EL MISTERIO DE

DIOS TRINITARIO
Dios-con-nosotros
por

Ángel Cordovilla

Biblioteca de autores cristianos
Madrid • 2012

........................... La perversión del lenguaje: la idolatría..................... 1................................. II............ «La Trinidad económica es la Trinidad inmanente........................... 2............... La cuestión de Dios resurge de nuevo en el actual contexto cultural... I.................................................................. 3.............. Significado del término «misterio»............... 2.......... 1.............................................. II......................... Bibliografía general.. Presentación... El lenguaje sobre Dios y su perversión.............. 3.................................. El conocimiento de Dios y su reverso............. ..... 2........... Dios como misterio............... Problemas y tareas fundamentales del tratado sobre Dios.................... xvii xxi xxv 3 3 5 6 7 9 24 27 28 31 35 36 37 40 41 primera parte El acceso del hombre al misterio de Dios Capítulo II. Capítulo I....................... 2... IV................................................................... La cuestión de Dios: experiencia... Experiencia humana.............. Aplicación del término «misterio» a Dios......... 2...... ................. 1........... Experiencia religiosa.......... Dios en sí y Dios para nosotros............................................................ III............................................................................................................ 3............................................................................................ Definición................................................................................ Historia del tratado dogmático De Trinitate.................... 3........................................ La teología es hablar bien de Dios.................................................... La analogía como forma del lenguaje sobre Dios................... ¿Cuál es el lugar adecuado para plantearse la cuestión de Dios?.......... El lugar de la pregunta por Dios y su contexto actual......... 45 45 45 45 47 48 50 52 53 59 60 70 76 77 83 86 ....................... III....... Historia de la salvación y ontología trinitaria....... y viceversa»........... «Theología» y «oikonomía»............ El lugar del tratado en el conjunto de la dogmática cristiana............ 2........ 2................................................................ 4.......................................................................................... 1................................................... conocimiento y lenguaje.................................................... I............ El fenómeno del ateísmo............................................ 1................................................................................................. Título.................................................................................. El conocimiento de Dios a partir de la creación..................... Conclusión....................... IV......... 1......................................... Siglas y abreviaturas........................... Bibliografía............... El Tratado sobre Dios............. Experiencia de Dios...................................... La experiencia de Dios.................... 1....ÍNDICE GENERAL Págs................................................ Bibliografía......

.. 2......................... Otros títulos cristológicos: Señor y Dios........ Pneumatología cristológica..................................................... 3.......................... Dios como «padre» en la tradición judeocristiana.............................. El Dios de Jesús: continuidad en la discontinuidad.... La cruz del Hijo y el sufrimiento de Dios..... La oración de Jesús................................. La resurrección de Cristo en perspectiva trinitaria........................ I.... 2... El Espíritu como Paráclito y Espíritu de la verdad............ 3.... Cruz y Trinidad............................... Cuestiones preliminares............................ 4......................................XII Índice general Págs....... El ser del Hijo: la proexistencia............................ Jesús........ el exegeta del Padre........................................... El Dios de Jesús y el Espíritu de Dios............. el Hijo de Dios en la comunidad primitiva................................... II............. El don del Espíritu y la vida de la Iglesia.......................... 4.................. El Espíritu de la libertad que nos hace hijos.......... 6.............................. Cristo y el don del Espíritu.......... La muerte de Jesús: hecho religioso. La cruz del Hijo y la inmutabilidad de Dios..... 2................. Del Ruah Yahvé al Espíritu de Jesús....................................................................... 4........................ Jesús contó con la posibilidad de su muerte violenta.......................... 3... 5.......... Ser de Dios y atributos divinos................. La cruz del Hijo y el Espíritu: el fuego del sacrificio y el don entregado........................... Jesús y el Espíritu............................... La muerte de Jesús interpretada desde una teología de la entrega.................................................................... La cruz del Hijo y la muerte de Dios...................... I.... 3............................. 5.................. conducido por el Espíritu.................................... III................................................................................... Bibliografía........................................................... II................... 2......... 4.... Misterio pascual................................................................ 2......................................... 147 147 148 148 148 149 150 151 152 155 109 115 115 118 121 124 126 126 130 144 159 163 164 168 171 176 183 183 188 188 190 195 198 203 ............... III....... Dios Padre. 1............ El misterio pascual como acontecimiento trinitario.... 1... 1................ 1...... Resurrección de Cristo y envío del Espíritu............... Jesús...... 1... revelado en las parábolas..................... 2.. 2.............. El título «Hijo» en labios de Jesús...................... 93 93 95 95 96 100 108 Capítulo IV.................................................. 3..................... 3..................... El Espíritu de Jesús resucitado....... IV..... segunda parte La revelación del misterio de Dios en la Sagrada Escritura Capítulo III....................... Dios como «padre» en la historia de las religiones.... Jesús otorgó a su muerte un significado salvífico.................................................. 1............... La revelación de Dios en la vida y la misión de Jesús...................... 1............. político y teológico.............. 4.... Jesús.......... Vida y muerte de Jesús como revelación del misterio de Dios.................................. Bibliografía........................... dichos y acciones de Jesús. V.................................. Jesús......... Reflexiones conclusivas............................................ el Hijo de Dios...................................... IV.....

