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DE BELEN AL CALVARIO

Alice A. Bailey “Entonces Jesús vino de Galilea al Jordán, para ser bautizado por Juan. Mas Juan se oponía diciendo: ‘Yo debo ser bautizado por ti ¿y Tú vienes a mí?’ “Pero Jesús le respondió: ‘Deja ahora, porque así conviene cumplir toda justicia’. Entonces lo dejó. “Y Jesús, después que fue bautizado, salió del agua, y los cielos le fueron abiertos y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y venia sobre él. “Y una voz de los cielos decía: ‘Éste es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia” (15) En estas simples palabras se narra la historia de esta iniciación. La nota clave es purificación, cerrando un período de preparación y silencioso servicio, e inaugurando un ciclo de fatigosa actividad. La purificación de la naturaleza inferior es un requisito que la iglesia cristiana ha subrayado siempre, como también lo ha hecho el credo hindú. Cristo proclamó este ideal ante Sus discípulos y los demás hombres, cuando dijo: “Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios”. (16) En un antiguo tratado sobre meditación, encontramos que el maestro proclama: “Por la purificación llega también la quietud del espíritu y la capacidad de ver al yo”. (17) La purificación es de muchas clases y grados. Hay pureza física y pureza moral, y hay también esa pureza magnética que hace del hombre un canal de fuerza espiritual. Hay pureza síquica, cosa muy rara de hallar, y pureza mental.

La palabra “pureza”, viene del sánscrito pur, que significa libertad de impureza, de limitación, del aprisionamiento del espíritu en las cadenas de la materia. No puede haber logro sin purificación; no hay posibilidad de ver y manifestar divinidad, sin pasar por las aguas purificadoras. En el mundo se está efectuando hoy una gran limpieza. Una “purificación ascética” y una abstinencia obligatoria de muchas cosas, consideradas hasta ahora deseables, tienen lugar en el mundo y nadie puede escaparse de aquéllas. Esto se debe al derrumbe del sistema económico y a tantos otros sistemas ineficaces para el mundo moderno. La purificación se impone, y como consecuencia debe producirse un sentido más real de los valores. Una limpieza de ideales erróneos, una purificación racial de normas deshonestas y objetivos indeseables, se está aplicando poderosamente en esta época. Quizás esto signifique que muchos individuos de la raza bajan hoy al Jordán y entran en sus aguas purificadoras. Una purificación ascética autoaplicada y el reconocimiento de su valor por los precursores de la familia humana, podrá conducirlos al portal de la iniciación. Tenemos también, en este episodio, una interesante analogía en lo que le sucede hoy a la raza desde el punto de vista astrológico. Estamos entrando en el signo de Acuario, el Portador de Agua. Este signo representa simbólicamente la pureza y la relación grupal, la universalidad de la experiencia y las aguas que se vierten sobre todo lo existente. Cuando empezamos a entrar en este signo, hace más o menos doscientos años, el agua llegó a ser de interés y uso general, y por primera vez para fines sanitarios y de irrigación. Así fue posible el control y la utilización del agua como medio de transporte en amplia escala mundial. El empleo del agua en nuestros hogares es ahora tan universal que apenas percibimos lo que pudo haber sido el mundo antes de utilizarla. Cristo, en esta gran iniciación, penetró en la corriente y las aguas pasaron sobre Él. En la India se llama a esta iniciación “entrar en la corriente”, y se considera que quien la recibe demuestra pureza física y síquica. Al tratar esta iniciación debemos recordar que en la historia, narrada en el Evangelio, se hace referencia a dos tipos de bautismo: “Respondió Juan diciendo a todos: ‘Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego’. (18) Hay, por consiguiente, dos clases de bautismo: 1. 2. El de Juan el Bautista, que es el bautismo por el agua. El de Jesucristo, que es el bautismo del Espíritu Santo y del fuego.

En esos dos símbolos está resumida gran parte de la historia del desarrollo humano, y el trabajo conjunto de Juan el Bautista y de Jesús, produjo una síntesis que señala el objetivo inmediato de nuestro esfuerzo racial. El simbolismo es exacto, de acuerdo a la antigua enseñanza de los misterios. Un estudio concienzudo de esta interpretación simbólica de una verdad fundamental, beneficiará grandemente a los investigadores de todos los países, y la comprensión del significado de los símbolos empleados arrojará mucha luz sobre la realidad. Esto ha sido reconocido por el Obispo C. Gore, (19) de Oxford, quien lo expresa en los siguientes términos: “El modernista... acepta la simple exposición de los hechos que se enseñan como mensaje de la Iglesia, pero argumentará que en la esfera de lo científico o del intelecto crítico, no deben ser presentados en su sentido literal. Según su punto de vista, son afirmaciones simbólicas, es decir, poseen ciertos valores espirituales. Convengo que el simbolismo debe admitirse para ser aplicado al idioma de la religión en general y de la religión cristiana en particular —queriendo significar por simbolismo el empleo de las imágenes materiales, revestidas por el lenguaje de la experiencia humana, que no debe tomarse en sentido literal por la inteligencia entrenada, sino solamente como la mayor expresión disponible de las realidades espirituales trascendentales.” En la evolución de la raza, se desarrolla primeramente la naturaleza sensoria, y el agua siempre ha sido el símbolo de esa naturaleza. La naturaleza fluida de las emociones y el cambio constante entre el placer y el dolor, las tormentas que surgen en el mundo del sentimiento; y la paz y la calma que pueden descender sobre el hombre, hacen del agua el símbolo más adecuado para este sutil mundo interno de la naturaleza inferior, en el que vivimos la mayor parte de nosotros y en el que nuestra conciencia está enfocada predominantemente. El hombre o la mujer común, es especialmente una mezcla de las naturalezas física y emocional; todas las razas primitivas presentan esta característica, y es probable que en la antigua Atlántida la civilización estuviera centrada en los sentimientos y deseos, en las emociones y —en los tipos más avanzados de esa raza— en el corazón. Juan el Bautista, por lo tanto, dio el bautismo por el agua, que testimoniaba la purificación de la naturaleza emocional, que siempre debe ser el paso preliminar a la purificación por el fuego. “Los discípulos de Juan salieron del Jordán, por lo menos superficialmente limpios, necesitaban que el proceso que en ellos comenzaba se perfeccionara por medio de fuerzas más poderosas que las que otorgaba Su mensaje.

Necesitaban algo más que ese lavado externo —necesitaban una limpieza interna, necesitaban algo más que la predicción del arrepentimiento y la moralidad—, necesitaban un don de vida, necesitaban un poder nuevo que afluyera a sus almas, cuya ígnea corriente, al precipitarse, apresara y destruyera todo lo malo de sus naturalezas. No necesitaban agua, sino espíritu; no necesitaban agua, sino fuego. Necesitaban lo que sería la vida para su verdadera vida y la muerte para toda muerte interna, que los separa de la vida de Dios. (20) El bautismo en el Jordán simboliza la purificación de la conciencia del hombre, del mismo modo que Cristo y Su bautismo simbolizó para nosotros lo divino en el hombre, y la purificación que sigue a la actividad de ese espíritu divino en la naturaleza inferior. La conciencia, con su llamado al reconocimiento de los valores superiores, de las verdades más profundas y del nacimiento a la vida, nos lleva al Jordán, por eso Cristo fue allí para “cumplir toda justicia”. Esta experiencia siempre precede al bautismo en Cristo y por Cristo. Dos párrafos pueden aclarar lo dicho: “Juan el Bautista es interno y místico, porque representa los compulsivos llamados de la conciencia al arrepentimiento, a la renunciación y a la purificación, precursora indispensable del éxito en la búsqueda de la perfección interna.” (21) Y también: “La facultad mediante la cual el hombre obtiene una idea de las cosas divinas; es decir, la comprensión, debe, en primer término, pasar por la purificación que implica el bautismo de Juan. Decir que el que llega a ser un Cristo debe ser bautizado por Juan, significa que el primero y fundamental paso para la realización de la verdadera divinidad del hombre es la purificación del cuerpo y de la mente. Sólo los que así se han purificado pueden ‘ver’ o conocer a Dios. (22) El bautismo de Juan fue un paso en el camino hacia el centro, siendo aplicado en forma más general que el bautismo de Jesús, porque muy pocos están preparados para la segunda iniciación. Constituye una preparación preliminar para el bautismo final, porque la purificación de la naturaleza emocional debe preceder en el tiempo a la purificación de la naturaleza mental, así como en la evolución de la raza (y también del niño) se desarrolla primero el hombre sensorio y sensible, y después la mente inicia una vida activa. El bautismo que Cristo da a Sus seguidores concierne a la purificación de la mente por el fuego. El fuego, de acuerdo al simbolismo universal de la religión, representa siempre la naturaleza mental. El bautismo por el fuego es el del Espíritu Santo.

“El Espíritu Santo es fuego. Ahora bien, cualquiera sea el significado del emblema de las cláusulas precedentes y subsiguientes (extraídas de Mt. 3:2), el texto sólo puede tener un significado, es la influencia purificadora del Espíritu de Dios. El bautismo por el Espíritu Santo y el fuego, no son dos cosas distintas, sino que el primero es la realidad de la cual el último es el símbolo. Será de valor tratar brevemente la fuerza del símbolo. El fuego en el mundo entero representa la energía divina. Las Escrituras lo emplean desde el principio... Tenemos así, una ininterrumpida cadena de simbolismos, según los cuales, algunos aspectos de la naturaleza divina y especialmente el Espíritu de Dios, es presentado por el fuego. Surge el interrogante ¿cuál es ese aspecto? En respuesta, les recordaré que los atributos y obras del Espíritu de Dios nunca se representan en las Escrituras como destructores, sino sólo punitivos, hasta donde el reconocimiento del pecado, que Él inculca en el corazón, puede considerarse como castigo. El fuego del Espíritu de Dios, en todos los casos no es una energía iracunda que inflige dolor y muerte, sino omnipotencia misericordiosa que trae consigo luz, gozo y paz.(23) Por eso Jesús fue de Nazaret a Galilea y dio el siguiente paso que convenía a su experiencia. Como resultado de esta experiencia en la vida y de su consagración interna, estaba preparado para la siguiente iniciación, recibida en el río Jordán; Jordán significa “lo que desciende”, y también según algunos comentaristas, “lo que divide”, así como un río divide y separa las tierras. En el simbolismo del esoterismo, la palabra “río”, indica frecuentemente discriminación. Vimos que el agua simboliza la naturaleza emocional y que la purificación en el Jordán por el bautismo, tipifica la total purificación de los sentimientos, anhelos y esa vida de deseos que constituye el factor determinante en la mayoría. La primera iniciación simboliza la consagración del cuerpo físico y de la vida en el plano físico, al alma. La segunda iniciación representa el control logrado y la consagración a la divinidad de la naturaleza de deseos, con sus reacciones emocionales y su potente “vida de deseos”. Un nuevo factor entra ahora: la facultad discernidora de la mente. Mediante ésta el discípulo puede, controlar la vida mental y dedicarla a la vida en el reino de Dios, consumada en la tercera iniciación. Por el empleo correcto de la mente el discípulo hace la correcta elección y equilibra (sabiamente) los infinitos pares de opuestos. Pasamos por la iniciación del Nacimiento casi inconscientemente. La plena significación de lo realizado no se hace evidente; somos “niños en Cristo”, y como tales vivimos y nos sometemos a disciplinas, llegando gradualmente a la madurez. Pero hay una época en la vida de todo iniciado, en que debe hacerse la elección, y Cristo también debió

