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sumario

ALIMENTACIN
Una joya de la alimentacin: La soja (Glycine max).........5-6 Alimentos estrella.......................7-10 Nuestras recetas ............................11 El herbario de Saber Alternativo: Hinojo y Menta ...............................12

EL DRENAJE LINFTICO MANUAL (DLM)

La danza del vientre .......................32 La armona: Belleza y salud.............33 Yoga para embarazadas..................38

13-14 23-24

ESPIRITUALIDAD

LA GRIPE: PREVENCIN Y TRATAMIENTO NATURISTA


Organizacin escolar en las Escuelas Waldorf (II parte) ........39-40 Principio de polaridad: el arte del cambio...........................43

TERAPIAS NATURALES
Kinesiologa holstica

LA OSTEOPOROSIS MENOPUSICA

TERCERA EDAD

15-16

26-27

Reflexoloxa podal. A curacin polos ps ......................17 El mtodo Tomatis: Pedagoga audiopsicofonolgica ......18 La terapia craneosacral biodinmica: Accediendo a la memoria de los tejidos.............19-20 Kundalini yoga: Para jvenes de 50 a 100 aos ...................44-45

REMEDIOS NATURALES
Bao para resfriados Crema de manos protectora Locin para la cada del cabello Tratamiento hidro-regenerador al cacao Tratamiento de caviar .....................21

JUGUETES CON CONCIENCIA

MISCELNEAZ
El derecho de eleccin....................48

34-36 41-42

RUTAS

LOS CHAKRAS

SALUD
Los empastes de mercurio..............22 Salud y antibiticos.........................25 Intestino irritable (SII) ...............28-29

Los Ancares: Una reserva muy especial

49-50

SECCIONES FIJAS DESARROLLO PERSONAL


Trabajar con emociones (II parte) Cartas ..............................................4 Cursos, Talleres y Conferencias ........51

30
Terapia floral: Gentian .....................31

UNA VIVIENDA SALUDABLE

Libros recomendados .........................52 Listn telefnico rpido .......................53 Puntos de distribucin........................54

46-47

SABER ALTERNATIVO

CARTAS
Estimados lectores y colaboradores: Recordaros que este espacio est abierto a vuestra participacin para que enviis vuestras inquietudes, ideas, sugerencias y crticas Podis enviarlas a: cartasalternativ@yahoo.es

Hola a todos. He conocido la revista gracias a mi monitor de Tai Chi, Xavier Vieites (Escuela WutangAsociacin Hun Yuan en Ferrol), y he encontrado en ella numerosas utilidades por la amplia temtica que trata. Llevo cinco aos practicando Tai Chi y forma parte de mi tratamiento para paliar el cansancio y el dolor que la Fibromialgia me causa. Tambin me someto a Acupuntura, llevo 4 aos haciendo rehabilitacin acutica, cuido cada vez ms mi alimentacin y, de una manera casi instintiva, escuchando a mi cuerpo, cada vez me decanto por unas comidas sanas, sencillas y nutritivas. Por otro lado, ste es mi tercer ao como colaboradora voluntaria en la Delegacin de Ferrolterra de la Asociacin Galega de Fibromialxia (AGAFI). El motivo de este correo, por tanto, tiene varios fines: - Felicitar a los expertos y colaboradores por compartir sus conocimientos en diversas materias para difundir los tratamientos alternativos en un lenguaje asequible y liberndolos de aureolas msticas a veces tan proclives en ciertas publicaciones. - Solicitar permiso para emplear, traducido al Gallego, el artculo titulado Sndrome fibromilgico como parte de la informacin que desde la Asociacin proporcionamos a afectados, dado que es un artculo muy completo, nada farragoso, concreto, actualizado y que est muy en lnea con nuestra idea de diagnstico diferencial en lugar de turismo mdico, y del empleo de terapias no invasivas y el descenso, en la medida de lo posible, de medicacin para combatir la sintomatologa. Por supuesto, citaramos la fuente y la autora del artculo. - Pedirle a la autora del artculo, Dra. Concepcin Rodrguez Gonzlez, que se ponga en contacto con nosotras para intercambiar impresiones y valorar una posible charla en la Delegacin de AGAFI en Ferrolterra para los asociados de la zona (somos unos cien, y cumplimos la estadstica: +/- 95 mujeres y 5 hombres). - Saber si podramos recibir la revista en la Asociacin, o si tendramos que suscribirnos como asociacin de crnicos, o similar. A la espera de su respuesta, se despide atentamente, MARA BORES Estimada Mara: Muchas gracias por tus comentarios acerca de la revista. En relacin a las peticiones de utilizar el art-

culo y de poneros en contacto con la Doctora que escribi el artculo, no hay ningn problema por nuestra parte, de todas forma le hemos enviado a ella tu correo. Ya que su nmero de telfono sale en la revista, no vemos ningn problema para envirtelo:981136122 ; con respecto a lo de recibir la revista, para envo de un ejemplar tendrais que suscribiros(el importe de la suscripcin slo cubre los gastos de envo), eso s, en vez de enviaros un solo ejemplar, os enviaramos alguno ms para que los podais compartir entre los compaeros de la Asociacin. Un afectuoso saludo.

Codirectoras LOLY PICALLO CHARO SOTO Edita SABER ALTERNATIVO, C.B. C/ Ronda Don Bosco, 304 C 36202 Vigo Telfs.: 986 431 331 - 658 771 015 salternativo@yahoo.es www.saberalternativo.es Diseo y Maquetacin CARLOS MIGUEL Coordinadora de Redaccin SILVIA OBESO

Hola! Me llamo Clara y tengo 75 aos, quiero daros las gracias por incluir en vuestra revista una seccin para la tercera edad, creo que somos los mayores representantes de esta sociedad y que casi nadie se acuerda de nosotros. Espero que en esta seccin aparezcan artculos que nos hagan ms llevaderos todos nuestros achaques y dolores, no slo fsicos, sin tambin del alma. Hace tres meses que perd a mi marido, estuvimos casados 55 aos, hacamos todo juntos, ahora siento un vaco tan grande dentro de m, que creo que no voy a poder superarlo. No me apetece hacer nada. Una de mis hijas me trajo vuestra revista para que me entretenga porque siempre me han interesado estos temas, tambin me ha animado a escribir esta carta para pediros algn consejo que pueda ayudarme. Un carioso saludo. CLARA. Estimada Clara: Muchas gracias por tu carta, queremos que sepas que te acompaamos en tu dolor y que lamentamos tu prdida. Es normal que te sientas tan mal, ests viviendo el duelo de la prdida. Estamos seguras de que cuando pase algn tiempo ms tendrs fuerzas para comenzar esta nueva etapa de tu vida, pero mientras tanto permtete sentir todo tu dolor y llorar tu prdida. En cuanto tengas fuerzas para salir, es importante que realices alguna actividad para estar entretenida y conocer gente, tambin puedes pedir ayuda a algn profesional para que te oriente. Intentaremos tocar este tema en prximos nmeros para poder darte ms informacin. Recibe todo nuestro apoyo y cario

Administracin MANUEL AYALA Publicidad 986 431 331 658 771 015 Imprime GRFICAS POMBA Depsito Legal VG-456/2006

Colaboran en este nmero Mara Barros Narayan Singh Nelly Baldomir Angeles Couto Javier Akerman Silvia Obeso M Jess Vzquez Otilia Quireza Alice Alonso Dinorah Cisneros Concepcin Rguez. Loly Picallo Mara Jos Gmez Alejandro Lpez Mara Niticia Manuel Vila Mario Salvador Marco Ferreira Rodrigo Lagoa Mara Reboreda Toni Marn Esther Via

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LA SOJA: Una joya de la alimentacin


a soja es originaria de china, donde se menciona en antiguos escritos como base de la alimentacin de muchos pueblos orientales. Se introduce en Europa a finales del siglo XVIII. Se adapta a terrenos muy variados y soporta la sequedad, pero su rendimiento es mejor cundo se cultiva en suelos ricos. Sus frutos se realizan a principios de otoo cuando las hojas comienzan a amarillear. Actualmente se dispone de distintas variedades obtenidas por seleccin habiendo abundantes cultivos, sobre todo en Argentina, de soja transgnica, dato importante para el consumidor final ya que interfiere en la calidad y precio del producto. Es una hierba anual, con una altura que puede oscilar entre los 30 y los 150 cm segn la variedad. Sus races se introducen profundamente en la tierra, sus hojas son trifoliadas y cubiertas de pelo al igual que el tallo. Sus flores son blancas o violceas de pequeo tamao agrupadas en la axila de las hojas. Los frutos son vainas de forma oblonga con abundantes pelos que contienen de 2 a 4 semillas redondas u ovoides de superficie lisa cuya coloracin de pende de la especie. Las semillas de soja contienen minerales entre los que destaca el calcio, potasio, y fsforo; son ricas en protenas vegetales pudiendo alcanzar el 50% del peso con el aporte de todos las aminocidos esenciales por lo que destaca su alto valor nutritivo. Su contenido en glcidos es relativamente bajo (15 y 20 %), son pobres en grasas saturadas y presentan un importante fosfolpido como es la lecitina. Hace ya algn tiempo los pases de Occidente nos dimos cuenta de que hay una serie de patologas que NO afectan tan frecuentemente a la poblacin oriental. Las mujeres asiticas no padecen en forma tan notoria los sntomas tpicos de la menopausia, hay menos fracturas seas, menor incidencia de osteoporosis. Las enfermedades cardiovasculares en Asia al contrario que en Europa y Amrica del Norte no figuran como una de las primeras causas de mortalidad. Finalmente los canceres de mama, ovario, tero, coln y prstata, etc., tambin

afectan en menor proporcin a dicha poblacin. En un principio se pensaba en el factor gentico de la raza, pero cuando estos emigraban a Europa o a Norte Amrica padecan de las mismas enfermedades tpicas de dichos continentes por lo que se dieron cuenta que su alimentacin variaba totalmente al emigrar ya que se adataban a las costumbres culinarias de los pases y en Asia la base de la alimentacin es la soja. A pesar de que existen muchos factores ambientales que contribuyen a estas diferencias varios estudios apuntan hacia la alimentacin como explicacin. La soja se puede consumir en forma natural para lo cual se deja en remojo durante unas horas con un trozo de alga Kombu (que se utiliza en la coccin de las legumbres, para que de esta manera resulten ms digestivas y adems evitamos la formacin de gases), su coccin es de unos 25 min. Pero tambin existen una serie de productos elaborados a partir de la soja que son otra forma de consumirla: Bebida o leche de soja: que pasa diferentes fases como son estrujado de las semillas previamente puestas en remojo machacadas y molidas, posteriormente se hierve el lquido obtenido, se somete a centrifugacin, ebullicin y homogenizacin por pulverizacin o presin. Existiendo en el mercado distintas alternativas en cuanto a sabor y ya sea en forma liquida o en polvo. A partir de esta se elaboran postres ya sean yogures o natillas con sabores a frutas, naturales, vainilla o chocolate. El Tamari: es una salsa que se obtiene fermentando la soja con sal y agua, se distingue por la riqueza en aminocidos, su relativamente bajo contenido en sal y su facilidad en realzar el sabor de los alimentos, an cocinndolos con esta salsa, ya que se evapora difcilmente con elevadas temperaturas y sus propios antioxidantes naturales impiden que los aceites se quemen durante la coccin. Se puede aadir unas gotas de Tamari a la coccin de carnes, pescados y verduras ya sean cocinadas al vapor lo que le confiere un sabor inigualable.

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El Miso: es un alimento obtenido de la fermentacin de la soja a veces en presencia de un cereal (arroz blanco, arroz integral, cebada) esta combinacin da origen a una mayor concentracin y asimilacin de aminocidos, no contiene colesterol, es muy bajo en kilocaloras y muy rico en vitamina B-12; alcaliniza la sangre condicin importante para que el organismo sea resistente a las enfermedades. El miso se toma sobre todo en sopa de verduras disolvindolo en el caldo en el ltimo momento hirvindolo solo medio minuto para que no pierda su gran riqueza nutritiva. El Tofu: llamado comnmente queso de soja, se obtiene cuajando la leche de soja, es rico en protenas de fcil asimilacin, rico en calcio, pobre en grasas y muy bajo en kilocaloras. Permite muy variadas formas culinarias ya sea cortado en lonchas, se reboza y se fre, cortado en cuadritos con verduras, a la plancha o bien en la elaboracin de pats Su sabor es inspido pero mejora con la coccin y aliado con Tamari. El Tempeh: es otro derivado de la soja, mediante un proceso de fermentacin con calor. Procede de Indonesia y otras islas colindantes. Se presentan en piezas rectangulares y compactadas, con los granos de soja medio enteros y cocidos con salsa de soja, a punto de comer. La Protena de soja: con un elevado contenido en aminocidos perfectamente asimilables, con lo que se puede equiparar a la carne y con la ventaja de no presentar los efectos nocivos de cido rico, hormonas, grasas y otros perjuicios inherentes a los productos de origen animal. Se presenta como un granulado en dos formatos gruesa o fina. Se pude comer hervida en sopas, purs, etc.., teniendo en cuenta que su coccin es de unos 15-20 minutos. Puede ser el sustituto de la carne en guisos, canelones, lasaa o similares. Tomada as seria el equivalente a la carne picada mezclada con otros alimentos. Tambin podemos amasarla para formar hamburguesas, croquetas o albndigas, necesitamos un aglutinante ya que la protena no amasa por s misma, por lo que podemos utilizar huevo y harina o bien pur de patata. La Lecitina de soja: la soja es uno de los alimentos ms ricos en lecitina, siendo necesarios para obtener 1 Kg de lecitina 200 Kg de granos de soja; los cuales son descascarillados posterior-

mente enrollados para formar delgados copos de los que se extrae una grasa o aceite que presenta entre otros componentes la lecitina. La segunda parte del proceso implica la extraccin de la lecitina mediante el aporte de calor y agua de cuya accin conjunta dan origen a la formacin de una emulsin de lecitina gelatinosa que puede ser separada sin dificultad del resto del aceite y finalmente la evaporacin del agua aadida sobre esta masa gelatinosa nos permite la obtencin de lecitina de soja pura. En resumen, la ingesta de lecitina resulta de gran utilidad para reducir los niveles de colesterol y triglicridos; en la ateroesclerosis; en situaciones de falta de memoria y sobre carga fsica y mental por el aporte de colina que permite que nuestro cerebro desarrolle y mejore su actividad. Las isoflavonas de soja: con independencia del indiscutible y demostrado valor nutritivo de las semillas de soja presentan un inters aadido por su contenido en derivados isoflavnicos que pertenecen a la categora de agentes con actividad teraputica de origen vegetal: los fitoestrgenos (isoflavonas de soja) de las cuales existen numerosos estudios experimentales y clnicos que demuestran su eficacia en el tratamiento de los sntomas de la menopausia. De las isoflavonas de soja se conoce hasta cual es su mecanismo de accin, es decir a que nivel actan en el organismo para obtener la respuesta y por lo tanto su efecto teraputico. Con la llegada de la menopausia la mujer sufre una serie de alteraciones fisiolgicas adems de quedar desprotegida a nivel cardiovascular y seo. Los sofocos son quizs el sntoma ms molesto durante esta etapa. Las isoflavonas han demostrado evitar la intensidad de los mismos. Adems debemos tener en cuenta que las isoflavonas protegen a la mujer de la degeneracin sea y ejercen una proteccin cardiovascular a lo que cabe recordar que la enfermedad coronaria es, en cierto sentido, una enfermedad hormono-dependiente ya que el riesgo resulta menor en las mujeres hasta la llegada de la menopausia, a partir de cuyo momento aumenta hasta hacerse similar al masculino. Tambin actan sobre la sequedad vaginal propia de esta etapa y producen efectos favorables sobre el perfil lipdico, sobre la pared vascular, inhibicin de la agregacin plaquetaria y efectos antioxidantes. M Jess Vzquez Goln
Farmacutica. Herbolarios Herbosana

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Alimentos estrella
La preocupacin por una alimentacin ms sana y un estilo de vida ms saludable, es una mxima en la actualidad, el ser humano se ha preocupado desde siempre por conseguir salud y bienestar; en definitiva una buena calidad de vida. La Naturaleza pone a nuestra disposicin una serie de alimentos que nos pueden ayudar a conseguirlo. 1. EL LIMN Fruta ctrica que florece en los limoneros del Mediterrneo aportando salud y un sabor delicioso a muchsimos platos. Existe en torno a los limones una profunda tradicin cultural que los hacen excelentes acompaantes de ensaladas, arroces, pescados, deliciosos postres... sacando partido a su acidez y muy notables propiedades para la salud. Tambin es eficaz para dietas de adelgazamiento. - Propiedades: Contienen Vitaminas: muy rico en C; en menor cantidad: A, E, y grupo B. Contienen Minerales: altas dosis de potasio, magnesio, calcio y fsforo, y tambin de cobre, zinc, hierro y manganeso. Beneficioso para la circulacin (reduccin presin arterial) ayuda a la digestin, blanqueador, astringente, y por su alto contenido en vitamina C ayuda prevenir resfriados y a fortalecer nuestro sistema inmunolgico. Es estimulante para las funciones del pncreas y del hgado. Se utiliza en mucho remedios caseros: grgaras para el alivio del dolor de garganta, lceras de boca y gingivitis, Acta contra las grasas por este motivo es un ingrediente frecuente de las dietas y curas de adelgazamiento e incluso de muchos detergentes. Importado de la China en el siglo XII se extiende por todo el mundo y muy especialmente por el Mediterrneo. La provincia de Murcia y el sur de Alicante producen unos excelentes limones con variedades de todo tipo. Algunas variedades ms cultivadas son: Fino o Mesero y la variedad Berna. Otra variedad cultivada es la Eureka (Cuatro Estaciones) Pocos platos no lo admitirn y muchos se lo agradecern. Beber un vaso de agua con una rodaja de limn ya la hace mucho ms agradable. Es un elemento bsico de la decoracin de la cocina mediterrnea. No deje de cortarlo en mitades para acompaar los arroces, pescados o de aadir unas gotas en la ensalada, verduras a la plancha, insustituible con lagunas de ellas, por ejemplo las alcachofas... Permite una mejor digestin. 2. LA CEBOLLA Son mltiples las virtudes curativas de la cebolla, desde los tiempos ms antiguas hasta nuestros das no han menguado en ningn momento su valor como medicamento y alimento. - Propiedades: Es recomendable contra el edema porque elimina los lquidos que se acumulan en los tejidos y de este modo facilita la actividad excretora de los riones. Se sabe por experiencia que en casos graves se logr eliminar hasta 3 litros de orina, simplemente por la ingestin del zumo de 10 cebollas crudas cada da. En las enfermedades del hgado da resultados sorprendentes, especialmente cuando hay gases y obstruccin. Acta, inhibiendo la putrefaccin intestinal y echa fuera los fermentos e impurezas del sistema ; asi su uso disminuye la formacin de toxinas putrefactivas en los intestinos, el cual viene a ser un importante factor etiolgico en el control de la hipertensin. Igualmente se sostiene ser de gran valor como suave neutralizados de cidos, es estimulante digestivo, un antifermentante y un antidiabtico. En la diabetes da magnficos resultados, pues la sustancia que encierra hace bajar el azcar de la sangre y la orina, para esto se recomienda tomar zumo crudo en sopas o simplemente comer cebollas enteras. Para combatir la digestin deficiente del estmago o del intestino, se tomar 3 veces al da unas gotas de zumo de cebolla cruda con un poco de azcar. Siendo la cebolla un eficiente destructor de grmenes, un sedante y un remedio general para resfriados, gripes, catarros bronquiales, catarro de la nariz con violentos estornudos, laringitis de origen catarral, asma, neuralgias de la cara, cabeza, cuello y pecho, etc. se puede utilizar simplemente el zumo o toda ella en la ms diversas formas. Tiene efectos afrodisacos: se utilizan en los casos de impotencia y debilidad sexual, asi como la falta de voluptuosidad. La tisana con leche o agua de cebolla, previamente cocida bajo cenizas, es excelente en las afecciones de la vejiga, como en el mal de piedra.

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Presta tambin grandes beneficios en las enfermedades de los nios, especialmente contra las lombrices intestinales, para esto se har hervir en leche y se les dar 3 cucharadas por la maana y tres por la noche. Tambin se las puede remojar durante la noche, en agua, y darles a beber en la maana. El caldo de cebolla, es muy eficaz en las afecciones de carcter nervioso. Asi, pues, tenemos que la cebolla provoca el apetito, aumenta la sed, facilita la funcin de los intestinos, ayuda la digestin, cura los eructos cidos, remueve las ostrucciones de las visceras, aumenta la secrecin urinaria, limpia las vas respiratorias, promueve insensiblemente transpiracin etc. - Aplicaciones externas: La cebolla tiene otras innumerables propiedades teraputicas para el uso externo; en cataplasma es buena para remover la inflamacin y la carraspera de las afecciones de la garganta, asi como tambin en las inflamaciones de los intestinos. No se puede tener alivio ms rpida para los dolores de manos y pies maltratados o con sabaones que la cebolla con leche en cataplasma. Una pequea cebolla asada en ceniza y puesta en un pao fino con un poco de manteca sin sal y aplicado al odo, cura los dolores de este rgano. Contra los diversos abscesos, fornculos, se corta una cebolla en mitad y parcialmente asada bajo ceniza se aplica sobre la parte afectada, el resultado es sorprendente.. Para combatir las anginas y dolores de garganta, se har grgaras con agua de cebollas cocidas. El cocimiento se emplea contra las llagas ptridas y purulentas, y para combatir las erupciones cutneas. La cebolla blanca, hervida y partida en dos, se aplica contra heridas de los pies y contra las inflamaciones flemosas de los dedos (panadizo). Los dolores de muelas son a menudo aliviados, ponindose un pedazo pequeo de cebolla sobre la muela o encia. Cebolla cruda aplicada contra el ojo afectado de orzuelo, generalmente desaparece al principio. Para los ardores del cerebro no hay nada mas efectivo que una cataplasma de cebolla molida. Finalmente, el zumo de cebolla con miel, aplicado en gotas, fortalece los ojos aclarando la visin, tambin combate las cataratas y nubes.

3. EL BRCOL Sin apenas caloras, es una fuente notable de vitamina C, cido flico, calcio, potasio, betacaroteno y fibra diettica y contiene vitamina B5 y K. El brcol o brcoli es una verdura de aparicin relativamente reciente en nuestro mercado, pero muy conocida en otros pases como Italia o Estados Unidos. No slo es un excelente ingrediente gastronmico sino que ha demostrado tener gran cantidad de atributos como garante de la salud. As, los estudios demuestran que tiene propiedades anticancergenas, antianmicas, preventivas de la gastritis y reductoras de la funcin tiroidea y de la degeneracin macular de la retina. Pero no slo es un tesoro para la salud: tambin es una joya en la mesa. Para la gran mayora de los paladares, el brcol resulta menos oloroso y ms aceptable que sus parientes de la familia de la col, como el repollo y la coliflor. - Propiedades: Es un alimento muy completo, generoso en vitaminas y en minerales, el brcol es una de las verduras ms nutritivas. Una racin de 200 g de brcol cubre con creces las necesidades diarias de vitamina C de un adulto, ya que aporta casi el cudruple de la que se necesita. Tambin satisface enteramente los requerimientos diarios de cido flico y dos terceras partes de los de vitamina A. Sin apenas caloras, es una fuente notable de calcio, potasio, fsforo, hierro, vitaminas B1, B2 y B6 y tambin aporta dosis sustanciosas de yodo, cinc, cobre y manganeso. Es un gran protector de la salud, los estudios sobre la efectividad del brcol en la prevencin del cncer son numerosos y, aunque las evidencias no llegan a ser irrefutables, apuntan a que ofrece quimioproteccin, o sea, proteccin inespecfica frente a los agentes qumicos que pueden provocar el cncer. Puede actuar en el estmago como antibitico y es capaz de eliminar o disminuir la poblacin de la bacteria Helicobacter pylori, uno de los causantes de la lcera de estmago. Su alto contenido en hierro, en clorofila y cido flico, hacen del brcol un alimento muy recomendable para personas con anemia, especialmente con anemia ferropnica, por dficit de hierro.

Durante la menopausia es aconsejable su consumo pues contiene fitoestrgenos, con accin antiestrognica similar a la de la soja, que permite paliar los sntomas de la menopausia. Tambin el hgado resulta beneficiado de las propiedades de esta verdura, ejerce una accin heptica compleja y se ha utilizado como estimulante de la llamada depuracin interna del organismo(el brcol, capaz de estimular el trabajo heptico, puede interferir en algunos medicamentos, reduciendo su efectividad; adems est contraindicado a personas que padecen hipotiroidismo. Es una flor comestible con beneficios extraordinarios para la salud. Pertenece a la familia de las crucferas, al igual que el repollo, coliflor, nabo, rbano y berro. El brcoli es un protector contra el cncer, es rico en betacaroteno y vitamina C, dos antioxidantes nutricionales que han demostrado gran capacidad para prevenir el crecimiento de tumores malignos. Adems, contiene tres elementos con capacidad anticancergena: el indol, sulfarano y el Fenetilisotiocianato. Lave el brcoli con agua fresca del chorro (grifo). No permita que se sumerjan en agua pues perder sus nutrientes. El brcoli fresco es delicioso crudo o cocinado. Cocine el brcoli al vapor de 3 a 4 minutos o sumrjalos en agua hirviendo el mismo tiempo. El brcoli cocinado demasiado tiempo se pone de color verde oscuro y pierde sus nutrientes, especialmente vitamina C. Las hierbas y las especias que le dan ms sabor al brcoli son: albahaca, eneldo, ajo, blsamo de limn, mejorana, organo, estragn y tomillo. 4. EL RBANO Su tallo se engrosa en la base, al igual que la raz, que forma un tubrculo en forma de nabo de color variable: blanco, amarillo, rojo e incluso negro, dependiendo de la variedad que se seleccione. Puede llegar a medir hasta 60 centmetros de altura. Las hojas son grandes y ms bien speras al tacto; presentan unas divisiones irregulares, tanto en su forma como en su tamao, caracterizndose porque la divisin apical es la ms grande de las que forman la hoja; su

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forma es redondeada. El permetro total de las hojas est dentado. - Propiedades: Hepatoprotector, colertico y antisptico Por su riqueza en vitaminas del grupo B, vitaminas C y P, se emplea como complemento vitamnico en casos de inapetencias. Tambin presenta rafanol y sales de yodo, magnesio y azufre, lo que hace apropiado su empleo como digestivo y aperitivo, en digestiones lentas, meteorismos y disquinesias biliares. Es un hepatoprotector, usado en casos de hepatitis Por sus propiedades antispticas se utiliza en casos de bronquitis, asma y tos irritativa. Estimula la produccin de bilis, por lo que su empleo resulta indicado en casos de inflamacin de la vescula biliar, as como para eliminar clculos biliares. Su empleo puede ser alimentario, en forma cruda en ensaladas, con lo que se consigue mantener intactas sus propiedades sin perder ninguna de las vitaminas que posee. Se toma una cucharada sopera de su jugo disuelto en un poco de agua o leche, media hora antes de las comidas principales del da, en casos en los que sea necesario usar un diurtico, y como hepatoprotector. Cuatro cucharadas soperas de jarabe al da; es un buen remedio para digestiones lentas, meteorismos e inapetencia; incluso da buenos resultados

en casos de tos irritativa, bronquitis y asma. De cinco a diez gramos de planta seca, repartidos a lo largo del da, preferentemente antes de las comidas. Se emplea en colecistitis y colelitiasis. 5. T VERDE Los Taoistas lo denominaban el elixir de la inmortalidad y los Budistas lo usaban para disminuir el sueo en sus horas de meditacin. En la antigedad, la ceremonia del t era vivida con un profundo veneracin para sumergirse en lo ms profundo del Ser, se apoyaba en cuatro principios fundamentales: armona, respeto, pureza y tranquilidad. - Tipos y composicin del t verde: Existen tres clases de t, pero todos proceden del mismo rbol llamado Camellia Sinensis, son el t verde, el t negro y el t oolong. El que posee mayores propiedades curativas es el verde, obtenido de las puntas del rbol, adems posee de 20 a 40 miligramos de cafena a comparacin del caf que tiene 250 miligramos en iguales cantidades. Adems contiene vitamina A, vitamina B-2, Vitamina B-9 o cido flico, Vitamina C, vitamina E,

calcio, cromo, magnesio, manganeso, hierro cobre, cinc, sodio, fsforo, potasio, aluminio, flor y selenio. - Propiedades: El te verde activa el cuerpo, alivia los dolores de cabeza y la pesadez, elimina las obstrucciones del bazo, depura los riones, es beneficioso para los clculos renales, facilita la respiracin, protege de los sueos pesados, en los problemas digestivos y nerviosos, cura la falta de apetito alerta al cerebro, refuerza la memoria, alivia la fatiga, agrada al alma, fortalece la voluntad, mejora la visin, Puede influir en la absorcin del hierro por lo que se aconsejo tomarlo con leche, pues esta neutraliza la accin de los taninos. Debido a los polifenoles que posee, poderosos antioxidantes, se ha demostrado su efecto en la prevencin y terapia de los diferentes tipos de cncer. El flor del t puede ayudar a prevenir la paricin de caries en la dentadura. Ayuda cuando hay diarrea, gastroenteritis y hepatitis. Si aplicamos bolsas de t fras sobre los ojos, stos se desinflaman. Previene enfermedades cardiacas, la hipertensin, o accidentes cerebrovasculares, es diurtico, favorece la circulacin y estimula el sistema defensivo o inmunolgico, por eso influye mucho en combatir las alergias de cualquier ndole.

