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之 先
辨 自
來 特
不 人
知 《
本 問
》 猶
門 治
劇 絡
繹 徹
不 得
以 為
比 豈
真 焉
有 史
冊 焉
耳 仍以 駟十 風會 數千 如素 嘗靜 此等 起, 能療 與揚 至是 而非 得蟬 書, 惟竭 戌春

《 有

自敘
本草思辨錄

緒說

, 本
草 多
不 效
, 辨
証 經
》 靈 外
漢 才
, ,
又 已
。 無
虞 部
主 以
方 不
知 所
載 。


可 中醫 之二 《傷 所趨 載奉 ,《 坐數 《素 妄談 訾 內証 西而 醫雖 亦縱 (《 光緒 余之 嫣, 而間 吾才 ,有

功 ,
猶 深
求 抑
且 之


悉 樞
》 耳 甫
捧 不 久 。 事
, 伎 醫
,今 檄 用 之 余 留 而 者

代 聖
作 易
言 ,上 ,上 寒論 ,創 之為 難經 息, 問》 ,豈 《黃 大証 抑中 藝術 言及 本草 三十 所敢 爰命 附以 。今 《六
自 航 , 貽 , 括 、
《 門 為 於 賤 。 不 之 乎 中駟 駟十 》、《 為喪 圭臬 》又 每刻 九卷 足撼 帝內 為遐 。不 ,而 之, 思辨 年甲 蹈爾 孫兒 他說 又六 氣感
非 斷 識 害 甚 其 本 其 , 丁 人 是 滯 之 自 數 於 哉

致 港
絕 本
草 。
竊 於


。 草
經 或


乞 一
人 療
病 始


邸 ,




, 前
, !
在 之書 之一 金匱 心病 ,豈 不如 約得 ,有 數千 經》 邇傳 思古 深詣 名之 錄》 辰夏 。 智浚 他藥 更裘 証要

譾 潢
而 如
是 怪
古 藥


者 》
尚 可


而 ,
事 ,
時 志


又 其




倉 賢
哲 聖
門 ,已 。上 要略 狂之 癖嗜 《靈 二百 王太 載而 、《神 頌者 聖垂 甚難 曰緒 甫授 四月 ,錄 ,隨 葛, 義》

如 望
至 ,
遂 來
注 孰




, 入


, 無
巨 或
幸 醫


寒 也




、 述
之 曰
小 為彼 中駟 》, 舉, 耶! 》《素 四十 僕補 上懸 農本 ,不 示氣 。西 說, 梓, ,鹿 付剞 手札 取所 之刻

, 於
海 視
方 仲
聖 方




《 矣


影 細
, 中
, 恆


為 』




鵲 於
後 道
, 所唾 之書 直可 誠世 抑別 》, 息, 足者 諸日 草》 少概 化, 醫挾 列為 適有 起山 劂, 記, 著稽 ,嗣
何 也 義 書 不 寢 傷
寒 』 蓬 靡 謬 廠 醫 余 , 、 , 在 棄, ,無 上擬 道之 有所 要在 以《 一卷 月不 、南 見。 實由 形質 卷首 客以 人周 以垂 殊無 之, 於藥
足 。 亦 者 效 饋 夫 門 不 竊 肆 投 幼 而 華 李 史

此 夫
辨 當
如 ,
無 ,










無 親
裁 虛
譽 購


劑 時




化 唐
而 家
曰 其將 不由 聖經 隱憂 希耶 人分 靈樞 。《 刊之 陽先 乃求 洞明 之說 ,欲 彼都 巖自 來許 體例 得藥 用有

然 本
草 是
, 慮
數 於


, 金




遣 ,
計 ,
然 ,


誤 以




流 降
, 方
伎 於下 研求 ,不 ,可 !非 別觀 》日 靈樞 聖經 師《傷 醫者 形質 ,蔑 學者 近事 敘於 ,并 。余 百二 心得

遐 者
, 於
古 十
百 識


以 要




, 束
醫 自
甲 之


更 溫




則 斯
道 ,
顧 清 駟書 《內 當與 為太 人愚 之; 夜計 》一 ,而 寒論 并不 ,而 視我 知審 醫會 微尚 問世 老矣 十八 者,

勉 醫
學 人
因 家
, 者

歲 》
, 外 則
復 書 子 案 醫 服 , 更
無 浸
月, 則 致 取 高 改 , 復 麻 如 代 微 謂 所 . 求進 經》 諸醫 息者 而我 而其 一萬 經, 獨惜 》、《 競慕 西醫 中醫 擇端 相告 室, 焉, ,值 味, 即徵

, 之始 証施 獨於 ,由 真 又 力 群 閣知
者 官
邑 朝


, 黃


禮 興 ,
非 小
道 周 步乎 與仲 書同 矣。 獨智 中淵 三千 或疑 夫相 金匱 乎西 解剖 ,而 趨向 ,竊不 時年 若云 時局 聊依 諸方
樂 可 南 行
基, 治之 方解 於不 引 陽 兩 , , 籍 令 披 危 致 記 而 實 者 巖 ,必 聖書 論。 ,蓋 理不 五百 即王 將入 要略 ,而 形質 中醫 也。 自揆 七十 臧否 之艱 綱目 ,方
豈 先 研 凡 , 覽 狀 舉 疏 特
起 有 ,

疲 實致 微旨 ,鮮 識藥 伸觸 師 端, 求 十八 所
宰 ,


見 室


所 。 至
精 特
視 不能 而出 醫書 彰彰 可思 息為 氏竊 火坑 》為 業醫 ,何 之厭 ) ,為 有三 人物 虞, 編次 義有
, 知 , 精 者 長 本 醫 加 年 晉 至 , 營 稱 江
氏 至 大 矣。 。今 汗牛 明矣 議, 不經 取《 者之 謬, 者反 從窺 苦其 發其 。 ,以 念儒 ,釐 見及
秉 之 去 確 亦 , 致
知 何 邃
, 。 祁 困 賴 , 夫 艮 神 學

之 止
境 而
千 澄
徹 半


用 以 獨
不 乃 洎
壬 皖
舒 甚


人 迨


脈 庭 ,
方 之
道 賤中 充棟 。今 體之 。此 素問 甘為 為荒 欲自 見氣 難者 蔀, 自表 冠之 為四 者,
明 , 里 , 証 無 為 然 喟
然 午 , 亦 檢 豐 訣 有 可 , , 人
醫貴 大 不商 而 類固 》為 眾盲 誕, 棄其 化。 ,得 而余 異, 多誤 卷, 并印
, 聖 矣 其 識 窮 力 。 曰 調 皆 冀 方 丙 , 云
: 與 位
歲 人 。 故 矣 , 行
之 致 : 任 地 鬼 書 辰 卒 『 斯 天 抵 實
西醫 下 量加 萬 間有 之。 也。 為羌 學。 故西 彼說 夙嘗 斯醫 ,是 大抵 以藥
有 列 讀 在 而 然
而 書 知 『 盱 當 神 鑒 , 未 孔 之 地 駟 無

益 明
辨 仲
聖 本
草 藥
不 談 ,


書 余
向 眙
, 孔
道 來


弊 以


傳 子
聖 一
境 育
萬 ,而 十 邃, 不 偽托 近人 無故 今且 醫之 則大 欲辨 工之 惟弓 援據 ,弗
。 於 書 之 當 何 靈 , 之 自 , , 而 車 之 無 , 物 之 驗
治病 七 而徒 者 ,靈 何西 實者 狂瀾 在中 喜, 不果 故習 冶, 仲聖 明弗
易 》
《 如 於 拯 其 不
戊問不,非。》素,無務悟,貲,,為為
自 學 而 學 , 也 素 《 醫 分 差 不 之 入 人 通 胡 小 , ,
則 中 以 已 不 池, 矣。 特 國, 相 者, , 可 兩 措,

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掩 人
皆 薄
者 驗
病 化
糞 任
不 :『 則 總 。 上 心 無 、 妄
言 虛 衛 下 腰 從 毫 門 對 問
岐 足
太 胸
中 元
人 昔
聖 不同 仲聖 証尚 并不 何嘗 乾不 同, 師多 瘟疫 遽責 言身 無異 因頭 風豈 者亦 病, 方雖 惡寒 項強 卷末 清任 心刺 房,
其 知醫 脈長 , 一段 知此 臟 難化 管俗 氣 對 左 干 衛 ,
遺 伯
、 陽 無 《 , 者有 醫家 ,昏 有發 言宜 如是 得眠 其殆 以傷 也。 效於 痛者 ,而 疼、 定是 在是 斷非 效而 ,未 、發 附辨 於圖 破, 皆有

而 。又 。大 不 斷 ,宜 理, , 。然 名腰 之 者 管 脊
正 後
下 涉
, 總
管 禍 鬼 三
焦 黑
白 臟
腑 如
著 之, 故習 蒙殆 熱、 葛根 。《 ,是 用又 寒法 又教 桂枝 ,以 非無 身痛 有汗 。要 初得 經絡 有兩 熱、 方效 內肝 則腔 管竅
適 出 多 中 行 古 、 後 臾 主 可 圖 《

暴 謂古 小者 內 難 并入 宜其 精 則元 管, 如 藏
是 ,
有 至


誤 榮


。 區
, 乎
下 知
。 論
》 醫
林 未有 ,每 無其 頭痛 湯。 內經 邪熱 可法 誤人 其侄 ,可 太陽 異也 、發 ?桂 知仲 時所 實錯 胳膊 惡寒 經錯 下亦 子內 ,為

短 人論 虛實 經 所 此篇 以肺 而 氣在 腰上 , 氣
痰 十
一 左


咳 管


子 故
名 。




與 改
錯 毫無 好議 比。 、微 葛根 》有 上攻 不應 ,故 曰: 乎不 病頭 。仲 熱、 枝湯 聖為 兼有 之明 兩手 、乾 之源 注「 血, 生血

書 脈二 之分 言 。 。與 為無 瀉 小腸 長兩 飲 不
究 短
管 過


等 氣


言 《
素 而




內 》
之 學問 前人 謂人 惡寒 湯治 陽明 頭腦 而用 著《 『欲 可! 痛發 聖不 有汗 不能 天下 ,時 証。 不疼 嘔、 ,論 絕不 流入 回血

証 十七 ,急 清 任 第四 用之 』 外, 管, 從 。
何 ,
痰 入


為 、


『 問
》 靈




》 王
清 。醫 之失 生氣 、無 此証 主肉 之証 仲聖 瘟疫 明傷 又有 熱汗 言脈 非傷 治傷 後世 疫則 改仲 痛發 無汗 血化 能藏 於心 之用

數 字, 慢者 謂 人 篇腦 死臟 肺 能化 一管 管 惟
上 飲
在 ,


病 腑


莫 。
尤 》




駁 任
者 亦走 ,而 血兩 汗、 ,則 ,其 ,仲 法, 論》 寒, 奇者 出惡 者, 風証 風, 立法 有之 聖文 熱惡 ,桂 為汗 血」 ;不 ,正

條 余不 寒火 身 氣 髓說 也。 清 小腸 通氣 至 管
兩 管
中 下


肺 ,


於 可
忿 無




番 ,
可 方者 己亦 管, 脈微 是《 脈挾 聖以 用仲 一書 須看 ,清 風而 以太 。此 近世 ,不 ,方 而又 寒者 枝湯 之誤 五字 刺破 與《

所 肯深 之分 管 出 ,余 第三 , 內之 腑, 氣 虛
門 ,
由 至


兩 此


死 者
, 文





臟 謂
謬 流, 不能 氣管 洪等 陶節 鼻絡 葛根 聖法 。清 吳又 任用 又加 陽病 與桂 醫者 能為 不的 坐仲 ,用 治証 一篇 。古 之心 內經

無 說者 。不 氣 , 俱有 篇津 能 食。 氣腑 , 故
何 管
中 總


, 記


』 謂
二 尤


言 腑
圖 妄
之 因得 無失 通皮 字。 庵全 於目 湯治 又不 任時 可論 桂枝 身痛 汗出 枝湯 多有 庸醫 對而 聖以 麻黃 如前 。仲 書豈 ,內 》說

字 ,非 知氣 血 管 論列 門津 管 氣管 是抱 者 運
從 之
氣 。


左 所


殆 公
如 笑


所 論
》 至
矣 見臟 。然 膚有 清任 生集 ,故 之, 應而 亦疫 。』 湯而 ,則 惡風 別一 此論 詭遇 病竟 過, 湯, ,而 聖麻 得呆 并無 合。

脈 謂古 與血 藏 血 下。 管遮 之 在肺 小腸 左 外
出 上
攻 總


氣 ,


未 知
之 ,


錯 原
不 。
試 腑, 皆其 空竅 既不 》, 身熱 又是 復用 氣流 是清 尚不 桂枝 者脈 條頭 ,而 也。 愈, 何便 亦未 有汗 黃桂 看, 血。 而清

。 人無 若不 , 脈 第五 食總 飲 外, 存元 ,痰
何 行
過 有


兩 為


而 的
確 黃


。 足
取 歷
舉 遂謂 人勇 故發 知陽 於葛 目痛 方效 又可 行, 任固 知為 湯宜 自浮 痛、 不知 謂有 亦往 宜乃 有周 。謂 枝兩 經不 』是 任以

六 容足 相貫 從 氣

篇氣 提瓏 否 肺不 氣之 者 從 心
, 背


, 詳


先 ,
可 慮


指 ,
乃 而
論 道即 於衛 汗, 明病 根湯 鼻乾 經錯 法乎 胡為 嘗讀 何証 加減 也。 發熱 其故 汗是 往有 爾。 身皆 傷寒 湯, 又云 以盆 心為

心 之地 ,則 出 ,

血合 管出 肺 能化 物。 右 出 由
肺 兩


至 謂


者 對
君 民


《 其 之
: 在是 道, 血管 之脈 加白 不得 之明 。若 以桂 又可 。曰 也。 為問 、汗 由本 傷風 之。 按項 愈而 初得 清任 脾臟 盎之 氣出
無 ,恐 人為 無 管
脈說 水道 已 氣管 元氣 , 管 , 肺 氣 歟 言 苦 靈 與
《 第 ,敢 矯枉 通皮 証為 芷、 眠之 証。 然, 枝湯 書者 非傷 何為 果太 出、 領不 ,從 庸醫 強為 獨不 ,頭 改其 肉乎 盛水 入之
血 與 其 前 有 管 、 ! , , 樞 內 一

, 後人 呆物 血 事

,人 記, 痰 內之 即火 不 言 出
左 對


半 入


二 知
之 平


曰 經 篇
臟 以無 過正 膚無 何, 升麻 文,《 按《 則無 治疫 。又 寒証 而不 陽病 惡風 濟乎 未見 所得 陽明 愈兩 疼、 文為 ,吾 比心 路,
西 對証 ,脈 。 飲
之有 接第 塞 痰飲 ,元 者 右 兩 截 、 篇 不 以 :
『 》
并 腑 理之 ,或 空竅 而又 ,云 活人 傷寒 往不 氣。 可因 也, 加減 乎? 者桂 。清 桂枝 以售 病, 胳膊 身痛 麻黃 知清 。心 其中
醫 手 , 氣 管 處 吐 會 確 《 手 舉 記

心 無談 非指 腕 肉
滿
脈, 一篇 , ,有 氣足 是 仍 門
, ,


歸 痰


、 ,
須 靈


陰 ,
概 敘
, 詬爭 隱奧 故不 張冠 即葛 書二 論》 誤矣 夫疫 其時 乃吳 乎? 脈浮 枝湯 任以 湯治 技者 四肢 兩手 、項 湯治 任必 非腑 無血
內 脈之 下難 厚 何
與脈 飲食 問 是理 則食 不 接 腰 并 左 待 三 發汗 李戴 根解 問》 葛根 。謂 氣與 疫氣 又可 己不 惡風 主之 桂枝 愈一 在是 煩疼 者。 強、 頭疼 更駭 ,焉 。又
有 者 知 衛 下 一津涎 氣
門 參 》
之 焦稱古

口 ,上 之義

右 言。 明, 脈


之可 由小 飲 耶? 易化 也
。 總
管 兩


入,與 、 考
, 言


乎人, 即
以 侮古 ,所 。是 ,妄 肌湯 亦有 湯証 目痛 傷寒 流行 所論 細審 乎? ,似 湯不 人。 ,自 為太 豈不 發熱 、身 之矣 能盛 云:
四此則,以腸清經,謂之,。肺氣得下,其宋帝見 。 心 右 何 上 知 詆 ,其 之, , 鼻 不 ,時 之 而 不 乎 效, 傷 矜 陰 是 、 痛、 。 血。 『豬
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髓 根
於 心 云
,可 : 逸
矣 為
陽 上
為 茲
讀 明
效 然
吾 此
則 入
矣 以
試 精
銅 日
也 生
疑 本
窮 不
靜 驗。 汗非 西醫 非髓 於是 猶草 任曾 則溺 焦與 中焦 何致 必將 矣。 主生 不納 而俱 揚帆 王清 焦之 此當 水穀 水之 斥其
而 心叢 見 凡 。西 守, 末而 中西 唐氏 , 『 中 西 , 醫 為 , 畏 源 泰 , 夫血 血化 言腦 由腎 。然 木果 自西 諦視 多。 肺之 下焦 誤, 有腫 然余 溺, 。』 下於 直下 任之 後, 以我 雜居 不入 誕矣
輸 人 醫 國 洋 亦 者 之 四 , , 西 不

腦 ,自 主權 愈 醫自 陽為 下為 書若 容川 林 之 近
年 蠟


巧 ,
其 ,
腑 庫
全 故
往 亦
必 一
切 為
陽 既蒸 ,汗 有透 生而 即其 實之 醫腦 者, 』此 力以 而下 殊不 脹泄 不能 其圖 自來 大腸 可乎 謂津 此所 中國 ,外 小腸 。飲
, 屬心 自屬 心 中國 陰使 本, 有所 所著 幸留 杰 形 之 法 臟 書 往 有 藝 之 為汗 固非 明之 何? 說還 結於 髓司 又言 即《 施其 者, 可曉 瀉等 無疑 將腎 醫家 ,濟 ?而 門者 謂受 聖經 受相 。然 食入
心 , , 士 , 器 外 無 提 古 登 術 守

陽 主知 於心 則 周烈 」也 西人 得, 《中 正 不 奮
興 不


。 塗
黃 一
不 要
載 籍
遺 峰
造 ,
竭 也
。 ,則 即是 密質 中國 叩之 頂上 知覺 無上 內經 伎巧 皆歷 。唐 病, 焉。 豎割 ,從 泌別 清濁 是。 氣者 為斷 火之 小腸 胃,
而 知
覺, 。又 覺 王時 。陰 謂腦 可 西匯 獨 有 , 具 後 蠟 具 , 亡 極 其 其 已由 血。 ,心 謂 ,亦 。 之 口 》 。 腎 氏 二 凡 之 不 汁, 有 水 ,泌 , 蒸化 豈是 分
為 《 之 以 醫 創 有 趙
仲 , 。 周 , 之 智 義 房之 心系 有可 余考 說, ,其 氣化 故知 系抵 謂左 也; 人飲 ,內 言有 循下 異也 不盡 糟粕 曰:『 ,說 專 清濁
腎 腦髓 全 事 即有 陽動 主知 翼 通醫 林 制 體 南 中 其 密 不 詣 能 皆 靜之 然汗

