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MERINDILOGUN DIECISIS COURIES LA ADIVINACIN Y EL SACRIFICIO (EBBO)

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LA REVERENCIA QUE SE DA ANTES DE TIRARLO (MOYURBA): Iba Iyami Iba ile ogere Otun awo laba Osi awo lase Owo osi lokete finjuba ile Ti ile fingbonti onwi Iba atiwaye ojo Iba antiwo oorum Tadie bamumi ajuba olorun Reverencia a los mayores Reverencia a la tierra Derecho del sacerdote de desear Izquierdo el sacerdote de realizar La justicia da reverencia a la tierra Con la mano izquierda Para que la tierra le escuche Reverencia a la salida del sol Reverencia a la entrada del sol Aveda la reverencia a olodumare despus de tomar el agua. ORDEN DE LOS ODS : -Okanran-cuando uno se abre -Ejioko-cuando dos se abren
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-Ogunda-cuando tres se abren -Irosun-cuando cuatro se abren -Ose-cuando cinco se abren -Obara-cuando seis se abren -Odi-cuando siete se abren -Ejiogbe-cuando ocho se abren -Osa-o-Otura-cuando nueve se abren -Ofun-o-Orangun-cuando diez se abren -Owonrin-cuando once se abren -Ejilaasebora-o-Iwori-cuando doce se abren -La leyenda termina en Eejilaasebora. OKAN RAN EL PRIMER SIGNO: El que le sale Okanran dice Orisa debe hacer el ebo (Sacrificio) para poder tener vida larga y felicidad. La persona que se le sale tiene susto, tiene preocupacin que no se asuste debe tener coraje, ser grande y tendr la victoria sobre sus enemigos/as. EL VERSO: Okanran kangun kangun Babalawo egun lodifa fun egungun Akanran kanla kanla Babalawo oro lodifa fun oro Igabati wonnbe laarin ota Ebo won ni won ose Won si gbebo nbe wonrubo
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EBO: akuko merin Okanran kangun kangun El babalawo de egungun (mascarada) Hizo adivinacin para la mascarada Okanran kan la kan la El babalawo de oro Hizo adivinacin para oro Cuando los dos estaban en el medio de los enemigos Les dijeron que hicieran sacrificio Oyeron y lo hicieron SACRIFICIO: cuatro gallos. EJOKO-EL SEGUNDO SIGNO: El que le sale ejioko debe dar de comer a Ibeji (Jimagua) si es una mujer ella tendr jimagua, si es un hombre su esposa tendr jimagua. Hay dos hermanos/as o dos amigos/as, debe entenderse bien uno al otro y deben llevarse bien la vida favorecer a los dos si hay unin entre los dos, los dos no deben pelear deben dar de comer a Esu. La persona que se le sale esta pasando trabajo, no debe apurarse llegara a ser rico en su vida, debe de acer el sacrificio. EL VERSO:
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Lekeleke ni oye dudu Awodi oke ni oye funfun Adifa fun tekaa oko Tinbe laarin iponju Ebo won ni ose Osi gbebonde orubo Tela oko mojin woloko Temitan pelu ise o Tela oko majinwo loko EBO: eyele Le kele ke no pone huevos prieto guila no pone huevos blancos Hicieron adivinacin para Telaoko Cuando estaba pasando trabajo (pobre) Le dijeron que hiciera sacrificio Oyo y lo hizo Telaoko he encontrado dinero en la finca Se acabo la pobreza Telaoko he encontrado dinero en la finca SACRIFICIO: paloma OGUNDA EL TERCER SIGNO: El que le sale este signo si piensa hacer un viaje o piensa hacer algo debe hacer el ebo y debe dar de comer a Ogun para que pueda traer la fortuna desde el viaje o lo que piense hacer. Si es un
