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Boletín de Triángulos Nº 156 - Junio 2006

LA COMUNIDAD Como seres sociales siempre hemos sido parte de grupos de una clase o de otra, pero la comunidad es un tipo particular de grupo con diferentes maneras de comprender las cosas. En estos días de cambio rápido, penetrante y a menudo destructivo, la comunidad proporciona un antídoto a la fragmentación de nuestros tiempos, una fuerza cohesiva que ata y une a un grupo de personas. Estamos familiarizados con ejemplos de comunidad de distintas formas, desde comunidades de áreas locales a agrupamientos religiosos y así sucesivamente hasta incluir también la comunidad internacional. En estos casos, el papel de cada individuo es crucial para la vida y el bienestar del grupo, a través de un sentido desarrollado de responsabilidad: "el bien común".

Este fundamento natural hacia las responsabilidades en las relaciones internacionales hace a la comunidad un elemento clave de la ciudadanía, ya que es un paso significativo para que los ciudadanos puedan ser ahora incluidos en varios tipos de 'historiales' educativos. Podemos así, mirar hacia un futuro en el tiempo en el cual el significado esotérico de la comunidad y sus conceptos subyacentes sean entendidos también más extensamente; las relaciones del alma, la ley del renacimiento y el verdadero significado de la ley del Karma pueden así proporcionar perspectivas mas profundas y ayudar a la gente a entender sus propósitos en la vida, encontrando su propia elección de oportunidad y servicio escogido dentro del contexto del todo. Como apuntan las enseñanzas de Agni Yoga, La gente algunas veces habla sobre el Bien Común, sin embargo esta meta será solamente posible teniendo en cuenta un Mundo Superior. Solo entonces el proceso de perfección nos llevará a ser sabios, y unirá todas las búsquedas de la humanidad. Sólo entonces "serán aceptados y entendidos" (1) los diferentes caminos de los peregrinos. Este mundo superior al cual aspira la humanidad es la Comunidad de las Almas- La Jerarquía Espiritual- que se caracteriza por la unidad de pensamiento, junto con diversidad en los métodos y acciones, que hacen avanzar a la humanidad. Y es una comunidad de amistad en el sentido más puro, al estar todos tan fusionados y mezclados en grupos ilustrados, mentes que sirven y son arrastradas por el impulso del amor. Vislumbrando este mundo superior, podemos reconocer con los ejemplos presentes de la comunidad, los primeros pasos vacilantes hacia las verdaderas comunidades que prevalecerán un día, desarrollando su potencial en el mundo por medio del espíritu de las relaciones correctas, de la responsabilidad y del perdón. Al visualizar el futuro de la civilización de luz y amor, es inspirador reflejar nuestro trabajo como miembros de la comunidad de Triángulos, ayudando a aumentar la consciencia humana hasta el punto en que pueda comunicarse directamente con la Jerarquía Espiritual. Como en la mayoría de grupos espirituales emergentes que se esfuerzan en sensibilizarse hacia impresiones superiores que emanan de esta Comunidad de Almas, está ganando terreno un intercambio intuitivo y telepático que permitirá un día una vida en común, en su sentido más elevado, para que ésta se entienda por todo el reino humano. (1) Supermundane IV, 722

EDUCACIÓN. - LA CIENCIA DEL ANTAHKARANA. Segunda parte

Que la luz fluya en las mentes humanas..., que el amor fluya en los corazones humanos..., que el propósito guíe todas las pequeñas voluntades humanas... Estas frases mántricas reflejan una visión de la mente y del amor como caminos abiertos que se extienden hacia dimensiones, aparentemente sin límites, de Luz, Amor, Propósito y Vida. La Consciencia es entendida como una continuidad de energías y cualidades que se elevan desde el derecho más básico y profano hasta las cumbres de lo sagrado. Aún mucha parte de la cultura moderna, se construye sobre un entendimiento de la consciencia que niega o ignora el alcance de la iluminación más elevada. Hay pues que imaginar una educación moderna fundada sobre un acercamiento científico a la naturaleza inter-dimensional de la mente y del corazón. Imaginemos como cambiaría completa y radicalmente el acercamiento hacia el '‘historial'. Los diferentes temas deberían estudiarse, al menos en parte, de tal forma que ayudasen a construir un puente desde la mente y la personalidad hacia el vacío del alma y del espíritu. En su libro 'Educación en la Nueva Era', Alice Bailey describe la Ciencia del Antahkarana como un ingrediente esencial para una educación reformada. La Ciencia del Antahkarana parece extraña a los ojos del mundo, ciertamente no es una palabra que se vea a menudo en la literatura educativa o incluso metafísica. De todas maneras en las lenguas antiguas de la India, los Vedas, se usaba ampliamente para referirse a las dimensiones multi-nivel de las mentes, o a las facultades internas del instinto, el intelecto y el ego. Alice Bailey desarrolla la idea de niveles de la mente, usando la palabra Antahkarana para referirse a los aspectos de la consciencia que ligan aspectos de las mentes superior e inferior. Basándose en textos antiguos de Oriente, ella presenta una descripción detallada de la anatomía sutil de este hilo conductor, ambos desde una perspectiva con su cerebro, glándulas, emociones, mente y campo eléctrico. Y el alma, con los diferentes aspectos de su esencia de luz. La ciencia se encuentra en el trabajo con luz, que fusiona la dorada luz física de los campos electrónicos de los cuerpos, con la luz puramente blanca y que lleva la luz del amor a una manifestación de los trabajos del intelecto. En términos de la consciencia, esto implica experimentos con meditación y servicio, diseñados para volver a trazar el filamento conductor desde lo más bajo a lo más elevado de la mente, creando un puente de regreso al centro del ser.

A estos experimentos se les refiere habitualmente como escenarios o pasos en el camino espiritual, la ciencia viene al entendimiento del Camino como una carretera o puente (un puente de luz, puente de arco iris) para ser creado por el individuo, y que conduce desde los caminos externos del conocimiento, a través del instinto e intelecto hacia los conocimientos internos progresando hacia la intuición y entendimiento. El acercamiento a la ciencia del antahkarana es esencial en educación debido a la necesidad que la humanidad desesperada tiene por desarrollar sabiduría, énfasis, un sentido de síntesis, y un profundo entendimiento de la naturaleza interdependiente del ser. Todos los problemas de nuestro tiempo demandan esto. Tenemos que encontrar un camino para aprovecharnos conscientemente de los recursos ricos de la mente y el corazón que están dentro de nosotros. Solo entonces tendremos como individuos y como especie la madurez necesaria para responder adecuadamente a los desafíos evolutivos. El vínculo diario que hacemos con nuestros Triángulos es un método profundo de trabajo con la ciencia del 'antahkarana'. Simplemente estableciendo un vínculo y visualizando la red nosotros estamos entrenando nuestras mentes para registrar, comprender, y utilizar las energías substanciales de luz y buena voluntad. Enfatizamos: el puente del arco iris se presenta como un canal vibrante y saludable de comunicación entre la mente más elevada y la más baja. Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan en la Tierra. UNA VISIÓN HOLÍSTICA Esta es la edad de la visión holística. Debido a los avances de la ciencia, el holismo ya no es una teoría maravillosa; ahora podemos ver con nuestros propios ojos imágenes de nuestro planeta entero desde el espacio en toda su profunda belleza. Vivimos en un planeta pequeño en un sistema solar, parte de la galaxia de la Vía Láctea, que contiene billones de estrellas como nuestro Sol; y, dentro del Universo visible hay billones de galaxias. Asombrosamente, en el microcosmo que es el ser humano, hay unos cientos de miles de billones de células en el cuerpo, aproximadamente miles de veces más células que el número de estrellas que brillan en el total de la galaxia la vía Láctea (1). Conforme la consciencia humana se expande, también lo hace nuestra comprensión de la vida en el Universo el cual, según la ciencia, es "mucho más complejo y coherente que cualquier otro que poetas y místicos se han atrevido a imaginar" (2). Holismo, viene de la palabra griega holos, es la idea que nosotros vivimos en un mundo inter-dependiente e

interrelacionado donde todo interactúa, como partes de un sistema, tanto el ser humano, una comunidad, nación, un planeta o un sistema solar son una parte integrada de un gran todo. Hoy, las relaciones en lo que llamamos humanidad están, como nunca antes, 'visionándose' bajo un microscopio, pues los problemas en una parte del mundo impactan en otras partes a miles de millas de distancia. La visión se expande para revelar lo que estuvo oculto previamente. Cuando las cosas salen a la luz se pueden tratar. Se dice que "Donde no hay visión, los pueblos perecen" y esto parece especialmente verdad en este tiempo de transición. Siempre debemos esforzarnos hacia la visión de lo que está por delante. Si no, hay estancamiento. Pero cuando el ojo interior del alma se vuelve hacia fuera del mundo y hacia dentro de la mente, podemos percibir la belleza, co-operación y coherencia de toda la vida en el Universo. Esto es la tarea de la humanidad, el anclar esta visión aquí sobre la tierra. La civilización occidental con su énfasis en "el espíritu competitivo" debe estar pensada para ser la antítesis de una sociedad holística cooperativa, sin embargo, conforme amplía la mente sus horizontes, pensadores pioneros en muchos campos de la expresión humana están re- descubriendo el holismo de las tradiciones de la Sabiduría de Oriente. Un ejemplo de este nuevo pensamiento, es descrito por Ervin Laszlo, Fundador y Presidente del Club de Budapest, que escribe "las últimas conclusiones en varias ramas de las ciencias empíricas que hablan de una forma insospechada y del nivel de coherencia en la naturaleza... que... apunta a un estado sincronizado, con conexiones no convencionales entre las partes que constituyen un sistema, y entre los sistemas y su entorno... Todas las partes de un sistema de tal extraordinaria coherencia están correlacionados en el sentido que lo que ocurre en una parte también ocurre en las otras; de ahí lo que ocurre en el sistema en su totalidad". (3) La idea de tres personas uniéndose como un triángulo de luz, mentalmente, espiritualmente y en un espíritu de buena voluntad, como una unidad interconectada en la Red planetaria de Triángulos, es una imagen coherente y poderosa. Sobre niveles interiores subjetivos nuestro trabajo en Triángulos transforma el cuerpo del plano etérico y el mundo exterior, donde se manifiesta la energía, y en las que las relaciones humanas son más elevadas. Los pensadores se hacen dueños de una idea, la transforman en una actividad y eventualmente se la traen hacia la tierra. A través de cooperaciones conscientes en una red planetaria coherente, la consciencia humana se expande, ayudando a transformar el sistema entero. --------------------------------------------------------------------------------

1. Almost Everyone’s Guide to Science by John Gribbin. p.111 2. Ciencia y la Akashic Field de Ervin Laszlo. P. 27 3. Articulo “Amazing Coherence” de Ervin Laszlo, in Caduceus, issue 62

CORAZÓN - LA MORADA DE DIOS Cuando pensamos en el corazón, lo que normalmente viene a la mente es un órgano físico que bombea la sangre alrededor del cuerpo. Suena muy fisiológico y se aleja del tema de este artículo. Pero prolonguemos esta descripción un poco más, describiendo el corazón como un órgano físico que bombea sangre vivificante alrededor del cuerpo. El significado y énfasis comienza a cambiar. Ahora tenemos un misterio. Vida. ¿Como se relaciona el corazón con la vida? ¿Y que es la vida en cualquier caso? Para muchas personas, y dentro de varias tradiciones espirituales, el corazón tiene una función principal que va mucho más allá, más lejos de su deber como una bomba. "Que recibe y da". Se considera, simbólicamente, y de hecho como la primavera de la vida y el cáliz del amor. Nosotros hemos añadido otra palabra significativa: Amor. ¿ Comunica el corazón amor?, y ¿Qué es el amor? ¿Es el corazón el punto central para vivir y amar dentro de nosotros mismos? ¿Dónde se originan ésas energías y cualidades? Hay vida humana y amor humano. Más aún, nosotros sabemos que ambos, la vida y el amor, tienen significado y presencia más allá de la expresión humana personal. Nos viene a la mente una escueta afirmación llamada "Recapitulación del Mediodía" Recapitulación del Mediodía Conozco, Oh Señor de vida y Amor, la necesidad. Conmueve nuevamente con amor mi corazón Para que también yo, pueda amar y dar. El corazón es más que un órgano físico. Es más que un centro personal de energía. Su influencia y sensibilidad pueden extenderse mucho más lejos de nuestras preocupaciones físicas y emocionales. El corazón proporciona nuestro eslabón vivificante vinculado a lo Divino. La Recapitulación afirma esto. Y, como trabajadores de Triángulos, diariamente afirmamos el papel del corazón en reforzar la red. Trabajamos desde la mente, pero nuestros

pensamientos e intenciones se dan añadiendo cualidad desde el corazón. Nuestro servicio debe ser tanto meditativo como sincero. Las tradiciones espirituales hablan de La Luz y la Vida como términos sinónimos. Nosotros visualizamos el torrente de la luz y amor portadores de vida dentro de nuestros triángulos, y el flujo de luz y buena voluntad a través de la red para estimular las mentes y corazones en cualquier parte. Conforme estas energías fluyen, las mentes y los corazones se despiertan. Este despertar se extiende más allá del corazón individual hacia el corazón colectivo de la humanidad. Y, conforme este corazón colectivo se despierte la humanidad estará más cerca de Dios, y Dios más cerca de la humanidad. Nuestros corazones- individual y colectivamente- llegarán verdaderamente a ser la morada de Dios.

FUENTE: Publicado por Lucis Trust © Lucis Trust 1997-2006

La Construcción de la Casa Iluminada de la Humanidad y el Trabajo de las Naciones Unidas Julio del 2006

Sala de Silencio para Meditación en las Naciones Unidas "Quienes demandan ser salvados claman en voz alta. Sus voces penetran en el mundo amorfo y allí evocan respuesta. "Quienes, en distantes eones, se han comprometido a salvar y servir, responden. Su clamor también surge, y resonando penetra en los distantes y oscuros lugares de los mundos de la forma.

"Así se establece un vórtice que se mantiene activo por el constante sonido dual. Entonces se obtiene un contacto y, por un momento durante la eternidad, ambos son uno -las Almas salvadoras y los Entes que deben ser servidos. "Lentamente la visión del Salvador Uno se convierte en una luz, la cual guía, hacia el lugar de la luz, a Quienes Claman". "El Antiguo Comentario", Astrología Esotérica de Alice Bailey Estimados amigos, En la antigua Grecia se encontraba, tallado sobre la entrada del Templo de Delfos, el mandato "¡Hombre, conócete a ti mismo!". Hoy día, dado el progreso en el desarrollo de la mente y del corazón humanos y la influencia disponible de las Energías Acuarianas, podemos decir "¡Humanidad, conócete a ti misma!", porque estamos reconociendo que la humanidad es un centro interconectado, un organismo viviente dentro del cuerpo mayor del planeta Tierra. Como lo indica el "efecto mariposa", que el batir de las alas de una mariposa en Brasil puede producir un tornado destructivo en Tejas; así una acción o un pensamiento por parte de un ser humano puede influir en la totalidad. En la antigua y eterna sabiduría de los Upanishads está escrito que el sendero al conocimiento de sí mismo se encuentra en el estudio del "conocimiento de Brama, por el cual se disuelve o destruye la ignorancia". Según el Glosario Teosófico, el término Upanishads en Sánscrito quiere decir "aquello que destruye la ignorancia y produce la liberación del espíritu, por medio del conocimiento de la suprema, aunque oculta Verdad”. Esta misma Verdad se expresa en la afirmación bíblica: "Conocerás la verdad y la verdad te hará libre". Al buscar como individuos --uno por uno -- la comprensión y aplicación de la sabiduría de las enseñanzas sagradas que destruyen la ignorancia y liberan el espíritu, veremos el fin del terror que aprisiona a nuestro planeta. Estas enseñanzas sagradas indican que las energías cósmicas que influyen este mes sobre el planeta tierra, pueden ayudar a la humanidad a "construir una casa iluminada", siendo la nota clave para el signo Cáncer: "Construyo una casa iluminada y en ella moro". La pregunta para la humanidad es: ¿estamos construyendo una casa iluminada o creando una prisión oscura? Una casa Iluminada atraerá las energías de Luz y Amor, las energías de naturaleza espiritual que moran en lo interno, el Alma. La Luz engendra Luz, el Amor engendra Amor y, como lo vemos diariamente, también la oscuridad es una

enfermedad infecciosa que se multiplica y propaga. Esforzase diariamente en construir una casa iluminada para la humanidad es la lucha heroica de muchas personas dentro de las Naciones Unidas. Este mes llamamos la atención especialmente a la inauguración del nuevo Concilio de Derechos Humanos. En la inauguración de este nuevo Concilio, el Secretario General Kofi Annan pidió "romper limpiamente con el pasado" e iniciar "una nueva era", pues un Concilio fortalecido "busca reforzar la protección de los derechos para todos". Suplicando a los asistentes, dijo: "Piensen siempre en aquellos a quienes sus derechos han sido negados - sean estos derechos civiles o políticos, económicos, sociales y culturales, si esa gente está muriendo por el tratamiento brutal de líderes arbitrarios, o debido a la ignorancia, el hambre o la enfermedad." En el informe "En una Mayor Libertad" del Secretario General, se refiere a los derechos como el tercero de los tres pilares, junto con el desarrollo económico y social, y la paz y seguridad, como los fundamentos sobre los cuales debe basarse todo el trabajo de la ONU. Estos tres pilares están entrelazados y mutuamente reforzados son los requisitos para el bienestar colectivo de toda la humanidad. Él dijo que "Ningún pueblo puede estar seguro si su gente está condenada a la pobreza y sin esperanza. Y ninguna nación puede estar segura o prosperar por mucho tiempo, si no se protegen los derechos básicos de sus ciudadanos". Se espera que para su recapitulación de los cinco años, el trabajo del Concilio esté tan firmemente establecido y sea tan efectivo que exista una voluntad general entre los estados miembros de la ONU para enmendar la Carta y elevar el Concilio de Derechos Humanos a la posición de Órgano Principal de las Naciones Unidas. Asegurar la práctica de los derechos humanos será un gran paso en la creación de una casa iluminada para la humanidad. Sólo desde este punto de integración podrá la humanidad comenzar a dar sus primeros pasos por el Sendero Iluminado y empezar a comprender la gloria oculta tras el antiguo y eterno mandato "Humanidad, ¡conócete a ti misma!" Para ayudar a que esfuerzos como el Concilio de Derechos Humanos tengan éxito y sean efectivos, pueden ser invocadas y evocadas las energías de Luz, Amor y Voluntad al Bien en el proceso de la meditación. Estas energías entonces podrán ser irradiadas en el trabajo de las Naciones Unidas. Es especialmente efectivo si estas energías se

irradian sobre la Asamblea General de las Naciones Unidas, en donde los representantes de las naciones del mundo debaten y discuten el destino del planeta y sus habitantes. Aquellos que reciban esta carta y todavía no estén participando a través de la fórmula de meditación "El Trabajo Espiritual de las Naciones Unidas y la Liberación de la Humanidad" y quisieran hacerlo, favor pedir informes y sepan que está disponible en varios idiomas. Además, animamos a todos los residentes en los alrededores de Nueva York a visitar la Sala de Silencio para Meditación en las Naciones Unidas al mediodía, en aquellos días del mes cuando las energías cósmicas son especialmente poderosas. Este mes, el Festival Solar de Cáncer tuvo lugar el lunes 10 de julio. Les invitamos a compartir sus ideas y percepciones sobre el trabajo de las Naciones Unidas y la "Liberación de la Humanidad" en la sección del "Compartir Grupal" del sitio en internet de la Aquarian Age Community. Esta sección está disponible únicamente por invitación y es en inglés. Si quisiera participar en la plática y aún no tiene acceso, favor de pedir informes. Las transcripciones de la reciente Mesa Redonda sobre "¿Cómo Podrá el Uso de la Buena Voluntad, la Meditación y Otras Prácticas Espirituales Apoyar el Trabajo de las Naciones Unidas?" ya están disponibles en la siguiente dirección: http://www.aquaac.org/un/spiritun.html La nueva Cita del Mes está acompañada por el panorama cósmico de la Galaxia la Vía Láctea. Esforzándonos en unión con Uds. para construir la Casa Iluminada de la Humanidad, A 501(c)(3) not for-profit NGO in association with UN/DPI http://www.aquaac.org UN@aquaac.org FUENTE: Sabiduría Arcana bvr@ciudad.com.ar