使 愈
聽命 體通 明 解剖 靜之 覺, 氏 經精 幸 唐 之 奇
器 質
, 歸


以 外
腧 齊
東 可
復 ,
如 ,
孜 在
《 動, 為心 裏膜 貫脊 正其 西醫 行於 殆有 斯出 此處 膀胱 右兩 溺待 水多 有萬 兩泌 焦而 ,又烏 散膜 ,蒸 五穀 較勝 受穀食 兩路

理 。
於心 考》 』 之學 理, 心不 者 義》 。 , 書 也 者 而
茲 內 水
, 穴
, 野
語 見
。 中
國 孜
不 內
經 故能 液, ,亦 屬腎 非者 每云 中國 上口 之理 泌別 ,腎 腎系 腎生 者溺 錐漏 別者 滲入 得 膈者 精液 入胃 矣。 者 而出
固 云 又 , 亦 并 府
, 俾 則 曰 至 盧 已 》
, 言薄 ,而 。腎 腦筋 ,而 亦在 ,膀 ,最 系實 有竅 ,勢 多, 斗腎 ,聖 焉。 不泌 ,為 ,化 ,其 而於 。《全 ,非
如 。此 : 云 ,至 吾中 主知 敢 一書 頗 腧 叔 醫 錯 :
『 內 扁 , 清 透毛 亦血

。 可譬 腦 『 『 : 今析 醫亦 覺, 其 ,持 之 抒 有 穴
用 恭


以 金
書 嘗


之 其
人 無
廢 任
何 孔而 中之 滑透 西醫 有髓 從某 中國 包膜 胱惟 有關 為泌 最深 必不 少者 盞等 經實 』楊 別。此 其分 其精 糟粕 水穀 體通 經中

泥 之電 由 能 筋 凡 極毫 豈能 是但 得 中西 苟 一 。 針
之 寫 分
折 穴
名 舅 有
器 者
。 於
半 足 出。 熱氣 明, 亦謂 質, 來者 人不 中, 無上 系。《 別之 ,貫 給, 溺少 名, 嘗言 上善 又聖 三隧 微, 精液 之納 考》 間泌
跡 留 其 法 二 寸 於 氏 , 吾 途 以
象 線, 叢 心 心 釐, 測識 見其 。 之平 挽焉 , 圖 , 旁 章
叔 更 中 。 知
是 若汗 所蒸 非腦 心叢 西醫 ,多 察, 非氣 口, 內科 處。 脊骨 三也 ,明 下有 之, 注 經 也。 上注 宗氣 入輸 論胃 別不

求 心發 來 , 而 者 「
何如 ,所 上之 陰 ,闡 學 醫 悉


梓 案
穴 ,
凡 恭


之 國
醫 其
醫 。 出而 而成 之明 乃脊 言之 是上 信之 化不 所以 理法 經言 ,通 ;腎 系溺 溺管 理亦 云:『 明告 夫水 於肺 ,分 出與 與小 可。
, , 視 者 之 其 以
傳 試 背 : 前 流 於 根於 髓百 不一 來至 者眾 出者 溺出 》云 少陽 三焦 生之 由飲 ,腎 誠然 下焦 之矣 穀經 。』 為三 泌別 腸篇 唐氏
則 電, 其 物 其旁 幸者 精華 藏 造物 頹 中 針 面 「 聞 , 內 血亦 ,故

謂 叢 較
脊過 乃 清 ,而 有神 而不 而 之秘 , 精 波 ,


, ,
中 二
器 昔
倅 ,
而 有
恆 証
雖 出, 奪汗 心之 結兩 ,他 下, 。試 歟。 必待 :『 屬腎 ,復 而旋 來, 之外 。然 在臍 ,曰: 胃與 按泌 隧。 若何 ,皆 引西
銅 脊 , 起 復 巧 今
宋 穴 , 襄 不 者 未 明而 根之 處無 以本 更論 氣化 肺與 ,腎 有兩 瀉之 一也 廓, 則泌 下, 『水 小腸 別在 』又 ,則 中有 說飲
山 電, 髓 後 不知 聖之 見其 亟 ,洵 銅 亦 銅 則 相 州 知 鮮 見
擅 或無 者無
西
崩 百 亦
而腦 結 易 猶是 遺經 下之 故 為有 之 」
, 人 何
遜 人 針
入 合
則 日
, 古
固 ,
每 場 汗而 血, 何? 所為 有, 為末 之。 。乃 皮膚 上連 管下 ,竟 ;所 亦無 別在 當膀 穀者 蒸化 中焦 曰: 一字 糜粥 水入
洛 兩 記 腎 巧 西 及
章 而 渾 嘗 有 讀 , 此皆 ,非 腎上 ,以 腎精 西醫 出氣 肺, 接膀 無所 飲之 進溺 下焦 胱上 常并 而後 ,當 『中 不題 字, 胃,

東 其至 根 。 跡象 耳。 蘊蓄 之 功醫 制 , 人
。 氏 水
出 然
全 獲
試 之
。 一
書 苟
參 血自 奪血
應 所也 所 不之 』 精
也。 醫至 也。 華 學, 施 今 圖 , 身 針 其 , 以 出, 者無 見於 心與 核則 末為 生髓 言有 多則 故將 胱。 用, 水, 之口 何處 口, 居於 ,所 即西 焦亦 ,殆 是胃 即散
者 為 曰 《 , 之 雖 皆
不 稍 , 銅 在 旨 中 《全 腦相 言腦 本, ,由 上口 溺少 兩臟 若然 四也 若全 ,溺 乎? 主分 胃中 餘皆 醫之 并胃 未能 與小 走膜

西 。蓋 。 留 內 今日 是不 必 余復 証 治 不
可 傳 差
則 蓋
舊 人
, 宋
重 趣
未 國
經 則血 汗,
醫 』
腎生 腦 而腦 科 聚
理法 ,可 知「 於 何贅 , 見 。 針 都 全 醫 得 訓 應靜 試無 體通 通而 筋極 其弊 脊入 ,而 ,出 ,是 ,則 。西 不化 固為 西醫 別清 ,成 棄物 謂連 口, 了了 腸, 膈,
必 筋 曰 上 用 矣 」
』 不 用 象 學 , , 考》 何? 多, 實由 腦, 王清 氣少 合三 水從 醫因 溺, 腎生 謂腎 濁而 糟粕 ,其 網, 出上 也。 明系 以明
更精既留》謂陰,。 彰,按可此以之輒探 而不

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痛 云 天
:『 地 而 之 也 。《 言 人 中 陰 若 貞 談從 陽 陽 也 不 居 應 『 德 謬 見
胸 氣
之 作
。 之
天 出
入 性, 者。 多病 安得 皆為 趙以 《証 故君 為。 言何 非火 稟命 腎為 沖之 然則 位以 不知 以相 乎火 坎中 為金 未聞 視,
即 一人 之道 和 木火 。火 管 左者 身 國 陽 夫 氏 , , 帥 吾
慨 道 《 , 最長 抑《 ,不 不為 君主 命門 治準 火、 』其 火, 與熱 之相 坎水 義揆 君火 稟命 其於 火屬 ,經 一畫 民非 ,腎 小柴 云:
死 之 , , 八 憫 不 剖 血 , 全 則

此 病左 ,左 , 於

。肝 生其 》: 陽之 陰陽 待 多 不
可 尺
之 中


於 腹
則 ,


以 惟
篤 體
通 茫
然 於化 內科 可為 君火 之義 火為 繩. 相火 火即 心包 有二 火, ,而 之, 果何 。』 經旨 心包 所以 為陽 水火 為水 胡湯 『脈
『 西 訓, ,惟 ,論 水中 消癉 兩無 少陽 絡不 也。 則大 其所 少陰 指也 君相 實悖 絡, 有君 ,火 不生 ,則 不治 弦者

其 脅痛 陽而 義 實 與膽 土, 左 道路 ,無 歷
者 年 不
察 土
, 之


經 止
見 君
之 人 守
而 考
》 無
知 學, 理法

肝 ,後 右陰 無 所 皆木 而腎 出 ,右 判然 所, 。
古 皮
肉 良


脾 腹
, 帥


智 精
研 德
貞 ,
即 其習 》不 而八 恃有 亦前 之火 門》 所與 木火 言何 夫君 有不 藏之 自當 。經 二字 也。 或以 火、 即生 活, 有瘳 右脅 生,

已 傳之 ,肝 取 ,

也, 之真 也 者陰 各具 必
有 聖
惟 在
此 ,


不 局
守 ,


惟 之
, 氏
自 告
亦 醫亦 云乎 味丸 應務 後不 ,君 ,不 也。 也。 火。 火兼 同。 火, 謂足 云: 本不 經云 君火 相火 於其 人身 。若 痞硬 澀者
深 且 , 磨 斤 補水 接物 符, 主之 知戴 前人 心包 心包 有兩 故少 實與 經。 『聖 費解 :『 專屬 之名 中, 五行 反其 也。 死。
, 右當 得少 肝 故弦 陽偏 右者 之道 之理 讀 中 不
專 外
, 欲
中 則 形
質 之
帥 斤 新
義 序
, 不
信 無非 ,背



不起 陽生 何 為肝 位乎 入者 路。 ,陰 書 而 講
解 生
可 國


之 之
弊 婦


解 斯
出 以
中 。
中 化學 脊髓 中之 之心 而此 火。 人尚 惟張 絡乃 絡非 經, 陰之 心之 相火 人南 ,蓋 君火 肝腎 也。 與後 亦惟 術, 鄭氏 』非



,痛 氣, 居 膽兩 右, 也。 大抵 陽雖 翻 然 剖
, 度
量 剖


脾 ,
必 此


之 。
今 醫
為 外
天 。詰 不通 火, ,故 數語 謂應 有論 戴人 心之 君火 未嘗 上, 離火 果何 面而 猶人 以明 ,或 自來 天木 水火 不死 康成 以弦



傳於 亦必 也 經之 以離 』正 肝木 分左 改 計 是
以 切
循 之


不 至
於 豈


也 日
之 守
舊 資
之 以陰 於腦 則是 得以 ,卻 事接 否。 識此 宮城 ,三 專屬 熱氣 相應 指也 立, 君端 ,相 以相 醫家 火為 尤貴 為劇 駁《 為有



右, 左出 肝 脈, 為陽 與此 自左 右, 者 矣 醫
學 而
得 ,


磨 此
。 有


解 中
醫 ,
為 限
人 陽五 髓, 正方 棲真 暗與 物者 趙養 意, ,專 焦安 心。 主之 。心 。經 前曰 拱而 火以 火專 ,於 二。 。經 。』 說文 生機



邪入 而右 脊 而皆 中之 合。 生心 而左 。 得 詣 ,
死 心


, 自
序 議


至 ,
非 妄
作 若
是 行之 即不 。蓋 養息 經合 心, 葵偏 曰: 於衛 得為 相火 ,不 以腎 云:『 廣明 無為 位。 屬三 此二 水陰 云:『 鄭氏 》云 乎。



臟矣 入。 正 見於 陰也 水生 火而 亦有 於 至 可
解 厚


消 又
極 乃


, 守
舊 。
實 ,
所 理, 知覺 水中 。火 。試 棲真 見之 『人 心, 相火 亦兼 言火 為體 少陽 ,後 ,相 』王 焦, 義, 也, 一水 以儒 :『 又有



。』 診肝 , 寸口 。蓋 其木 上升 陰, 極 。 剖
而 不


之 詆
中 貞


於 乃
棄 乃
坐 不
可 人身 。是 之火 則同 更為 養息 重, 之心 主權 。曰 有兩 氣主 ,腎 之上 曰太 臣協 注謂 或謂 各執 火陽 不勝 而知 今醫 以右



噫, 脈於 膽 左關 生土 ,而 ,心 右亦 西 醫 視
。 中


, 醫
脾 不


遁 舊
耳 井
觀 解
耳 十二 又隱 ,不 出一 引伸 者腎 與戴 腎為 不屬 :『 經, 之。 以心 ,相 沖, 贊以 :『君 君火 一說 也, 二火 醫, 病之 脅痛



豈其 右關 其 。近 者命 腎之 火克 有陽 之 短 』
下 古


以 動
磨 ,


然 。
棄 天
之 。 經脈 以腦 宜偏 源, 以足 ,腎 人同 君火 ,然 三焦 自以 火氣 為用 火主 太沖 宣力 火 生右 ,紛 陰靜 。』 此可 法, 為肺

傷 右
然乎 則謬 葉 世西 火, 真陰 右之 ,故 , 即 文
即 未


列 胃
之 轉


見 舊


。 ,奇 髓為 用陽 故同 之: 尤重 ,其 ,三 其托 主出 三焦 以少 。君 之。 之地 ,故 在相火 尺相 紜莫 而陽 所謂 為醫 以肝 病者

論 ,
!脅 矣。 則 醫有 而克 偏位 肺金 經言 在 其 繼
之 不


內 說
。 帥


所 妄
作 善
守 經八 不司 藥, 為君 先天 於心 識高 焦膽 體甚 納, 配膽 陽主 火實 』少 ,名 一主 之 火, 定。 動。 一水 者當 為木 ,肺

循 左
痛在 周慎 葉 肝右 土以 乎左 協胃 左右 守 舊 以
人 此


非脾磨 之


見 ,
非 舊
者 脈, 知覺 有桂 火。 之火 。趙 之處 為相 高, 主腐 。或 之者 兼手 陽亦 曰少 歲運 右,不 或謂 或以 人之 者, 頭棒 ,心 居膈

摸 自
右者 齋主 當 之說 腐熟 ,以 而下 者陰 不 變 之
所 。
《 彼
之 曰
動 物


不德貞 ,
其 營衛 矣。 附必 至趙 ,有 雖未 ,亦 火。 亦不 熟水 疑六 ,明 少陰 當謂 陰。 ,一 主歲 相火 君火 動作 先天 喝矣 為火 上,

、 為
比比 肝右 肝 ,而 水穀 坎為 降, 陽之 , 吾 以


素 所
自,此 蓋


其氏之 舊
皆 溪谷 大凡 得有 用八 南面 知手 有可 』王 下濟 穀, 經惟 乎其 心, 足經 』以 不主 運 為元 屬命 云為 腎臟 。 ,脾 脅非

喘 之
,未 者也 正 中醫 者, 陰中 胃亦 道路 知 西 天


有 為
者中醫 胸


不 所
謂 不
可 之游 西人 萸地 味丸 之尊 足少 節取 宇泰 相火 皆火 三焦 為臣 視守 。雖 南面 歲運 。相火 氣之 門, ,全 之水 為土 其部

直聞,。亦少之金, 醫而:。之止。妄變 行之 體 云 乎 見 。 治 , 陰 者。 採入 , 之所 不 也, 位 然, 與太 。 守 賊, 或 賴 也, ,肺 ,亦
第 9 頁,共 122 頁 第 10 頁,共 122 頁

得 一
噱 上
一 有
此 按
此 左
右 之
曰 且
陰 明
明 陰
陽 燥
濕 庶
乎 相
火 心
火 而
下 人
身 乎
十 熄
。 歸
經 加壯 若腎 義得 少陰 止少 明標 陰亦 治以 為從 不與 而未 之化 冒下 隸, 之經 小腸 氣, 同, 玩味 氣主 與上 陰之 則舍 故俱

中 。亦 位, 駢 枝 兩言 有紀 不同 陽之 以寒 , 絕 風


素 其
不 所
以 主
動 降
。 得
之 全
大 桂
附 ,
用 水藥 中中 乎。 兼具 陰太 義。 當有 蒼朮 太陰 焉者 有定 生。 總綱 按之 文。 火亦 厥陰 本末 之即 之。 下之 上, 六承 得為

於 足徵 中見 。 不 氣之 以 。腎 所積 暑燥 無 ,
分 為
本 問
》 至
逞 屬
少 ;
以 人
或 ,
則 補
之 固
治 十
全 。此 有寒 且此 水火 陽。 余蓋 中氣 白虎 行化 也。 分者 』下 ,下 各家 歷考 陽, 非陽 異之 見。 觀所 上有 風氣 氣而 本。

外 王注 為中 同 二 標, 同 與肺 。若 濕風 於 不
上 ,
而 以
工 臆
說 陽
者 心
腎 以
相 四
時 有
歸 相
火 大
補 仲聖 邪, 義經 ,自 少陰 於此 病, 。不 ,合 自專 也。 文百 即申 ,互 醫集 異之 ,己 說。 王氏 謂本 別。 主之 奚屬 不能

。 之誤 一位 字 , 皆不 間 ,病 論標 火, 下之
, 後
世 不
知 而
失 ,
生 與
膽 火
屬 皆
春 地
, 之
正 湯
吞 本經 則宜 又明 反者 一臟 又得 則兩 特仲 陽明 以人 是故 病之 明不 有出 以表 中兼 土與 天地 惟誤 也是 不然 。』 。觀 無表

著 人, ,三 自 氣
同於 為 與工 本, 指為 安 奉 標 真 萬 三 之 , 八 藥 八 立方 以薑 告之 也, ,兼 一標 家皆 聖濕 從中 身之 從本 起一 同之 入, 裏先 寓有 戊土 造化 認標 謂六 ,子 風氣 新校 裏之
氣 須 得 為 本 理 物 焦 , 生 味 也 味
之 其弊 陰三 著 眼

本。 也 ,先 陰陽 三陰 別 之 金
科 為
妄 也
。 而
功 較
, 由
其 機
不 之
有 ,
以 丸
一 之旨 附驅 矣。 其火 具水 本相 置不 溫無 氣之 病言 則中 節, 故與 信乎 後之 同。 同氣 之機 本, 元, 午之 在厥 正以 分,

」 必至 陽為 。 。
故下 少 病與 不更 三陽 為 玉 行 普 則 視 息 萸 桂 段 也。 邪, 曰: 與太 火, 反之 議矣 此說 義。 ,而 氣從 乃是 所從 王說 類分 況經 ,陽 ,其 故其 兩句 歲, 陰之 此與 故中
一 其 陽 標 律 , 於 君 相 , 地 附 , 『病 陽 自 旨 。《 , 是 論 本 說 之 之 標 有 明 陰 注 連 上 上 六 見
句 於此 下一 次 結以 之 後病 為本 ,對 本 , 而 外 火 火 經 乎 為 王 後人 如四

見 。玩 位。 氣
一 右
本標 , ,其 乎。 下下 經 。 實


本 也
。 主
靜 為
腎 之
言 。
相 正
藥 氏
謂 用其 逆湯 反其 之水 反者 焉。 素問 即許 葛根 者偶 ,從 到病 何氣 不可 本者 六而 非陰 陽錯 至真 下,「 見少 ,故 承氣 為本

下 「所 陰陽 標
之 火
不同 氣 不同 竊嘗 應而 言 之 大
誤 之
屬 經
之 ,
而 火
也 少
火 火
關 而
譬 水
中 方, 之類 本, 又反 也。 相反 》言 叔微 之從 觸一 中則 生, ,又 為典 ,皆 以寒 ,同 綜, 要大 厥陰 陰, 厥陰 一節 之下

尚 ,

謂本 六氣 句 ,氣 之 之顯 統覽 言, : 治 曰


不 不
一 所
已 相
火 。
夫 即
此 乎
人 之
巴 之
火 而并 。恐 得標 。其 而中 者不 從言 之論 ,非 事, 本氣 經文 繼之 要也 燦若 熱概 之中 難以 論也 之上 何以 為標 ,均 。「本

謂 佶
也」 ,本 屈 應異 云 著者 全經 曰 暑 不 云 故 寒 容 ,
自 言
者 主
動 陰
陽 火
。 身
之 蜀
火 不
可 得其 水中 之病 餘四 氣太 同之 化生 賊邪 本文 遂詡 從中 何等 以從 。然 列眉 之, 暗藏 跡求 ,強 風氣 不云 。不 引六 之下