............ 2............................................................ 3...... 3........................ Hacia una teología de la historia: Ef 1................... Una mirada retrospectiva.............. Conclusión.... 1.......... Incomprensibilidad de Dios y revelación en el Logos...........12-20....... La reflexión trinitaria en los siglo II y III............ II........................................................... El Dios esperado: Dios será [todo en todos]........................................................................... 1........... 205 205 206 206 208 210 211 211 214 215 216 220 222 225 228 230 230 230 230 233 235 235 236 243 243 243 258 261 261 263 266 268 tercera parte La determinación dogmática en los Padres y los concilios Capítulo VII........................ 1..................... Bibliografía..... Trinidad y liturgia.. La Trinidad en el Nuevo Testamento................................. Las figuras de mediación: la trascendencia de Dios en la inmanencia de la historia... I.................................................................................. 1............................. razón de Dios numéricamente distinto......... La gracia de Cristo........................ Los orígenes del monoteísmo en la tradición judeocristiana........ Hacia una teología de la kénosis: Flp 2.............................. Monoteísmo y fe trinitaria..........1-18........ La teología del Logos de los Padres apologistas........................... La Iglesia en Dios Padre y en el Señor Jesucristo.............. Justino: Primeras reflexiones sobre la generación del Logos.........................Índice general XIII Págs....... Monoteísmo y Trinidad.................... 3............ 1........................... La referencia trinitaria de la existencia cristiana....... I........... 2. V........... Hacia una teología de la Palabra: Jn 1.. La revelación del nombre de Dios.................... El Dios escondido: Dios no es [un ídolo]................................................ Un Dios único en dos Testamentos.................... Relación entre Antiguo y Nuevo Testamento........ IV............................ IV...... Dios revelado en la historia......... La revelación de Dios en el Antiguo Testamento.................................. el amor del Padre y la comunión del Espíritu....................... Conclusión........................................................................ 277 277 278 280 280 282 284 ................................................... Capítulo VI............. 4............................ II........................................... Bibliografía...... Himnos cristológicos en apertura trinitaria........ 1............. III............................................... Bibliografía................................. 2........................................................ 1........... La conversión a Dios y la confesión de fe.............. 1... Trinidad y vida cristiana................ Cuatro nombres fundamentales del Dios del AT... 2....................................3-14...... I....... 2.... De la economía de la salvación a la teología........6-11.... 2.................. 2................................ El Dios revelado: Dios es [don]...... 3. II..... En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo....................... III... Hacia una teología de la Imagen: Col 1.......... Capítulo V.................................... 2.... 3................... El Logos.............. El sentido del nombre: presencia y trascendencia de Dios................ Fórmulas triádicas: himnos y confesiones de fe en el NT.............................................