EL ORIGEN DE LA BIBLIA
Por Germán Viña GÉNESIS CAP. 1
LIBRO PRIMERO DE LA BIBLIA “GÉNESIS” En rigor, no cabe considerar el Génesis más que como una rama desgajada del árbol de la cosmogonía universal en forma de alegorías orientales. Así como en la sucesión de los ciclos cada pueblo representa en el escenario del mundo el papel que le está asignado en el drama de la evolución humana, así también forja con las tradiciones de sus antepasados una religión nacional matizada con sus peculiares características. El Génesis es sencillamente una reminiscencia de la cautividad de Babilonia, pues los nombres de lugares, personajes y aun de cosas, coinciden con los empleados por los caldeos y por sus antecesores y maestros, los acadianos de raza aria. 1. EN EL PRINCIPIO CREO DIOS LOS CIELOS Y LA TIERRA. El Génesis empieza por la tercera etapa de la "creación", saltando las dos primeras. Según muestra Nachanides, está enteramente comprobado que en tiempos de Moisés se leía como sigue el primer

versículo del Génesis: B'rash ithbara Elohim, cuya traducción es: "En la primitiva fuente (la Raíz sin Raíz), se desarrollaron (o evolucionaron) los Dioses (Elohim), los cielos y la tierra"; mientras que ahora, debido a los puntos masoréticos y a la astucia teológica, se ha transformado el versículo en: B'rashith bara Eloim, que significa: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra", cuya versión amañada, ha llevado al antropomorfismo y al dualismo. ¿Cuántos más ejemplos semejantes, no se pueden encontrar en la Biblia que es la obra última y más reciente entre las ocultas de la antigüedad? A ningún ocultista le puede caber duda de que, no obstante su contextura y significación externa, la Biblia, tal como se explica en el Zohar, (un compendio de la Teosofía cabalista) o Midrash, el Yetzirah (Libro de la Creación) y el "Comentario de los diez Sephiroth" (por Azariel ben Manachem, del siglo XII), es parte y porción de la Doctrina Secreta de los arios, expuesta de la misma manera en los Vedas y demás libros alegóricos. Así encontramos en la mitología hindú: "En el principio, el embrionario universo reposaba sumergido en las aguas, en el seno del Eterno. De las caóticas tinieblas surgió Brahmá, el Arquitecto del Universo, y sobre una hoja de loto flotaba entre las aguas y las tinieblas". ("Mitología Inda". Polier). Idéntico es el relato de la cosmogonía egipcia, en que Athor, la Madre Noche, símbolo de las tinieblas, cubría en un principio la inmensidad del abismo de las aguas sobre que flotaba el espíritu del Eterno. También las Escrituras hebreas hablan del espíritu de Dios, y de su emanación creadora simbolizada en otra divinidad. (No aludimos a la común interpretación de la Biblia sino a la verdadera Biblia judía de los kabalistas). En el primer capítulo del Génesis, la palabra "Dios" significa los Elohim, o sean "Dioses" en plural y no un solo Dios. La traducción al singular es infiel y artificiosa. Porque la Kabalah explica suficientemente que los Alhim (Elohim) son siete; y que cada uno de ellos creó uno de los siete órdenes enumerados en el primer capítulo correspondiente alegóricamente a las siete creaciones. Para mayor prueba, la frase: "Y vio Dios que esto era bueno", esta repetida siete veces, en los versículos: 4, 10, 12, 18, 21, 25 y 31. El erudito cabalista occidental S. L. Mac Gregor Mathers, dice acerca del primer versículo del Génesis: Berasbith Bala' Elohim. "En el principio los Elohim crearon". ¿Quiénes son estos Elohim del Génesis? ¿Cuál es la traducción correcta a la palabra "Elohim"? "Elohim" no sólo es plural, sino un PLURAL FEMENINO; y a pesar de ello, los traductores de Biblia lo han traducido por ¡MASCULINO SINGULAR! Elohim es el plural del nombre femenino El-h, porque la letra final h índica el género. Sin embargo, por excepción gramatical, el nombre El-h forma el plural con la terminación im que corresponde al plural masculino, en vez de terminar en oth como por regla general terminan los plurales femeninos. Hay algunos nombres masculinos que

forman el plural en oth, y algunos femeninos que le forman en im, mientras otros toman indistintamente ambas terminaciones. Sin embargo, la terminación del plural no altera el género del nombre, que permanece el mismo del singular. Para descubrir el verdadero significado del simbolismo oculto en la palabra Elohim, hemos de valernos de la clave de la doctrina esotérica judía, de la escasamente conocida y menos aún comprendida Kabalah. En ella vemos que esta palabra representa la unión de dos Potestades, una masculina y otra femenina, co-iguales, co-eternas y conjuntas de sempiterna unión para el mantenimiento del Universo. Son el Gran Padre y la Gran Madre de la Naturaleza, en que se transfunde el Eterno Ser antes de la manifestación del universo. Porque, según la Kabalah, antes de que la Divinidad se transfunda y desdoble en las dos Potestades masculina y femenina no puede manifestarse el universo. Esto mismo significa el Génesis al decir que la "tierra estaba vacía y sin forma". Así, pues, la dualidad de los Elohim supone el término caos, del vacío y de las tinieblas, porque sólo después de la conformación dual de la Divinidad, es posible que el Ruach Elohim, "Espíritu de los Elohim" flote sobre las aguas. El concepto hebreo de los Elohim es análogo al de los Prajápatis (Progenitores o Procreadores) de los hindúes; pues según las interpretaciones de los "Puranas", (colección de escritos simbólicos y alegóricos), los Prajápatis formaron únicamente los mundos físico y astral. Dice Massey: El Génesis nada nos dice acerca de la naturaleza de los Elohim, ( traducida erróneamente por "Dios"), Ios creadores, según la Escritura hebrea, que ya existían al empezar la escena. En millares de obras se ha discutido la naturaleza de los Elohim; pero... sin resultado... Los Elohim son siete, ya se consideren como potestades naturales, dioses, constelaciones, espíritus planetarios... pítrís, patriarcas, manús o padres de los tiempos primitivos. Sin embargo, los gnósticos y los cabalistas judíos, han perpetuado acerca de los Elohim del Génesis un relato que nos permite identificarlos con otras formas de las siete potestades primordiales. Sus nombres son: Ildabaoth, Jehovah, Sabaoth, Adonai, Eloí, Oreo y Astanfeo. Significa Ildabaoth el Señor Dios de los Padres, es decir, de los Padres que preceden al Padre, y así los siete Elohim se identifican con los siete Pitris o Padres de la India (Ireneo, B, 1, XXX, 5). Los Elohim hebreos eran preexistentes en nombre y naturaleza, como las divinidades y potestades fenicias.

Sanchoniathon los menciona por su nombre y los llama auxiliares de Cronos o el Tiempo. En este aspecto, los Elohim son en el cielo, guardianes del Tiempo. Según la mitología fenicia, los Elohim son los siete hijos de Sydik (Melquisedek), idénticos a los siete Kabiris, que en Egipto, son los siete hijos de Pthah, o Espíritu de Ra (El Sol) en el "Libro de los Muertos". Siempre son siete en número, siete en total. Nacieron de la Madre en el Espacio y pasaron después a la esfera del tiempo, como auxiliares de Kronos, (Tiempo) o hijos del Padre. Según dice Damasceno en su obra "Principios primitivos", los magos consideraron el espacio y el tiempo, como fuente de toda existencia; y de potestades aéreas, pasaron los dioses a ser vigilantes del tiempo. Se les asignaron siete constelaciones, y como las siete giraban alrededor de la esfera, se les designó con el nombre de los "Compañeros de los Siete marinos", Rischis o Elohim. Las primeras "Siete Estrellas" son las conductoras de siete constelaciones mayores que con la Osa Mayor describen el círculo del año. En la línea hebrea de descenso o involución, los Elhoim están identificados por los cabalistas o gnósticos como que encubren oculta sabiduría o gnosis, cuya clave es absolutamente necesaria para la debida comprensión de la mitología y de la teología. El mismo Génesis, según el texto ortodoxo: "Y Dios (Elohim) dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza" (Gen: 1,26), evidencia que "Elohim" no es un plural por excelencia", sino un nombre en plural que denota más de un ser. La "creación" elohística no es la Creación primaria, y los Elohim no son "Dios" ni siquiera los más elevados Espíritus planetarios, sino los arquitectos de este visible planeta físico y del cuerpo carnal del hombre. Por todo lo expuesto, se entiende que los Elohim son formas de Fuerzas o Energías condensadas con sus leyes y frecuencias respectivas, manifestadas en el seno de nuestro universo material. De la suprema Causa de todas las cosas visibles e invisibles, de esta antiquísima doctrina derivaron los cabalistas sus enseñanzas y en ella aprendieron los tanaímes (Iniciados judíos) a interpretar el Génesis en sentido coincidente con las enseñanzas de los budistas de Nepal; y como ellos los injustamente llamados "gentiles", creyeron en la eternidad e indestructibilidad de la materia y en muchas creaciones y destrucciones de universos que existieron antes del nuestro. Según la filosofía esotérica, la materia es la densificación concreta y objetiva del espíritu. En la eterna Causa primera laten desde un principio el espíritu y la materia y esta idea expresan las palabras: "En el principio era el Verbo y el Verbo era Dios" (Juan, 1, 1). Confiesan los esotéricos que el concepto absoluto de la Divinidad escapa a la razón humana; pero en cambio es asequible a la intuición como reminiscencia de una verdad inconclusa aunque imperceptible por sensación física. La

Causa primera, la Divinidad absoluta que, como tal, entrañaba potencialmente los principios masculino y femenino (activo y pasivo), se desdobla aI emanar la primera idea y se manifiesta como energía creadora (principio activo o masculino) o, mejor dicho, impulsora de la objetividad material (principio pasivo o femenino). Desde el punto en que se desdobla y manifiesta la Divinidad, hasta entonces neutra y absoluta, vibra la energía eléctrica instantáneamente difundida por los ámbitos del espacio sin límites. Pero el raciocinio humano es incapaz de fijar el cómo, ni el cuándo, ni el dónde de la manifestación, es decir, el nacimiento del universo visible o actualización del espíritu-materia que eternamente era, aunque latente. Tan sólo la esotérica teoría antes expuesta esclarece el misterio de la creación primordial, que siempre fue una pesadilla para la ciencia; pero la importancia del asunto requiere mayor explicación. Al decir que la materia es coeterna con el espíritu, no nos referimos a la materia objetiva y tangible, sino a la sublimación de la materia cuyo grado máximo e insuperable de sutilidad es el espíritu puro. No cabe concebir racionalmente otra hipótesis genésica de los seres animados, sino que el hombre emanó y ha ido evolucionando del primario espíritu-materia. Darwin traza la evolución de las especies desde el organismo ínfimo hasta el hombre, donde inadvertidamente se detiene sin vislumbrar el mundo invisible que se dilata más allá del visible. Así tenemos que el concepto de la emanación del Altísimo equivale al del Demiurgo, los Elohim (representación de la variedad en la unidad) que forman el mundo en seis días y descansan el séptimo. Pero los Elohim no son ni más ni menos que la personificación de las Fuerzas de la Naturaleza, como fue dicho anteriormente, los fieles agentes de las leyes de Aquel que de por Sí es armónica e inmutable Ley. 2. Y LA TIERRA ESTABA DESORDENADA Y VACÍA, Y LAS TINIEBLAS ESTABAN SOBRE LA FAZ DEL ABISMO, Y EL ESPÍRITU DE DIOS SE MOVÍA SOBRE LA FAZ DE LAS AGUAS. En los Libros de Hermes se lee: En el Principio del Tiempo nada existía en el caos, pero a su tiempo surgió el Verbo del vacío, a manera de "humo incoloro", y empezó a moverse sobre el principio húmedo". (El Espíritu Santo). El "Océano" es el Espacio, por supuesto, pues el último era llamado "Aguas del Espacio" antes de que fuese conocido por Eter. Simbólicamente el Loto y el Agua son los símbolos más antiguos y puramente arios en su origen, aun cuando fueron luego propiedad común. Un ejemplo de ello es que las letras, lo mismo que los números, eran todos místicos, tanto en combinación como separados.

La más sagrada de todas es la letra M. Es a la vez femenina y masculina, o sea andrógina, y está hecha para simbolizar el agua en su origen, el Gran Mar. Es una letra mística en todos los idiomas, orientales y occidentales, y es un signo que representa las ondas del agua. Tanto en el esoterismo ario como en el semítico esta letra ha simbolizado siempre las aguas. En sánscrito, por ejemplo, Makara, el décimo signo del Zodíaco, significa un cocodrilo o más bien un monstruo acuático, asociado siempre con el agua. Maitreya es el nombre secreto del Quinto Buda y del Kalki Avatar de los brahmanes, el último Mesías que vendrá en la culminación del Gran Ciclo. Es también la letra inicial del Metis griego o Sabiduría Divina; de Mimra el Verbo, o Logos; y de Míthras, el Mihr, el Misterio de la Mónada. Todos estos nacen del y en el Gran Abismo, y son hijos de Máyá, la "Madre"; Mut en Egipto; en Grecia, Minerva, la Sabiduría Divina; de María o Miriam o Myrtha, etc., la Madre del Logos Cristiano; y de Máyá la Madre de Buda. Mádhava y Mádhavi son los títulos de los Dioses y Diosas más importantes del Panteón indo. Hasta el mismo Moisés fue encontrado en el Agua del Nilo, con la consonante simbólica de su nombre. Y la hija de Faraón "lo llamó Moisés", y dijo: "Porque lo saqué del Agua". Además de esto, el nombre sagrado hebreo de Dios, aplicado a la letra M, es Meborach, el "Santo" o el "Bendito", y el nombre del Agua del Diluvio es Mbul. El recuerdo de las "Tres Marías" en la crucifixión, y su relación con Mare, el Mar, o el Agua puede terminar esta serie de ejemplos. Esta es la razón por qué, en el Judaísmo y en el Cristianismo, el Mesías está siempre relacionado con el Agua, el Bautismo, y también los Peces, el signo del Zodíaco llamado Míham en sánscrito, y hasta el Matsya (Pez) Avatára, y el Loto, símbolo de la matriz o el nenúfar (azucena). 26. ENTONCES DIJO DIOS: HAGAMOS EL HOMBRE A NUESTRA IMAGEN Y SEMEJANZA, CONFORME A NUESTRA SEMEJANZA; Y SEÑOREE EN LOS PECES DEL MAR, EN LAS AVES DE LOS CIELOS, EN LAS BESTIAS, EN TODA LA TIERRA, Y EN TODO ANIMAL QUE SE ARRASTRA SOBRE LA TIERRA. 27. Y CREO DIOS AL HOMBRE A SU IMAGEN, A IMAGEN DÉ DIOS LO CREO, VARÓN Y HEMBRA LOS CREO. Cuando los Elohim dicen: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza", representa los siete elementos, potestades o almas hacedoras del ser humano que iba a surgir a la existencia antes de que el Creador fuese representado antropomórficamente o hubiese podido infundir semblante humano al hombre adámico. CONTINUARÁ

Los trabajos de Hércules Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul (Alice A. Bailey) Trabajo 11
Limpiando los Establos de Augías (Acuario, 21 Enero 10 Febrero) El Mito Dentro del Lugar de Paz, el Gran Presidente emitía el resplandor de su elevado pensamiento. El Maestro se acercó. “La llama única debe alumbrar a las otras cuarenta y nueve”, afirmó el Gran Presidente. “Así sea”, respondió el Maestro. “Habiendo encendido su propia lámpara Hércules ahora puede traer la Luz a los demás”. No mucho después, el Maestro citó a Hércules.