enfrentarse con ella. Antes de poder enfrentar un futuro de servicio conscientemente emprendido, debe hacerse un total y limpio rompimiento interno con el pasado, sabiendo que desde ese momento ya nada será igual. Esta iniciación marcó un cambio tremendo en la vida de Jesús de Nazaret. Hasta esa fecha, durante treinta años, había sido simplemente el carpintero del pequeño pueblo y el Hijo de Sus padres. Era una personalidad que hacía mucho bien en una pequeña esfera. Pero, después de la purificación en el Jordán, habiendo “cumplido toda justicia”, (24) anduvo por Su país, sirviendo a la raza y pronunciando las palabras que han moldeado, durante siglos, a nuestra civilización occidental. Cada uno de nosotros obtenemos la misma gran expansión, cuando estamos en condiciones de recibir la segunda iniciación. Nuestra vida de deseos debe entonces tomar decisiones esenciales que sólo la mente nos permite manejar en forma adecuada. En esa iniciación Dios Mismo proclamó que Su Hijo era el Único por Quien “sentía complacencia”. Toda iniciación es simplemente un reconocimiento, y es falsa la idea común en muchas escuelas de los misterios y de esoterismo, de que la iniciación implica una ceremonia misteriosa donde el iniciador y el cetro de la iniciación cambian definitivamente las condiciones del aspirante, y de allí en adelante será distinto y cambiará. La iniciación tiene lugar cuando el hombre, por su propio esfuerzo, se convierte en un iniciado. Entonces, habiendo tomado “el Reino de los Cielos por la violencia (25) y “labrado vuestra propia salvación con temor y temblor”, (26) su estado espiritual es reconocido de inmediato por sus iguales y se le confiere la iniciación. Dos cosas suceden en la iniciación: el iniciado descubre a sus hermanos iniciados con quienes puede asociarse, y también la misión que se le ha confiado. Se da cuenta de su divinidad en un sentido nuevo y real, no simplemente como una profunda esperanza espiritual o posibilidad hipotética y un anhelo de su corazón. Sabe que es hijo de Dios, por lo tanto se lo reconocerá como tal. Éste fue el caso sorprendente de Jesucristo. Su tarea surgió con todas sus temibles implicaciones ante Sus Ojos, y sin duda esta causa lo llevó a internarse en el desierto. El ansia de soledad, la búsqueda de esa quietud donde la reflexión y la determinación pueden vigorizarse mutuamente, fue el resultado natural de ese reconocimiento. Vio lo que debía hacer —servir, sufrir y fundar el reino de Dios. La expansión de conciencia fue inmediata y honda. El profesor Schweitzer (27) dice al respecto: “Acerca del anterior desarrollo de Jesús nada sabemos. Todo queda en la oscuridad. Sólo una cosa es segura: en Su bautismo Le fue revelado el secreto de Su existencia, es decir, que era Él a quien Dios había destinado ser el

Mesías. Con tal revelación, quedó integrado, no requiriendo ulteriores desenvolvimientos. Porque en ese momento se Le aseguró que, hasta el inminente advenimiento de la hora mesiánica en que se Le revelaría Su dignidad gloriosa, debía trabajar para el Reino como el Mesías oculto o desconocido, probarse a Sí Mismo y purificarse, conjuntamente con Sus amigos, para Su dolor final.” Para Jesús, como hombre, fue probablemente un descubrimiento intranquilizador. Oscuros presagios del sendero que Él debería hollar, algunas veces habrán acudido a Su mente, pero todas sus implicancias y la imagen del camino que tenía por delante, no pudieron surgir en Su conciencia en toda su plenitud hasta haber pasado la segunda iniciación, en la que Su purificación fue total. Entonces Se enfrentó con la vida de servicio y con las dificultades que aparecen en el sendero de todo consciente hijo de Dios. El autor citado anteriormente dice: “En la conciencia mesiánica de Jesús, la idea del sufrimiento adquirió, en lo que a Él atañe, una misteriosa significación. El mesianismo, del cual fue consciente en Su bautismo, no era una posesión ni un simple objeto de expectativa, pero en el concepto escatológico se daba por hecho, que mediante la prueba del sufrimiento debía convertirse en lo que Dios Le había destinado que fuera. Su conciencia mesiánica nunca careció de la idea de la Pasión. El sufrimiento es el camino hacia la revelación del mesianismo.(28) La entera vida de Jesús fue una prolongada vía dolorosa, pero siempre estuvo iluminada por la luz de Su alma y por el reconocimiento del Padre. Según registra El Nuevo Testamento, Su vida se dividió en períodos y ciclos definidos, y aunque, por supuesto, los detalles de lo que debía hacer se Le revelaban en forma progresiva, toda Su vida constituyó un gran sacrificio, una gran experiencia y un propósito definido. Este objetivo definido y esta consagración del entero hombre a un ideal, indican un estado de iniciación. Todos los acontecimientos están relacionados con el cumplimiento de la tarea de la vida, la cual adquiere una verdadera significación. Ésta es la lección que todos nosotros no iniciados y aspirantes podemos ahora aprender y empezar por decir: “Cuando contemplo el pasado, la vida no es para mí una sucesión de experiencias, sino una gran experiencia, iluminada aquí y allí por momentos de revelación”. (29) Esta iluminación se hace constante a medida que pasa el tiempo. El antiguo instructor hindú Patanjali, (30) enseñaba que la iluminación es séptuple y va progresando por etapas sucesivas. Es como si tratáramos mentalmente las siete iluminaciones que llegan a los hijos de Dios que están en proceso de despertar a sus divinas oportunidades: llega la iluminación cuando nos decidimos a hollar el sendero de probación y a prepararnos para la iniciación. Entonces arroja luz la lejana visión y obtenemos una fugaz vislumbre de nuestra meta.

Después la luz se vierte sobre nosotros mismos y obtenemos una visión de lo que somos y de lo que podemos ser, entrando entonces en el sendero del discipulado o —empleando la terminología bíblica— iniciamos la larga jornada a Belén. Tenemos después las cinco iniciaciones que estamos estudiando, cada una de las cuales marca un acrecentamiento de la luz que brilla en nuestro camino y desarrolla esa radiación interna que capacita a todos los hijos de Dios a decir, con Cristo, “Yo soy la luz del mundo” (31) y a obedecer Su mandato cuando dice: “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres para que vean”... (32) Esta luz, en sus siete etapas, revela a Dios, Dios en la naturaleza, Dios en Cristo, Dios en el hombre. Es la que causa la visión mística, sobre la cual tanto se ha escrito y enseñado y testimoniaron las vidas de los santos de Dios, en ambos hemisferios. A veces nos preguntamos quién habrá sido el primer hombre que recibió la primera débil vislumbre (alcanzada con tenue luz interna) de la infinita posibilidad que le esperaba. Tuvo una vislumbre de Dios y desde ese momento la luz de Dios fue cada vez más intensa. Una antigua leyenda (¿quién puede decir que no esté basada en la realidad?) dice que Jesús de Nazaret fue el primero en nuestra humanidad, en un nebuloso y lejano pasado, en recibir esa vislumbre y que Él, por el persistente y constante esfuerzo dirigido, fue el primero de nuestra humanidad que surgió a la luz de Dios Mismo. San Pablo tal vez se refería a esta verdad cuando habló de Cristo como “el primogénito entre muchos hermanos”. (33) Sea o no verdadera esta leyenda, Cristo entró en la luz, porque Él era luz, y la historia del hombre ha sido una iluminación gradualmente creciente, hasta que hoy la radiación se encuentra en todas partes. “El hecho importante es que por algún sendero el hombre prehistórico logró la percepción y, tarde o temprano, la certeza de la existencia de un ser superior. Quienes relataron la prehistoria podrán decir lo que quieran. El cuerpo del hombre puede haber sido un ascenso del reino animal en virtud de las facultades ocultas implantadas en la naturaleza por el Creador, o bien ser una nueva creación. En cualquier caso, Adán, el primer hombre, existió desde el momento en que Dios creó el alma humana para morar en el cuerpo, entonces empezó a operar un principio espiritual capaz de concebir ideas y formar propósitos morales”. (34) En esta inherente y divina luz latente y también emanando de Dios, Cristo tuvo la visión que le demostró su Filiación, su Mesianismo y el sendero de sufrimiento. Esta visión es herencia y revelación de cada discípulo individual. Esta revelación mística puede percibirse, y una vez percibida constituye una realidad a menudo inexplicable, pero una realidad definidamente clara e ineludible. Proporciona al iniciado la confianza y el poder para

seguir adelante. Es efectiva en nuestra experiencia y es la raíz de toda nuestra consistencia y también inexpugnable servicio futuro. Sobre esta base, marchamos valientemente de lo conocido a lo desconocido. Es finalmente inefable, porque subraya que nuestra divinidad, está fundamentada sobre la cualidad divina y emana de Dios. Es una vislumbre del reino de Dios y una revelación del sendero que debemos hollar en nuestro camino hacia Él. Constituye una expansión que nos permite comprender que “el reino de Dios es un estado del alma, que proviene del espíritu y se refleja en el cuerpo”. (35) “La religión viviente no es un mero conocimiento de hechos, sino una relación del entero hombre con Dios, que a su vez presupone una relación entre Dios y el hombre, captados por la experiencia del hombre religioso y la reflexión metafísica. Lo finito sólo se mueve por el poder de lo Infinito, la causa secundaria sólo actúa en virtud de la Causa Primera, según enseña la filosofía escolástica. Y Cristo dijo que ‘ningún hombre entra’ en el reino de Dios a menos que sea inducido a ello. “La meta de este movimiento, sin embargo, tal como la exponen los propios reveladores religiosos, es un estado del alma en el cual su capacidad de santidad se ha desarrollado en una disposición vital y omniabarcante. La Biblia lo denomina ‘penetración en Dios’, y Meister Eckhart se refiere a ello diciendo que ‘la verdadera posesión de Dios se da en el corazón y consiste en una constante aplicación y orientación internas del espíritu’. (36) El primer paso hacia este reino es por medio del nuevo Nacimiento y el segundo por el bautismo de la Purificación. Es un proceso para adquirir las características del reino y lograr gradualmente esa madurez que caracteriza al ciudadano de ese reino. Cristo lo testimonió en el bautismo, donde alcanzó la madurez, dándonos un ejemplo, y mediante Su paso triunfal por las tres tentaciones, demostró la pureza necesaria. Annie Besant se refiere a este crecimiento gradual en el reino, en los siguientes términos: “El creyente común está ‘vestido de Cristo’, porque ‘todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos’.(37) Eran niños en Cristo... y Cristo era el Salvador al que ellos pedían ayuda, puesto que Lo conocían ‘según la carne’. Pero, cuando ellos habían vencido a la naturaleza inferior y no eran ya ‘carnales’, entraban en un sendero superior y se trasformaban en Cristo. Esto que Él Mismo había logrado, era el deseo del Apóstol para sus seguidores: ‘Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros’.(38) Él era ya su padre espiritual, habiéndolos ‘engendrado por medio del evangelio’.(39) Entonces el Cristo Niño, el Divino Infante, nacía en el alma, ‘en lo interno del corazón’,(40) trasformándose así el iniciado en el 'hijito’; de allí en adelante debía vivir en su propia persona la vida del Cristo, hasta volverse ‘un varón

perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (41,42) ¡El infante en Cristo, el pequeño niño, el hombre maduro, el hombre perfecto! Por la experiencia de Belén nace el niño. El infante crece hasta la madurez y manifiesta su pureza y poder en el bautismo. Se presenta en la transfiguración como el hombre maduro. Y en la Cruz representa al perfecto Hijo de Dios. Una iniciación constituye ese momento en que el hombre siente y sabe, en cada parte de su ser, que la vida es realidad y que la realidad es vida. Por un breve instante, su conciencia es omniabarcante, no sólo tiene la visión y oye la palabra de reconocimiento, sino que sabe que la visión es de sí mismo, y que la palabra es él mismo hecho carne. El Dr. Grensted (43) dice: “...la esencia de la vida no consiste en su sucesión, sino en que sea un todo experimentado, hasta donde está presente en nuestra conciencia. En la afectividad y en el sentimiento de la experiencia se expresa más directamente esta unidad de la experiencia. Bradly, en su brillante descripción de la ‘corriente del pensamiento’, declara que la vida no es una serie de acontecimientos clave, sino que se asemeja a una zona de luz en la corriente de un río. Existe allí una zona nítidamente definida y sus bordes se van desvaneciendo en la oscuridad, pero la zona de luz se ve como una sola.” Ése es el factor esencial. Iniciación es una llamarada de iluminación lanzada sobre el río de la existencia, constituyendo una experiencia total. No hay nada indefinido en ella y el iniciado ya no es el mismo en su conciencia. En el río Jordán, la luz de los Cielos se volcó sobre el Cristo, y su Padre pronunció las palabras que resonaron a través de las edades y evocaron la respuesta de todos los aspirantes al reino. El espíritu de Dios descendió sobre él como una paloma. La paloma ha sido siempre el símbolo de la paz. Por dos razones fue el signo elegido en dicha iniciación. El agua, como hemos visto, es el símbolo de la naturaleza emocional, que una vez purificada por la iniciación, se convierte en un límpido y tranquilo estanque, que puede reflejar la naturaleza divina en toda su pureza. Así, en forma de paloma, la paz de Dios descendió sobre Jesús. Las dualidades esenciales de la existencia están tipificadas en La Biblia. El Antiguo Testamento representa al hombre natural inferior, el aspecto virgen María, que lleva en sí la promesa del Mesías, de Aquel que vendrá. El Nuevo Testamento representa al hombre espiritual, el Dios hecho carne y el nacimiento de aquello que la naturaleza material llevó y ocultó en sí durante tanto tiempo.