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hombre no debe pelear con su esposa si su esposa le ha ofendido debe perdonarla, si es una mujer debe respetar a su esposo no debe estar jactando. Debe dar mucho palmaeka (vino de palma) a Ogun para poder tener tranquilidad. Debe dar de comer a su padre con un carnero su padre le proporcionara (dar) toda la suerte. EL VERSO: Ogunda mansa Ijaranhin mansojo Adifa fun ijaranhin Tinse obirin ogun Opolo ati konko ninbe lodo ti Ngbari omo EBO : emu akuko Ogunda mansa Ijaranhin mansajo Hicieron adivinacin para ijaranhin La esposa de ogun Fueron los sapos y las ranas que se estaban celebrando el recin nacido en el ro. SACRIFICIO : emu akuko IROSUN EL CUARTO SIGNO:
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El que le sale este signo no tiene descanso debe hacer el caso de lo que Orisa le dice, haga ebo. Si es una persona prieta que se le sale no debe casarse con una persona de piel clara, si es una persona de la piel clara no debe casarse con una persona de la piel clara debe ser una persona de la piel osawa (negro) para evitar la guerra entre los dos. Debe tener cuidado para que no se entrampe si ya esta entrampado aga ebo para que pueda pagar la deuda debe dar de comer a sango. Dos amigos o hermanos deben hacer sacrificio para que los dos sean rico. ELVERSO: Ina pupa pelenje laranta ojo dudu bolojo laranta kakari nfena mafe ojo adifa fun olukoko tin losi isa leabata lorce kanrile omo ni bili ebo won ni ose osi gbebon be orubo ojo obamanmanduro koowa gbani lowo ajogun EBO : akuko agbebo El fuego es celoso
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La lluvia es celosa en vez de casarme con el fuego me casare con la lluvia hicieron adivinacin para lamalanga que se iba al patano para tener produetos le dijeron que hiciera sacrificio oyo y lo hizo la lluvia venga a saludarme de la mano del espiritu malvolo. SACRIFICIO: gallo y gallina. OSE (OSHE) EL QUINTO SIGNO : A el que le sale este signo debe dar de comer a Osun (Oshun) con una gallina con las patas atadas con una soga (adie agada). Debe ser atento/a para que no le roben, si piensa hacer un viaje haga sacrificio para que no haya ningn obstculo en su viaje. Osun vencer a sus enemigos debe hacercarse mucho a osun ella le esta protegiendo, Osun le enriquecer. Dice orisa se acabar pronto su sufrimiento debe dar de comer o hacer una ofrenda a los mayores, usted llegar a ser rico. No debe pelearse con nadie, su tab es la pelea, evite la pelea, debe dar una chiva a Ifa.

EL VERSO: Sese olongo puru aparo Adifa fun orunmila Ifa omanse owo ijakadi kaye toobada baba won ani koomuekwoa sese olongo puru aparo toobada baba won ani koomu ejawa sese olongo puru aparo toobada baba won ani koomu eyewa sese olongo puru aparo toobada baba won ani koomu eranwa sese olongo puru aparo toobada baba won ani koomu iregbogbowa sese olongo puru aparo EBO : ewure sese olongo puru aparo hizo adivinacin para orunmila padre se iva a meter en la lucha en todo el mundo si te hace caer ha Ifa le dice que trae ratn sese olongo puru aparo si te hace caer a Ifa le dice que trae pescado sese olongo puru aparo si te hace caer a Ifa le dice que trae ave sese olongo puru aparo si te hace caer a Ifa le dice que trae animal
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sese olongo puru aparo si te hace caer a Ifa le dice que trae toda la suerte sese olongo puru aparo SACRIFICIO : chiva. OBARA EL SEXTO SIGNO : Hay una mujer que tiene seis hijos debe hacer el ebo para que no se le mueran tres de los seis hijos. Dice Orisa que no permitira que ellos se enfermen y sufran si alguien esta enfermo debe hacer el ebo para que se ponga bien o mejor. Usted encontrara la suerte debe ser discreto alguien le muestra o le dir un secreto no lo diga a nadie alli esta su bienestar y su suerte, debe ser discreto, si usted guarda el secreto, el secreto que guarda le hara rico. Dice Oosa sele va la suerte haga ebo para que no se le valla mas la suerte. EL VERSO: A dondo ado nlonje A dondo Ado tori okun adon sokan soso Adifa fun Tentere Eyiki obimo mefa tiku opa meta Ti yooko meteta iyoku to iya iku Lalade orun