“Once veces ha girado la rueda, y ahora tú estás delante de otro Portal. Por largo tiempo has perseguido la luz que vacilaba primero inciertamente, luego crecía hasta ser un faro firme, y ahora brilla para ti como un sol en llamas. Vuelve ahora la espalda a la claridad; vuelve sobre tus pasos; regresa hacia aquellos para quienes la luz no es sino un punto transitorio, y ayúdalos a hacerla crecer. Dirige tus pasos hacia Augías, cuyo reino debe ser purificado de antiguos males. He hablado”. Salió Hércules por el decimoprimer Portal en búsqueda de Augías, el rey. Cuando Hércules se aproximó al reino donde Augías era soberano, un horrible hedor que lo hizo desfallecer y lo debilitó, asaltó su nariz. Por años, se enteró, el rey Augías no había quitado el estiércol que su ganado dejaba dentro de los establos reales. Entonces, también las praderas estaban tan llenas de estiércol que ninguna siembra podía crecer. En consecuencia, una agotante pestilencia estaba recorriendo la región, haciendo estragos en las vidas humanas. Hacia el palacio fue entonces Hércules y buscó a Augías. Informado de que Hércules limpiaría los hediondos establos. Augías mostró desconfianza e incredulidad. ¿Dices que harás esta enorme labor sin recompensa?, manifestó suspicazmente el rey. “No tengo fe en aquellos que hacen tales alardes. Algún artero plan has tramado, Oh, Hércules, para despojarme del trono. Yo no he oído de hombres que busquen servir al mundo sin una recompensa. En este momento, sin embargo, le daría la bienvenida a cualquier necio que buscara ayudar. Pero debemos cerrar un trato, para que no sea reprendido como un Rey tonto. Si tú, en un sólo día, haces lo que has prometido, una décima parte de mi gran rebaño de ganado será tuya; pero si fracasas, tu vida y fortuna estarán en mis manos. Naturalmente, yo no pienso que puedas cumplir tu bravata, pero trata de hacerlo como puedas”. Hércules entonces dejó al Rey. Erró por el asolado lugar, y vio marchar a una carreta cargada con muertos apilados, las víctimas de la pestilencia. Dos ríos, observó él, el Alfeo y el Peneo, corrían tranquilamente cerca de allí. Sentado en la ribera de uno de ellos, las respuestas a su problema relampaguearon en su mente. Él trabajó con fuerza y violencia. Con grandes esfuerzos logró desviar ambas corrientes del curso que habían seguido durante décadas. El Alfeo y el Peneo vertieron sus aguas a través de los establos llenos de estiércol del Rey Augías. Los impetuosos torrentes barrieron la inmundicia largamente acumulada. El reino fue purificado de su fétida lobreguez. En un sólo día

había realizado la tarea imposible. Cuando Hércules, completamente satisfecho con este resultado, regresó donde estaba Augías, éste frunció el ceño. “Tú has tenido éxito por medio de un ardid” gritó el Rey Augías lleno de ira. “Los ríos hicieron el trabajo, no tú. Fue una artimaña para apoderarte de mi ganado, una conspiración contra mi trono. No tendrás las recompensas. Vete, retírate de aquí antes de que rebaje tu estatura en una cabeza”. Así desterró a Hércules el encolerizado rey, y le dijo que nunca más pusiera el pie en su reino, so pena de una muerte súbita. Habiendo realizado la tarea asignada, el hijo del hombre, que también era el hijo de Dios, volvió a aquel de quien había venido. “Te has vuelto un servidor del mundo”, dijo el Maestro cuando Hércules se acercó. “Tú has progresado retrocediendo; has llegado a la Casa de la Luz por otro sendero; has empleado tu luz para que pueda brillar la luz de los demás. La joya que otorga el decimoprimer trabajo es tuya para siempre”. Las energías de Acuario (Conferencia dada por A.A.B. en 1937) Hay una frase en el Nuevo Testamento, “El fin del mundo”. Muchos de nosotros estamos ahora empezando a comprender que lo que realmente quería decir era que el signo Piscis, en el cual llegó Cristo, el Gran Salvador del Mundo, terminaría en una fecha precisa, y nosotros estamos exactamente en ese tiempo. No estamos enfrentando un día del juicio en el cual las ovejas y las cabras serán separadas y algunas irán al ciclo y otras al infierno. Muchas interpretaciones ridículas han sido atribuidas al simbolismo de la Biblia. Se ha pensado que las ovejas iban al cielo y las cabras al infierno. Es todo lo contrario. La cabra en Capricornio es el iniciado y desde un cierto ángulo esotérico, las cabras van al cielo porque ellas funcionan en el reino espiritual que es el cielo; las ovejas permanecen en la tierra (la que después de todo es el único infierno que uno puede posiblemente predicar) hasta que dejen de ser ovejas, hasta que aprendan a tener pensamiento individual, hasta que se transformen en cabras, escalen la montaña y cambien la posición de seguidores por la de buscadores independientes. La entrada al cielo es la entrada a la era de Acuario, que empezó durante los últimos doscientos años. Se nos dice que alrededor del año dos mil nuestra estrella polar y otra estrella (Vega) en los cielos, estarán en conjunción, y la era

de Acuario estará de lleno con nosotros, pero sólo de lleno con nosotros en el sentido de que estaremos entrando en ella, y las fuerzas de Piscis se estarán retirando rápidamente. Todo lo que acontece en la expresión del plano físico se debe a fuerzas subjetivas. Existe una escuela de pensamiento que deriva todos los misterios, todas las enseñanzas de lo que ahora llamamos la Sabiduría Eterna, a una forma de adoración animal, y trata los misterios del templo de manera sórdida y sexual. No entraré en detalles, pero quiero decirles que lo que pienso es para nosotros de vital interés entenderlo, porque es algo que en la era de Acuario estará emergiendo con mayor plenitud sin interrupción. Una cosa es estar sujeto a una fuerza ciega, y otra tener una perspectiva inteligente sobre lo que está sucediendo y comprender y buscar ciertos acontecimientos. Tal vez por primera vez en la historia de nuestra raza hay un número suficiente de hombres y mujeres inteligentes para anticipar los acontecimientos con una comprensión basada en lo que ha sucedido en el pasado, capacitándolos así para predicar lo que sucederá en el futuro. ¿Qué causaba el culto del toro en Tauro? No la naturaleza bestial de la humanidad que tomaba al toro como un símbolo de la naturaleza animal y la deificaba, que es lo que dice el ser humano común que investiga los misterios. Es porque había fuerzas subjetivas actuando sobre nuestro planeta a medida que nuestro sol pasaba a través del signo de Tauro. La lección para el hombre es, que bajo el símbolo del toro él tenía que luchar con el animal que hay en él. Entonces nuestro sol pasaba a Aries, el Carnero, y teníamos el sacrificio del cordero, mostrando que el sacrificio de la naturaleza animal estaba empezando a seguir al concepto de luchar con la naturaleza animal. Luego el sol pasaba a Piscis, los peces. Las fuerzas que actuaban sobre nuestro planeta en ese tiempo presentaban a la conciencia del hombre su dualidad esencial, y el vínculo entre las dos partes de sí mismo, dos peces unidos por un lazo. Esta conciencia, en gran escala, empezó a hacer su impacto sobre el ser humano, es decir, que él es alma y cuerpo. Cristo apareció en Piscis para demostrarnos perfectamente cuál sería nuestro último logro cuando hubiéramos unido al pez, el símbolo de la segunda persona, el pez Avatar, y al pez nadando en la materia, el símbolo del ser humano encarnado. Ahí tienen la historia. Habiendo investigado esa magnífica idealista enseñanza evolutiva a lo largo de los últimos cinco o seis mil años, como el resultado de fuerzas subjetivas actuando sobre la humanidad, estamos pasando ahora al signo de Acuario donde, a través del simbolismo del agua y la purificación, aprenderemos cómo ser el alma y no el ser humano. Eso es

lo que ocurrirá en Acuario. Al final de la era de Acuario, aproximadamente de aquí a dos mil quinientos años, ¿pueden ustedes imaginar a qué se asemejará la humanidad? La naturaleza animal, la naturaleza emocional, y la mentalidad, serán secundarias, y el alma, el aspecto conciencia, ese impulso universal en cada uno de nosotros que nos pone en armonía con Dios, habrá pasado al frente. Dicho de otra forma, habremos dejado atrás el reino humano y, aunque podamos estar habitando cuerpos, nuestra conciencia estará enfocada en el quinto reino de la naturaleza, el reino espiritual. Esa es la profecía, lo que la humanidad tiene por delante dentro de dos mil quinientos años. El signo opuesto a Acuario es Leo, el signo del individuo, del hombre que se ha encontrado a sí mismo como ser humano. El se sostenía sobre sus propios pies; era el centro de su universo; las estrellas giraban a su alrededor, todo ocurría en relación a sí mismo. Por eso aprendió ciertas grandes lecciones: que era posible que él no fuera tan importante como pensaba, y que sujetándose a cierta disciplina podría encontrar un más amplio yo; y así pasó a Escorpio, donde fue probado para ver cuánta resistencia tenía. La característica sobresaliente del aspirante es la resistencia y el signo que requiere más resistencia es Escorpio. Triunfa en Escorpio, y en Sagitario se vuelve el discípulo unidireccional que, habiendo puesto su mano en el arado, no puede volver atrás; puede querer hacerlo, pero no puede volver atrás. Sigue adelante, y porque sigue adelante, trepa hasta la cima de la montaña en Capricornio y pasa por la transfiguración. En Acuario el discípulo se vuelve el maestro servidor, nos dedicaremos al tema de los salvadores del mundo en Piscis. En Acuario el hombre es un maestro servidor. Ese es el principio fundamental que yo quiero que ustedes mantengan en sus mentes. Él puede ser un maestro porque ha aprendido a servir, y puede servir porque es un maestro. Esas dos cosas van juntas. El regente del primer decanato de Acuario es Saturno. Saturno nos da la disciplina; Saturno nos abre la puerta de la oportunidad, Saturno, a través de los ejercicios espirituales y las pruebas, fortalece nuestros músculos espirituales y nos capacita para salir de la oscuridad a la luz. Marcas de Pureza del Iniciado

Siendo Hércules el iniciado está comprometido a hacer tres cosas, que pueden ser resumidas como las características sobresalientes de todos los verdaderos iniciados. Si ellas no están presentes en alguna medida, el hombre no es un iniciado. 1. Servicio desinteresado. No es el servicio que prestamos porque se nos dice que el servicio es un camino para la liberación, sino el servicio prestado porque nuestra conciencia no es más auto centrada. No estamos más interesados en nosotros mismos, sino que para nuestra conciencia, siendo universal, no hay nada que podamos hacer sino asimilar las aflicciones de nuestro prójimo y ayudarlo. No es ningún esfuerzo para el verdadero maestro acuariano hacerlo así. 2. Trabajo grupal. Esto es algo que hasta ahora poco sabemos. El mundo está lleno de organizaciones y sociedades, hermandades que son felices preparando terrenos para la gente ambiciosa. No quiero decir que haya que ser poco amable, pero mi experiencia con el grupo término medio, es que éste es un foco de celos, gente tratando de impresionar a los otros con la cantidad de su conocimiento y la maravilla de su vida de auto sacrificio. Esto no es trabajo grupal. Trabajo grupal es permanecer solo espiritualmente en el manejo de los propios asuntos, con completo olvido del propio yo, en beneficio de la particular sección de la humanidad con la que estamos asociados. El verdadero grupo niega la ambición; niega el progreso ascendente, en cualquier logia u organización; niega toda presunción de prerrogativas oficiales. Yo no pienso que los nuevos grupos vayan a tener funcionarios, sino que trabajarán automáticamente a causa de la intuitiva acción recíproca espiritual entre las mentes de las unidades de los mismos. Nosotros no sabemos nada acerca de esto todavía. ¿Puedes ustedes pensar en un grupo tan unido en los niveles espirituales que se puedan suprimir las cartas, los panfletos, los libros, etc.; que la intercomunicación entre las mentes de los miembros sea perfecta? Ese es el grupo de Acuario y no está todavía con nosotros. 3. Auto sacrificio. El significado del auto sacrificio es hacer puro el yo. Eso tiene que ver con el yo del grupo y el yo del individuo; ése es el trabajo del iniciado. Desde la cima de la montaña en Capricornio, Hércules tiene que bajar, literalmente, a la suciedad material, y limpiar los establos de Augías. Quiero darles una idea de su psicología. Él había trepado a la cima de la montaña. Había pasado todas las grandes pruebas, pasado de Capricornio al reino

espiritual y conocido algo del significado del éxtasis místico, y en ese estado altamente espiritual, recibió la orden de bajar y limpiar los establos. ¡Qué anticlimax! No un gran trabajo para el mando, sino limpiar los establos. El objeto de la prueba puede ser resumido de esta manera: Hércules tenía que ayudar a la purificación del mundo por la recta dirección de las fuerzas de la vida a través de él. Ustedes aprecian que estamos entrando en la era de Acuario donde el materialismo, tal como lo conocemos, habrá desaparecido completamente en el final, y cuando toda la vida sea interpretada en términos de energías. Estamos tratando íntegramente con fuerzas. Tendremos probablemente un nuevo lenguaje, el lenguaje simbólico de la energía misma. Seremos todos ocultistas de hecho, el ocultista que vive y trabaja en un mundo de fuerzas y que empieza con las fuerzas dentro de sí mismo. Ustedes tendrán una pequeña comprensión de lo que se quiere significar con el manejo de las fuerzas, si vigilan sus palabras. ¿Por qué levantan la voz cuando se emocionan? Porque la energía pasando rápidamente a través de ustedes tiene un efecto sobre el aparato vocal. Están tratando con las energías y están malgastándolas. Obsérvense y empiecen a trabajar en el mundo de las fuerzas dentro de ustedes mismos. Este signo inaugura la escuela de los salvadores del mundo. Es casi un signo de “Juan el Bautista”, un signo de preparación para lo que la próxima era de Piscis nos traerá. Acuario es representado como un hombre sosteniendo un cántaro invertido. El hombre invierte el cántaro y de él salen dos chorros de agua, el río de la vida, y el río del amor, y esas dos palabras, vida y amor, son las dos palabras que encarnan la técnica de la era de Acuario; no la forma, no la mente, sino la vida y el amor. Dos palabras que usamos constantemente, pero tras las cuales no sustentamos ningún concepto adecuado. Decanatos, Regentes y Constelaciones Acuario, como otros signos, está dividido en tres decanatos. Ahora esta¬mos entrando en el primer decanato gobernado por Saturno, de ahí nuestras presentes dificultades, nuestro trastorno político, la división del escenario del mundo en grandes grupos, con gente que es patriótica, y aquellos que están empezando a vislumbrar el espíritu internacional. En las iglesias, en el campo religioso, hay asimismo división entre aquellos que están obteniendo un cuadro de la universalidad del amor de Dios, y los que se inclinan ante la autoridad y el dogma. En el campo de la economía, Saturno ha causado un tremendo disturbio entre aquellos que se inclinan ante las cosas materiales y los que la dejan pasar para conseguir cosas mejores; entre aquellos que toman las posesiones por ellas mismas, aquellos que acumulan y guardan, y los que las dejan para adquirir lo que Cristo llama “los tesoros en el

cielo”. En casi cualquier campo del pensamiento encontramos estas dos fuerzas dominantes a causa del impacto de las energías pisceanas y acuarianas. Hay dos grupos distintos: aquellos que están atados al pasado y al aspecto material, y los que están adquiriendo la clarividencia y están viendo la vida, la conciencia, el propósito y el plan, emergiendo por medio de todos ellos. Lo maravilloso, si ustedes estudian al mundo intuitivamente, si marchan a la par con lo que está pasando en este y en otros aspectos de la humanidad, es que verán que, a pesar de los disturbios superficiales y deplorables acontecimientos, el espíritu del hombre es sano y puro, se está elevando con la oportunidad y estamos saliendo bien, pero, ¡no piensen que esto será en una semana o en un año! Podemos lograr mejores condiciones, progresos aquí, allá y en todas partes. Depende de nosotros cuán rápido aprendamos la lección de cómo conducirnos para que la era pisceana del materialismo y la autoridad, la posesión y la mentalidad, pueda ser reemplazada por la era de la espiritualidad, la intuición y la conciencia universal. El segundo decanato de Acuario está gobernado por Mercurio, y de aquí vendrá la iluminación. La iluminación que llegó en Leo, el opuesto de Acuario, era “yo soy el yo”, la iluminación que llamamos autoconciencia. La iluminación que llega en Acuario es “yo soy Eso”, yo soy la conciencia del grupo. Mi autoconciencia ha desaparecido, mi individualidad no es de importancia, mi personalidad es sólo un mecanismo, y mi conciencia es una con todo lo que es. En el tercer decanato, gobernado por Venus, tenemos el surgimiento del amor inclusivo. Más o menos dentro de dos mil años nosotros podremos expresar realmente el amor fraternal. Será, debe ser un hecho manifestado antes que la humanidad en conjunto pueda pasar a Capricornio. Entrarán en ese reino con espíritu de amor. El aspirante individual no puede recibir la iniciación hasta que haya aprendido a amar desinteresadamente, a amar no sólo a aquéllos que piensan como él y que actúan como él lo desea. Los Legisladores Hay dos legisladores en el zodíaco, Régulus y Kefus. En Leo tenemos una de las cuatro estrellas reales, Régulus, el legislador, la ley para el individuo, la ley del egoísmo, si les parece, la ley de la competencia, la ley que coloca a cada hombre contra su semejante, la ley que lo hace tomar y apoderarse, la ley bajo la cual vivimos, la ley de la competencia.

Régulus, la ley del individuo, debe dar lugar a Kefus, la ley de Acuario, donde tendremos una nueva ley basada en el sufrimiento, la iluminación y el amor. Sería interesante ver hasta dónde pueden ustedes mismos entender lo que serán esas clases de leyes basadas en el sufrimiento del individuo y que lo han conducido a perder interés en sí mismo. Cuando se ha sufrido bastante, uno no se preocupa más de sí mismo. Se encuentra que el único camino hacia la felicidad no es estar libre de sufrimiento sino perderse en algo ajeno a uno mismo. La ley de Acuario está basada en la iluminación espiritual, en la percepción intuitiva y en el amor fraternal que es la identificación con toda forma en cada reino de la naturaleza. Un inmenso futuro está por delante; dos mil quinientos años se habrán completado. Estaremos en nuestro camino. Recuerden, mientras más refinadas son las formas a través de las cuales actúa la vida, más rápida es la reacción. Esta es la razón por la cual llevamos esta inmensa velocidad en cada etapa de la vida, por la cual estamos todos tan constreñidos. Nosotros tenemos cuerpos pisceanos y estamos tratando de vibrar en la era de Acuario. Todavía no somos acuarianos; no hay verdaderos acuarianos; aún no estamos equipados. Para esa era algunos de los niños que vienen tienen señales inequívocas, pero todavía son pocos y está lejano el momento. La era de Acuario se manifestará en todo el mundo; habrá acuarianos nacidos en todas partes porque es el logro del espíritu subjetivo en cada lugar del planeta. Es posible que en América, en Canadá, en Australia, Nueva Zelandia y África del Sur, haya puntos focales de la energía, pero lo que realmente sucederá es la llegada a la encarnación en todo el mundo, en cada reino de la naturaleza, de aquellos seres humanos y otras formas de vida, todo fundiéndose bajo la nueva influencia acuariana. Una cosa maravillosa está ocurriendo; que el mundo está listo para que nuestros hijos, y los hijos de nuestros hijos puedan todos verla suceder. Cristo proclamó la noticia “para el tiempo del fin” cuando dijo, “Un nuevo mandamiento les doy; que se amen los unos a los otros”. El undécimo mandamiento, el undécimo signo. Es sólo ahora que estamos descubriendo qué maravilloso astrólogo fue Cristo. Él sabía que el ciclo que inauguraba pasaría, que un nuevo método de trabajo tendría que surgir por medio del cual los Maestros emplearían un nuevo modo de llegar a la humanidad, pero Él preparó el camino para Su propio trabajo posterior. Hay tres constelaciones en Acuario.