El Antiguo Testamento comienza con la aparición del cuervo en la época de la fundación del mundo antiguo. El Nuevo Testamento comienza con la aparición de la paloma —el primero es símbolo de las aguas turbulentas, la segunda, el símbolo de las aguas de la paz. Por medio de Cristo y del desarrollo de la vida crística, llegará en todo ser humano la “paz que sobrepasa todo entendimiento”.(44) De pie, en las aguas del Jordán, Cristo enfrentó al mundo como Hombre. De pie, sobre la cima de la Montaña de la Transfiguración, enfrentó al Mundo como Dios. Pero en la iniciación del bautismo, estuvo a igual altura que Sus hermanos, manifestando pureza y paz. Recordemos que “desde el punto de vista de los demás, sólo es original el hombre que puede conducirlos más allá de lo que ya saben, pero no puede hacer esto hasta poseer los mismos conocimientos que ellos”.(45) Esto debe recordarse. Cristo fue purificado, pero frente a Él tenía las tentaciones. Tenía que llegar a ser en Su conciencia (ya sea de nuevo o por la recuperación de las antiguas pruebas y experiencias) igual a nosotros en todas las cosas, en el pecado, debilidad, flaqueza humana y también en los triunfos y realizaciones humanos. Cristo tenía que demostrar Su grandeza moral así como Su divinidad y Su perfección, como el hombre que había llegado a la madurez. Tenía que pasar por las pruebas a que todo futuro ciudadano del reino debe someterse cuando se le exige probar su capacidad para obtener los privilegios de ese reino, del cual la iglesia es el símbolo externo y visible y, aunque imperfecta y débil en la interpretación de sus enseñanzas esenciales, simboliza la forma del reino de Dios. Pero éste no es el reino de los teólogos. No se entra en él por la mera aceptación de ciertos credos formales, entran quienes pasaron por el nuevo nacimiento y bajaron al Jordán. El cristianismo, como lo demuestra la religión comparada, es la única religión del ‘reino de Dios’, donde la comunidad no es algo secundario ni una mera suma de los individuos que la forman, así como un organismo viviente no es la suma de sus miembros. El cristianismo es una religión en la que el individuo vive sólo por medio de la comunidad y en ella, la iglesia. “Desde el principio y por su verdadera esencia, el cristianismo ha sido y es, la religión de una iglesia. No tenemos más que analizar la línea de maestros cristianos, desde los apóstoles Pedro y Juan, pasando por Ignacio de Antioquía, Ireneo y Cipriano, hasta Agustín, para ver claro, como la luz del día, que somos cristianos únicamente en el cuerpo uno de Cristo, e hijos de Dios en la medida en que visiblemente o, por lo menos, espiritualmente, estamos

unidos a él. La comunidad posee una función en el esquema de salvación, para la cual no hay sustituto y ‘cuando un miembro se separa del todo que integra, cesa de vivir'. (Agustín) “Pero aquí está la paradoja: la religión que otorga una importancia única a la comunidad, no solamente sostiene el valor de la personalidad individual, sino que la eleva a la más alta potencia. Todo individuo posee una vida divina y una copia única de su divino ejemplo, ‘llamado por su propio nombre’. Aunque el mismo cristiano es una criatura diminuta ante la presencia de la Totalidad infinita de Dios, y debe decir con el Salmista, ‘¿Qué es el hombre, para que Tú lo tengas en consideración?’, sabe que Dios Se ha preocupado por él y Lo ha criado.(46) La ciudadanía de este reino fue juzgada en la persona de Cristo, por eso bajó al desierto para ser tentado por el demonio. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. Mt., 3:13-17. Mt., 5:8. Aforismos Yoga de Patanjali, Libro II, Af. 41. Lc., 3:16. Simbolism in Religion, Constructive Quarterly, 1914. Sermons, de A. Maclaren, Serie II, pág. 236. The Perfect Way, de Anna Kingsford, pág. 241. Life of Anna Kingsford, de E. Maitland, T. I, pág. 151. Sermons, de A. Maclaren, Serie 2ª, págs. 229, 231. Mt., 3:15. Mt., 11:12. Fil., 2:12. The Mystery of tke Kingdom of God, pág. 354. ¬The Mystery of the Kingdom of God, pág. 223. A Pilgrim’s Quest for the Absolute, de Lord Conway of Allington, pág. 8. Aforismos Yoga de Patanjali, Libro II, Af. 27. Jn., 8:12. Mt., 5:16. Ro., 8:29. Religions of Mankind, de Otto Karrer, pág. 116. The Religion of Love, del Gran Duque Alejandro de Rusia. Religions of Mankind, de Otto Karrer, pág 94. Ga., 3:27.

38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46.

Ga., 4:19. I cor., 4:15. I P., 3:4. Ef., 4:13. Cristianismo Esotérico Psychology and God, pág. 14 Fil., 4:7. The Recovery of Truth, de Hermann Keryserling, pág. 216. Religions of Mankind, de Otto Karrer, pág. 208.

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-COMO SUFREN LOS PECES COMO RESULTADO DE AGUAS MAS CALIENTES -CONCEPTO VIABLE DE CYBORG -HACIA UNOS ANALISIS PALEOGENETICOS MÁS EFICACES -UN PASO IMPORTANTE EN EL NUEVO CAMPO DE LA BIOLOGIA CUANTICA -LA FLOR MAS GRANDE DEL MUNDO EVOLUCIONO A PARTIR DE FLORES -TRASTORNOS DEL SUEÑO, COMUNES ENTRE QUIENES INTENTAN SUICIDARSE -EL SURF ES MAS SEGURO QUE EL FUTBOL -ES MAS DIFICIL DEJAR EL TABACO SI LA MADRE FUMABA DURANTE EL -UN CRANEO DE 40.000 AÑOS MUESTRA RASGOS DE NEANDERTAL Y DE HUMANO -NUEVA ESPERANZA PARA MUJERES CON CANCER AVANZADO DE MAMA -BITTYRAN ENTRA CON FUERZA EN EL MUNDO DE LOS ARCHIVOS COMPARTIDOS -NIÑOS PRODIGIO EN LA UNIVERSIDAD, RESULTADOS BENEFICIOSOS -¿CORTADORA DE CESPED ALIMENTADA POR HIDROGENO? -¿POR QUE APRENDER UN NUEVO IDIOMA PARECE HACERNOS OLVIDAR EL NATIVO? -ENTRENAR LOS MUSCULOS DE LA RESPIRACION MEJORA EL RENDIMIENTO DE LOS -UN CRANEO CONVERTIDO EN TROFEO APORTA DATOS SOBRE EL IMPERIO WARI -DESVELANDO INTERIORIDADES DE LOS NANOCONGLOMERADOS DE ORO -ATARDECERES CON DOS SOLES -COMO QUEMAR MAS GRASA CON MENOS ESFUERZO -¿POR QUE LOS LEONES NO SON TAN GRANDES COMO LOS ELEFANTES?

-CREAN MUSCULO CARDIACO CON SU PROPIO SUMINISTRO DE SANGRE -ALMACENAMIENTO OPTICO EXTREMADAMENTE DENSO, EN UN FOTON -EL UNIVERSO INTERMINABLE ES POSIBLE SEGUN UN NUEVO MODELO -HUELLAS DE CAMBIO CLIMATICO BAJO EL LODO ARTICO -CONEXION ENTRE ESTADO DE ANIMO Y ALIMENTO ESCOGIDO -LA HABILIDAD EN EL TENIS SE PUEDE TRASLADAR A LA ALBAÑILERIA -EL MOTOR DE AIRE COMPRIMIDO SE FABRICARA EN LA INDIA -COMO SUFREN LOS PECES COMO RESULTADO DE AGUAS MAS CALIENTES: Una nueva investigación revela que el factor clave que limita el tamaño de la población de una especie de pez bajo la tensión provocada por el calor, es una deficiente captación de oxígeno acompañada de un suministro también pobre de ese elemento vital a los tejidos. El cambio climático global en curso causa cambios en la composición de especies de los ecosistemas marinos, especialmente en las costas oceánicas poco profundas. Esto se aplica también a las poblaciones de peces. Los estudios previos, que demostraban un vínculo entre el calentamiento global y la merma de la cantidad de peces, estaban basados enteramente en datos estadísticos. Sin embargo, para estimar los futuros cambios, es esencial desarrollar un conocimiento más profundo del efecto de la temperatura del agua en la biología de los organismos investigados. Un equipo de científicos del Instituto Alfred Wegener para la Investigación Polar y Marina en Bremerhaven, investigó la relación entre la temperatura del agua en cada estación del año y la densidad demográfica, usando el Zoarces viviparus, una especie de pez de la zona meridional del Mar del Norte. La meta del estudio era identificar in situ los procesos fisiológicos que exhiben la respuesta más inmediata al calentamiento. Comparando datos ecológicos de campo con las investigaciones de laboratorio sobre la fisiología del Zoarces viviparus, los autores han logrado demostrar, por primera vez, un vínculo directo entre la limitación de oxígeno, dependiente de la temperatura, que sufren los Zoarces viviparus, y los cambios en su densidad de población inducidos por el calentamiento. Durante la evolución, los animales se han especializado en determinadas condiciones ambientales, y presentan a menudo serias limitaciones en su tolerancia al cambio medioambiental. En este contexto, las especies del Mar del Norte, que experimentan grandes fluctuaciones estacionales de temperatura, tienen mayor tolerancia a temperaturas más altas y exhiben ventanas térmicas más amplias que, por ejemplo, los peces de regiones polares

que viven en bajas temperaturas siempre constantes. Éstos últimos pueden crecer y reproducirse sólo dentro de una ventana de tolerancia térmica muy estrecha. Los análisis efectuados en el Instituto Alfred Wegener demuestran la importancia capital que la captación y distribución de oxígeno, a través de la respiración y la circulación de la sangre, tienen en fijar la ventana de tolerancia térmica de los animales, ya que estos procesos están optimizados para una única y estrecha ventana de temperatura. Con el aumento de temperatura, el suministro de oxígeno al organismo es lo primero en deteriorarse, seguido por otras respuestas bioquímicas. Finalmente, el suministro de oxígeno falla por completo y el organismo fallece. Los resultados de este estudio representan un importante paso hacia la meta de desentrañar con todo detalle los mecanismos involucrados en las alteraciones inducidas por el clima en ecosistemas marinos. Información adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/230107a.html -CONCEPTO VIABLE DE CYBORG: Unos investigadores han dado a conocer la base para desarrollar una interfaz biológica que podría conectar el sistema nervioso de un paciente a una extremidad artificial dirigida con el pensamiento. La investigación ha sido efectuada por especialistas de la Escuela de Medicina de la Universidad de Pensilvania. El nuevo enfoque de diseño para la interfaz cerebro-máquina presenta claras ventajas con respecto a otros conceptos, más teóricos que prácticos. “El sistema nervioso no respondería debidamente ante la una invasión de electrodos, pero puede ser engañado para aceptar una interfaz que le permita hacer lo que sí realiza habitualmente: asimilar nuevas células nerviosas en su propia red”, explica Douglas H. Smith, uno de los autores principales de la investigación, profesor de Neurocirugía y director del Centro para Lesiones Cerebrales y Reparación, en la Universidad Estatal de Pensilvania. Para el desarrollo de la nueva generación de prótesis, se busca usar regiones intactas de tejido nervioso que permitan transmitir órdenes para manejar un dispositivo, como por ejemplo una extremidad artificial. El desafío es lograr la transmisión bidireccional de señales en la prótesis. Por ejemplo, los pensamientos del paciente podrían convertir las señales nerviosas en movimientos de una prótesis, mientras que los estímulos sensoriales generados a partir de lecturas captadas por medios artificiales en la prótesis, como la temperatura o la presión, permitían al usuario adaptar los movimientos a las circunstancias de cada momento.