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Estimula la eliminacin de grasas por lo que conviene para perder unos Kilos de ms. Podemos obtener los mismos beneficios tanto tomndolo en infusin, slo o con un chorrito de leche, o con unas gotas de limn, dejndolo reposar unos minutos o tambin en forma de cpsulas o comprimidos. Si abusamos del t podemos tener estreimiento, indigestin, nerviosismo, palpitaciones y problemas para dormir. 6. LAS UVAS TINTAS Las uvas mejores se dan donde hay sol, en los climas clidos. Se cree que su origen fue en Asia, y que los griegos las llevaron a Italia y Francia, aunque fueron los romanos los que desarrollaron la viticultura. Bsicamente existen dos tipos de uvas: la blanca y la negra. La mayor parte de la produccin es usada para la obtencin de vino, y tan slo una pequea parte se emplea para el consumo de la uva fresca. Estn compuestas por cido tartrico y mlico, glucosa, levulosa, flavnicos glucsidos taninos, fsforo, potasio, hierro, iodo, arsnico, fibras y vitamina C. - Propiedades: Es depurativa, diurtica, activa y mejora el funcionamiento del hgado y de los riones, es laxante si se come con la piel. Las pepitas contienen un aceite esencial con actividad sobre el colesterol, regulndolo, en la arteriosclerosis, y en las enfermedades del corazn. Es curativa en las enfermedades de la piel, insuficiencia del hgado, exceso de cido rico y gota y en la albuminuria. La cura de uvas la inventaron los romanos, consiste en tomar slo uvas durante siete o nueve das, es ideal para desintoxicar, bajar de peso, en los casos de fiebre y para rejuvenecer. Las pasas son mejores que las frescas porque contienen concentradas sus propiedades, adems son laxantes, muy buenas para los problemas de memoria y en las personas que realizan un trabajo intelectual.

7. EL AJO Desde la antigedad son conocidos los efectos beneficiosos del ajo para la salud, particularmente en Asia Central, zona de la que, al igual que la cebolla, es originario. Ya en la Edad Media se utilizaba, como alimento o amuleto, para evitar el desarrollo de todo tipo de pestes y epidemias, lo que demuestra que, de algn modo, ya se intua su capacidad de lucha contra los grmenes. Hace apenas un siglo, los soldados acudan a las campaas blicas con numerosos ajos en sus mochilas que luego empleaban para tratar las heridas utilizando su zumo (aplicaban sobre la herida unas gotas del lquido resultante de machacar un diente de ajo). Por otro lado, hay que tener en cuenta que el ajo representa un gran almacn de vitaminas A, B y C y colabora de forma decisiva en el buen estado de la piel, una mejor defensa frente a las infecciones y un mayor equilibrio para el estado de los nervios. Existen algunos inconvenientes que deben ser considerados para reducir su empleo en determinadas situaciones. El ms importante es su efecto anticoagulante; que restringe su ingestin a aquellas personas que tienen problemas de coagulacin de la sangre y tardan en dejar de sangrar cuando se producen una herida; tampoco es recomendable utilizarlo -sobre todo crudo- das antes de una intervencin quirrgica, ya que se corre el riesgo de que las heridas producidas en el quirfano tarden ms en cerrar. Otro problema es su caracterstico olor que, al favorecer la formacin de una serie de gases que acompaan al aire que expulsamos desde los pulmones, permanece durante horas. Para reducir su presencia basta con masticar unas hojas de perejil o media manzana, neutralizando la formacin de estos gases. Por ltimo, el ajo es un alimento de difcil digestin, razn por la cual las personas que sufren problemas gstricos (lcera, gastritis) deben consumirlo en compaa de otros alimentos y particularmente al principio de la comida. - Propiedades: Los beneficios del ajo son mucho mayores que sus inconvenientes, es considerado como el hipocolesterolemiante y antibitico natural. Para aquellas personas con antecedentes de infarto de miocardio, angina de pecho, tensin arterial alta, concentraciones de colesterol en sangre elevadas,

antecedentes de embolias y/o trombosis, nada mejor que ingerir ajo crudo con regularidad. El consumo habitual (un diente de ajo crudo cada dos das es la frecuencia aconsejable) ayuda a reducir el azcar que sobra en la sangre, con lo cual las personas diabticas necesitan utilizar menores cantidades de frmacos hipoglucemiantes e incluso de insulina. Sobre la piel la utilidad del ajo para evitar las heridas es ms que notable. Para proteger la zona lesionada basta con aadirle 1-2 gotas de ajo previamente triturado o machacado, aunque tambin puede utilizarse en forma de emplasto: se machaca un diente de ajo sobre una gasa o compresa y luego se aplica directamente sobre la herida, renovando el emplasto dos veces al da (maana y noche). Algunos investigadores tambin asocian al ajo efectos beneficiosos contra la impotencia. Hay que recordar que muchos casos de impotencia se deben a una mala circulacin de la sangre que dificulta su llegada al pene y en consecuencia la ereccin. En estos casos se aconseja tomar durante 15 das seguidos un diente de ajo crudo al da. Este ciclo de 15 das se debe repetir cada 2-3 meses. Desde antiguo el ajo ha sido utilizado para tratar problemas de la piel y concretamente arrugas que se encuentren pegadas directamente a la piel, sin un tronco o pie que las estreche en la parte inferior. Muchas de estas arrugas se encuentran relacionadas con virus y el ajo colabora en su desaparicin; para ello debe cortarse un diente de ajo por la mitad y, con la parte central, el corazn, frotar un par de minutos sobre la arruga. Repetir esta operacin dos veces al da hasta que desaparezca la lesin. Tambin es beneficioso para tratar los callos y durezas, e incluso para favorecer la actividad de la memoria. En el caso de las durezas lo aconsejable es utilizar emplastos: machacar en un mortero 4 dientes de ajo, aadir un poco de aceite de oliva y dejar reposar la mezcla durante 10 minutos. Verter la mezcla sobre una gasa o compresa y aplicar mantenindola 24 horas. Pasado este tiempo levantar la venda y, una vez reblandecida la lesin, eliminarla con la ayuda de una lima de piel, piedra pmez, etc. En el caso de la memoria se ha comprobado que el ajo contiene una serie de sustancias que ayudan a formar los neurotransmisores o mensajeros que van de una neurona a otra en el cerebro, facilitando su trabajo, con lo cual se favorece en ltimo extremo la capacidad de memoria, aprendizaje, inteligencia, etc., aunque sea de una forma leve. Saber Alternativo

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Nuestras recetas
LOMBARDA CON MANZAAS Y CASTAAS PASTEL VALENCIA STRUDEL DE MANZANA

Ingredientes: 1 lombarda mediana, 1 kg. de castaas, 1 kg. de manzanas reineta, 1/4 kg. de cebollas, aceite, sal. Preparacin: Se corta la lombarda en juliana fina y la cebolla en aros. En una cacerola con un poco de aceite de estofa la cebolla durante cinco minutos y se agrega la lombarda. Se deja hacer hasta que quede al dente removiendo constantemente para que no se pegue. Un poco antes de que est hecha la lombarda, se aaden las manzanas peladas y cortadas en ocho. Se deja que se cuezan hasta que estn tiernas y tomen el color de la lombarda. Las castaas se pelan y se cuecen con un poco de sal. Una vez cocidas se les retira la piel fina procurando que no se rompan. Seguidamente se pasan por la sartn y se caramelizan. Se monta el plato colocando la lombarda en forma de crculo con las manzanas encima y en el centro las castaas.

Ingredientes: 2 cebollas grandes, 75 g. de espaguetis, 50 g. de miga de pan moreno, 225 g. de almendra molida, 2 huevos batidos, 1 cucharada de salvia, 1 limn (corteza y zumo), sal y pimienta, 1 kg. de manzanas para hacer pur. Preparacin: Pelar y cortar las cebollas en aros y frer durante 10 minutos a fuego lento. Cocer los espaguetis al dente en agua con sal. Escurrir los espaguetis y aadir la cebolla frita, las migas de pan, las almendras, los huevos, la salvia y el limn. Mezclar bien todos los ingredientes y sazonar. Volcar todo esto en un molde previamente engrasado y cocer en el horno a temperatura moderada durante 1 hora. Desmoldar una vez que se haya enfriado. Servir cortado en rodajas no muy gruesas acompaado de pur de manzana y verduras variadas.

Ingredientes: 500 g. masa de hojaldre, 3 manzanas reineta, 1 pera, 1 pltano, 1 rama de canela, 25 g. mantequilla, 50 g. de azcar, cscara de naranja y de limn; pasas, orejones, y ciruelas negras, todo ello remojado en ron o coac. Preparacin: Pelar y picar las manzanas y ponerlas en una sartn honda con un poco de mantequilla en el fondo. Aadir la pera y el pltano cuando ya la manzana est un poco blanda. Aadir la canela, la cscara de naranja y limn, el clavo, las pasas, las ciruelas negras y los orejones. Todo ha de quedar cocido pero entero. Reservar y dejar que se enfre. Ya listo el relleno, se extiende la masa con un grosor de 3 a 5 mm. Se rellena con la compota el centro de la masa y se enrolla con cuidado para que la masa no se rompa. Se pinta con huevo y se hornea a 250 aproximadamente unos 40 minutos (hasta que la masa est bien dorada). Se puede servir espolvoreado con una mezcla de azcar glas y canela con salsa de naranja y unas hojas de menta.

Recetas por cortesa de GALGALA

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El herbario de Saber Alternativo


DESCRIPCIN: Planta bienal de la familia de las Escrofulariceas, de tallo erguido que alcanza los 1,5 m. de altura. Sus hojas son grandes y afelpadas por abundantes pelillos lanosos. Las flores son de color amarillo y nacen en gruesas espigas. Su hbitat se reparte por lugares incultos y terrenos pedregosos de toda Europa; en Espaa es ms frecuente en el norte y este de la pennsula. Las partes utilizadas son las flores y las hojas. Las virtudes pectorales del gordolobo ya eran conocidas en la Grecia clsica por Hipcrates y Dioscrides. Desde entonces se han utilizado con xito en fitoterapia. DESCRIPCIN: rbol de 2 a 4 m. de altura perteneciente a la familia de las Coprifoliceas, con hojas caducas grandes compuestas de 5 a 7 foliolos lanceolados y de borde dentado. Las flores son blanquecinas y crecen en umbelas. Los frutos son unas pequeas bayas verdes o violceas. Es comn en bordes de caminos, orillas de ros y bosques de toda Europa. En Espaa es ms frecuente en la mitad norte peninsular. Las partes utilizadas son las flores, los frutos y la segunda corteza del tronco y ramas(liber). Las bayas del saco han servido de alimento a la especie humana desde tiempos remotos, a pesar que el aroma de sus hojas puede resultar nauseabundo.

Gordolobo

Saco

PRINCIPIOS ACTIVOS: Muclagos. Saponsidos triterpnicos: verbascosaponsido. Carotenoides: alfa-crocena. Flavonoides: hespersido, verbascsido. Trazas de aceite esencial. Taninos. Glucsidos iridoides: aucubsido, harpagsido, harpgido. PROPIEDADES: Es emulcente, antiinflamatorio, antitusgeno, balsmico (expectorante): forma parte de la tisana de las cuatro flores pectorales. Diurtico. El aucubsido se considera antialergnico y antiinflamatorio. INDICACIONES: Afecciones respiratorias infecciosas o alrgicas: resfriados, gripe, amigdalitis, faringitis, rinitis, bronquitis, asma; diarreas. Popularmente tambin se usa como antirreumtico. Tpicamente: blefaroconjuntivitis, dermatitis, quemaduras, prurito, fornculos, escoceduras, hemorroides. CONTRAINDICACIONES: No prescribir formas de dosificacin con contenido alcohlico para administracin oral a nios menores de dos aos ni a consultantes en proceso de deshabituacin etlica.

PRINCIPIOS ACTIVOS: -Flores: Flavonoides: rutsido, isoquercitrsido, kenferol; aceite esencial. Muclagos, cidos fenilcarboxlicos: cafico, clorognico, p-cumarnico. Trazas de sambunigrsido. Acidos triterpnicos: urslico, oleanlico. Fitosteroles, abundantes sales potsicas. -Frutos: Antociansidos: sambucsido, sambuciansido (en las semillas: sambunigrsido, prunassido); trazas de aceite esencial. Azcares reductores, pectina, cidos ctrico y mlico, vitamina C. -Corteza: Hetersidos cianogenticos: sambunigrsido, que se desdobla en cido prsico y fitohemaglutinina. Taninos, colina. PROPIEDADES: Es diurtico, diafortico, demulcente, venotnico, antirreumtico, galactgeno. Tpicamente se usa de forma popular para el tratamiento de neuralgias y dolores reumticos. Tambin es astringente, hemosttico local y cicatrizante. INDICACIONES: Resfriados, gripe, inflamaciones osteoarticulares, gota, oliguria, urolitiasis, cistitis, varices, hemorroides, retinopatas y fragilidad capilar. En uso tpico: blefaroconjuntivitis. Se recomienda consumir inicamente las flores y sus extractos; su uso puede ser: Interno: En infusin, extracto fluido, Tintura. Externo: En infusin: aplicar en forma de baos oculares. La maceracin oleosa de flores, se emplea popularmente para el tratamiento de heridas y quemaduras. CONTRAINDICACIONES: No prescribir formas de dosificacin orales con contenido alcohlico a nios menores de dos aos ni a consultantes en proceso de deshabituacin etlica.

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El drenaje linftico manual (DLM)


SU HISTORIA El sistema linftico ha sido un gran desconocido en la historia de la medicina hasta no hace muchos aos. Antiguamente ya se conocan partes de l pero no se saban cuales eran sus funciones. Incluso Hipcrates, Aristteles y Herfilos ya mencionaban la existencia de unos vasos que contenan un lquido incoloro. Despus de la poca de la Antigedad clsica pasaron casi 2.000 aos en los que en Occidente no se progres en el campo de la medicina hasta el siglo XVII, en el Renacimiento, en el que Gaspar Aselli pudo relacionar el contenido de estos vasos con el proceso digestivo. Por otra parte, el francs Jean Pecquet (1.622 1.674), descubri el principal conducto de la linfa un receptculo en su inicio. El sueco Olf Rudbeck y el dans Thomas Bartholin fueron los primeros en considerar el sistema vascular como una unidad funcional. Ellos definieron y denominaron por primera vez los ganglios linfticos, los vasos linfticos y la linfa. A principios de los aos 30, el matrimonio dans Emil y Estrid Vodder trabajaban con fisioterapeutas en Cannes, en la Costa Azul francesa. Gran parte de sus pacientes provenan de la hmeda y fra Inglaterra aquejados de enfermedades infecciosas respiratorias superiores como sinusitis, faringitis, rinitis, amigdalitis, etc. Lo que ms le llamaba la atencin a Vodder era que a casi todos ellos se les palpaban unos ganglios linfticos del cuello hinchados y duros. Dejndose guiar por su intuicin se le ocurri que un suave masaje sobre ellos mejorara el estado de salud de aquellos pacientes crnicos, resultado que vino confirmndose en la prctica. El matrimonio Vodder se dedic a profundizar sobre las posibilidades del nuevo tipo de masaje desarrollado por ellos, naciendo lo que hoy conocemos como Drenaje Linftico Manual. Hace pocos aos investigadores mdicos alemanes, austriacos y belgas comenzaron a estudiar los efectos del DLM a un nivel mucho ms cientfico que el desarrollado por Vodder, y los descubrimientos fueron grandiosos. En los ltimos aos de su vida Vodder cedi la representacin de su mtodo a la escuela de Walchsee en Austria y al prof. Fldi en Alemania. La gran demanda de aprendizaje de DLM ha dado lugar a que aparecieran otras nuevas escuelas y variantes en la puesta en prctica del mtodo, aclarando ciertos conceptos, simplificando lo esencial del DLM, hacindolo ms comprensible y facilitando su aprendizaje. EL DRENAJE LINFTICO MANUAL (DLM) Es una tcnica aplicada por un terapeuta cualificado destinada a mejorar las funciones esenciales del sistema circulatorio linftico por medio de maniobras manuales precisas, suaves, superficiales y rtmicas. Estas maniobras actan activando y mejorando la circulacin linftica por sus trayectos naturales y favoreciendo la eliminacin de la linfa y lquidos intersticiales (intercelulares).

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EL SISTEMA LINFTICO Y LA LINFA La linfa es el lquido que contienen en su interior los vasos linfticos. Todos ellos forman en su conjunto el sistema linftico vascular, que resulta bsico para la supervivencia y la salud del cuerpo humano. Adems de este sistema vascular linftico existen una serie de rganos linfticos que desempean una misin bsicamente defensivo-inmunitaria, constituyendo todo ello el sistema linftico (orgnico y vascular) y una ciencia que lo estudia: la linfologa. El sistema linftico est formado por una serie de rganos y un sistema tubular (vasos linfticos), cada uno de ellos con unas estructuras y funciones bien diferenciadas. El sistema de vasos linfticos se encarga de llevar la linfa que se forma en los tejidos hacia el sistema venoso donde desemboca, concretamente en la base del cuello, en el ngulo formado por las venas yugular interna y subclavia, punto denominado Trminus. La palabra linfa procede del latn (lympha), que define su aspecto acuoso. Presenta un ligero ton amarillento. Su desplazamiento es unas 5 6 veces ms lento que la sangre, circunstancia que determina la lentitud de las manipulaciones en el DLM. Se compone de: -Agua ms electrolitos que no han sido reabsorbidos por los capilares sanguneos. -Protenas (3-4%) que no ha sido utilizadas por las clulas de los diferentes tejidos del cuerpo. A travs del sistema linftico son devueltas al torrente sanguneo para su aprovechamiento. -Grasas procedentes de la absorcin intestinal. -Restos de clulas muertas, de bacterias (en casos de infecciones), de clulas malignas (en caso de cncer) y partculas inertes que han alcanzado el espacio intersticial (intercelular) de los tejidos. -Clulas presentes tambin el torrente sanguneo, como linfocitos, glbulos rojos, granulocitos, monolitos, etc.

INDICACIONES Y CONTRAINDICACIONES DEL DLM El Drenaje Linftico Manual posee un amplio abanico de indicaciones tanto mdicas como estticas. En ambos casos se puede utilizar como tcnica principal o de apoyo dependiendo del tipo de indicacin. INDICACIONES MEDICAS En todos los tipos de linfedemas: post-operatorios, insuficiencia de la circulacin de retorno y lceras varicosas. Edemas: post-traumtico, linfostticos (edema del brazo tras extirpacin mamaria) y post-operatorio (mejora la cicatrizacin). Procesos reumticos. Migraas, vrtigos, cefaleas. Enfermedades crnicas de las vas respiratorias como rinitis, sinusitis, laringitis y amigdalitis. Resfriado, catarro y bronquitis. Otitis Enfermedades crnicas de la piel como acn, eczemas y capilares dilatados. Embarazo en descarga de las piernas y prevencin de estras en la piel. Post-radioterapia, hematomas, post-fracturas o esguinces. Estrs. INDICACIONES ESTTICAS Celulitis. Piernas cansadas e hinchadas. Acn. Edemas faciales. Quemaduras. Post-ciruga esttica. Cicatrices y queloides. Varicosidades y varices. Estreimiento y retencin de lquidos. CONTRAINDICACIONES Cualquier disturbio del ritmo cardaco. Accidentes cardacos recientes como infarto y angina de pecho. Afecciones inmunitarias. Tumores malignos. Hipotensin e hipertensin severa. Hipertiroidismo. Heridas abiertas. Embarazo (sobre abdomen). Edema nefrtico y edema por infeccin aguda. Infecciones agudas. Fiebre. Flebitis, trombosis y tromboflebitis. NGELES COUTO
Linfo-Terapeuta SAVIA DTHOT. Centro de Terapias Alternativas

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Kinesiologa holstica
QU SIGNIFICA? Kinesiologia proviene del griego kinesis, que significa movimiento, y logos, que significa estudio o tratado por lo que podramos deducir que kinesiologa es el estudio de los movimientos del cuerpo y su lenguaje. Holstica proviene de holos, que significa todo. Un todo holstico que integra la estructura, la qumica y las emociones y una parte energtica que influye sobre stas. QU ES? Es un sistema holstico e integrador que sirve para diagnosticar y tratar cualquier problema de salud, agudo o crnico, que utiliza el cuerpo del paciente como un mecanismo de bioinformacin. Proporciona al terapeuta la posibilidad de evaluar y tratar al ser humano en todos los niveles de su SER: Estructural, Qumico, Emocional y Energtico. Kinesiologa Holstica, aplicada, del comportamientoson diferentes formas de trabajar una misma tcnica que los distintos creadores( Goodecard, Diamond, Raphael Van Assche, Gordon Stekes ), nos dejaron como herencia y conocimiento para ayudar a diagnosticar y tratar los diversos desequilibrios a los que nos vemos sometidos. CMO FUNCIONA Desde el momento de la concepcin nuestro potente ordenador se pone en marcha empezando a registrar toda la informacin que nos llega y desde ese momento empieza a influir en nuestra capacidad de adaptacin. Antes del nacimiento nuestra herencia gentica, nuestras vivencias en el tero, el estado emocional y fisiolgico de nuestra madre, el timbre de su voz, sus niveles de toxinas... toda esta informacin la recibimos a travs de pequeos receptores de presin, temperatura, sonido, etc. El proceso del parto es una de las experiencias ms importantes de nuestra vida, el tipo Test muscular de parto por el que nacemos: natural, por cesrea, si fue provocado o si fuimos nosotros mismos los que iniciamos este proceso durante el cual pasamos de un medio acutico, con todas las necesidades cubiertas, a un medio areo, con un montn de necesidades tanto fsicas: hambre, sed, fro, calor..como emocionales: miedo, necesidades afectivas, sustos,... Se pone en marcha nuestro sistema de propiocepcin (encargado de integrar la percepcin externa a travs de nuestros sentidos y sistema nervioso, con la interna, a travs de nuestras emociones). Despus del nacimiento la informacin se multiplica en los distintos niveles: - Qumico: alimentacin, vacunas (que afectan al sistema inmunitario que aun no est preparado para ellas), virus, bacterias, ruidos, polucin, medicamentos, - Fsico o estructural: cadas, pequeos o grandes accidentes, malas posturas, operaciones, cicatrices, el parto(forceps o ventosas) y sus consecuencias. - Emocional: las carencias afectivas, el tono de voz de sus padres, el colegio, la falta de lmites en nuestra educacin. - Energtico: el tipo de casa donde vivimos, las cargas electromagnticas, las ropas que usamos, los telfonos mviles, las geopatologas y todo tipo de energas que nos rodean aunque no son visibles. Todas estas experiencias se van quedando grabadas en las fascias de nuestros tejidos, como un libro con una historia propia, la nuestra, donde rengln a rengln, las experiencias y acontecimientos de nuestra vida se van registrando, incluso aquellas de las que no tenemos conciencia.

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Nuestro cuerpo debe funcionar como un ordenador increblemente rpido y potente para analizar y procesar toda la avalancha de informacin que nos llega; cuando esto ocurre as, hay una adaptacin saludable y estamos sanos. En cambio cuando no se puede procesar toda la informacin, nuestro cuerpo se bloquea y lesiona en algn sistema: digestivo, nervioso, emocional, qumico, etc. Si este bloqueo se mantiene aparece la enfermedad, que es, en definitiva, un cmulo de inadaptaciones en nuestro ordenador. La Kinesiologa holstica utiliza el cuerpo como un instrumento de bio-resonancia y a travs del test muscular o AR accede a esa informacin que guardan nuestros tejidos (las pginas de nuestro libro) y pueden desbloquear la informacin, para que podamos seguir nuestra vida. EL TEST MUSCULAR Para aplicar este test hay que conocer la anatoma muscular, comprendiendo la funcin del msculo que vamos a testar. Elegimos lo que llamamos un msculo indicador, por ejemplo, el deltoides. El terapeuta pide al paciente que eleve el brazo lateralmente 90 y que resista la presin que va a ejecutar suavemente el terapeuta hacia el suelo. Si el brazo no resiste la presin y cae nos indica que hay problemas con este msculo o su circuito. En Kinesiologa cada msculo est relacionado con un rgano y su circuito. El deltoides lo est con el pulmn. Si este msculo est alterado podra indicar: bronquitis, neumona, gripe, problemas de alergia y piel a nivel orgnico. A nivel emocional podra indicar: depresin, tristeza, autocompasin, melancola, etc... A nivel estructural hablaramos de problemas de hombros, cervicales o problemas con los dorsales medios...

EL AR Se entabla un lenguaje con el cuerpo a travs de la longitud de los brazos del paciente. El paciente se tumba en una camilla boca arriba con los brazos estirados por encima de la cabeza. El terapeuta se sita a la cabeza del paciente cogiendo sus brazos y tirando suavemente. Si algo est afectado de forma negativa o no puede adaptar la informacin que llega, se produce un acortamiento de uno de los brazos, es lo que se llama un AR; cuando AR encontramos la causa de esta falta de adaptacin, los brazos se igualan. Este mecanismo de acortarse e igualarse es lo que permite establecer un lenguaje que da respuesta a las preguntas que el terapeuta plantea e investiga, y cuanto mas y mejor se pregunta, mas acertada y concreta es la respuesta y mas puedes investigar para saber cuales son las causas y la prioridad del tratamiento de los diversos sntomas que se padecen. Tambin nos indica cual es la terapia ms adecuada para cada persona(Homeopata, fitoterapia, ortomolecular, acupuntura, osteopata, etc.) as como las dosis necesarias para cada uno y el nivel en que se encuentra la lesin: estructural, qumica o emocional. El kinesilogo debe tener un enfoque global y holstico del ser humano y de la vida. No trata los sntomas que le relata un paciente, sino que busca la causa del desequilibrio, as al solucionar el desequilibrio, se resuelve el sntoma. Tambin ayuda al paciente a tomar conciencia del problema y del proceso a seguir para recuperar el estado de bienestar y armona, y as seguir creciendo como SER. Loly Picallo
Naturpata-Kinesiloga

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REFLEXOLOXA PODAL A curacin polos ps


on se coecen con certeza as orixes da reflexoloxa podal. O que se sabe que hai milenios, pobos como o antigo Exipto, utilizaban a masaxe nos ps co obxetivo de recuperar a saude, como tamn os chineses, os indios americanos e outros. A principios do 1900, o Dr. William Fitzgerald, mdico norteamericano especialista en otorrinolaringoloxa, comezou a investigar sobre a reflexoloxa, crese que pola influencia dos indios norteamericanos, coa intencin de buscar unha alternativa aos anestsicos (el observou como a presin directa sobre certas reas do corpo, poda producir un efecto analxsico sobre outra parte correspondente). Podemos considera-lo como o introductor da reflexoloxa en occidente, desenvolvndose a partir dos seus estudos a Teora das Zonas. sta constitui a base da reflexoloxa, descrebendo dez lias lonxitudinais que recorren o corpo da cabeza aos ps, de tal maneira que cada dedo da man e do p se corresponde con unha zona. Posteriormente, nos anos 20, Eunice Ingham, aplica este sistema aos ps e convrte-se na nai da reflexoloxa moderna, desenvolvendo a cartografa completa. Fruto das suas experiencias e investigacins son os seus dous libros Historias que os ps nos poden contar e Historias que os ps nos contaron.

PARA QU SERVE? Ainda que a travs da reflexoterapia se poden tratar mltiples desordes, o certo que hai algunhas afeccins nas que se ten demostrado particularmente eficaz, como: -Disminucin da dor de costas, de cabeza, menstrual, premenstrual e artrtica. -Problemas emocionais leves, insmnio, estrs, ao inducir unha mellora do equilibrio interior. Habitualmente, recomenda-se facer masaxes regularmente como medida preventiva para fazer frente ao estrs. -Mantemento da saude, favorecendo a eliminacin de toxinas, a circulacin sangunea, venosa e linftica e reforzando o sistema inmunitrio. -Constitue tamn un recurso til na reduccin do consumo de frmacos (sempre baixo supervisin mdica) e nos coidados paliativos de doentes terminais. EN QU CONSISTE UNHA SESIN DE TRATAMENTO? Durante a sesin, o paciente debe permanecer comodamente tumbado boca arriba na camilla. O ambiente debe ser tranquilo e agradbel. Comeza-se con unha masaxe xeral do p co obxectivo de relaxar e disminuir a sensacin dorosa do tratamento posterior. A continuacin realiza-se o tratamento especfico dos pontos reflexos que se mostren activos. ste consiste en realizar presins nas zonas que poden ser contnuas, intermitentes, enrxicas ou lentas, dependendo dos sntomas do paciente e do que se pretenda conseguir. A presin pode ser dorosa, xa que se realiza sobre zonas reflexas de partes do organismo que se encontran alteiradas ou en desequilibrio. Esta dor debe ser sempre ben tolerada polo paciente. Ao final ou durante o tratamento, e sobre todo nas primeiras sesins, pode manifestar-se algunha reaccin neurovexetativa desfavorable (aumento ou disminucin suoracin, da temperatura corporal, mareos...) ainda que son pouco habituais e forman parte da resposta normal do organismo ao tratamento. A duracin da sesin non debe sobrepasar a media hora, e aconsellase que a regularidade das mesmas sexa no inicio de duas sesins semanais at a resolucin do problema. Moitos persoas utlizan a reflexoloxa de forma peridica como unha maneira de manter a sua saude e mellorar o seu estado de benestar. QUEN PODE BENEFICIARSE DA REFLEXOLOXA? Unha das vantaxes desta terapia que pode ser utilizada a calquera idade, incluso en bebs, nenos e embarazadas.

QU ? Podemos definir a reflexoloxa como un mtodo teraputico e preventivo que se basa na existncia dun microsistema ou unha microproxeccin do organismo reflexada nos ps. unha tcnica que busca activar a capacidade autocurativa do corpo, estimulando ao organismo para que poa en marcha o proceso teraputico. Encanto ao porqu do seu funcionamento o certo que non existen estudos cientficos determinantes. Segundo o Dr. Frederic Vinyes hai quen fala de enerxas estancadas, como na acupuntura, pero non se demostrou de qu enerxa se trata nen que isto sexa certo. Outros falan de cristalios de residuos metablicos nos ps que se desfaran coa masaxe, como se todos os residuos foran de cido rico e sen que isto explique a relacin con alteracins do organismo. Parece mis acertada a teora das xeloses, ou ndulos endurecidos que se palpan en determinados lugares do corpo. ses surxen por unha mudanza localizada, de slido a xel, na sustancia fundamental de tecido conxuntivo laxo da derme. stes cambios de textura estn condicionados por alteracins patolxicas nos rgaos mais profundos e producen-se por accin das terminacins libres do sistema nervioso vexetativo sobre o tecido conxuntivo laxo.