El Pez del Sur, Piscis Austral, representando en conexión con Acuario, a los próximos salvadores del mundo. Adviertan que aquí, en la culminación de Piscis, tenemos un pez, el avatar, no los dos peces atados juntos. La segunda constelación es Pegasus, el caballo alado, siempre el símbolo inspirador de la mente superior, del amor, menospreciando la tierra en su elemento, el aire. En el nivel inferior, recordamos los pies alados de Mercurio, siempre las alas de la mente, recordando también que una definición del amor es “la fría, clara luz de la razón”. La tercera constelación toma aún un vuelo más amplio, pues tenemos a Cygnus, el Cisne, volando en medio del cielo. El cisne de la eternidad, volando en el tiempo y en el espacio, es el símbolo de la vida misma, la purificación, limpiando “las aguas vivientes” de Acuario. Interpretaciones de la Prueba Augías, el hijo de Neptuno, el dios de las aguas y del sol, guardaba manadas de animales, y durante treinta años los establos no habían sido limpiados; de modo que la suciedad se había acumulado. A Hércules se le dijo que hiciera algo acerca de eso; muchos habían intentado limpiar los establos y fracasaron: eso era siempre superior a ellos. Siendo Hércules un iniciado y teniendo mucho sentido común, lo que los verdaderos iniciados siempre tienen, bajó de la cima de la montaña y estudió el problema; examinó los establos. Primero destruyó el muro que rodeaba los establos, luego hizo dos grandes agujeros en sus lados opuestos, y desvió los dos ríos a través de ellos. No trató de barrer y limpiar, como habían hecho otros, sino que destruyó barreras usando los ríos. Los establos fueron limpiados sin esfuerzo de su parte. Muy satisfecho consigo mismo, Hércules fue precipitadamente hacia donde estaba Augías y exclamó, “He limpiado los establos. Están perfectamente limpios”. Y nosotros leemos que Augías le volvió la espalda, rehusando reconocer lo que había hecho, y dijo que era una treta. Se podría decir que la naturaleza del deseo emocional de esa gran Vida en la cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser también guarda manadas de animales que responden al nombre de seres humanos. A mi juicio, la palabra Dios (God), tres pequeñas letras, es sólo un símbolo. Yo no pretendo saber de qué es símbolo, pero sé que es para mí como un símbolo de la vida que está inmanente en todas las formas y que es también trascendente. Yo soy uno de los animales de la manada que ha estado guardada por Augías, y los establos en los cuales vivían los animales no han sido limpiados por treinta años, 3 multiplicado por 10, 3 es el número de la personalidad y 10 el número de la consumación.

¿Y si yo les dijera que ahora, en su día y el mío, por vez primera la humanidad es una completa unidad coordinada con la mente, la naturaleza emocional y el cuerpo físico funcionando como una unidad, y sin embargo los establos no han sido limpiados por 30 años? ¿Cuáles son las dos cosas que hizo Hércules? Derribó las barreras. Eso es lo primero que tiene que ocurrir en la era de Acuario. Estamos apenas empezando a hacerlo. Estamos apenas empezando a pensar en términos amplios, a dejar de ser exclusivos. Hay grupos de hombres y mujeres apareciendo por todas partes del mundo, que están luchando con ellos mismos para ser inclusivos en su pensamiento, porque en la era de Acuario las naciones como las conocemos ahora, tendrán que desaparecer; naciones luchando por ellas mismas, y por lo que quieren, nación contra nación, cultivando el patriotismo, lo que es frecuentemente el cultivo del odio. Tenemos que enseñar a la gente que son seres humanos con ciertas responsabilidades, si, pero nosotros podemos empezar a tener una imagen más amplia, a desatrofiar la conciencia de la humanidad en conjunto. Como dice Browning: “La humanidad formada por todos los hombres individualmente. En la unidad termina el cuadro “. Eso ocurrirá en Acuario, eso es lo que está por delante, para ello están trabajando las Naciones Unidas, los movimientos por la paz internacional y otros grupos en los campos religioso, político y económico; destruir el prejuicio y aprender a pensar en términos generales, de totalidad. Derribar las barreras en gran escala tiene que ser realizado por la opinión pública, y esto es de desarrollo lento y grandemente emocional; ésa es la dificultad. En la era de Acuario, especialmente en el segundo decanato, cuando esté gobernando Mercurio, el mensajero del alma, pasando por la mente, tendremos la opinión pública moldeada por el pensamiento y no por la emoción, y tendremos el mundo lleno de pensadores. La función de aquellos que escriben en este sentido, y hay miles en todas partes, es empezar a pensar constructivamente, para que los fundamentos estén bien colocados por las fuerzas allí emitidas; construyendo para el futuro. La conciencia inclusiva no significa ser humanamente consciente; es más, es volverse consciente del tiempo. Está llegando el tiempo de Acuario, cuando el pasado, el presente y el futuro morirán completamente, y tendremos siempre el eterno presente que incluirá cada esfera y aspecto de conciencia que podemos llamar estrictamente humanos. Esa es la posición del humanista, como yo la interpreto; él toma la posición “Seamos realmente humanos” antes de

intentar ser sobrehumanos. Ahora somos sólo criaturas emocionales, acuosas, que todavía no estamos iluminadas, luchando con la separatividad. No somos capaces de ser conscientes del mundo, de estar en armonía con cada fase del pensamiento humano. Lo seremos algún día. Les haré una pregunta. ¿Son ustedes capaces de entrar inteligentemente, benévolamente y comprensivamente en la conciencia de los miembros inmediatos de su familia y conocer por qué ellos piensan como lo hacen, comprendiendo por qué actúan en una forma particular, bajo una condición particular? Cultiven el espíritu acuariano de dejar libre a la gente, cultiven la capacidad de tener confianza. Supriman la desconfianza en todos aquellos con los cuales se asocien, crean en ellos, y ellos no los traicionarán, atribúyanles motivos incorrectos y ellos los traicionarán, y la culpa será de ustedes. Seamos tan juntos como podamos serlo con la luz que tenemos. Cultivemos el espíritu acuariano de no separatividad, del amor, de la comprensión, de la inteligencia, libre de la autoridad, tomando de cada ser humano con el que nos encontremos lo mejor que haya en él. Y si ustedes no toman lo mejor de ellos, censúrense a ustedes mismos y no a ellos. Esa es la verdad. Si una persona los malinterpreta, es porque ustedes no son claros. La conciencia de su valor es siempre necesaria para el acuariano, pero no esa autoconciencia que ahora encontramos. Cuando hemos derribado las barreras de la separatividad entonces dejamos entrar los dos ríos, el agua de la vida y el río del amor. Yo no puedo hablar acerca de esos dos ríos porque no se cómo son. Muchos hablan acerca de la vida y del amor; usan palabras. Yo todavía no se lo que es la vida, y nosotros ciertamente no sabemos lo que es el amor. Es interesante que traten de explicarse a ustedes mismos lo que entienden por el río de la vida y el río del amor, los que, derribando los muros, fluyen a través de la familia humana. Estamos entrando en la era de la energía, en la era del amor. ¿Aprecian ustedes que un gran agujero fue hecho en los muros durante la guerra, y que desde entonces, la vida y la energía han llegado a significar más de lo que antes significaban? Cuando hayan hecho todo lo posible para derribar los muros y para expresar la vida y el amor, ayudados por su propia alma, cuya naturaleza es amor sabiduría, no busquen reconocimiento; no lo conseguirán. Lo duro de la tarea del pionero en cualquier campo del pensamiento, de cualquier persona que se está esforzando para expresar los nuevos ideales, es siempre la falta de reconocimiento, y a veces peor. Ustedes no serán elogiados, no serán compadecidos, tendrán momentos difíciles, pero recuerden, están preparando el sendero para que en el futuro, el odio y la separación puedan desaparecer.

Me gusta pensar en Acuario como el “signo de Juan el Bautista” en términos del iniciado. Estamos dejando Piscis en un sentido y somos dirigidos hacia una era pisceana en otro sentido, cuando llegue el Salvador del Mundo. Y así como consideramos a la era de Acuario como un signo de Juan el Bautista, así podemos considerarnos en nuestro propio campo donde quiera que estemos. En vista del cuadro cósmico, haciendo todo lo que podamos hacer en este tiempo particular, estamos cumpliendo la función de Juan el Bautista y preparando el camino para ese extraordinario acontecimiento que tendrá lugar individualmente, cuando el Salvador del Mundo surja nuevamente y la humanidad aprenda la gran verdad futura y avance y ascienda. A.A.B. El grupo de estudio de la Unidad de Servicio, opina que: En este signo zodiacal se entra en el último par (acuario – piscis), que simbolizan la plenitud de la evolución arquetípica de los individuos. En Aries se comienza con la afirmación puramente individualista del yo; a través de los signos siguientes, tras desarrollar los diversos aspectos del Yo, socializándolos, se llega luego a Acuario, donde esta socialización se completa, y el individuo pasa a sentirse como una unidad cooperativa del grupo. En teoría, el ego individual y sus necesidades, se subordinan a las de la unidad general más grande, de la que el nativo forma parte. El oriundo de Acuario suele sentirse en su elemento, formando parte de algún grupo social amplio, como un partido político, una fraternidad, una institución que luche por los derechos de grupos desfavorecidos, etc. Los Acuarianos son gregarios, y disfrutan con las interacciones sociales, valoran las amistades, y consideran muy importante, lo que se puede lograr mediante el esfuerzo del grupo. Ninguna acción o actividad tiene sentido, si no posee un alcance social. Pero así como en Libra, el nativo tiende a ser la persona dominante en una relación, Acuario tiende a ser el miembro dominante en un grupo, necesita interacción social para definirse, pues los individuos de éste signo son fuertes y con tendencia a dominar, reminiscencias de su signo opuesto Leo, el signo del individuo completo, fuerte y que confía en sí mismo y en sus propias fuerzas. Como se dijo: los acuarianos tienden a ser fuertes, idealistas, y sociales, respecto al grupo humano, pero no suele relacionarse fácilmente con los demás como individuo. Acuario es el signo de la persona caritativa que ama a toda la

humanidad, pero a ningún ser humano en particular. Al ser un signo de aire, no se siente muy cómodo en el dar y recibir emocional, que implica una relación personal de intimidad. Acuario suele sentirse más a gusto con la amistad, que con el amor. Suele darse una falsa esperanza con cierto material astrológico de la llamada New Age, donde se anuncia la entrada inminente en la Era de Acuario, en la cual todos los males de la Era de Piscis, desaparecerán milagrosamente. Por el contrario, puede que sea la Era de Acuario una época en la cual se arrancarán despiadadamente y de raíz, las consideraciones propias del individuo, los vínculos de amor emocional, los lazos de la tradición, a cambio de utópicas órdenes, concebidas por completo, en elucubraciones mentales y en las cuales no cuenta para nada lo que viene del corazón. Lo que se puede considerar una falla en Acuario, es que se compromete con la sociedad, algo que en los hechos no es más real que el individuo, una sociedad no es un ente con vida, de la manera que lo es una persona, un individuo. A pesar de todo, Acuario tiene muchos caracteres valiosos. Como signo de aire, tiene una visión desapegada e impersonal de las cosas. Se preocupa auténticamente por el bien de la humanidad, y no sólo por el propio. Es un signo idealista, fuertemente comprometido con sus creencias.

EL ISLAMISMO
La tercera religión "universal" (tercera porque apareció después de las otras dos) es el islamismo o musulmanismo; es una de las religiones más difundidas (cuenta con 433.700.000 adeptos, aproximadamente), especialmente en el norte de África y el sudoeste, sur y sudeste de Asia. Los pueblos árabes en su casi totalidad la profesan, como asimismo una mayoría abrumadora de los turcomanos e iranios. También hay muchos musulmanes en el norte de la India, y los pueblos de Indonesia son casi enteramente muslimes. El islamismo nació en Arabia en el siglo VII de n. e., y su origen se nos presenta más claro que el del cristianismo y el del budismo, pues existen documentos escritos que lo iluminan casi desde el comienzo. Pero también tiene muchos elementos legendarios. Según la tradición musulmana, el fundador del islamismo fue el profeta Mahoma, un árabe que vivía en La Meca; se supone que recibió de Dios una serie de "revelaciones", las cuales fueron registradas en el libro sagrada, el Corán, y trasmitidas a los hombres. El Corán es el principal libro sagrado de les mahometanos, así como el Pentateuco lo es de los judíos, y el Evangelio, de los cristianos; es el más importante documento para estudiar el islamismo en su primera época. El propio Mahoma nada escribió, pues, al parecer, era analfabeto; después de su muerte quedaron apuntes fragmentarios de sus aforismos y sentencias, registrados en diferentes períodos. Se le atribuyen los textos de la primera época así como los de la posterior. Alrededor del año 650 (bajo Otmán, el tercer sucesor de Mahoma) estos apuntes fueron reunidos en una colección, a la que se dio el nombre de Corán ("lectura"). Se declaró que el libro era sagrado y había sido escrito por el profeta en persona, bajo el dictado del arcángel Jebrail (Gabriel); los fragmentos que no entraron en el libro fueron destruidos. El Corán se compone de 114 capítulos (suras), dispuestos sin orden alguno, simplemente según sus dimensiones, los más largos al principio, y los más breves al final. Los suras de La Meca (las primitivas) y los de Medina (del período posterior) están entremezclados; los mismos conceptos se repiten en muchos suras; las exclamaciones y alabanzas sobre la grandeza del poder de Alá se alternan con preceptos, prohibiciones y amenazas de la "gehena" en el más allá para todos los infieles.

En el Corán no existe rasgo alguno de pulimento literario, semejante al que observamos en los evangelios cristianos; es un texto rudimentario, sin elaborar. La otra parte integrante de la literatura sagrada musulmana es la Suna (o Somna), compuesta de leyendas sagradas (las hadis), referentes a la vida, los milagros y las enseñanzas de Mahoma. Los teólogos musulmanes Bohari, Muslim y otros, compilaron en el siglo IX varios libros de hadis. Pero no todos los musulmanes aceptan la Suna, aunque sí lo hace la mayoría; a éstos se los denomina sunitas. Los teólogos musulmanes intentaron reconstruir la biografía de Mahoma sobre la base del Corán y las hadis. La primera de las biografías que nos ha llegado fue redactada por Ibn-Izhak, de Medina (siglo VIII), y la conocemos en una versión que data del siglo IX. También la ciencia europea, se esforzó por esclarecer las fuentes del islamismo y la auténtica biografía del profeta. Las traducciones del Corán aparecieron entre los siglos XVIII y XIX; en 1734, la inglesa; en 1772, la alemana, y en 1877, la rusa. Las mejores investigaciones sobre la primera época del islamismo son las obras de Dozy, Ignaz Goldziher y A. Krimski. Podemos considerar seguro que Mahoma. vivió entre los años 570 y 632, aproximadamente; predicó la nueva religión primeramente en La Meca, donde halló pocos adeptos, y luego en Medina, donde logró reunir numerosos partidarios; con la ayuda de éstos sometió a La Meca y en poco tiempo unió la mayor parte de Arabia bajo la bandera de la nueva religión. Su biografía carece de elementos imaginarios, a diferencia de la biografía evangélica de Jesús. Pero, desde luego, el investigador marxista no debe buscar las fuentes de la religión musulmana en la biografía de un personaje, sino en las condiciones económico-sociales e ideológicas imperantes en la Arabia de aquel tiempo. La ciencia, tanto extranjera como soviética, esclareció bastante dichas condiciones. Condiciones históricas del nacimiento del islamismo Desde tiempos remotos Arabia estuvo poblada por tribus semíticas, los antepasados de los árabes actuales. Una parte de éstos hacía vida sedentaria en las ciudades y los oasis, dedicándose al comercio, los oficios artesanales y la agricultura; la otra parte hacía vida nómada en el desierto y las llanuras, y se ocupaba de la cría de camellos, caballos, ovejas y cabras.