.............................................. Cláusulas sobre la divinidad del Hijo....................................... 1....... V......................... Límites del Concilio de Nicea........................................... Tres hypóstasis en un esquema descendente....... De la cristología a la Trinidad eterna............................................... 6............. III...................... 4.............. 2............................ Anatematismos................................................................................................................. Respuestas deficientes ante el misterio de Dios trinitario . 313 313 313 Capítulo IX............................................. 1............. 1...... 289 291 293 293 294 295 298 298 300 302 302 304 304 306 311 311 313 316 317 317 318 320 322 323 325 325 326 327 329 337 338 339 339 340 344 345 346 .................................19).................................................................................. Frente a los gnósticos............................ 3................................... Significación perenne de Nicea: hermenéutica y teología... 1.................. 4....... Monarquianismo adopcionista o modalismo dinámico..................... 7................................................................. Economía y disposición.................. La doctrina de Arrio.......................... II......... 3............................ Monarquía y Trinidad..................................... 2................................................ 2........................................... 2...... 7.............................................. Herencia de la teología prenicena...... El arrianismo o la tentación perenne de la teología.............................. Adversus Praxeam............................................................................. Conclusión........................................... Orígenes: Hypóstasis divinas y taxis intratrinitaria.. IV..... 2......................... 1..... Conclusión................... Regla de la fe.................... V........................ 3........................ 4... 6............................ Regla de fe y teología trinitaria............................ 284 285 286 287 288 Capítulo VIII...................... 3........... Subordinacionismo.................................................. 5........................ I.............. I.................................. El Concilio de Nicea.......... III...................................................................................................... La crisis arriana y la doctrina de Arrio............................................................. Nicea I y teología pro-nicena ..... Unicidad de Dios y pluralidad interna..................................................................................... 2.......................... La estructura trinitaria del Símbolo.......................... Tertuliano: El camino hacia la Trinidad inmanente....... 5....................... Monarquianismo modalista.................................................... 2.............................. La teología trinitaria en el siglo IV: Arrianismo. La crisis del arrianismo................. El Espíritu Santo: la novedad de Dios para la vida del hombre...................................... Conclusión........................................................ IV................... 6............... Ireneo: Economía trinitaria y salvación en Jesucristo............................................. II......................... Un credo bautismal.......... Herejías cristológico-trinitarias................. 1............................. Bibliografía.. El lenguaje trinitario................. 5............. 3.... 1.............. Conclusión.................... Sobre el Espíritu Santo..... Bibliografía.............. VI...............................XIV Índice general Págs.......... «Es necesario que existan herejías entre vosotros» (1 Cor 11................. Monarquianismo................... Generación del Verbo................ Triteísmo.......... La Trinidad en la economía de la salvación: creación del mundo y teofanías del Verbo........... Sentido de la herejía en el desarrollo del dogma trinitario...............

.. 2............................................. Hitos fundamentales en el desarrollo de la teología trinitaria........ 4. El Catecismo de la Iglesia católica..................... La profundización teológica: Atanasio e Hilario....... 357 357 357 357 358 360 365 367 368 369 370 371 375 380 Capítulo XI.................................................. Primer y segundo artículo...................... 1. Gregorio de Nisa........................................................... El Concilio de Trento ........ El Concilio de Florencia-Ferrara.................. Excurso sobre el «Filioque»....................................... El arrianismo de Eunomio y los Padres capadocios...... Radicalización de la controversia arriana: los cuatro partidos................................... 5............... Los concilios medievales........ II........ Los concilios de Toledo.................... Síntesis de los capadocios............................................................................. III..... El De Trinitate de Agustín de Hipona............. 1................. 383 383 383 383 385 387 387 389 390 391 391 392 393 394 cuarta parte La conceptualización teológica del Misterio en la historia Capítulo XII........................................... 6................. 2............................................................................................................... La recepción del Concilio............................................... Valoración. 4........ La síntesis escolástica.......................................... 1..... 6............. 4............. El Concilio de Constantinopla II................................ 5.......... Otros concilios de la Iglesia antigua......... II..................................................... 2........................ Conclusión....................... I...................... 3............. Trinidad y espíritu humano: una antropología de la imagen......... 1............ 1.................................. 4................... El Concilio II de Lyon................................... El Concilio Vaticano II............ El camino hacia la reconciliación (360-381)........... El Concilio de Constantinopla I..............................Índice general XV Págs..... 3...... 4....................................................................... Los concilios de la época moderna................................................................................................... Cláusulas relativas al tercer artículo..................................................................................... Gregorio Nacianceno.......................................... El Concilio Lateranense IV.................................... 1.................................. 347 347 348 349 350 351 356 Capítulo X......... Bibliografía....................................... 3................................................. 401 401 402 403 408 411 417 .......... I........................ Otros concilios y declaraciones de fe de la Iglesia.................................................................... 2. 2..... Bibliografía........................ El camino hacia una controversia (325-350).................... El Concilio Vaticano I......................................................................................... I........... 1..................................... El arrianismo radical de Eunomio de Cícico........................... 2................. Las dos tareas pendientes de Nicea..................................................... Bibliografía........................................................ III........... La controversia en su máxima expresión (351-360)........................ 3. 2.... Conclusión...... Los Padres capadocios y el Concilio de Constantinopla I...... Basilio de Cesarea............ 3..................................................... 3.............. Trinidad y espíritu humano...