Alice Alonso Crespo


Fisioterapeuta colexiada n 858

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EL MTODO TOMATIS:
Pedagoga audiopsicofonolgica
( Parte I)

El Doctor Alfred Tomatis (1920/2001), mdico francs, especialista en otorrinolaringologa, desarroll un mtodo de estimulacin auditiva que favorece la escucha, el lenguaje y la comunicacin. A.Tomatis a lo largo de toda su obra e investigacin ha hecho hincapi en la diferencia entre audicin y escucha. Esta diferencia tan obvia es, como suele suceder con todo lo obvio y sencillo, fundamental. La audicin, el acto de or, es un proceso pasivo de percepcin de un sonido. La escucha, el acto de escuchar, es un proceso activo en el que la voluntad de atender es necesaria. La calidad de las posibilidades de escucha afectarn a la calidad del desarrollo del lenguaje, en cualquiera de sus formas de expresin y recepcin: lectura, escritura, habla, etc. El mtodo Tomatis, llamado tambin Pedagoga Audio-Psico-Fonolgica es el resultado de las experiencias prcticas e investigaciones en las tres disciplinas: la audicin, la psicologa y la fonologa. EL EFECTO TOMATIS La investigacin realizada por A.Tomatis, ha llevado a concluir que existe una estrecha relacin entre la audicin y la fonacin; esta ltima funciona en total dependencia con el aparato auditivo el cual a su vez esta influido por el estado psicolgico y anmico de la persona. Qu es el efecto Tomatis? Esta expresin hace referencia a que toda modificacin del esquema auditivo tiene como consecuencia directa, una modificacin en la fonacin e invariablemente una repercusin en el estado energtico, anmico y psicolgico de la persona. En nuestra vida cotidiana todos, an sin ver a una persona, slo a travs de una comunicacin telefnica, percibimos consciente o preconscientemente el estado emocional en el que est; no es lo que dice, es el tono, el ritmo, sus frecuencias lo que nos aventura a decirle a un amigo con el que mantenemos una conversacin telefnica... estas apagado... o que alegre...! Nuestra voz habla de quienes somos y de cmo estamos. y nuestro odo? Nuestra capacidad auditiva puede ser y estar desde un punto de vista orgnico en buen estado de salud y an as funcionalmente podemos estar cerrados a determinadas frecuencias. Nuestra voz se ve amputada de las frecuencias que el odo no puede analizar. Un ejemplo: la curva auditiva de una persona muy estresada es una curva con picos, los tomatistas hablamos de curvas de sierra. Esta persona que tiene una curva tan irregular puede ir a su otorrinolaringlogo y le confirmara que no hay ninguna alteracin orgnica. Sin embargo, tiene dificultad para escuchar, para comunicarse, para recordar lo que se ha dicho en una conversacin... Muy probablemente esta tensin se refleja en la calidad de su voz, el ritmo de su discurso, y tambin en la capacidad de mantener la atencin de sus interlocutores. Tal como escuchamos comprendemos, como comprendemos expresamos e integramos. Otro ejemplo: una persona que padece una depresin, tiene una voz con

menos ritmo, se hace monocorde, tiende a tener menos frecuencias armnicas agudas de las que tiene cuando se encuentra bien y cmo escucha?. O mejor, cunto escucha? Pues poco, no hay escucha si no hay deseo de contactar y el odo, que es una excepcional puerta de apertura al mundo, se cierra. Cuando estamos deprimidos lo que viene de fuera no llega y si llega incomoda. Bien, si nuestro estado de nimo influye en como escuchamos y hablamos; si como escuchamos influye en como hablamos y nos sentimos; si como hablamos influye en como escuchamos... Entonces podemos hablar de lo que el Doctor Tomatis llamaba el bucle audio-vocal. Y de una oportunidad para intervenir cuando hay bloqueos en el proceso de comunicacin de una persona. Entendiendo COMUNICACIN en un sentido amplio en cuanto a su objeto: comunicacin con uno mismo, con los otros, con la vida; y a su contenido corporal, emocional, mental y espiritual. Cmo se aplica el Mtodo Tomatis? La estructura bsica del mtodo se apoya en una teora neurofisiolgica que destaca las tres funciones bsicas del odo: Vestibular: control del equilibrio, coordinacin corporal. Coclear: anlisis de sonidos, favorece el lenguaje. Energtica: transforma los sonidos en energa neuronal encaminada a alimentar el cerebro. Con el fin de poder intervenir sobre estas funciones el Doctor Tomatis creo un instrumento al que bautizo como Odo Electrnico, que permite reeducar el odo, para corregir los bloqueos existentes, se consigue escuchando msica de Mozart, cantos gregorianos y en el caso de nios, con voz materna. La msica de Mozart favorece la recarga cortical mientras que los cantos gregorianos intervienen a nivel vestibular. Previamente a la aplicacin del mtodo se realiza un estudio clnico que proporciona informacin sobre los bloqueos auditivos existentes, estado emocional y algunos datos del estado fsico de la persona. En funcin de los resultados obtenidos se programan las audiciones y el tratamiento. Aplicaciones Tomatis El mtodo Tomatis es til en el trabajo con nios que presentan problemas de psicomotricidad, aprendizaje, lenguaje, comunicacin, conducta. Con adultos que padecen estrs, ansiedad, depresin, problemas de concentracin. Ayuda a la integracin de lenguas extranjeras. Es una tcnica de gran eficacia en la preparacin al parto y maternidad. En la parte II de este artculo abordaremos la importancia que las condiciones de embarazo, parto y acogida de una nia o un nio tienen en su capacidad de escucha y apertura a la vida. Y el porqu Tomatis es efectivo en el trabajo con nias y nios.

Esther Via Gundn


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LA TERAPIA CRANEOSACRAL BIODINAMICA: Accediendo a la memoria de los tejidos


All por 1.988, en plena crisis de identidad, me hablaron de una tcnica: Terapia CraneoSacral. Apenas conocida por entonces, nadie me saba dar referencias sobre ella. Tras mucho buscar encontr una escuela en Madrid, Planet Art, donde se impartan cursos de esta terapia. Y fui a ver. En una casa vetusta cerca de la castiza Plaza Mayor, dos mujeres, artistas, creativas, divertidas y enamoradas de esta terapia haban creado una escuelita en la que enseaban. Las conoc un poco y decid apuntarme a uno de sus cursos. El sbado por la maana nos reunimos en la escuela doce personas, curiosas, abiertas a lo nuevo y expectantes por lo que nos iban a contar. Nos explicaron un poco de esta terapia y cmo acta sobre el sistema CraneoSacral del organismo: los huesos de la cabeza y las membranas del cuerpo tienen micromovimientos involuntarios y autnomos, dentro del crneo y a lo largo de la mdula espinal circula un lquido que envuelve, nutre y protege todo el sistema nervioso, este lquido se mueve arriba y abajo a lo largo de la columna con un ritmo pausado y continuo, tenemos un tejido en el cuerpo, llamado fascia, que guarda la memoria de todo lo que nos ha sucedido en la vida y es como nuestro Diario en el que tenemos toda nuestras historia registrada... en fin, mucha informacin nueva y sorprendente. Y nos plantean ponernos a practicar en parejas, tumbados en una camilla. As que se tumba mi compaera y me dispongo a tocarla con esta nueva informacin, con agradecimiento por que me deje tocarla y con respeto. Y, efectivamente, percibo movimientos involuntarios de su cuerpo, casi imperceptibles, pero de una intensidad innegable. Mi compaera se va relajando poco a poco hasta quedarse casi dormida. Cuando terminamos me dice que se siente muy tranquila y muy bien. Y hacemos el cambio, tumbndome yo. Empezamos y poco a poco me voy relajando, sintindome a gusto, bien. Cuando mi compaera lleg a la zona del pecho empezaron a cambiar las cosas. Poco a poco empec a percibir en mis odos algo lejano, como metlico y zumbn. Como voces hablando lejos. Empec a percibir mucho fro, miedo y un dolor intenso en la zona del pecho. No saba lo que estaba pasando y mi compaera se asust y llam a las profesoras. Con la paciencia y la experiencia de estas personas poco a poco fue remitiendo y terminaron la sesin, sintindome muy aliviada y como ms ligera. Pero no saba qu haba pasado. Al reunirnos a comentar y, al explicar mi experiencia descubr muchas cosas. A m me haban operado a corazn abierto haca 10 aos. Durante ms de diez horas, con mi cuerpo congelado y conectado a una mquina que haca las funciones de corazn, haban sacado mi corazn a una mesa de operaciones y haban cortado tejidos, puesto parches y mi cuerpo haba guardado esa experiencia. Pese a estar anestesiada durante la operacin mi sistema nervioso haba registrado todo, las conversaciones de los cirujanos, el fro de la camilla metlica, el dolor en el pecho al ser cortado con el bistur y la sierra, mi corazn fuera de mi cuerpo, mi miedo a morir... todo. Y, 10 aos ms tarde, en la camilla de esta escuelita, percibiendo mi cuerpo con esta consciencia de la terapia CraneoSacral, todo se haba despertado y recordado. Pude terminar el curso profundamente conmovida, sabiendo que haba encontrado algo que haba perdido, la conciencia de aquellos momentos en los que me haban operado. Me somet a un tratamiento de terapia CraneoSacral y, durante ese periodo se operaron grandes cambios en mi, a todos los niveles: emocionales, fsicos, mentales y hasta espirituales. Fsicamente, al haber abierto mi corazn por ocho zonas, el pericardio estaba muy inflamado y, peridicamente, tena crisis de pericarditis, con fiebre alta y mucho dolor en todo el trax. Emocionalmente el miedo a la muerte me obsesionaba y viva en temor constante. Tambin tena un patrn de comportamiento con respecto a la enfermedad basado en el beneficio secundario: a travs de mis

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dolencias cardiacas manipulaba todo mi entorno, a mis padres, a mi marido. Era una tirana, sin darme cuenta utilizaba mi enfermedad para conseguir mis propsitos: a la menor contrariedad me pona enferma y as consegua que mi marido o mis padres cedieran a mis deseos. Todo esto, a lo largo de las sesiones de terapia, fue resolvindose. Desapareci mi necesidad de manipular a los dems para conseguir mis propsitos, y con ello desapareci la necesidad de tener que enfermar de pericarditis. Al sentirme ms sana mi miedo a morir fue mitigndose hasta casi desaparecer. Qu haba sucedido durante las sesiones? En la fascia del organismo, que es un tejido que envuelve todos los rganos, los paquetes musculares y los huesos, se grava la informacin de todo lo que nos ha sucedido. Cada vez que tenemos un shock emocional, un traumatismo o tensin nerviosa mantenida se van creando arrugas en este tejido. Arrugas que, al desplegarse durante las sesiones de terapia CraneoSacral, dejan salir la informacin de lo que las cre. Y al dejar salir esta informacin suceden varias cosas simultneamente: fsicamente esa fascia est ms saludable y puede tener ms movilidad y permitir el paso de la sangre, la linfa, la informacin nerviosa y energtica. El rgano que envuelve esa fascia se sana as. Emocionalmente se van drenando los sentimientos, emociones y sensaciones dolorosas e incmodas. Mentalmente vamos dndonos cuenta de nuestros patrones de comportamiento y tenemos la oportunidad de modificarlos, si es nuestro deseo. La Terapia CraneoSacral tiene esta capacidad de poner en marcha todo este mecanismo de reorganizacin en el cuerpo. Cuando me encontr mejor, a los pocos meses, empec a estudiar apasionadamente todo lo relativo a esta terapia que poda encontrar. Me form en distintas escuelas a lo largo de Espaa, y fui haciendo cada vez ms sutil y ms profundo este tipo de terapia. Y, en mi afn de conocer, contact con una ligera variacin en esta terapia: la Terapia CraneoSacral Biodinmica. Esta terapia es, si cabe, ms sutil, ms respetuosa y ms profunda. Y con esta terapia llevo trabajando muchos aos en mi consulta. Por mis manos han pasado gente de todo tipo con traumas de todo tipo. Y a prcticamente a todas les ha servido para tener ms salud, ms consciencia y para tener la fuerza suficiente para hacer cambios en sus vidas.

Todos hemos tenido experiencias que nos han marcado en la vida. Algunas nos han ayudado a crecer y a madurar y otras nos han hecho un dao muy profundo. Aquellas experiencias dolorosas durante las cuales no hemos podido reaccionar nos han dejado una profunda huella traumtica a todos los niveles que nos acompaa durante el resto de nuestras vidas. A travs de la Terapia CraneoSacral Biodinmica podemos liberarnos de esta informacin daina. Las personas traumatizadas son incapaces de superar la ansiedad y los variados sntomas que les causa el trauma, permanecen vencidas por l y les resulta muy difcil continuar con su vida normal. Los sntomas pueden ser de toda ndole, como ataques de pnico, pasando por respuestas emocionales exageradas, mareos, prdida de visin, de audicin, miedos disparados, insomnio, cambios bruscos de humor, llanto frecuente, enfermedades psicosomticas y un largo etctera. Hasta que llegan, cargados con todo estos sntomas que evidencian un Desorden de Estrs Postraumtico, a la consulta de un terapeuta. All van a encontrar un espacio seguro en el que manifestar sus sntomas, y herramientas que le van a ayudar a tener ms recursos para enfrentar y resolver ese Desorden de Estrs Postraumtico, espacio para poder manifestar sus sensaciones fsicas y sus emociones, de manera que el cmulo de informacin retenida en el sistema nervioso durante el incidente traumtico pueda ir drenndose paulatinamente, hasta que ya no atraiga su atencin, pudiendo incorporarse a la vida ms saludablemente. El terapeuta, con un contacto muy ligero y respetuoso de sus manos sobre el cuerpo del paciente va percibiendo estas arrugas de la fascia, estos bloqueos fsicos, energticos y emocionales y, mediante suaves y respetuosas manipulaciones va reintegrando la salud. El resultado es una sensacin de unidad, salud y liberacin de sntomas, que ya no necesitan estar ah para llamar nuestra atencin. Y entonces nuestra atencin puede concentrarse en nuestra vida para vivirla como merecemos: de forma plena. Mara Jos Gmez Martnez-Pieiro.
Presidenta de la Asociacin Espaola de Osteopata Sacro Craneal. Terapeuta y Profesora de Terapia CraneoSacral Biodinmica.

REMEDIOS NATURALES
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Bao para resfriados 2 cucharadas de hojas y flores de lavanda secas. 2 cucharadas de hojas de romero secas. 1 cucharada de raz de jengibre en polvo. 2 cucharadas de hojas de eucalipto secas. *Hojas frescas de eucalipto y romero para que floten en el agua(opcional). Mezclar las hojas secas y ponerlas en una bola de t o en un trozo de tela natural (atando los extremos con un cordel). Modo de empleo: Se cuelga la bolsa de hierbas bajo el grifo mientras se llena la baera con agua caliente. Al entrar en la baera, se estruja la bolsa de hierbas y se coloca bajo el cuello mientras nos damos en bao (tambin se puede usar para frotarse el cuerpo con un poco de jabn).

Crema de manos protectora 3 cucharadas de cera rallada. 1/2 taza de aceite de ssamo oscuro 1 cucharada de aceite de coco. 1 cucharada de miel. 2 cucharadas de infusin de calndula fuerte. 2 o 3 gotas de aceite esencial de lavanda. 1/8 cucharadita de bicarbonato. Combina todos los ingredientes en un recipiente de vidrio o una olla de doble fondo. Calienta la mezcla en el microondas o a fuego medio hasta que se derritan la cera y los aceites (sin que llegue a hervir). Remueve bien, vierte la mezcla en un tarro y deja que se enfre completamente. Vuelve a removerla cuando se haya enfriado.

Locin para la cada del cabello 100 gr raz de bardana. Se corta la raz en trozos muy pequeos y se cuece en poco agua, cuando est blanda se machaca hasta que se hace una pasta. Se aplica la pasta con una suave masaje y se deja reposar 20 minutos. Transcurrido este tiempo se lava el pelo. Se aplica una vez al da hasta que deje de caer.

TRATAMIENTOS NATURALES PARA LAS FIESTAS NAVIDEAS


Se acercan las fiestas navideas, y como no, a todas nos gusta estar radiantes. Hoy en da son numerosos los tratamientos que podemos escoger para embellecernos. Dentro del amplio abanico que actualmente existe en el mercado y dentro de las novedades que se nos brindan, he escogido dos muy sugerentes, y casi comestibles.
accin calorfica que nos aporta una gran sensacin de bienestar. -Despus de retirar bien la mascarilla aplicamos un tnico. -Finalizamos con el elixir reestructurante, quedndonos la piel sedosa y radiante. *Durante la mascarilla, daremos un masaje de pies. Tratamiento de caviar Tratamiento hidro-regenerador al cacao Este tratamiento destinado a reafirmar e hidratar los tejidos cutneos tiene como principal componente el cacao, que aporta energa firmeza y oxigenacin a la piel. Enriquecido adems con acido omega -3, t blanco (el t de la belleza), avena, arroz, aloe vera, carbn activado y soja, consigue as un fabuloso combinado y lo convierte en un gran tratamiento muy completo y regenerador que ayuda a combatir los efectos que la fatiga y el estrs van dejando en nuestra piel. Con este tratamiento, la piel aparece luminosa, tersa y muy hidratada desde el primer da. El protocolo de tratamiento es el siguiente: -Como siempre procedemos al desmaquillado profundo de la piel -Realizaremos un brusing con cepillos para estimular la circulacin. -Procedemos a realizar un peeling con movimientos circulares por zonas. -Masaje neuromuscular y aplicacin del elixir energtico al cacao. -Masaje relajante con maniobras amplias mientras aplicamos la crema enriquecida con cacao, avena, t, soja... -Aplicamos la mascara fundente al cacao, con una Extrado de las huevas de esturin, se ha convertido en uno de los tratamientos ms exclusivos de la cosmtica. Este tratamiento es idneo para tratar pieles maduras, carentes de elementos nutritivos, lpidos y agua. Una combinacin exquisita de maniobras de masajes orientales e ingredientes con propiedades antiarrugas, antioxidantes, regeneradoras y antienvejecimiento. Empezaremos el tratamiento con una toma de contacto con la clienta, masajendole un poco los hombros y zona cervical para descontracturarla y as empezar a relajarla. Procedemos a desmaquillar bien la piel y seguidamente tonificarla. Exfoliamos con un peeling gommage, bien con uno de cidos de frutas, en funcin de la textura de la piel. Seguimos con la aplicacin de una ampolla antienvejecimiento con caviar. Realizando maniobras estimulantes hasta la total penetracin. Presionaremos tambin importantes puntos energticos con masaje shiatsu para equilibrar la energa y potenciar la belleza del rostro en general. Pasamos a dar un masaje facial comenzando por los hombros cuello y escote trabajando la zona con maniobras lentas y profundas para lograr una total relajacin. Crema enriquecida con jalea real, vitamina E, ginseng, y aceite esencial de mirra. Aplicamos la mascarilla de caviar y t que nos dejar la piel totalmente desfatigada y muy hidratada adems de nutrida . Durante este tiempo daremos un masaje de pies para llevar ese estado de relajacin a todo el cuerpo. Finalizamos este tratamiento con la aplicacin de la ampolla hidratante con caviar. Un tratamiento maravilloso de principio a fin. Marco Ferreira

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LOS EMPASTES DE MERCURIO


Veneno constante en pequeas dosis Es necesario aclarar que no siempre que existen metales en la boca, la salud de una persona va a verse comprometida. Va a depender de cada persona, de su facilidad para depurar toxinas, de si la persona tiene empastes de un solo metal, etc. Pero cuando una persona que sufre una variada sintomatologa y que ha sido sometida a diversos exmenes y pruebas y el resultado de todo ello es un informe que dice: no se ha podido encontrar ninguna lesin orgnica que justifique los sntomas que padece y que posiblemente todo sea psicosomtico por lo que se le recomienda la visita al psiquiatra,se desesperar porque no se siente comprendida y adems no encuentra explicacin a lo que le ocurre. La presencia de empastes de metal en la boca no suele producir molestias al paciente y por otra parte, en ningn momento relaciona que la multitud de sntomas que le atormentan tengan nada que ver con ellos. La sintomatologa no solo es continua sino que incluso empeora porque el desprendimiento pequeo pero continuo de partculas puede provocar una intoxicacin lenta y silenciosa que va empeorando da a da. Y todo ello va a depender de cada persona, de sus defensas y de su metabolismo. Se confirma as la regla de Habermann que dice que con dosis pequeas pero prolongadas se sufre la misma gravedad de intoxicacin que con intoxicaciones agudas o en corto plazo. Historia El efecto de un diente enfermo sobre todo el organismo se conoce desde la antigedad, como queda reflejado en papiros egipcios. As, en Nnive, desenterraron una piedra grabada en caracteres cuneiformes del ao 650 antes de Cristo. Sobre ella se poda leer:Los dolores de cabeza del rey, en sus brazos y en sus pies vienen de los dientes, no hay ms remedio que sacrselos. En el manuscrito de Edwin Smith, descubierto en tierra de faraones se habla tambin de los empastes. Composicin de los empastes Los empastes de amalgama, se refieren a la aleacin de mercurio con uno o ms metales. El mercurio es lquido a temperatura ambiente, lo cual hace que sea fcil de moldear y de alear. La amalgama para realizar empastes contiene un 50% de mercurio, 35% de plata, un 13% de estao, un 2% de cobre, una cantidad reducida de zinc, aunque las proporciones pueden variar segn los fabricantes. Es importante recordar que varios metales en una solucin forman un elemento galvnico. De esta manera, los diferentes metales de las amalgamas junto con la saliva producen corrientes galvanizadas en la boca como si de una pila se tratase. Estas corrientes pueden ser medidas con aparatos como el Vegatest. Hay que destacar que las clulas sanas (sean cuales sean sus especializaciones y sus tejidos) tienen una actividad elctrica muy parecida; basta con comparar las curvas normales de ECG, EEG, EMG, cosa que no ocurre en una boca con amalgamas de metal. El cepillado, la erosin y la abrasin producida por la masticacin y los alimentos provocan la liberacin constante de mercurio. Esta liberacin vara segn los pacientes debido a factores como la acidez de la saliva, la bebidas que se consumen, la cantidad de amalgamas contenidas en la boca y el lugar donde estn colocadas, el masticar chicle que puede multiplicar por quince la concentracin de vapor de mercurio, etc.
Cmo se puede diagnosticar Es difcil diagnosticar el envenenamiento crnico por mercurio. La cantidad de mercurio presente en la sangre y la orina no es suficiente para poder diagnosticarla. Nos podemos aproximar con el historial mdico, con una exploracin completa e inspeccin de la cavidad bucal con que s podemos detectar piezas dentales sospechosas. Posteriormente, a travs de la Kinesiologa relacionaremos los sntomas con las piezas con amalgamas marcando las que resultan positivas y con Electroacupuntura de Voll comprobaremos si la pieza sospechosa es un campo interferente. Ya con el Vegatest mediremos la corriente galvnica que genera cada uno de las amalgamas. Para completar el estudio pediremos una Ortopantografa. Y como pruebas de laboratorio especficas, el estudio de metales pesados en cabello o en sangre. Sntomas relacionados con las amalgamas de mercurio El mercurio es extremadamente txico para el sistema inmunolgico y las funciones de todo nuestro organismo. El mercurio de la dentadura se disemina por los riones, hgado, sistema nervioso central, etc. Y puede ser la causa de numerosas enfermedades y sntomas tan variados como alergias, urticarias, gastritis, colitis, dolores articulares, contracturas, migraas, candidiasis, fatiga, astenia, agotamiento, depresin, entre otros. Una alergia, es una saturacin del sistema de defensa, que se ve reflejado en la piel, mucosas etc. Se debe trabajar con los alrgenos responsables, pero el xito no ser completo sino limpiamos el mesnquima y no eliminamos los campos interferentes. Las amalgamas de mercurio son una de las ms grandes interferencias y si estas no son tratadas los resultados en el tratamiento de la alergia o de cualquier otra patologa no van a ser tan satisfactorios. La intoxicacin crnica de amalgama puede ser tambin una causa frecuente de infertilidad. Los sntomas no aparecen inmediatamente ni en los das sucesivos a la colocacin de la amalgama, pero lo que si va ocurriendo es que el estrs qumico es tan fuerte y tan duradero que el organismo va a ver afectado su sistema de defensa. De esta manera, por ejemplo, los jugos gstricos pueden reaccionar en cloruro de mercurio, lo que causar una destruccin de las bacterias intestinales, dando como consecuencia una invasin de hongos, cndidas y otras micosis. Cmo se tratan Desde luego que NUNCA se recomendara a una persona que tenga amalgamas dentales de mercurio que se precipite a retirarlas sbitamente, esto puede hacer empeorar muchsimo los sntomas del paciente y los niveles de intoxicacin. Debemos actuar con cautela y de manera individualizada, porque el protocolo ser diferente segn la edad, la energa vital del paciente, el grado de intoxicacin, las defensas, etc. Necesitamos prescribir productos naturales que contengan en su composicin espirulina, clorela, alga Kelp, vitamina C natural entre otros que tiene por misin atrapar el mercurio circulante y favorecer su eliminacin. Es conveniente hacer un testaje con el Vegatest previamente a cada extraccin para recomendar que pieza es ms recomendable remover y solamente extraer una amalgama de cada vez, dejando el tiempo suficiente para la desintoxicacin del organismo y evitar as los posibles empeoramientos de los sntomas. Dra. Otilia Quireza Ramos
Colegiado n 4551

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LA GRIPE: Prevencin y tratamiento naturista


a gripe es una enfermedad infecciosa aguda de las vas respiratorias causada por un virus. Entre sus caractersticas ms importantes est su elevada capacidad de transmisin de una persona a otra. Se presenta generalmente en invierno y de una forma epidmica, es decir, que cada ao nos enfrentamos a una temporada en la que puede producirse una gran actividad y circulacin del virus de la gripe (predominantemente en los meses de noviembre a marzo). La gripe es un importante problema de salud, tanto por la mortalidad que puede provocar directa o indirectamente, como por las complicaciones que puede ocasionar y los costes econmicos y sociales que origina. La proporcin de poblacin afectada durante las epidemias anuales oscila entre el 5 y 15% en poblaciones grandes, y es superior al 50% en grupos de poblacin cerrados como internados escolares o asilos. El virus causante de la gripe tiene una elevada capacidad de sufrir variaciones en sus antgenos de superficie (protenas que tienen especial relevancia en la capacidad de infeccin del virus y frente a las que los seres humanos producimos anticuerpos que nos protegen). Estas variaciones implican la aparicin de nuevos virus gripales, frente a los que el ser humano no tiene proteccin.

cuentemente a animales como aves, caballos cerdos que pueden ser fuente de nuevos subtipos para el hombre. Sntomas de la gripe La infeccin causada por los virus gripales ocasiona una alteracin de la mucosa respiratoria. La gripe es diferente de los catarros, la alteracin es mucho ms severa que la provocada por virus catarrales. A las pocas horas de la infeccin el tracto respiratorio est inflamado y congestivo. El cuadro clnico inicial tpico suele comenzar de forma brusca con fiebre y escalofros, acompaados de dolor de cabeza, congestin nasal, molestias de garganta, malestar general,

Cmo se transmite la gripe La fuente de la infeccin est constituida por las personas enfermas. La transmisin se produce fundamentalmente por va area mediante gotitas que son originadas al hablar, toser o estornudar por la persona enferma y que alcanzan a una persona sin gripe pero capaz de padecerla. El virus entra en la nariz, garganta o pulmones de una persona y comienza a multiplicarse causando los sntomas de la gripe. Tambin puede transmitirse, con mucha menos frecuencia, por contacto directo, por ejemplo cuando una persona toca una superficie que contiene virus de la gripe -por ejemplo la mano de un enfermoy posteriormente se toca su nariz su boca. Las personas enfermas son capaces de transmitir la enfermedad desde un da antes del comienzo de los sntomas hasta unos 3 a 7 das despus del comienzo de la enfermedad. Los nios pueden transmitir la gripe incluso durante ms de 7 das tras el comienzo de los sntomas. Los sntomas de la enfermedad comienzan de 1 a 4 das despus de que el virus entra en el organismo. Algunas personas son infectadas por el virus de la gripe pero no desarrollan sntomas de la enfermedad, sin embargo estas personas s que pueden transmitir la enfermedad a otros. La fuente de la gripe en las infecciones humanas es fundamentalmente el hombre; sin embargo los virus gripales infectan fre-

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dolores musculares, prdida de apetito y tos seca. La fiebre y los dolores musculares suelen durar de 3 a 5 das y la congestin y la falta de energa puede durar hasta 2 semanas. Algunos sntomas de la gripe son comunes a todas las edades, sin embargo otros son ms especficos de determinados grupos de edad. Por ejemplo, en ancianos es frecuente la aparicin de dificultad respiratoria o la produccin de esputo, mientras que en nios son sntomas frecuentes la otitis media o las molestias abdominales. Estas molestias abdominales como nauseas, vmitos o diarreas son sin embargo muy poco frecuentes en adultos. Los pacientes con alteraciones del sistema inmunitario no presentan unas manifestaciones clnicas de la gripe significativamente distintas de los sujetos sanos. S se ha demostrado que en este grupo la enfermedad puede tener una mayor duracin y que el virus puede persistir replicndose durante semanas o meses. La mayora de las personas se recuperan en una o dos semanas, pero en algunos casos pueden desarrollarse complicaciones. La gripe puede revestir ms gravedad en personas mayores, sobre todo a partir de los 65 aos y en personas que padecen enfermedades crnicas. Las complicaciones de la gripe son predominantemente respiratorias: neumonas, bronquitis, sinusitis u otitis. Puede haber tambin deshidratacin y empeoramiento de enfermedades crnicas preexistentes como diabetes, asma o problemas cardiacos. La gripe puede ocasionar reagudizacin de su patologa en pacientes con Enfermedad Pulmonar Obstructiva Crnica (EPOC) o fibrosis qustica y tambin provocar la exacerbacin aguda de su enfermedad en asmticos. Complicaciones neurolgicas muy raras de la gripe incluyen el sndrome de Reye y el sndrome de Guillain-Barr. Consejos naturopticos en caso de padecer gripe: Descansar. Beber abundantes lquidos.