Arabia mantenía vínculos económicos y culturales con los países colindantes: Mesopotamia, Siria, Palestina, Egipto y Etiopía. Las vías del comercio entre estos países atravesaban Arabia; uno de los importantes empalmes de los caminos comerciales se hallaba en el oasis de La Meca, cerca de la costa del Mar Rojo. La aristocracia de la tribu de los coreisquitas, que habitaba allí, sacaba grandes beneficios del comercio. La Meca se convirtió en el centro religioso de todos los árabes; en el santuario de la Kaaba se reunieron los objetos del culto y las imágenes sagradas de las diversas tribus árabes. También había en Arabia poblaciones extranjeras, en particular comunidades judías y cristianas. La gente de diferentes idiomas mantenía relaciones mutuas y sus creencias se influían recíprocamente. En el siglo VI comenzó en Arabia la decadencia del comercio de caravanas, ya que las rutas comerciales se desplazaron hacia el este, al Irán sasánida; ello quebrantó el equilibrio económico que se había mantenido durante siglos. Los nómades, que perdieron los beneficios que les proporcionaba el movimiento de caravanas, comenzaron a preferir la vida sedentaria y a dedicarse a la agricultura. Creció la necesidad de tierras y surgieron los choques entre las tribus. Entonces se hizo sentir la necesidad de una unión, que no tardó en reflejarse en el campo ideológico; surgió un movimiento que propugnaba la fusión de los cultos tribales y la veneración de un dios único y supremo, Alá; influyó también el hecho de que los judíos, y en parte los cristianos, ofrecieran a los árabes ejemplo de monoteísmo. Entre estos últimos apareció la secta de los hanif, que veneraba a un dios único. La prédica de Mahoma En este clima desplegó su prédica el profeta, prédica que respondía plenamente a la situación social. En realidad nada nuevo había en ella, si se la compara con las doctrinas de los judíos, cristianos y de los hanif; lo fundamental, era la severa exigencia de venerar exclusivamente a Alá, y de someterse incondicionalmente a sus designios. La misma palabra "islam" significa obediencia. "Dios atestigua que no hay otro, excepto él, digno de veneración, y también los ángeles y los hombres sabios, firmes en la verdad, lo profesan: nadie existe digno de veneración excepto él, poderoso y sabio. En verdad, la devoción a Dios es la obediencia" (Corán, cap. 3, págs. 16-17) (Corán, libro de las leyes de la religión 'mahometana. Traducción de G. Sablúkov. Kazán 1877). La gente que rodeaba a Mahoma comenzó por reaccionar ante su prédica con desconfianza, incluso con hostilidad,

en especial modo los jefes de su propia tribu, la coreisquita. Esta nobleza comercial recelaba de que el abandono del culto de los antiguos dioses tribales pudiera quebrantar la importancia de La Meca como centro religioso, y, por la tanto, económico. Mahoma se vio obligado a huir de La Meca, junto con sus adeptos; aquella huida, (hidochra o hégira), que tuvo lugar en 622 de n. e., es tomada por los musulmanes como punto de partida de su particular cronología (la era musulmana). Mahoma halló en el oasis agrícola de Medina (Yatrib) un terreno más favorable para su propaganda, pues los vecinos de Medina eran rivales de la nobleza de La Meca, e incluso hostiles a ella, y les complació tener una oportunidad de atacarla. Varias tribus sostuvieron a Mahoma, quien buscó también el apoyo de las comunidades judías. Luego de reclutar muchos partidarios, Mahoma se apoderó de La Meca, en 630. Los jerarcas coreisquitas del lugar se vieron obligados a aceptar la nueva religión, con la que nada se perjudicaron, sino lodo lo contrario, pues con la unión de las tribus árabes que se adherían una tras otra a la nueva doctrina, la importancia de La Meca como centro nacional religioso creció todavía más. La aristocracia coreisquita, al principio enemiga del movimiento musulmán, lo consideró beneficioso, e incluso lo encabezó. En la literatura soviética ha habido discusiones en torno del problema de la base y las raíces sociales del temprano islamismo. Algunos estudiosos (Asfendiárov) creían que se trataba de un movimiento de beduinos nómades contra las ciudades y la nobleza comercial, y, en lo fundamental, un movimiento por la tierra. Otros (Tomara) suponían que los campesinos pobres de Medina constituyeron la base social del movimiento, mientras que Ios nómades, que se adhirieron luego, formaron su fuerza de combate y conquista. Los terceros (Beliáiev) afirmaban que el temprano islamismo fue un movimiento de los pequeños y medianos comerciantes, orientado contra la dominación de la aristocracia comercial de La Meca. Nos parece más acertado el criterio según el cual el temprano islamismo reunió los movimientos de diversas capas sociales de la población árabe. F. Engels dice que el islamismo es una religión "por una parte, para los habitantes de las ciudades, comerciantes y artesanos, y por la otra; para los beduinos nómades". (C. Marx y F, Engels, Obras, ed. rusa, t. XXII pág. 468.) N. Smírnov, señala con acierto que, en sus comienzos, el movimiento musulmán parece haber combinado los intereses y anhelos de las tribus nómades víctimas de la crisis económica, las que constituyeron la fuerza militar del islamismo; así como los intereses de la población urbana, que proporcionó los primeros adeptos a Mahoma, y de los

comerciantes, que encabezaron el movimiento. (Véase N. Smírnov, El islamismo moderno, Moscú 1930, Págs. 7-13) La doctrina mahometana En el momento de la muerte de Mahoma (632) la nueva doctrina todavía no estaba formada. Sus premisas fundamentales pueden extraerse del Corán, pese al carácter caótico del libro; más tarde fueron desarrolladas por los teólogos musulmanes. El dogma islámico es muy sencillo. El musulmán debe creer firmemente en la existencia de un solo dios, Alá, en que Mohammed fue su enviado-profeta; que anteriormente Dios había enviado a los hombres otros profetas —los Adán, Noé, Abraham y Moisés bíblicos y el Jesús de los cristianos— pero que Mahoma es superior a ellos; que existen ángeles y espíritus malignos (los djinns); estos últimos, que el islamismo heredó de las antiguas creencias árabes, no siempre son malévolos, se hallan también bajo el poder divino y cumplen su voluntad; que el último día del mundo los muertos habrán de resucitar y todos recibirán adecuada recompensa por sus obras: los justos, los que veneraron a Dios, gozarán en el paraíso, y los pecadores e infieles arderán en la Gehena; y, por último, que existe una predestinación divina, pues Alá señaló de antemano su destino a cada hombre. El Corán presenta a Alá como un ser dotado de cualidades morales netamente humanas, pero en grado superlativo. De pronto siente ira hacia los hombres, de pronto los perdona; ama a unos y odia a otros. Al igual que los dioses judío y cristiano, Alá predestinó, sin una causa razonable, a algunos hombres a la vida justa y al goce póstumo, y a otros a la delincuencia y los tormentos de ultratumba. No obstante, tanto el Corán como los Evangelios atribuyen repetidamente a Dios la misericordia, el perdón, etc. Las principales cualidades de Alá son su potencia y grandeza infinitas. Por eso, el principal precepto dogmático y moral del Corán exige la obediencia total e incondicional del hombre a la voluntad de Alá. Así como es sencillo el dogma islámico, son simples sus mandamientos prácticos y rituales, que se resumen en lo siguiente: oración obligatoria cinco veces por día en un horario establecido; ablución antes de la plegaria, y en caso de haber tocado algo impuro, un impuesto (zakiat) que irá en beneficio de los pobres, en los hechos, del fisco; un ayuno anual (uraza, en el décimo mes, ramazán) que dura todo el mes; la peregrinación (hadj) a La Meca sagrada, que todo musulmán recto debe efectuar por lo menos una vez en la vida. Cada uno de estos preceptos, aunque en su conjunto no sean demasiado duros y difíciles de cumplir, admite excepciones y atenuaciones, en caso necesario. Cuando no se tiene agua para las abluciones, se la puede reemplazar por arena o polvo; el ayuno no es obligatorio para los enfermos y los viajeros, que deberán cumplirlo más

tarde, durante el número requerido de días; de paso sea dicho, el ayuno musulmán, a diferencia del cristiano, implica la completa abstención de comida y bebida, desde la salida hasta la puesta del sol, pero hasta el amanecer les está permitido comer y beber a voluntad y entregarse a toda clase de placeres. Los musulmanes tienen varios ritos y prohibiciones similares a los de los judíos; por ejemplo, es obligatoria la circuncisión de los varones (pero no se circuncida a Ios recién nacidos, como hacen los judíos, sino a los niños de siete a diez años de edad) la prohibición de comer carne de cerdo, la rigurosa prohibición de confeccionar imágenes de Dios, como asimismo de reproducir a cualquier ser vivo, hombre o animal, para no dar oportunidad a la veneración de ídolos. Además, está prohibido beber vino, pero esto no se cumple en todas partes. Otro de los preceptos de la religión musulmana es el de la guerra santa (djihad), cuya existencia es muy natural, puesto que el movimiento mahometano surgió de la necesidad que tenían los árabes de unirse y conseguir tierra. El Corán expone claramente este precepto: durante ocho meses al año (pues los otros cuatro se consideran "prohibidos") hay que combatir a los paganos y los infieles, exterminarlos y apoderarse de sus bienes (Corán, cap. 2, págs. 186-190, 212; cap. 3, págs. 5, 29, 36, 74 y otras). En esto se manifiesta nítidamente el rasgo característico del islamismo, que se presenta en él con mayor fuerza que en otras religiones "universales" la intolerancia frente a los adeptos de otras religiones. Sin embargo, los teólogos musulmanes y los científicos seglares interpretaban de diferente manera el mandamiento de la guerra santa. En efecto, el Corán hace distingos entre los creyentes de diversas religiones no musulmanas. Toma una actitud acerbamente hostil con respecto a los paganos, es decir los adeptos de los cultos politeístas tribales: "Creyentes, combatid a los infieles que se hallan cerca de vosotros, hacedles conocer vuestra fiereza” (Corán, cap. 9, pág. 124). En cambio, los compiladores del Corán manifiestan respeto por la gente que "posee la escritura", o sea los judíos y los nazarenos (cristianos), lo cual es fácil de comprender, ya que la ideología del islamismo germinó en el terreno de estas religiones, simplificándolas más tarde. Pese a todo, el Corán contiene también un precepto que ordena combatir a quienes "recibieron la escritura", cuando "no aceptan la fe verdadera" (cap. 9, pág. 29). En la historia posterior del islamismo desapareció toda diferencia práctica entre los partidarios de otras religiones, todos ellos fueron considerados infieles (djiaur), a los que había que someter o exterminar. Bajo la bandera de djihad (o hazawat), los predicadores musulmanes, incluso en nuestros días,

incitaron repetidas veces a los creyentes a librar la guerra santa contra todos los infieles, contra nuestro Ejército Rojo, entre ellos. La ética y el derecho La ética del islamismo es bastante rudimentaria. Se prescribe ser justo, devolver bien por bien, mal por mal, ser generoso, ayudar a los pobres, etc. A diferencia del cristianismo, el islamismo no tiene preceptos morales irrealizables. Las nociones musulmanas acerca de la moral familiar y la relación entre los sexos reflejan los conceptos del régimen patriarcal-clánico. La mujer es un ser subordinado, creado por Alá para servir y proporcionar placer al hombre. Pero no obstante, el Corán reconoce derechos humanos y civiles de la mujer: condena la excesiva crueldad del marido y establece los derechos de la mujer a la dote y la herencia. Por ello alivió algo la situación de la mujer, que el derecho patriarcal árabe hacía muy dura. El régimen patriarcal clánico repercutió también en los principias sociales del islamismo primitivo. Todos los musulmanes son iguales ante Dios, pero las diferencias económicas, la riqueza y la pobreza, constituyen un hecho natural, establecido por el propio Alá. El impuesto obligatorio en beneficio de los pobres parece destinado a paliar las contradicciones económicas; sin embargo, el Corán protege celosamente la propiedad privada y declara legítimamente la ganancia comercial, aunque condena la usura ("Dios permite la ganancia en el comercio, pero prohíbe la ganancia, excesiva"; cap. 2, pág. 276). Todo eso es el resultado del compromiso entre los intereses de la clase comercial y los de la masa campesina y nómada, que sufría las consecuencias de la usura y el vasallaje; el Corán prohíbe el sojuzgamiento por deudas. Una mirada general sobre el dogma, el ritual y la ética del temprano islamismo nos permite determinar fácilmente que esta doctrina, está fundada en las concepciones judeo-cristianas, pero que fue adaptada a un sistema más primitivo, la vida clánico-tribal en descomposición. La ideología islámica es más sencilla, más burda, más comprensible para las grandes masas creyentes, en particular para los nómades y agricultores de Asia; sus preceptos son simples y fácilmente realizables. La difusión del islamismo Las mencionadas características de la religión musulmana, determinadas por las condiciones en que apareció,

facilitaron su difusión entre los árabes. Aun cuando haya tenido que luchar para vencer la resistencia de la aristocracia tribal, que tendía al separatismo (rebelión de las tribus de Arabia después de la muerte de Mahoma), el islamismo logró con bastante rapidez una victoria completa en el mundo árabe. La nueva religión señalaba a los belicosos beduinos un camino sencillo y claro para enriquecerse, para superar la crisis: la conquista de nuevas tierras. Los sucesores de Mahoma —Ios califas Abú Bekr, Ornar y Otmán conquistaron en poco tiempo los países próximos, y luego también los más lejanos, de la cuenca del Mediterráneo y de Asia Menor. Las conquistas se llevaron a cabo bajo el estandarte del islam, "la verde bandera del profeta", y fueron facilitadas por el hecho de que las poblaciones de los imperios Bizantino y Sasánida sufrieran cruelmente la opresión de sus señores feudales y no ofrecieron resistencia a los árabes. En los países conquistados por estos últimos, las obligaciones de los campesinos fueron considerablemente aliviadas, en especial modo las de quienes se convertían al islamismo; ello contribuyó a. que grandes masas de la población de diversos países abrazaran la nueva fe. El islam, que nació como religión nacional árabe no tardó en trasformarse en supranacional, "universal"; en los siglos VIII y IX era ya la religión predominante, la casi única de los países del califato que se extendía desde España hasta Asia Central y las fronteras de la India. Entre los siglos XI y XIII se propagó ampliamente por el norte de la India, siempre a raíz de las conquistas. En los siglos XIV a XVI se difundió en Indonesia, principalmente a través de los comerciantes árabes e indios, y desalojó casi por completo al hinduismo y el budismo (excepto en la isla de Balí). También en el siglo XVI el islamismo se infiltró en el pueblo kipchak, en la Horda de Oro, entre los búlgaros y otros pueblos del Mar Negro, y más tarde, entre los pueblos del norte del Cáucaso y de Siberia Occidental. Los cismas. La secta Shiita y otras Pese a que el islamismo, como religión común, sirvió para unir en cierta medida a la población, no por ello desaparecieron en los países musulmanes las contradicciones nacionales y menos aún las de clase; por eI contrario, éstas se fueron agudizando gradualmente. Producto de ello son las diferentes tendencias de la religión mahometana, así como los cismas y las sectas. A consecuencia del cisma mayor (y uno de los primeros) apareció la secta shiita (shia significa en árabe partido, secta). Creen algunos investigadores que a través de esta secta se manifestó el descontento y la resistencia de los persas (tanto de los señores feudales como de los campesinos) hacia los conquistadores árabes, es decir que se

trataba de una especie de envoltura religiosa del movimiento nacional anti árabe del Irán. Esto es cierto, en parte, pero el movimiento shiita no tomó este carácter en seguida, sino más tarde; todo comenzó por una lucha intestina entre los árabes, la lucha por el poder entre los sucesores de Mahoma. El cuarto califa, Alí, era pariente consanguíneo del profeta, su primo y yerno; los partidarios de Alí (shia Alí, o sea, el partido de Alí) no reconocían la legitimidad de los califas predecesores, pues no procedían de la familia del profeta, sino que habían sido "elegidos" por la comunidad religiosa, es decir, usurpado el poder. La lucha adquirió la forma de una disputa por la sucesión en el poder del califato. El partido fue derrotado, y el propio Alí, asesinado. Pero más tarde sus adeptos se afirmaron en el Irán y el Irak, donde el movimiento shiita se propagó ampliamente como expresión de protesta contra el poder del califato árabe. Según la leyenda shiita, Alí y sus hijos Hasan y Husain murieron como mártires por la fe. En memoria de este martirio los shiitas celebran anualmente la ceremonia fúnebre shajsei wajsei, en la cual los fanáticos llevados al éxtasis se hieren con puñales o bien expresan de otra forma igualmente salvaje su fidelidad religiosa a la memoria de los mártires. El rasgo principal del shiismo es la creencia en que sólo los descendientes consanguíneos de Mahoma (imantes o imanes) pueden ser sus sucesores legítimos; en cuanto a los califas "elegidos" por la comunidad (pero que, en la realidad, han usurpado el poder) son ilegítimos. En consecuencia, los shiitas rechazan la suna, compuesta bajo los primeros califas con las leyendas referentes al profeta. Pero el shiismo no permaneció unido durante mucho tiempo, sino que surgieron en su seno diferentes corrientes. Se tornó predominante la que acepta a los once imanes legítimos, descendientes de Alí; en cuanto al imán decimosegundo, permanece oculto, invisible desde el siglo IX, en algún desconocido, hasta que, al final de los tiempos, reaparezca como salvador, mahdi. Esta tendencia, la más difundida dentro del shiismo, se afirmó particularmente en el Irán, y desde el principio del siglo XVI (bajo la dinastía de los Sefevíes) se convirtió en la religión oficial del país. Otras ramificaciones del shiismo cuentan con menos adeptos, y constituyen sectas poco numerosas. Este es el caso de la que agrupa a los ismaelitas (de Ismael, su fundador, siglo VIII), difundida actualmente en las regiones montañosas del Afganistán, Badahstán y otros lugares. Los ismaelitas creen que en sus imanes se encarna el alma universal; hasta 1957 fue jefe de la secta el Agha-Khan, quien vivía en Bombay y recolectaba los tributos de los miembros de su secta. La doctrina ismaelita incorporó muchos

elementos de las ideas filosófico-religiosas musulmanas de Asia y también de las creencias populares locales. En el siglo IX se escindió de la secta de los ismaelitas el grupo de los cármatas, secta democrática cuyos miembros, principalmente campesinos y beduinos de Arabia, implantaron la comunidad de bienes. Los jefes de la secta, intentaban unir la doctrina religiosa musulmana con las ideas de los neoplatónicos y los gnósticos; consideraban al hombre como un microcosmos, proveniente de la divinidad. La secta de los cármatas existió hasta el siglo XI. El ismaelismo dio erigen asimismo a la secta de los hachishiunos (assasinos), los cuales unían el misticismo con la lucha fanática por la fe contra los no musulmanes. Durante las cruzadas, los assasinos fueron los enemigos más encarnizados de los cruzados (de paso sea dicho, la palabra francesa "assasin" —asesino— viene del nombre de esta secta). Por último, en el siglo XI, surgió de la misma raíz el grupo de partidarios del califa Hakim; debido al nombre de un importante jefe de la secta, Ismael ad Darasi, sus partidarios llevan todavía en el Líbano el nombre de drusos. El islamismo ortodoxo y sus diversas escuelas A diferencia de la tendencia shiita, el islamismo ortodoxo, que es profesado por la mayoría de los musulmanes, se denomina sunismo; sus adeptos reconocen el carácter legítimo de los sunas. Tampoco este movimiento permaneció completamente unido, pues en los siglos VIII y XI surgió dentro de él la tendencia mutazilita. Los mutazilitas intentaron dotar a la doctrina religiosa musulmana de un espíritu racional; demostraban la "justicia" de Dios y la existencia del libre albedrío del hombre; consideraban al Corán un libro escrito por los hombres, no por Dios. Algunos califas, que buscaban sostén para su poder cada vez más débil, apoyaron a los mutazilitas. Pero poco después (a fines del siglo IX) el clero reaccionario y fanático se impuso en el califato y la secta mutazilita fue perseguida. Se consolidó la doctrina acerca de la eternidad "increada" del Corán. Sin embargo, las ideas mutazilitas dejaron su sello en el desarrollo ulterior de la teología musulmana. Entre los siglos VIII y X, en la teología musulmana se formaron cuatro escuelas: hanifita, shafiita, malikita y janbalita (por los nombres de sus fundadores). La última de ellas estaba impregnada de un fanatismo extremo; interpretaba literalmente lo dogmas religiosos; se consolidó entre la atrasada población beduina de Arabia. Muy semejante era la escuela malikita, que adquirió bastante difusión en el norte de África. En cuanto a las otras dos, que se difundieron entre las esferas más cultas del mundo árabe, admitían una interpretación más libre de la doctrina.