La característica principal de la interfaz propuesta es la capacidad para crear tejido nervioso vivo y trasplantable, ya acoplado a electrodos, de modo que el extremo puramente biológico de la interfaz producida en el laboratorio se integre con el nervio del paciente, transmitiendo las señales del nervio hacia el extremo de la interfaz provisto de los electrodos, que iría enlazado al sistema electrónico. Y lo mismo, en la ruta inversa. Esto podría permitir algún día devolver la funcionalidad a personas con lesiones de la médula espinal, amputación de una extremidad u otras discapacidades comparables. Para crear la interfaz, el equipo usó un proceso recién desarrollado de crecimiento elástico de fibras nerviosas (axones). Dos placas adyacentes de neuronas (una de las cuales está acoplada a un microchip) son puestas en un biorreactor. Los axones crecen para conectar las poblaciones neuronales de cada placa. Éstas son entonces lentamente estiradas durante varios días, gracias a un sistema motor controlado por ordenador, hasta que alcanzan la longitud deseada. Dado que Smith y su equipo han demostrado que los axones producidos por crecimiento elástico pueden transmitir señales eléctricas activas, creen que la interfaz de tejido nervioso, a través del microchip, podría detectar y registrar señales bidireccionales en tiempo real. En otro estudio, Smith y sus colegas demostraron que la interfaz podía crecer al ser trasplantada en una rata con médula espinal lesionada. El equipo está ahora concentrado en estudios de medición de la actividad eléctrica neuronal a través de los puentes nerviosos recién diseñados y de la restauración de la actividad motora en animales sujetos a experimentos. Información adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/230107b.html

-HACIA UNOS ANALISIS PALEOGENETICOS MÁS EFICACES: El ADN preservado en huesos que sufren el proceso de fosilización, se deteriora hasta 50 veces más rápido cuando éstos son almacenados en un museo que cuando están enterrados en el terreno. Esto acaba de ser demostrado por un grupo de expertos en paleogenética. -UN PASO IMPORTANTE EN EL NUEVO CAMPO DE LA BIOLOGIA CUANTICA: Un nuevo hallazgo dentro del campo que se ha dado en llamar “biología cuántica”, demuestra la utilidad del mismo para efectuar descubrimientos con aplicaciones prácticas, y logra resultados concretos en una de tales aplicaciones. -LA FLOR MÁS GRANDE DEL MUNDO EVOLUCIONO A PARTIR DE FLORES MINUSCULAS: La flor más

grande del mundo es la de la Rafflesia. Suele alcanzar hasta casi un metro de diámetro, con pétalos de 3 centímetros de grosor y 46 de longitud; pesa hasta 7 kilogramos, y su capullo es del tamaño de una pelota de baloncesto. Un estudio revela ahora que la singular planta evolucionó, paradójicamente, de una familia cuyas flores son diminutas. -TRASTORNOS DEL SUEÑO, COMUNES ENTRE QUIENES INTENTAN SUICIDARSE: En lo que constituye el primer informe conocido de este tipo, los resultados de un estudio revelan que las alteraciones del sueño son comunes entre las personas que intentan suicidarse, y que las pesadillas están asociadas con la propensión al suicidio. -EL SURF ES MAS SEGURO QUE EL FUTBOL: Aunque es común entre la gente enmarcar al surf como un deporte peligroso, más que otros como por ejemplo el fútbol, un nuevo estudio muestra que esa percepción es infundada y que en realidad suele ser más seguro que este último. -ES MÁS DIFICIL DEJAR EL TABACO SI LA MADRE FUMABA DURANTE EL EMBARAZO: Los resultados de un nuevo estudio hacen pensar que dejar el hábito de fumar puede resultar más difícil para aquellos individuos cuyas madres fumaban durante el embarazo. -UN CRANEO DE 40.000 AÑOS MUESTRA RASGOS DE NEANDERTAL Y DE HUMANO MODERNO: Según se deduce de una nueva investigación, los humanos continuaron evolucionando notablemente mucho tiempo después de haberse establecido en Europa, y se aparearon con neandertales a medida que se fueron extendiendo por el continente, dando lugar a descendientes comunes. -NUEVA ESPERANZA PARA MUJERES CON CANCER AVANZADO DE MAMA: Un sorprendente descubrimiento hecho por unos investigadores cuando su trabajo tomó un rumbo inesperado, puede ayudar a mujeres con cáncer de mama avanzado a obtener una mejor respuesta frente a los tratamientos farmacológicos convencionales. -BITTYRAN ENTRA CON FUERZA EN EL MUNDO DE LOS ARCHIVOS COMPARTIDOS: Mientras lee esta frase, unos 5 millones de personas están usando BitTorrent para bajar de Internet sus películas favoritas o programas de TV. El software, que es gratis, ha alcanzado una enorme popularidad desde su lanzamiento en el 2001. Ahora, una universidad estadounidense ha lanzado un programa, BitTyrant, que maximiza los beneficios del usuario al escoger para éste socios estratégicos a la hora de compartir archivos. Al hacer eso, incrementa grandemente la velocidad (un 70 por ciento de media) para bajar archivos de Internet.

-NIÑOS PRODIGIO EN LA UNIVERSIDAD, RESULTADOS BENEFICIOSOS: Según un nuevo estudio, los estudiantes que se matriculan en la universidad a la edad de 12 ó 14 años, no encajan en el perfil de “bichos raros”, huraños o amargados, que a veces alguna gente les atribuye, sino que, lejos de ser unos inadaptados sociales, esa experiencia universitaria tan precoz les enriquece en el plano personal, y de manera duradera. -¿CORTADORA DE CESPED ALIMENTADA POR HIDROGENO?: En un descubrimiento que podría hacer prácticas las células de combustible para máquinas pequeñas como las cortadoras de césped y las motosierras, unos investigadores han desarrollado un nuevo mecanismo para controlar eficientemente la energía del hidrógeno en una célula de combustible. -¿POR QUE APRENDER UN NUEVO IDIOMA PARECE HACERNOS OLVIDAR EL NATIVO?: Viajar fuera del país, representa para mucha gente una oportunidad ideal de poder dominar ese idioma extranjero que les interesa. Aunque tal proceso de inmersión facilita la comunicación en un mundo cada vez más diverso e interconectado, las personas que se valen de la inmersión lingüística suelen comprobar con sorpresa que tienen dificultades para regresar a su lenguaje nativo. Un psicólogo ha estudiado cómo es posible olvidar, de manera temporal, palabras usadas con fluidez durante toda nuestra vida. -ENTRENAR LOS MUSCULOS DE LA RESPIRACION MEJORA EL RENDIMIENTO DE LOS USADOS PARA NADAR: Quienes practican la natación o el buceo pueden mejorar su eficacia natatoria y su capacidad respiratoria, siguiendo un entrenamiento dirigido a los músculos de la respiración, según han mostrado unos investigadores. -UN CRANEO CONVERTIDO EN TROFEO APORTA DATOS SOBRE EL IMPERIO WARI: Una calavera que en un pasado lejano fue exhibida como trofeo, desvela algunas interioridades de la idiosincrasia del antiguo imperio Wari en cuestiones relativas a la guerra. -DESVELANDO INTERIORIDADES DE LOS NANOCONGLOMERADOS DE ORO: Unos experimentos han permitido revelar detalles muy concretos sobre la evolución estructural de conglomerados de oro de entre 11 y 24 átomos. Ello abre las puertas a un mejor dominio de las técnicas de nanoconstrucción con este tipo de conglomerados. -ATARDECERES CON DOS SOLES: Los descubrimientos de planetas alrededor no del Sol, sino de otras estrellas, se han sucedido a lo largo de la última década y revelan una variedad inmensa de tipos planetarios, diversidad que se extiende a sus órbitas y a las características de los sistemas planetarios que los contienen, que con

frecuencia difieren mucho de nuestro Sistema Solar. Entre los ejemplos más interesantes se encuentran los casos de estrellas acompañadas no ya solo por planetas, sino también, además, por otras estrellas. Allí se producen atardeceres y amaneceres con dos “soles”, y no se trata de ciencia-ficción. Un equipo de la Universidad de Jena (Alemania) ha realizado en Calar Alto descubrimientos de interés a este respecto, en su búsqueda sistemática de sistemas de este tipo. -COMO QUEMAR MAS GRASA CON MENOS ESFUERZO: Unos investigadores han encontrado una vía más fácil para deshacerse de esos kilos extra que quizá haya usted ganado durante los últimos meses. -¿POR QUE LOS LEONES NO SON TAN GRANDES COMO LOS ELEFANTES?: Un estudio que analiza el equilibrio entre la adquisición y el gasto de energía en diversas especies, ha revelado que a causa de limitaciones energéticas los carnívoros mamíferos no serían capaces de exceder la masa corporal de una tonelada. -CREAN MUSCULO CARDIACO CON SU PROPIO SUMINISTRO DE SANGRE INCORPORADO: Unos investigadores han conseguido crear músculo cardiaco nuevo que incluye su propio suministro de sangre, empleando para su logro las células madre embrionarias de los seres humanos. Este músculo cardiaco recién obtenido, podría remplazar al tejido cardiaco que resulta dañado durante un ataque de corazón. -ALMACENAMIENTO OPTICO EXTREMADAMENTE DENSO, EN UN FOTON: Unos investigadores han realizado un descubrimiento en el campo de la óptica que les permite codificar toda una imagen en un único fotón, ralentizar éste para su almacenamiento temporal y luego recuperar intacta la imagen. Si bien en la prueba inicial, la imagen constaba sólo de unos cientos de píxeles, es obvio que la nueva técnica permite guardar una tremenda cantidad de información. -EL UNIVERSO INTERMINABLE ES POSIBLE SEGUN UN NUEVO MODELO: Un nuevo modelo cosmológico muestra que el universo podría expandirse y contraerse eternamente. Este concepto puede alzarse como un rival frente a la teoría del Big Bang. -HUELLAS DE CAMBIO CLIMATICO BAJO EL LODO ARTICO: Un grupo de científicos está reuniendo los primeros datos cuantitativos de temperatura del último milenio a partir de análisis de sedimentos en puntos de secciones ubicadas en el extremo nordeste del Ártico Canadiense (como la Isla de Baffin). -CONEXION ENTRE ESTADO DE ANIMO Y ALIMENTO ESCOGIDO: Quienes se sienten tristes tienden a comer

más alimentos poco sanos pero sabrosos que cuando se sienten felices, según las conclusiones de un nuevo estudio. Sin embargo, cuando la información nutricional sobre esos alimentos está disponible, esa misma gente triste refrena su deseo de consumirlos. En cambio, no es así con la gente que se siente feliz. -LA HABILIDAD EN EL TENIS SE PUEDE TRASLADAR A LA ALBAÑILERIA: Un estudio muestra que el talento en los movimientos que todo buen tenista necesita dominar, encaja con la destreza manual requerida para levantar una pared de forma eficiente. -EL MOTOR DE AIRE COMPRIMIDO SE FABRICARA EN LA INDIA: Tata Motors, en su línea de compañía líder en I+D (Investigación y Desarrollo) de tecnología automotriz, ha firmado un acuerdo, en otro esfuerzo de ingeniería y desarrollo, con MDI de Francia para el uso en India de la innovadora tecnología de aire comprimido como fuente de energía. “NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA” es un boletín semanal gratuito dedicado a la actualidad de las ciencias. Si usted ha recibido este ejemplar por otros medios, puede suscribirse accediendo al formulario de la página de soporte: http://www.amazings.com/ciencia/index.html

FUENTE: Editores: Manuel Montes (mmontes@ctv.es) / Jorge Monje Colaboradores: José Luis Sandoval, Jorge Alberto Fernández Vargas, Luciano Dayan, Adriana Casabella, Michel J. Aguilar, Carla Risso, JuanCarlos Marquez, William Martínez Cortés, Gustavo Ac, Carolina Gigena, Ariel Rodriguez, Edgardo Maffía, Federico Pértile, Manuel Soltero, Lautaro Simontacchi, Claudio Ariel Martinetti-Montanari, Ricardo López Acero, Francisco Ponce, Jorge Oscar Franchin, Néstor E. Rivero Jaspe