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Ebo won ni ose Osi gbebonde orubo Ota kiiku Ogiri sako kiirare amodun EBO: Oruko Adondo ado es tu nombre Adondo La calabaza chiquita hace un solo Producto a causa de la soga Hicieron adivinacin para Tentere La que tena seis hijos que la muerte Le mato tres de sus hijos Le dijeron que hiciera sacrificio Oyo y lo hizo La piedra no se muere La montaa no se enferma La hierba de Ogirisako se ve nueva Todos los aos SACRIFICIO: chivo. ODI EL SPTIMO SIGNO: Las parejas se han peleado si no se han peleado, debe evitar la pelea; si es una mujer que le sale este signo ella piensa dejar a su esposo o le ha dejado debe volver a su esposo para que pueda tener la tranquilidad.
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Dice Orisa que el apagara la luz de trizteza de esta persona y le encender la luz de la alegra, debe encender una lmpara al lado de Orisa (obatala) ese mismo da y hasta el da siguiente y hasta el dia que se apague si es una lmpara grande se debe dejar alli por unos das encendida. Dice Orisa que el no le dejara morir usted tendr honor haga sacrificio. Usted a dejado el trabajo de su padre o a dejado el trabajo de usted, debe volver a lo que haba estado haciendo antes para que sus cosas se mejoren, si ha dejado de adorar a un orisa debe empezar a adorarlo all esta su bienestar. EL VERSO: Awo aberi nintanna iku Ojeri itanna fintan ina olatiekale Adifa fun Orisa nla Ti o tanna o la ti opa tajogun ibi EBO: Igbin itanna. La gente mala encienden lmpara Mala La gente buena enciende lmpara Buena Hicieron adivinacin para Obatala Que iba a encender lmpara de alegria Para poder apagar lmpara de tristeza
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SACRIFICIO: babosa, lmpara EJIOGBE EL OCTAVO SIGNO: El que le sale este signo a estado pensando mal de el o ella misma si va a poder lograr algo en su vida, no debe estar pensando mal debe hacer sacrificio y rogarse la cabeza, llegara a ser grande en su vida, recibir un titulo o tendr pendiente en su vida y llegar a ser jefe/a de mucha gente. La persona que le sale no es estable, se apura mucho, que no se apure tendr la estabilidad y la riqueza debe tomar la vida con calma. Usted esta rodeado de los enemigos/as debe hacer el ebo para poder vencer a sus enemigos/as que le envidian. Debe dar de comer a los mayores (una ofrenda). Hay una mujer que esta sufriendo en la causa de su esposo, ella piensa dejar a su esposo, que no lo deje all esta su bienestar debe tener paciencia, con la paciencia ella tendr todo lo que quiere en la casa de su esposo, los dos deben hacer el ebo (sacrificio) los dos tendrn buenos hijos. EL VERSO : Ololo ololo Atirorun akala ojuro gunnugun toki Adifa fun Olomitotu tinse aya agbinni regun
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Ifa lodi eke eku eriwo o pe Orumila kojeli olomitutu ayare funkupa Olun iku meji adi mule EBO : ewure, eku, eja Ololo ololo Al irse de cailao al cielo el buitre se Pone mal la cara Hicieron adivinacin para Aguafria La esposa de Orunmila Ifa dice ha llegado a ser de el sacrificio El pescado Orunmila deja a su esposa Olomitutu (agua fria) morirse en la mano de la muerte los dos habian llegado a un acuerdo SACRIFICIO : chiva, raton y pescado. OSA EL NOVENO SIGNO O OTARA : Dice Orisa hay cuatro personas que tienen problemas, una esta embarazada y no ha podido dar a luz o no puede salir embarazada, uno esta enfermo/a no ha podido levantarse de la cama, uno tiene problemas con su trabajo, el otro esta confundido de la vida no sabe que hacer, los cuatro deben de hacer sacrificio para que se le resuelvan sus problemas. Deben dar de comer a Oya, Oya les