Sin embargo, no existe gran hostilidad entre los adeptos de las cuatro escuelas teológicas. El sufismo y el taricato En los mismos siglos VIII - X surgió en el islam la corriente mística, semi-monástica, del sufismo (de la palabra "sufi" o sea una tela burda de lana). Nació dentro del shiismo, pero penetró también dentro del ámbito sunita. En la doctrina religiosa sufita repercutió la influencia de las ideas mazdeístas, quizá también budistas, e incluso neoplatónicas. Los sufitas no conceden mucha importancia al aspecto exterior del ritual, sino que buscan el genuino conocimiento de Dios, una fusión mística con la divinidad. Algunos de ellos llegaron a profesar ideas panteístas (Dios está en el mundo entero, que es la manifestación o emanación de Dios), lo que los alejó de la idea groseramente antropomórfica de Alá, que presenta el Corán. Los sufitas atribuían gran trascendencia a los nombres de Dios, citados por el Corán. Al principio, la corriente místicopanteísta del sufismo padeció persecuciones por parte de los fanáticos musulmanes ortodoxos, pero paulatinamente ambas partes se avinieron a concesiones. Los adeptos de la doctrina sufita formaron órdenes de monjes peregrinos —derviches— encabezadas por los ishan. Tanto los sunitas como los shiitas consideran legítimas dichas órdenes. Los derviches, que al ingresar en la orden prestan el juramento monástico de pobreza, en la práctica se han convertido en embaucadores, que engañan y roban al crédulo pueblo; en cuanto a los jefes de los derviches, los ishan, despojan a su vez a sus discípulos, los murid. Algunas órdenes derviches se entregan en sus plegarias —las así llamadas zicras— a danzas frenéticas y otros modos puramente shamánicos de comulgar con Dios; se asigna gran importancia mística a la exclamación ("Hug), El movimiento del taricato tiene vínculos históricos con el sufismo. En un comienzo, el concepto significaba un camino recto en la vida, para comulgar con dios (la palabra taric significa "camino" en árabe). Pero, más tarde, se aplicó el término a la enseñanza de los fanáticos, que predicaban la "guerra santa" contra los cristianos y otros infieles. Fue bajo la bandera del taricato que los imanes del Cáucaso (Kazi-Mhulha y Shamil combatieron a los rusos. Constituían la fuerza de choque del taricato los murid, discípulos del murshid, su maestro espiritual, a quien obedecían ciegamente. De aquí que el movimiento de Shamil se denominara a veces el muridismo. Las sectas posteriores. Los wahabitas

En los tiempos modernos, la creciente complejidad de las condiciones económicas, sociales y políticas, así como la agudización de la lucha de clases, provocaron la aparición de nuevas sectas en el islamismo. Entre los beduinos de Arabia surgió en el siglo XVIII la corriente de los wahabitas (adeptos de Mohammed ibn Abu ad Wahaba), que reflejó la espontánea protesta del elemento nómade contra la riqueza y el lujo de los comerciantes urbanos. Los wahabitas, siguiendo las tradiciones de la rigurosa escuela janbalita, exigían el retorno a la sencilla vida patriarcal de los primeros siglos del islam, el cumplimiento estricto de los ritos y preceptos religiosos y la eliminación del lujo; combatían la influencia cultural europea no admitían el culto de los santos y veneraban a un dios único. Después de una dura lucha contra sus adversarios, los wahabitas se impusieron, a comienzos del siglo XX, en la región de Neched (Arabia Interior) y luego sometieron Hedjaz, con las ciudades La Meca y Medina. En el Estado de Arabia Saudita, que reúne las dos regiones mencionadas, el wababismo se convirtió en religión predominante. Babismo y bahaísmo El descontento profundo de los campesinos y los pobres de las ciudades, en la Persia de mediados del siglo XIX, se revistió de una envoltura religiosa. El jefe ideológico de las masas fue Mohammed Alí, que adoptó el seudónimo de "BAB" portal", en el sentido de que serviría de mediador entre los hombres y Dios) ; el movimiento se denominó baibita. Bab predicaba la igualdad y fraternidad de todos los hombres, pero, por supuesto, se refería tan solo a los musulmanes creyentes; se declaró sucesor del profeta, llamado a anunciar a los hombres la nueva ley. La doctrina de Bab está colmada de conceptos místicos y se aproxima al panteísmo. El movimiento babita, que tuvo amplia difusión entre las masas populares, fue cruelmente reprimido por quienes ejercían el poder; sus líderes sufrieron una muerte atroz (1850). No obstante, el movimiento tuvo continuadores, aunque perdió su carácter revolucionario combativo. Uno de los expartidarios de, Bah, Mirzan Husein Alí, que tomó el seudónimo de "Baba-Ulla", modificó esencialmente la doctrina babita. Él también predicaba la igualdad de todos los hombres, el derecho de todos a los frutos de la tierra, pero no aceptaba la violencia ni la lucha abierta, preconizaba el amor, el perdón y la no resistencia al mal; quizás haya sufrido la influencia de las ideas cristianas. Baba-Ulla atenuó los dogmas y las normas jurídicas del islamismo; la nueva doctrina pasó a llamarse babismo, debido

al nombre de su fundador. No respondía ya a los anhelos de las masas populares y se propagó más bien en el ámbito intelectual, pero, en cambio, como versión refinada, reformada y modernizada del islamismo, halló adeptos incluso en Europa occidental y América. Mahdismo En los países coloniales, algunos de los movimientos de masas por la liberación nacional se llevaron a cabo bajo el signo del islamismo. El más conocido es el movimiento mahdista del Sudán (1881-1898). Su jefe, Mohammed Ahmed, se proclamó mahdi (o sea, salvador, mesías), el llamado a dirigir la lucha de los musulmanes africanos contra los colonizadores. El movimiento se extendió a todo el Sudán Oriental y hacia el este, hasta el Mar Rojo. Se prolongó durante veinte años, y sólo a costa de grandes esfuerzos logró reprimirlo el imperialismo anglo-francés. El shariat, derecho musulmán Constituye un rasgo característico de la religión musulmana su activa intervención en todos los aspectos de la vida del hombre. Tanto la vida privada y familiar de los creyentes como el ámbito social y político, las relaciones civiles, la justicia y la estructura cultural deben estar íntegramente sometidos a las leyes religiosas. En otros tiempos, en los países musulmanes se había operado una completa fusión de los poderes estatal y eclesiástico; el jefe del estado (califa, padishá) era considerado el sucesor del profeta. Su consejo de Estado estaba integrado por altos dignatarios del clero, y la justicia se hallaba íntegramente en manos de eclesiásticos. Tanto el derecho criminal como el civil sin excepción, estaban estructurados sobre la base de la ley religiosa, el shariat. Los teólogos musulmanes fiscalizaban el cumplimiento de las leyes del shariat y las interpretaban. Por consiguiente, el clero musulmán cumplía, y cumple aún, funciones seglares, más que puramente religiosas. El mullah de la mezquita es, en la realidad, el maestro de la escuela de ésta. El cazi (cadí) es el juez y al mismo tiempo el conocedor del shariat. El mufti, alto dignatario del clero, la más alta autoridad en problemas del shariat. Encabeza el clero de cada país musulmán el sheik-ul-islam, descollante teólogo que al mismo tiempo desempeña el cargo de consejero del soberano. Las aclaraciones que hace el sheik-uI-islam sobre un problema en discusión, ya se trate del dogma, de política o de derecho civil, se consideran ley inapelable. En el pasado la instrucción pública era también netamente religiosa. Las escuelas inferiores, las mektebe, dependían de las mezquitas; los colegios superiores, las medrese, constituían un tipo especial de seminarios, donde los alumnos estudiaban el Corán, literatura religiosa y problemas teológicos.

La enseñanza se impartía en árabe, idioma también, de la literatura religiosa. A propósito, el sistema árabe de escritura fue adoptado en los idiomas turcomano e iranio, aunque no es el más adecuado para ellos. La iglesia solía constituir una importante fuerza económica en los países musulmanes. Según el shariat, la iglesia puede poseer bienes, que deben ser considerados inalienables (wakf, en plural wakuf). Las tierras de wakuf estaban integradas por los dones que hacía el califa (en la época de las conquistas), por donaciones, etc. ; solían ser muy extensas ; por ejemplo, en los países del Asia Central cerca de la mitad de todas las tierras cultivadas eran propiedad de la iglesia, y rendían enormes beneficios, ya que generalmente se arrendaban en condiciones muy rigurosas, Un clero, muy numeroso, vivía a costa de los bienes de wakuf. El islamismo y las otras religiones Aun cuando el islamismo ortodoxo no acepta compromiso alguno con otras religiones (a diferencia del budismo, por ejemplo), en las masas populares las creencias musulmanas se entrelazan a menudo con otras, muy antiguas, premusulmanas. En casi todas partes, especialmente en las regiones más atrasadas, está difundido el culto de los santos locales; con frecuencia, los santos resultan ser las antiguas divinidades protectoras del lugar, a quienes se dio nombres musulmanes. En muchos sitios, particularmente en Asia Central, el culto de los santos está vinculado con el de los mazaros, supuestos sepulcros de dichos santos, en la realidad antiguos santuarios locales. Por doquier está difundida la fe en la magia y el uso de amuletos (con frecuencia se trata de escapularios, con algún texto del Corán adentro). Muchos desempeñan la función de exorcistas y curanderos. Resulta interesante señalar que a lo largo de muchos siglos, el islamismo salió victorioso de todos los conflictos que tuvo con el cristianismo. En la mayor parte de los países del Mediterráneo en que hoy predomina, se impuso desalojando al cristianismo, que había dominado hasta entonces (norte de África, Egipto, Siria, Asia Menor). En el Cáucaso, la mayoría de los pueblos profesaba el cristianismo, pero cuando comenzó a propagarse el islamismo, muchos de ellos lo adoptaron (circasianos, kibardinos, adzharios, parte de los osetios y abjasios). En la península balcánica se convirtieron al islamismo grupos de búlgaros, macedonios, bosnios y albaneses, que antes habían sido cristianos. En cambio, la historia no conoce un sólo caso inverso, es decir la conversión en masa al cristianismo por parte de un

pueblo musulmán. Es verdad que los musulmanes fueron desplazados de la península ibérica a consecuencia de la reconquista cristiana (siglos XII - XV), pero aquello fue un triunfo militar, no de una religión sobre otra. ¿Por qué, pues, la religión de Mahoma se impuso con tanta frecuencia a la de Cristo? Al parecer, porque es una religión más sencilla, accesible y fácil de comprender para las masas populares, en particular en los países orientales, donde predomina el régimen de vida patriarcal-feudal. El modernismo Durante las últimas décadas, en muchos países musulmanes se llevaron a cabo reformas burguesas, que disminuyeron el poder de la religión; esto se realizó de un modo particularmente radical en Turquía, tras el derrocamiento del sultán, ocurrido después de la primera guerra mundial (bajo Kemal Ataturk). Para no perder influencia sobre los creyentes, el clero musulmán ha hecho varias concesiones al espíritu de la época; las antiguas prohibiciones se han atenuado o suprimido, los inventas técnicos se ponen al servicio del culto (por ejemplo, las mezquitas se iluminan con luz eléctrica; en vez de la voz del muezin, un altoparlante llama a los fieles a la oración). Las mujeres gozan del derecho de entrar en las mezquitas; incluso la propia doctrina religiosa, el contenido del Corán, se interpreta a veces en forma alegórica. En la Unión Soviética, la religión musulmana (al igual que todas las demás) ha perdido sus privilegios y se ha trasformado en asunto privado de los creyentes. FUENTE: HISTORIA de las RELIGIONES de S. A. TOKAREV

NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA
-LAS MEMBRANAS DE NANOTUBOS PUEDEN LOGRAR UNA DESALINIZACION MÁS BARATA -NUEVAS PISTAS SOBRE FORMACION Y PÉRDIDA DE EXTREMIDADES EN ALGUNOS MAMIFEROS MARINOS -NUEVO SISTEMA DE ANALISIS CELULAR -TRIO DE “NEPTUNOS” Y UN CINTURON ASTEROIDAL -LA TEMPORADA DE HURACANES EN EL ATLANTICO NORTE SERA MUY ACTIVA -DOCUMENTAN A TIEMPO REAL EL DESARROLLO DEL HABLA EN UN NIÑO -¿COMO EVOLUCIONARON LOS CACTUS?

-UNA RANA COLOMBIANA CONSIDERADA EXTINTA, AUN EXISTE -¿COMO SE ESTRUCTURAN LAS IDEAS EN CLASICOS DE LA LITERATURA UNIVERSAL? -SEQUIA EN MONTAÑAS DE TODO EL MUNDO -MÁS SORPRESAS SOBRE LA BIFURCACION ENTRE HUMANOS Y CHIMPANCES -EL MAYOR MAPA TRIDIMENSIONAL DE UN MILLON DE GALAXIAS -PRIMERA TEORIA DETALLADA QUE EXPLICA LA RICA BIODIVERSIDAD DE MADAGASCAR -DIETA PARA AYUDAR A EVITAR EL JET LAG EN LOS VIAJES -EL USO DE PESTICIDAS AUMENTA EL RIESGO DE PARKINSON ENTRE LOS HOMBRES -INTERFAZ ADAPTATIVA PARA CONTROLAR EL ORDENADOR CON EL PENSAMIENTO -COLOSAL CRATER DESCUBIERTO BAJO EL HIELO DE LA ANTARTIDA -ROBOTS QUE MANIPULAN EL COMPORTAMIENTO ANIMAL -DESCUBREN CHORROS COMPACTOS DISPARADOS POR UNA ESTRELLA DE NEUTRONES -UN ESTUDIO SOBRE NEURONAS OBLIGARA A RECONCEPTUALIZAR LA VISION -LA ACUPUNTURA ALIVIA LOS SINTOMAS DE LA FIBROMIALGIA -LA HORMONA LEPTINA CONTROLA EL APETITO Y EL DESARROLLO DE LAS EXTREMIDADES EN RANAS -EL CAMBIO CLIMATICO HA DESPLAZADO LAS CORRIENTES ATMOSFERICAS -TRATAMIENTO EXPERIMENTAL RESTAURA VISION EN POLLOS CIEGOS

-MODERNIZAR SISTEMAS ENERGETICOS PARA LOGRAR MAYOR EFICIENCIA DE LOS COMBUSTIBLES -¿EL ESLABON PERDIDO EN LA EVOLUCION VEGETAL? -LAS INTERACCIONES ENTRE MOLECULAS PEQUEÑAS PUDIERON SER CRUCIALES EN EL ORIGEN DE LA VIDA -ALGUNOS PACIENTES CON DETERIORO COGNITIVO LIGERO PADECERAN ALZHEIMER

-LAS MEMBRANAS DE NANOTUBOS PUEDEN LOGRAR UNA DESALINIZACION MAS BARATA: Una membrana de nanotubos en un chip de silicio, del tamaño de una moneda, puede ofrecer una forma menos costosa de extraer la sal del agua. Este desarrollo, obra de investigadores del Laboratorio Nacional Lawrence Livermore, también puede brindar otras muchas posibles aplicaciones. Los nanotubos, moléculas especiales hechas de átomos de carbono en una singular configuración, son huecos, y cincuenta mil veces más finos que un cabello humano. Miles de millones de estos tubos actúan como los poros en una membrana. La superficie interna superlisa de los nanotubos permite que líquidos y gases fluyan rápidamente a través de ellos, mientras que el pequeñísimo tamaño de los poros puede bloquear las moléculas más grandes. Este fenómeno, previamente inadvertido, abre una inmensa gama de aplicaciones potenciales. El equipo de científicos logró medir flujos de líquidos y gases, después de fabricar una membrana en un chip de silicio con poros de nanotubos de carbono. La membrana se crea llenando los espacios vacíos entre los nanotubos de carbono alineados, con un material cerámico especial. Los poros son tan pequeños que en su diámetro sólo caben seis moléculas de agua. “Los flujos de gas y agua que medimos son entre 100 y 10.000 veces más rápidos que los predichos por los modelos clásicos”, destaca Olgica Bakajin, científica en el citado laboratorio, y directora de la investigación. “Esto es superior incluso a tener una manguera de jardín que fuese capaz de suministrar, en la misma cantidad de tiempo, tanta agua como una manguera contra incendios, que es diez veces más grande”.

La investigación fue el resultado de la colaboración entre Olgica Bakajin y Aleksandr Noy, que recibieron la ayuda, entre otros, de Jason Holt, Hyung Gyu Park, Yinmin Wang, Michael Stadermann, David Eaglesham y Alexander Artyukhin. Asimismo, el equipo contó con la labor de Costas Grigoropoulos, profesor de ingeniería mecánica de la Universidad de California en Berkeley. Las membranas que tienen nanotubos de carbono como poros, podrían usarse en los procesos de desalinización y desmineralización. La extracción de la sal del agua se realiza normalmente a través de la ósmosis inversa, usando membranas menos permeables, lo que requiere la aplicación de altas presiones y resulta bastante caro. Sin embargo, los nanotubos son más permeables que las membranas convencionales, y podrían reducir los costes de la energía utilizada en la desalinización en un 75 por ciento. Otra aplicación potencial para las membranas está en la separación de los gases. La permeabilidad de estas nuevas membranas a los gases es alta, y su afinidad con los hidrocarburos puede permitir la disminución de los costos energéticos en la separación industrial de gases. Información adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/230606a.html -NUEVAS PISTAS SOBRE FORMACION Y PÉRDIDA DE EXTREMIDADES EN ALGUNOS MAMIFEROS MARINOS: Un equipo de investigadores ha revelado la base genética que se encuentra detrás de uno de los ejemplos de cambio evolutivo mejor documentados en el registro fósil: cómo las ballenas perdieron sus miembros posteriores. El hallazgo se ha realizado en la academia médica NEOUCOM (Northeastern Ohio Universities College of Medicine). Hans Thewissen y sus colegas han desvelado que las antiguas protoballenas (animales terrestres de cuatro patas, no muy diferentes en estructura a los perros modernos) evolucionaron hasta su forma actual a través de una serie de pequeños cambios genéticos producidos durante su desarrollo embrionario. El descubrimiento permite comprender mejor algunos aspectos sobre cómo actúa la evolución para crear cambios impresionantes en el cuerpo de un organismo. Los resultados del estudio avalan la importancia que la sinergia entre la paleontología tradicional y la biología evolutiva tiene en las fronteras de las ciencias evolutivas.