Los Tres Festivales Espirituales 2007 Estimado amigo: "Desde hace tiempo intento hacer lo necesario para presentar al público, de forma más definitiva y atrayente, la existencia de la Jerarquía y Sus miembros", dijo el Maestro Tibetano D.K, para quien Alice Bailey escribió los libros publicados con su nombre. A ésta última se le dijo que su deber principal como discípulo era familiarizar al público con la verdadera naturaleza de los Maestros de Sabiduría, para contrarrestar la impresión errónea que el público había recibido. Según el Tibetano, lo logró hasta cierto grado, pero no en la amplitud que se esperaba. Para él AAB se sintió cohibida ante esta tarea por el desprestigio en que había caído el tema debido a las falsas presentaciones y el espejismo de las demandas de aquellos atraídos por la idea de la Jerarquía, pero mal informados y que carecían de un sentido de la proporción. Antes que Alice Bailey, la fundadora de la Sociedad Teosófica, H. P. Blavatsky, ya se habla lamentado amargamente de haber mencionado a los Maestros y Alice Bailey llegó a la misma conclusión. Hoy en día siguen surgiendo preguntas sobre los Maestros, sus intenciones, sus enseñanzas, e Internet constituye

un foro global para comunicar sus supuestos mensajes. Es importante reflexionar sobre la necesidad de familiarizar al público con la verdadera naturaleza de los Maestros, un objetivo que presumiblemente sigue permaneciendo intacto como intención jerárquica. Mientras unos responden con crédulo entusiasmo ante cualquier mensaje que creen proviene de un Maestro, y están convencidos del interés y la preocupación personal de la Jerarquía en el más pequeño de los asuntos humanos, otros se ven amenazados por la intrusión en el libre albedrío que creen implícito en la idea de una Jerarquía Espiritual, y finalmente existen otros que se sienten ofendidos por la idea de los grados o los niveles del ser, creyendo que la igualdad en la humanidad es el ideal más alto que pueden expresar. El concepto de la "jerarquía" no es universalmente popular en nuestros días. Sin una evolución de la conciencia, que es el aspecto jerárquico más importante de la existencia; sin la gran Cadena del Ser que impregna todo lo que constituye nuestra vida planetaria, la evolución no podría tener lugar, no podría existir una revelación espiritual. La cooperación requerida, si nuestro planeta y todo lo que en él vive debe expresarse, a niveles externos, la síntesis subjetiva que une a toda la creación, exige una comprensión de los grados del ser que permita el libre flujo de la vida y la conciencia de un nivel a otro. No habría oportunidad para el más dinámico, potente y por consiguiente con una mayor capacidad de impresionar acelerando la espiritualidad - al más débil y por lo tanto menor. Nos dicen que la; "síntesis retiene todas las cosas dentro del círculo del amor divino". O, como declara un antiguo aforismo: "Dentro del radio del amor de Dios, dentro del círculo del sistema solar giran todas las formas, todas las almas, todas las vidas. Que cada hijo de Dios entre en su sabiduría. Revela a cada uno la unicidad de las muchas vidas". A esta realización de la síntesis de toda vida, y a su correlación jerárquica, debemos añadir el hecho de que cada ser humano es en sí mismo una jerarquía del ser. Cristo dijo: "El Reino de Dios está en tu interior", y esta es la llave hacia la Jerarquía y a Su aparición externa en la tierra. Este reconocimiento proporciona la clave del proceso evolutivo. Quizás esta es la razón por la que se asignó a Alice Bailey la misión de familiarizar al público con la verdadera naturaleza de la Jerarquía espiritual, los Maestros de Sabiduría. Los Maestros sólo podrán logran su gran propósito con la colaboración de los seres humanos, porque el Plan divino no se puede imponer a la humanidad simplemente "por su propio bien". El libre albedrío humano debe comprometerse libremente consagrado al esfuerzo conocido por la Mente de Dios y "sostenido en solución" por la Jerarquía.

Este es el gran tema y la oportunidad que ofrecen los tres Festivales espirituales cada año. Los Festivales de Pascua, Wesak y Buena Voluntad, constituyen la cúspide espiritual en eI ciclo anual. Su poder reside en la relación recíproca que puede establecerse durante ese momento entre los dos centros planetarios, la Jerarquía y la Humanidad. Es una relación invocativa/evocativa, y significa que las energías de la Luz y el Amor dirigidas por la Jerarquía en el mundo en ese momento, requieren la evocación de una respuesta mutua por un número suficiente de seres humanos para encontrar anclaje y distribución en el ser humano. La humanidad es el eje de la gran Cadena del Ser, no porque la importancia de la humanidad para el Plan sustituya todos los otros reinos de la evolución tanto por encima como por debajo de ella, sino porque la humanidad tiene la responsabilidad de transmitir la energía espiritual superior a los reinos inferiores. Así, la naturaleza crítica de la crisis ambiental de nuestro planeta es un reflejo del estado de conciencia de la humanidad como lo son las numerosas guerras que están sucediendo en diversos lugares del planeta. Y los numerosos grupos e individuos que trabajan para salvar los recursos del planeta son agentes esenciales del Plan, como lo son aquellos que se centran en ampliar la comprensión humana sobre la naturaleza de Dios. El folleto ofrecido por la Escuela Arcana: "E] Trabajo del Maestro Tibetano", es una correcta descripción del trabajo del Tibetano con AAB y la función que éste tuvo en el Plan de la Jerarquía. Si quiere una copia de este folleto, puede bajar el folleto de nuestra Web: www.lucistrust.org/arcane school/introduction Este año coincide con un ciclo de Emergencia/Impacto en la Conciencia Pública, y es mucho lo que cada uno de nosotros puede hacer para ayudar a la Jerarquía en sus esfuerzos por levantar la conciencia de la humanidad. Cada uno de nosotros puede ayudar a expandir el reconocimiento del significado de los tres principales Festivales celebrando reuniones de meditación en nuestros centros, distribuyendo la literatura sobre el significado espiritual de los Festivales y enviando información por correo electrónico. Infórmenos por favor de sus planes y de qué manera podemos ayudarle en sus esfuerzos. Este año la nota clave de la conferencia de la Escuela Arcana será: Que el grupo revele la realidad del reino de Dios, la Jerarquía planetaria. Las fechas de la conferencia de la Escuela Arcana y de los tres Festivales que tendrán lugar en las tres oficinas centrales son como sigue: Festival de Pascua - 2 de abril (el 1 de abril en Nueva York) Festival de Wesak - 1 de mayo

Conferencia de Nueva York - del 5 al 6 de mayo Conferencia en Ginebra - del 26 al 27 de mayo Día Mundial de Invocación y Festival del Cristo - 31 de mayo Conferencia en Londres - del 2 al 3 de junio Usted v sus amigos están cordialmente invitados a asistir. Fuente: Sus compañeros en el servicio LUCIS TRUST (www.lucistrust.org)

Composición del Grupo de alto nivel sobre las amenazas, los desafíos y el cambio
Mandato 1. El pasado año hemos visto cómo temblaban los cimientos de la seguridad colectiva e iba a menos la confianza en la posibilidad de dar una respuesta común a los problemas y desafíos con que todos nos enfrentamos. Asimismo, en este año se han puesto de manifiesto discrepancias profundas sobre el alcance y la naturaleza de los desafíos a que hacemos frente hoy, y probablemente también en el futuro. 2. El Grupo de alto nivel sobre las amenazas, los desafíos y el cambio tiene por cometido recomendar medidas prácticas y bien definidas para asegurar una acción colectiva eficaz, basada en un análisis riguroso de las amenazas futuras a la paz y la seguridad, una evaluación de la contribución que puede hacer la acción colectiva y una evaluación minuciosa de los enfoques, instrumentos y mecanismos actuales, incluidos los principales órganos de las Naciones Unidas. 3. No se pide al Grupo que formule políticas sobre cuestiones concretas ni sobre el papel de las Naciones Unidas en lugares determinados. Lo que se le pide es que haga una nueva evaluación de los desafíos futuros y recomiende los cambios que serán menester para hacer frente a esos desafíos de un modo eficaz mediante la acción colectiva. 4. Concretamente, el Grupo: a) Estudiará las amenazas globales del momento presente y facilitará un análisis de los desafíos futuros a la paz y la seguridad internacionales. Aunque es posible que subsistan percepciones diversas sobre la importancia relativa de las amenazas a que hacen frente individualmente los distintos Estados Miembros, es importante encontrar el equilibrio conveniente a nivel mundial. También es importante entender las relaciones entre las diferentes amenazas; b) Determinará con claridad la contribución que puede aportar la acción colectiva a la respuesta a esos desafíos; c) Recomendará los cambios que sean necesarios para asegurar una acción colectiva eficaz, entre otras cosas mediante un examen de los órganos principales de las Naciones Unidas. 5. La labor del Grupo se limita a la esfera de la paz y la seguridad interpretada en términos amplios. Es decir, el

Grupo sólo extenderá su análisis y sus recomendaciones a otras cuestiones e instituciones, incluidas las económicas y sociales, sólo en la medida en que guarden relación directa con las amenazas futuras a la paz y la seguridad. Presidente Anand Panyarachun * http://www.un.org/News/dh/hlpanel/panyarachun-bio.htm (Tailandia), ex Primer Ministro de Tailandia Miembros Robert Badinter *http://www.un.org/News/dh/hlpanel/badinter-bio.htm (Francia), miembro del Senado francés y ex Ministro de Justicia de Francia João Clemente Baena Soares *http://www.un.org/News/dh/hlpanel/baena-soares-bio.htm (Brasil), ex Secretario General de la Organización de los Estados Americanos Gro Harlem Brundtland *http://www.un.org/News/dh/hlpanel/brundtland-bio.htm (Noruega), ex Primera Ministra de Noruega y Directora General de la Organización Mundial de la Salud David Hannay * http://www.un.org/News/dh/hlpanel/hannay-bio.htm (Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte), ex Representante Permanente del Reino Unido ante las Naciones Unidas y Enviado Especial del Reino Unido a Chipre Mary Chinery-Hesse * http://www.un.org/News/dh/hlpanel/hesse-bio.htm (Ghana), Vicepresidenta de la Comisión Nacional de Planificación del Desarrollo de Ghana y ex Directora General Adjunta de la Organización Internacional del Trabajo Gareth Evans * http://www.un.org/News/dh/hlpanel/evans-bio.htm (Australia), Presidente del Grupo Internacional de la Crisis y ex Ministro de Relaciones Exteriores de Australia Enrique Iglesias * http://www.un.org/News/dh/hlpanel/iglesias-bio.htm (Uruguay), Presidente del Banco

Interamericano de Desarrollo Amre Moussa * http://www.un.org/News/dh/hlpanel/amre-moussa-bio.pdf (Egipto), Secretario General de la Liga de los Estados Árabes Satish Nambiar * http://www.un.org/News/dh/hlpanel/satish-nambiar-bio.pdf (India), ex Teniente General del Ejército Indio y Comandante de la Fuerza de Protección de las Naciones Unidas Sadako Ogata * http://www.un.org/News/dh/hlpanel/ogata-bio.htm (Japón), ex Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Refugiados Yevgeny Primakov * http://www.un.org/News/dh/hlpanel/primakov-bio.htm (Federación de Rusia), ex Primer Ministro de la Federación de Rusia Qian Qichen * http://www.un.org/News/dh/hlpanel/qian-qichen-bio.htm (China), ex Viceprimer Ministro y Ministro de Relaciones Exteriores de China Nafis Sadiq * http://www.un.org/News/dh/hlpanel/sadik-bio.htm (Pakistán), ex Director Ejecutivo del Fondo de Población de las Naciones Unidas Salim Ahmed Salim * http://www.un.org/News/dh/hlpanel/salim-salim-bio.htm (República Unida de Tanzanía), ex Secretario General de la Organización de la Unidad Africana Brent Scowcroft * http://www.un.org/News/dh/hlpanel/scowcroft-bio.htm (Estados Unidos de América), ex Teniente General de la Fuerza Aérea y Asesor de Seguridad Nacional de los Estados Unidos de América FUENTE: http://www.un.org/spanish/secureworld/panelmembers.html