FRMULA NATURISTA PARA LA FASE INICIAL DE LA GRIPE: -2 NARANJAS -1 CUCHARADA SOPERA DE MIEL DE BUENA CALIDAD Exprimir el zumo de las dos naranjas en un cazo y calentarlo al fuego sin llegar a hervir; aadirle la cucharada de miel y remover mientras se calienta; una vez disuelta la miel y se haya calentado el zumo, se retira del fuego y se beben cuatro cazos al da; preparar el zumo caliente para cada vez que se vaya a tomar. Recordar que hay que evitar que hierva, solo calentarlo lo justo para que se pueda beber a sorbos sin que queme. INFUSIN ANTIGRIPAL: ESCARAMUJO ...........................................20 gramos FLORES DE SACO....................................15 gramos FLORES DE MANZANILLA...........................15 gramos FLORES DE TILO........................................15 gramos HOJAS DE MORA.......................................10 gramos HOJAS DE SALVIA......................................10 gramos CORTEZA DE SAUCE..................................10 gramos FLORES DE HIBISCO ....................................5 gramos Mezclar bien despus de haberlas pesado con exactitud y poner 1 cucharada sopera de esta mezcla en una taza; verterle encima agua hirviendo, tapar y dejar reposar 10 minutos exactos. Finalmente colar a travs de colador de tela, exprimiendo bien el poso de hierbas para que suelten el jugo medicinal y tomar cuatro tazas al da, sin endulzar. Hacer la infusin para el momento en que la vaya a tomar. Beberla a sorbitos. JARABE DE CEBOLLA ANTIGRIPAL Y MUCOLTICO -1 CEBOLLA GRANDE -6 CUCHARADAS SOPERAS DE AZCAR MORENO -2 LIMONES Picar la cebolla y colocarla en un recipiente de fondo ancho; aadirle encima las 6 cucharadas de azcar moreno cubriendo la cebolla. Dejar reposar en maceracin durante ocho horas exactas, ni una ms ni una menos. Colar a continuacin el preparado en un colador y pasar el lquido resultante a un recipiente; aadirle ahora al lquido el zumo de dos limones y removerlo bien. Agitar y guardar en un frasco de cristal. Uso: Tomar 1 cucharada sopera del jarabe cada dos horas; agitar antes de usar. Ir espaciando las tomas segn la mejora.

Evitar el consumo de alcohol, tabaco, leche, carnes y farinceos. La gripe est causada por un virus, as que los antibiticos no mejoran los sntomas ni aceleran la curacin. No dar aspirina a nios ni adolescentes (podra provocar un sndrome raro pero grave que se denomina Sndrome de Reye). PREVENCIN DE LA GRIPE Adems de las vacunas tradicionales existe un tratamiento homeoptico muy efectivo para la prevencin de los estados gripales. Se trata del OSCILLOCOCCINUM 200, y se deber tomar 1 tubito entero todos los domingos (una vez por semana) durante la temporada gripal (especialmente en invierno). Se deber dejar disolver todo el contenido del frasco debajo de la lengua. Y ante los primeros sntomas gripales resulta de una gran eficacia tomar 1 frasco de Oscillococcinum 200 cada 6 horas durante tres das. Adems existen determinadas plantas medicinales y productos herbodietticas de gran eficacia para prevenir la gripe y en su caso tambin las complicaciones de la misma: echinacea, regaliz, prpolis, ajo, etc. A lo largo de mi labor profesional he obtenido tambin muy buenos resultados en aquellas personas que cada ao siempre pillaban la gripe simplemente eliminando de su dieta los lcteos de origen animal (leche, quesos, requesn) sustituyendo stos por bebidas de soja o de avena o de arroz, yogures de soja y tofu. La leche animal es mucognica (gran generadora de moco) y un verdadero caldo de cultivo para los virus gripales. Adems hay que incrementar en la dieta las frutas, hortalizas y verduras, especialmente cebolla, ajo, jengibre, limn, pomelo y t verde. En el prximo nmero volveremos a hablar de las Degeneraciones Biolgicas, tocndole el turno esta vez a la Infiltracin Calcrea. JAVIER AKERMAN
Doctor naturpata

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Salud y antibiticos
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uando en medicina convencional hablamos de infeccin, inmediatamente pensamos en el uso de antibiticos. Los antibiticos constituyen un gran recurso teraputico y han salvado y salvan muchas vidas, especialmente ante las infecciones ms agresivas. Sin embargo, el consumo (en muchas ocasiones autoconsumo) de antibiticos ha aumentado mucho en los ltimos aos y debemos conocer sus limitaciones. Gran parte de las enfermedades infecciosas son producidas por virus. Los antibiticos resultan inefectivos en el tratamiento de los procesos vricos (entre ellos la gripe, el resfriado comn, la mayora de las faringitis y amigdalitis,...). Adems, debido al incremento en el consumo de estos medicamentos, muchos de los microorganismos que originan las enfermedades infecciosas se han hecho resistentes a esos frmacos, es decir, han aprendido a defenderse de los antibiticos. Surgen, asimismo, nuevas infecciones para las que todava no existe un tratamiento farmacolgico. Tendremos en cuenta adems que los antibiticos conllevan en muchas ocasiones efectos indeseables: destruyen a las bacterias pero tambin afectan a clulas de tejidos sanos y desequilibran la flora de microorganismos saprofitos (presentes de manera natural y tiles en nuestro organismo) provocando en muchas ocasiones nuevas infecciones distintas. Muchas mujeres habrn padecido candidiasis (un tipo de hongos) vaginal justo tras realizar un tratamiento antibitico. Por todo ello, debemos plantearnos si los antibiticos son siempre la mejor opcin para tratar las infecciones. Desde el punto de vista de la medicina natural, los microorganismos (virus, bacterias, hongos,...) son necesarios para que se produzca la infeccin. Pero slo con su presencia no es suficiente: la causa fundamental es el terreno de la persona, tanto a nivel interno (sistema inmune o defensivo) como externo (medio ambiente, condiciones sociales o higinicas). As, es habitual que en un medio concreto (familiar, escolar, laboral,...) surjan procesos infecciosos que afectan a una parte de los miembros del grupo mientras que otros no desarrollan ninguna enfermedad. Otras veces podemos ser portadores de un virus o una bacteria sin llegar a desarrollar ninguna patologa Cul es la razn? Si tenemos el terreno propicio para que las bacterias o virus se nutran, crezcan o se multipliquen, tendremos invasin e infeccin. Si el terreno no es el adecuado, aunque el microorganismo est presente, no se desarrollar la infeccin. Es por ello que si realmente se quieren erradicar las enfermedades infecciosas en el Tercer Mundo, donde causan millones de muertos, habra que comenzar por paliar el hambre y mejorar las condiciones higinicas y sociales en lugar de proporcionar un arsenal de antibiticos y antivricos. Otra cosa son los intereses polticos y econmicos de estas medidas. En este sentido deberamos, por tanto, trabajar para mejorar el terreno. Es necesario nutrir correctamente a nuestras clulas con una dieta realmente equilibrada. Tendremos tambin en cuenta, cul es nuestra capacidad depurativa y si nuestra eliminacin de toxinas es la adecuada. Deberamos, adems, estimular nuestro sistema inmune. Existen muchas plantas y suplementos dietticos que nos ofrecen una importante ayuda para optimizar nuestras defensas. Algunos de ellos se han convertido en clsicos en el botiqun natural de cada vez ms casas: -La equincea es una planta estimulante del sistema inmunitario aumentando la produccin de leucocitos y dificultando, con sus principios activos, la colonizacin de los microorganismos. -El ajo y la cebolla poseen compuestos azufrados con virtudes antiinfecciosas. -Vitamina C: entre sus numerosas propiedades figura la proteccin antiinfecciosa. Con ctricos como el limn o la naranja, y plantas como la acerola conseguimos buenas cantidades de esta vitamina que tambin se puede ingerir a modo de suplementos. -Productos apcolas: el polen, la jalea real y el prpolis tienen en mayor o menor medida propiedades estimulantes de nuestras defensas. -Minerales: el cinc y el cobre (este ltimo en presentacin oligoterpica) destacan entre los activadores del sistema inmunitario. Tambin la Homeopata nos ofrece mltiples posibilidades en el tratamiento de las diversas patologas infecciosas. En este caso el tratamiento es sumamente individualizado y elegiremos los remedios en funcin del episodio concreto y del paciente en cuestin. Con los remedios homeopticos conseguimos grandes resultados en cuadros agudos y, sobre todo, en procesos crnicos e infecciones de repeticin, especialmente habituales en nios. Manuel Vila
SanaSana. Centro de Salud Integral

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La osteoporosis menopusica
SICAMENTE la osteoporosis es una enfermedad del metabolismo que afecta al esqueleto reduciendo la masa sea del afectado. Los huesos se vuelven porosos y representan un factor de riesgo de fracturas, siendo mas afectados aquellos puntos que reciben una mayor carga o peso, como es el caso de la articulacin coxo femoral y el cuello del fmur. (Cadera). En la llamada osteoporosis menopasica est implicada en su aparicin la modificacin del nivel estrognico, donde la falta de estrgenos disminuye la capacidad de fijacin del calcio al hueso. La osteoporosis provoca en nuestro pas alrededor de 90.000 fracturas de cadera y 500.000 fracturas vertebrales cada ao, lo que constituye un enorme problema de salud pblica. La masa sea general, va disminuyendo poco a poco desde los 35 aos de edad y se va agravando con el sedentarismo. Igualmente va disminuyendo la capacidad de captacin de calcio por parte del intestino. Debe sin embargo recordarse que el hueso es una parte dinmica del organismo y se encuentra en constante eliminacin y formacin, motivo por el cual el requerimiento de minerales es constante. La reabsorcin del hueso se debe tanto a la disminucin de la formacin de hueso por parte de clulas formadoras de hueso llamadas osteoblastos), derivado de la falta de nutrientes (calcio, fsforo, magnesio), y a un aumento de la actividad eliminadora del hueso, que efectan los osteoclastos.

primario, Osteopenia, hipogonadismo, menopausia y ms concretamente la menopausia precoz. Sin embargo, todava existen preguntas que no tienen respuesta como por ejemplo: Porqu muchas mujeres posmenopusicas y, por tanto, hipoestrognicas no tienen osteoporosis? y Porqu personas con tratamientos largos con glucocorticoides tampoco hacen osteoporosis? Signos y sntomas que nos pueden hacer sospechar la existencia de una osteoporosis Aunque es una afeccin que se puede prevenir, gran parte de las personas que lo padecen no estn en tratamiento principalmente porque la enfermedad no muestra seales o signos fcilmente reconocibles por parte del enfermo. Sin embargo existen una serie de signos sospechosos que por parte del clnico si pueden ser reconocidos: -Encorvamiento de la espalda y disminucin de la estatura con el tiempo. -En los dientes aparecen manchas blancas y fragilidad de los bordes de los incisivos. Adems puede observarse sarro duro dental sobretodo en incisivos inferiores. -Fragilidad de las uas y manchas blancas en las mismas. -Cuando aparecen alteraciones de la mucosa intestinal, esta va a dar lugar a una mala absorcin de nutrientes afectndose este proceso ya que se va a retirar el calcio de los huesos para mantener en funcionamiento cardaco y la correcta neurotransmisin. -Cambios radiolgicos: se puede apreciar Osteopenia y fracturas del cuerpo vertebral con aplastamiento central. -Valores alterados de la DMO mayor o igual a 2,5 desviaciones Standard al hacer una densitometra sea. -Un cociente de calcio/creatinina en orina de 24 horas que si es bajo, indica baja ingesta de calcio, baja absorcin del mismo o una alteracin de la vitamina D. Tratamiento y prevencin de la osteoporosis menopasica Las estrategias Nutricionales se pueden clasificar en aquellas que retrasan la prdida de masa sea y aquellas que logran aumentarla. El hueso se encuentra formado por un 30% de materia orgnica u osteoide, esencialmente de tipo proteico, como el colgeno y el 70% restante corresponde a minerales tales como el calcio, fsforo, magnesio y flor. Por lo tanto, estos nutrientes tienen que ser tenidos en cuenta a la hora de prevenir y tratar la osteoporosis. Ejercicio fsico -Efectuar caminatas diarias de alrededor de una hora y evitar el sedentarismo. Tambin son adecuados los ejercicios, tales como el Tai-Chi, natacin y yoga, Pilates, que actan como modeladores de los complejos osteoarticulares. Se deben evi-

Factores que influyen en la salud de los huesos -El stress, que genera un alto consumo de calcio y de magnesio, por lo que aumenta esta prdida de hueso corporal. -La carencia de vitamina D, falta de luz solar suficiente a nivel corporal, para activar sta y, esencialmente, una disminucin del ejercicio fsico. -La disminucin de la actividad fsica en la mujer madura, acelera este cuadro clnico motivo por el cual, debe estimularse el ejercicio corporal en forma organizada y adecuada. -Los desequilibrios emocionales tambin son causa de prdida de calcio, por aumento del consumo de este mineral, y por el equivalente de magnesio requerido. -Metales pesados en particular el aluminio, presentes en algunos preparados anticidos y en utensilios de cocina. -Un consumo excesivo de protenas da lugar a una disminucin de la absorcin de calcio debido al cido que produce el metabolismo de la protena. La Sociedad Internacional de Densitometra Clnica determina como principales, los siguientes factores determinantes de riesgos de fracturas: edad superior a 65 aos, antecedentes de fracturas vertebrales, tratamiento largo (> de 3 meses) con glucocorticoides, mala absorcin intestinal, hiperparotiroidismo

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tar todos aquellos donde exista golpe sobre las articulaciones, como los llamados tipo step, aerbicos sobretodo en la mujer que ya padece de osteoporosis y que adems presente algn tipo de dolencia articular. -Ejercicios de elongacin o estiramientos, que son importantes para mejorar la flexibilidad, tonificar la musculatura y mejorar el equilibrio, muy importante para evitar las cadas. -Aprender a respirar adecuadamente por la nariz, inyectando oxgeno a nuestras clulas. -Permanecer el mayor tiempo posible en contacto con la luz natural, estimulamos el hipotlamo permitiendo un mejor metabolismo y una mejor asimilacin de la vitamina D, indispensable para fijar el calcio. Nutricin adecuada -Evitar los cidos grasos saturados, que se van a combinar con el calcio impidiendo su absorcin, especialmente los productos fritos, margarinas y grasas saturadas de carnes rojas. -Eliminar de la dieta las bebidas de cola y refrescos, que debido a su riqueza en fsforo, sal, azcar y cafena, van a bloquear la absorcin de calcio. -Evitar el consumo del azcar refinado que impide la normal absorcin del calcio. -Estimular la digestin permitiendo la eliminacin de toxinas en forma natural. -Disminuir el consumo de t, cacao, espinacas y remolachas por el alto grado de cido oxlico que se combina con el calcio hacindolo insoluble. -La ingestin prolongada y/o frecuente de cidos, produce reabsorcin sea y osteoporosis, debido a la importante gestin, que presenta el hueso sobre el equilibrio cido-bsico, entre estos factores causales se encuentran las dietas donde predominan los cidos, tales como los provenientes de las carnes rojas y las ricas en azcares que se transforman posteriormente a cido lctico, todos ellos antagnicos del calcio inico que ayudan a su eliminacin. -Aumentar el consumo de alfalfa en forma de germinado que es muy rica y equilibrada en calcio, magnesio y adems contiene vitamina K. Es un buen remineralizarte. -Utilizar soja en grano o sus derivados como el tofu, que proporciona fitoestrgenos como las isoflavonas que van a favorecer la mineralizacin sea y prevenir la osteoporosis.

Prevencin y tratamiento -El calcio se encuentra en condiciones asimilables, en los pescados, hojas frescas de las verduras y en los lcteos desnatados. Las mujeres menopausicas precisan adems una suplementacin de calcio de 500 a 1000 mg. En forma de citrato es ms asimilable y evitar el riesgo de formacin de clculos renales. Tambin es muy adecuado el calcio coralino. -El Magnesio es un mineral a tener muy en cuenta porque esta implicado por un lado en la formacin de la vitamina D en su forma activa en el hgado y los riones y por otro lado, est demostrado que una aportacin insuficiente de magnesio en la dieta, reduce la actividad celular de los huesos y da lugar a la fragilidad de los mismos. Dado que las dietas con abundancia de alimentos refinados son escasos en este mineral, reafirma la hiptesis de que la suplementacin de magnesio puede ser importante en el tratamiento y prevencin de la osteoporosis en dosis de 300 a 500 mg. -Igualmente se utilizan para el tratamiento de esta enfermedad, el alendronato sdico, que es un regulador natural del calcio, pero que tiene contraindicaciones para el tubo digestivo y aparato renal y por ello no todas las mujeres pueden utilizarlo. -Vitamina D es imprescindible para la absorcin del calcio junto al presencia de oxigeno, se produce en la piel y es activada por la accin fotoqumica de la luz solar, en forma muy similar al proceso de fotosntesis de las plantas. -El Boro es un mineral traza que favorece al reserva de calcio al ayudar a disminuir su prdida a travs de la orina. -Otros elementos a tener en cuenta son la piridoxina y la vitamina C ( importante para el mantenimiento del colgeno), la vitamina K ( en verduras como el brcoli, cebolla, lechuga), Sin una dosis adecuada de vitamina K, el organismo no es capaz de formar osteo calcina, una protena que est presente en la matriz del hueso alrededor de la cual se deposita el calcio. Para concluir tenemos que tener en cuenta varios aspectos en relacin con la prevencin y tratamiento de la osteoporosis menopasica: 1.-Diagnostico precoz mediante la prueba de la densitometra sea par toda mujer que comienza su etapa de menopausia para objetivar el estado de su masa sea y tomar las medidas adecuadas para evitar su prdida. 2.-Observacin de los signos y sntomas mencionados anteriormente que pueden hacernos sospechar que se puede estar perdiendo calcio. 3.-Medidas higinicas de vida saludable: ejercicio fsico adecuado y nutricin adecuada. 4.-Suplementacin de los minerales necesarios para aseguran un aporte nutricional adecuado y evitar la prdida de masa sea en los casos en los que la sintomatologa, el estilo de vida de la mujer y las pruebas efectuadas as nos lo indiquen.

Dra. M Concepcin Rodrguez Gonzlez.


Acupuntura, homeopata y medicina Natural.

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INTESTINO IRRITABLE (SII)


El sndrome del intestino irritable (SII) est causado por una actividad muscular anormal en el intestino. El intestino normalmente promueve el movimiento de la comida y de los residuos, suavemente a lo largo del intestino en forma de ondas (peristaltismo). En el sndrome del intestino irritable estos msculos actan de una manera descontrolada provocando dolor abdominal, alternancia de diarrea / estreimiento e indigestin. La pared intestinal se puede irritar por la produccin de txicos y cidos que hacen que las vellosidades y las enzimas presentes se vean alteradas y ante este ataque aumenta la mucosa intestinal como barrera para defenderse. Las enzimas ayudan a digerir adecuadamente los alimentos, pero al estar deficiente la digestin, se hace lenta y fermenta. Sntomas que pueden presentarse: -Dolor e hinchazn abdominal. -Evacuaciones ms frecuentes y dolorosas. -Sensacin de no haber acabado de evacuar. -Estreimiento y/ o diarrea alternada por temporadas. -Hiperactividad de la mucosa intestinal. -Sntomas de indigestin con gases, nuseas o anorexia. -Alteracin emocional: ansiedad, depresin. -Insomnio. Causas: No es visiblemente detectable, este problema se diagnostica por exclusin de otras enfermedades, las causas del intestino irritable no son conocidas. La padecen generalmente las personas que estn sometidas a estrs y que tienen ansiedad. Puede estar fuertemente activada por una infeccin severa en los intestinos. Tratamiento La mejor manera de tratar el SII, es seguir una dieta saludable y evitar el estrs. A travs de tratamientos de biorresonancia cuntica y de diatermia capacitiva, se mejora considerablemente. Tratamientos antiestrs, yoga, taichi, relajacin, etc. Eliminar: -Alimentos alergnicos y los que producen intolerancias. -Azcares refinados. -Cafena, tena. -Bollera, alimentos procesados y refinados. -Aditivos, colorantes y conservantes. -Productos lcteos y derivados. -Trigo, produce mala absorcin y alergia. Aumentar la fibra, sobretodo la hidrosoluble. La fibra puede ayudar: Hay dos tipos de fibra la soluble y la insoluble. La soluble ( se disuelve en lquidos), que se encuentra en legumbres y frutas; y la no hidrosoluble, que se encuentra en vegetales y cereales. Aunque podemos encontrar ambas modalidades de fibra en los alimentos, alguna de ellas tiende a predominar. La fibra acta como un cepillo realizando una accin laxante y depurativa, haciendo limpieza de aditivos, colorantes, residuos y toxinas. La fibra insoluble empeora la diarrea. Este tipo de fibra lo encontramos en cereales como la avena, salvado de avena, panes de grano entero, granos o leguminosas, frutas y hortalizas con cscara. La fibra hidrosoluble ayuda en la diarrea y en el estreimiento. (salvado de avena,...) la avena entera o molida, leguminosas como las judas, frutas, como la manzana, hortalizas como la zanahoria y vegetales en general. La inclusin de fibra en la dieta diaria ayuda a prevenir muchos problemas y trae muchos beneficios, ya que puede ayudar a controlar el peso, proporcionando saciedad. Ayuda a la digestin arrastrando los alimentos que deben ser eliminados. Mejora el estreimiento y es una ayuda para tratar los divertculos, la diabetes y el sistema cardiovascular (regulando el colesterol). El consumo de fibra se debe introducir poco a poco, porque sino se produce hinchazn abdominal y gases intestinales Alimentos alrgicos - Intolerancia alimenticia Puede haber una relacin directa de empeoramiento del SII con la intolerancia hacia algunos alimentos. En la intolerancia de los alimentos se puede apreciar una reaccin inmediata, o a largo plazo. Cmo averiguar los alimentos a los que hay intolerancia? Hay que hacer una dieta de eliminacin, la persona se somete a una dieta limitada con alimentos de escaso poder antgeno. Se sigue esta dieta durante al menos una semana o durante un mes. Si los sntomas estn relacionados con la intolerancia alimenticia suelen desaparecer al quinto o sexto da de la dieta. Si los sntomas no desaparecen, habr que hacer una dieta ms estricta para averiguar qu lo produce. Despus de una semana se van incorporando los alimentos de uno en uno, cada dos das. Normalmente cuando transcurre una semana de depuracin, el organismo reacciona ms fuerte con el alimento que le provoca la alergia o intolerancia.

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Alteracin de la flora intestinal El consumo de antibiticos repetidamente, provoca una alteracin en la flora. Cuando la flora intestinal est alterada puede ser que haya un problema de Cndida Albicans, que es una levadura del tracto intestinal que est normalmente en el intestino. Si la secrecin de jugos gstricos o la flora intestinal se alteran (por ejemplo despus de un tratamiento con antibiticos), esto hace que el terreno sea propicio para incrementar un tipo de levaduras (cndida albicans) y disminuir otros microorganismos que la controlan. Funcin de las levaduras (cndidas) Las levaduras tienen una funcin muy importante porque se alimentan de los desechos de nuestro organismo (metales pesados, aditivos, conservantes, etc). A su vez la flora intestinal y el sistema inmune las mantienen controladas. Descontrol de las levaduras El consumo excesivo de azcares refinados (hoy en da en casi todos los alimentos), aditivos, conservantes, colorantes, aguas cloradas, exceso de antibiticos, corticoides, pldoras anticonceptivas y tratamiento hormonal para la menopausia, todo esto produce un continuo ataque al sistema corporal, que se ve desbordado para controlarlo. Esto hace que se consuman nutrientes necesarios para nutrir el sistema inmunolgico y destruir la flora intestinal. Normas saludables para un intestino equilibrado -Es importante tener en cuenta el estado emocional de la persona, si est continuamente sometida a estrs, problemas personales, de trabajo. Hay que moderar este frente que puede provocar y continuar el proceso que sufre. Puede estar indicado tomar clases de yoga, tai-ch, etc. que regulen los canales de energa y a la vez tranquilizan. -En cuanto a la dieta, es muy importante tomar en cuenta los alimentos que pueden dar alergias y/ o intolerancia alimentaria. Una dieta sana es prioritaria. -Se recomienda evitar Productos refinados, gluten, trigo, maz, harinas en general, bebidas alcohlicas, grasas, excesos de protenas de origen animal, embutidos, pltanos *, pimientos cocinados, coles de Bruselas, cafenas, tenas, azcares, lcteos y derivados, fritos y bollera. -Los ms aconsejables: Alcachofas, cardos, germinados (por su gran cantidad de enzimas), col (se recomienda tomarla cruda en jugo fresco 10 minutos antes de la comida, un poquito es suficiente), chucrut (col fermentada), calabaza, cebolla, rbano, verduras (menos las que se deben evitar). Arndanos (calman los espasmos intestinales), higos, ciruelas, nsperos, papaya (contiene papana para la digestin). -Con moderacin: Legumbres ( aconsejadas azukis y soja si la tolera). Pescado y pollo a la plancha o cocido.

Complementacin ortomolecular aconsejada: Prebiticos y probiticos. Antioxidantes (vitamina C, mirtilo, grosella). cidos grasos (omega 3 y 6). Vitaminas del grupo B (especialmente cido flico, B12). Oligoelementos (especialmente magnesio). Glutamina, citroflavonoides. Algas espirulina y chorella. Vitamina A. Minerales (magnesio, hierro, zinc, etc). L-Glutamina ayuda a normalizar las paredes del intestino. Vitamina K- es importante porque cuando falta es probable que sea por la alteracin de la flora. Terapias alternativas -La Hipertermia Capacitiva ayuda a restablecer la mucosa del intestino. Es una terapia que trabaja a determinadas frecuencias, en una primera etapa se trabaja con calor y luego con otra frecuencia se introduce hacia el interior. Desinflama y hace trabajar de una manera ptima a nivel celular. -Terapia de Biorresonancia cuntica (Quantum SCIO): esta terapia hace una medicin corporal y por medio de biorresonancia detecta tejidos sanos, enfermos, alergias, deficiencias de vitaminas, minerales, enzimas, hormonas, emociones, flores de bach, etc. Por medio del biofeedback hace tratamiento de todo lo encontrado en el anlisis, y trata parsitos, tejidos intoxicados, alergias, etc. CONCLUSIN Muchos de los alimentos actuales se comportan como agresores para nuestro sistema y en particular para la mucosa intestinal. Este ataque hace que el intestino permita el paso de molculas dainas (porque su membrana se abre, no hace de filtro por estar daada) y pasan a la circulacin general. Dependiendo de la molcula que sea, provoca una respuesta inmunitaria diferente en cada caso y da paso a variadas patologas y a enfermedades de nueva generacin raras. Solucin: Cuidar la alimentacin para poder recuperar nuestro maravilloso intestino. A travs de l, nos surtimos de vitaminas, de energa o nos enfermamos.

Maria Niticia Noya Calvio


Naturpata

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Trabajar con emociones


PARTE II
APRENDIZAJE DE SENTIMIENTOS PARASITOS Y FAMILIARES
Todo sentimiento que no es funcional, ha de ser considerado como parsito. Sentimiento parsito: -Es la emocin que se manifiesta para obtener una respuesta especfica de otro. -Confirmacin cognitivo-emocional de una creencia de guin. Formas de Instauracin de los Sentimientos Parsitos: -Por modelado de los padres (nunca se expresan ternura pero si resentimiento). -Por descalificacin de la emocin autntica (El nio llora, nadie le hace caso). No se reconoce la manifestacin de un sentimiento que es vivido por la familia como peligroso (sexualidad, clera,...) Conclusin: Esto que siento no es real, no lo siento realmente, no s que es. -Por reforzamiento de otra manifestacin sustitutoria. lo tendr todo con amabilidad. Ten cuidado, no te fies, l es tan sensible, vulgar,... -Por Prohibicin expresa: los nios no lloran, las nias no gritan, t estas loco, como te atreves a estar enfadado...). Conclusin : No puedo sentir esto. -Por la interpretacin que se hace de nuestra conducta: estas triste, pobrecito (cuando el otro est simplemente reflesionando) Los sentires parsitos tienen relacin con como los nios aprenden a amoldar y conformar su sentir para mantener satisfechas las necesidades de sus familias para conseguir satisfacer sus propias necesidades de afecto, significacin y valoracin Implican una autolimitacin de la persona en algn aspecto. As pues, los sentires parsitos se dan siempre en relacin a la conducta que se espera de otros y se dan en una relacin. De manera que las reacciones del uno siempre servirn de experiencias reforzadoras para el otro. La reaccin a nuestros sentimientos ocultos es lo que produce nuestros comportamientos incoherentes. Conocer nuestros Circuitos Parsitos ha de servir para responsabilizarnos de nuestro comportamiento y ver otras opciones de cambio y manejo de nuestra vida. Estar Curado implica cambios a tres niveles: cognitivo, afectivo y de comportamiento. Por qu se recurre a los sentires Parsitos? Es como si la persona tuviese sed o falta de vitaminas, cuando no dispone de sentimientos autnticos sobre los que obtener apoyo. El problema del sentir parsito es que como la accin y reaccin no resuelven verdaderamente la necesidad real, necesitan ritualizarse, acumular en intensidad y repetirse una y otra vez. El otro problema es intentar conseguir en la situacin actual el tipo de apoyo o respuesta que se obtena en las situaciones tempranas de nuestro pasado. Como la satisfaccin real queda siempre insatisfecha, puede manifestarse en malestares psicosomticos (tensin, indigestin, dolor de cabeza, etc.). AQU PREVALECE EL PRINCIPIO FISICO: LA ENERGIA NI SE CREA NI SE DESTRUYE, SOLO SE TRANSFORMA La adrenalina movilizada por el miedo a la amenaza o la rabia para luchar que no concluye en una conducta eficaz para parar el dao, cuando mantiene una sobreestimulacin, provoca un sobreesfuerzo cardaco que puede producir paro por fibrilacin auricular.. En otros casos, el aislamiento, la parlisis, la indefensin y la tristeza, producen enfermedades ms indirectas y lejanas en el tiempo, por inmunodepresin y, por tanto, vulnerabilidad a procesos infecciosos o incapacidad del Sist. Inmune para luchar contra las clulas malignas.