Thewissen y sus colegas empezaron explorando el desarrollo embrionario de los primos de las ballenas: los delfines. Estas criaturas resultan intrigantes porque durante un breve periodo de tiempo durante su desarrollo, crecen en ellos miembros posteriores, que desaparecen rápidamente cuando los embriones alcanzan el segundo mes, en un ciclo de gestación de aproximadamente 12 meses. ¿Por qué? En la mayoría de los mamíferos, una serie de genes actúan en momentos diferentes interactuando delicadamente para formar un miembro con los músculos, huesos y piel. Los genes son similares a los corredores de una compleja carrera de relevos, donde cada nuevo corredor no puede empezar sin recibir una señal de un corredor anterior. En los delfines, sin embargo, por lo menos uno de los genes abandona la carrera antes de tiempo, impidiendo las acciones de los genes que estaban a punto de seguirlo. Esto hace que toda la carrera se suspenda, llevando finalmente a la regresión de los miembros posteriores de estos animales. Analizando embriones de los delfines, Thewissen demostró que el gen que abandona la carrera es uno llamado “Sonic Hedgehog” (“Erizo Sónico”), importante en varias fases de la formación de los miembros. Por eso, los delfines pierden sus “patas”. En las ballenas, sin embargo, la historia es más compleja. Entre 41 y 50 millones de años atrás, los miembros posteriores de las ballenas se encogieron de manera notable cuando los antiguos animales terrestres empezaron su retorno al mar. Pero sus patas no mostraban ningún cambio en la disposición básica ni en el número de huesos, lo que demostraba que el Erizo Sónico todavía estaba funcionando. Su pérdida debe de haber ocurrido después. En pocas palabras, la “deserción” del Erizo Sónico no fue el cambio genético que produjo la pérdida de los miembros posteriores en las ballenas. En vez de eso, según concluyen Thewissen y sus colegas, los miembros posteriores de las ballenas experimentaron un “retroceso” durante un período de millones de años, mediante una “micro evolución darwiniana”, un proceso paso a paso que ocurre a través de pequeños cambios en varios genes en un período relativamente tardío del desarrollo. Información adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/230606b.html -NUEVO SISTEMA DE ANALISIS CELULAR: Usando el mismo concepto de “análisis multiespectral” que permite a los satélites estudiar la superficie de la Tierra, unos investigadores han desarrollado un nuevo sistema que determina

rápidamente la composición de las células y los tejidos para diagnosis médica y otras aplicaciones científicas. El método, que opera analizando muchos colores por separado en un objeto o superficie, se ha aplicado al campo de la “citometría de flujo”, o análisis de las células contenidas en un líquido que fluye a través de un haz de luz láser. La citometría de flujo ha sido una herramienta analítica importante para la investigación y la medicina durante muchos años. J. Paul Robinson, profesor de Citómica en el departamento de Medicina Veterinaria de la Universidad Purdue, y sus colegas, han modificado ahora esta herramienta para que pueda recabarse mucha más información en la misma cantidad de tiempo. La nueva técnica permite a los investigadores estudiar 32 colores de una sola célula, al pasar el fluido bajo un haz de luz láser en una fracción de segundo, y promete suministrar una enorme cantidad de datos sobre ellas, para aplicaciones que van desde la medicina a la seguridad ciudadana frente a amenazas bioterroristas. Robinson cree que dentro de 5 a 10 años casi todos los instrumentos usados en la citometría de flujo habrán adoptado esta tecnología porque es más eficaz y más barata. En la citometría de flujo, un líquido tratado con tintes fluorescentes denominados “marcadores” fluye a través de un haz de luz láser a razón de 10 metros por segundo. Así, una sola partícula o célula permanece delante del haz de luz láser durante aproximadamente una diezmilésima de segundo a medida que fluye. El equipo de Robinson puede ahora hacer un perfil completo de la fluorescencia de una sola célula en ese ínfimo intervalo de tiempo, lo que significa que los científicos son capaces de definir un gran número de sus propiedades. La técnica utiliza complejos algoritmos informáticos, desarrollados décadas atrás por David Landgrebe, profesor emérito de ingeniería eléctrica y computación en la Universidad Purdue. “Cuarenta años después de que David Landgrebe desarrolló las herramientas fundamentales, estamos usando la misma técnica en el campo de la biología”, destaca Robinson. Los satélites usan el análisis multiespectral observando el mismo punto de la Tierra con numerosos filtros para percibir los colores individuales. Se puede determinar la naturaleza de un material por su espectro característico. Se puede diferenciar entre campos de trigo sano y campos de trigo infectados por hongos. Se puede diferenciar entre la tierra que contiene hierro y la tierra que contiene zinc. Y así en muchas otras características. Porque en cada caso hay un espectro característico diferente. Ahora, el equipo de Robinson básicamente se ha limitado a transferir esta técnica a un microscopio, para lograr con tejidos y células lo

mismo ya conseguido en observación de terrenos desde el espacio. Información adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/230606c.html -TRIO DE “NEPTUNOS” Y UN CINTURON ASTEROIDAL: Un equipo de astrónomos europeos ha descubierto que una estrella cercana posee a su alrededor tres planetas de masa similar a la de Neptuno. El planeta más próximo a la estrella probablemente es rocoso, mientras que el más exterior es el primer planeta conocido de masa parecida a la de Neptuno que reside en la zona habitable. Hay indicios, además, de que este singular sistema posee también un cinturón de asteroides. -LA TEMPORADA DE HURACANES EN EL ATLANTICO NORTE SERA MUY ACTIVA: Se espera una temporada de huracanes muy activa en el Atlántico Norte. La población de la región deberá tenerlo en cuenta y prepararse para proteger sus pertenencias y refugiarse si se declara la alerta en su zona. -DOCUMENTAN A TIEMPO REAL EL DESARROLLO DEL HABLA EN UN NIÑO: Mucha gente preserva las primeras sonrisas, palabras o pasos de sus bebés en vídeo, pero un investigador ha decidido llevar esa atención paternal por el progreso de su hijo hacia un propósito también científico, y que puede ayudar a esclarecer cuestiones importantes sobre cómo se forja la base para el lenguaje. -¿COMO EVOLUCIONARON LOS CACTUS?: Es obvio que el “diseño” de los cactus es perfecto para atesorar la vital agua y protegerse de potenciales ladrones de la misma. Una investigación profundiza en la evolución que siguieron estas plantas hasta convertirse en lo que ahora son. -UNA RANA COLOMBIANA CONSIDERADA EXTINTA, AUN EXISTE: Unos investigadores que exploraban una cordillera en Colombia han encontrado ejemplares vivos de una especie de rana considerada extinta debido a hongos asesinos que exterminaron amplias poblaciones de anfibios en Centroamérica y Suramérica. -¿COMO SE ESTRUCTURAN LAS IDEAS EN CLASICOS DE LA LITERATURA UNIVERSAL?: Un equipo investigador ha realizado un estudio sobre la estructuración de las ideas en doce obras clásicas de la literatura universal de ficción y no ficción, por ejemplo, “El Quijote” de Miguel de Cervantes, “Tom Sawyer” de Mark Twain, el “Naked Lunch” de William S. Burroughs y textos científicos de Albert Einstein sobre relatividad.

-SEQUIA EN MONTAÑAS DE TODO EL MUNDO: Para fines de siglo, los Andes, en América del Sur, tendrán menos de la mitad de su actual acumulación anual de nieve invernal, mientras que las cordilleras en Europa y el oeste norteamericano habrán perdido casi la mitad del agua contenida en la nieve, y los pintorescos picos nevados de Nueva Zelanda casi habrán desaparecido. -MAS SORPRESAS SOBRE LA BIFURCACION ENTRE HUMANOS Y CHIMPANCES: La escisión evolutiva entre los humanos y los chimpancés es mucho más reciente, y más complicada, que lo estimado anteriormente, según un nuevo estudio. -EL MAYOR MAPA TRIDIMENSIONAL DE UN MILLON DE GALAXIAS: Un equipo internacional de astrónomos ha dado a conocer el resultado de nuevas observaciones, basadas en el mapa más grande de los cielos que se haya elaborado hasta la fecha. -PRIMERA TEORIA DETALLADA QUE EXPLICA LA RICA BIODIVERSIDAD DE MADAGASCAR: Un equipo internacional de científicos ha desarrollado una explicación de por qué Madagascar posee una riqueza tan grande de animales sólo encontrados en esta isla. Sus resultados ayudarán a ordenar la historia evolutiva de estos animales y servirá para establecer prioridades en los esfuerzos de conservación que se aplican a los ya limitados bosques naturales de Madagascar, la masa terrestre con mayor biodiversidad en el mundo. -DIETA PARA AYUDAR A EVITAR EL JET LAG EN LOS VIAJES: Con el verano comienza la época de viajes. Los pasajeros que necesiten combatir el jet lag tienen ahora una opción bastante fácil, centrada en una dieta que puede personalizarse a fin de incrementar al máximo su eficacia. -EL USO DE PESTICIDAS AUMENTA EL RIESGO DE PARKINSON ENTRE LOS HOMBRES: Los investigadores de Mayo Clinic descubrieron que el uso de pesticidas para actividades agrícolas u otros fines aumenta el riesgo de desarrollar la enfermedad de Parkinson entre los hombres. Por el contrario, la exposición a los pesticidas no aumentó el riesgo entre las mujeres, y tampoco se observó que otras sustancias para uso doméstico o industrial tuvieran una relación importante con la enfermedad entre hombres ni mujeres. -INTERFAZ ADAPTATIVA PARA CONTROLAR EL ORDENADOR CON EL PENSAMIENTO: Controlar el ordenador sólo con el pensamiento es el objetivo de las interfaces cerebrales. La ingeniera pamplonesa Carmen Vidaurre Arbizu ha desarrollado una interfaz completamente adaptativa que mejora el rendimiento de las existentes hasta el momento, porque, según ha demostrado, reduce el tiempo necesario para aprender su funcionamiento y mejora el control que los usuarios tienen de la interfaz. Además, asegura que la mayor parte de la población sería capaz de utilizarla.

-COLOSAL CRATER DESCUBIERTO BAJO EL HIELO DE LA ANTARTIDA: Un grupo de científicos ha encontrado evidencias de que un meteorito mucho más grande que el que mató a los dinosaurios, impactó contra la Tierra mucho antes de la extinción de éstos. Ese impacto más antiguo debió causar la mayor extinción masiva en la historia de nuestro mundo. -ROBOTS QUE MANIPULAN EL COMPORTAMIENTO ANIMAL: Unos investigadores han logrado influir sobre el comportamiento de cucarachas mediante diminutos robots móviles actuando como falsos congéneres. Los resultados sugieren que en un futuro podríamos interactuar y comunicarnos con diferentes tipos de animales. -DESCUBREN CHORROS COMPACTOS DISPARADOS POR UNA ESTRELLA DE NEUTRONES: Durante mucho tiempo se ha asumido que los chorros compactos que expulsan materia al espacio en un flujo continuo a una velocidad cercana a la de la luz, eran característica exclusiva de los agujeros negros. El fenómeno, sin embargo, puede ser más común de lo que se ha pensado hasta ahora. -UN ESTUDIO SOBRE NEURONAS OBLIGARÁ A RECONCEPTUALIZAR LA VISION: Cuando envejecemos, nuestros ojos cambian de forma, por eso mucha gente visita al oculista todos los años. Pero una nueva investigación sugiere que la manera como el cerebro interpreta la información visual también cambia con la experiencia. Estudiando el modo en que las células nerviosas forman conexiones entre el ojo y el cerebro, los investigadores se han percatado de que algunas de las suposiciones básicas que la comunidad científica tiene sobre la naturaleza del desarrollo visual, necesitan ser reconsideradas. -LA ACUPUNTURA ALIVIA LOS SINTOMAS DE LA FIBROMIALGIA: Según un estudio de Mayo Clinic, existen pruebas que sugieren que la acupuntura reduce los síntomas de la fibromialgia. -LA HORMONA LEPTINA CONTROLA EL APETITO Y EL DESARROLLO DE LAS EXTREMIDADES EN RANAS: La Leptina, una hormona secretada por las células de grasa, que juega un importante papel en la alimentación, ha sido por primera vez descrita en vertebrados de sangre fría (Xenopus, un tipo de rana que vive en Sudáfrica). -EL CAMBIO CLIMATICO HA DESPLAZADO LAS CORRIENTES ATMOSFERICAS: El calentamiento atmosférico es más rápido en las regiones subtropicales. Este desequilibrio está empujando hacia el polo la corriente en chorro, o jet stream, de cada hemisferio. -TRATAMIENTO EXPERIMENTAL RESTAURA VISION EN POLLOS CIEGOS: Un equipo de científicos ha logrado suministrar, a través de la cáscara de un huevo, un gen para restaurar la visión a un pollo con un defecto que le habría hecho nacer ciego. El logro da esperanzas, en principio, de que pueda desarrollarse un tratamiento similar

para una forma incurable de ceguera infantil. -MODERNIZAR SISTEMAS ENERGETICOS PARA LOGRAR MAYOR EFICIENCIA DE LOS COMBUSTIBLES: Un grupo de investigadores va camino de lograr un sistema de enorme eficacia para la conversión de luz en electricidad. -¿EL ESLABON PERDIDO EN LA EVOLUCION VEGETAL?: Un estudio sugiere que una estructura hasta ahora desconocida, presente en una planta de Nueva Caledonia, es el “eslabón perdido” en la evolución de las plantas con flores. -LAS INTERACCIONES ENTRE MOLECULAS PEQUEÑAS PUDIERON SER CRUCIALES EN EL ORIGEN DE LA VIDA: Una alternativa bastante distinta a la comúnmente asumida por los bioquímicos acerca de las reacciones que condujeron a la aparición de la vida en la Tierra, ha irrumpido en el debate sobre este controvertido tema, impulsada por los resultados de un estudio. -ALGUNOS PACIENTES CON DETERIORO COGNITIVO LIGERO PADECERAN ALZHEIMER: Una investigación de la Universidad de Navarra concluye que algunos enfermos con deterioro cognitivo ligero (DCL) desarrollarán Alzheimer en el futuro. El estudio, centrado en la detección de las señales precoces de la alteración, se basa en un análisis multidisciplinar con datos extraídos de una muestra de 300 individuos realizada en la Clínica Universitaria. FUENTE: “NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA” es un boletín semanal gratuito dedicado a la actualidad de las ciencias. Si usted ha recibido este ejemplar por otros medios, puede suscribirse accediendo al formulario de la página de soporte: http://www.amazings.com/ciencia/index.html Editores: Manuel Montes (mmontes@ctv.es) / Jorge Monje Colaboradores: José Luis Sandoval, Jorge Alberto Fernández Vargas, Luciano Dayan, Adriana Casabella, Michel J. Aguilar, Carla Risso, Juan Carlos Marquez, William Martínez Cortés, Gustavo Ac, Carolina Gigena, Ariel Rodriguez, Edgardo Maffía, Federico Pértile, Manuel Soltero, Lautaro Simontacchi, Claudio Ariel Martinetti-Montanari, Ricardo López Acero, Francisco Ponce, Jorge Oscar Franchin

SIMBOLOGÍA EL LENGUAJE SECRETO DEL ESPÍRITU

2. LA ESENCIA DEL SÍMBOLO Y LA INTUICION. El símbolo es el lenguaje divino que esconde las leyes del universo. El análisis del símbolo es un intento por acercarse a la comprensión total de las leyes que rigen al cosmos, por esta razón es importante que al momento de estar en meditación sobre símbolos, apelemos a nuestra capacidad intuitiva. Pasos para el análisis del símbolo. Forma. Si bien el aspecto forma del símbolo puede revelarnos una enseñanza desde el punto de vista práctico para el mundo tridimensional, la esencia misma del símbolo no será revelada de una manera intelectual, tendrá que ser

descubierta a través del mecanismo de la intuición, tendrá que ser arrancada a través de esa máxima percepción que el hombre posee, cuando utiliza su capacidad de síntesis a través de la intuición. Sin embargo, para llegar a esos niveles, es preciso empezar el análisis por el aspecto forma. Visualización. Después, y tal como explicamos en lecciones anteriores, el símbolo se visualiza y, de esta manera, pasamos al aspecto etérico, efectuando una alineación de las energías del hombre con las del símbolo. Sentimiento. Más adelante, se borra la imagen y se pretende sentirlo, de esta manera estaremos trabajando con el cuerpo astral. Intuición. Finalmente entra en actividad la capacidad intuitiva del hombre una vez que el símbolo ha impregnado de su esencia al cuerpo físico, al etérico y al astral. En estos momentos el ser humano se halla impregnado de los significados exotéricos del mismo símbolo. La verdad sintética contenida en el símbolo. Cuando la verdad sintética sea percibida, es muy probable que se encuentren con la sensación de no poder expresar lo que el símbolo les ha transmitido con palabras, y esto se debe a que la verdad sintética no es captada intelectualmente, lo es más bien de manera intuitiva; sin embargo, esa idea que no puede ser concretada en palabras puesto que carece de forma, actúa de la misma manera como si fuera un reflector que alumbra diferentes aspectos de la realidad física y da explicación a ellos en un nivel superior; es decir, el ser humano al estar captando las verdades sintéticas encerradas en los símbolos, adquiere de manera automática, la capacidad de poder reinterpretar su vida y la realidad en que vive, de una manera distinta pero más completa, más de acuerdo a las leyes que rigen el universo; el ser humano se va transformando en sabio y su sabiduría es un fruto de las verdades sintéticas arrancadas a los símbolos. De aquí la importancia de la meditación en los símbolos, puesto que es un medio para poder entender de una manera más total a la vida. Otros símbolos. Otro grupo de símbolos puede ser importante para el hombre: las líneas de su mano, las líneas de su cara., las figuras que dejan en su cuerpo los lunares; todo esto, es el reflejo de las fuerzas que se pusieron en acción para constituir su cuerpo físico; son, en cierta medida, las huellas de un pasado espiritual, un pasado que se hace presente en la vida que está viviendo.