EL ORIGEN DE LA BIBLIA
Por Germán Viña 1. CUANDO JESÚS NACIÓ EN BELÉN DE JUDEA EN DÍAS DEL REY HERODES, VINIERON DEL ORIENTE A JERUSALÉN UNOS MAGOS. La hermosa leyenda de los tres reyes magos que llegaron del Oriente para adorar al niño Jesús recién nacido, y ofrecerle oro, incienso y mirra, es de origen oriental. Estos mismos dones eran los que los magos solían ofrecer a Ahura-Mazda, el primero de sus espíritus puros, y cuyo símbolo es el Sol. (Véase: E. Burnouf. "La Science des Religions", pág. 277). Asimismo, todos sabemos que Ios sepulcros de los "tres Magos", que respondían a los nombres, por completo teutónicos, (orden militar y caballeros de Alemania), de Gaspar y Melchor, siendo Baltasar la única excepción, dos nombres que suenan muy poco a Caldeos, son enseñados por los sacerdotes en la famosa catedral de Colonia, en donde los cuerpos de los Magos no sólo se supone, sino que se cree firmemente que han sido enterrados. 2. DICIENDO: ¿DONDE ESTA EL REY DE LOS JUDÍOS, QUE HA NACIDO? PORQUE SU ESTRELLA HEMOS VISTO EN EL ORIENTE, Y VENIMOS A ADORARLE. Alberto el Magno, entusiasta astrólogo, ocultista, alquimista y prelado católico señaló la aparición del signo zodiacal Virgo en el horizonte del día 25 de Diciembre en que la Iglesia conmemora el nacimiento de Jesucristo ("Tierra y

Cielo" Knorring 53). Sin detenernos a considerar esta muy anticientífica cronología más de lo necesario, podemos sin embargo, hacer algunas observaciones que nos parecen muy del caso. Los 4.320 años lunares, (en la Biblia se emplean los años solares), no son imaginarios como tales, aun cuando su aplicación sea completamente errónea; pues ellos son tan solo el eco desfigurado de la primitiva doctrina esotérica, y más tarde de la brahmánica, acerca de los Yugas (edades). Un día de Brahmá equivale a 4.320.000.000 de años, y lo mismo una noche de Brahmá, o sea la duración de un Pralaya (noche), después del cual un nuevo "sol" se levanta triunfalmente sobre un nuevo Manvantara (día) para la Cadena Septenaria que él ilumina. La doctrina había penetrado en Palestina y en Europa siglos antes de la Era Cristiana, y estaba presente en las mentes de los judíos mosaicos, que basaron en ella su pequeño Ciclo, aun cuando sólo fue completamente expresada por los cronólogos cristianos de la Biblia, quienes la adoptaron, así como también al 25 de diciembre, día en que se decía que todos los Dioses habían encarnado. ¿Por qué, pues, maravillarse de que se hiciera nacer al Mesías en "el año lunar del mundo 4.320"? En donde Kepler ve una profecía que directamente se refiere al Salvador, otras naciones ven un símbolo de una ley eterna, decretada por el Manvántara actual. ¿Por qué ver en Piscis una referencia directa a Cristo, (que es uno de los varios reformadores del mundo, un Salvador para sus partidarios directos, pero únicamente un glorioso y grande Iniciado para los demás), cuando esa constelación brilla como un símbolo de todos los Salvadores Espirituales pasados, presentes y futuros, que dispensan la luz y desvanecen las tinieblas mentales? Los simbologistas cristianos han tratado de probar que este signo pertenecía a Efraín, hijo de José, el elegido de Jacob, y que, por tanto, en el momento en que el Sol entraba en eI signo de Piscis, el Pez, era cuando tenía que nacer el "Mesías Electo". Pero si Jesús de Nazareth era ese Mesías ¿nació él realmente en ese "momento", o fue la hora de su nacimiento fijada de este modo por los teólogos, que trataban sólo de adaptar sus ideas preconcebidas a las circunstancias siderales y a la creencia popular? Todo el mundo sabe que el verdadero momento y año del nacimiento de Jesús son totalmente desconocidos. Y los judíos, cuyos antepasados hicieron que la palabra Dag significase a la vez "Pez" y "Mesías", durante el desarrollo forzado de su lengua rabínica, son los primeros en negar esta pretensión cristiana.

¿Y qué diremos de la circunstancia de relacionar los brahmanes su "Mesías", el eterno Vishnú Avatara, con un Pez y con el Diluvio y de hacer también los babilonios un Pez y un Mesías de su Dag=On, el hombre Pez y Profeta? El apóstol Santiago no confiere a Jesús el título de Mesías en el sentido que le dan los cristianos, sino que alude al cabalístico Rey Mesías, el Señor de Sabaoth (Stg: V, 4), y repite varias veces que vendrá el Señor... Esperad, pues, también vosotros, con paciencia... porque se ha encarnado la venida del Señor. Tomad, hermanos, por ejemplo del fin que tiene la aflicción, el trabajo y la paciencia al profeta ( Jesús) que habló en nombre del Señor. (Stg: V, 7, 8,10; "El Verdadero Israelita" III, 61). Si bien en el texto actual de la Biblia aparezca el plural "profetas" en vez del singular, se trata de una evidente adulteración, cuyo propósito no hay necesidad de indicar. 11. Y AL ENTRAR EN LA CASA, VIERON AL NIÑO CON SU MADRE MARÍA, Y POSTRÁNDOSE, LO ADORARON; Y ABRIENDO SUS TESOROS, LE OFRECIERON PRESENTES: ORO, INCIENSO Y MIRRA. "Agni, el fuego sagrado, en su condición de Akta (Ungido), es idéntico a Cristo, dice el profesor Jolly. Máyá, María, es su madre; Tvachtri (Twashtri), San José, el Carpintero de la Biblia, es su padre". Agni, el divino infante, tiene un nacimiento místico, pues, aunque tiene en cierto modo un padre terrestre, llamado Tvachtri, carpintero (lo mismo que Vizvakarman "el divino artista", el carpintero y armero de los dioses), es concebido en el seno materno por obra de Vayú, que en su sentido material es el aire en movimiento, sin el cual no puede el fuego arder, y en el sentido metafísico es el Espíritu de Vida (el fuego plástico, uno de los aspectos de Agni). El fuego sagrado tiene por padre a Tvachtri, y por madre a la divina Máyá. Tvachtri es el carpintero que prepara la hoguera y las dos piezas de madera llamadas araní, por cuyo frotamiento se ha de engendrar el infante divino, el fuego. Máyá es la personificación de la potencia productora bajo su forma femenina. El nacimiento de Agni es señalado al sacerdote astrónomo por la aparición de una estrella cuyo nombre es Savanagranha; en el momento en que la ve, el sacerdote anuncia al pueblo la buena nueva... y los pastores corren a adorar al recién nacido. Los padres colocan al niño sobre la paja (la que sirve para alimentar la primera chispa), teniendo a su lado la vaca Mística (esto es, la leche y la manteca), o un asno que ha llevado sobre su lomo el fruto cuyo jugo ha dado el licor sagrado, soma. (Burnouf "La Science des Religions", págs. 221,222).

16. HERODES ENTONCES, CUANDO SE VIO BURLADO POR LOS MAGOS, SE ENOJÓ MUCHO, Y MANDÓ MATAR A TODOS LOS NIÑOS MENORES DE DOS AÑOS QUE HABÍA EN BELÉN Y EN TODOS SUS ALREDEDORES, CONFORME AL TIEMPO QUE HABÍA INQUIRIDO DE LOS MAGOS. La supuesta degollación de los inocentes por el rey Herodes tiene algún fundamento alegórico, pues el relato está tomado de las tradiciones indoctas, en que el rey Kansa, tirano de Madura, ordena la muerte del niño Khrishna, hijo de su sobrina Devaki, porque los astrólogos le pronosticaron que el recién nacido llegaría a arrebatarle la corona. Pero Khrishna se libra de la furia de Kansa por la protección de Mahadéva, quien sugiere a la madre la idea de escapar a país extraño, mientras que el rey Kansa, con objeto de asegurar la muerte de su presunto rival, manda degollar a todos los niños menores de dos años. La degollación de los inocentes, tal como aparece en los Evangelios, alude a las persecuciones emprendidas durante el reinado de Herodes contra los cabalistas y varones doctos que se habían apartado de la ortodoxia judía, y se les llamaba "niños inocentes" a causa de su gran pureza de vida. La mayor parte de comentadores advierten que la historia no menciona ésta ni ninguna otra matanza de niños, y en verdad que un suceso de tan horrenda magnitud no hubiera pasado por alto a los historiadores de la época. El monarca de Jerusalén era vasallo de Roma, que sin duda no hubiera dejado impune tan monstruoso crimen. "Niño" es el nombre que se daba en la antigua Judea a los Iniciados, llamados también los "Inocentes" y los "Infantes", esto es, los "nacidos de nuevo". Esta clave abre un horizonte en uno de Ios misterios del Nuevo Testamento; la degollación por Herodes de los 40.000 "Inocentes". El suceso de esta leyenda tuvo lugar casi un siglo antes de Cristo. En el caso del Nuevo Testamento, Herodes representa a Alejandro Jannaeus (de Lidia), cuya persecución y asesinato de cientos de miles de Iniciados condujo a la adopción de la historia de la Biblia. Jesús declara repetidamente que aquel "que no reciba el Reino de Dios como un "niño pequeño no entrará en el" y si bien algunos de sus dichos se aplican a los niños sin metáfora, la mayor parte de las referencias a los "pequeñuelos" en los Evangelios, se refieren a los Iniciados, de los cuales Jesús era uno. Paulo (Saúl) es llamado en el Talmud, el "pequeño". 23. Y VINO Y HABITÓ EN LA CIUDAD QUE SE LLAMA NAZARET, PARA QUE SE CUMPLIESE LO QUE FUE DICHO POR LOS PROFETAS, QUE HABRÍA DE SER LLAMADO NAZARENO.

Dunlap, apoyado en la autoridad de Lightfoot, ("Sod, eI Hijo del Hombre", p X; Lightfoot, 501), dice que a Jesús le llamaron por sobrenombre Nazaraios, aludiendo a la humildad de su condición social, pues dicha palabra significa "alejamiento de los hombres". Sin embargo, el verdadero significado de la palabra nazar, es "consagrado al servicio de Dios", aunque en el gramatical sentido del lenguaje vulgar significaba diadema, y por figura de dicción se aplicó alegóricamente este nombre a los consagrados a Dios en cuya cabeza no tocaba filo de tijera. Si dispusiéramos de un retrato auténtico de Jesús, trazado como la figura del sarcófago del Museo Gregoriano en los albores del cristianismo, cuando todavía las gentes conservaban vivo el recuerdo de las circunstancias personales de fisonomía e indumentaria, lo veríamos con el rostro lampiño y el pelo corto. Las dudas y perplejidades religiosas proceden de la falta de datos positivamente personales de la figura divinizada por el cristianismo, pues mientras predominó en la nueva religión el elemento judío no hubo imagen alguna de Jesús, por el horror que inspiraba toda representación plástica, según enseñaron los caldeos. Así es que hubieran tenido por sacrílega irreverencia cualquier representación de su Maestro. En los días de Tertuliano, la única efigie válida de Jesús era una alegoría del Buen Pastor, que, sin embargo, no lo representaba fisonómicamente, pues se reducía a una figura de hombre con cabeza de chacal, como Anubis, (Horus, el "Hijo" en la Trinidad Egipcia), y con la rescatada oveja en el hombro. Esta figura, dice King, tenía dos significaciones: una exotérica para el vulgo, y otra esotérica para el. Iniciado ("Los gnósticos y sus huellas" pág. 201). De esto infiere King que en el año 400 de nuestra era todavía se tenía por pecado abominable la representación figurada de la persona de Jesucristo. Dice King sobre este asunto: "Las sectas sincretistas que en el siglo II aparecieron en Alejandría, foco del gnosticismo, echaron de ver en Serapis (un gran dios solar egipcio que reemplazó a Osiris en los primeros tiempos del Cristianismo), un arquetipo del Cristo como Creador y Señor del universo y Juez de vivos y muertos. No cabe duda de que la cabeza de Serapis con su rostro de grave melancólica majestad, sugirió la idea de los convencionales retratos del Salvador. ("Los Gnósticos y sus huellas") Así es que mientras los filósofos paganos consideraron a Serapis como representación ideológica del Anima Mundi, los cristianos antropomorfizaron al Padre y al Hijo en la imagen de un rito pagano. A José, hijo de Jacob, le llaman Nazareno las Escrituras (Gn: XLIX, 26), y el mismo título recibe Sansón (Sames-on)