............... Los atributos de Dios............................... 2.......... 446 448 450 453 453 455 469 479 481 481 481 481 492 502 511 511 515 521 523 .............. 3... Perijóresis: la comunión perfecta en el amor.................... El Dios que es capaz de salir de sí: las misiones como punto de partida............... La comunión en el amor: la vida interna de Dios... Trinidad y amor.................................. Conclusión............... 3................................................... 1.................................. II.. Las personas divinas: centro de la teología trinitaria...... La teología trinitaria de Jürgen Moltmann.............................. .... Aportaciones decisivas a la teología trinitaria.................................................................................... Trinidad y lenguaje................................. 2............. 4...................................................... Del amor a la comunión y al modelo social....................... 3.........................XVI Índice general Págs..................................... Categorías teológicas fundamentales.... Una nueva ontología trinitaria: las relaciones en el ser de Dios..................................... Trinidad: La lógica del amor personal en Dios........... Unidad: La unidad esencial en el amor................ II........... III......................................................... Teología e historia.................................. Valoración. Bibliografía.............................................................. 5.......................................... 1............................................ La persona del Padre o el amor como donación y entrega absolutas....................................... Los primeros esbozos de una teología de la historia trinitaria. El Hijo o el amor como pura acogida y existencia en recepción....................... 3......................... Valoración...... 1.. 2............. Índice onomástico.............. 2............................................. II.......................................................................................... La relectura contemporánea desde la relación Dios e historia.................. 4.............................. 1.......................... Epílogo: Trinidad y vida........ 2.............. Cuestiones en torno a la historia del concepto............................................ I..... El Espíritu Santo o el amor como comunión y comunicación................. 1...... Ideas principales............. 1............................................................... 3............... 417 418 422 424 426 426 427 430 433 434 434 436 439 439 442 Capítulo XIII......................... 445 445 445 Capítulo XIV............................................... 2.......................................................... La recuperación de la analogía .... La teología trinitaria de Joaquín de Fiore.......... 3............ 4...... El De Trinitate de Ricardo de San Víctor...... La unidad en Dios.................................. Trinidad y unidad............. Nuevas perspectivas en teología trinitaria.............................................................................................................................. 1...................... La teología del Bien supremo............................................................ Bibliografía.................. IV............... I.......... 2 La fecundidad en Dios: las procesiones.....................

Más aún. pero en realidad el discurso sobre Dios no puede prescindir de este hecho real e histórico: Dios ha querido ser ya para siempre. Aunque esta expresión está dicha en referencia a la relación que Dios instauró con Abrahán.6). afirma que «Dios no tiene reparo en llamarse su Dios» (Heb 11. nosotros podemos extender su sentido hasta decir que él no se avergüenza de ser llamado el Dios de los hombres. La característica fundamental que determina este acceso es la paradoja. Así. es el fin de la doctrina sobre el misterio de la Trinidad. Es evidente que Dios no nos necesita. que él es siempre plenitud antes de que existiera la creación. es el misterio de la Trinidad el que fundamenta la posibilidad de la libre y gratuita encarnación de Dios. el Dios-con-nosotros (Mt 1. Isaac y Jacob. . el lenguaje sobre Dios y la necesidad del silencio. diríamos que para pensar hasta el fondo y en toda su radicalidad que Dios es el Dios con nosotros. Ya sea como el Dios anhelado por el hombre. Después de un capítulo en el que exponemos las cuestiones introductorias relativas al Tratado de Dios.16) El autor de la carta a los Hebreos. sobre el misterio del Dios trinitario. el Emmanuel. el Dios con nosotros. sobre el misterio de la Trinidad.24). Esta obra es un Tratado sobre el misterio de Dios. Siempre nos referimos al mismo y único Dios. ya es imposible pensar la Trinidad de Dios sin la relación con los hombres. El libro está dividido en cuatro partes y cada una de ellas quiere comprender desde perspectivas diversas un mismo y único objeto: Dios. releyendo un pasaje de la Escritura (cf. Éx 3. con toda su belleza y bondad. Siempre ha sido así. revelado en la Escritura. el recurso de la analogía para hablar bien de Dios y su posible perversión en la idolatría. el Padre de nuestro Señor Jesucristo que no se avergüenza de ser llamado el Dios de los hombres. la primera parte la hemos titulado El acceso del hombre al misterio de Dios. desde la revelación de Jesucristo y el don del Espíritu. Si el misterio de la encarnación nos abre al misterio de la Trinidad.PRESENTACIÓN Dios no tiene reparo en llamarse su Dios (Heb 11. se ha desarrollado la teología trinitaria a lo largo de la historia de la doctrina cristiana. confesado en los Concilios y pensado en la teología. Poder afirmar esto con toda su verdad y drama.16). la afirmación de la posibilidad de su conocimiento a través de la razón y la sorprendente respuesta del hombre en el ateísmo o la indiferencia. aunque quizá hoy esta se percibe de una forma más aguda y acerada en tres órdenes diversos: la experiencia de Dios con la tensión entre la experiencia íntima que el hombre tiene de Dios y la percepción de su alteridad personal.