氣 ,
一句 屬一 罕 象兩 此 不具 ,凡 上奉 濕 也 , 燥 辨 啟
元 ,
吾 。
君 之
道 肝
則 重
, 井
, 以
水 旨者 之火 ;治 氣, 陽之 極, ,不 亦不 之所 心得 。推 明顯 本者 則六 ,不 標本 有異 。少 名其 主之 下見 知此 元正 」,「

在 得
,不 家, 其 語。 明 論。 言標 又 火 夫 申 。 風 。 子
注 以
文 火
所 誠
難 非
其 猶
國 則
其 折
, 蓋寡 出而 反其 則皆 水, 亦不 可勝 然。 謂從 ,并 之從 。蓋 化生 氣標 稍淆 多寡 。少 陽太 標本 」等 少陰 上字 紀大 中之

見 旨
著於 乃擘 。 若空 下 少陽 本, : 天 陽 上 曰 , 陰 天
元 繹
之 以
屬 言
耳 比
也 之
重 於
水 故
巴 。《 相拒 本, 木火 又與 同也 數, 至他 。陸九 不統 標亦 本猶 於本 本所 混。 相懸 陰太 陰, 之同 句, 。子 ,猶 論為 見」

下 高
中見 分兩 士 說本 位 之右 皆判 積 陰 , 有 『 之 者 紀
大 ;
經 少
陰 ,
以 ,
肝 賴
乎 中
之 蜀
有 証治 , 得標 相生 少陰 。何以 而此 病之 芝以 會全 然。 主也 云云 從不 依王 ,且 陽,看 看似 異, 亦兩 午之 蔡邕 証, 兩句

。 陽明 下, 宗 不同 ,以 ,陽 若兩 為 陽 陽


形 論
, 之
所 者
, 心
與 為
厥 相
, 火
之 火
井 準繩 則加 之方 ,土 之火 言之 一節 從生 濕溫 文。 猶主 ,中 ,明 同者 說列 絕無 似 本末 以陰 句連 上, 獨斷 亦隱 ,義

見 之上 雜入 素

標, 不同 明治 物, 天, , 三

六 以
三 未
言 照
四 腎
較 陰
, 蓋
其 治
法 焉
, .發 膽汁 。』 金相 反。 ?六 論者 ,律 為陽 如劉 賓之 猶賓 乎其 何謂 六經 界畫 本末 同矣 為寒 下, 少陰 所謂 然見 蓋如

本 ,而 中氣 直

標不 之六 之云 敢以 積陰 陰 三

, 陰
三 者
, 方
而 ,
則 厥
陰 秉
東 ,
猶 得
水 熱門 、人 按所 生, 太陽 氣中 咸以 以此 明生 潛江 相為 也, 從之 也? 標本 可守 異矣 ,而 ,陽 本字 主之 上者 及之 是。

因 解
著於 於中 》
, 同本 承氣 云, 經文 為地 陽上

氣 陽
為 吾
以 神
蘊 腎
火 之
盡 方
甲 未
深 則
熾 》, 尿以 從以 欲不 水也 從 病求 而不 於 以葛 酬酢 標則 為化 曰:『 ,則 ,恐 ,而 甲木 為熱 兼頂 ,何 尊位 矣。 在見

為其,以 ,何 為標 此申 一言 。』 奉 者
有 標
, 意
逆 乎
內 主
靜 ,
主 木
之 知
。 ,
得 腎虛 靖之 化生 以反 ,而 本從 ,總 合, 中氣 根起 ,而 亦本 生, 此一 皆意 無此 腎水 與乙 ,有 三陰 以不 所在 或曰 之下
表下可六 氣 之
天。形寒 之也,疏氣豈火火, 言, 為標 中氣 標者 緣未 與厥 之病 陰氣 他人 亦主 非病 語是 為分 顢頇 亦陰 木同 本末 三陽 云熱 也, :『厥 者,
, , 發 為 至 也。 明 蔽 地 』 之 暑 。 ; 而 泄 , 忘 則 不 不
裏 , , , ,

第 11 頁,共 122 頁 第 12 頁,共 122 頁


而 聖 經 於 發 之 《 而 有 先 異 以 文 以 其 火 生 其 惟 二氣 故從 者, 麻黃 治傷 乃《 解橫 石 不獨 茯苓 其加 不加 亡血 又謂 者, 凝滯 無參 不知 參, 去, 此小
所謂 而專 寒陽 別錄 溢之 鄒氏 膏
不 方 讀 神 其 理 素 有 訓 病 象 實 又 消 從 稟 , 說 橫
卷一


者 皆止 》, 農 , 所以 。仲 徐洄 問標 。自 詁 為 之 , 煞 。 標 君 而
一 , 一 ,餘 標 二家 入腎 參為 人參 而加 四逆 營氣 作痛 ,不 証之 則更 為煩 陷胸
, 知 自
謂 不 然 聖諸 溪 本 宋 權 , , 又 斟 反 有 命 則 處 擬 四 者止
, 本 下 反 有 相 而 之 實 懸 發表 用石 明病 》於 熱邪 云: 為然 而抑 脈微 。四 之也 湯, 不足 ,故 可參 何以 閉其 而不 之法
去 大意 透 讀 之義 方 、陳 王注 而後 輿 後 王 不 酌 之 取 以 從 處 之 氣標 少

夏 。 發 《
本 。 , 修 辨 , 於
全 病
為 注
標 同
之 如
是 中
, 於
相 守
位 母
, 自
貢 標
本 本同 陰太 不遠 膏者 之自 杏仁 ,此 『石 。語 陰, ,非 逆加 。茯 通脈 ,血 以人 觀而 胸痺 邪, 嘔。 。』
、 徐雖 所 草 其 悉
所著 本 園, 》, 注家 元 標 者 所 。 實 反 , 一 其 , 熱也 。白 汗, 曰解 正石 膏體 有之 人參 為利 人參 苓四 四逆 少故 參借 得之 ,故 故去 不嘔 按心
人 經 起 , 病 推 或 有 者 不 則 瑕 故 。既 陽。

, 較勝 然 》 以 , 此 今
《傷 書 皆 復 每有 , 經 之 而 曰 相 奈 能 從 。 既 以 此
之 : 子 。然 虎湯 不治 肌, 膏解 質最 ,儒 入心 止亡 湯, 逆少 湯俱 也。 薑桂 邪。 其注 參而 自無 煩喜
加 於 之


作 寒論 ,藥 尊信 加研 是正 而
今 明


。 極
之 『


之 何
? 為
木 者


余 不
知 二氣 以病 則解 治無 太陽 於大 肌之 重, 學醫 而去 血。 惡寒 佐以 不加 』人 之力 陳謂 語全 加以 需半 嘔為

蔞 陳, , 制 類 品 《本 核 , 不 復 。 本
標 ,
皆 氏 妙
。 水
與 所
化 何 則
因 反
之 為反 言, 肌非 表証 病之 戟曰 所以 光明 ,菜 煩, 至茯 脈微 人參 參, 參入 ,增 桂枝 不中 蕩胸 夏, 少陽
實 求 藝
而不 與 不 方》 多 經》 似 獨標 見 不 , 何 不 末 訓 故 火 。 ? 而 概
一 仲 知 , , 尚 , 反 同 之 標
為 進 勢 土 陳 參 乎 ,獨 統乎 歟? 之自 無汗 發汗 然。 潤澤 作虀 各味 苓四 而身 者, 慮陰 營生 芍藥 加生 肯。 之栝 故以 本証

。 能實 聖 題 自 而 與仲 無 本無 學 者

病 ,
所 一
義 末 則
為 均
力 位


園 考
前 六
氣 不思 六氣 夫白 汗, 。若 ,石 至其 ,乃 。噫 俱有 逆湯 不熱 以煩 柔之 脈有 領入 薑芍 況柴 蔞實 去半 ,或
徐 書 在
踐其 字 四 於 明 聖之 義 疵之 多 謂 神 漏 始 以 所 , 主 敵 央 謂 後 ,
注 字 書 方 變 , 宗 為 氣 引 本
諸 , 而 , :
『 , 而 二氣 ,故 虎証 且戒 太陽 膏則 氣味 隨擊 ,豈 實義 ,乃 ,故 躁在 品, 專能 營分 藥新 胡加 。徐 夏人 煩而

: 言則 吻 。 之 化 至者 故 者。 王 氏

。 應
異 伸
也 《 亦
退 不
容 有
面 木 得
以 將
四 之反 反乎 至表 人以 表實 以解 辛甘 即解 易言 ,何 少陰 加之 汗下 反減 ,故 以通 加湯 龍骨 以不 參并 不嘔
『 合 仲
一也 。 聖 思 已 。徐 存 不揆 。 精 , 錄 阮 象 , 說 則 偏 南 從 四 氣

嘔 今 集 妙 無 之 王 氏 , 豈 文
》 為 廢 之 火
化 通 除 ,是 本即 裏俱 無汗 而兼 肌發 ,亦 ,紛 哉! 得以 陽虛 。夫 之後 薑附 以脈 之。 ,特 牡蠣 嘔與 言之 ,則
不 。試 按 群 用 病 謂神 。 檮昧 氏 釋

經 下
句 戾


不 賓
。 。
壯 尊
, , 六
辟 去
, 水火 為標 熱, 勿與 陽明 汗連 兼具 紛星 (集 顢頇 ,上 利止 也。 之力 沉遲 不知 提出 湯, 煩拆 。蓋 方有
必 二 聖
姑舉 家 之 一 治 農為 ,竊 經 , 不 ) 籍 方 哉 當 不 水 不 燥 , 又

半 之 大 一 。 之 籑 以 。 創 能 之 能 從
水 亦 并 本具 ,如 雖尚 。即 熱鬱 稱。 解肌 散, 中人 了之 擾其 脈不 按二 。而 ,明 仲聖 沉遲 煩而 講, 嘔則 加減
夏 人參 書 成 注 又 開天 擬斯 功 ,

》 病
言 』


別 專
從 主
, 為
金 化 王
氏 二
氣 之反 間氣 未入 後世 ,則 豈以 之長 而絲 參未 。二 心, 出者 方之 論中 加人 云: 二字 有參 又但 胸中 。觀
, , ,
一物 於 即 , 所 之聖 篇, 自 明 其 引 , 王 解 標 則 所 。 之 之

不 《 儒 發 著 不 之 標 氏 。 , 陽 化 』
是 啟 本 ,非 六承 血成 發表 以麻 仲聖 ;質 絲縱 言治 家之 故煩 加人 証, 有四 參之 『沉 ,以 ,柴 知《 之邪 心煩
可 以明 本 門 其 《 人, 愿與 可 沒

亦 有
何 尤


曰 而
或 光
以 。
要 矣 余
也 相
反 恍惚 氣皆 腑實 經驗 黃發 嘗用 重而 列, 煩, 論方 躁。 參, 兼有 逆加 故, 者, 辨身 胡桂 別錄 ,不 喜嘔
用 經 之 所
之。 》 孔 以 種 實能 學者 ; 百 未 病 誤 : 則 鎮 之 。 。 者

參 皆 子 然 錄 而 之 , 者 『
末 從 。 皆 但
天 其 而 無憑 是。 ,而 之方 汗, 於發 大寒 無一 故補 辨藥 以四 仲聖 外熱 人參 豈以 營氣 痛不 枝乾 》栝 至於 之用
, 小柴 止 。 之 》, 探造 共商 其 踳

考 本
又 ,
本 者 本
, 益
火 相
從 氣 木
火 故
昧 之 乃王 陽明 ,亦 石膏 汗耶 ,則 縷橫 論之 ,大 逆扶 固明 而利 湯者 為營 微也 是餘 薑湯 蔞實 窒, 參,
栝 順 又 故
胡湯 文 其 。 謂 化之 之。 駁 自 矣 何 標 名 或 之 而 不 相 之 反。 注

實 ,胸 敷衍 所 陳謂 探 精 (此 則 《 , 。 以
不 不


, 則
從 原
, 後


君 生
, 。
處 王 言少 氣分 從無 泄熱 ?不 不足 陳, 。) 率類 陽而 明言 ,故 ,以 血凝 。』又 邪, ,煩 主胸 若不 即可

胸 中

,於 《 藥 本
溯 ,萬 余 亦 往

問 病
。 ,


同 標
。 則
陰 者


, 土
金 處

氏意 陰
太 之熱 用石 ,無 知石 於發 故其 是。 平躁 之。 雖脈 其利 滯之 云: 乃營 而不 痺, 嘔而 知參
痺 本性
, 煩 仲 草 始 源, 物 作 往 之 況 應 徵 經 翳 。 相 相 伸 中, 陰
舊 》 則 而 , 膏 舍 膏 汗。』 性主 又 , 是 微 止 故。 『遲 血 嘔 而 用 之
第 13 頁,共 122 頁 第 14 頁,共 122 頁
哉 亦
。 只堪 而不 石 而不 可為 蒸, 《金 寒熱 不分 施 亦 骨 如 講 陰 舌
焦 石
膏 體
益 再
進 白
虎 熱
疫 時
氣 學
者 肌, 已勢 入而 從表 則邪 傷寒 溪謂 詳麻 斤。 証。 亦制 亦三 策應 得石 名大 驅風 謂讀 亡陽 不疼 十枚 杏仁 可通 令人
令人 匱 則 足 , 《 解 冷 。
顧 湯 。 肌 又 勿 所以 成連 復出 出也 氣在 邪在 :『 黃) 其不 惟裏 於石 兩, ,故 膏、 小青 之方 書得 ,遂 但重 。用 ,皆 。大 目眩 仲聖
用為 入於 膏 細 石 而 不 本 肌 。 治 余 肉 王 過
臣使 血, 甘 淡 辨也 膏治 先 》風 以五 陽 有 能
息 經
》 不
發 復


仲 汪


愚 壯
熱 海
藏 泥
《 止汗 衡, ,何 。』 或進 表則 此條 ,無 以石 熱之 膏者 麻黃 名之 芍藥 龍何 ,小 間。 虛惡 ,自 於脈 堪為 青龍 。然 方石
。 寒熱 後 引湯 蒸湯 餘 寒 中 聖 清 能如 詮解 或 身 必有 陽明 膏 續 , 雖 曰 則 哉 青 諸 風 非但 浮 麻 湯 只 膏
,石 其為 入 胃 之據 , 、《 內三 , 熱 者 。
』 風


之 顧
診 熱


陽 瘟


煩 謂
石 別
錄 ,非 非得
是。 之精 退之 疼, 誤。 熱邪 倍麻 自汗 而故 發亦 大青 屈而 ?蓋 龍無 家震 ,煩 取解 緊身 黃發 ,咸 認定 麻黃并
膏斷 胃藥 , 辛 漸 古 風


即 熱


証 。
顧 厥


熱 毒


、 膏
發 》
可 所以 辛甘
若視 ,諸 時, 邪入 』其 者, 黃者 出, 制之 絀, 龍。 入裏 龍者 石膏 於青 躁不 表 疼痛 汗效 以為 麻黃 用
不能 非脾 入 肺 。然 成 今 焦之 淫 中
羸 錄 也 風 字


要 仍
以 及


, ,


逆 汗
, 耳
。 出汗 寒解
石膏 家不 故身 裏則 信然 宜不 ,化 則不 而故 其辛 小青 ,得 屈伸 亦名 龍之 得眠 。柯韻 ,則 力, 發汗 散寒 ,與
攻堅 藥亦 , 體 此二 瘦 驗 乍寒 。 與
, 》 』 寒 劉


顧 前
法 氏


劑 劑


中 朱
丹 。他 肌之
為汗 及。 體有 身重 乎? 得而 陰尤 能無 多之 夏諸 龍心 桂枝 飛潛 青龍 名, 也」 伯謂 曰中 而無 之猛 發汗 大黃
而止 由於 重 易 証, 有 續 乍熱 茲 熱
汗 命 味 之 江


定 用
石 証


膏 至


、 溪
謂 如竹 石膏
藥, 夫邪 乍重 。寒 曰: 用矣 要於 石膏 ,則 味, 下有 、杏 不可 ,越 念有 宜移 :『 風, 石膏 劑矣 ,石 協附
痛。 是。 碎 , 與陽 而 湯 用石 之 候
脈 皆 陰 , 鄒


定 膏
三 變


至 兩


暈 石
膏 葉石 ,由
麻黃 欲入 乍輕 已變 『此 ,乃 退陽 。有 越婢 又皆 水氣 仁則 方物, 婢麻 汗多 列麻 大青 用於 以制 。竊 膏泄 子變
《本 然 亦 升 虛之 長 是 膏釋 有 強 為 安 力
, 兩
, 厥 三
兩 八 、
陽 出
汗 膏湯 裏達
經》 腹 亦 則 寒, 為 寒 之, , 牽 者 ; 餘 皆
作 全 而 萬
中 , 兩
, 毒 , 、白 表, 不因 裏而 之候 熱而 正合 傷寒 也。 石膏 之証 消水 ,以 伸而 能召 膏之 亡陽 黃湯 龍方 傷寒 麻黃 謂發 熱止 其性
「腹 堅 , 中 降 陰虛 。 用 而五 對 , 切 熱 正 合 兩 在
審 二
服 無 兩
服 而 發
斑 皆
以 虎加 以散 石膏 以藥 也。 脈緩 青龍 脈浮 或問 故用 使然 下行 石膏 出表 陽而 多如 之戒 後。 後之 ,則 。大 汗之 汗, 為溫
則 殊 項 証 後 一 熱 其 等 空
中堅 , 入 痛 之熱 白 膏 蒸湯 陽 不又 石 待 看
, 之 即 之
說 頓 所
著 証 文 桂枝 其連 而加 發之 不曰 ,經 屈伸 緩、 越婢 麻黃 也。 ,蓋 寒重 ,石 化陰 大青 ,遂 』蓋 「汗 曰脈 青龍 猛, 相為 藥相
痛」 苦 焦 必 三 虎
,傷 加 當 卻不 餘 當 , 有 切 甚 的
, 汗
止 與 減
, 《 ,
無 附
和 湯, 衡之 多( ,非 主之 脈不 飛潛 身不 以汗 至六 風水 龍之 而去 膏寒 者也 龍而 以麻 從溫 出多 浮緩 麻黃 當推 制還 似。
。 是 辯 疫 ,
四字 入 以 寒 人
寒有 參 《 僅恃 証 劉以 之 。 。