SOCIALIZACION ADECUADA Y ALFABETIZACION EMOCIONAL El adulto puede responder a sus sentimientos de varias formas: -Conociendo qu est sintiendo, y a pesar de ello, decidir no expresarlo -Manistestarlo de forma verbal o no verbal: soy feliz, triste,.., arrugo la frente,... -Con una accin directa hacia algo o alguien: te beso, te repelo,... Etapas en los procesos emocionales
Para llegar a la etapa de la aceptacin en cada proceso emocional es necesario cumplir las etapas precedentes en cada situacin. Estas son las etapas de cada proceso emocional: Etapas de la rabia: -Agresin fsica o verbal. -Peticin de que cese el otro la conducta daina o desvalorizante. Eventualmente, pedir reparacin. -Aceptacin de los lmites del otro. Etapas del miedo: -Fuga. -Peticin de proteccin o de reafirmacin. -Aceptacin de los propios lmites. Etapas de la tristeza: -Meterse en s mismo. -Pedir consuelo. -Aceptar (la realidad) los lmites de la condicin humana. Etapas de la alegra: -Ir hacia el otro. Acercarse. -Compartir. Invitar al otro a que comparta. -Disfrutar con ello. Aceptar la vida, la alegra de vivir. El adulto tiene la opcin de actuar o no lo que siente.

Mario Salvador Fdez.


Psiclogo-psicoterapeuta Col. G-0874

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TERAPIA FLORAL

LA CURACIN EMOCIONAL CON LA FLOR DE BACH

GENTIAN - Genciana - Gentiana Amarella


Queridos lectores: El Dr. Bach apuntaba que la enfermedad aparece cuando el individuo no vive en armona con su propia alma y es infeliz. Aquella emocin que vive en constante desequilibrio termina afectando a la parte del cuerpo fsico asociada. Por ejemplo: si sufrimos de rigidez en las extremidades o en las articulaciones, tengamos la plena seguridad de que tambin sufrimos de rigidez mental al aferrarnos de forma rgida a alguna idea o principio. Si sufrimos de asma o dificultad para respirar, de alguna manera estamos sofocando a otra personalidad, o por falta de valor para hacer las cosas bien, nos sofocamos a nosotros mismos. Incluso la parte del cuerpo afectada indica la naturaleza de la falta: Las manos, fracasos o equivocaciones en las acciones. Los pies, incapacidad para ayudar a otros. El cerebro, falta de control. El corazn, deficiencia, exceso o malos actos en aspectos del amor. Los ojos, incapacidad para ver y comprender la verdad cuando est enfrente nuestra. Estas observaciones evocan el llamado lenguaje corporal que todos conocemos bien a travs de dichos como: -Un nudo en la garganta o en el estmago. -Difcil de tragar. -Cargarlo sobre sus espaldas. -Tener el corazn roto. Los seres humanos estamos formados por tres cuerpos: el fsico, el psquico y el emocional. Estos tres cuerpos debemos tratarlos como un todo y no de forma independiente. Todo en ellos est relacionado y vinculado, por eso cuando una emocin se desarmoniza inmediatamente las partes fsica y psquica que le corresponden se comienzan a enfermar. Debemos de aprender a prestar atencin a nuestras emociones y a observar las sensaciones que se producen en nuestro cuerpo fsico, para poder captar el problema y proceder a su inmediata curacin, pues con la Terapia con Flores, los estados emocionales en desarmona se curan, y las afecciones fsicas que no estn cronificadas, como mnimo se mejoran. Debemos de convencernos de que cuanto ms felices seamos ms sanos vamos a vivir. El Dr. Edward Bach nos lo dej dicho as: Podemos juzgar nuestra salud por nuestra felicidad Con todo el cario os transmito mis saludos y me despido de vosotros hasta el prximo nmero. Un fuerte abrazo.

Origen: Sus virtudes teraputicas fueron descubiertas por Gentium, rey de Lliria. Crece en terreno seco, arenoso, elevado y soleado y tambin en prados y en caminos de montaa hasta los 2.300 m. como p. ejm. los Alpes Centrales y Orientales. Planta: Herbcea perenne, erguida, con distintas ramificaciones, de 25 cm. de altura. Hojas: Alargadas y en forma de lanzas. Flores: Color azul-prpura con corola tubular muy larga. Frutos: Cpsulas llenas de semillas planas y speras. Floracin y cosecha: Entre mayo y septiembre. INDICACIONES En adultos: En depresiones reactivas. Para todas aquellas personas que se desesperan ante los obstculos y los contratiempos de la vida cayendo en el pesimismo, el decaimiento, la tristeza y la pena, y piensan que ya no hay solucin. Cuando la desesperacin se aduea del alma y el individuo no ve su luz interior y no tiene esperanza. En aquellos momentos en los que existe una gran sensacin de derrota, no hay ganas de actuar y no se haya salida porque parece que se ha cado en la trampa del destino. Con la ingesta de esta flor se adquiere fe en uno mismo, auto-confianza y optimismo y se consigue eliminar el derrotismo negativo haciendo que la persona pruebe con un segundo intento o bien encuentre una forma alternativa para sortear el obstculo. Se recupera la capacidad de vivir y desenvolverse en situaciones conflictivas. La incertidumbre cede su lugar al coraje. Se adquiere la capacidad para volver a creer y la duda se apaga. En nios: Cuando sienten que no dan la talla con sus notas, en deportes, actividades creativas, etc. Desaliento en el estudio y por pequeos fracasos. Si existe ansiedad y sentimiento de opresin ante sus responsabilidades. Teraputicas: Tristeza, depresin, llanto fcil, lamentacin, queja, insomnio, pesimismo, pena, carencia de actividad, autocompasin. En estados de nerviosismo cclico con alternancia de alegra y tristeza, euforia y depresin, crisis de llanto e hilaridad. En rehabilitaciones, convalecencias por enfermedad o recadas. En regmenes de adelgazamiento para evitar que la persona se frustre y abandone la dieta. En estados de aprensin, perplejidad, escepticismo, hipocondra y temblores. En caso de duda y desconcierto abundantes. En perodos de emotividad inactiva y de espera. En momentos de atona y de escaso entusiasmo. En complejos de inferioridad y cuando existe dificultad para pensar y actuar. En enfermedades crnicas y degenerativas causadas por desalientos persistentes. En fracasos teraputicos y retrasos en la curacin por falta de confianza. En accesos de tos nerviosa en situaciones en la que deben de tomarse decisiones. En trastornos del apetito, del sueo y de la libido causados por contrariedades. En problemas osteo-articulares y bloqueos osteo-artrsicos causados por el escepticismo. En Hipotensin (corazn cansado), lipotimias y vrtigos provocados por el pesimismo. Estructura: Las personas con personalidad tipo Gentian, tienen tendencia a crear realidades negativas y siempre encuentran algo para deprimirse. Adems acostumbran a ver los errores como prdidas y no como posibles aprendizajes. Importante recordar: La gran leccin que se aprende con la ingesta de Gentian es adquirir la responsabilidad por la creacin de la propia realidad y hacernos cargo de nosotros mismos. Adems se consigue el valor para aceptar frustraciones y para afrontar adversidades.

MARIA BARROS
Terapeuta Floral - SAVIA DTHOT - Centro de Terapias Alternativas

CENTRO DE TERAPIAS ALTERNATIVAS


Para transfomar y revitalizar tu interior
MARA BARROS Terapeuta Floral, Especialista en Cuerpo Emocional
(Titulada Oficial por la Escuela Espaola de Terapia Floral - Madrid)
CURSOS DE REIKI TALLERES DE RISOTERAPIA CLASES DE RELAJACIN Y MEDITACIN

TERAPIAS MANUALES TERAPIAS PARA EL CUERPO EMOCIONAL Masaje de relajacin Miedo Desesperacin Masaje californiano Angustia Traumas Shiatsu y masaje Ansiedad Prdidas Drenaje linftico manual Soledad Llanto Control de peso Sumisin Hipersensibilidad Nutricin interna y externa Nervios Hiperactividad Aromaterapia Apata Somnolencia Masaje con chocolate Insomnio Todo tipo de crisis Masaje con piedras calientes Depresin EL PASO MS DIFCIL PARA OBTENER AYUDA ES TOMAR LA DECISIN DE PEDIRLA C/ General Gutirrez Mellado, 13-1 Izq. Pontevedra Telf./Fax: 986 10 65 69 Mvil: 661 418 798

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SABER ALTERNATIVO

LA DANZA
ESDE siempre hombres y mujeres han utilizado la danza como un medio de expresin ya fuera como ritual espiritual o como arte amatorio y de cortejo en honor a la pareja elegida. La danza del vientre es una de las ms antiguas, creyndose que se remonta unos 5000 aos atrs Desde entonces y hasta hoy se ha mantenido como una danza sagrada, a pesar de los distintos aislamientos y mitos que ha tenido que sufrir a lo largo de la historia. Decimos que esta danza es sagrada porque se inicia en los templos de muchas y diversas culturas, como homenaje a la diosa, madre creadora, encarnacin del principio femeninoEn la india, las devadasis (que significa siervas de Dios) eran expertas en las diferentes ramas del yoga, y se crea que la prosperidad del pas dependa de sus bailes y ritos los primeros gitanos que emigraron desde la india llegaron a Egipto y las sacerdotisas incluyeron estos conocimientos en sus ritos religiososlas mujeres movan su vientre como un smbolo para lograr grandes cosechas. Cuando los romanos destruyen la biblioteca de Alejandra, se pierde todo este conocimiento mstico y religioso quedando su esencia slo como una tradicin. Despus, con la invasin rabe y toda su exquisita cultura, este baile se enriquece con nuevos movimientos e instrumentos mas refinados, y la danza se expande y florece, excepto en los pases en donde el rigor en la practica del Islam prohbe su exhibicin. Sin embargo en Egipto, las bailarinas tenan mucho poder y un altsimo rango y bailaban solo en ocasiones muy especiales para celebraciones. El concepto de danza provocativa y sexual que numerosas

del VIENTRE
personas tienen sobre la danza del vientre, aparece mas tarde cuando las concubinas de los harems turcos la adoptan como una manera de llamar la atencin del sultn y as apartarse del encierro al que se vean sometidas, bailando lo mas provocativamente posible sto supone un cambio en los orgenes de la danza, pero cada vez hay mas mujeres dispuestas a recobrar y sentir esa sensacin primera y autentica y saber extraer de este arte su esencia mas sutil Esta danza aporta muchos y numerosos beneficios a quien la practica. A nivel fsico tonifica toda la musculatura, trabajando de manera disociada diferentes partes del cuerpo, y al igual que el yoga, favorece una gran elasticidad y un fuerte desarrollo cardiopulmonar de manera armoniosa, siendo adems muy suave con las articulaciones. Estimula los rganos internos y favorece la apertura delhara (centro energtico situado por debajo del ombligo) aporta fortaleza y movilidad a la zona lumbar, cintura escapular y cervicales. Mejora los procesos fisiolgicos de la mujer aliviando el dolor menstrual, preparndonos para afrontar la menopausia compensando los procesos de osteoporosis y descalcificacin de los huesos. Los movimientos estilizan la figura hacindote parecer ms esbelta y refinada. A nivel psquico la danza es una meditacin en movimiento, te libera de tensiones, te conecta con tu ser, con tu parte mas femenina, creando tu estilo propio de expresin y movimiento, equilibrando a la vez el fluir de la energa, conectndote con el todo, para por ultimo llegar a comprender tus emociones e integrarlas. Maria
Centro Yoga Ser

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La armona: Belleza y salud


Hay cremas, masajes, y un sinfn de medios maravillosos a los que podemos recurrir para parecer ms hermosos, ms hermosas, e intentar incluso, estar ms sanos. Y la mayora de ellos funcionan, s, son estupendos. Soy terapeuta emocional y profesora de Kundalini yoga, y desde aqu te digo, que si buscas la verdadera belleza, la que viene del interior irradiando luz con destellos de armona, tendrs que emplearte un poco ms. Estoy hablando de iluminar tu vida con un brillo que nace de tu interior, un brillo que nace del conocimiento de uno mismo, de la sabidura del Ser. Se trata de que brilles con luz propia. Que llegues al encuentro de tu Esencia, a travs del Crecimiento Personal, de la Meditacin, del Yoga, la terapia o de la disciplina por la que sientas ms inclinacin. Se trata de crecer, de evolucionar, de averiguar quien eres y de que dejes atrs tantas creencias obsoletas, que adems, la mayora de las veces ni te pertenecen. Se trata, de que dejes atrs lo que no es intrnsecamente tuyo, que te abras a una nueva perspectiva de vida, a una forma de ser donde la coherencia sea tu fuente de armona. Cuntas veces sentimos una cosa, decimos otra y para rizar ms el rizo an hacemos otra diferente! Existe una mayor traicin a la esencia de nuestro Ser? No nos respetamos. Y es que hay mar de fondo, fallan la autoestima, la asertividad Fallan aspectos de nuestra personalidad, personalidad que es necesario trabajar, para acceder, a ese estado de consciencia elevado, donde la armona es el fruto de esa conexin con tu esencia. Y para ello, has de ser valiente, tener coraje e introducirte en ese mundo interior donde tambin habitan las sombras, esas partes de nosotros mismos que negamos y que no queremos ver, pero que estn ah pugnando por ver la luz; s, la luz pues solo entonces se podr dar la verdadera alquimia, la alquimia de la transformacin: Poner luz en lo oscuro. Pero el miedo est presente, el miedo y el dolor son como un nio que llora y que depende de sus padres, necesita mimos y cuidados. Ser un nio encerrado en un cuerpo de adulto, no es nada divertido. Hay mucha impotencia ah. Nosotros, hemos de ser los padres de ese ni@ que representa los miedos y el sufrimiento que surgen en nuestro interior. Afrntalo! El miedo tiene tantos disfraces! Hemos de tener en cuenta que en muchas ocasiones nos cuesta reconocer ante nosotros mismos, a nivel interior, un montn de cosas que nos duelen, nos molestan o con las que estamos especialmente sensibilizados como para encima, decirlas en alto, lo que supone darle una realidad que no deseamos que tenga, etiquetndola incluso y otorgndole forma NO!, no hagas como el avestruz, si no la veo no existe! Sabes que no es as. Aunque, cuntas veces hemos querido crernoslo intentando errneamente evitar el dolor? Las excusas, te apartan de tocar la realidad, de lo que realmente ES. S honest@ contigo, no te autoengaes. Y es que atreverse a SER es todo un proceso. Cuando alguien vibra en su Ser, tiene consciencia de s, y la consciencia es luz, por eso brillars y tus vibraciones EMITEN atrayendo con fluidez a tu vida aquello en lo que t vibras. No es hora ya, de elegir ese cambio de frecuencia vibratoria, que nos da esa luminosidad? Esa manera de ver las cosas con confianza, fluyendo con el presente y lo que te ha tocado vivir con aceptacin de lo que ES? Esta es una Escuela de Vida y me gustara pensar que no vas a contentarte con asistir, me gustara pensar que slo por hoy, quieres desprenderte de lo que ya no sirve en tu da a da, quiero pensar que no te baste un aprobado, ve a por un notable, un sobresaliente, una matrcula, est en tu mano. Puedes. Y mi pregunta es: quieres? Si es negativa, te har otra, QUIERO QUE SAQUES NOTA!... Cul es tu resistencia? Te voy a ayudar: la resistencia se da cuando no aceptas lo que sientes Surge el conflicto, la friccin y con el peor enemigo que tenemos, nosotros mismos. Resultado: nos mina... la salud Armona es fluir con lo que eres, respetarte y conocer tus lmites siendo consecuente con lo que has elegido, desde la libertad del Ser. Nelly Baldomir
Terapeuta. Profesora de Kundalini Yoga. Especialista en Tcnicas de Relajacin

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JUGUETES CON CONCIENCIA


todos los padres se les plantea un problema a la hora de comprar juguetes a sus hijos y tambin a la hora de controlar el tipo de juguetes que les regalan. Debido a la inminente llegada de la Navidad, hemos decidido incluir en este nmero una pequea gua a modo de orientacin sobre juguetes. Todas las personas padecemos la influencia de una excesiva publicidad y una gran incitacin al consumo, sobre todo en estas fechas, y el pblico infantil es la poblacin ms indefensa y fcilmente manipulable. Muchas de las cosas que se compran son las que los nios piden, sin pararse a pensar si esa eleccin est condicionada por la publicidad (sobre todo la televisin). Por lo general (antes ms que ahora, afortunadamente) a las nias se les regalan: muecas, juegos de tocador, casitas, cochecitos de beb A los nios juegos de piratas, espadas, aviones, pistolas, coches, camiones, superhroes variados, pelotas.. El juego es una de las actividades que ms placer proporciona a los nios y nias; a travs de ste, desarrollan su personalidad y comprenden las relaciones entre las personas adultas, que son tomadas como modelos de conducta. Si nos dejamos llevar por la publicidad, a travs de los juegos se est potenciando en nios y nias comportamientos distintos: las nias se identifican, a travs del juego y el juguete con conductas tpicamente femeninas y los nios con comportamientos tpicamente masculinos. Es labor del adulto evitar la existencia de juguetes para nios y para nias si queremos que crezcan en un clima de igualdad. Creemos que aunque el juego del nio/a tiene que ser libre y no acotado, la eleccin del juguete es esencial para orientar

su desarrollo y aumentar la calidad del juego. A continuacin presentamos una seleccin de juguetes teniendo en cuenta, en cada momento, las caractersticas y estadios de sus destinatarios. 0 a 6 meses: COMO SON ESTOS NIOS/AS Comienzan a sonrer. Siguen con la mirada el movimiento de las personas y objetos. Prefieren las caras y los colores brillantes. Logran movimiento de aproximacin y descubren las manos, dan patadas, levantan la cabeza, chupan por placer. Prefieren a su madre o padre y personas conocidas. Repiten esquemas de accin. Escuchan intensamente y cuando se les habla, responden con risas, gorjeos o sonidos imitativos. Inspeccionan los objetos con la boca, exploran con las manos y los pies. Se mantienen sentados si se les agarra, dan vueltas sobre s mismos, son escurridizos, dan botes. Agarran objetos sin usar los pulgares, golpean objetos colgados. Sonren frecuentemente. SUS JUGUETES Nanas, rimas. Sonajeros, al principio de colores vivos, despus transparentes con un interior interesante. Mviles, que puedan ver desde la cuna. Muecos y objetos de goma para chupar. Chupetes. Anillas para morder. Ositos de peluche suaves. Calcetines de colores vivos. Juguetes que hagan ruido al morderlos y apretarlos. Barras sobre la cuna con objetos colgados que se muevan, hagan ruido y le permitan asirse. Mordedores. Espejos irrompibles. Los adultos, que cantan, hablan y juegan. 7 a 12 meses: COMO SON ESTOS NIOS/AS Recuerdan simples acontecimientos. Son capaces de formar simples conceptos. Se reconocen a ellos mismos. Reco-

nocen voces familiares y algunas palabras comunes. Dicen las primeras palabras con sentido. Exploran, golpean y agitan objetos con sus manos. Buscan objetos escondidos, ponen objetos entro y fuera de recipientes. Se sientan solos. Se arrastran, se ponen solos de pie, andan. Parecen tmidos y comienzan a encontrarse incmodos con extraos. SUS JUGUETES Mviles. Objetos que rueden: pelotas de plstico pequeas, que las puedan agarrar con las manos y grandes. Juguetes sonoros: que hagan ruido al manipularlos. Muecas, muecos y osos de trapo. Juguetes de corcho, goma o plstico para jugar en el agua. Cajas transparentes con un agujero para guardar tesoros. Colchonetas para gatear. Pelotas grandes que no rueden mucho. Adultos que canten, hablen y jueguen. No olvidar utilizar en todas las edades. 13 a 18 meses: COMO SON ESTOS NIOS/AS Imitan las acciones de los adultos. Usan y entienden ms palabras. Les gustan los cuentos. Experimentan con objetos. Andan con seguridad, trepan las escaleras. Piden mayor independencia pero prefieren estar con gente conocida. Reconocen la propiedad de los objetos. Aparecen los amigos, aunque tambin juegan solos. Empiezan a aprender lo que los adultos quieren que hagan, pero todava no tienen la habilidad de controlar sus acciones. SUS JUGUETES Mviles. Correpasillos. Muecas/os de trapo, goma o felpa. Palas, cubos. Animales y vehculos de plstico o madera. Juguetes para empujar. Recipientes para llenar y vaciar. Cuentos para chupar. Rimas, canciones, juegos con un adulto. Pelotas y globos de diferentes materiales. Cajas o muecos de msica. Jugue-

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tes que floten en el agua, tazas, barcos. Telas oscuras. Muecos lavables. Grandes construcciones de goma espuma forrada. 19 a 24 meses: COMO SON ESTOS NIOS/AS Resuelven pequeos problemas. Hablan y comprenden cada vez ms. Se muestran contentos cuando les reconocen sus logros. Les gusta ayudar en pequeas tareas. Juegan cada vez ms con sus compaeros/as. Aparecen los primeros juegos simblicos. SUS JUGUETES Motricidad: Juguetes de transporte: camiones, trenes. Arrastres. Coches pequeos para hacerlos correr o grandes para subirse a ellos. Columpios, toboganes o y escaleras. Bicicletas y triciclos sin pedales. Cubos, palas y material para jugar en la arena. Motricidad fina: Construcciones. Masa de pan teida. Expresin: Pizarra o papel de embalar, grueso para pintar (con pintura de mano). Cuentos de plstico, tela, con o sin ilustraciones. Cajas de msica, canciones infantiles. Juego simblico: Platos, ollas, tapas, cocinas. Animales de madera. Carritos. Telfonos. 2 a 3 aos: COMO SON ESTOS NIOS/AS Les divierte aprender nuevas habilidades. Aprenden el lenguaje rpidamente. Tiene poco sentido del peligro. Ganan destreza con las manos y los dedos. Se frustran rpidamente, son muy independientes aunque todava dependen. Reproducen escenas familiares. SUS JUGUETES Motricidad: Triciclos con pedales. Objetos para arrojar, cargar y descargar. Coches, caballos todo tipo de juguetes que tengan movimiento. Juguetes para el agua. Palas y cubos. Motricidad fina: Construcciones grandes y ligeras. Puzzles (hasta 8 piezas). Encajes de formas. Tijeras punta redonda. Pizarra y tizas para dibujar. Cuentos

fciles de manejar con buenas ilustraciones. Pintura de dedos, brochas. Juego simblico: Animales y plantas para cuidar. Muecas y accesorios: vestidos, cama Cocinitas equipadas. Tteres. Telas para disfrazarse. 3 a 5 aos: COMO SON ESTOS NIOS/AS Tienen un tiempo de atencin ms prolongado. Se enfrentan a los adultos, son cabezotas y traviesos. Hablan y preguntan mucho. Prueban constantemente sus habilidades fsicas. Revelan sus sentimientos en juegos dramticos. Les gusta jugar con sus amigos/as, no les gusta perder. Comparten y guardan turnos algunas veces. SUS JUGUETES Motricidad: Objetos para el agua. Columpios, pelotas, coches, aviones, trenes. Libros e historias cortas e ilustradas. Patines y patinetes. Domins, juegos de mesa y cartas sencillas. Triciclos y bicicletas. Motricidad fina: Conjuntos construccin y puzzles (30 p.). Banco carpintero. Mecanos. Pinturas de cera y de dedos. Plastilina, barro. Expresin: Pizarra. DVD,s con canciones. Instrumentos musicales: carilln, xilfono, maracas. Juego simblico: Muecas lavables (que detallen diferentes partes del cuerpo. Animales de juguete. Instrumentos de oficio: Jardinera, hospital Cacharros de cocina. Pinturas maquillaje. Ropa para disfrazarse. Aviones y barcos. 6 a 8 aos: COMO SON ESTOS NIOS/AS Aumenta su curiosidad por la gente y cmo funciona el mundo en general. Pueden leer, dibujar, escribir, contar historias(a su estilo. Hacia los 7 la mayora comprende la suma y la resta, si se emplean objetos y situaciones reales. Se van interesando por el resultado final de sus acciones. Ganan mayor inters por los trabajos que realizan los adultos que admiran. Son capaces de expresar sus sentimientos y de controlarse, pero todava necesitan a los adultos para calmar-

se. Muchos son capaces de ayudar a otros, por su propia iniciativa, en las actividades grupales y a resolver problemas entre ellos/as. Todava requieren afecto y apoyo. La mayora de las nias/os necesitan protegerse del estrs producido por la competitividad, y el apoyo adultos clidos y que se entusiasmen por todo aquello que hacen. SUS JUGUETES Motricidad: Pelotas, balones. Juguetes para la arena y agua. Utensilios jardinera. Carretillas de madera y metal. Bicicletas. Cuerdas de saltar. Bolos, gomas, aros. Monopatn. Motricidad fina: Juguetes desmontables. Coches de movimiento manual. Pinturas de acuarela, rotuladores, ceras. Puzzles ms complejos. Juegos construccin con piezas ms pecunias. Caja de herramientas. Mecanos. Telares, hilo, agujas grandes. Expresin: Cuentos, libros, diarios. Dvd`s, cartas y juegos de mesa cooperativos. Todo tipo de instrumentos. Juego simblico: Muecas y sus vestidos. Disfraces. Marionetas. Caja registradora, maquina de escribir. Otros: Juegos de experimentos. Microscopio, telescopio. Cromos, lbumes. Imanes, lupas. Cmara de fotos sencilla CONCLUSIN - Regalar a los nios juegos que fomenten la afectividad, las relaciones personales y la valoracin del mundo domstico. - Regalar a las nias juegos que estimulen la vitalidad, la curiosidad, la movilidad y su desenvolvimiento en el espacio pblico. - Buscar alternativas menos consumistas, construyendo los propios juguetes, utilizando los ms simples, creativos, ecolgicos y recuperando los juegos tradicionales. - No contribuir a travs de los juegos a discriminaciones sexistas, potenciando la formacin integral de las personas sin hacer diferencias en funcin del sexo. Silvia Obeso
Psicloga

Anamnesis en estado alterado de conciencia Tcnicas de induccin Los puentes en regresin Regresin como mtodo teraputico y como auto conocimiento TRI en la prctica teraputica; enfermedades psicosomticas Cuerpos energticos Vida uterina, nacimiento y muerte Regresiones de traumas; mtodo de vivencia catrtica

- Conflictos mentales y emocionales; las complejidades krmicas de la familia - Trabajando con presencias espirituales - Conexiones, obsesiones, liberacin de bloqueos de energas y espritus - Claustrofobia, lceras, problemas sexuales, hiperactividad y otros casos - tica: pacientes adecuados e inadecuados; el ritmo de las sesiones - Perfil y papel del Terapeuta de Regresin - Supervisin y estudio de casos

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YOGA PARA EMBARAZADAS

UEDARSE embarazada es una de las experiencias ms maravillosas de las que le pueden sucederle a una mujer, si es que sabe sacarle todo el beneficio posible. Es una etapa en la que eres creadora por excelencia. Ests creando vida dentro de ti...; esto aporta todo un estado especial en donde la confianza en el propio cuerpo es punto lgido a sentir y a concienciar. El cuerpo sabe lo que tiene que hacer acoge el crecimiento del bebe ofrecindole el espacio para su desarrollo, los nutrientes requeridos, la calidez, la temperatura, la paz y el silencio adecuados para que tenga lo que precise en su evolucin futura como ser humano... La preparacin del cuerpo en el embarazo es un saber estar cercana a l sin condiciones; es importante saber que el cuerpo necesita cario y respeto, para que sintindose amado, responda con amor a todo el movimiento interno y externo que se suscitan en la gestacin. El estado del embarazo es mgico de por s; el solo hecho de estar esperando un bebe, te aporta una vivencia fascinante y muy terrena simultaneamente. El organismo sabe que tiene que prepararse para recibir al ser que se ir desarrollando en su interior, y, la naturaleza, tremendamente sabia se reajusta a los cambios, dentro de estas modificaciones que se presentan durante el embarazo algunas de ellas pueden aminorarse, desaparecer o al menos hacerse ms llevaderas como son las nauseas matutinas, diarreas, hinchazn, dolores de cabeza... practicando ciertos ejercicios fsicos de hatha- yoga. El yoga puede dar opciones de ayuda para saber disfrutar con toda la plenitud deseada de todo el proceso del embarazo. El hatha-yoga se compone de asanas y pranayamas. La correcta prctica del asana (postura) requiere: control respiratorio, lentitud, aplomo y suavidad en el movimiento, dirigir la mente a lo que se est realizando con el cuerpo y ser capaz de no experimentar tirantez ni incomodidad durante la elaboracin del asana, de tal forma de que se origine internamente un estado de calma, y paz... Las asanas tambin aseguran que el feto consiga el mayor espacio posible dentro de la madre, para facilitar los movimientos y el crecimiento del bebe adems de facilitar el parto. El pranayama busca la armona de ser integral a travs del control de la respiracin; de ah que la respiracin yoga completa (en una respiracin llevar el aire a la zona abdominal, torax medio y torax superior) enseen a la embarazada la importancia que encierra la respiracin rtmica. La gestante tiende a la hiperventilacin, es decir, a incrementar y acelerar el ritmo respiratorio, por lo tanto es beneficioso para ella y su bebe; los ejercicios de respiracin estn especialmente indicados para aliviar la fatiga, la tensin nerviosa y eliminar toxinas, de modo que tanto fsica como mentalmente se man-

tengan lo ms sanas y felices posibles. Es un momento especial para que se conciencie y se relaje. Regular el ritmo respiratorio a travs de la asana, el ritmo en el movimiento, ritmo en la propia concentracin; proporciona bienestar fsico y psquico, teniendo la posibilidad de manejar gran serenidad. El control respiratorio es un gran aliado para relajarse, oxigenarse profundamente y proporcionar salud..Para poder liberar la respiracin se debe de tener conciencia de ella en todo momento y encontrar la manera propia de soltarla, de hacerla sin tensarla. Se ha comprobado que los ejercicios respiratorios son de una inestimable ayuda para el control del parto, puesto que la gestante disfruta de la oportunidad de relajarse en el momento que va a nacer su bebe. Normalmente las mujeres embarazadas tienen miedo de practicar asanas durante el embarazo, este artculo es precisamente para animarles a hacer yoga y para que sepan que las asanas se pueden practicar sin ningn riesgo. Las asanas para la mujer embarazada son suaves, fciles y diseadas especialmente para ellas. La madre se comunica biolgicamente con su hijo, para proporcionarle alimento, as tambin las hormonas relacionadas con la ansiedad, el miedo y la tensin, constituyen una manifestacin de este tipo de comunicacin afectando al nio en forma negativa. El consumo de tabaco, la ingestin de alcohol, las drogas tambin exponen a la mujer embarazada a tener un hijo con problemas. Diferentes estudios demuestran que las madres felices y satisfechas tienen muchas ms posibilidades de alumbrar nios con gran capacidad mental y extrovertidos ya que el radar emocional del nio es tan sensible que registra incluso los ms leves temblores de las emociones maternas. As es que teniendo en cuenta lo antes expuesto, podemos aseverar que la humanidad puede mejorar, pero a condicin de comenzar por el principio: ! La madre en gestacin! DINORAH CISNEROS