perijóresis) y una serie de modelos desde el que pensar el misterio trinitario de Dios (hombre. Este proceso ha dado lugar a una serie de categorías clásicas que hay que conocer (misión. las afirmaciones de los Concilios. La historia de la teología se caracteriza por haber querido pensar esta realidad de Dios desde diversas categorías y diferentes modelos que integren los datos de la Escritura. La cuestión central de esta parte es descubrir la legitimidad de proponer un sistema integrador. y se ha dado a nosotros en el Espíritu. Aquí quiero recordar y agradecer el diálogo con mis colegas con los que comparto diariamente el ejercicio de la teología en la enseñanza de la Dogmáti- . Cada una de las partes tiene que ser interpretada en diálogo con las otras. La cuarta y última parte lleva por título La conceptualización teológica del misterio. *** Este libro es el fruto de diez años de trabajo como profesor de teología de Misterio de Dios en la Universidad Pontificia Comillas. o más bien su correcta interpretación para defender el carácter radical del misterio de Dios (trascendencia) y la afirmación de una verdadera encarnación y comunicación en la historia (inmanencia). El objetivo último y fundamental de este tratado de teología trinitaria es que el lector al finalizar su lectura sea capaz de moverse con solvencia en esos cuatro niveles de reflexión articulándolos de una forma sistemática. puede haber teología. sino en la Escritura como testimonio global de una revelación a través de una estructura trinitaria. que se corresponde con ella.XVIII Presentación La segunda parte la hemos titulado La revelación del misterio de Dios en la Sagrada Escritura. amor. relación. más aún. Propiamente hablando es el punto de partida del tratado de Dios y el centro permanente como fundamento de su reflexión. En este sentido no hay un desarrollo lineal que pueda hacer pensar que lo aprendido en una parte es innecesario para las siguientes. y porque ha hablado definitivamente en su Hijo. Una base que no se ha de buscar en textos aislados. Dios se ha revelado como Padre a través de Jesús. la teología de los Padres y las preocupaciones contemporáneas. La característica fundamental de esta parte está marcada por la búsqueda de un fundamento bíblico para la teología trinitaria. Esta ha de ponerse a la escucha obediente de la Palabra de Dios. La tercera parte la hemos titulado La determinación dogmática del misterio de Dios en los Padres y Concilios. los Concilios afirman que esta tiene su raíz última en el ser de Dios. podríamos decir que nos ofrece un relato de la Trinidad económica. Solo porque Dios ha hablado. Las cuatro partes miran desde perspectivas diferentes al mismo y único Dios. su Hijo. lenguaje e historia). Una de las cuestiones centrales que tendremos que dilucidar es si esta determinación dogmática ha sido una helenización del mensaje original de Nuevo Testamento. Si la Escritura da testimonio de la forma trinitaria en la que Dios se revela. sin pretender agotar el misterio de Dios. pues en realidad solo hay Trinidad económica porque hay Trinidad inmanente. persona. procesión.

Presentación XIX ca (Gabino Uríbarri. a sus directores Jorge Juan Fernández Sangrador y Carlos Granados. . Mi última palabra de agradecimiento es para la editorial BAC. a los pacientes lectores de este manuscrito que me han ayudado a mejorarlo (Olegario González de Cardedal. Nurya Martínez-Gayol. Santiago Arzubialde. Pedro Fernández Castelao. Santiago Madrigal. Pedro Rodríguez Panizo. Carmen Márquez y Silvia Bara). Fernando Sebastián. el Dios-connosotros. Carlos Martínez Oliveras. el misterio del Dios trinitario. Quiero agradecer también al Centro de Estudios Eclesiásticos de la Iglesia Nacional Española de Santiago y Montserrat por la beca que me concedió para realizar la última revisión del manuscrito. Robert Wozniak y Javier Prades) y a los alumnos que me han obligado año tras año a dar lo mejor de mí y a pensar delante de ellos las razones de la fe en Dios. quienes han hecho posible la publicación de esta obra.