仲 身
溫 。


遍 証


可 未 非不 勢, 諸家 麻黃 而曰 為拘 之義 疼但 出用 兩, 惡風 潛者 之, 重之 。麻 不言 黃得 服八 者, ,身 受石 麻黃 相為 更設
,必 如 肅 血 清 湯 外
表証 , 臺 石膏 而 : , 謂 鄒 聖
與 。
( 聽 身
冷 得 以
發 能
實 用於 熱焉 多作 得石 發之 急, 也。 重、 石膏 石膏 ,一 ,故 麻黃 質, 黃能 取汗 石膏 合, 溫粉 不疼 膏之 湯, 用。 多方
之 『 以 喻 見 。 汗 》 汗 申
是後 黃 寒 大 治 》 治
之惡 太 石 除寒 其 不 文 氏陽 下 陸
定 迨
投 , ,
則 而 其 無汗 得除 此誤 膏寒 者, 故身 』尤 乍有 ,大 因有 身悉 名之 可任 復辛 由至 ,皆 ,譬 并汗 扑之 ,但 制, 不當 推此 以增
世傳 方 滌 , , 陽 膏 風 足
寒, 中 一 熱也 淫 而 心 功 :
『 有 圃 參 肢
冷 諄 愈
者 義
。 ,而 而汗 ), 重之 謂邪 不疼 在涇 輕時 青龍 麻黃 腫, 曰小 其發 甘津 陰以 有所 龍之 後煩 ,一 重。 六兩 推大 以求 損而
蒸 後 《 附 發 諄 。 竊
寫舛 勝 鬱克 熱 味 。 陰
皆迥 汗 , 。竊 講 有 逆 世下 冷 回 呃 以
發 病 思 其証 焉得 則此 質 欲入 而但 云: ,大 以煩 ,故 脈浮 青龍 矣, 潤而 達 難通 興雲 躁與 服汗 中風 猶之 青龍 ,何 軒輊
之 出 治 石 餘 , 廬
醫 陽 。 表 之 方 條真 ,如 裏, 重。 『經 青龍 躁用 雖無 不渴 。越 而麻 解肌 至陽 ,則 致雨 未汗 者, 自較 三兩 。麻 方不 之,

誤, , 熱 氣
乎不 惡 陽 思中 膏 者 , 亦 話 之 群 致 倚 書 則非 止。

原文 枳 只, 寒 邪 治 , 驚
同, 身 入 風用 中 風 喘 見可 》


, 醫 戒 重 石 大可 青龍 而以 而其 謂脈 湯發 石膏 大熱 ,種 婢湯 黃三 ,并 ,而 不顧 。其 煩躁 停後 傷寒 ,杏 黃湯 可解 覺變
在 裏 之 矣 此 而嘩然 。


膏 膏
主 發表 是得
疑矣 出而 藥發 脈猶 緩者 之。 (別 而用 種皆 之麻 兩, 堪為 性味 也。 於白 悟出 服, 為輕 仁又 中桂 ,何 幻紛

寧有 芍 三 熱 風 ,
未可 而 , 石膏 極 虛 口 。 尤 汗
益, 松 , 治 之証 石膏
藥 經
是,氣 漫,為,,;, 為,勿以如如 ,解 渴 傳 真 也 乾 可 多 阻 園 莫 , 。越 復入 之使 浮, 多熱 徐洄 有說 至半 麻黃 黃, 芍藥 麻黃 輕揚 然則 虎非 ,可 汗多 。身 少三 枝、 方不 紜,
, , ,

第 15 頁,共 122 頁 第 16 頁,共 122 頁


且主 抑愚 藏、 相 赤 薑 大 石 為 寒 微 則 膏 大 前 無 明 不 而 且石 婢石 汗出 鬱, 黃硝 猶有 其辛 固在 說。 之實 中之 能行 錄》 者為 硝 之難 石脂 亦半 甚驗 確有 以上 益腦
浹 石脂 脂 於 其 者 多 陽 石 多 減 膏 熱 , 緩 非 寒 青 輩 大 熱 用 較 而表 且獨 石湯 可商 溫際 氣分 以物 結。 陰鬱 陰中 言其 李瀕 芒硝 (硝 石
頭瘍 竊有 瀕湖 之 病 他 分 , 耶 微 ,
有 與
桂 之
。 龍
謂 因
循 熱
而 熾
之 於
無 麻
黃 膏多 膏多 、 療而 ,而 由於 。』 補腦 際, 髓,
,何 以伸 、仲 , 得 揭兩 味者 數, 專為 ? 乃

體 邪
退 枝
麻 夫
不 脈
微 不
改 用
石 汗
, 汗
之 湯
之 則不 於麻 間之 在裏 用以 。試 上, ,然 合証 斯三 ,則 之陽 大寒 湖謂 ,均 石, 芒 硝 無近 無比 秘精 蓋即 髓之 則辛 是中
東垣 之: 醇專 此 乃 石中 ,以 遂為 陽虛 熱 多

亦 欲
愈 黃
各 可
更 弱


不 膏


止 証
, 三
兩 能發 黃止 濕熱 ,裏 下奪 覈之 鹹苦 其升 與方 家可 陽化 結, ,實 :: 即水 即火 效也 山藥 。秘 鄒氏 理, 入肺 土者
但以 別 主收 匯 《
於 取之 能輔 治餘 不任 不 過

自 之
象 半
湯 汗




用 半


經 而
反 ,
尚 汗, 二兩 自在 實而 ,不 証, 入下 散者 而論 謂發 陰自 則陰 乃大 『朴 硝。 硝, 。 丸, 精易 所謂 《千 為之 生精
為性 》 澀為 一 錄 。鄒 桂 邪 麻 較 之 ; 互 必 惡 愈


膏 , 熱
壅 用
於 多 又有 ,即 。硝 表和 與升 來復 ,凡 為陰 之, 前人 暢矣 降陽 溫。 硝下 ) 亦名 曰: 而 聯合 金》 。 化
降乎 赤 然, , 於 處 氏云 生 妙 之 於 。 脈 不 已 者甘 之 黃 多 理 若 參 先 正 其
義 之 汗 一
兩 可証 不以 石辛 ,是 散之 丹、 在上 中熱 則難 所未 。鄒 自化 劉氏 , 焰硝 走 『此 補髓 其 赤 所以 髓之
。夫 石脂 就《 力 專 :『 , 。 , 。 桂 陽 法 發 寒 微
非 明
。 發




汗 與


。 出
應 。
即 者, 龍名 溫勝 亦陰 旨相 二氣 在下 鬱之 於確 發矣 氏又 矣。 引伸 火硝 。芒 藥通 難, 渙散 石脂散 至腦 源也
以 又 用 而 若 枝 緩 按 , 可 出 婢 既 止 杏 中入 故《 者, ,治 ,則 。而
髓生 曰補 本經 化 兩石 為 石 以 脈 湯 而 桂 或 服 , 正 有 之 仁 麻 ,
所 杏甘 不以 於鹹 中之 戾歟 丹、 之病 氣, 當, 。雖 以火 火硝 其說 上升 硝,
於精 髓好 》補 。 之 必同 石膏 膏而 石膏 非 微 以 惡
寒 枝
麻 本




無 同


黃 証
, 少
於 苦, 邪也 ?乃 玉真 胥治 非陽 難於 然, 硝為 治熱 ,謂 。』火 硝之 腦鼻 本經 謂石 冷飲 酸入 石脂
,精 顏色 髓益 』 仲 根歧 防弊 不以 制之 弱 ,

陽 ,
面 黃
各 自




而 乃


原 則
以 麻
黃 膏湯 汗多 故於 。陰 其証 丸, 之, 中熱 瑩徹 愚竊 性向 之鬱 水硝 硝得 經煎 必酸 》《別 脂為 過度 肝為 味甘
, 『 喘 可 石 之石 示禁 痛勿 錄》 胃藥 ,致 之。 大溫
生於 ,則 氣暢 聖 所 出而 也。 泄熱 ,化 亦 將 協 反
有 半
湯 。
觀 脈
微 , 氏
不 不 膏 湯
二 大黃 中之 為黃 皆陰 而總 鬱之 。渾 有未 陽, ,熱 治熱 火則 煉而
穀, 其補 發其 用 石 相并 ,如 峻厲 如 桂

黃 熱
色 ,
發 其
用 弱


麻 察


杏 制
麻 十
枚 膏倍 。大 柏梔 邪, 癉、 邪中 歸於 氣。 言之 安焉 解自 鬱多 之結 焰生 凝底 怪。 ,皆 非脾 令脾 (《外 ,補
穀入 髓確 義, 脂 四 ,脂 大黃 為和 枝 麻

散 ,
則 熱
惡 桂
枝 此 黃
湯 改


, 黃
, ,
而 麻黃 青龍 下奪 非鹹 腹滿 有伏 解陰 病在 而深 。陰 陰而 屬氣 。熱 ,與 成塊 』入 於補 藥可 胃氣 臺》 益脾
餘 無 証 因 更 是也 石膏 腦自 髓上 乎。 弱, 述刪 胃,
氣滿 是腦 雖不 方 , 者粘 之用 平也 黃 各 寒


桂 寒
, 湯
全 陽
也 ,


而 麻
黃 甚 麻
黃 。麻 斷不 之中 苦何 、小 熱, 中之 陰經 ,何 陽之 陽之 分, 結多 樟腦 者為
,淖 髓, 如鄒 固 與 合兩 以瀉 。藥 半 湯 解 枝
麻 熱
多 方
而 , 此 喘
無 受 於
越 一
兩 ,加 以得 便不 《金 熱鬱 、陰 如切 理, 盛熱 所謂 屬血 、火 朴硝 指石 冠以 夫下 痰 繁論 質粘
表 不 懸 制 婢 黃四 至如 脂, 久服 之精 飲吐 凡髓 能和
澤注 與白 氏之 鄒 說 石之 心, 止七 之 欲 邪 黃
各 寒
少 不
去 可
更 絕 大
熱 力 耳 ,
則 茲一 入。 利、 匱》 。劉 臟為 言之 至為 ;水 陽不 分, 酒之 ,亦
於骨 石脂 親切 符 合 膠, 用以 味, 愈 ,

法 半
湯 ,
與 芍
藥 汗 矣
。 ,


, 。



杏 兩, 雞子 味以 舍芒 面赤 硝石 氏達 陰, 而淺 微妙 硝為 升, 所謂 性同 名皮 而石 字。《 秘, 水無 虛實 胃陰
已 。 更 故 雖不 大一 脂未 千金 則上 時,《 之, ,性
,骨 之補 証明 。 劉 故所 利小 皆傷 而 何 備


汗 此
同 可
見 』
豈 証 無

之而以別輔 解 仁
二 及大 塊。( 達表 硝用 ,熱 礬石 陽中 病有 也。 ,就 性向 陰不 陰不 。《 硝,
屬屈 骨髓 ,而 潛 江 治皆 便, 寒重 熱 之 。 之
。 。
而 。
至 猶
以 桂 喘 杏 詳


枚 而散 硝石 為陽 散尤 陰鬱 陰邪 火硝 物論 陰, 暢者 降, 本經 在上 嘗專 》羌 之髓 本事 應主 燥復
加 枝 仁 青龍 別有 任, 活補 盈。 方》 於肝 扶脾
伸泄 有別 所見 不 以 同本 同一 証之 足 慮 石此
膏 脈 彼
如 又
加 麻
黃 二


大 解




比 邪。 者, 邪, 彰彰 一語 亦為 固上 物, 故逐 也。 陽不 》言其 生細
澤, ,《本 自超 東
垣 異趨 巧也 選, 。然 何 微
弱 瘧
狀 以
麻 發 婢 熱
, 間 石


此 之六 說詳 夫火 以表 得濕 者。 ,得 陰。 升而 易圓 伏在 能達 化者 寒, 芒如 可知 髓丸 石脂 云:『 膽) 陽。
為 之 一 餘 止湯兩麻 虛損 不收 補髓 試之 石脂 其所
補 經》 。 、 海 而不 。生 而各 則
加者 而,膏, 反
,惡脈,石湯 ,謂邪 。 陽 何 , 黃) 硝 雖 而 惟大 毋 蓋 散, 其 陽 陽 也。 《別 鋒 ,
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是 津 黃 胡 理 在 硝 之 硝 當 抑 矣 似 微 芒 陰 有 以 芒 升 然亦 之不 草亦 既有 少陰 湯, 梔子 即仲 用, 所以 一匱 以桂 甘草 草瀉 緩急 故能 甘 安得 何? 柴胡
因氣 乾薑 下利 理中 王海 甘草 聖黃 病非 東垣 資鎮 ,他 芍散 李東 之奏 心湯 ,必 由心 甘草 草 不以 鄒氏 加芒
胃 液 決 湯 可 陽 性 所 皆 曰 劉 ,
溫 以 煮 硝 。
用 言 治 硝 ,


, ,渴 不止 加 芒 求, 之實 向陽 以然 不宜 太 陽 氏
以 而 對
待 則
升 鹹
寒 硝 ,
病 口
舌 乃
煎 其 何嘗 易明

加 者加 用一 硝 以 徒眩 結。 ,解 ,此 於氣 病 。 入


辛 釋
之 之
亟 勝


之 發
於 咽
喉 硝


治 易明 者, 結在 參朮 用附 湯之 藏謂 豉湯 連湯 心火 又云 撫, 患隨 邪風 垣謂 績可 ,是 以炙 脾以 中黃 對証 之說 硝湯
芒 芒硝 兩( 止 人目 所逐 自陰 尤不 病。 芒 分 ,
辛 , , 苦 方
, 陽 諸 結 為 哉。 為其 胸, ,故 子, 附子 附子 之虛 是。 乘脾 :『 非以 生。 ,薑 甘草 思也 瀉心 用, 及於 皮赤 之下 ,何 主之
硝 痢 硝 為 而 升 辛 而 熱 之 結

鄒 半兩 有方 , 是 耳。 在陽 而陽 可不 胸膈 蓋 血 陰


而 不
知 亟
則 ,


一 反
下 証
, 於


。 大承 以溫 不欲 加以 何以 ,腹 理中 煩不 東垣 。生 心火 資摧 故二 棗和 生用 。 痞非 瀉火 他臟 ,確 藥繼 與相 ,即

坐 。』 解詳 去 其 鄒氏 ,所 之盛 辨者 之間 藥 而 乎


辛 非
也 不
入 煮


中 之
, 謂
芒 者


云 氣、 治熱 其過 生甘 反無 滿則 湯用 得眠 之說 甘草 乘脾 陷也 湯皆 營衛 瀉心 瀉心 則生 他腑 是心 之, 反, 所以

《 是無 大黃 積 聚 更有 向亦 熱。 。《 ,其 亦 不 血


, 。
鹹 下
, 下


陰 熱
入 硝
不 細


結 調胃 耳。 守也 草之 甘草 加, 甘草 。不 ,殊 瀉心 ,腹 。東 有炙 。無 火, 火, 用, ,無 脾二 此讀 殆誤 治熱

經 芒硝 ), , 正 誤者 必在 向陽 本經 能堪 專 入 為


必 與
寒 故
仲 速


陽 因
作 能
際 如


堅 承氣 若水 。調 微涼 。至 腹滿 ,恐 得眠 有未 火, 中急 垣不 甘草 汗者 熟用 瀉痞 雖瀉 處不 經之 古書 會「 實。

太 ,津 芒硝 所 以 ,謂 陽, 自即 》積 此重 血 者 ,


中 皆
陰 聖
於 下


然 結
胸 上
治 ,


非 、桃 硝以 胃承 ,即 生用 而加 其僭 豈是 合。 而不 痛, 加分 以安 表實 散表 有黃 亦兼 到, 藥, 所以 今反 云:
過 液非 亦不 止 己椒 反是 入陽 曰 劑哉 , 熱 大 有 也 二 則 則 , 上 本 多 核承 寒治 氣湯 《別 而不 附子 上。 脾病 劉潛 治心 腹肉 辨, 中。 ,故 寒。 連芩 有緩 無邪 然五 貴細 利」 『納
耳 下 與 承 陽 , 升 遺 行 據 可 輕 不

柴 不能 後加 痢 。 藶黃 則有 ,何 臟 。鄒 大 五
黃 氣


之 其
微 中
煮 上


中 此
自 乎
。 於


, 氣, 熱, ,是 錄》 炙用 ,蓋 調胃 。三 江發 火乘 急縮 非示 表實 麻黃 散表 夏, 意。 不祛 臟六 心尋 句耳 芒硝
胡 生, 。況 噫 丸加 異謀 以先 豈 氏以 頗 , 曰 証 辛 取 , 陽 非 由 硝 獨 洵可 曰走 治胃 除煩 ,則 以其 承氣 君皆 心火 脾之 者, 學者 與表 湯以 寒之 甘草 如治 。其 腑皆 繹也 。不 更煮
加 , 悉 有 太 , 不 一 故 結 陰 斯 , 不

硝 豈加 方後 是 亦 芒硝 ,人 入於 能 火硝 似 處 陰


克 過
挾 升
而 仲


, 中
之 以
觀 味


下 謂去 血, 氣不 滿, 固有 為中 湯用 名家 乘脾 腹痛 甘草 以準 虛不 麻桂 方, 特以 咽痛 功能 受氣 。 知仲 微沸
湯 芒硝 云:『 不 以治 固有 陰, 胃 向陽 。入 , 任 有 少 必 乃 陽 , 兼 降 血中 曰潤 和之 東垣 義在 宮藥 甘草 ,而 之義 。《 宜倍 的之 同, 散寒 無如 補胃 肺痿 全在 於脾 聖明 ,分
云 深 大 不 之 升 抑 後 硝 結 劉 辛 之

『 之津 先食 思 矣
使
渴, 之, 寧得 脹 ,水 黃 味 當


其 性
, 之
, 納


非 。
又 氏
陰 ,


, 熱結 下, 內實 養陰 。寒 不可 ,恐 於甘 ,而 本經 用之 道。 故二 ,更 桂枝 ,故 ,火 於甘 ,心 云微 溫再

熱 液與 飲 。 己

是去 物所 謂非 。 硝向 苦 入 陽


奧 并
不 此
似 煮


硝 凡
仲 中
陽 無


之 矣。 曰 ,以 血之 多之 缺也 其速 草不 深贊 》黃 。』 湯甘 加杏 麻黃 炙用 在上 ,甘 為一 利, 服,
者 此有 一丸 椒 服 病
其痼 必無 其所 曰 陰, 心 病 旨 能 二 少 。 聖 結 升 多 獨大 堅, 調胃 謂。 霍亂 。若 下。 細辨 之。 連主 按小 草亦 仁。 二湯 。炙 焦者 則補 身之 明云 不解
實 藶 , 。 , 治 物 揚 芒 用 之 之 不

。 異耶 , 黃 丸

癖, 。此 向。 病 為臟 能 開 桃

猝陰正之硝芒說性愈陷曰
不 者 速 胸湯 破結 為下 以是 ,非 恐附 按《 如是 鄒氏 腹痛 建中 分多 然解 。自 用而 為多 ,甘 宰, 下 更作
非其 。

熱 。徐 三服 之 日 正 等 謂 ,
豈 病 胸 承 易邪。 相
對 。
硝 , 硝
之 ,
恐 ,
寧 其 ,是 湯用 全不 子僭 傷寒 ,真 又引 ,治 湯治 寡。 表而 汗者 以甘 ,以 則緩 甘草
悟 逐方亦不降丸, 治, 』加

無 氏、 ,稍 証 , 使津 近似 水硝 盡 移腑 膈
在 之 氣
當 , 鹹
與 待

故溫劉溫証

辛 陽,有入耶用固 挾 心 裏 可
下法 於胸 熱 上, 論》 為不 東垣 火 急 見 不安 表虛 草瀉 其為 。凡 至 味 下 芒硝

下 尤氏 增 非 原 液
流 之
談 性
向 於


腑 熱
結 曰
少 曰 則 氏 勝 之皆陽 未
然 氣
分 是 芒硝 宜古
。 , 乘 腹 用
之元 痺, 溫 則白 無附 解。 此說 脾 痛 炙 中, ,故 心名 心藥 仲聖 , 甘 之而 非
非陰於於熱証者,則至今

理 皆云 ,口中 固


行。 ,并 陰, 體 病移 ,
小 無 逐 。 軀 若




對陽二鹹結
待 異 物 苦 者,無 。
仲 後
世 故 一升 無異
有 ,
妙者 則生 中補 通湯 子理 ,以 之腹 甘 甘草 則中 桂枝 湯者 也, 方補 性至 仍 欲其
潮熱 解