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ORGANIZACIN ESCOLAR EN LAS ESCUELAS WALDORF


2 PARTE
al y como hemos explicado en el n anterior de esta revista vamos a ver los cuatro tipos de temperamentos a travs de los cuales el maestro Waldorf estudia al nio adecuando los contenidos educativos a cada tipo de temperamento y tanto en el aprendizaje de la lecto-escritura como en el clculo matemtico. En la educacin primaria, ya lo dije, el elemento artstico es fundamental por lo menos hasta los 9 aos. Se comienza con la lecto-escritura y el clculo a travs de la pintura, tanto con ceras como con acuarelas, de modo que el nio aprenda en seguida a vivenciar el mundo de los colores primarios y, mas adelante, los secundarios. La clase de pintura le ofrece al maestro la posibilidad de apoyar y satisfacer la necesidad de imgenes que tiene el nio en la primera etapa escolar, de este modo el nio siente como se relacionan los colores entre s y aprende a vivenciar una composicin bonita de colores en contraposicin con otra menos bella, as, puede sentir la majestad del rojo, la suavidad del azul o la alegra del amarillo. Para construir un sistema rtmico sano y prevenir enfermedades debemos dar a la educacin una orientacin artstica, ya que con ella apelamos al sistema rtmico. As, para comenzar, en la educacin primaria, con el aprendizaje de la lectura no debemos ensearle las letras de manera abstracta e intelectual, aqu estn las letras que tienes que aprender. En la pedagoga Waldorf empezamos por estimular el sentimiento artstico permitiendo al nio que, a travs del dibujo o la pintura, las lneas y colores de las letras se viertan espontneamente sobre el papel, de este modo una letra como la -S- no ser algo abstracto sino que se obtiene del dibujo de una serpiente y donde, a travs de un cuento, se recuerdan a siete serpientes silbando en la selva; todo esto

se refuerza con trabajos corporales, jugando a hacer eses en el suelo utilizando la motricidad gruesa o modelando en cera la misma -S- o recitando poemas, rimas y canciones. De esta forma la letra -S- y las dems tienen un sentido real. Un significado mas anmico tienen las vocales; cuando abrazamos a un nio le estamos diciendo O, con la letra O estamos expresando un ambiente anmico muy antiguo. No es lo mismo con la A que nos quiere transmitir un gesto de admiracin Ah. Las vocales tambin se transmiten en forma de cuentos, modelando en cera, cantando canciones, etc. En la escuela Waldorf, el nio aprende primero a escribir y mucho mas tarde a leer, es decir, primero actuar y luego comprender parece mucho mas racional, ya dije que a travs de imgenes e historias se hacen surgir, de modo artstico, las formas de la escritura. A la vez que se introducen las letras individuales con las cuales se puede llegar de modo sinttico a las palabras, tambin se debe practicar el sentido contrario, el analtico, es decir, partiendo de una frase entera coger una sola palabra y, de la palabra, tomar una sola letra. De este modo conducimos del todo a las partes. El camino sinttico, es decir, ir de la letra hacia la palabra disminuye el peligro de dislexia y el analtico fomenta la comprensin de la frase. Despus de la letra mayscula de imprenta, el nio aprende la letra minscula y todo ello lo refleja en sus cuadernos de clase, ya que en este tipo de pedagoga no se utilizan libros de texto y se sustituyen por magnficos cuadernos elaborados por ellos mismos. Mas tarde, ya en 3, escribirn con plumas estilogrficas y diferentes tipos de letras (gtica, cursiva, etc.). Antes de empezar con el clculo los nios tienen que saber contar, as que primero se cuenta con los dedos de la mano y los del pie, luego seguimos hasta llegar, mas o menos, a 100. En cuanto se domine la sucesin de nmeros empezamos a introducir el ritmo haciendo que los nios digan los nmeros en voz alta y dando palmadas, caminando y saltando, a travs de ello tambin se puede predisponer un sentimiento hacia el contar como proceso rtmico interior. Es importante que

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partamos del uno como la unidad divina originaria de la cual surgen, como particiones de sta, los nmeros siguientes, para ello podemos fijarnos en nuestro cuerpo como unidad y as podemos encontrar el 2 en los dos brazos o piernas, en los ojos, odos, etc., el 3 en los brazos ya que el brazo completo se divide en brazo, antebrazo y mano o en los dedos con las tres falanges, el 4 en las cuatro patas de un animal, el 5 en los cinco dedos, el 6 en las colmenas de las abejas, el 7 en los das de la semana, en los colores del arco iris, en los 7 enanitos, el 8 en las patas de la araa o en los brazos del pulpo, etc. Lo que es el clculo lo comenzamos con cosas visibles y concretas, p. ejem: castaas o piedrecitas y evitamos la abstraccin, por lo menos al principio. Si le damos a los nios una cantidad de piedras, digamos 10, podemos formar diferentes montoncitos, as, un nio ha hecho 10=3 + 3 +4, otro 10 = 5 +2+ 3, otro 10=6+2 +2, etc.. Esto tiene un efecto muy distinto que si lo hacemos a partir de los sumandos. Si practicamos la suma en el sentido tradicional acostumbramos al nio siempre a aadir, predisponiendo la tendencia del nio a querer siempre mas, a desarrollar la avidez. Sin embargo, si miramos primero hacia el todo y vamos de all a las partes, evitamos el despertar del deseo de tener mas y mas. Si calculamos 2 + 3 + 4, solo tengo una posibilidad, hay 9, pero si pregunto cuntas hacen 9? se me ofrecen mas posibilidades. Tambin en la resta partimos de la totalidad, p. Ej.: Luca tiene 12 canicas pero al llegar a casa slo tiene 7, entonces su amiga le trae las canicas que haba perdido por el camino cuntas son?. Hacemos lo mismo con la multiplicacin y la divisin (tenemos 45 sacos y la gra se lleva 5 cada vez cuntas veces tendr que volver a coger sacos? 45 = x 5) (hay 3 nios y tenemos 27 nueces a cuantas toca cada nio 27 : 3 = ). Detrs de cada nmero hay una historia que ellos interiorizan a travs de la pintura, el modelado o el ejercicio fsico en el espacio. El maestro cuenta una historia, por ejemplo: Un panadero hizo un pan muy grande y lo parti en 10 trozos teniendo que dar un trozo a cada uno de sus vecinos y lo dems venderlo en el mercado, donde 3 seoras gruesas y fuertes se abrieron paso y le compraron un trozo cada una, un chiquillo hambriento le rob un trozo y otro se lo llev el perro del pescadero cuntos trozos de pan le quedaron?. Este problema lo podemos hacer con canicas o con garbanzos y los nio van apartando de un montn de 10 canicas todos los trozos de pan que el panadero fue dando, hasta quedarse con la solucin; durante el camino se pueden ir planteando preguntas intermedias que los nios van contestando. Este modo de proceder analtico estimula el trabajo libre y creativo ya que el nio tiene que

descomponer el nmero 10 en diferentes partes y pueden efectuarse muchas variantes. Al practicar el clculo siempre se vuelve al mismo principio, distribuir, repartir desde la unidad (el pan del cuento partido en varios trozos), ya que el mundo, al fin y al cabo, es una unidad y esto corresponde al sentir instintivo de los nios. En fin tenemos la tarea, como educadores, de ir despertando poco a poco al nio hacia su entorno. En los primeros aos a travs de la fantasa con narraciones e historias que conllevan algo moral en sus imgenes y, para ello, nos basamos en cuentos y leyendas tradicionales ya que el nio toma de ellas el sentido mas profundo de las imgenes que actan como preceptos morales. A veces, el maestro debe partir de situaciones concretas para corregir faltas o debilidades infantiles como mentiras, hurtos, miedos, comportamiento antisocial, etc. y esto lo hacemos contando historias imaginadas en las que el protagonista es el nio, con otro nombre por supuesto, u otro sexo, ya que este no debera tener conciencia de que la narracin se refiere a l. Se puede pensar, por ejemplo, en la historia en la que un pastor grita muchas veces sin motivo que viene el lobo!, haba asustado ya tantas veces a los habitantes del pueblo que ya no le crean ms y cuando el lobo lleg de verdad, nadie corri a ayudarle. Me gustara terminar haciendo hincapi en que la educacin es un arte y la pedagoga Waldorf es la que mas cerca est de conseguirlo, ya que considera al hombre como persona y al estudio del hombre como base de la pedagoga.

Menieiros

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LOS CHAKRAS
INTRODUCCION
El cuerpo etrico est compuesto de lneas de fuerza y de puntos donde dichas lneas se entrecruzan formando as centros de energa. En snscrito, estas lneas de fuerza se llaman nadis, y los centros de energa se llaman chakras. Los nadis constituyen una extensa e intangible red de energas, y se dice que el sistema nervioso fsico es una expresin de los nadis. Cuando se entrecruzan pocas lneas de fuerza, slo se forma un chakra menor. Pero cuando se encuentran grandes corrientes de energa, como ocurre en la cabeza y a lo largo de la columna vertebral, entonces se forma un chakra mayor. Este Cuerpo Etrico o Cuerpo Vital, es una contraparte del cuerpo fsico de los humanos, as como de los animales y de los vegetales(aunque no de igual conformacin el de stos). Es una contraparte del cuerpo fsico en toda manifestacin de vida; adems es cuerpo intermedio entre el fsico y el psquico, interpenetrando ambos. Es por esto que acusa cualquier trauma psquico o fsico, por medio de los chakras o centros sensoriales. Como cuerpo intermedio entre el psquico y el fsico, tiene la funcin de transmitir al cerebro fsico las vibraciones emitidas por la psiquis. Y todas esas funciones son automticas, ya que siendo ste un cuerpo auxiliar, carece de conciencia. Este cuerpo vital es sensible a las temperaturas, a los olores fuertes, a la ingestin de condimentos cidos, a los estupefacientes y sustancias hipnticas. El cuerpo vital o etrico, es menos denso que el cuerpo fsico y ms denso que el psquico, y aun cuando tiene diversas funciones, la principal es absorber y transformar las energas solares en principios vitales y substancias asimilables por el cuerpo fsico; siendo el mantenedor y reparador de ste, por lo que est ntimamente relacionado con la salud. Su tonalidad es griscea, aunque vara algo segn la condicin vital de la persona. Con la muerte y desintegracin del cuerpo fsico, este cuerpo auxiliar tambin comienza a desintegrarse, hasta su total extincin. Es generador de salud, pero como su funcionamiento est relacionado con la psiquis o estado mental emocional, recibe su influencia. De aqu que, los sentimientos, pensamientos y emociones, afecten el funcionamiento de este cuerpo vital, y consecuentemente la salud. A travs del chakra esplnico, absorbe prana o energas del medio ambiente que la persona respira(las proyectadas por el sol, los rayos csmicos, magnetismo, electricidad y las de las emanaciones telricas del planeta), que distribuye por todo el cuerpo fsico. Los alimentos que ingerimos contienen prana en mayor o menor cantidad; la mayor cantidad la contienen los alimentos vegetales en estado crudo. Continuando con la descripcin del cuerpo vital, vamos a ver ahora las funciones principales a travs de los chakras. tamao vara desde 5 a 20 cm. El grado de desarrollo y accin, vara mucho, dependiendo de la evolucin de cada persona. Su funcin especfica es captar el prana contenido en las diversas energas del espacio y las energas etricas del planeta, esenciales para sostener la estructura fsica, y las psquicas; estas energas son irrigadas y distribuidas como vitalidad desde el cuerpo vital al fsico. Cuando los chakras estn bien desarrollados, absorben con mayor facilidad las energas sutiles del espacio y las del planeta, necesario para un buen funcionamiento del cuerpo fsico, tambin hay que tener en cuenta que el factor mental y emocional, ejercen una gran influencia en el funcionamiento de estos chakras.

Los 7 Chakras:

LOS CHAKRAS
Los chakras son centros de fuerza de absorcin e irradiacin, puntos de conexin y enlace por las cuales fluye energa. Los chakras principales, son 7 y desempean varias funciones; su forma, es circular, ya que su funcin es giratoria, formando un vrtice cuyo

1.-Chakra bsico o Kundalini.- Chakra cundalneo, energa primordial latente en el ser humano, que est situado en la base de la espina dorsal(entre el ano y los rganos genitales). Su tonalidad cromtica es rojo-anaranjado fuerte, y contiene tan solo 4 rayos o ptalos. Posee una gran fuerza primaria, vitaliza los rganos sexuales y la sangre da calor al cuerpo. Este chakra es el que nos conecta con la energa del planeta. 2.-Chakra Umbilical.- Est situado a la altura del ombligo, de donde toma su nombre. Su tonalidad cromtica es una mezcla de rojo en diversos matices con mucho verde. Consta de 10 rayos, divisiones o ptalos. Cuando no est bien desarrollado, ejerce fuerte

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influencia sobre los centros psquicos: sensorial y emocional, que hace a la persona ms sensible a toda clase de influencias externas. Es el chakra de la creatividad. Por medio de l plasmamos lo que llevamos dentro; es el principio del placer, tanto material como espiritual. Rige: El aparato genital y la produccin de glbulos rojos, el pene, y los testculos en el hombre, y la vagina, ovarios, tero y trompas de Falopio en la mujer. Controla el nivel de energa del cuerpo y de los rganos sexuales. Enfermedades relacionadas: Desde el punto de vista funcional, todas las insuficiencias como frigidez o impotencias, aunque normalmente suele haber un factor psicolgico. Esterilidad(falta de esperma o de ovulacin), problemas menstruales, quistes en los ovarios, fibromas, tendencia a abortos espontneos, eyaculacin precoz y prostatitis. 3.-Chakra Esplnico.- Es uno de los ms importantes del cuerpo vital. Su tonalidad cromtica es rosada, ms o menos intensa y radiante segn su desarrollo, aunque muy resplandeciente por su gran fuerza magntica necesaria para atraer e incorporar las energas de la atmsfera, y distribuirlas a las diversas partes del cuerpo fsico. Consta de 6 rayos o ptalos, y su funcin principal es absorber las energas contenidas en el medio ambiente, tales como los rayos proyectados por el sol, los rayos csmicos, electricidad atmosfrica, magnetismo, etc., as como las emanaciones telricas del planeta. Cuando por deficiencia de este chakra o del ambiente, no absorbe suficiente prana para las necesidades del organismo fsico, ste comienza a debilitarse por la alteracin que se produce en el metabolismo, creando una hipersensibilidad en el sistema nervioso produciendo excitaciones e irritaciones.

La mayor cantidad de prana-energa se puede hallar en el campo abierto, fuera de las ciudades, entre bosques de eucaliptus y pinos, sobre todo por las maanas. Como dato curioso, diremos que un mayor desarrollo de este chakra, permite recordar mejor los sueos o vivencias del cuerpo astral. Por este chakra digerimos las emociones y los impactos que hemos recibido por el chakra 4. Desarrolla el poder individual para realizar todo aquello que nos proponemos. Es el chakra de la Energa Vital y la Inmunidad. Rige: El sist. digestivo, renal y glndulas suprarrenales, la produccin de glbulos blancos, el estmago, pncreas, hgado, vescula, intestinos, bazo, riones y la vejiga. Enfermedades: Ulcera de estmago, indigestin, gastritis, hepatitis, cirrosis heptica, diabetes, clculos renales o en la vescula biliar, estreimiento, diarrea, clicos, infeccin de orina y acidez de estmago. Los problemas relacionados con el aparato digestivo pueden tener una raz en el estrs. 4- Chakra Cardaco.- Su tonalidad cromtica es dorada y resplandeciente, contiene 12 rayos o ptalos. Est situado a la altura del corazn, en el plexo cardaco. Cuando este chakra est bien desarrollado, confiere a su portador el don del presentimiento, pudiendo sentir instintivamente los acontecimientos futuros. Es un centro evolucionado, que hace sentir y comprender los sentimientos y ansiedades del prjimo. Es el chakra de las emociones, por l recibimos el impacto de lo que nos viene de fuera, es el del amor incondicional, del dar y recibir, trata todos los temas afectivos, es la morada del alma. Es el equilibrio entre los dems chakras. Cuando canalizamos Energa, entra por el chakra 7, pasa por el 4 y sale por las manos, pasando a la persona que estamos canalizando. Rige: El sist. Circulatorio, corazn, vasos sanguneos y ganglios linfticos. Enfermedades: Colapsos, taquicardias, arritmias, hipertensin, varices, mala circulacin y colesterol.

5- Chakra Laringeo.- Contiene 16 rayos, ptalos o divisiones, est situado a la altura de la garganta, y su funcin principal es la de proporcionar energa a las cuerdas vocales, garganta y odos. Su tonalidad es azul hacia plateado. Es le chakra de la comunicacin verbal y no verbal, de la expresin, veracidad, confianza. La expresin del alma. Rige: El aparata respiratorio y los cinco sentidos, tambin tiroides y mamas. Enfermedades: Problemas respiratorios, gripes, catarro, asma, bronquitis, alergias respiratorias o en la piel, infecciones en ojos, odos y boca. Etc. 6-Chakra Frontal.- Situado en el entrecejo o base de la frente. Su tonalidad en predominante rosa con influencia de amarillo y azul. Contiene 96 divisiones o ptalos. Es el chakra de la percepcin extrasensorial, intuicin, el 6 sentido, el conocimiento del alma. Desarrolla el conocimiento de nosotros mismos y la fuerza de voluntad. Rige: Las facultades cerebrales: fuerza de voluntad, memoria y claridad de ideas. Enfermedades: problemas emocionales, depresin, retrasos mentales, prdida de memoria y motivacin de la voluntad, tartamudez, timidez y falta de concentracin. 7-Chakra Coronario.- Es el chakra ms grande, de mayor potencia e irradacin; tiene 960 ptalos o rayos. Est situado en la parte alta de la cabeza. En las filosofas hindes se denomina Loto de los 1000 ptalos No tiene tonalidad cromtica definida. Es el chakra de la conexin con el Yo Superior, mediante ste estamos conectados con la fuente de Energa Creadora. Desarrolla la conciencia de totalidad. Rige: sist. nervioso, endocrino, linftico, msculos, huesos, dolores en general, fiebre y el cerebro. Enfermedades: Contracturas, problemas de huesos, dolores de cabeza, problemas cerebrales en general y del sistema nervioso(estrs, ansiedad..) Para el buen funcionamiento de nuestro cuerpo vital y chakras es importante el practicar diariamente meditacin y respiraciones conscientes.

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E S P I R I T U A L I DA D
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PRINCIPIO DE POLARIDAD: El arte del cambio


El Principio de Polaridad nos puede ayudar a obtener cambios positivos en nuestra vida. En el Universo todo es dual, todo tiene dos caras. La polaridad mantiene el ritmo de la vida. Observamos el da y la noche, el amor y el odio, el sueo y la vigilia o el fro y el calor. Es el mismo elemento pero con dos polos opuestos. A nivel prctico este principio nos dice que es factible cambiar algo no deseable en su condicin opuesta. Esta es la base de la transmutacin mental. Lo no deseable se neutraliza cambiando su polaridad. Desde el punto de vista del anlisis de los problemas cotidianos, la polaridad es una llave de gran utilidad, ya que permite apreciar los obstculos en su justo valor, sin magnificarlos ni subestimarlos. Todos en algn momento de la vida podemos vernos involucrados en una situacin conflictiva de la que nos es difcil salir, bien porque se apodera de nosotros y nos provoca confusin interna, o bien porque no sabemos como enfrentarla. Cuando estemos pasando por un momento as, es importante: En primer lugar, mirar para dentro de nosotros mismos observando como nos afecta la situacin y cmo nos sentimos: si estamos apesadumbrados, con pensamientos negativos, o desesperanzados. Una vez que hemos tomado conciencia de lo que nos ocurre, tenemos que polarizarnos en lo contrario, en el polo opuesto, con imgenes, pensamientos y emociones que lo neutralicen. Ejercitar la fuerza de voluntad para estar alerta y cada vez que esos pensamientos negativos quieran apoderarse de nosotros, esforzarse en cambiar la pelcula mental. Esforzarnos en estar alegres, sin dejarnos llevar por la tristeza, el mal humor y los pensamientos negativos. Tener claro que cualquier situacin conflictiva puede cambiarse gradualmente polarizndonos en lo opuesto, hasta llegar efectivamente al otro extremo. Dependiendo de la importancia de aquello que se desee conseguir, nos llevar ms o menos tiempo lograrlo, ya que la naturaleza tiene su tiempo de gestacin. Practicando con constancia este principio podremos mejorar nuestro panorama con relacin a esa situacin conflictiva. Para conseguir que este principio sea efectivo, slo se necesita una cosa, llevarlo a la practica y nos daremos cuenta de que es posible. Concluyendo: Para lograr un cambio de polaridad de las situaciones que nos afligen, hay una serie de condiciones bsicas: 1.-Claridad de pensamiento acerca del estado que se quiere conseguir y del estado en que uno se encuentra. 2.-Tener voluntad y ejercitarla para polarizarse en pensamientos, emociones y actitudes acordes a lo que se quiera conseguir o al estado al que se quiere llegar. 3.-Resistir las pautas habituales de conducta que nos hacen pensar, actuar o sentir de una forma negativa y poco eficiente para poder ponernos en el otro polo, el que nos va a ayudar a salir de esa situacin problemtica. Es una tarea que exige constancia pero que es muy gratificante por los resultados que se obtienen y que forma parte del arte de vivir. Libros recomendados: -Moral para el siglo 21. -Desarrollo del mundo interno. -Hipsoconciencia. Ms informacin en: www.Ifh.es
Para aquellos interesados en escuchar video-conferencias del filsofo y escritor chileno Dario Salas, creador de la filosofa operativa, se pueden poner en contacto a travs del correo electrnico: ifh.lugo@tiscali.es

T E R C E R A E DA D
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KUNDALINI YOGA: Para jvenes de 50 a 100 aos


Este es un programa destinado, comprobado y desarrollado para personas de 50 a 100 aos. Un programa novedoso con el nico fin de: pensar en nuestros mayores. Un programa que, entre otras cosas: - Aumentar su autoestima. Encontrndose mejor consigo mismo y no dependiendo tanto de los dems. - Le permitir disponer de su tiempo en una actividad que mejorar enormemente su salud, aumentar su vitalidad, incrementar su flexibilidad, manteniendo una actitud mucho ms positiva hacia la vida. El objetivo de nuestro programa dedicado a personas de mayor edad es demostrar que estas personas pueden beneficiarse y divertirse con diversos ejercicios. Son clases adaptadas donde el uso adecuado de la respiracin durante los ejercicios y la relajacin son ideales para cualquier persona, sin importar su edad, ni estado fsico, ni que lleven sin realizar ningn tipo de actividad fsica durante aos. La mayora de los mdicos aconsejan que seamos ms activos y aconsejan el Kundalini Yoga como una terapia sumamente importante para muchos de los casos con los que se encuentran: falta de flexibilidad, dolor articular, reuma, problemas de espalda, prdida de resistencia fsica, problemas de memoria y seos, depresin, falta de autoestima, etc Este es un programa preparado con un cario y atencin especial para aquellas personas que no desean quedar excluidas a la hora de mantenerse en una mejor forma fsica y vivir plenamente disfrutando de esta nueva etapa, sin resignarse simplemente a ver pasar la vida, como todos hemos visto o hemos vivido en alguna ocasin. El Kundalini Yoga puede ser practicado por cualquiera. No es necesario ponerse de cabeza, o cualquier otra postura rara. Los movimientos bsicos y los modos de respiracin y relaja-

cin, engaosamente simples pero tan importantes para mejorar la salud, pueden practicarse hasta en una silla. El Kundalini Yoga funciona tan bien porque sus movimientos precisamente pueden adaptarse a todo el mundo. Y, adems, el Kundalini Yoga es algo ms que un ejercicio fsico. Nuestro mtodo incluye adems la atencin hacia la postura y la respiracin, para lo que es necesario un ejercicio mental concentracin y visualizacin - y, por supuesto, relajacin. CMO SE REALIZAN ESTOS EJERCICIOS? Los ejercicios bsicos se realizan sentados, otros de pie apoyndose en una silla, etc. No se precisa ni equipo ni ropas especiales. Hay sugerencias para ayudarles a relajarse, as como ejercicios mentales como la concentracin y la visualizacin, que son fciles y agradables de realizar y producen verdaderos beneficios fsicos, a la vez que ayudan a mantener una mente activa y equilibrada, y una sensacin de agradable bienestar. Pero sobre todo, como profesor, lo ms gratificante es ver como

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estas personas aprenden, disfrutan y mejoran fsica, mental y emocionalmente, a la vez que se divierten. LO NICO QUE NECESITAS ES TENER GANAS DE HACERLO. Vivir o resignarse a vivir? Esa es la reflexin que nosotros hemos realizado, porque hemos credo que si el Yoga, si Kundalini Yoga puede ser practicado por cualquier persona por qu no divulgar ms las clases para personas de 50, 60, 70 e incluso 100 aos? Pero esto no es ni ser posible sin que antes todos realicemos una reflexin sobre nuestros mayores y sobre nosotros mismos con respecto a ellos. Creo que deben cambiar los patrones de comportamiento de muchos de nuestros mayores y de las personas de su alrededor. Que no se trata de vivir, simplemente viendo pasar su vida. Creo que debe cambiar nuestra actitud ante ellos y dejar de considerarlos enfermos, o pensar que ya nada pueden aportar,

Por supuesto no dudo de la buena voluntad de todos nosotros, simplemente creo que debe existir un planteamiento nuevo sobre las personas mayores, pero no debemos olvidar que todo lo que hagamos por ellos, ser tambin hecho para nosotros algn da. Qu podemos hacer? Podamos decir que tambin las entidades pblicas tienen mucho que decir en esto. Pero principalmente creo que debera ser un pensamiento colectivo donde todos aportemos ese primer paso y la pregunta es Estamos dispuestos a hacerlo? Acaso la gran mayora de nuestros mayores no se merecen algo mejor de lo que tienen o de nuestra conducta hacia ellos? Y esta pregunta solo t puedes responderla. Narayan Singh Vigo

simplemente porque sean mayores. Creo que la sociedad debiera fomentar ms que es una etapa de la vida que debemos aprender a vivir, a compartir y a disfrutar! Olvidando el remedio fcil de la pastilla, que los va haciendo dependientes tambin de la enfermedad. Y t y yo qu hacemos cuando debemos dejar a nuestros hijos al cuidado de alguien? No sera conveniente que despus de haber entregado sus vidas a nuestro crecimiento, ahora hiciramos lo mismo por ellos? No somos a veces un poco egostas? Qu pasara si nos esforzsemos por integrarlos en algn tipo de ejercicio, actividades en las que sientan realizados y dejen de considerarse una carga para ellos mismos y para todos los dems? Claro que hay casos donde la enfermedad impide algunas actividades, pero si entramos en juicios mentales en los que consideremos que deben resignarse a la enfermedad, ser imposible ayudarles a salir de ella. Si estas personas logran con la ayuda de todos dar un pequeo paso en el camino de su salud, de su bienestar y su motivacin por la vida, podremos empezar a hablar de que algo est cambiando. Que nuestra sociedad est cambiando. Que las personas mayores estn cambiando y la sombra de la vejez y la enfermedad dejar de ser la nica referencia que tengamos de nuestros mayores.