El estudio de estos símbolos puede representar para él una puerta en donde llega a conocer su pasado espiritual, aunque de esto no podemos dar mayores detalles, constituye una línea de investigación para los aspirantes serios de estos campos. Dejo aquí mis palabras y mis deseos de que las energías que están recibiendo de Shamballa logren las transformaciones necesarias para llevarlos hacia una nueva dimensión de conocimiento y realización. EL SÍMBOLO Y LA CONCIENCIA DEL HOMBRE. Hasta hoy hemos visto algunas técnicas para el estudio de los símbolos, hemos meditado en algunos de ellos y hemos tratado de profundizar en algunos aspectos importantes del estudio simbológico del universo. Efecto de la simbología sobre el despertar humano. Voy a dedicar algunas de las próximas lecciones, incluyendo ésta, a explicar un proceso que considero importante para entender cómo es que la simbología tiene un efecto sobre el despertar humano. Basándome en los conceptos ya explicados anteriormente por JOSUÉ, trataremos de entender las reacciones internas del hombre ante el estudio del símbolo. Para empezar diremos que el ser humano cuando inicia su meditación en algún símbolo, lo hace con el aspecto mental de su conciencia. Nótese que he mencionado aspecto mental y no cuerpo mental. Fluctuación de la conciencia. El discípulo principiante de estas prácticas, trabajará con los aspectos mentales y emocionales de su conciencia. Su conciencia, a su vez, estará fluctuando entre el cuerpo físico, el etérico y el astral. Si esto pudiera ser expresado en una figura, diríamos que si colocamos en elipses concéntricas los cuerpos físico, etérico, astral y mental, su conciencia se movería en las elipses correspondientes al cuerpo físico, al etérico y al astral. La conciencia podría ser representada muy bien por una pequeña estrellita que tiene, abriéndose hacia arriba, un cono, y hacia abajo, otro; es decir, la estrellita de la conciencia tiene una influencia, un área de influencia, que abarca al cuerpo físico, al etérico y al astral. Las fluctuaciones de esta conciencia se manifestarían con el crecimiento o el encogimiento de estos pequeños conos.

Sobre la superficie abierta del cono caen las distintas ideas provenientes de los planos hasta los cuales está llegando esta influencia, mientras que el cono inferior permite conectar las diferentes ideas provenientes de los planos superiores, hasta la conciencia humana. Podríamos hablar de que estos conos funcionan como un doble embudo, el primero para recibir las ideas superiores y el segundo para verterlas a la mente humana, no sin antes pasar por la conciencia que es el punto de unión de ambos conos. Así pues, las fluctuaciones en la conciencia dependerán del estado anímico de la persona, y así, la conciencia podrá moverse verticalmente, alcanzando la esfera de influencia probablemente de su vehículo mental. En estos casos, las ideas provienen de este cuerpo superior humano, caen hasta la conciencia humana y, finalmente, son transportadas a través del cono inferior, hasta la mente humana. La mente humana y la conciencia humana permanecen unidas a través de un fuerte lazo energético. No olvidemos que la mente es un fruto innegable de la personalidad humana y forma parte de este vehículo de manifestación. La conciencia del hombre es para la personalidad, la chispa que lo mantiene vivo, sin embargo, también es esta conciencia, el punto de enfoque de los vehículos superiores que el hombre posee; es decir, la conciencia del hombre viene a ser el punto en donde las energías del ser humano se mantienen concentradas, y a la vez, unen a los distintos cuerpos de manifestación. Esta conciencia humana posee características muy importantes desde el punto de vista de la evolución del hombre. Hemos dicho otras veces, que cada vehículo de manifestación tiene en sí mismo una conciencia, que el ser humano puede moverse en sus diferentes vehículos, a través de conciencias propias que se manifiestan únicamente en ese plano; sin embargo, para que esto tenga lugar, se requiere que la conciencia humana tenga la flexibilidad necesaria, para trasladarse hasta los niveles de manifestación correspondientes al vehículo en que se desee trabajar. El ser humano no entrenado, mantiene su conciencia ligada en las fronteras del vehículo etérico y el astral. Los seres humanos que han recibido un poco de entrenamiento, trasladan su conciencia hasta su vehículo astral y son capaces de observar las ocultas motivaciones de todos los seres humanos, mediante la observación de su conducta. Algunos discípulos avanzados han logrado trasladar su conciencia hasta las fronteras del cuerpo astral y del mental. Ahora bien. ¿Cómo podemos asociar esta conciencia con el asiento de la conciencia que nuestro hermano JOSUÉ ha mencionado en distintas ocasiones? Tal como él lo explicó, el capullo astral del ser humano posee bandas, una de las cuales funciona como la región de la conciencia, el asiento de la misma, podría representarse como una mancha luminosa.

Pues bien, el recorrido que el asiento de la conciencia hace al interior del capullo astral, corresponde justamente a las fluctuaciones verticales dentro del diagrama que he estado explicando. La pequeña estrella con la que hemos representado a la conciencia, tiene movimientos verticales que trasladan, al cono superior y al cono inferior, hacia los diferentes cuerpos de manifestación del hombre. El movimiento hacia el interno del asiento de la conciencia del capullo astral, es análogo al movimiento ascendente que la conciencia humana tiene, dentro del esquema de las elipses concéntricas. Esta última figura que he mencionado, nos permite entender cómo es que estando la conciencia centrada en el vehículo astral, aún así, le es posible al ser humano conectarse con los vehículos mentales y superiores, sin perder el contacto con su vehículo físico. (Utilicen estas dos figuras para comparar estos conceptos). Por otra parte, al estar estudiando un símbolo, la primera percepción del símbolo se hace a través de los ojos físicos, es por tanto, una experiencia sensorial. La figura, la imagen, llega a la conciencia del hombre a través del cono superior, pero en su fase encogida, es decir, cuando el cono se presenta muy pequeño y abarcando exclusivamente al vehículo astral. A medida que el discípulo va interiorizando al símbolo a través de las prácticas que ya hemos mencionado, el cono va haciéndose cada vez más alto y la conciencia del hombre puede alcanzar ideas provenientes de los planos mentales o superiores, lo cual le permite descubrir los secretos que el símbolo guarda. En las siguientes sesiones seguiremos describiendo estos procesos. Les aconsejo esquematizar lo que hoy he mencionado, a fin de que tengan una idea clara de lo que se ha deseado transmitir. EL CUERPO MENTAL Y LA MENTE DEL HOMBRE. Continuando con nuestras sesiones de simbología, quisiera aclarar algunos puntos que seguramente habrán ocasionado confusiones en mis lectores. El ser humano se conforma por diferentes cuerpos que se mueven en diferentes dimensiones: el cuerpo físico de todos conocido, amo y señor del plano tridimensional en donde todas las cosas tienen forma, peso, color y una clara definición; se dice que es el mundo de los sentidos, pero esto habría que tomarlo con cuidado, porque probablemente todos los sentidos pueden captar igualmente sustancias etéricas. El cuerpo etérico.

Los escalofríos, las sensaciones que en ocasiones se sienten en toda la piel, sin que haya motivos aparentes, pueden ser una reacción natural ante impresiones de origen etérico. Igualmente la vista, frecuentemente, capta imágenes etéricas. El gusto, el olfato y el oído, son ocasionalmente impresionados por substancias etéricas y esto se debe a que la sustancia que forma al cuerpo etérico humano, está bastante cercana a la dimensión física, es el segundo vehículo del hombre, puede trabajar a través de él de una manera independiente del cuerpo, aunque sus posibilidades son demasiado limitadas. En un trabajo posterior trataremos de definir de una manera más clara, las funciones de los diferentes cuerpos. El cuerpo astral. Después llegamos al cuerpo astral, que tal como ya se ha mencionado en repetidas ocasiones, es el vehículo emocional por excelencia. La sustancia que transporta y genera las emociones, es precisamente de este plano, es una región de vívidos colores y de un dinamismo total, nada está quieto a excepción de la calma de los que se encuentran avanzados en el camino y que permanecen en meditación. El cuerpo mental y la mente del hombre. Más arriba está el cuerpo mental, el que engendra las ideas, pero no aquéllas que el cerebro humano recibe, y aquí llegamos al punto que quería clarificar: Si bien el cuerpo mental es un generador de ideas, la mente del hombre no entrenado es una mera repetidora de ideas, no las genera, simplemente las percibe, las capta de la misma atmósfera psíquica que rodea al planeta tierra. Las mentes humanas actúan como repetidoras de las ondas que están recibiendo constantemente por estar en la tierra. Los seres humanos que no han construido el antakarana entre su cuerpo físico y su cuerpo mental, están prácticamente imposibilitados de recibir ideas nuevas a través de este vehículo, sus pensamientos son el fruto, entonces, de las ondas que perciben de su medio ambiente. La mente humana es una antena repetidora. Por otra parte, las energías astrales polarizan al cerebro humano, sintonizándolo, para que perciba pensamientos afines a la emoción que está generando, así pues, sentimientos de odio ocasionarán que la mente perciba pensamientos de odio; sentimientos de alegría ocasionarán a la mente que perciba pensamientos de alegría, y así, la mente humana no será otra cosa que una simple antena repetidora.

La sustancia mental. Cuando una persona intenta resolver algún problema personal específico, o bien tomar decisiones particulares en su vida, los pensamientos que origina y que son únicamente aplicables a su persona, son pensamientos formados con la substancia mental que existe en la atmósfera del planeta. Esta substancia ha sido traída a estos niveles por los iniciados de todos los tiempos, pero ha sido por tan largo tiempo trabajada por la humanidad, que actualmente se encuentra bastante degradada. Esta substancia constituye la materia prima con la cual la mente humana moldea sus propios pensamientos, de esta manera, las ideas podrían ser generadas por los mismos seres humanos, pero a partir de una materia prima bastante corrupta y degenerada. No es el caso de aquellas personas, que habiendo establecido su contacto con su vehículo mental, son capaces de percibir ideas frescas y vitalizadas por substancia mental limpia proveniente de este nivel. Estos seres son los verdaderos aportadores de substancia para el plano físico, constituyen las fuentes de inspiración de muchos seres humanos, estar cerca de ellos es simplemente ya un beneficio, puesto que las mentes de los que los rodean, pueden alimentarse de esa substancia que continuamente está emanando de ellos. La conciencia del hombre. Ahora bien, la conciencia del hombre es el punto donde reside el Yo, es ese centro dentro de los vehículos del hombre en que el ser humano se sitúa cuando dice Yo Soy. Es natural que el grado de evolución de la persona limitará la localización de ese punto de conciencia. Antiguamente lo llamamos el centro de gravedad y se corresponde con el asiento de la conciencia del vehículo astral. Ese punto luminoso localizado en alguna de las bandas del capullo astral representa la conciencia humana, pero debemos de entender que esta conciencia no es puramente astral o etérica o física, sino que permanece en constantes fluctuaciones. Si pudiéramos percibir al capullo astral, veríamos que la conciencia, ese punto luminoso, se debilita o se fortalece a medida que viaja por el eje de la conciencia, es decir, cuando el ser humano tenga toda su atención en el cuerpo físico, astralmente veríamos como si la estrellita se desvaneciera, esto significa que está cambiando de dimensión, fluctuando hacia el plano físico.

Igualmente, si el ser humano se encuentra en meditación, la estrellita parecerá desvanecerse, pero debido a que se está moviendo hacia el interior del capullo astral. Estas fluctuaciones las hace la conciencia entre las distintas dimensiones en que existen los vehículos del cuerpo físico. Por otra parte, la conciencia humana, esa estrellita que viaja entre los diferentes cuerpos, es quien recibirá los beneficios de la Simbología, pues tal como lo mencionamos, al momento de estar meditando en algún símbolo, la energía etérica que se utiliza para proyectar a este símbolo dentro del hombre, le permite a esta estrellita viajar a través de estos conductos energéticos, formados con substancias de sus mismos vehículos. Así pues, el símbolo puede constituirse en un puente a través del cual la conciencia puede llegar hasta las dimensiones superiores, y por ende, conectarse con los vehículos más elevados del hombre. Cuando esto ocurre, una serie de reacciones empiezan a darse entre los diferentes vehículos. El viaje que la conciencia hace hacia los vehículos superiores, provoca que nuevas energías de origen muy elevado penetren dentro del embudo superior de la estrellita, alimentan a la conciencia humana produciéndole una expansión, puesto que reconoce como suyos, los nuevos horizontes de percepción que está captando en esos niveles. Decimos entonces que la conciencia se expande, adquiere mayor flexibilidad y empieza a despegarse del mundo físico. Sin embargo, el embudo inferior de la estrellita lo mantendrá unida a su cuerpo físico y por lo tanto a la mente humana. La mente humana percibirá entonces que nuevas sensaciones, nuevos panoramas, nuevas ideas y emociones empezarán a llegar, se sentirá cada vez más familiarizada con esas dimensiones elevadas y empezará a aprender que el mundo físico, en realidad, no es más que una sola faceta de la infinidad que existen en el universo, y todo esto, gracias a las sencillas prácticas de Simbología. EL TRABAJO DE LA SIMBOLOGÍA. Comentábamos las diferencias que había entre la mente humana y el cuerpo mental. Dijimos que la mente humana es el resultado del manejo de la energía mental que se encuentra a disponible en la atmósfera terrestre, energía que ha sido proveída por las mentes de los grandes iluminados de otras épocas de la humanidad. Mencionamos igualmente, que la substancia mental que se encuentra a disposición de los seres humanos, es limitada, y siendo los cerebros de los hombres únicamente antenas repetidoras, esa substancia ha venido degenerándose con el paso del tiempo.

Por otra parte, sin embargo, aquellos seres que son capaces de construir el puente de comunicación con sus vehículos mentales, se convierten en aportadores automáticos y constantes de energía mental fresca, ellos mismos funcionan como emisores de substancia mental al estarse conectando con los altos planos de espiritualidad; así pues, no únicamente ellos resultan beneficiados, sino aquellas personas que los rodean. Esta substancia mental por ser de una naturaleza fresca, permite ir renovando y fortaleciendo la substancia mental que se encuentra a disposición de los seres humanos. Ahora bien, nuestro objetivo radica en poder describir cómo es que la Simbología trabaja a través de los distintos vehículos del hombre. Cómo se capta un símbolo. Un símbolo material captado a través de los cinco sentidos del cuerpo físico humano, no es otra cosa que una imagen, una imagen que queda grabada en forma de impulsos eléctricos dentro de las neuronas del cerebro. La impresión que recibe el ojo, correspondiente a la figura que está observando, es transmitida a la conciencia vía impulsos eléctricos que se transmiten a través de las dendritas. Una específica secuencia de estos impulsos, dará por resultado la memorización del símbolo, asociado con el resto de las impresiones que esté recibiendo el ser humano a través de sus otros sentidos; esto significa que el ser humano está continuamente recibiendo impulsos del medio ambiente en que se desenvuelve, a través de todos los mecanismos de percepción que posee, esto es, de sus cinco sentidos. Las imágenes se grabarán en conjunto con el resto de los estímulos provenientes del exterior. Selección de los impulsos. Interiormente, la conciencia del hombre cuyas funciones son más bien de tipo etérico y físico, son las responsables de aislar de entre toda la maraña de impulsos que recibe el ser humano, aquellos que tengan un especial interés para su conveniencia o evolución. Así pues, de entre todos los estímulos provenientes al estar leyendo el periódico, la conciencia toma exclusivamente aquellos que tienen que ver con el artículo que está leyendo. Esta facultad de discriminación es a lo que se le ha llamado atención. La raíz de esta facultad humana de poner atención, discriminando los impulsos que provienen de sus cinco sentidos, capacita al hombre para seleccionar aquéllos que le permitan seguir evolucionando. La conciencia humana, a su vez, es la contraparte de la Conciencia Divina o Súper Yo que el hombre posee, y al igual

que la humana, esta conciencia superior posee la capacidad de discriminar de entre todas las experiencias que su vehículo físico está pasando en la tierra, aquéllas que necesita para continuar su evolución ascendente. La conciencia divina del hombre. La conciencia divina posee las facultades humanas, pero incrementadas en un orden muy superior, es en realidad el centro donde radica la Voluntad Divina dentro del hombre. Podríamos afirmar, igualmente, que esa Conciencia Divina, es el vínculo que se mantiene con Dios. Ahora bien, el hombre en sus diferentes vehículos funciona en distintas dimensiones. Hemos dicho que la conciencia humana fluctúa en distintos planos y hemos hablado de sus movimientos dentro del vehículo astral, pero un aspecto no lo hemos tocado aún. Conciencias simultáneas. Es posible para un ser humano mantener una conciencia simultánea en su vehículo astral, en su vehículo físico y en su vehículo mental. Estas conciencias simultáneas mantienen un vínculo estrecho y podríamos afirmar que se mueven íntimamente ligadas, aunque con diferentes manifestaciones, cada una en el plano que le corresponde. Las conciencias son en realidad centros de enfoque de energía, así, el ser humano puede estar desarrollando una actividad en su vehículo físico teniendo plena conciencia de eso, y a la vez, estar experimentando alguna otra vivencia en su vehículo astral y tomando plena conciencia de ello también. Igualmente, en su vehículo mental, pudiera estar moviéndose dentro de un cierto campo de acción, manteniendo una actividad física de la cual está totalmente conciente. Ahora bien, la conciencia humana está más de un noventa por ciento de su tiempo enfocando su atención en el mundo exterior, es decir, esa facultad del hombre de enfocar su atención, está casi la totalidad del tiempo en los aspectos externos de su vida. Por otra parte, la conciencia astral fluctúa al enfocar su atención en los estímulos provenientes de otras entidades y aquéllos que provienen de su interior, podríamos hablar ligeramente diciendo que el cincuenta por ciento de su tiempo atiende estímulos exteriores, y el resto, los estímulos del interno. Por su parte, el vehículo mental, mantiene su atención casi permanentemente enfocada en los aspectos de su interior, para él la realidad en que vive es la interior, y la realidad exterior es tan ajena como lo es para los seres humanos la

realidad interna; el enfocarse sobre sí mismo le garantiza una comunicación con sus vehículos inferiores, y a la vez, permite al hombre recibir el llamado de su ser supremo, de su vehículo superior. Conciencia superior. Esta súper conciencia es a la que se le ha llamado en diferentes filosofías como el Yo Superior, o el Cuerpo Causal, o la Amada Presencia. En la división que estamos haciendo, únicamente la hemos mencionado como vehículo mental. Aunque esto no sea del todo preciso, para los fines didácticos es lo suficientemente exacto, ya que del plano mental en adelante, la atención del ser está totalmente centrada en sí mismo. Transmisión del símbolo. Pues bien, el símbolo en el que se está meditando, del centro del vehículo físico es transmitido vía la conciencia humana hacia la conciencia astral y posteriormente hacia la mental, lo cual permite crear una vía de comunicación para los impulsos o estímulos que provienen de esa conciencia superior, es como abrir un canal a través del cual será posible el contacto con la conciencia en nuestros vehículos superiores. Los beneficios que traerá consigo esta práctica, serán evidentes al observar que substancia fresca de los planos mentales empieza a llegar hasta el cerebro humano, una gran potencialidad en cuanto a ideas nuevas, en cuanto a la facultad de creación de nuevos proyectos y a la generación de un sinfín de nuevos pensamientos.

CONTINUARÁ