以渴有大柴真伏火體芒不也 謂 。 甘 虛, 乃 中 証 痛, 草炙 者, 氣 湯 , 甘 虛 平,
。趣亦,也 。伏聖且矣 。 半 詞, ,而

第 19 頁,共 122 頁 第 20 頁,共 122 頁


第 本 小 其 制 梔 不 人 其 拒 湯 陰 而 水 然 黃 未 云 舍枳 而升 耆有 甘微 爭之 以黃 理固 即不 極上 明系 水穀 黃 方之 甘草 加減 則能 痺在 陽氣 痺篇

條 篇
第二 句, 下 緊 治 方
宜緩 鄒氏 能吐 降, 益氣 也 豉 成 參 匹 ,
難 ,
是 病
有 甘


草 越
上 心
腎 柏
靖 有



治 海藏 朴 凡藥 。 升 溫 黃耆 九 耆 如 能 劉潛 。 由 之 營氣 耆 所 自 , 入 表 之 尤

本 條 豈 之
說 , 以 去 挾 矣 。
其 緩
須 以
小 嘔
吐 與 身
不 之
火 二
家 腎
中 及
之 夢 又 而取 之用 』此蓋 無降, 。故牛 與牛 竅不通 一味治 是。乃 順其化 江疏 凡其所 胃達肺 悍氣以 始手 以然, 是桂枝 故不曰 營而調 不痺在 意。經 注闡發
條 以証 尺中 。 緩則 黃耆 其邪 其補 。庸 舍 臾 柴 則 人 與 ( , 之 者 遺
失 謂: 炙甘
之 不 人 。 胡 兼 參 也 洄 交 火 。 精 『鳳 草 宏而 黃耆 皆屢 膝利 膝, ,則 小便 鄒氏 於下 黃耆 歷皆 ,向 行於 太陰 而肆 湯不 桂枝 血。 裏, 所謂 「宜

而 其治 小緊 思 尺 加甘 桂枝 ,不 性, 詎知 參 而 甘
草 湯
加 少
陽 ,
皆 。溪語 通
最 ,


元 及 不專 疏營 驗不 陰氣 皆根 是陰 不利 以陽 」四 ,「 營衛 外而 肌表 而出 其臆 可少 加黃 去甘 以甘 陰陽 針引
引 上 為 中 草 五 能 反 人 用 甘 減 , 能 )易腎陰與
。 髓丹 ,以

, 之說 病在 小 緊 而減 物湯 安定 足窒 參益 甘 草 壅
, ,
乃 仲
聖 補
中 集 ,
治 中




交 用甘 與黃 主於 衛之 爽。 ,是 長二 之爭 ,乃 不勝 語, 以治 與足 不中 。黃 於中 說, 之物 耆湯 草且 藥代 形氣 陽氣
則 。不 下, , 其分 為治 其氣 邪。 氣而 者 詎 舍 法 氣 解 腎 水 於 。 一者 後, 劉氏 下利 三尺 而非 提陽 陰, 最為 陽不 太陽 守。 耆中 焦, 疵纇 ,安 。然 加多 針, 俱不 」句
他 下 。 能 甘 , 調 「
治 而 ; 元 』
《 草, 硝一

又 思腰 關上 句 身 數。 下, ,此 夫懊 亦升 梔 子 任
受 草
而 轉
少 諸
藥 心 不
治 火


, 醫
方 以緩 補一 ,辨 營衛 謂: 其陰 ,《 陰之 於上 則五 扼要 足而 手太 有外 央黃 衛氣 叢生 得去 則桂 生薑 亦調 足者 ,至
有 以上 小緊 體 於是 治下 仲聖 者 氣, 豉 。 用 陽 , 火 心 作 元 集 之不 則然 『黃 氣。 別錄 不利 而陰 臟氣 。其 陰亦 陰經 皮以 ,次 始足 ,無 之。 枝加 者, 其表 ,勿 為精
「 不 湯 人 人 之 而 旺
盛 , 則 陽 解 腎急 攻,

汗 汗出 亦病 仁 , 於血 制方 所以 反復 梔豉 治 虛 參
甘 參
, 樞
, 仲
聖 」
一 未
善 陽


命 》
云 而生 適得 精, ,黃 耆先 黃耆 》皆 ,與 自利 爭, 解《 不利 行之 格之 層白 太陽 謂甚 桂芍 黃耆 不欲 非調 刺以 審。

為 ,下 在下 謂 為 痺則 宜急 有取 之甚 湯之 煩 不 與
苦 幾
不 多
以 用


, 也
。 ,


天 :
『 元氣 調和 即致 耆無 自下 利陰 言利 此蓋 於下 九竅 內經 之病 境, ,卻 ,外 而出 矣。 減而 湯, 其中 其裏 針而 黃耆

, 句腰 乎。 非 病 但摘 ,急 於甘 ,少 吐, 得 眠 均
, 可
曉 乾
薑 方


即 生
甘 不




心 。』 之義 貽誤 此狡 而上 氣, 陰氣 毫釐 也。 不通 》陽 ,不 論其 又不 皮褐 於下 甘草 可不 守而 。耆 調以 桂枝

體 髖馳 於黃 , 寧 「尺 則去 平清 氣者 由二 , 若 為
和 。
夫 、
黃 ,


甘 草
瀉 則




旺 竊謂 ,非 。如 獪也 ,又 是從 。惟 之差 即經 ,與 者衛 治陽 致用 泄出 ,北 焦。 不減 於桂 欲其 桂薑 甘藥 五物

, 痛, 汗則 有 是 中小 甘草 心火 懊 物一 少 氣 少
陽 不
曰 連
并 確


之 心
火 堅




, 亦非 止防 黃耆 。 自上 陰中 牛膝 耳。 所謂 衛外 外而 有餘 ,則 。獨 產體 營奉 ,則 枝湯 解表 棗, 也。 湯,

沾 小便 摘「 理 。 緊」 而多 之甘 之甚 升一 則 梔 之
專 食
入 用
, 分


。 ,
寧 砂




精 也。 其速 補表 而下 曳陽 一莖 起亟 起亟 為固 而陰 未易 莖直 虛鬆 胃中 陽虛 一致 也。 甘與 引經 尤云

」 不利 腰以 本 篇 句為 其分 草, ,非 降之 子 甘 藥
, 口
即 余
已 ,


梢 心
氣 攝




固 是方 下也 而不 。』 而上 直下 ,劉 ,強 ,陰 不足 一二 上, 而有 水穀 之與 思乎 甘草 辛合 語解 :『
等 ,謂 上汗 首 病在 數。 而人 元氣 相激 草 樞 吐 著 稍


去 。 土 ,


於 不知 。 實表 鄒氏 而 而味 氏 為 者 之病 明 根 孔, 之精 邪風 。愚 中又 ,所 此方 和營

, 非下 出」 本 條 下, 桂枝 參亦 之有 ,得 湯 豉 機
利 乎
。 其
說 融 莖 大
甘 之
氣 感 施 陰 所 牽 藏 也 長
,不 謂:『 以利 苦酸 謂順 合。 精而 ,與 。 二三 味甘 氣以 有異 於黃 有斟 以補 ,亦 之滯
亦 與 主 則 少 於 。 中 為 於 之 泄 制自

謂 體 句
,寧 為病 病 本 且 加 不 虧 人
別引 黃湯 得躋 ,乃 參則 。之 食
自 陽
上 乾
薑 姑


, 土
之 水




』 何人 實表 黃 。牛 平, 其化 不知 起亟 陽不 尺, 微溫 行於 也。 耆已 酌如 虛而 正切 ,助
但 不 此 下 升 。 二 則 正 而 動 其 耆
故不 能升 膝有 黃耆 於下 《衛 ,雖 得正 故能 ,葉 經隧 鄒氏 詳著 此, 宣陽 合。 衛之
指 有是 在上 屬 本篇 為治 其列 鬱熱 升不 在 , 之 乾 方 可 陰方 ,《
上 , 粗 甘 氣 薑 以 謂味, 使
腎 隨義之 名醫 能止 而降 降無 一莖 也。 生總 稍落 其治 由極 則狀 ,衛 不悟 於方 以非 。芍 夫血 行。
體 理 , 況 首 上 也 之 成 工 草 , 黃 明 之 且 得 有

。 。本 且別 有
關 條以 ,治 。 傷氣 升, ,
必 所
以 得
食 連
人 之


腎能止 藏


然微
精 方論 汗。 , 升, 直上 五臟 微論 寬廓 於上 下以 似羊 舉胃 仲聖 之義 桂枝 藥佐 痺者 』亦
血篇引上証上 。降以非即參厥 ,腎。。則》 急 者 , 能
如 降 黃 而味 氣 》, 而 ,陰 至 齒, 中 制 。 湯 桂, , 針引
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汗 者
, 而
不 其
中 化
氣 表
虛 以
黃 而
化 之
方 湯
之 與
生 在
斂 第
視 凡
方 而
亦 膿
止 園
乃 調和 人參 檢名 而芍 當歸 而其 此其 大可 亦多 即以 治柳 五物 汗等 而挾 實表 而生 非宜 曰微 者, 坐被 宣營
已 蓋彼 以桂 停 。苦 ,不 耆為 氣。 。然 黃 薑 裏 為 試
以 書 足
太 無 痛 繆
仲 更 陰陽 之屬 人醫 陸定 藥則 ,先 用黃 得訣 想見 端, 解散 太后 湯, 証, 虛者 也。 汗出 陽, 。防 風。 皮下 真有 上, 衛之

而 也

為身 枝湯 用 酒則 任汗 太陽 至腰 黃汗 , 耆 俱
較 破
脾 充
虛 《 治
尿 陽 解
表 ,
《 醇 分
為 之力 ,疏 案得 圃《 倍之 調其 耆, ,在 。黃 而黃 風邪 病風 皆以 仲聖 ,則 感傷 表虛 加桂 己為 』是 例宜 霄壤 被繞 壅蔽
虛 則 此 結 塞 金 血 脈 之 金
匱 謂 鹽

可 痛, 加減 黃 耆 泄熱 解, 藥也 髖痛 由於 尤 非 加
倍 。
加 空
, 匱
》 等
証 上
額 長
, 》 黃
耆 水
、 也。 表而 一方 冷廬 ,故 營血 則似 認定 耆非 耆、 為治 ,以 黃耆 用黃 參不 風寒 而宜 草者 風水 水浸 發汗 之別 腰下 ,疏
慮 此則 者, 特 瀉水 渴則 。然 ,身 陽虛 徒 , 黃 則 用 皆 交 且 之 功 酒 《金 不 ,以 醫話 服 , 不 脈 風 防風 。 黃 統 耆 宜 而 止 , 要 其 , 。 , 表
多 失 治 匱》 解表

濕 身 以 , 而 水 則 重 , 補
之 且
減 耆
則 之 黃
耆 是
。 巔
, 有
補 風


實 、
醋 黃耆 》, 至五 極為 如允 沉可 藥, 收效 經云 耆防 率全 ,亦 而耆 宜發 汗之 又兼 藥, 脾, 而防 助下 而亦

不 重, 彼無 則 因 下達 氣鬱 耆芍 ,小 與桂 謂 矣 芍
藥 為


矣 諸
方 汪


耆 虛
羈 、 表
, 諸
炒 方黃 ,不 四兩 載許 日而 有見 宗之 任黃 而補 若是 :『邪 風煮 方, 只為 為宜 汗之 証, 以治 偶以 脾陽 己茯 焦溫 補表
身痛 濕此 其 。 入 風 耆無 解表

乎 虛 ,三 於三 桂酒 便不 枝証 。 黃 去
甘 營
衛 「


之 庵
云 太 邪
之 水


表 法
, ,糯 辛木 尺部 。然 當。《 耆, 陽利 之捷 之所 數十 仲聖 防己 。然 証, 而四 其本 茯苓 不能 苓湯 化之 。脾

然 者風 有濕 。 以 物得 焦, 湯, 利, 之但 汗 與 草
, 之
氣 不 :
小 :
『 陽
經 患
, 黃 邪
者 則
大 不 故不 米一 部曹 亦應 尺弱 本事 否則 陰, 者, 湊, 斛, 之辨 茯苓 耆能 如桂 逆加 也。 ,使 達於 ,雖 氣, 土強
盛而 也。 補 足 陰 , 汗 生用 能

即 劑

之, 腎陰 何為 則由 須泄 中 風 顯
為 ,
俾 」


中 虛
者 故


非 ,


用 拂
其 ,後 發汗 酒鐘 謂其 也。 宜兼 方》 遇中 通其 何也 其氣 於床 藥, 之輔 直疏 枝與 人參 直泄 四肢 水氣 而邪 則能

而 喜
動, 水亦 邪 風

由 不
三焦 得上 之以 不下 者, 自抑 陽 邪 汗 宣
通 胃
中 字


尤 宜
少 上


宜 堪


豈 性
矣 世多 。如 ,水 嫂吳 益腎 載邱 風脈 氣道 ?病 必虛 下蒸 可謂 而已 不能 麻黃 與茯 於小 ,而 在皮 得以 勝濕

必 身重 用此 故 須 一氣 朝, 苦酒 通, 瘥有 之 出 血
痺 津
液 該


涇 用
, 於 也
。不實

黃 。
以蜜 麻黃 煎與 氏, 陰, 生病 浮汗 ,厥 者脈 。』 之, 精矣 。惟 橫解 諸湯 苓四 便。 又為 膚中 微汗 ,故
愈 汗 而 , 廣 詮 恐 頭 表 耆 服, 患子 而用 傷寒 出而 有專 沉口 又云 藥入 。後 補虛 ,且 ,仲 逆諸 病在 微風 而脈 而解 佐以
淫 者濕 方, 六 七 直下 自當 哉! 尤非 不同 , 然 得 。 解 升 。
膀 之 惟 炙。 之屬

惟 盛而 以與 日 乃 也。 以通 蓋黃 黃耆 ,故 為 同 。
豈 輸
於 營


精 氣
於 胱




實 然遇 ,其 即便 死腹 由太 尺脈 用之 長。 噤, :『 腠理 世用 通痺 性味 聖絕 湯, 皮膚 所搏 不言 。視 朮甘

己 喜靜 風濕 解 , 去生 陽化 汗同 不能 減少 汗 邪 建
中 營
衛 二


實 表
而 腎




, 中虛 亦能 通腫 中, 陽上 遲弱 ,不 防風 自屬 大氣 ,一 黃耆 ,則 甘溫 不加 仲聖 ,非 ,故 浮, 夫徒 。薑

肌 。脈 無異 無 速 薑者 氣瀉 而身 下疏 桂芍 同 , 加
黃 而
無 ,


諸 裏
愈 表




表 之証 止汗 消, 渾身 升之 ,叔 愈助 得之 經絡 一轉 周而 為表 耆之 ,驅 耆, 用人 黃耆 動而 四肢 知發 棗多

之 浮則 也。 效 也 ,不 水為 腫不 其衛 而加 化 宜 耆
, 阻
。 能


。 虛
。 ,
故 邪


亦 ,炙 、發 已爛 腫脹 黃耆 微謂 其虐 ,乃 機 ,邪 瘥。 劑而 專司 邪豈 以表 參不 不能 腫。 則聶 汗利 則妨

濕 邪仍 風濕 。 防 使橫 亟。 同, 。黃 疏表 汗 邪 是
徒 覈
之 降


黃 斯


能 宜


用 使向 汗者 之胎 ,氣 ,不 未可 乎。 克由 竅為 風乃 此必 至當 ,故 其所 有邪 用黃 益氣 動而 聶動 水補 身重

直 在表 例用 己 黃 擴也 耆芍 渴亦 癉脈 補虛 正
為 取
補 黃
耆 愆


建 得
之 益
腎 表


者 裏, ,則 ,成 喘身 無可 發汗 宋人 陽明 風邪 散。 尚有 者, 黃耆 勝, ,非 耆, 疏表 不痛 而腫 虛, ,故

而 ,表 麻桂 耆 。去 桂枝 不同 浮亦 之黃 ,汗 塞
乎 桂
枝 芍


湯 矣 。
氣 ,如 尚借 十 直。 商, ,而 許叔 達表 所中 』夫 外証 無如 建中 故風 表之 以參 ,故 ,脈 。經 而不 減其
不 治甘取。用耆枝桂物至黃』以
湯 桂 。 五 用 加 。 黃
耆 《 無不 黃耆 數塊 其兄 好 以 微 , ,陽 補 可 唐 湯 濕 虛 能 加 不 云 能 分
橫 可 , 化
陰 雖 本 逐 珊 在黃 黃耆 醫學 大驅 虛 虛散 憑, 書許 、黃 、風 也。 實表 之。 浮, :『肉 與病 數。

。 不解 而此 汗
出 棗者 以通 腫則 之者 ,以 湯
正 枝
加 湯
, 六 耆
兩 而 不 經
》 可。 疏通 漸而 林觀 耆 建 至 其 而陰 邪 故 允 耆 水 表 , 辛 則 蠕 機 又
黃 惡,陽陽,泄的黃黃,半 上 實 兩 陳修 營衛
耆 乎, 不用 風 , 恐 而 微 正 邪 對 耆 耆 意 , 升
。 ,
表 之
排 、 下, 察 兩半 中加 深, 風, 壅, ,法 開手 宗之 桂枝 、黃 有邪 耆不 甘合 發汗 動名 相赴 以後

第 23 頁,共 122 頁 第 24 頁,共 122 頁


熱 故 之 乎 不 偏 有 後 變 不 燥 不 人 制方 肺得 行。 得不 方, 盡而 一無 少陰 逆湯 補之 於中 故津 而煩 去也 不和 和之 四逆 青龍 躁則 於渴 煩無 勢重 柴胡

少 二
經 轉
移 少 。 治
者 陰
, 見
矣 天
而 化
為 生
原 之
病 知
皆 一 參之以許詫迭喘苦 參之 得 之 ,故 止渴 , 為 胸脅 亦 。 心為 ;大 ; 用參 湯 湯 必 少陰 於 參 , 湯
陽 相感 。少 陽 ,詎 居中 。蓋 培先 陽 隰 , 非 物 道 通 氏 為 進 平, 楚。

, 極易 陰水 三 為 能代 宮而 甘草 天也 藏 , 污


能 也
。 而
毀 ,
猶 調


治 異
事 驅
濕 小便 又山 功在 其補, 脈不出 白虎 有不 小便不 熱劫之 滿硬 自已也 徐氏《 牡臟 建中 木防己 於和 治煩躁 、大承 兼有煩 之貴 脅下痞 ,而脅 退少陽 為少陽
卻 陽 而 而 入 徐 譽 有 道 亦
是 , 猛 補虛 亦可 ,炙 加人 需參 利者 陽明 嘔吐 。 傷寒 ,煩 湯, 湯, ,有 有參 氣湯 。煩 於和 硬不 下有 則厥 和解

全 。肝 臟而 之 樞 以甘 通經 者, 。』 不 泄 生


陰 洄
溪 交
集 所
歉 ,
陰 水 然
此 劑
, 大通 陰王 ,雖 為陰 甘草 參湯 之証 ,參 証, ,各 類方 而補 又以 則以 和其 ,又 治煩 與躁 者, 去參 水氣 陰自 之劑
不 病有 寓君 , 草。 脈和 春苗 至論 為 谷 分 、 者 也 氣 腫
。 亦 竟 ,腫 某患