Profesor de Kundalini Yoga

TU CASA, TU PLANETA
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Una vivienda saludable


URGE una imparable evolucin que est llevando a muchas personas a preocuparse cada vez mas por su salud. Esta preocupacin pasa por darse cuenta de que hay muchos aspectos que repercuten en nuestra calidad de vida y que estn estrechamente ligadas a la salud del planeta. Lo que comemos y como lo comemos, la calidad del aire en nuestras ciudades, las radiaciones, los elementos txicos presentes en productos de consumo y materiales y otros muchos factores, pueden incidir generando patologas y dolencias que echan por tierra el tpico de una mayor esperanza de vida.

nos materiales y los profesionales con capacidad de aplicar estos conceptos escasean. ELECCIN DEL LUGAR En Bioconstruccin uno de los aspectos ms importantes es la eleccin del lugar para edificar. Hay que tener en cuenta la orientacin, as como una serie de factores de riesgo que, sin saberlo, pueden afectar a la salud de los moradores de la vivienda. Me estoy refiriendo a las alteraciones geolgicas: venas de agua, fallas geolgicas, radiacin ambiental y a las radiaciones artificiales de tendidos de alta tensin y antenas de telefona mvil. Existen, as mismo, otros factores de riesgo como son el ruido, la contaminacin del aire, del agua, del suelo, los txicos ambientales Todo esto se estudia e investiga desde la Geobiologa. Es muy importante la realizacin de un estudio geobiolgico previo. EL EDIFICIO A la hora de plantear el edifico y su entorno debemos tener en cuenta varios aspectos como son la aplicacin de tcnicas tradicionales de harmonizacin (Feng Shui por ejemplo) y la Permacultura que nos ayudarn crear espacios harmoniosos y eficaces. La bioclimtica incorporar eficiencia y ahorro. Una cuidada seleccin de materiales es tambin imprescindible: tierra, barro, piedra, madera, cal, son materiales inocuos y perfectamente aptos para la construccin. Existen hoy en da varias alternativas eficaces a productos que podemos considerar no aptos en Bioconstruccin. Frente a los aislamientos derivados del petrleo, txicos y que no dejan que la vivienda traspire, existen alternativas como corcho, celulosa,

CASAS ECOLGICAS El progreso ha roto el vnculo entre el ser humano y la naturaleza. Antiguamente, y no hace mucho tiempo, cuando la mayor parte de la poblacin viva en la zonas rurales, toda la construccin era ecolgica, solo se utilizaban materiales naturales como la piedra, la cal, la lana, la paja, la madera, etc. La construccin rural, al igual que la agricultura, hasta hace poco mas de 40 aos era totalmente ecolgica. La fuerza de la costumbre, la necesidad y el desconocimiento de nuevos materiales llevaban a los constructores rurales a edificar con lo que tenan ms cerca, creando una arquitectura adaptada al medio, autosuficiente y eficaz. Hoy es menester que las inquietudes ecolgicas las llevemos a nuestro hogar creando viviendas sanas para nosotros y respetuosas con el planeta. La Bioconstruccin entiende que una vivienda tiene que ser fuente de salud y en las viviendas actuales existen multitud de factores que lo hacen imposible. Actualmente ste es un concepto que poco a poco se va introduciendo aunque en muchos casos no es fcil encontrar algu-

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paja, camo, lana y fibra vegetales y minerales. Podemos sustituir el cemento Porlant por morteros de cal. Los tratamientos convencionales por otros naturales. Las conducciones pueden ser perfectamente de polipropileno y polietileno. Las pinturas pueden ser tambin ecolgicas minerales, como las de cal y las de silicato, ambas traspirables. ENERGA Los edificios consumen el 60% de los materiales extrados de la tierra y en su utilizacin est el origen de la mitad de las emisiones de CO2 vertidas a la atmsfera. Este dato es argumento ms que vlido para replantearnos la eficiencia energtica de nuestras casas. Muchas veces se construyen edificios de bajo coste en los que por ahorrar se ha escatimado en el aislamiento. A estos edificios se les incorporan grandes instalaciones de aire acondicionado lo que nos lleva a la conclusin de que al cabo de un tiempo lo que se pensaba ms econmico no lo es. Es por esto la importancia de edificar con buenos aislamientos e incorporar elementos de bioclimtica que nos llevar a evitar calefacciones y aires acondicionados excesivos. Un elemento hoy en da muy rentable y que contribuye a evitar las emisiones son los colectores solares para la generacin de agua caliente. Tambin es factible la conexin a red una forma til de aprovechamiento de la energa solar. EL AGUA La escasez de agua nos obliga a un uso racional de ella fomentando el ahorro. Es importante el aprovechamiento de las aguas de lluvia y la reutilizacin de aguas sucias generadas en la vivienda as como evitar la contaminacin de acuferos. La reutilizacin de las aguas grises y negras, una vez depuradas por filtros biolgicos, para el riego de jardines y huertos es una forma eficaz de ahorro.

El ahorro es primordial, ya que gastamos una media de 500 litros por persona y da. Medidas de ahorro como los filtros en los grifos y reguladores de caudal se hacen imprescindibles. TECNOLOGA Los electrodomsticos, sistemas y aparatos elctricos gastan una gran parte del consumo total de la vivienda. Muchos aparatos elctricos pueden cambiarse por los tradicionales de uso manual . Antes de adquirir un electrodomstico debemos pensar si es necesario y en su caso elegir siempre la opcin ms eficiente. Existe la etiqueta energtica que indica las caractersticas de un electrodomstico segn la normativa de la Comunidad Europea. CONCLUSIN Est claro lo importante que es en nuestra vida un entorno saludable. Somos lo que comemos pero tambin somos lo que respiramos y lo que vivimos. Muchas veces por ahorrar dinero y por desconocimiento estamos incurriendo en fatales errores que poco a poco deterioran el medioambiente y nuestra calidad de vida y aunque en nuestro pas todava es una frmula poco conocida y no muy extendida, el futuro es prometedor, habida cuenta del inters que est surgiendo en algunos sectores de la sociedad. Diversos indicadores as lo demuestran: nuevas normativas como el CTE, el inters de ciertos sectores por formas de edificacin ms sostenible y el irrefutable devenir de los tiempos que, queramos o no, nos llevan a una sociedad ecolgica.

Toni Marn
* Toni Marin lleva trabajando en temas medioambientales ms de 15 aos, escribe artculos en revistas de ecologa, actualmente es editor de la revista de Bioconstruccin EcoHabitar.

MISCELNEA
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EL DERECHO DE ELECCION
Solamente elegir nos hace libres, nos convierte en seres humanos. Quizs esta frase nos parezca un poco radical, incluso fuera de lugar ya que libertad y ser humano son dos conceptos complejos difcilmente definibles desde un punto de vista lineal o nico. Pero podramos preguntarnos realmente: Cmo definimos a un adulto?. Es adulto aquel individuo que es libre para ejercitar un acto de eleccin?. Si hacemos referencia a la frase de Rene Descartes pienso luego existo, llegaramos a la conclusin de que pensar es inequvocamente un acto de existir del ser humano, y para qu pensar y existir si no puedes elegir?. Elegir entre dos situaciones complejas o no, despus de un momento de reflexin es el acto por el cual el hombre deja de pertenecer a una especie para convertirse en individuo, en adulto. Esto no debe de confundirse con egosmo, insolidaridad, desprecio por lo ajeno o por los otros individuos. Ejercer el derecho a elegir puede ser en muchas ocasiones doloroso para el entorno, pero en ningn caso deber producir en el individuo sensacin de rechazo o incomodidad, si as fuese ese acto de eleccin no sera libre, sino condicionado, no se realizara desde el mas profundo convencimiento del ser, sera convertir la vida en un campo de concentracin para la conciencia, el espritu, el yo. No deja de sorprenderme en cada paso que doy en la vida, de la cantidad de trabas que se le presentan a los individuos para que ejerzan su capacidad de eleccin. Desde todos los mbitos de la vida siempre hay alguien que se cree que puede o debe decidir por otro. Los ejemplos son mltiples y variopintos. Desde el punto de vista de la medicina y la salud estn a la orden del da. Informar a los pacientes sobre tal cual prueba, enfermedad, vacuna, medicamento, etc., parece una misin olvidada y minusvalorada por los que de una u otra forma ejercen en el mundo de la salud. La mayora de ellos dan por sentado que el paciente lo que no quiere es sufrir, por lo que sin nimo de molestar ni de ofender, y por no perder el tiempo para agilizar las cargadas consultas que el sistema les obliga a atender, ya no se molestan en explicar o informar de la obligatoriedad, o no, de realizar dichas pruebas, etc., para las cuales adems, debemos de firmar una declaracin de conformidad asumiendo los riesgos derivados de la realizacin de las mismas, despus de, tericamente, haber sido debidamente informado de estos riesgos. Si a un paciente sin la debida formacin se le da la capacidad para poder decidir algo de lo que no es debidamente consciente, por qu ha de parecer mal que escoja no realizar dichas pruebas?, al fin y al cabo, si as lo decidiese el paciente, le haran firmar otro documento de conformidad asumiendo los riesgos de no realizarse dicha prueba, por lo que siempre la responsabilidad final ser del paciente. Es curioso que, cuando le expones a los profesionales tu deseo de poder ejercer tu derecho a elegir, o les pides informacin sobre la obligatoriedad o no de los asuntos a realizar, una gran cantidad se muestren sorprendidos y heridos en su orgullo profesional por poner en duda la necesidad de realizar dicha prueba, y responden con mximas como EN MEDICINA NADA ES OBLIGATORIO, y no entiendo ni comprendo dicha sorpresa, ya que siempre la responsabilidad recaer sobre el paciente. Pues seores lectores, exijamos que nos den la opcin de elegir. Pidamos que nos informen, aunque nuestra eleccin sea de antemano la de realizar la prueba, vacunacin, medicacin, etc. Acostumbremos a nuestros profesionales y a nuestro sistema de salud a cumplir con la ley 14/1986 publicada en el BOE n 102 de fecha 29 de Abril de 1986,(hace ya veinte aos), en la que se reconoce este derecho del paciente, y esto es evidente que ralentizara aun mas las consultas, aumentaran las listas de espera, y enfadara si cabe mas al pobre paciente, pero sera la solucin al paro de nuestros profesionales que se ven obligados a trabajar fuera de nuestras fronteras o cambiar de profesin, obligara a revisar adecuadamente al estado los recursos que pone a disposicin de los ciudadanos en temas de salud, obligara a reconocer dentro del sistema a las mal llamadas medicinas alternativas y a su regulacin, a tratarnos en definitiva, como individuos de la especie humana con capacidad para elegir, en lugar de como miembros de un rebao socializado. Que nos devuelvan nuestra dignidad a nosotros, que no se ejerza como acto de buena voluntad por parte de nadie esta eleccin salvo en los casos ya previstos en dicha ley, que son esos en los que el paciente no puede elegir por falta de capacidad fsica (urgencias) y/o psicolgica, pues no debemos olvidar que la primera obligacin de todo mdico es preservar la vida de sus pacientes. Alejandro Lpez
Terapias para la Salud

R U TA S
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Los Ancares, una reserva muy especial


ntre los aos 70 y 80 los gallegos descubrieron Os Ancares. Les fascinaron los reportajes periodsticos que contaban que all quedaban, todava, aldeas sin luz, cabaas prehistricas en las que convivan personas y animales, pueblos sin carreteras aislados en invierno por la nieve, tecnologa agrcola barrida de Europa hace 200 aos... y la montaa, los bosques autctonos inmaculados, valles profundos y picos inaccesibles. Flora variada y fauna nica en Galicia: ciervos, rebecos e incluso osos. Naca el mito de Os Ancares. Un destino turstico de ida y vuelta en el da si se quiere, pero que empuja a quedarse, siquiera un fin de semana. Un bao de naturaleza y antropologa facilitado ahora por el asfalto, las seales y la incipiente hostelera. Los hiperactivos grupos ecologistas gallegos propugnan que 60.000 hectreas de esta cada de la cordillera Cantbrica repartida administrativamente entre Len y Galicia sean declaradas parque natural. Hoy por hoy la proteccin se limita a una Reserva Nacional de Caza, con la que no se pudo impedir que los osos desapareciesen de estas montaas. En los dos o tres ltimos aos ha sido vista alguna pareja, que se adentra procedente del cercano parque natural asturiano de Muniellos. Ahora, la Consellera de Agricultura posee una finca de 150 hectreas destinada a un programa de recuperacin del oso pardo. Pero no son los osos, sino los ciervos, los que dan nombre a municipio lucense al que pertenecen las 130 aldeas de Os Ancares gallegos: Cervantes. En total, poco ms de 2.300 habitantes, segn el censo de 1991. Slo un tercio de los inscritos despus de la guerra civil. En los aos 60, cuando se abrieron las puertas de la emigracin, los jvenes huyeron en masa del atraso y la miseria, especialmente con destino al cinturn industrial de Barcelona.

Desde Becerre El punto de partida para entrar en Os Ancares es Becerre, un pueblo situado en el kilmetro 459 de la carretera N-VI que

enlaza Madrid con A Corua, una vez bajado el puerto de Pedrafita do Cebreiro si se procede de la Meseta, o a 42 km. de Lugo si se llega desde el Norte. Para disfrutar a fondo de Os Ancares es muy recomendable pasar alguna noche en el albergue o en los dos hostales existentes en San Romn y en Piornedo. En cualquier caso, la ruta aqu propuesta puede realizarse tranquilamente aprovechando una jornada, puesto que se trata de descubrir un crculo de aproximadamente 130 kilmetros para regresar a Becerre. Hay que proveerse de gasolina antes de salir de esta villa, puesto que no dispondremos de gasolinera hasta Navia (kilmetro 100 aproximadamente del recorrido). Por la carretera que une Becerre con Navia de Suarna, llegamos, a 9 Km a Liber. De este pueblo parten consecutivamente dos ramales a la derecha que se sumergen de lleno por los valles y estribaciones de la sierra para volver a confluir en la aldea de Degrada. Son 40 Km si se toma el primer desvo, un itinerario bajo por Doiras y Cela, 33 Km si se toma el segundo desvo, que tras pasar por un paradisaco refugio pesquero sigue hacia la capital del municipio, San Romn de Cervantes (hay hostal y restaurante) y sube despus por la carretera ms alta de Galicia. Nada altera la paz infinita de los valles y las montaas. Naturaleza en estado puro y, muy de vez en cuando, el cruce de algn vehculo. Desde estas carreteras secundarias se accede, a veces por pistas sin asfaltar, a recnditas aldeas clavadas en las laderas. Predominan los bosques de carballos (robles), algunos de ellos con cientos de aos y con nombre propio. La ruta aqu propuesta puede realizarse tranquilamente aprovechando una jornada, puesto que se trata de descubrir

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un crculo de unos 130 kilmetros, donde nada altera la paz infinita de los valles y las montaas. El nmero de ciervos que haba en la reserva ha descendido de forma notoria al igual que, en menor medida, el de rebecos. En cambio, se observa una alta densidad de corzos y un nmero estable de lobos y de zorros. Abundan otros mamferos como ginetas, gatos monteses, nutrias, jabals, garduas y quizs los ltimos ejemplares gallegos de martas. En un paraje como Os Ancares son obligatorios los prismticos para contemplar, por ejemplo, los vuelos majestuosos de guilas, halcones, azores, gavilanes, etc... con un poco de suerte podremos contemplar, en tierra, las evoluciones de algn urogallo, especie protegida y mascota de la reserva. Por Doiras Volvamos al itinerario. Por la ruta baja, la que va por Doiras y Cela, nos encontraremos uno de los escasos monumentos de esta excursin. La Torre de Doiras, de propiedad privada y no visitable en la actualidad, es un tpico castillo roquero cuya estampa domina y singulariza esta parte de la sierra. Data del siglo XV y perteneci a seoro de Diego Osorio. En este castillo cuenta la leyenda viva la doncella Aldara que un da desapareci misteriosamente. Pasados los aos, un da, su hermano Egas abati, mientras cazaba, un magnfico ejemplar de ciervo. Como no poda cargarlo, le cort una pata, la guard en el zurrn y se fue en busca de ayuda. Cuando quiso demostrarle a su padre el tamao de la pieza, la pata haba cobrado

la forma de mano y luca un anillo de Aldara. Padre e hijo acudieron presurosos y comprobaron con horror que el animal abatido por una ballesta en el corazn haba recobrado ahora la figura de la doncella. Un encantamiento la haba convertido en una cierva. Cercana a Doiras encontramos la aldeta de Vilarello da Igrexia, en donde algunos estudiosos han situado el origen de la familia de don Miguel de Cervantes Saavedra. De aqu sera originario el segundo apellido del genial autor de Don Quijote de la Mancha, cuyo captulo treinta y nueve considerado autobiogrfico comienza con estas palabras: En un lugar de las montaas de Len tuvo principio mi linaje.... Contemplar recortados en el horizonte los picos ms importantes de Os Ancares: Pena Rubia, Tres Bispos, Crono Maldito, Mustellar, Cuia (el ms alto) y Miravalles. Por Sete Carballos Si llegamos a Degrada por la ruta alta, pasaremos al alto de Sete Carballos, un punto ideal para contemplar recortados en el horizonte los picos ms importantes de Os Ancares: Pena Rubia, Tres Bispos, Crono Maldito, Mustellar, Cuia (el ms alto, con 1987 m.) y Miravalles. En Degrada convergen, las dos carreteras y enseguida aparece Campa de Braa, un cruce de caminos custodiado por dos mesones. Punto obligado de refrigerio y avituallamiento a 1.178 m. de altura. Desde aqu parte la carretera a Piornedo y un ramal de un kilmetro que sube al albergue, buen sitio para comer y dormir barato. Estamos en idneos puntos de arranque para excursiones a pie. En este caso es muy recomendable proveerse de mapas adecuados, algunos de los cuales pueden conseguirse en el propio albergue. El recorrido en coche desde Campa da Braa a Piornedo (18 Km) es tan bello como sinuoso. La carretera discurre por ambas laderas del pequeo valle del ro Ortegal. A dos kilmetros y medio de Campa da Braa veremos un sendero a la derecha que sube a la cercana Campa de Barreiro, donde est la Fonte dos Namorados y donde se celebra la fiesta el tercer domingo de julio. En esta misma ladera del valle del Ortegal la carretera pasa, antes de llegar a la orilla del ro, por el Abesedo de Dons, la zona en la que tenemos ms posibilidades de vislumbrar una pita de monte (urogallo). Cruzando el ro por Ponte de Vales en una bella zona boscosa, remontamos la otra ladera en busca de Donis y Piornedo.

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PGINA ABEL TORAL ..........................49 AGAPITO................................45 AKERMAN..............................24 ALECES .................................30 ALEJANDRO...........................48 ALICE ALONSO.......................17 ALOE TERRUM .......................46 AMBROSIA...............................5 ANA BAKOTIC ........................42 ANNA LUISA...........................15 ANTONIO RUIBAL ...................15 APICORUA .............................8 ATLAS TERAPIAS....................14 BAIXO MIO...........................15 BAMBU..................................44 BIONAL .....................Contr. Inter. BRIONIA/CENTRO NAT. ...........33 CARMUEJA ..............................6 CASA DA TERRA ....................49 CEA-BAO ...............................33 CENTER LIFE..........................19 CENTRO PUNTA DE COUSO ....42 CENTRO SER..........................32 CETA .....................................16 CHARLOTTE ...........................30 CLINICA DENTAL ....................26 COBELO.................................14 CRISTINA OTERO....................38 CURCUMA..............................11 DIETALINEA..............................9 DIETETICA HABANA................31 DIETSANA ..............................10 DINORAH ...............................38 DISGADIET ................Portada Int. EL ACEBO ..............................44 EL HUERTO ..............................8 EL REMANSO .........................49 EMILIANO ..............................19 GALGALA...............................11 GANDON................................11 GERARDO ..............................32 HERBOSANA ............................7 HIPERTERMIA.........................20 HORTELAN.............................47 HORTUS.................................39 HUMANA................................35 ISUE ......................................18 LA CASA DEL ALBA................50 LA DESPENSA DEL ALOE ........23 LA HIEDRA .............................34 LAS HIERBAS SALVAJES .........28 PGINA LABCATAL..............................23 LABS JR ...................Contr. Inter. LLANTEN .................................8 LOLY PICALLO........................16 MAIA .....................................47 MANU CASTRO ......................25 MARIA DURAN .......................38 MARIA GARCIA.......................22 MARIA JOSE BARREIRO..........35 M JOSE GOMEZ....................20 M JOSE MIO.......................40 MANUEL BELLO .....................25 MARINA PORTO .....................19 MENIEIROS ..........................40 MERCEDES RODRIGUEZ .........17 MERLIN ...................................8 MIDHIR ..................................29 MILENRAMA ..........................24 MOMENTE .............................32 NAIARA..................................43 NARAYAN...............................45 NATURA.................................12 NATURGALICIA .......................39 NELLY ....................................33 NUTERGIA..............................13 O BUXO ...................................8 O RAIO VERDE .......................11 O RESPLANDOR DO SOL ........20 OTILIA QUIREZA .....................22 PHARMAGREEN......................18 PHYTOVIT PINTOR DE QUINS ..................47 QUIROX..................................14 RAMAS/CALIDADE DE VIDA ....20 ROSI TORRADO ......................46 SABINO SANTAMARINA ..........26 SALUS FLORADIX ..................37 SANA SANA ...........................25 SANDALO ..............................40 SANTE ...................................12 SAVIA DTHOT ........................31 SENEGA...................................7 SOLGAR ........................Contrap. SURA VITASAN .......................27 SUSANA FUMIS ......................34 TAI-CHI CHUAN ......................41 TAO .......................................27 TEMPLO ................................21 TREBOL .................................10 VALENCIA&ASOCIADOS ..........28 VERDE VIOLETA......................32

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Clases de Metafsica Lnea Conny Mndez Imparte: Rossana Fossatti Primer y tercer sbado de cada mes 18,15 horas Hotel Dinasta (Saln de Actos) C/ Progreso, 13 - Vigo Telfs.: 600 368 992 - 886 135 808 Curacin de la enfermedad abordando el origen del conflicto Imparte: Marian La Catalana Escribano Habitualmente Terapias Nova Era Lugo Telf.: 982 254 155 Seminario de Vendajes Funcionales Imparte: Cido (Francisco Fajardo) 13 y 14 de enero de 2.007 Centro Mara Durn Lugo Telfs.: 982 244 478 - 670 982 636 Consulta de Osteopata, Terapia Miofascial y Craneo-Sacral Todos los martes a partir de noviembre en: Alecs - C/ Crculo de las Artes, 18 - ent Lugo Telf.: 982 280 211 Taller de Danza Conciente Tribal Imparte: Vernica Gulluscio 2 de diciembre Vigo Telfs.: 669 267 118 - 699 463 577 Video Conferencias de filosofa operativa: El arte de vivir Lunes y viernes, 20,15 horas C/ Ro Mandeo, 40 - Lugo Telf.: 630 126 783 Vacaciones termales Yoga, Masaje e Hidroterapia 6 al 10 de diciembre El Remanso Viloalle - Mondoedo (Lugo) Telfs.: 982 521 075 - 639 072 769

Cursos de Reiki Nivel 1, 2, 3 Escuela de Quiromasaje Sanmartn Vigo Telf.: 677 464 215 El Poder Teraputico del Sonido Imparten: Nstor Kornblum y Michle Averard 19 - 21 enero 2007 Vigo Telfs.: 669 267 118 - 699 463 577 Primer curso de Terapia Regresiva en Galicia Imparte: Joao Talaier Vigo Telfs.: 669 267 118 - 699 463 577 Talleres de Constelaciones Familiares De forma habitual Terapias Nova Era Lugo Telf.: 982 254 155 Sonido y crecimiento personal (cuencos tibetanos, gongs, voz y naturaleza) Imparte: Jacomina Kistemaker Taller nivel I: 1-3 diciembre; 5-8 abril. Taller nivel II: 8-10 diciembre. Formacin profesionales: 18-28 Agosto (previos nivel I y II) Taller Gongs: primavera Concierto: 7 diciembre Alquiler para grupos y estancias privadas Telfs.: 986 687 575 - 986 687 271 607 687 575 Meditacin Budista Meditacin sobre los 5 elementos Imparte: Lama Jinpa Jyamtso 7 al 10 de diciembre La Casa del Alba Antas de Ulla - Lugo Precio: 150 euros (todo includo) Telfs.: 982 379 553 - 661 356 151

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Libros recomendados
Como hablar con un enfermo de Alzheimer Claudia Strauss Edita: Ediciones Obelisco 192 pginas Los Cuatro Acuerdos Dr. Miguel Ruz Edita: Urano 160 pginas A travs de la Sabidura Tolteca el doctor Miguel Ruiz nos ensea a desprendernos de toda la informacin que hemos recibido a lo largo de nuestra vida que nos impide crecer y nos limita, para incorporar otra informacin que nos permita ser nosotros mismos y por consiguiente ms libres y felices. A travs de cuatro acuerdos muy poderosos, podemos aprender a romper todas nuestras creencias que surgen del miedo y agotan nuestra energa.; crearn el poder personal necesario para cambiar y transformar nuestra vida y recuperar nuestras tendencias naturales.

Este es un libro de ayuda para que familiares, amigos, cuidadores y profesionales puedan comunicarse correctamente con una persona que sufre de Alzheimer y que percibe cmo va perdiendo su capacidad cognitiva. Se centra en dos importantes cuestiones: la dignidad del enfermo y la posibilidad de mantener una relacin afectiva que beneficie a todos. Es un libro claro y de amplio contenido, dedicado a todas las personas que se enfrentan a la difcil tarea de cuidar a un enfermo de Alzheimer.

Limpieza heptica y de la vescula Andreas Moritz Edita: Ediciones Obelisco 224 pginas Este libro aborda de forma natural la forma de poder cuidar nuestro hgado y nuestra vescula, rganos que habitualmente estn sobrecargados por el tipo de alimentacin que solemos llevar, y que adems son pilares bsicos de nuestra salud. La mayora de los adultos que habitan el mundo industrial, y especialmente aquellos que sufren de alguna enfermedad crnica, como enfermedades coronarias, artritis, esclerosis mltiple, cncer o diabetes, tienen cientos, si no miles de clculos biliares (principalmente masas de bilis endurecida), que bloquean los conductos biliares de su hgado. Ofrece al lector los conocimientos necesarios para reconocer las piedras, y da las instrucciones hgalo-usted-mismo necesarias para expulsarlas en la comodidad de su casa y sin dolor alguno. Tambin presenta las reglas claras para evitar la formacin de nuevos clculos.

Secretos Imperiales para la salud y la longevidad Bob Flaws Edita: Ediciones Obelisco 144 pginas En este libro se examinan los 14 secretos de longevidad del emperador Qian Long, de la dinasta Qing, que rein en China durante 60 aos. Las personas pueden llegar a cumplir muchos aos sin viven con moderacin y siguen las leyes de la naturaleza, el presente libro nos da a conocer a los occidentales, las enseanzas tradicionales chinas sobre el mantenimiento de la salud. Seala que las personas en pocas antiguas vivan en equilibrio con el tao. Observaban las leyes del yin y el yang, eran frugales y llevaban vidas simples y ordenadas, por este motivo podan durar 100 aos sanos de cuerpo y espritu.