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resolver su problema y les quitara los malos espritus. Hay una persona que desea hacer un viaje o piensa hacer algo debe dar algo al tamborero de vende (un tambor) para que el viaje le favorezca o lo que piensa hacer le favorezca debe dar de comer a Sango tambin. Usted debe tener mucho cuidado de un amigo o una amiga que le va atraicionar es alguien intimo, si le viene a invitar a un lugar no se valla con el o con ella, le va a entregar a la muerte haga sacrificio no salga con su amigo/a por unos das. EL VERSO : Ayun ni oyun Anwa ni owa Ojijini omese ale lona Adifa fun Onisajeje ni kutu kutu awuro Igbati nkonu ajogun merin A boyun ile onisa yoobino koni tabi kodo koni Onu nkoni Olo kunrun ile onisa yoo dide ni tabi kodideni Onu nkoni E fu fu nla tinti okee bowa langa lo banile Gbogbu ajogun ibi lo EBO : oru ko Ayunni oyun Anwa ni owa
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El extrao debe pisar bien el piso Hicieron adivinacin para Onisajeje Cuando estaba preocupado por cuatro Espiritus malvolos La mujer embarazada de onisa parira O no parira no sabemos El granjero iria a su trabajo o no ira a su trabajo o no ira No sabemos El enfermo caminara o no caminara No sabemos Fue el viento fuerte (oyo) que le espanto A los espiritus malvolos SACRIFICIO : chivo. OFUN EL DECIMO SIGNO O ORANGUN : El que le sale este signo debe hacer ebo para poder vencer a los conspiradores/as que se han conspirado en contra de uno, le piensan despedir o sacar a uno de del trabajo, si le han despedido haga ebo le vienen a buscar de nuevo para que vuelva a su trabajo. Le van a estar declarando guerra pero con el sacrificio vencer. Usted ser grande mucha gente van a estar buscando por su ayuda ser famoso/a. Debe dar de comer a aje (la diosa de la riqueza) y a Obatala.
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Hay una mujer estril que no ha podido salilir embarazada debe hacer el ebo ella tendr hijos. EL VERSO: A fun yin yin Ake yin yin yin oyin yin a kebiala adifa fun Ologun Idaro Ti won oro loye Ti teru tomo oman sarewaakiri Ategungun atorisa otito lajejuwonlo EBO : eyele, ogede wewe. A fun yun yin Akeyun yun yin O yinyin akebiala Hicieron adivinacin para Ologun Idaro Que le ivan a despedir de su posicin Que los menores y los mayores lo iban A estar buscando La diosa de la riqueza (aje) es mayor Que todos los orisas SACRIFICIO : paloma, platano de fruta. OWONRIN EL UNDECIMO SIGNO:

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Dos amigos deben rogarse la cabeza de uno y al otro para que la vida favorezca a los dos, los dos llegaran a ser rico. El que le sale este signo tendr un mercado o un lugar donde mucha gente va a estar patrocinando para trabajar, puede ser una fbrica, tienda, etc Usted esta en el medio de los enemigos que le estn molestando haga sacrificio para poder vencer a todos. Usted va a estar encontrando a la gente que le van a estar ayudando. Usted debe tener mucho cuidado con su boca para que no le meta en problema, respecto a los mayores y a los menores no diga palabras mala, ni falta de respeto a nadie. Usted vivir mucho tendr vida larga, debe tener buen comportamiento, no desprecie a nadie trate a la gente como quiere que le traten a usted. EL VERSO: Owo owo lan na wo eyo Owon ounje lampe niyan Adifa fun Eyi Owon Tinse omo oba leyo ajory Esarewa ewa raja omo oba Epusese ewa raja eyi owon Esarewa ewa raja omo oba EBO : Eyele