y Samuel (Sem-va-el), Porfirio dice que a Pitágoras le Inició en Babilonia el hierofante Zaradas, y de esto cabe inferir que el nombre de Zoroastro o Zoro Aster equivale a Nazar de Ishtar, Zar-adas o Na-Zar-Ad, cuyas leves diferencias proceden de la diversidad de idiomas. De la propia suerte el escriba Esdras era hierofante y Zorobabel o Zeru Babel fue Zoro o Nazar que acaudilló a los israelitas al salir de la cautividad de Babilonia. El incontrovertible hecho de que Jesús llevaba el pelo largo, se echa de ver una desmañada interpolación en eI Capítulo XI, Epístola primera de San Pablo a los Corintios, cuyo versículo 14 dice: "La misma naturaleza os enseña que le sería ignominioso al varón el criar cabello". Seguramente, no pudo decir San Pablo tal cosa so pena de confesarse ignorante de las circunstancias personales de su Maestro. Esta es otra prueba convincente de que conviene precaverse de la adulteración de los textos. Vemos que Plinio dice de Zaratus que "era zoroastro y nazaret". Puesto que a Zoroastro se le llama príncipe de los magos y nazar significa consagrado, podemos inferir que la palabra nazar no es ni más ni menos, como opina Volney, la expresión hebrea del concepto de mago. La voz persa na-zaruan significa "millones de años" y servía para designar al "Anciano de los Días". De aquí que se denominaran nazarea y nazarenos los consagrados al servicio del único y supremo Dios (El En-Soph o Anciano de los Días, según los cabalistas). También encontramos en lengua indostánica la palabra nazar, que significa visión interna (Nazar band-i significa fascinación o hechizo; y mazarán, visión). Descendían los nazarenos de los nazares de la Biblia, y su postrer caudillo de nota fue Juan el Bautista. Los escribas y fariseos de Jerusalén no les molestaban a pesar de su heterodoxia, y aun el mismo Herodes temía un motín popular, porque las gentes consideraban a Juan como profeta (Mt: XIV, 5). Los discípulos de Jesús estaban en su mayor parte afiliados a la secta de los esenios, que era un desprendimiento de la de los nazarenos, o como si dijéramos una herejía de herejía a los ojos de los fariseos, quienes miraban aviesamente a Jesús por sus innovadoras predicciones. Así se explica fácilmente la notable analogía entre eI ritual de los primitivos cristianos y el de los esenios, que, según hemos dicho, habían sido catequizados por los misioneros budistas repartidos en Egipto, Grecia y Judea desde el reinado del coloso monarca Asoka; pero si bien es cierto que a los esenios cabe la honra de haber contado a Jesús entre los suyos, disentía de la comunidad en algunos puntos de observancia externa, por lo que en rigor no fue esenio, ni tampoco nazar de los primitivos; también se sabe que pasó su juventud educándose con los egipcios.

El Código de los nazarenos y las injustas acusaciones de los gnósticos bardesanianos nos dicen lo que fue Jesús, según vemos en el siguiente pasaje:"Jesús es Nebo, el falso Mesías, el debelador de la antigua religión ortodoxa" (Norberto: "Onomasticón", 74). Fundó Jesús la secta de los nazares disidentes, de acuerdo con las enseñanzas budistas, como claramente se infiere de la palabra Nebo (dios de la sabiduría), pues (naba) en hebreo significa hablar por inspiración. Pero Nebo es equivalente a Mercurio, y éste a Buddha en el monograma planetario de los indos. Además, Ios talmudistas sostenían que Jesús estaba inspirado por el genio de Mercurio. Por lo tanto el reformador nazareno predicó la filosofía de Sakya el Budha. Denunciados los nazarenos por los últimos profetas y malditos por el Sanhedrín que los persiguió solapadamente, quedaron confundidos en el concepto público con los otros mazares, de quienes dijo Oseas: ... "y se enajenaron para su confusión y se hicieron abominables como aquella cosa que amaron" (Oseas: IX, 10). Así se comprende como los fariseos menospreciaron de tal modo a Jesús y le llamaron despectivamente el "Galileo". Así se comprende también la pregunta de Nathaniel: "Pues que, ¿puede salir de Nazareth cosa buena?" (Juan I, 46), tan sólo porque sabía que Jesús era natural de esta ciudad galilea. Esto nos lleva a suponer con fundamento que los primitivos nazares no profesaban la religión mosaica como los judíos, sino más bien la de los teúrgos caldeos. Por otra parte, la notoria tergiversación del texto original de los Evangelios substituyó la palabra nozari (nazareno o nazar) por la de Nazareth. Los nazares, profetas o nazarenos eran abiertamente contrarios al círculo exotérico de Baco bajo el nombre de Jehovah, y se atenían estrictamente al espíritu de las religiones simbólicas, sin parar mientes en las idolátricas ceremonias de la letra muerta. Por esto, los sacerdotes, que en la superstición tenían su lucro, concitaban frecuentemente las iras del populacho contra los profetas, hasta el punto de morir algunos de ellos lapidados. Los nazares Iniciados se habían mantenido siempre fieles a las enseñanzas esotéricas que antes de ellos profesaron los primitivos adeptos. Los discípulos de Juan el Bautista formaban una rama desgajada de los otros nazarenos a quienes Oseas inculpó de haberse entregado a Bosheth. La secta de los nazarenos era muy anterior a la ley de Moisés, y nació en la comarca de Galilea, secularmente enemistada con el resto de Israel y compuesta en otro tiempo de una confusa mezcolanza de gentes idólatras, cuya capital era Nazara, después Nazareth, donde los primitivos nazarenos celebraban los Misterios de Vida o asambleas de Iniciación, cuyos ritos religiosos diferían opuestamente de los del culto popular de Adonis en Biblos.

Los errores de la Biblia o Antiguo Testamento son leves en comparación de los que se echan de ver en los Evangelios, y no hay más valiosa prueba del sistema de piadosos fraudes sobre el que se funda la armazón del mesianismo. CAPITULO 3 6. Y ERAN BAUTIZADOS POR ÉL EN EL JORDÁN, CONFESANDO SUS PECADOS. El bautismo es uno de los ritos más antiguos, y todas las naciones lo practicaban en los Misterios a manera de ablución sagrada. El Bautismo en el Jordán nada tenía que ver con los ritos exotéricos del culto de Baco ni con las libaciones en honor a Ádonai o Adonis, tan aborrecido de los nazarenos, pues no es necesario suponer semejante analogía para probar que la pública ceremonia bautismal derivaba de los Misterios, cuyos ritos en modo alguno deben confundirse con los supersticiosos e idolátricos de la plebe pagana. Juan fue el profeta de los nazarenos y recibió en Galilea el nombre de Salvador; pero no fundó la secta que derivaba sus doctrinas de las antiquísima teurgia caldeo-acadiana. CONTINUARÁ

La Ley Universal y el Trabajo Espiritual de las Naciones Unidas Octubre del 2006
El libre albedrío perdura como la cualidad distintiva del hombre. Sería lamentable que esta energía maravillosa llevara a los dementes al abismo. Uno puede tomar medidas de precaución, pero es inadmisible quebrantar la ley del libre albedrío. En el rumbo que tomó el destino de la Atlántida, se pudo ver que se impartieron muchas advertencias, pero los dementes no escucharon. Hermandad (524), Sociedad Agni Yoga Resumiendo, los eventos de los últimos 10 años no han resuelto, sino que han agudizado los tres grandes retos…una economía mundial injusta, el desorden mundial y un desprecio generalizado por los derechos humanos y el seguimiento de la ley. Como resultado, nos enfrentamos a un mundo cuyas divisiones amenazan la misma noción de la comunidad internacional, sobre la cual se fundamenta esta institución. Secretario General Kofi Annan, Discurso ante la Asamblea General, 19 de Septiembre del 2006

Estimados amigos, Según la regla 62 de las Reglas de Procedimiento, el nuevo Presidente de la Asamblea General abrió la (61) Sexagésima primera Asamblea General de las Naciones Unidas, pidiendo a todos los Estados miembros que “guardaran un momento de silencio, oración o meditación”. Así se inició el “Debate General” de dos semanas, donde todos los líderes de los 192 Estados Miembros, o sus representantes, tenían la oportunidad única (única en esta generación) de expresarse sobre la crisis global de la humanidad y de la vida en este planeta y a sugerir soluciones. Desde sus diversas perspectivas y según sus propias percepciones, estos Jefes de Estado, 74 en total, y sus representantes, abogaron para que la ONU tenga mayor poder y sea más justa y efectiva.

Sus declaraciones reflejaron el clamor de la humanidad. Junto con los debates y las conversaciones de la Conferencia de las ONG que precedió al debate de la Asamblea General, tenemos un cuadro colectivo del sufrimiento y trauma indecible en nuestro mundo y las diversas, y a menudo en conflicto, soluciones. Desde la finalización del genocidio en Darfur, llevar la paz a las personas y estados en guerra, respetar los derechos humanos y la operación de la ley, proteger a los civiles y niños inocentes, satisfacer las necesidades básicas de los pobres y oprimidos del mundo y más, los gobiernos del mundo están recurriendo como una solución a las Naciones Unidas, con demasiada frecuencia. Esta situación llevó recientemente, a un reportero del Monitor de Ciencia Cristiana, a escribir: “el mundo percibe a la ONU como el 911 global”. A pesar de que el mandato de las Naciones Unidas está establecido en su Carta y en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, este año se hizo especialmente claro que la ONU es un mecanismo para “nosotros los pueblos” del mundo. Su manera de funcionar en el mundo (muchos se referirían a su funcionamiento irregular), refleja la voluntad de sus Estados Miembros, quienes a su vez, reflejan la opinión pública mundial. Todo el potencial de esta “esperanza para la humanidad”, está custodiado por los verdaderos visionarios y trabajadores espirituales del pasado y del presente, y aquellos Seres espirituales que supervisan los asuntos de nuestro planeta, no puede ser realizado sin la cooperación decidida de las personas y los gobiernos del mundo. De esta manera, la ONU es el indicador, o la medida, para evaluar la conciencia planetaria general. ¿Está enfocada esta conciencia en el estrato inferior del egoísmo, la codicia y el poder arrogante, o está enfocada hacia la cumbre del Bien Común, guiado por la Ley Universal y Cósmica? Al buscar una respuesta para esta pregunta, encontramos razones para el optimismo; sin embargo, también existe razón para una preocupación grave y abrumadora. Es con esta preocupación apremiante y la necesidad de una decisión iluminada que nos referimos a las energías cósmicas que actualmente afluyen a nuestro planeta, penetrando en todos los planos y estados de conciencia planetaria.

La Sabiduría Eterna nos dice que Libra, “rige y controla… el sendero de elección, de la deliberada aplicación de medidas purificadoras y el punto decisivo”. (Esoteric Astrology, p. 249)

Siendo parte de la Cruz Cardinal de cuatro-brazos, Libra y todas sus energías acompañantes, pueden ayudar a la humanidad a relacionar el espíritu y la materia, llevándolos a una relación definida e inspirando a la humanidad a participar en el plan divino, para cumplir así con el propósito divino. En este signo, el primer aspecto de voluntad o poder se expresa como Ley, legislación, legalidad y justicia. Así que, para responder conscientemente a las energías cósmicas de este signo de la "percepción intuitiva", la humanidad tiene la oportunidad de emplear cuidadosa y sensatamente la equilibradora y analítica facultad de la mente, para sopesar la actual situación global ante la Ley Cósmica e inclinar la balanza de la conciencia global hacia el sendero de la aspiración espiritual y la cima del Bien Común. Para quienes puedan, trataremos de inclinar la balanza, al reunirnos para meditar en la Sala de Meditación en el Cuarto de Meditación de la ONU, en la 1ª. Avenida y la Calle 46, el día viernes 6 de octubre al mediodía. Esperamos la participación de los que viven cerca, e invitamos a los que no pueden asistir personalmente, a unirse con nosotros empleando el delineamiento de meditación "El Trabajo Espiritual de las Naciones Unidas y la Liberación de la Humanidad". Este delineamiento, para los que lo necesiten, está disponible en varios idiomas y les alentamos a utilizarla cada viernes. Relacionado con el signo de Libra, le invitamos a reflexionar sobre la cita escogida para este mes y la imagen cósmica acompañante, que presenta los anillos de Urano, descubiertos a través de observaciones desde de la tierra, en 1977. Le recomendamos, también, un artículo relacionado en el Diamond Light sobre: "Las Inexorables Leyes Cósmicas, el Libre Albedrío y la Era de Acuario". Los invitamos a comentar sobre la carta de este mes o/y cualquier aspecto del tema "El Trabajo Espiritual de las Naciones Unidas y la Liberación de la Humanidad" en la sección de Compartir Grupal en el website de la Aquarian Age Community. Allí se encuentran los comentarios sobre la reciente Conferencia de las ONG y otros temas de interés. Si necesita su nombre de usuario y la contraseña, por favor avísenos, y siéntase libre de invitar a otros a participar en esta actividad de servicio. En el Propósito Unido y Amoroso,