肝 熱即 火, 陰 少 甘草 眾脈 夏葉 病之 , 陰 ,




潤 ,
惟 。 大
利 《 仲
聖 至
危 亦隨 腫脹 止渴 中之 湯之 之暑 ,生 則不 白虎 有正 注》 之, 椒薑 藥兼 本腑 可知 躁無 兼, 躁是 ,此 則用 靖, ,不
, 為 人 其 鄒 安 人 , 內
經 早 殆 亦補 陽之 脈結 病脈 脈則 過問 加人 治之 誤) 則煩 之溫 寒熱 本臟 人參 參。 則有 也。 可知 之。 且有 知柴
以 挾膽 陰 三 固 自甘 ,與 秋花 何以 參 體 氏 , 參 此 》 有 , 消, ,自

之 火, 兼 之 陽 陰 草, 人參 冬實 需參 變 兼 陰


: 則
能 為
最 實
黃 三 以
示 仍
以 繼加 頂至 ,然 一証 代, 虛( 惟參 也。 參湯 藥, ,白 彌甚 燥而 而和 之陰 為和 陰証 陽証 煩出 人參 胸痺 人參 芩專
稚 樞 化 乃 『 得 。 耆 焦
為 人 前 止渴 矣。 皆必 脈不 獨擅 亦用 用參 虎加 。然 化之 之; 陽者 少陰 則為 有陰 於心 為和 諸方 調停 解邪
, 膽病 矣 。 具 人參 有相 ,得 ,參 藏 偏 凡
物 是 好 之 水 者 方 祛濕 踵皆

能 有寒 少 言 。 凡 自人 似之 四氣 之何 之 守 生
於 之 物
之 補
之 長
技 道


《 挽
回 平胃 遍, 與生 得有 虛者 ,蓋 之。 特以 人參 小柴 使和 桂枝 ,少 之專 腎病 証, ,躁 少陽 無參 其間 ,參
竟 樞 用 樹 陰
者 性 家 。 膀 金 , 脈, 參。 ,必 脈生 土虛 和陰 湯煩 胡湯 。和 人參 陽、 藥矣 上干 陽証 出於 之專 ,而 ,何 乃所
遠 即挾 似 者 陽 參, 處。 之全 以愈 , 下 , 用 多 其 胱 匱
》 用 之品 氣喘

陰 肝風 陽 皆 有 , 欲知 竊謂 。而 病, 其 且 而
不 喜 矣
。 譽
, 腳


水 凡 黃
耆 ,至 聲嘶 第証 參之 有兼 於營 而津 陽耳 而兼 煩而 之道 湯, 少陰 。 及心 乃太 腎, 藥矣 脅下 患寒 以和
, 一 色 喜 高
燥 徐 好 之 腑 水 至 狀之 力, 証, ,營 不生 ,然 渴不 兼嘔 不一 所以 是也 ,腎 陽表 故梔 。 逆搶 熱之 之。
而 。肝 陰 經 無 人參 得此 色黃 則二 黃 風 而 氏 攻 不 , 濕
之 數 兩月 ,大

出 氣之 然 有 , 中 之真 一言 味甘 家猶 甘 味 日
, 惡 云
: 之
家 易


耆 証 斤
, 後, 小便 顯著 入腎 非正 屬心 之太 生津 忌, 不忌 ,而 聯表 。若 陽幾 實、 子豉 心則 不止 病兼
入 陰 氣 是 卑 『
人 多 , 從 , 腳 者耳 者輕 暑病 。心 陰証 止渴 以嘔 (煩 不善 裏之 乾薑 亡, 陽明 湯、 用之 。參 陰陽
相 上逆 於 有 藏 ,非 ,可 ,迥 未得 涼 為 濕
; 參 毀 與 三 身
重 腫 獨腳 不通

之 即膽 葉 , 肝 陽 取仲 以測 出他 其當 潤 質 陰
中 物 得 ,
其 用


直 身 全
消 面有 ,許 ,參 ,入 也) 體陰 ,理 ,則 渴皆 而不 用之 不和 黃連 腎陰 腑實 黃連 。即 為少 ,何
象 入 , 之 之 天
地 譽 至 升 腫 而 之補 心 ,四 而用 中 參有 少陽 嘔去 ,則 ; 黃芩 豈 之 阿膠 小 陽 以
也 ,膽 是 則 , 聖方 參之 黃與 。而 合 陽 陽 者 數 至 , 愈 錢大 亦告

爭 氣之 陽 陰一 為 融會 全量 甘之 陶隱 中 乎 。


, 精
英 復
有 斤




不 。
黃 一塊 以前 豈止 者重, 逆加 陽, 丸亦用 專長 木火 半夏 有不 生薑瀉 人參 能獨善 下侵及 湯治 柴胡湯 藥有鑿 解之第
則 , 土 身 惡
明 純
粹 補 蓋 鼓 禁 耆 是哉 故足 人參 惟沖 之, ,不 為之 人參 如甘 心湯 湯, ,故 腎, 煩無 有加 鑿可 有寒
宜 初
下降 生 出 而詳 。雖 上, 居功 脾 五 爽 之 陰 由 其 用 治 不消 方,

宜 而
即肝 尚 為則 辨之 然, 故能 同甘 之臟 臟
之 而 氣 補
陽 僅




耆 腫
脹 ,更 煎一 。其 少陰 湯之 和煦 若渴 必定 ,生 ,謂 草驅 ,所 則以 吳茱 非腎 參。 減法 據者 藥?
和 陽 德 氣 喜
陰 ,
補 之 此 , ,
皆 有 色黃 得其 脈微 育之 飲而 用於 其津 煩而 使之 以聯 証有 萸湯 自病 煩不 ,而 ,瀉 蓋此
, 不
。往 離 , ,庸 病之 不偏 草之 。 , 翳 氣 各 一 疏 使 此 醫痛 大碗

知 乎 猶 所 以 。 而 執 味 其
壅 水 大 ,其 和, ,通 參, 有水 少陽 以和 嘔則 易者 上下 寒熱 、茯 ,故 必兼 獨於 心湯 固少
小 來寒 陰, 樞 機 有冀 非參 陽不 說為 由 入轉輸人參無剛而
, ,
而滯 濕效詆,
。下,前服 味 手 脈四 能 蓄 , 之, 不 矣。 之 而 苓 大 躁, 嘔 心 陽
第 25 頁,共 122 頁 第 26 頁,共 122 頁
柴 掩 傷 無 必 此 更 表 固 有 後 惟 無 何 出 痞 溫 湯
( 今試 甘, 之斯 土, 亂而 恰合 藥, 沙 參, 身熱 於群 非法 本有 故加 脈弱 其佐 可議 如《 亦未 方, 桂枝




,試 傷寒 之 寒


。況 如新 不知 以參 未盡 不得 。 加 邪 而




























氏 約舉 其全 通, 微苦 沙參 有驚 沙參 色白 《本 參 亦未 以上 之虛 隊表 之法 人參 人參 而渴 參者 。然 活人 嘗有 而要 湯,
外 更詳 溫熱 , 邪正 加湯 參者 ,則 ,故 , 邪 溪 必 故 瘧 治 不 脹 補 內
臺 仲聖 神自 驚氣 則導 生於 氣, 治血 體輕 經》 足言 所言 不同 藥, ,仍 ,無 以和 。至 ,五 其他 書》 參, 旨已 表裏
有 不 故 分 以 虛 能 病 往 解 最 , 方

熱 之: 兩証 與 正 之分 ,驅 ,善 脈不 尚需 必 須 之
據 邪
正 ,
津 生
津 發


寒 ,
於 不
宜 殆
不 有 方之 注於 寒熱 肺氣 沙磧 營衛 之分 ,疏 沙參 沖和 人參 ,為 補之 以仲 表裏 表裏 萎蕤 積散 變仲 之人 必自 昭然 之邪
, 傷寒 ,參 俱 合, 邪之 和陰 沉不 桂枝 去 。 之 必 。 者 熱 寒 參 勝 人
參 用為 脾, ,咸 而下 而氣 愆其 際, 通而 主血 煦育 之治 禍為 所以 聖方 上下 而生 飲治 邪兼 聖方 參順 汗而 若揭 俱微
亦 陷 之 」 分 傷 利 用 , 劑 , 其 )

去 有表 之出 而 終 當以 他藥 陽, 遲表 湯驅 。 新 論
似 合
, ,
參 不
止 之


瘧 中
用 然
以 指
數 , 補者 而擴 得之 之, 微寒 度而 與桃 不燥 積、 之功 ,惟 福, 有功 為根 應和 津, 風熱 表裏 而不 氣散 渴且 。黃 ,故
之 証者 入, 駐 去某 ,不 專用 不虛 邪, 加 精 定 又 , 蓋 皆 之 參 , 補
肺 而言 之, 而止 金主 ,色 有寒 仁為 ,潤 驚氣 。要 真正 消息 。仲 據。 之故 凡襲 項強 ,攻 失仲 、獨 無表 芩湯 表裏
。 於 湯 矣 人 在 雖 補 可 何 佐 參 胃

連 ,仲 關系 表 者 經入 致以 以和 ,合 惟不 發 汗 ,
而 參
之 所
必 脈
微 虛


參 妨
。 厚
朴 之
補 如 之: 又能 。 攻利 白而 熱, 肺藥 澤而 、除 其為 大參 甚微 聖以 何以 ,而 用之 急痛 其邪 聖法 活散 証者 ,後 兼治
湯 聖絕 極重 , 某經 人參 正, 內外 能斂 後 實 去 需 欲 助 矣 參 薑 可 竹
葉 補脾 無 ,寒 折之 非甚 而主 不滯 寒熱 補, ,試 。審 白虎 言之 欲扶 佳方 四肢 復和 者, ,未 用之 世奉 ,表
, 未 其 有 取 , 絕 邪 , 能 夏 不
有 不 , 之 , 墮 不 同 外 表 不 。 蓋 亦 , 然
外 羈 , 謂 石
膏 如理 處不 能清 有白 重之 瘀血 ,血 。血 皆與 之甚 辨不 湯治 ?蓋 正以 ,未 煩熱 其正 不可 見有 。此 為溫 裏兼

枝 用參 仲聖 有 也 及病 其功 用以 歸於 散之 已 虛 然
也 鄒
潤 中
土 不
加 寒
熱 有 邪
留 則
參 廣
也 湯 中丸 到, 熱, 汁。 証, 之閉 阻於 積二 人參 驗。 易, 中暍 值飢 驅邪 有能 ,參 ,栝 勝舉 宜用 溫熱 病之 治,
而 ,不 之法 , 氣之 ,和 驅邪 和, 氣, , 。 安 有 參 不 微 飲 可 乎 ,
并 何 不 身 更 權 , 均 熱
即 , 用 。 補
肝 、黃 故建 復津 莖抽 故得 者, 肺者 字, 相近 若今 彼於 ,因 饉兵 ,過 出仲 似不 蔞根 ,如 參之 定法 主方 故用

表 特麻 亦極 鄒 氏 進退 正之 ,於 此二 振內 慮 參 有
微 指
「 ,
則 以
利 ,
則 去 故
咳 於
除 心
痞 如 連湯 中湯 潤而 於秋 以沙 大有 ,非 惟徐 ,故 之黨 原方 虛而 燹之 矣, 聖範 宜矣 湯則 以羌 候。 也。 ,未 參以
証 黃、 嚴。 之 衰旺 人參 驅邪 方去 陷之 之 熱 小 上 則 不 參 証 脹 最 烏
。 疏 實 , 柴 下 陰 可 。
《 忌 矣 不 梅
丸 (參 之名 益陰 ,花 參主 不同 此不 氏最 防誤 參, 刪人 加參 餘, 乃喻 圍者 ,而 以渴 防取 許叔 迨自 嘗有 和之
桂 大小 後人 耶 為言 ,且 之中 參、 陽, 表 邪 胡 悉 盛 以 外 之 。 宜 、 治腹 ,在

人 。
青龍 得之 ,不 能為 而加 加參 加芍 脈 , 尚
在 湯
之 受
其 而
參 遽
和 臺 ,
若 參
能 參


茱 ,故 開於 之。《 。熱 能清 為得 用之 有甘 參者 正是 正氣 西昌 。至 以蔥 甚, 傷寒 微以 隋唐 參。 ,此
參 沉 表 去 範 復 , 》
於 肺 實 然 萸
湯 中痛 飴不 肺熱 秋, 別錄 傷其 之。 解, 弊, 無苦 ,其 此意 敗 以治 敗毒 豉散 參蘇 之汗 白虎 而降 白虎 傷寒

, 、桂 則效 當以 他藥 以參 之所 藥則 遲 , ,
若 參
, ,
而 益
之 人
參 但 虛
而 表
止 以
參 , ), 在參 而氣 得金 》演 氣, 』曰 云: 亦當 ,何 亦有 ,然 ,幸 其時 散, 外, 飲則 ,蔥 湯為 ,仲 湯, 定法
有 枝等 ,失 一証 弭其 ,稍 以然 散者 尤 又 為 不 也 止 寒 津 汗 佐 補 補胃 ,以

証 湯, 之則 一脈 隙, 一不 ,而 斂, 參 宜 加
以 邪
合 敢
違 。
然 渴


熱 已
傷 ,
故 旋


已 虛者 氣多 之為 斯氣 理血 『沙 與人 能與 見於 傷寒 其虛 大疫 方書 萎蕤 以脈 豉取 治中 聖法 治陽 也。
而 之 實 之 戾 下 輔 、
寒 , 有 薑 列 如大 參之 得之 。味 療胸 阻而 ,曰 參為 參并 人參 此矣 有表 非勞 ,倍 有無 清裏 弱, 溫熱 暍而 漸置 明熱 溫熱
參 絲毫 不效 ,判 始為 當, 徐氏 加生 生 表 據 也 與 芩 於 表 夏 如 半夏 不可

以 不犯 ,竟 邪正 真知 害即 、鄒 薑則 , 脈 之
參 ;
桂 。 吐
兼 栝


熱 散
邪 証
者 ,


, 斯補 微甘 痺, 血亦 血阻 肺家 視也 比烈 。 証之 損之 加人 人參 ,因 升麻 之汗 不加 不講 盛, 病,
解 以 , 枝 , 不 少
之 蠲 忌 參 他 湯、 以一 ,血 則補 則失 阻, ,曰 氣分 。 ,即 虛, 虛, 參得 者, 風熱 葛根 ,俱 參, ,相 效如 仲聖
表 也, 有彰 定分 參而 隨之 氏未 陷者 身 則 新 或 逮 飲 之 可 如
。 疼 邪 加 吐 也 瘧
, 中 , 用 薯 甘草 得名 阻者 肺中 其實 心以 清之 中理 別直 與溫 又用 效, 其原 爍津 湯則 不佐 皆誠 傳之 桴鼓 不備
胡 即小 彰難 合。 用之 ,故 見及 振, 痛
柴 之益膠湯之 下 之,參亦 用 若 於 蕷 瀉 也。 血
俱之汗散丸 ,心 得 之 矣。 擾 , 之 等 熱 之 則 方 , 以 參。 有 方, , 其

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則 破 洄 若 能 血 至 宗 庵 亦 推 甘 鳴 散 其 桔 風寒 肉白 有濕 後及 漫之 白 矣。 惡燥 皮黃 母為 之能 散皆 亦當 知母 知 所以 則桔 加, 芍藥

加 而
下 溪 肺
桔梗 蓋 感 弊 通 備要 無 訾 物無 , 《 》 所 只
如 之
排 草
以 桔 幽


苦 色
白 桔 梗外肺 ,老 氣 脾 際 鄒氏 朮 , ,兼 治 桂枝 , 無 知母 適 之 知母 母 然 梗 全 ,
下 行, 與 嘗 風寒 。又 竅宣 》 異 。 理 其 膿 緩 梗 ,
《 降
而 ,
味 梗 感與 惡寒 則微 ,始 。張 ,顯 云: 燥則 得 火阻 芍 於清 知母 《 可而 潤, 為 也。 之散 為咽 腹中

字 若非 芍藥 葉 譏 「
,氣 徐 滯 表 , 實 微 以 治 , 言 其 至 分 與 之 實
不 別 泄 辛 能
升 素有 ,咳 開闔 土氣 於下 藥知 熱之 ,白 本經 止, 雖不 肺胃 鄒氏 ,大 痛, 痛始
以 氏 不 氏 , 散 且 桔 , 任 肺 自 入 錄
》 , , 能 紅, 能灌 隱庵 其有 『脾

之 滯下 ,皆 未 閱 得宣 謂:『 與羌 寒邪 易 老 梗
降 古
聖 之
耳 癰


熱 腎
, 所 苦
先 氣
微 降
, 內寒 嗽由 味復 溉四 則專 猷有 主升 不利 ,故 ,則 母湯 中再 虎湯 》主 否則 似黃 腎三 不達 有妨 雖不 加之
, 之痢 能治 《 何 。治 散 仲 以 辛 溫 能 者, 肺寒 而水 治肢 未免 ,仲 加以 有知 消渴 降令 柏之 經清 ,而 於生 治利 ,以
故 外 而逆 咳証 防橘 」一 以 為 而
復 能 結 痛 聖 主
利 後 , 散 帶辛 旁, 主益 為, 舉清

武 ,二 痢疾 臺 》 而咳 用桔 半等 語, 舟 楫 升
, 盡


, 止
, 桔
梗 五 ,
降 純
乎 能
泄 自不 者多 ,故 如地 脾而 確知 陽, 反蓄 體浮 膚淺 聖之 人參 母而 ,《 太過 燥, 氣熱 謂芍 脈, 而利 其為
湯 者皆 腹痛 者 仲 并 臟 而 肺 ,知 腫。 。試 用知 ,則 無渴 千金 ,脾 然寒 之藥 藥止 與芍 時不 薑附
若 , ,非 梗, 為伍 桔梗 之 劑 性
與 ,
得 聖 非 湯
治 腸
胃 復 藥 ,
四 相宜 ,故 能由 得雨 不及 其入 胃主

利 不相 惟 何 ,
遂 開肺 是宋 ,殊 豈勝 者 , 肺
比 其




腎 少
陰 , 升
, (
肺 者
兼 ,若 徐氏 脾及 露而 胃。 脾胃 通降 母寒 』張 歷引 母, 病去 証, 》《外 胃受 滑下 ,潔 腹痛 藥之 去, 之佐
者 宜。 梗 忘 桔 而 , , 病 咽 輾 惡 具 用於 戒用 滑, 石頑 他說 即《 而正 加人 臺》 傷, 行, 古、 下利 有妨 與芍 ,於
去 《 之 鬱而 以後 有捷 發汗 與 甘 ,
不 擴 無 鄒 咽 喉
痛 轉 寒 。 胃而 後發 竊思 ,能 濁陰

藥 傷寒 治 謂 是
是 提出 法, 效, 之任 草 同 易
下 之




之 痛
, 也 於
咽 惡
熱 故
升 肺熱 沙參 達肌 生萬 胃為 力固 ,皆 滑利 云: 以補 本經 即復 參乃 固恆 真陽 使熱 東垣 ,桔 咽痛 藥不 裏寒
, 肺 方 《 論 是 。 喉 ) 不 何害 ;然 『除 之 》 , 始 用 暗 去 、 梗 亦 去 無
四 》《 氣 宋 後 之, 升提 鼻塞 ,驟 用也 沉
, 為 本 極 腎 胸 ,
而 逮 表。 也 明 氣 土 物 陽 中 屬 關
門而 邪 :張 所謂 其用 治渴 之, 損, 而陰 丹溪 亦止 同, 之意 傷也
逆 金匱 鬱 法 之 曷云 究非 尤宜 閱之 。 外 善 經
》 是 家 腹 中 升 。 《衛 《別 白 金 外 而 。 燥 , 氣肢 隱 「 意 。 仲 誠 生 , 腹 故 正 。
散 也 桔 科 讀 。 邪 腸 心 柴 畏 水