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Durante la escasez de dinero se ve poco Dinero para gastar Durante la escasez de comida se ve poca Comida para comer Hicieron adivinacin para el escaso El prole del rey de oyo (hijo) Vengan a comprar la mercanca del hijo Del rey Vengan en grupo a comprar la mercanca Escaso Vengan a comprar la mercanca del hijo Del rey SACRIFICIO: paloma. EJILASEBARA EL DUODECIMO SIGNO: El que le sale este signo ser conocido/a mundialmente, tendr muchos servidores que le va a estar sirviendo. Dice Orisa que el le va a estar cuidndole a usted. Debe hacer el ebo para que sus seguidores para que no le dejen abandonado. Usted va a estar haciendo las cosas en una manera mgica. Usted ser muy rico, debe ser honesto/a con la honestidad usted llegara a tener todo lo que quiere en su vida. Si usted piensa hacer un viaje haga ebo el viaje le favorecer mucho y traer mucha suerte desde
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viaje, si piensa hacer algo tambin lo que har le favorecer mucho. Hay mucha gente que le envidia, ellos/as van a estar tratando de bloquear su camino haga ebo con el vencer y tendr la victoria. EL VERSO: Eni abawade laabarele Eni ajabawa lajabaalo Adifafun Eji Iwori Ti o tejumana kapore girigiri Tejumanmi koz womiire Ojurere le rigialo nsiwo aka poore EBO : agbebo adie, eyele, akuko. Uno regresa con la persona que sale Pero regresa con la persona que sale Hicieron adivinacin para Eji Iwori Que iva a aguantar o cuidar bien su Seguidor Me aguanta bien y me cuida bien El Orisa de uno aguanta y cuida Bien a uno SACRIFICIO: gallina, paloma y gallo.

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EL SACRIFICIO DE ERINDILOGUN Cuando una hace una adivinacin, el ebo se empieza con el signo que sale cuando se hace la adivinacin. El signo que sale se abre y el verso que uno sabe de ese signo se reza si sale Odi por ejemplo Odi se abre y el verso se reza. El otro signo que se reza despus del signo que sale es Osa, despus de rezar un verso de Osa Ejiogbe se reza. A sin son los siguientes: Osa es el primer signo que se reza del ebo. Ejiogbe es el segundo signo que se reza de el ebo. Odi es el tercer signo que se reza del ebo. Obara es el cuarto signo que se reza del ebo. Ose es el quinto signo que se reza del ebo. Irosun es el sexto signo que se reza del ebo. Ogunda es el sptimo signo que se reza del ebo. Ejioko es el octavo signo que se reza del ebo. Despus se reza el signo de Osetura cuando se esta rezando Osetura, pedacito del obi picado o mecizes se recogen y se ponen en el ebo con las dos manos, uno se reserva el uno que se reserva se pasa por la espalda y se dice owo agbeyin bebo jereeo omo araye konigbeyin beboje, este es el dinero que se paga para que la gente no eche a perder el sacrificio. Despus se hecha aceite de palma y el agua en el ebo. El ebo se coge y se pone por la encima del tablero del ebo, el orisa se pregunta antes de poner