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Avda. del Pla del Mesell, 4 03560 El Campello (Alicante) Telf.: 96 563 70 04 SUPLEMENTOS SOLGAR Polgono Industrial Europolis C/J7 - Madrid Telf.: 91 637 74 12 SURA VITASAN Distribuidor GASANA C/ Pizarro, 81 - 36204 Vigo Telf.: 986 493 620 A CORUA ASOCIACION HUN YUAN TAI CHI CHUAN Ferrol Telf.: 981 327 372-981 316 543-609 941 246 Santiago: Telf.: 881 972 102 CENTRO DE ACUPUNTURA Y MASAJE MIDHIR C/ Barcelona, 92 b izq. - 15011 A Corua Telfs.: 981 916 381 - 607 947 563 CENTRO DE DESARROLLO PERSONAL NATURGALICIA C/ Domingo Andrade, 2 - 4 D - Santiago Telf.: 981 576 073 CENTRO DE ESTUDIOS DE TERAPIAS ALTERNATIVAS CETA C/ Concheiros, 24 - 4 A - Santiago Telf.: 981 576 812 CENTRO DE QUIROMASAJE CRISTINA OTERO MOURO C/ Fray Rosendo Salvado, 22 - 1 B - Santiago Telf.: 981 590 546 CENTRO DE QUIROMASAJE JOSE MANUEL CARMUEJA C/ Abedul, 24 - 15187 Xalo - Cerceda Telfs.: 981 684 653 - 689 551 531 CENTRO DE SALUD INTEGRAL SANASANA C/ Cuesta de La Tapia, 3 D 15679 O Temple-Cambre - Telf.: 981 653 559 CENTRO DE TERAPIAS HUMANA Av. de Maha, 77 - portal 2 - 3 D Bertamirans Telf.: 625 068 377 CENTRO DE YOGA NELLY BALDOMIR C/ Snchez Bregua, 7 - 1 - A Corua Telfs.: 981 225 723 - 607 353 331 CENTRO MEDICO COBELO C/ Alfredo Vicenti, 2 - 2 A - 15004 A Corua Telfs.: 881 917 509 - 650 304 822 CENTRO MEDICO NATURAL TAO SALUD NATURAL Plaza J. Gonzlez Dopeso, 1-1 C 15009 A Corua Telf.: 981 136 122 CENTRO QUIROMASAJE Y ESTETICA MARIA C/ Senra, 22 - 2 D - 15702 Santiago Telf.: 981 585 743 CENTRO REFLEXOLOGIA MERCEDES RODRIGUEZ C/ Santiago de Chile, 14 - 3 B - Santiago Telf.: 981 580 007 - 981 599 657 CENTRO SALUD Y BELLEZA M JOSE MIO C/ Panaderas, 8-10 - 1 A - 15001 A Corua Telf.: 981 212 440 CLINICA PODOLOGIA MARINA PORTO PAREDES C/ Galeras, 9 bajo - 15705 Santiago Telf.: 881 031 132 ESCUELA DE FORMACION ESCUELA DIETETICA NUTRICION C/ Ronda de Outeiro, 228-230 15007 A Corua Telf.: 981 153 140 HERBODIETETICA O RESPLANDOR DO SOL C/ Palomar, 12 bajo - 15005 A Corua Telf.: 981 140 714 HERBOLARIO APICULTURA APICORUA C/ Alcalde Lens, 5 bajo - 15010 A Corua Telfs.: 981 279 785 - 655 974 105 HERBOLARIO MERLIN C/ Espaoleto, 14-16 - Ferrol Telf.: 981 372 299 HERBORISTERIA HERBOSANA C/ Oidor Gregorio Tovar, 15 bajo - A Corua Telf.: 981 247 602 C/ Capitn Juan Varela, 31 - A Corua Telf.: 981 922 254 HERBORISTERIA TREBOL C/ Ronda de Outeiro, 269 - 15010 A Corua Telf.: 881 918 243 Av. Hrcules, 51 - 15002 A Corua Telf.: 981 903 460 Av. Juan C. I - 7A (Centro Com. Halley) 15675 O Burgo - Culleredo Telf. : 981 976 952 C/ Ramn y Cajal, s/n - 15006 A Corua Telf.: 981 236 161 C/ Baltasar Pardal Vidal, 4 bajo - 15001 A Corua Telf.: 981 902 167 MEDICO HOMEOPATA OTILIA QUIREZA RAMOS C/ Alfredo Braas, 6 esc. B - 7 B - 15701 Santiago Telf.: 981 596 502 OSTEOPATA M JOSE GOMEZ MARTINEZ-PIEIRO C/ Payo Gmez, 10 - 1 D - A Corua Telfs.: 981 631 610 - 687 512 148 QUIROPRACTICO ANTONIO RUIBAL C/ Amor Ruibal, 31 - 1 A - 15702 Santiago Telf.: 981 561 111 TERAPIA PSICOMOTRIZ SUSANA FUMIS Zona C/ Real - A Corua Telfs.: 881 927 299 - 630 846 671 LUGO CASA REPOSO CASA DA TERRA Antas de Ulla Telfs.: 657 669 575 - 982 173 954 CASA REPOSO LA CASA DEL ALBA Santiso - 27579 Antas de Ulla Telfs.: 982 379 553 - 661 356 151 CASA REPOSO Y SALUD EL REMANSO C/ Ferrera, 11 - Viloalle - 27747 Mondoedo Telfs.: 982 521 075 - 639 072 769 CENTRO DE DESARROLLO HUMANO ALECES C/ Crculo de las Artes, 18 - ent - 27002 Lugo Telf.: 982 280 211 CENTRO DE FORMACION MARIA DURAN Plaza Bretaa, 22 - ent B - Lugo Telfs.: 982 244 478 - 670 982 636 CENTRO DE PSICOTERAPIA ISUE Ra Mara Castaa, 2 - ent I - 27002 Lugo Telf.: 982 252 829 CLINICA FISIOTERAPIA EMILIANO C/ Ro Lor, 47 - 1 D - 27004 Lugo Telf.: 982 213 360 CLINICA FISIOTERAPIA MANU CASTRO Ra da Fraga, 1 bajo B - 27003 Lugo Telf.: 606 187 389 XARDIN DE INFANCIA MENIEIROS - ESCUELA WALDORF Ctra. de Bosende, 40 - Lugo Telfs.: 696 495 725 - 687 500 624 OURENSE ASOCIACION HUN YUAN TAI CHI CHUAN Ourense Telf.: 657 644 693 CENTRO DE MASAJE AGAPITO C/ Juan XXIII, 23-2 D - 32003 Ourense Telf.: 988 219 533 CENTRO DE OSTEOPATIA Y QUIROMASAJE VALENCIA & ASOCIADOS C/ Celso E. Ferreiro, 31 - ent dcha 32004 Ourense Telf.: 988 253 716 CENTRO DE TERAPIAS ANNA LUISA RODRIGUEZ C/ Juan XXIII, 10 - 9 A - Ourense Telf.: 988 371 391 CENTRO DE TERAPIAS EL ACEBO Av. de Ourense, 98 - 32630 Xinzo de Limia Telf.: 988 462 620 CENTRO DE TERAPIAS HIPERTERMIA Ra do Paseo, 10 - 2 A - Ourense Telfs.: 988 241 095 - 627 510 332 CENTRO TERAPIAS Y BELLEZA CENTER LIFE Galeras Xesta - C/ R. Cabanillas, 5 - L 6 32004 Ourense Telf.: 988 222 724 DIETETICA HABANA C/ Cardenal Quevedo, 13 - 32004 Ourense Telf.: 988 391 013 FISIOTERAPEUTA ALICE ALONSO CRESPO C/ Curros Enrquez, 7 - 1 D - 32003 Ourense Telf.: 988 618 670 HERBODIETETICA CALIDADE DE VIDA C/ Benchosey, 5 - Galeras - Local 8-27 Ourense Telfs.: 988 608 928 - 652 939 151 HERBOLARIO SENEGA Ra do Paseo, 24 - Centro Com Sol, local 2 32003 Orense Telf.: 988 241 095 HERBORISTERIA O BUXO Ra Ervedelo, 20 - 32002 Ourense Telf.: 988 244 794 HERBORISTERIA RAMAS C/ Bedoya, 1 - Ourense Telf.: 988 249 372 PINTURAS ECOLOGICAS PINTOR DE QUINS, S.L. Carretera Nacional 120, n 77 32411 Quins (Ourense) Telfs.: 988 481 014 - 655 142 780 PSICOLOGO ABEL TORAL IGLESIAS C/ Valle Incln, 16 B - 3 B-D 32004 Ourense Telf.: 988 232 036 PONTEVEDRA ASOCIACION HUN YUAN TAI CHI CHUAN Vigo. Telf.: 619 640 466 Pontevedra. Telf.: 608 182 610 Poio. Telf.: 655 033 110 BELLEZA Y SALUD TEMPLO C/ Netos, 9 - La Guardia Telf.: 986 611 941 BIOCONSTRUCCION MAIA C/ Castrelios, 7 - 36213 Vigo Telf.: 986 473 260 CENTRO DE MASAJE CENTRO TORRADO C/ Alcalde Hevia, 6 bajo - 36003 Pontevedra Telf.: 986 841 059 CENTRO DE NATUROPATIA Y KINESIOLOGIA LOLY PICALLO C/ Ronda de Don Bosco, 30 - 2 A 36202 Vigo - Telf.: 986 221 331 CENTRO DE YOGA KUNDALINI NARAYAN C/ Urziz, 171 - 3 - 36205 Vigo Telfs.: 986 270 610 - 625 191 595 CENTRO DE YOGA Y TERAPIAS CENTRO SER C/ A Guarda, Plaza int. - Tui Telf.: 986 604 552 CENTRO DESARROLLO PERSONAL DINORAH CISNEROS C/ Pintor Colmeiro, 3 - 2 A - Vigo Telf.: 610 077 507 CENTRO DIETETICO DIETSANA C/ Cando, 15 - Porrio Telf.: 986 337 684 C/ Alcalde Daniel Ojea Sarmiento, 10 Ponteareas Telf.: 986 642 719 CENTRO MASAJE SABINO SANTAMARINA Travesa de Vigo, 69 - 36206 Vigo Telfs.: 986 298 200 - 609 817 526 CENTRO MEDICO NATURISTA JAVIER AKERMAN Gran Va, 37 - 2 B - 36204 Vigo Telf.: 986 481 196 CENTRO NATURISTA Av. Camelias, 68 - 36211 Vigo Telf.: 986 205 115 CENTRO NATURISTA EL HUERTO C/ Barcelona, 37 - 36203 Vigo Telf.: 986 411 907 CENTRO OSTEOPATIA Y ESTETICA CEA-BAO C/ Martn Echegaray, 21 - 36209 Vigo Telf.: 986 125 712 CENTRO OSTEOPATICO ATLAS TERAPIAS C/ Mxico, 39 - Ofic. 9 - 36204 Vigo Telfs.: 986 911 466 - 695 648 504 CENTRO PUNTA DE COUSO Vilanova - Ho - 36948 Cangas Telf.: 986 687 575 CENTRO TERAPEUTICO BAIXO MIO C/ Cannigo Domnguez Fontenla, 3 bajo 36780 La Guardia Telf.: 986 613 257 CLINICA DENTAL JOSE FRANCISCO LIJO Av. Castelao, 45 - Portal 2 - 1 C 36209 Vigo - Telf.: 986 210 370 CLINICA SAVIA DTHOT C/ General Gutirrez Mellado, 13-1 izq. Pontevedra Telf.: 986 106 569

SABER ALTERNATIVO

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ESCUELA DE TECNICAS MANUALES QUIROX Av. Hispanidad, 102 - 36203 Vigo Telfs.: 986 115 086 - 607 169 817 FISIOTERAPIA MOMENTE C/ Arenal, 74 - 1 - 36201 Vigo Telf.: 986 430 912 HERBODIETETICA LLANTEN C/ Barcelona, 86 bajo - 36203 Vigo Telf.: 986 419 014 HERBOLARIO GANDON C/ Montero Ros, 14 - Cangas Telf.: 986 305 069 HERBOLARIO LAS HIERBAS SALVAJES C/ Paraguay, 5 - 36204 Vigo Telf.: 986 419 960 HERBOLARIO SANDALO C/ Marqus Valladares, 2 - 36201 Vigo Telf.: 986 438 907 HERBORISTERIA BAMBU C/ Manuel Alonso, 5 - 36380 Gondomar Telfs.: 986 369 033 - 654 725 639 HERBORISTERIA BRIONIA Av. Florida, 42 - 36210 Vigo Telf.: 986 239 783 HERBORISTERIA HORTELAN C/ Concepcin Arenal, 220 - Moaa Telf.: 986 315 464 C/ Mndez Nez, 6 - Cangas Telf.: 986 305 344 HERBORISTERIA HORTUS C/ Del Puente, 1 - Pontevedra Telf.: 986 854 636 HERBORISTERIA LA HIEDRA C/ Augusto G. Besada, 10 - Pontevedra Telf.: 986 862 366 HERBORISTERIA MILENRAMA Ctro Comercial Pza. Amrica, 3 - local 5 36211 Vigo Telf.: 986 235 827 HERBORISTERIA NATURA C/ Urziz, 144 - 36205 Vigo Telf.: 986 270 101 HERBORISTERIA SANTE C/ Sanjurjo Bada, 131 - 36207 Vigo Telf.: 986 379 202 HERBORISTERIA LIBRERIA VERDE BIOLETA C/ Pizarro, 81 - 36204 Vigo Telf.: 986 493 617 INSTITUTO BIOMEDICO HYGEA C/ Pizarro, 81 - 36204 Vigo Telf.: 986 493 618 MEDICO HOMEOPATA MANUEL BELLO C/ Corua, 72 - 3 izq. - 36208 Vigo Telf.: 986 231 618 PARAFARMACIA HERBOLARIO PHARMAGREEN C/ Repblica Argentina, 21 bajo 36201 Vigo Telf.: 986 225 865 PSICOLOGA M JOSE BARREIRO BARREIRO C/ Torrente Ballester, 4-6 B - 36204 Vigo Telf.: 986 419 208 PSICOLOGO GESTALT GERARDO PROVENZANO BONILLA C/ Chile, 11-1 C - Vigo Telfs.: 608 182 610 - 687 714 188 Plaza de La Junquera, 8 - 1 izq. - Redondela Telfs.: 608 182 610 - 687 714 188 RESTAURANTE VEGETARIANO AMBROSIA Ra Padre Sarmiento, 31 - 36002 Pontevedra Telf.: 986 842 480 RESTAURANTE VEGETARIANO CURCUMA C/ Brasil, 4 - 36204 Vigo Telf.: 986 411 127 RESTAURANTE VEGETARIANO GALGALA C/ Placer, 4 - 36202 Vigo Telf.: 986 221 417 TERAPIA GESTALT CHARLOTTE MOULY KROHN Pontevedra Telf.: 676 094 027 TERAPIAS PARA LA SALUD ALEJANDRO LOPEZ Camio das Ribas, 35 - Matam - Vigo Telf.: 676 837 776 TIENDA ECOLOGICA ECOTENDA ROSI TORRADO C/ Real, 36 - 36002 Pontevedra Telf.: 986 845 382 TIENDA ECOLOGICA O RAIO VERDE C/ Fragoso, 36 bis - 36210 Vigo Telf.: 986 296 652 TIENDAS ALOE TERRUM C/ Fragoso, 10 - 36210 Vigo Telf.: 986 122 808 YOGA BAKOTIC Telf.: 635 466 132

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SABER ALTERNATIVO

Puntos de distribucin
HERBORISTERIA ALMA C/ San Rosendo, 11 bajo - A Corua HERBORISTERIA TREBOL Av. Hrcules, 51 - A Corua C/ Ronda de Outeiro, 269 - A Corua Av. Juan C. I, 7 A-Ctro Com. Halley - Culleredo C/ Ramn y Cajal, s/n - A Corua C/ Baltasar Pardal Vidal, 4 bajo - A Corua HERBORISTERIA DIETETICA O RECUNCHO DAS BOAS HERBAS Ra Travesa, 8 - Santiago LIBRERIA STELIA C/ Pombal, 34 - Santiago NATUROPATA KINESIOLOGO MANUEL ARCAY C/ Rubine, 3-5 - 1 D - A Corua PARAFARMACIA HERBORISTERIA HERBOSANA C/ Oidor Gregorio Tovar, 15 bajo - A Corua C/ Capitn Juan Varela, 31 - A Corua RESTAURANTE VEGETARIANO BANIA C/ Cordelera, 7 - A Corua RESTAURANTE VEGETARIANO O TRIANGULO DAS VERDURAS Plaza das Penas, 2 bajo - Santiago TERAPIAS NATURALES ARTEMISA (servicio a domicilio) C/ Puente, 15 - A Cubela - A Corua TIENDA ECOLOGICA A LANDRA (alimentos ecolgicos y naturales) C/ Nicomedes Pastor Daz, 3 bajo - A Corua TIENDA ECOLOGICA ECOTIENDA ACUARIO C/ Pasadizo de Pernas, 3 bajo dcha-A Corua LUGO CASA REPOSO CASA DA TERRA Antas de Ulla CASA REPOSO LA CASA DEL ALBA Santiso - Antas de Ulla CASA REPOSO Y SALUD AMALOA Riveira Sacra CASA REPOSO Y SALUD EL REMANSO Ferrera, 11 - Viloalle - Mondoedo CENTRO DE FORMACION MARIA DURAN Plaza Bretaa, 22 - ent B - Lugo CENTRO DE MASAJE MASAXES LUGO C/ Cidade de Vigo, 1 - Lugo CENTRO DE PSICOTERAPIA ISUE Ra Mara Castaa, 2 - ent. I - Lugo CENTRO DESARROLLO HUMANO ALECES C/ Crculo de las Artes, 18 - ent - Lugo CENTRO FORMACION ESCUELA WALDORF C/ Ctra. de Bosende, 40 - Lugo CLINICA FISIOTERAPIA EMILIANO C/ Rio Lor, 47 - 1 D - Lugo CLINICA FISIOTERAPIA MANU CASTRO Ra da Fraga, 1 bajo D - Lugo ESCUELA DE FILOSOFIA IFH Ro Mandeo, 40 - Lugo FISIOTERAPIA M2R C/ Valio, 12 B - Lugo HERBOLARIO ACEA DE OLGA C/ Agro de Torne, 8-10 - Lugo HERBOLARIO BOTICA NATURAL Camio Real, 51 bajo - Lugo HERBOLARIO MEL-FLOR Plaza Mayor, 21 - Lugo HERBOLARIO NOVA ERA C/ Monforte, 23 - Lugo HERBOLARIO S. JUAN C/ Carlos III, 31 - Becerre HERBOLARIO SANS C/ San Pedro, 23 - Lugo HERBOLARIO VERXEL C/ Montero Ros, 41 - Lugo PSICOLOGA ISABEL SANCOSMED Ra San Pedro, 6-1 - Lugo OURENSE CENTRO DE MASAJE AGAPITO C/ Juan XXIII, 23 - 2 D - Ourense CENTRO DE MASAJE MUNDOSTETIC C/ Bedoya, 4 - ent, L 4 - Ourense CENTRO DE MEDICINA CHINA NAZARIO BLANCO C/ Progreso, 43 - 2 A - Ourense CENTRO DE NATUROPATIA BIO SALUD Galeras Proyflem - ent, local 6 A - Ourense CENTRO DE OSTEOPATIA Y QUIROMASAJE VALENCIA & ASOCIADOS C/ Celso E. Ferreiro, 31 - ent, dcha - Ourense CENTRO DE QUIROMASAJE GEMINIS C/ Monseor J. lvarez Glez, 2 bajo El Couto - Ourense CENTRO DE TERAPIAS EL ACEBO Av. Ourense, 98 - Xinzo de Limia CENTRO DE TERAPIAS HIPERTERMIA Ra do Paseo, 10 - 2 A - Ourense CENTRO TERAPIAS ALTERNATIVAS CENTER LIFE Galeras Xesta - C/ R. Cabanillas, 5 - local 6 Ourense CLINICA NATURISTA ANNA LUISA RODRIGUEZ C/ Juan XXIII, 10 - 9 A - Ourense DIETETICA HABANA C/ Cardenal Quevedo, 13 - Ourense DISGADIET C/ Dr. Fleming, 51 bajo - Orense FISIOTERAPEUTA ALICE ALONSO CRESPO C/ Curros Enrquez, 7 - 1 D - Ourense HERBODIETETICA CALIDADE DE VIDA C/ Benchosey, 5 - Galeras, Local 8-27 Ourense HERBOLARIO BOTICA NATURAL Av. Buenos Aires, 17 - Ourense HERBOLARIO MILHFLOR C/ Doctor Fleming, 51 - Ourense C/ General Franco, 23 - Ourense C/ Bedoya, 7 - Ourense C/ Pena Corneira, 4 - Ourense C/ Ro Cobas, 4 - Ourense HERBOLARIO RESTAURANTE TODO BIO C/ Doctor Fleming - Ourense HERBOLARIO SENEGA Ra do Paseo, 24 - Centro Com. Sol, local 2 Orense HERBORISTERIA O BUXO C/ Ervedelo, 20 - Ourense HERBORISTERIA RAMAS C/ Bedoya, 1 - Ourense NATUROPATA JOSE LUIS GOMEZ Ra do Paseo, 30 ent, Ofic. 8 (Galeras Viacambre) - Ourense PINTURAS ECOLOGICAS PINTOR DE QUINS, S.L. Carretera Nacional 120, n 77 - Quins PSICOLOGO ABEL TORAL IGLESIAS C/ Valle Incln, 16 B, 3 B-D - Ourense PONTEVEDRA ASOCIACION CULTURAL NUEVA ACROPOLIS C/ Urziz, 154 - 1 izq. - Vigo ASOCIACION CULTURAL O LATEXO Av. Jos Costa Alonso, 30-1 B - Moaa AULA FORMACION SSIFO C/ Gran Va, 170-1 C - Vigo BELLEZA Y SALUD TEMPLO C/ Netos, 9 - La Guardia BIOCONSTRUCCION MAIA C/ Castrelios, 7 - Vigo CASA REPOSO Y TERAPIAS NATURALES ESCRIBANA DE TORGO C/ Torgo, 3 - Parada de Achas - A Caiza CENTRO DE FORMACION ESCUELA DE TECNICAS PARASANITARIAS Av. Camelias, 78 - oficina E - Vigo CENTRO DE NATUROPATIA Y KINESIOLOGIA LOLY PICALLO C/ Ronda de Don Bosco, 30-2 A - Vigo CENTRO DE TERAPIAS PHOTON C/ Travesa de Vigo, 54 - ent - Vigo CENTRO DIETETICO DIETSANA C/ Cando, 15 - Porrio C/Alcalde Daniel Ojea Sarmiento, 10-Ponteareas CENTRO FISIOTERAPIA FISIO AXIS Prado das Barxas, 84-B - Moaa CENTRO GANDAL C/ Placer, 12 - Vigo CENTRO MASAJE CENTRO TORRADO C/ Alcalde Hevia, 6 bajo - Pontevedra CENTRO MEDICINA NATURISTA JAVIER AKERMAN C/ Gran Va, 37-2 B - Vigo CENTRO NATURISTA Av. Camelias, 68 - Vigo CENTRO NATURISTA MANDALA Coiro - Iglesario, 13 - Cangas CENTRO NATUROPATIA EL HUERTO C/ Barcelona, 37 - Vigo CENTRO OSTEOPATIA Y ESTETICA CEA-BAO C/ Martn Echegaray, 21 - Vigo CENTRO OSTEOPATICO ATLAS TERAPIAS C/ Mxico, 39 - Ofic.. 9 - Vigo CENTRO PUNTA DE COUSO Vilanova - Ho - Cangas CENTRO TERAPEUTICO BAIXO MIO C/ Cannigo Domnguez Fontenla, 3 bajo La Guardia CENTRO TERAPEUTICO OS LARANXOS C/ Laranxo, 2-1 E - Pontevedra CENTRO TERAPIAS O XARDIN Ra Ro Ulla, 1 - A Caeira - Poio CENTRO YOGA KUNDALINI NARAYAN C/ Urziz, 171 - 3 - Vigo CENTRO YOGA Y TERAPIAS CENTRO SER C/ A Guarda, Plaza interior - Tui CLINICA DENTAL JOSE FRANCISCO LIJO Av. Castelao, 45 - Portal 2 - 1 C - Vigo CLINICA MASOTERAPIA SABINO SANTAMARINA C/ Travesa de Vigo, 69 - Vigo CLINICA PSICOTERAPIA GERARDO PROVENZANO BONILLA C/ Chile, 11-1 C - Vigo P de La Junquera, 8 - 1 F - Redondela CLINICA SANACION CEFERINO PRIETO CASAL C/ Fragoso, 24 - 5 izq. - Vigo CLINICA SAVIA DTHOT C/ General Gutirrez Mellado, 13-1 izq. Pontevedra CLINICA TERAPIAS ALTERNATIVAS SAJARAI C/ Urziz, 94 - 5 B dcha - Vigo DESARROLLO PERSONAL DINORAH CISNEROS C/ Pintor Colmeiro, 3-2 A - Vigo DISTRIBUIDOR GASANA C/ Pizarro, 81 - Vigo ECOTENDA ROSI TORRADO C/ Real, 36 - Pontevedra ESCUELA DE FORMACION CENTRO SANMARTIN C/ Marqus Valladares, 12-3 ofic. 6 - Vigo ESCUELA DE TECNICAS MANUALES QUIROX Av. Hispanidad, 102 - Vigo ESPS FORMACION C/ Morgalln, 13 - Taboexa FISIOTERAPIA MOMENTE C/ Arenal, 74 - 1 - Vigo FISIOTERAPIA Y MASAJE ALOE C/ Rosala Castro, 63 bajo - Pontevedra FORMACION COLEXIO VIVAS C/ Prncipe, 17 - Vigo GIMNASIO ARENAL C/ Arenal, 140 - int. - Vigo GIMNASIO PENTA C/ Sanjurjo Bada, 242 - Vigo HERBODIETETICA LLANTEN C/ Barcelona, 86 B - Vigo HERBOLARIO BARDANA C/ Cruz Gallstegui, 15 bajo - Pontevedra HERBOLARIO GANDON C/ Montero Ros, 14 - Cangas HERBOLARIO LAS BUENAS HIERBAS C/ Calvo Sotelo, 13 - Galeras Caracas - Tuy HERBOLARIO LAS HIERBAS SALVAJES C/ Paraguay, 5 - Vigo HERBOLARIO MABEL Ra Casal Aboy, 8 bajo - Tuy HERBOLARIO SANDALO C/ Marqus Valladares, 2 - Vigo HERBOLARIO VIGOR C/ Zaragoza, 14 - Vigo HERBORISTERIA BAMBU C/ Manuel Alonso, 5 - Gondomar HERBORISTERIA BRIONIA Av. Florida, 42 - Vigo HERBORISTERIA HORTELAN C/ Concepcin Arenal, 220 - Moaa C/ Mndez Nez, 6 - Cangas HERBORISTERIA HORTUS C/ Del Puente, 1 - Pontevedra HERBORISTERIA LA HIEDRA C/ Augusto G. Besada, 10 - Pontevedra HERBORISTERIA LIBRERIA VERDE BIOLETA C/ Pizarro, 81 - Vigo HERBORISTERIA MENTA C/ Vidales Tom, 6 bajo - Ponteareas HERBORISTERIA MILENRAMA Ctro Comercial Pza Amrica, 3 - local 5 - Vigo HERBORISTERIA NATURA C/ Urziz, 144 - Vigo HERBORISTERIA PUNTO VITAL C/ Tarragona, 8 - Vigo HERBORISTERIA SANTE C/ Sanjurjo Bada, 131 - Vigo HIGIENISTA JUAN J. NUEZ GALLEGO Av. Camelias, 47 - 3 C - Vigo INSTITUTO BIOMEDICO HYGEA C/ Pizarro, 81 - Vigo LA DESPENSA DEL ALOE, S.L. C/ Pontevedra, 29 - Salceda de Caselas MASAJE CENTRO JO-MAR Av. Martnez Garrido, 75 - Vigo MEDICO HOMEOPATA GLORIA ARCEIZ C/ Gran Va, 33 - 2 izq. - Vigo MEDICO HOMEOPATA MANUEL BELLO C/ Corua, 72 - 3 izq. - Vigo MEDICO JUAN ACHALANDABASO Plaza Curros Enrquez, 1-ofic. 303-Pontevedra OSTEOPATA ANTONIO PIRES C/ Torrecedeira, 20 bajo int. - Vigo PANADERIA PANDARAN FORNO INTEGRAL C/ Vilela, 106 - Moaa PARAFARMACIA HERBOLARIO PHARMAGREEN C/ Repblica Argentina, 21 bajo - Vigo PSICOLOGA ESPERANZA DOMINGUEZ PEREZ C/ Brasilio lvarez, 6-1 izq. - La Guardia PSICOLOGA M JOSE BARREIRO BARREIRO C/ Torrente Ballester, 4 - 6 B - Vigo RESTAURANTE VEGETARIANO AMBROSIA Ra Padre Sarmiento, 31 - Pontevedra RESTAURANTE VEGETARIANO CURCUMA C/ Brasil, 4 - Vigo RESTAURANTE VEGETARIANO GALGALA C/ Placer, 4 - Vigo TERAPIA GESTALT CHARLOTTE MOULY KROHN Pontevedra TERAPIAS PARA LA SALUD ALEJANDRO LOPEZ Camio das Ribas, 35 - Matam - Vigo TIENDA ECOLOGICA O RAIO VERDE C/ Fragoso, 36 bis - Vigo TIENDAS ALOE TERRUM C/ Fragoso, 10 - Vigo

A CORUA ASOCIACION ASTROLOGICA ACUARIO C/ Pasadizo de Pernas, 3 bajo D - A Corua ASOCIACION GALEGA NATURGALICIA C/ Domingo Andrade, 2 - 4 B - Santiago CASA DE REPOSO DHARMA GAIA C/ Escaol, 1 - Ambroa - Irixoa - Betanzos CENTRO BELLEZA MARIA C/ Senra, 22 - 2 D - Santiago CENTRO BIENESTAR Y SALUD M JOSE MIO C/ Panaderas, 8 - 10 - 1 - A Corua CENTRO DE ACUPUNTURA MIDHIR C/ Barcelona, 92 B, izq. - A Corua CENTRO DE ESTUDIOS DE TERAPIAS ALTERNATIVAS CETA C/ Concheiros, 24 - 4 A - Santiago CENTRO DE FORMACION ESCUELA DE TECNICAS PARASANITARIAS C/ San Andrs, 16 - 1 - A Corua CENTRO DE MASAJE M JOSE GOMEZ MARTINEZ-PIEIRO C/ Payo Gmez, 10 - 1 D - A Corua CENTRO DE MASAJE TERAPEUTICO Y DEPORTIVO KIROS Ctra. de Castilla, 369 bajo - Freixeiro - Narn CENTRO DE PSICOLOGIA HUMANISTA PAA Plaza Camilo Daz Balio, 15 - 2 B - Santiago CENTRO DE QUIROMASAJE CRISTINA OTERO MOURO C/ Fray Rosendo Salvado, 22 - 1 B - Santiago CENTRO DE QUIROMASAJE MANIVESA C/ Juan Dez Porlier, 19 bajo (Matogrande) A Corua CENTRO DE TERAPIA NATURE C/ Vctor Velasco, 31 - 2 C - Carral CENTRO DE TERAPIAS ALTERNATIVAS JOSE MANUEL CARMUEJA C/ Abedul, 24 - Xalo - Cerceda CENTRO DE TERAPIAS HUMANA Av. de Maha, 77 - portal 2 - 3 D Bertamirans CENTRO DE TERAPIAS MANUALES Y NATURALES ANTONIO RUIBAL C/ Amor Ruibal, 31 - 1 A - Santiago CENTRO DE YOGA NELLY BALDOMIR C/ Snchez Bregua, 7 - 1 - A Corua CENTRO DESARROLLO PERSONAL PSICOSOM C/ Mdico Rodrguez, 18 - 1 izq. - A Corua CENTRO MEDICO COBELO C/ Alfredo Vicenti, 2 - 2 A - A Corua CENTRO NATURISTA RAMON COUTO C/ Juan Flrez, 71 - 2 dcha - A Corua CENTRO REFLEXOLOGIA MERCEDES RODRIGUEZ C/ Santiago de Chile, 14 - 3 B - Santiago CENTRO SALUD INTEGRAL SANASANA C/ Cuesta de la Tapia, 3 D-O Temple-Cambre CENTROS BUNKAI Av. Mar, s/n - Ferrol C/ Alcalde Usero, 82 - bajo - Ferrol CLINICA ESCUELA DIETETICA NUTRICION C/ Ronda de Outeiro, 228-230 - A Corua CLINICA HOMEOPATIA M JESUS PITA C/ Comandante Fontanes, 13-6 D - A Corua CLINICA HOMEOPATIA OTILIA QUIREZA RAMOS C/ Alfredo Braas, 6 - esc. B - 7 B - Santiago CLINICA PEDAGOGIA LOGOPEDIA M JESUS LOPEZ Ra Hrreo, 49 - 3 dcha - Santiago CLINICA PODOLOGIA MARINA PORTO PAREDES C/ Galeras, 9 bajo - Santiago CLINICA PODOLOGIA MARTINEZ C/ San Rosendo, 11 B - A Corua CLINICA SALUD TAO SALUD NATURAL Plaza J. Glez Dopeso, 1 - 1 C - A Corua DIETISTA SORAYA CAMEJO MEDINA C/ Costa Rica, 1 - 2 D - A Corua ESCUELA DE TAI CHI CHUAN WUTANG Estrada de Xoane, 16 bajo - Ferrol HERBOLARIO APICULTURA APICORUA C/ Alcalde Lens, 5 bajo - A Corua HERBOLARIO BETULA Ctra. Castilla, 147 bajo - Ferrol HERBOLARIO EIRA Ra Nova, 5 bajo - Santiago HERBOLARIO MERLIN C/ Espaoleto, 14-16 - Ferrol HERBOLARIO SANTIVERI C/ Juan Flrez, 4 - A Corua C/ San Andrs, 136 - A Corua HERBOLARIO SOLNATUR Ctro Comercial Alcampo - Ferrol HERBOLARIO TISANA Av. Finisterre, 185 - A Corua Gal. Comerciales Carrefour - A Corua C/ Juan Flrez, esquina Betanzos - A Corua HERBOLARIO VADO C/ Merced, 55 - A Corua HERBOLARIO XIRICO Ra Mara, 84 - Ferrol HERBOLARIO LIBRERIA O RESPLANDOR DO SOL C/ Palomar, 12 bajo - A Corua