》兩 大 。 能 所 ,惟 不 梗 得 於
上 古


合 氣
為 熱


之 微 ,
降 生方 錄》 朮味 ,脾 御濕 濕。 自下 體 庵云 除邪 之周 蓋以 聖則 有如 則有 咸以 痛下 必須 同。 咽痛



書, , 。 。 屬以 可 甘 瘳 宜 無
草 焦
癰 。


即 血
帥 經




, 不
逮 》用 云暖 甘多 為太 侮矣 朮 。』 浮腫 :『 氣肢 密, 陽明 更有 李瀕 之, 知母 利, 去之 利不 去之



凡云 而 桔 不 偏裨 , , 況 』 詫
自 瘍
, 老


後 ,
氣 上


本 味
又 枳
朴 沙參 胃, 脂, 陽濕 。』 開花 合觀 ,是 知母 體浮 《千 熱盛 精焉 湖所 究無 與黃 誤之 而加 止, 者,



利者 行 白 肺 之任 古 更 梗 知 然
羈 所
以 楫


治 利
則 肺


》 兼
苦 ,
散 一味 潔古 有似 土, 劉氏 於初 三說 指濕 皮外 腫下 金》《 ,清 。止 言者 補性 柏為 至矣 生脈 無怪 芍藥



即是 芍 治 氣 則可 表 留 散 苦 方
於 非
此 劑


內 血
亦 熱


以 ,
則 不
逮 治肺 云除 濕土 土必 亦脾 夏,結 ,而 熱水 有毛 水」 外臺 熱誠 渴如 。 能益 滋陰 。 之人 脈之 不能



瀉, 是 而 逆 ,若 固 上 咳 上 劑
, 不
可 藥


血 利
, ,


胸 能
由 麻
杏 熱咳 胃熱 ,非 名濕 胃同 實 此方 氣而 ,故 者。 》且 要, 五苓 陰之 之品 參, 不出 散上
湯 治
非今 脾 滿 而 竟恃 用 名 胸 , 多 , 沉 , 故 腹 肺 於 言 除 不 ,
治 , 之 之 洄 之 丹
溪 桔桔梗 痛
如 以


泄 嗽。 ,皆 脾之 者, 論, 伏

之用 。 皮 鄒氏 遜之 然膏 散、 足 後
』 毛 人
此仲 ,利 結之
下 家
之所 血 載 逆 為表 。 為 氣 溪 說 梗
治湯開 刀 腸 不 曰肺 是除 正藥 即隱 而以 ,偏 知母 葉香 之 解之 ,況 知無 豬苓 即 遂。 聖或 止而 陽也

清 中
謂痢 之 《 因 劑, 其 楫 在 之 蓋 舟 評
《 ,
大 痢 并 提 刺 胃 逮 邪 以
,可 巖云 氣 ,但 他人 益陰 湯、 瀉 為 視
穀 外 不 開 何 外 為 疾主肺 氣 ,
腹 。


黃 熱, 濕土 而何 庵所 為先 於濕

去或 脈不 。桔
本 氣 腹 血 邪
曉然 :『 肉 以知 乎。 生津 文蛤 火 劑補
無 ,痢 結, 臺》, 一。 則不 提氣 害 。科正張隱 痛 ,痺
, 滿升。
,佐 腸而蓋
則有 之或 。其 謂土 胃而 熱彌 腎厚 ,。
加之 出, 梗之
第 29 頁,共 122 頁 第 30 頁,共 122 頁

小 。皮 從 其 。 在 說, 又 去 表 , 桂 字 不
也 不 盡 便 水 之 而 夫 之 利 去 於 兼 重
, 中
治 寒
濕 治
寒 皮
毛 過功 渴, 不特 非朮 下, 湯, 下多 能泄 兩書 也。 証, 夏也 并挾 自止 鹹降 以散 枝雖 不更 因而 而交 朮之
便
節 中之 裏泄 人 如
謂使 外 差 云 桂 以 知 , 凡 面 濕 或 痺 痺 濕
能 : 以 危 其 大 仲 而 , 不 用 方 , ,
蓋 白朮 效
所及 乃因 不去 不可 則裏 皆有 者還 之, 。加 』去 朮之 誠能 。白 飲邪 。若 ;更 服, 不以 助燥 渴飲 相為 白朮 加,
而 , 冒 在 使 勝 『
加 小 久 人 便 聖 不 言 煩 朮 , 無 其 除 吐利 而更 。故 濕尚 下利 用朮 不去 桂可 朮加 或去 使脾 朮味 ,故 謂朮 以白 多飲 利水 增熱 ,因 用, 《大 不足
水 於 味

有 不當 即水 狀 勿
外之 還 尤 白 便 弱 在 不
入 , 朮 利 之 表 硬 方
用 知
細 重
者 不
重 諸
方 多


不 厚 脾濕 ,非 重喪 加於 吐多 輕而 不用 。』 朮, 矣, 桂四 或加 運而 甘多 以白 能止 朮一 暖水 ,而 乎。 而水 中多 明》 以濡
之 留而 不還 怪 水還 胃 而 合 也。 陽 之 , 桂 審 未 , , 不 加 而 ,固 正治
津 , 入胃 而 未 子 去 故 雖 便 中 亦 附 今 , 陽 小 至 , 嘗 而 非 用 ,


, 其津 前數 去之 胃逆 朮。 豬苓 則朮 去朮 兩。 ,見 津生 脂, 朮健 渴、 味益 ,為 化氣 要知 蓄不 奧旨 主反 大便

不 留, 入胃 此 以 大 見 , 桂 去 弱 不 四
兩 遂
并 不
兼 云
身 兼
煩 朮
者 麻 擅

中氣 其胃 ,而 ,何 ,而 為甚 茲何 湯、 橫亙 何為 腎氣 於理 ,若 原能 脾勝 利小 中氣 出汗 必藉 表未 化, 。夫 胃、 哉。
隨 水府 中之 朮 中, 便 其 以 而 桂 , 利 , 白 風 體 必 , 黃 ,為 也。
之 附 濡
則殆 。 。 走 欲 之 在 當 當 并 猶 枝 而 , 必
為 朮 , 疼 兼 以 、


守 脾弱 故? 下多 ,加 為不 五苓 於中 ?夫 動, 中丸 陰虛 生津 水, 便, ,收 計者 桂枝 全解 因而 所謂 利小 』

亡 之水 據。 并 走 』 其 皮 驅 辛 裏 加 利 性
用 言
寒 、
手 重
。 朮
於 枝 也 中流 不振 蓋理 必還 生薑 然? 散、 ,足 土能 是欲 者為 津枯 ,觀 非以 則實 水濕 至矣 。豬 ,尚 小便 脈浮 便,
, 當留 謂 皮 或 以 夫謂 解 中 濕 散 之 桂 小 而 者 足 或 風 、 。 之砥
亦 中 大 去 逐 從 , 氣 。
』 便 胥 未 寒 云 勝 附


黃 也, 中所 用之 是以 不知 茯苓 以掣 制水 作奔 多, ,責 桂枝 止胃 非其 ,安 ,而 苓、 屬陽 不利 發熱 潔古

職 而不 如大 , 逐
便硬 使 桂 水 水 加 自 是 與
在 加 氣 道 白 治 下 失
之 嘗
不 、
骨 身
煩 、
濕 多 、

柱。
是雖 以溫 。曰 辛散 此為 澤瀉 桂之 ,故 豚之 欲明 效於 附子 反。 所長 靖上 治裏 茯苓 中有 。解 者, 主生
復 留, 便硬 水 桂
而更 內 朮 。 出 朮 。 枝 腎 矣 兼 節 疼 勝 於 、 其 用

後 何? 未 崇其 之水 也, 』不 ,不 之
氣 苦 則
皮 之 邪
, 。風與 痛
, ,
或 者
為 傷 枝 散表 有參 中, :『 之, 寒霍 湯, 肘, 《千 徵兆 用朮 白朮 去桂 生薑 。茯 下, 之法 亦太 陰, 表止 表証 津、



不舉 曰 得 除 土, 下輸 曰:『 仍出 知其 燥 , 中


利 桂
枝 濕
, 是
析 云
身 最




子 邪, 以生 所以 渴欲 去朮 亂言 皆有 此加 金》 ,以 之道 ,則 加白 半夏 苓澤 而後 即具 陽藥 不似 桂枝 也; 止渴

液 其職 『小 , :
故 理不 膀胱 脾健 之於 意何 合 附 濕


便 附
子 核
諸 風
與 體
疼 ,




為 非輔 津, 治寒 飲水 為甘 耳。 吐不 桂所 以白 桂四 ,於 白朮 朮湯 為治 瀉湯 表無 於其 ,協 陽明 一味 煩渴 ,殆

由 ,而 便數 使 之 可曉 ,實 則能 表乎 居。 子 之 所


疑 去
桂 《
本 濕
與 煩
, 勝




散 以麻 而參 多不 者, 壅也 吐多 去朮 以必 朮治 兩降 此求 謝不 之治 嘔吐 治胃 不解 中。 桂枝 病可 ,治 ,小 不善

而 腸胃 者, 耳 。 ,作 非朮 制水 !是 況既 大 力 驅


。 加
白 經
》 寒
而 或
云 差




寒 黃、 以氣 用水 加朮 。下 者吐 。生 去朮 髓溢 而泄 之, 敏矣 大便 之專 反吐 ,水 桂枝 則利 任寒 裏亦 便不 會仲

; 與膀 大便 』 可 此當 之能 ,水 尤氏 云:『 健 行 於


尤 朮
湯 主
風 三
之 骨
節 。




劑 桂枝 勝, 之霍 足前 多於 多於 薑瀉 也。 ,似 之, 思過 。 硬可 藥, ,而 無不 最少 水而 藥。 第利 利者 聖方

濕 胱之 必硬 見 朮 然之 事。 在內 於本 當驅 者 , ,
使

解 ,
又 寒
濕 矣
。 煩
疼 風




加 、附 朮以 亂。 成四 吐, 下, 心湯 曰:『 此証 原有 半矣 見。 方有 渴欲 行。 ,欲 亦解 水為 水而 ,裏 而致

除 傳化 ,此 附 并 想耳 仲聖 能使 條語 之於 於以 水


方 明
云 痺
, 』
不 掣
痛 必




白 子之 味勝 今渴 兩半 則脾 下多 、黃 吐多 正宜 成法 。曰 然其 生薑 飲水 表解 其達 表。 陰邪 不滌 証也 誤耳

津 咸 小便 用 , 。 加朮 下 意 裏 并
走 水


: :
『 無
不 知
仲 ,
或 ,



朮屬
除, 。味 欲飲 。』 濕重 者下 芩湯 者, 崇土 ,見 :『 性燥 無半 。胃 水行 表; 五味 ,非 熱, 。太 。五
液 乖 自 是 按 , 輸膀 全 不 皮 而 大 便 吻 聖 云 勝 氏 濕, , 『 大 不能 勝者 水, 朮非 矣, 多於 、四 去朮 ,然 於《 臍上 ,用 夏者 反, ,則 澤瀉 分兩 辛甘 且利 陽表 苓散
內 矣。 利 使 仲 正 胱 未 必 中 出 便 硬 合 方 腹 必 云 ,

, 去 ,即 水從

云: 取其 而大 體會 更出 逐
水 ,
不 硬 , 。
鄒 言
煩 重
, 重


『 則
為 由肌 培中 自非 治渴 健脾 吐。 逆湯 加生 朮能 傷寒 築者 於有 ,以 是脾 熱自 最多 皆甚 溫不 水用 邪化 藥止
桂 , 小 《 仲 治 土而 燥熱 之物 除濕 吐多 、白 薑二 御之 》《金 ,腎 水濕 渴忌 傷不 撤, ,取 少, 化, 至四 熱傳 五味

謂 加 小便 表除 『三 不利 便 。鄒 之表 氣
。 必
更 小 便


徒 者
未 或
云 金 聖
治 風 肉而
白 , 數 , 服 小 , 氏 。』 』 出 自 利 泥 嘗 頭 》 風 濕
朮 實 便 匱
,透 滋 之 ,此 , 於 通 兩; 不 匱》 氣動 之 半 磨, 渴 其 且 桂 味, 本, ,

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於 匱 則 能 微 斂 不 忌 之 水 項 未 湯 一 云 則 故 厚 謂脾 化源 而無 痞, 胃中 棗) 湯腹 水之 次及 之藥 歸之 黃 藥即 橫於 吐。 而曰 者, 止嘔 眩而 驗, 之,
庸疑 倚任 諸瀉 有邪 ,嘔 中痛 《本 氣而 腸胃 ,而 脾病 王海 連 攻補 膈間 脾固 卒, 亦何 吐、 不用 而不 并謂
痰 》 陽 獨 邪
附近 從 《 治 , 耳 , 不 至 心 痛 而 証 以 病 《 說 薑 七 實。 ,之 轉 , 所 停 強 罷 , 兩 :
『 尤 以 朴


消 效朮 之而 別 錄 心滿 何至 。況 朮益 治表 , 若 下
滿 、
翕 去
桂 兼
心 急
下 痰





尚 輔
附 物
大 按
証是 得力
尤為 也。 之重 心湯 氣, 吐為 不去 經》 直抵 。腸 其花 矣。 藏云 相反 ,則 無恙 卒字 嘗忌 利水 朮, 得用 《本

水 附湯 化風 》 朮 也。 仍踞 朮為 氣而 亦無 非 水 而
微 翕
發 ,
心 下
痞 其
水 者 「 得
其 。
脾 柴
胡 二物 ,厥 ,大 明黃 胃病 黃連 黃連 極下 胃所 黃實 脾病 :『 ,朮 非徒 ,無 詎容 朮, 為治 以心 於溫 經》
即 主 , 朮 脾寒 ,故
所 一方 ,是 大 風
於表 脾家 除濕 需乎 停 心 痛
、 熱
, 下
滿 硬
, ,
白 當
以 除


也 寒
陽 大
承 ,《 不加 同能 由於 黃黃 連之 ,而 ,正 主腹 也。 治, 黃根 固能 黃連 之宜 無益 慮其 忽過 乃絕 也。 下痞 熱之 止汗

治 ,即 謂風 在 。甘 準對 ,故 桂, 下 , 無
汗 而
脈 痛
而 而
其 朮
減 溫 下 。虛, 氣
之 瀉心 是。 芩或 所獨 胃熱 與《 痛, 其為 亦屬 黃, 傳心 瀉心 與不 ,而 虛。 ,嘔 不許 雖然 故。 汗出 除熱
風 身 藥 急 金匱 參
眩 治風 虛。 面 ,
草乃 之藥 加之 故去 前 服 而
小 不
云 加
朮 用
朮 一
兩 和
之 滿


源 屬

與 》有 而加 ,同 乃大 用或 擅也 必侵 本經 黃芩 入血 血中 脾與 ,心 實瀉 宜, 又害 以薑 吐由 朮闌 ,嘔 夫小 身熱 ,多
。 』 其 白
虛之 又 所 朮 得 雖 。 枝 不 , 幾 , 微 』 語 腎 此 , 。 之 桂 便 浮 , 也 以 。 一 由 能除 黃黃 否, 。 其脾 》適 不主 ,更 之熱 腸胃 病豈 脾。 不益 之矣 夏宣 於卒 入其 吐因 半夏 ,洵 系風

氏 云 補 芍 然 利 湯 利 亦 令 以 損 苓 , 懸 腹滿 朮也



証也 :『 風 虛 藥 甘 小 即 , 不 人 數 其 桂 須 故 絕
之 自 壅 便 強 邪 惡 不 下 壅

以 矣 為寒 。曰 胃熱 連瀉 黃連 ,故 合。 腹痛 不待 。肝 亦皆 能不 』劉 可見 。枳 陽降 致, 間, 膈間 湯治 屬確 濕相
與 陽 ,
。《 蓄 即 佐 疾 之 當 痛 無 寒 解 之 , 甘 上 附 四 之 :『 朮 連 。 。惟 心湯 則無 腹痛 然黃 ,顯 言矣 腎亦 其所 傳脾 氏釋 哉。 實薤 逆於 則必 誠不 有水 嘔吐 論。 搏之

與 別錄 陰 海 使。 趨而 朮, 首推 可 除 從
出 惡
風 ,
然 後
, 為
其 湯 消 輔
薑 逆 文, 腹滿 黃連 、附 不用 亦非 連湯 以黃 。 得以 司。 。夫 之, 白桂 上 膈 可 , 之 然 証
飲 中 藏 薑 入 非 茯 。 , , 服 利 氣 , 痰 。 溫
是 》又 則 謂 棗 脾 滿 苓 其 為 翕 桂 下 沖 四
氣 朮 味 水
看 其 腎 又觀 者去 燥而 子瀉 。心 純寒 是以 連為 黃連 特氣 苦入 謂中 枝湯 ,茯 間本 解。 因膈 方也 其於 ,如
一 調
主風 虛 補 營 得 之 故 除 証 乃 湯 止 也 皆 , 痛 , 不 是 翕 枝 不 故 必 用 所加 朮 之治 苓利 無宿 愚蓋 間有 ,藥 《金 五苓

三 , 肝 衛 茯 心 加 者 之 微 或 , 。 相 ,
然 去


附 加附 不走 心湯 痞固 之証 乾薑 足太 治者 味俱 心, 土為
歧 眩頭 氣 風 , 苓 下 之 , 關 開 下 虛 而 協 以 朮 者 , 為
附子 子 ,協 ,名 非黃 ,兼 、人 陰藥 ,蓋 厚, 火就 心之 胸痺 水於 水, 細思 水而 止三 匱》 散、

歷 痛目 虛則 虛 之 使邪 又相 所宜 。水 半 由 鍵
。 微
闔 之
, 亦
甚 要
非 成


能 ,


溫 , 一枚 大黃 為瀉 連不 有借 參治 。《 其莖 惟治 燥。 用。 也, 下, 或因 而得 眩悸 味, 有不 防己
舉 生 風 無 協 , 氣 寒 蓋 之 雖 也 吐 獨 虛 脾
《 淚出 濕 。
。 劉 所容 而利 其所 因陽 水 太 象 不 。 下 ,
無 任
其 必 亦 其為 。
』洄 則走 心而 治, 於黃 腹痛 金匱 葉隆 血熱 黃連 心之 曰人 足以 清陽 其故 ,皆 而必 得其 黃耆
金 氏 之 陽 , 切 惟 之 氣 用 參湯 療之 偶弛 焉, 朮所 以小 解者 湯、
匱 ,下 』 云 , 水 以 氣 不 為 是 中 桂 後 一 味 責
, 滯 薑 陽
虛無 溪謂 。漬 加以 與乾 連。 ,黃 》小 冬不 不治 苦燥 用,

治 句接 是朮 : 『 亦足 ,水 得收 不充 下 行 寒
水 未
可 病
情 枝
去 ,
未 可
缺 亦 ,


。 疑。 陽虛 以麻 大黃 薑并 黃連 連、 柴胡 雕, 氣熱 而寒 病即 亦主 而有 ,飲 仲聖 宜從 半夏 ,謂 甘草

與 以消 之治 陽 虛 代桂 行則 其效 而停 也。 之
府 與
頭 ,
而 桂
加 必
以 ,


中 朮


腎 沸湯 蕩實 用, 所以 半夏 湯腹 根則 ,故 ,誠 病乎 之, 餘。 停不 下字 事, 加茯 小半 附子
治 痰水 風仍 陰 枝而 滿痛 者, ,不 桂 , 痛 病 茯 朮 虛 壅 寒 若是 ,尤 一 若再 化, 皆極 即心 苓名 夏加 湯,