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el ebo adonde va el ebo, cuando se sabe el lugar del ebo el verso de Okanran Osa se reza: Ose Tura se reza antes de Okanran Osa. Okanran Osa se reza despus de Ose Tura. OSE TURA: Abateteru Ebo ateteda Adifa fun Ose Tingve ebo rele Olodumare Bi o dele Olodumare kiojise aje Bi o dele Olodumare kiojise ire gbogbo Hacemos el sacrificio rpido Para que se acepte rpido Hicieron adivinacin para Ose que estaba Llevando el sacrificio a Olodumare (Dios) Debes llevar el mensaje de la riqueza a Olodumare Debes llevar el mensaje de toda la suerte a Olodumare. OKANRAN OSA : Kamugege lugege awo ile alakooko Igbin kolara ina yiya Awodi kopafe gbe adire aja Babalawo meta irukere mefa Adifa fun Olu Tingbogun lo ilu
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Goronbi goronbi Ogun ti won fi esinse ti won koleese Ogun ti won fi Okoja tiwon koleeja Irukere la lade fi tumanwon Ki otuman iku Ki otuman ojogun ibi egbogbo Ki esu wa koowa gbireeri Egba wa koowa gbaari Woroko iya esun koowa gbaa tetete Iyami osoronga koowa gbao Kamugege lugege es el sarcedote de Alakooko La babosa no tiene cuerpo para coger fuego El guila no puede agarrar la cra de ave Que esta en el techo o adentro de la casa Tres sacerdotes seis colas de caballo Hicieron adivinacin para Olu Que iva a declarar guerra en la ciudad de Goronbigorombi La guerra que peleaba con armas sofisticadas Que no podan ganar Ifa gano con la cola de caballo Dispersa la muerte Dispersa a todos los espritus malvolos Que Esu venga a coger el ebo Que Egba venga a coger el ebo Woro ko la madre de Esu venga a coger el ebo Los mayores vengan a coger el ebo
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Ota Lo mismo signos de la adivinacin (versos) que se encuentran en el sacrificio se rezan cuando uno esta haciendo el ebo (los versos de la adivinacin). Cuando uno llega a Esu koowagbureeri Esu venga a coger el ebo, uno va dando la vuelta hacia el derecho y el izquierdo hasta Iyani Osoronga Koowagba o - los mayores vengan a coger el ebo, con el ebo en las dos manos por la encima del tablero despus el ebo se pone en el piso y se lleva a Esu. Cuando la persona que lleva el ebo regrese de Esu se arrodilla al frente del sacerdote y se pone las dos manos en el tablero del ebo, el sacerdote le tapa o cubre las manos con algo puede ser con la cola del caballo o con sus manos por la encima de la persona que lleva el ebo a Esu etc y se reza el signo de osadi. Cuando el sacerdote llega a tireaje ire gbogbo banbo koosisile. Cuando la suerte de la riqueza y toda la suerte vienen que le suelte, el sacerdote quita lo que tiene puesto por la encima de las manos de la persona que le esta haciendo el ebo y el tambien quita sus manos la pasa por la cabeza y se retira. OSADI: Adimula Adimuye
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Erindimu erinyaso Efon dimu efon ya jana Man jagbani Man jagbarare Adifa fun akika Tin lore edi opo ope mu ni tori abiye Omo Ope emi odi omu ki oma yinminu Iyere ara igi ki iwonnu Ijoti iku banbo kooboo Ijoti gbogbo ojogun banbo kooboo Ijoti ajebanbo koosii sile Ijoli ire gbogbo banbo koosiisile El que se aguanta a enriquecerse El que se aguanta a salvarse El elefante le aguanta y se engorda El bfalo le aguanta y se engorda El que salva a uno de la pelea El que salva al mismo de la pelea Hicieron adivinacin para Akika Quien iba a aguantar a Ifa o Orisa Para poder tener hijo vivo Ifa le aguanto o Orisa le aguanto No me deja abandonado Las semillas del rbol de pimienta no se Pierden Cuando viene la muerte me cubre (protege)
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Cuando vienen todos los espritus malvolos Me cubre (protege) Cuando viene la suerte de la riqueza Me abre (soltar) Cuando viene toda la suerte me abre (Soltar) FIN

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