Fuente: Extraído de Aquarian Age Community A 501(c)(3) not for-profit NGO in association with UN/DPI http://www.aquaac.org UN@aquaac.org

UNA PUERTA HACIA UNA NUEVA HUMANIDAD
Por Janis Roze Más de seis billones de puntos de vista mundiales están andando sobre la faz de nuestra tierra. El universo de cada YO individual tiene el suyo. Juntos creamos y llevamos adelante el avance de la vibrante y esforzada creación de la humanidad – una noosfera cambiante y en movimiento. La noosfera, un término popularizado por el filósofo Jesuita, Pierre Teilhard de Chardin, es descrito como la esfera que rodea a la tierra, producida por la mente humana, las emociones, ambiciones, esperanzas y sueños. Recordemos todos que nuestra mente individual, nuestras emociones, ambiciones, esperanzas y sueños forman una parte integral de esta obra maestra humana. En esta empresa todos somos co-trabajadores. Muchos de nosotros, sin embargo, estamos perplejos y nos preguntamos qué tipo de noosfera estamos creando. ¿Es una sociedad global o una confusión global? En estos días de crisis, violencia e incertidumbre, podríamos preguntarnos nuevamente una vieja pregunta, “Quo vadis, Homo sapiens”. ¿Hacia dónde nos dirigimos nosotros, como humanidad? Y también podríamos preguntarnos, ¿ Hacia dónde voy como un individuo? Hagamos a un lado, por un instante, todas las magníficas complicaciones de filosofías, ideologías, ciencias, religiones, tradiciones y modos de vida. Aceptémoslas como una fruta rica que nutre la conciencia humana. Todos nosotros, ricos o pobres, famosos o no, poderosos o sin poder alguno, educados o no, pensadores o constructores, buscadores o no buscadores, creyentes o ateos, espiritualistas o materialistas, estamos construyendo nuestras vidas individuales. En el actual esfuerzo de ir construyendo nuestros “imperios personales” con un sentimiento de que viviremos para siempre, descubrimos que somos un ingrediente fundamental en la evolución de ese cósmicamente único mundo humano. ¡Qué oportunidad y qué responsabilidad!

Mirando la situación mundial, algunos signos nos sugieren que gradualmente nos estamos volviendo insensibles, mecanizados y deshumanizados, lo cual nos llevaría hacia una catástrofe global. Otros signos nos sugieren que precisamente debido a esta crisis mundial, estamos en proceso de abrir la puerta a una Nueva Humanidad. Algunos lo ven y trabajan por ello con entusiasmo, intensidad y amor; otros están renuentes, mientras muchos van por ahí confundidos; pero todos estamos encaminándonos juntos hacia esa Nueva Humanidad. Además de ese esfuerzo “externo” de mejorar la condición humana, la búsqueda de la puerta a la Nueva Humanidad nos está llevando hacia dentro, profundamente dentro de nuestro ser individual donde el substancial humano es forjado en un auténtico humano. En momentos especiales, desde la profundidad espiritual de cada individuo, la necesidad de reconocer y expresar lo auténticamente humano burbujea hacia la superficie. La actual condición mundial urge hacia una movilización del substancial humano para que encare la crisis global que estamos enfrentando. Dos ejemplos ilustran el esfuerzo hacia una Nueva Humanidad: una basada en las relaciones humanas, y la otra, la relación de la humanidad con la naturaleza. El Despertar del Remanente Oculto Sólo desde la profundidad espiritual donde habita la presencia divina podemos movilizar la necesaria humanidad substancial para resolver los megaproblemas globales de la sociedad contemporánea. Un llamado dramático surgió en la tragedia del 9/11. Nuestro dolor no es un grito de guerra. En medio del dolor, del sufrimiento, del cuestionamiento y del sentido de desvalidez debido al colapso de las Torres Gemelas, se escuchó un nuevo llamado. Detonado por la compasión, el perdón y el amor, el llamado se extendió casi silenciosamente por toda la tierra y en muchas tierras más allá. Desde las ruinas y el polvo de las Torres Gemelas, percibimos el despertar de una nueva espiritualidad. La destrucción de este símbolo de la humanidad, junto con gente de sesenta países se convirtió, como dijo el New York Times, “es extraordinariamente importante – casi espiritual – para la gente en Nueva York y alrededor del mundo”. La energía central de la transmutación de la humanidad emanó del sufrimiento de Nueva York, donde están presentes todas las religiones mundiales, todas las naciones, todas las culturas y tradiciones, todas las expresiones de las artes y del pensamiento político, social y económico. En su esencia, la tragedia no significó un llamado a la venganza, pero el despertar dentro de nosotros de un gigante interno. Muchos lloramos cuando caminábamos por las calles de Nueva York, portando velas. Tres días después

del 9/11, en muchas paredes se vio un letrero adhesivo rojo con el mensaje “Nuestro dolor no es un grito de guerra”. Era el llamado al Remanente Oculto. ¿Qué es el Remanente Oculto? Cuando existe una gran crisis mundial en la humanidad, como pareciera ser ahora, cuando da la impresión que todo lo que es cuerdo y humano está a punto de destruirse, cuando las guerras y la violencia amenazan la tierra, aparece un grupo de personas trabajando desinteresadamente para cambiar las condiciones de derrumbe del mundo. Ellos son los Remanentes Ocultos que aparecen una y otra vez en tiempos de gran peligro, cuando el mundo necesita ayuda para enfrentar una profunda crisis. Permanecen ante la humanidad en sus vidas personales. Permanecen para lo auténticamente humano y trabajan para la realización del destino humano. Ellos son la gente “Yo soy Nosotros”. Platón los llamaba “el muy pequeño remanente” en búsqueda de lo verdaderamente humano y de la sabiduría de las edades. Isaías mencionó que este pequeño remanente es ese grupo de personas que salva la tierra. Gerald Sykes los llamó el Remanente Oculto. Continúan trabajando por la sanidad humana como si estuvieran parados en un volcán a punto de explotar, a pesar del aparente e inminente peligro de una explosión. Una persona que escapó del piso número 20 de las Torres Gemelas y llamó a su esposa para decirle que estaba bien, pero decidió regresar a ese piso para ayudar a evacuar a sus hermanos – y nunca retornó – es un Remanente Oculto. Hoy en día, una vez más nos paramos en un volcán que está en peligro de explotar. Al enfrentar un nuevo peligro mundial nutrido por la venganza ciega, la violencia, el odio y la inhumanidad, se nos invita a todos a despertar internamente a ese Remanente Oculto. Se nos invita a movilizar nuestra fuerza interna y defender a la humanidad. Así Habló la Planta a un Humano Una pequeña planta en el Brasil me brindó de un modo extraño una ilustración de la gran interdependencia que existe entre lo esencialmente humano y la naturaleza. En mi silencio interior, capté un mensaje que 'escuché' de mi planta mágica. En 1996, durante uno de nuestros viajes de investigación de Earthwatch (Vigilantes de la Tierra ), estábamos recolectando y estudiando plantas medicinales en la vibrante Selva de Buzios, en el Brasil. Hicimos viajes diarios recolectando plantas, a veces con un curandero local que tenía mucho conocimiento. Un día, tuvimos más éxito que otros al encontrar especies de plantas sanadoras. De vuelta en el laboratorio, preparamos cuidadosamente cada espécimen, sabiendo que cada uno de ellos tenía sus cualidades especiales para sanar, para dañar o para nutrir. Aprendimos que en el bosque no existe ninguna planta o árbol que “simplemente esté ahí”, como frecuentemente pensamos. Todos tienen su razón de ser dentro de las interacciones ecológicas y en su interdependencia.

El cansancio liberó mi mente y mis emociones del sonido constante de la personalidad que casi siempre nos acompaña. Estaba manipulando la planta ‘A041', reflexionando silenciosamente en sus cualidades, casi como si estuviera inquiriendo sobre su existencia. En mi silencio interior, capté un mensaje que intentaba trasmitirnos a los humanos una importante parte de la creación – las plantas. Esto es lo que yo “escuché” de mi planta mágica. “Mucho antes que tú vinieras, nuestro mundo fue diseñado para proveer para tu llegada. Trabajamos y luchamos para sobrevivir. Al mismo tiempo, reunimos energías y material que ofrecimos al resto de la Ola de la Evolución. Todos crecimos juntos porque somos Uno. Teníamos una meta que nos dio la Madre Tierra. Buscamos el Sol, nuestro verdadero dador de vida. Nuestras raíces estaban en la Madre Tierra para extraer nutrientes para la vida. No consideramos el tiempo como ustedes, pero tenemos ritmos – es una especie de danza conjunta. Aprendimos a generar lo que necesitamos, sin saber que debíamos ofrecerlo todo a la Ola de Evolución. Esta ofrenda era nuestro modo de transformar y lograr el siguiente paso de la Ola. Hemos producido todo lo necesario para mantener la Gran Armonía en el mundo animal, en el mundo humano. Todo fue bien por un largo período. Pero entonces llegó el Gran Rompimiento. Ustedes los humanos se olvidaron gradualmente de la Ola de la Evolución. Se sintieron fascinados con lo que podían hacer con las riquezas de la Madre Tierra. Se aislaron e inventaron sus propios y extraños propósitos y definiciones y dejaron de escuchar al pulso de la vida. Se volvieron sordos a la melodía de la Madre Tierra. Se hundieron en un mundo indiferente donde sólo escucharon el eco de sus propios hechos. Ahora, el Gran Quiebre está produciendo estragos en nuestro mundo y en el mundo de nuestros hermanos, los animales. Se han olvidado que todo lo que está en ustedes sale de la tierra, de las plantas y de los animales. Si, han olvidado que el sol brilla sobre todos nosotros, sin distinción, y que el Gran Viaje es retornar al Creador. La Madre Tierra nos alimentó a todos, nos ha provisto y nos ha enviado en el viaje del diseño Cósmico. Sufrimos al no poder hablarles de nuestra ofrenda y que todos viajamos juntos en la Ola de Evolución. Les proveemos su nutrición, su sanación, belleza y vida. Sufrimos porque se han aislado y no reconocen la Ofrenda de la Planta. Poseemos todo lo que necesitan para recuperar la Gran Armonía, y mucho más. Y es así, porque compartimos la Sabiduría Una, la de la Madre Tierra, la del Creador. Silencien su ruido. Abran sus corazones. Les ofrecemos todo lo que somos como un regalo de vida y prosigamos juntos nuevamente el viaje en la Ola de Evolución.” Mi mundo se abrió. Dedicaría mi vida al avance de la condición humana, al respeto a la naturaleza...

Una Nota de Janis Roze En 1957, como herpetólogo (persona que estudia serpientes) de la Universidad Central de Venezuela en Caracas, estaba investigando para el Museo de Zoología Comparativa de Harvard. Pitrim Sorokin, un respetado amigo del Centro de Altruismo Creativo de Harvard me invitó a participar en la conferencia del Nuevo Conocimiento de los Valores Humanos, organizado en el Auditorium de Kresge, MIT. Durante los siguientes dos días mi mundo se abrió. Se hicieron realidad todas mis esperanzas para dar los pasos hacia una nueva forma de humanidad, para el aceleramiento del desarrollo humano mediante un despertar espiritual, para promover la dignidad humana, la reverencia hacia la vida, respeto al mundo en desarrollo y a su gente, y el explorar los caminos y el poder del amor conociendo a gente que también lo estaban transitando. Aunque joven e insignificante, supe que debía aceptar esa apertura. El resto de mi vida sería dedicada al avance de la condición humana, al respeto a la naturaleza, a la integración del conocimiento en muchos campos, buscando la paz con justicia social y humana y, sobre todo, buscando en la profundidad espiritual-divina del ser el significado de ser humano. La gente de avanzada que conocí en ese tiempo y escuché en la Conferencia, incluían a Abraham Maslow, Lodwig von Bertalanffy, Diasetz Suzuki, Hernry Margenau, Erich Fromm, Paul Tillich, Gordon Allport, Theodosious Dobzhyandsky, Robert Hartman y muchos más. La mayoría de ellos se convirtieron en miembros del Centro Internacional de Estudios Integrales que posteriormente establecimos en Nueva York, para promocionar el diálogo sobre “asuntos cruciales contemporáneos y el futuro de la humanidad”. Este diálogo continúa en mi propia vida. Fuente: http://www.boliviarcana.org/articulos