治 不 蓄
, 宣 必 獨 益 枝
一 頭
頂 發
熱 氣
亦 苓
白 補


傷 者
宜 ,

陽脾氏
虛 而不 ,幾 則為 標方 治嘔 中痛 狀如 其功 為手 心, 証而 以 遂 有 下 之 茯 皆


,蓋 離 久 力 除 賴 其 味 乃 并 已 朮 。 寒
乎 而 。 , 有 氣 , 太 論 衰 湯 桂 , 之

《 之



實, 謂氣 煎, 令人 除胃 名者 吐( 去黃 連珠 用首 少陰 是直 虛 甘壅 胃逆 斟酌 痞因 ,明 苓湯 止汗
方 以風 濕 陰 朮 太 芍 , 無 陽 者 矣 , 枝 則 茯 金 宜 侵 則當 脾, , 芩 在
且須 疑, 熱之 以 說詳 , ,稟 心 除濕 心 以 實不 之 而 , 飢 乎 , 除
以 。 不 固 陽 藥 病 汗 經 , 。 表 人 匱 。 及
証 眩本 金 化 《 苓 脾與鄒 臾 然 心 病由 大 黃連 寒 脾, 熱 病統 同, 朮, 為嘔 嘔吐 而得 此以 治飲 熱之
, 不之以機固脈獨頭証參增》 是,以氏
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湯 金 連 金 真 閉 ,悉 無 黃 虛 并 藥 加
制 謂 大 其 物 芍 開 湯 必 陰 則歸 絞汁 少陽 《金 熱, 三條 輕清 離乎 柴 能由 為太 是用 以主 之 熱。 黃 或配 或配

治 , 一
黃連 苦 宿 治 土 昔人 逐 有 深 亦 , 用 丸 乃 門 、 以 黃
芩 道
路 ,
寒 不
藥 經
之 於氣 ,不 胡
與厥 匱》 有熱 惟此 凡証 疏達 陰, 人身 肺達 陰病 《本 黃芩 黃連 諸熱 金以 , 藥 膽 人知 芩 以 以

也 之用 達下 蓋 能 。 脅
痛之 瀉木 以芍 ,鮮 度 也 中 賊 法 慮 殊
不 和
以 ,
未 大
黃 大
黃 ,
所 者
。 熱
互 漬
而 寒
變 ;陰 使藥 陰, 所謂 者始 用小 之涉 ,以 易為 生發 腸胃 ,或 經》 清少 入心 、黃 黃為 亦 惟 屬少 黃 人參 大黃
。 肝 , 。 同 木 足 之 輔 以 以
大 治 不 熱 離合 五 可 柴 少 治 寒 之 而 寒 黃 陽 脾 疸 貴 黃 陽相 芩為 、甘 、芍
黃 ,見 ,亦 主 方也 矣。 藥治 有不 總 黃 。 香 以
相 中
, 黃 除 黃 , 煎 而 經之 力得 , 芩

粉 於仲 具有 泄 疏 ,而 夫肝 腹痛 蒙其 欲 二 不 連 繆
氏 ,
則 濟 頗 連
之 氣
熱 、 人
所 。
脈 以
血 寒變 盡, 只在 臟虛 ,瀕 胡湯 陽者 傷寒 氣所 氣, 不能 或熱 連主 氣熱 而心 、腸 而黃 為 方 火, 少陽 草之 藥之
而 得 不 黃

治 聖方 制木 二 , 以治 與膽 為土 害者 苦 兩 以 十 論
木 寒
涼 不 仲 逮 之
由 連


曉 浮
在 藥
泄 為熱 正是 幾微 熱之 湖駁 );大 ,不 寒熱 鬱, 全賴 入統 ,必 腸澼 ,其 脾皆 澼、 屬土 中 易 相火 藥而 補。 泄;
脾 味 燥 , 香 更 免
於 聖
之 , 夾 痞 , 關 熱 ,熱 熱, 之, 柴胡 獨傷 往來 寒氣 少陽 血之 涉於 腹痛 加芍 主 泄利 ,黃 見 者佐 不識 因証 或配
也 者, 之義 合 腹痛 為表 中瀉 矣。 苦 以 云 得 意 推 擊 而 獨 上 者 ,則 攻風 血 。

烏 黃連 。第 , 用 極效 裏, 木, 之 茱 溫 吳 :





腸 。


法 而
致 下


加 ,
又 所
謂 歸於 痞之 則為 其虛 則以 湯下 寒也 ,正 鬱, ,少 脾, 血。 ,黃 藥, 。黃 也。 有土 君而 其所 制宜 半夏
梅 使 性 萸 虛 。 。
劉 直 以 者 , 黃 即 氣 少陽 勞之 勞在 用柴 。如 為符 則陽 陽屬 故治 黃連 芩主 亦非 芩入 金相 行其 以然 ,所 、栝
丸 阿膠 以吳 肝 ,抑 熱必 余主 滯 炒 有 』 氏 指 治 也 附 芩 胃 痞 血。 妙法

治 湯、 茱萸 下 熱 青丸 屬膽 鄒氏 腸 赤 於 令 熱


謂 甚 》


下 。
凡 子


耶 熱
用 ,
蓋 陽經 。他 ,寒 宜柴 少陽 胡, 嘔而 合。 不得 春, 腸澼 入脾 腸澼 用以 膽 兼之 令者 ,竊 以能 蔞實

也 瀉心 佐之 而 泄 亦然 ,寒 破陰 。 去 間 , 慎




此 香


變 仲
聖 陽


蓋 大
黃 血
中 之熱 處用 則為 胡與 與他 心下 發熱 鄒氏 伸而 其時 不治 清血 不主 入血 肺,而 德, 也, 思其 收苦 之宣

白 湯, ,更 土 脾 。一 必屬 結之 人 茱 後 吳 犯




, 丸


為 方
計 上


子 、
黃 之
氣 ,或 以蕩 厥陰 否, 經有 滿痛 ,嘔 所謂 與陰 草木 腹痛 熱而 腹痛 (說 膽肺 故黃 人賴 色青 燥之 ;或
頭 得 紛 萸 。 調 謂
: 少 煎 慮 。 氣 連 也 ,有 仍置 熱者 ,屬 屬少 暢鬱 爭, 句萌 ,潔 兼入 。觀 詳芍 皆 芩亦 此火 勝於 益而 配以
翁 治心 開其 安 以吳 肝, 說, 紛 不 』 氣 『 遜 , 之 譬 藥 之 。 有歸 實者

、 也。 去路 此 , 茱萸 熱而 獨謂 減 , 加 用 劉


然 氣
虛 矣


屬 周
, 之


浮 所
以 心
下 於血 ,曾 寒有 不論 悉宜 少陽 陽也 陽以 寒熱 以至 古以 心胃 仲聖 藥)。 主氣 入肺 以動 黃, 無苦 乾薑

根 五瀉 耳。 為 固 一兩 不上 以木 大 香 , 木 何


能 而
有 蓋


妙 類
多 匪


沉 然
, 若
按 者; 有是 熱, 。竊 之。 也。 ,熱 化滯 始作 暢茂 為治 ,故 黃芩 。鄒氏 胃與 作云 得甲 燥之 、附

芩 心湯 中 土 ,佐 沖, 疏土 其 兩 失 四 審

調
氣 熱
者 連


張 如
是 夾


所 是
方 之
不 陰經 乎。 則為 謂虛 鄒氏 至治 入血 陰也 。柴 ,不 脾濕 治腹 湯、 三 大腸 為, 膽之 弊也 子之

連 瀉
、黃 木 黃 則 (說 , 錢 。 有 舍 , 古 旨 八 甚 虛 , 燥 潔 ,
何 之


至 與
論 濡
, 之熱 尤在 少陽 勞而 又以 勞用 室, 。 胡乃 少停 者, 痛亦 黃連 偶之 ,表 故氣 氣, 。 溫;

, 連湯 , 矣 連 為
六兩 肝陽 詳芍 工 不 粗 , 抑


之 寒
涼 木


芍 見
及 ,


劉 固
兩 脈
若 ,則 涇云 兼厥 用柴 二家 柴胡 寒熱 從陰 駐。 未之 治腸 湯之 說,全 裏之 分之 又中 或配
治 即 又 見 連 氣 無 苦 藥 者 保 河 相 不 熱
陰。 胡, 之說 ,寇 有時 出陽 然當 詳審 澼。 治, 然未 無 熱, 空似 以阿

也 、乾 就 黃 ,一 乘脾 藥) 於 火 , 丸 ,
即 以 溫 湯
, 之
鮮 無間所 針
對 浮
, 必不 :『 不
。 薑黃 連 ,
以吳 ,腹 若 者 醋 病 在 寒 為
治 ,
皆 用 哉 有 謂 矣 不 歸於 陽經 虛 仍當 ,皆 氏執 ,屬 之藥 陰盡 也。 黃芩 正相 當 能 少陽 膽府 膠、
其 思 糊 《 涼 , 氣 黃 。 餘 烏 。 得 勞有 以 似 定 少 , 生 。 解
為膽 符合 即 , 為多 ,氣 雞子

劑 連黃 之 , 茱萸 乃作 黃連 初起 丸 ,

指 藥
, 但 味 連

匪 附 至 謂 氣 之寒
之氣附之。變 損 少陽 勞非 虛損 陽也 香氣 陽之 如 《
經氣 。蓋 黃 本 。治 寒能 黃之
之 芩 黃 湯 痛 治腹 而 配 》 , 黃 寒 俱 木 竄 及肝 為 勞 而 ( 徹 後
道 人 為 浸 。 用 合 連 涼 厚 香 逸暴能 子
瀉 氣
痞 』此 為 芩 經
, 參 燥 黃 左 , , 炮 得 與 益 二 於 , 沖 心 , 即 熱, 痛 之 不 必 , 者 者, 斷。 ,如 受邪 論凡 霄, ,未 藥, 腹痛 湯 》 氣熱 清膽 濡;
, 所

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前 白 非 洄 洄 :『 柴 究 悉 嘔 , 之
曰 用 深 肺 作 之 陽 骨 胡 陽 之柴 其脈 又為 下利 諸方 此破 經驅 無謂 有厚 返於 則為 芍 肝之 者 主收 龍 皮黃 其用

其 蘚 謂 溪
白蘚 皮 柴 不 疏 嘔 胡 《本 之 受 。 少 昔 溪 遠
矣 而
稚 髓
之 孫 治
矣 。
即 胡四 必弦 仲聖 要 乃 腹痛 。 之 風 鄒氏 之 薄 芍藥 裏 具 芍藥 氣 有 , 黃芩 膽 白 ,治 藥 ,

上 之根 不 胡 既
云木 胡, 止 本 經》 蔭 柴 不 ,
《 。 其 胃
豈 陽
之 人
用 。 者
也 熱
已 琳
以 。 四
時 物湯 ,弦 黃芩 藥。潔 陰氣下 為太 義也。 之中, 於仲 吹求可 ,安知 《別 。凡仲 木氣於 十月 熱,不 為 膽 即發 主 入肺 淋

必 作羊 少 入 能疏 謂《 心 》 柴胡 此 , 經 , 可
升 火
, 柴
胡 。
產 。
推 柴
胡 加
減 ,《 脈亦 湯治 古芍 溜, 陰血 桂枝 用芍 聖方 已矣 古之 錄》 聖方 土中 生芽 瀉肝 所 侵 即收 少陽 胃之 瀝陰

, 氈氣 也 陽 土乎 本經 急 主 去腸 十 下 所 即 ,
其 即
氣 之
方 後
之 之
《 治
勞 柴
胡 局方 屬 下利 藥湯 土德 中之 加芍 藥攝 之有 。 不異 酸微 用芍 而土 ,正 之血 侮 而 ,其 之經 驗也 腫者

採 , ,
洄 ,柴 》 ,鬱 ,亦 胃 經 之 少 勝 , 濟 熱 子 》之 少陽
一 氣 食 不 血 聖 瘧 飲 何以 用之 有慚 氣結 藥湯 衛氣 芍藥 於今 寒, 藥, 生其 月出 熱, 熱 者 用在 熱, 。用 ,根

二 氈屬 溪 亦 胡惟 治效 鬱微 非專 中結 取 決 陷
者 火
之 枚
舉 傷
及 總
錄 從
髓 ,
退 逍遙 。仲 有芍 而以 ,豈 ,芍 治腹 就營 ,處 ,即 隱庵 不越 金, 土, 龍膽 。 龍 少陽 竹茹 之於 走極

風 風, 自 相 能達 皆主 煩。 屬腸 氣, 於 膽 ,
實 火
。 ,
不 肝
膽 》
治 出
, 五
臟 散, 聖薯 藥, 名方 堪更 藥以 滿時 氣, 處以 《本 輩多 此二 金主 夏初 之名 膽 治 者少 主少 濕熱 下之

司 宜治 徑 庭 少陽 腸胃 』曰 胃。 謂大 之 謂 少
火 少
火 必
皆 者
也 小
兒 雖
骨 虛
熱 一治 蕷丸 蓋太 ,可 從而 木疏 痛, 營氣 破陰 經》 議其 義, 攻利 開花 ,所 膽 侮 ,在 陽之 ,不 驗也


在下 矣 之 , :『 夫 柴胡 也 之 者 柴
。 已 。 不 , 胡 。
扶 骨


為 ,
虛 血虛 有柴 少合 謂得 破之 土而 此斂 本未 結解 之苦 非。 以此 ,又 ,花 由來 肝 之 厥陰 腑熱 必挾 。治
自 之風 木 熱 大 者多 ,龍 風, 黃疸
於 氣而 不善 結在 柴胡 湯用 東 垣 足
也 不
寒 知
己 其
生 ,
潔 肝
腎 鄰
於 寒熱 胡, 病, 仲聖 ,故 破結 與破 嘗結 之, 平與 今取 求之 氣味 大而 也。 熱 ,

頭 矣。 後少 會《 裏, 湯之 柴胡 以 柴 。
柴 不
熱 ,
而 氣
, 古
謂 所
隸 寒
, ,一 何嘗 邪已 心法 下利 ,故 兼者 ,何 支離 酸微 嚼之 方得 苦平 榮, 能
內 ,故 膽則 用之 濕痺

極 而其 陽得 本經 復往 為治 即去 胡 為 胡
升 ,
脾 用
之 正
惟 產
後 ,
而 虛
熱 治虛 不治 近裏 矣。 斷非 為腹 也( 待於 殊甚 寒并 ,卻 。 ,故 正似 極
於 用龍 主由 於風 者,

, 根於 於腸 》,而 來寒 也, 腸胃 升 陽 少
陽 得
之 而
有 柴
胡 血
熱 瘧
發 與
盛 勞寒 虛勞 ,無 所宜 痛專 滿須 破, 。桂 體之 帶微 能入 少陽 骨
間 膽者 少陽 ,不 皮走

味 四五 胃疏 又以 熱。 在《 中結 明 之 而
使 而
升 效
者 為
當 必
用 於
膽 熱
自 熱, ,何 用葛 。若 藥( 斂, 此斂 枝湯 ,皆 澀, 脾破 漸入 ,
謂 皆取 入厥 必挾 肌肉

化 月花 其頑 為腸 』其 金匱 氣, 清 氣 適
於 ,
肺 ,
非 ,
特 ,
皆 ,
膽 殊
, 皆病 嘗有 根湯 滯下 謂於 痛須 之義 因衛 不外 澀者 血中 陽明 之
治 其瀉 陰之 濕而 之驗

, 開之 土, 胃藥 用柴 》曰 原非 , 而 中
, 得
之 無
故 不
善 有
少 與
肝 正
少 之涉 發熱 之理 之 土中 破) 也 氣外 斂 酸辛 之 ,故 肝
無 肝。 熱。 必挾 也。

寒 後, 《本 非 胡 :『 不 後 則 而 也 審 陽 為 陽 少 之
,治 利,則 瀉水 。何 。當歸 泄不 之與破 之變 氣結, 得木 愧 凡肝 其味 熱, 治四
已 即 經》 少陽 ,豈 心下 是, 人 遂 少
陽 降
, 。
試 証
制 相
關 表
裏 之
分 陽者 外証 。
以 之熱 苦中 否則 肢不

, 虛惡 蓋就 藥, 只為 滿 然諸 沿 其 自
遂 過
寒 即
東 劑
而 之
理 ,
故 際
, ,薯 。再 之宜 正宜 者, 可執 芍藥 與營 。識 味。 又能 氣最 其
未 ,有 有澀 於是 安腹

能 無用 愈病 則尤 腸胃 痛。 承氣 誤 , 其
生 過
熱 垣
補 第
恃 。
蓋 少
陽 盛
熱 蕷丸 覈之 從裏 決其 猶屬 破陰 散治 合, 得芍 況同 斂外 盛。 全
離 本臟 ,苦 物無 中大

濕 ,是 之所 可異 中有 』在 湯何 治 本 生
之 ,
皆 中
益 此
物 小
兒 之
氣 則
不 何獨 《保 和。 壅滯 膈膜 結一 腹中 故於 藥之 一物 散之 根外 少
陽 挾膽 主發 當矣 熱飲

大 未花 言之 之至 結氣 《傷 以俱 草者 性
而 能
犯 氣
湯 ,
則 之
陽 治
, 可
以 不涉 命集 黃芩 ,芍 之論 說, 痛 桂甘 用, 而氣 表氣 黃內 ,
故 水
展之 , 。 。 寒》 不 盍 脾 胃 言 失 , 則 柴 少 》 清 藥 )。 以概 , 溫 而 質 以 白, 瀉 而熱 ,澀 。 者,
第 37 頁,共 122 頁 第 38 頁,共 122 頁
胃 散 黃 『 至 補 酸 以 者 風 扶 有 藥 反 裏和 少陽 木 用舍 仁、 有瘀 故用 疏其 桃仁 必其 同也 而濡 者。 芒硝 無丹 舍則 臟陰 牡 歸腸
非 之 并 太 矣 。 以 芍 , 邪 陽 如 能 快 用香 丹胃

卷二
他 氣以 胃弱 稱 , 陰病 古有 。 潔古 收之 藥 芍
藥 皆 芍
藥 , , 芍
藥 此 破 者 甘
遂 ,焉 之熱 木香 之道 蟅蟲 血著 丹皮 瘀, 、芒 始有 。大 ,丹 丹皮 ,用 皮, 丹 治 中 心


胃 返於 既宜 可 ,脈 減芍 謂入 ,甘 草 即 甘
等 若



之 為






草 甘









不 半
夏 得不 而其 者多 ,而 逐瘀 臍下 又加 而無 硝亟 外邪 黃牡 皮去 是治 舍之 或有 皮 與 之, 之火 為牡 ,故

使 裏者 慎矣 芍 弱, 藥以 脾經 以緩 分 知
為 為
補 任
也 陰
血 枝
湯 補
中 附
子 家
從 正
其 即
利 湯
証 斂, 氣輕 取其 餘如 而不 ,非 桃仁 取大 攻其 入裏 丹湯 瘀生 陰虛 間, 丹皮 大 黃 義至 及肝 臟主 芍藥
下 也。 ,乃 之 其人 避中 補中 之, 末 藥 劑
, 。中之 何 , 湯
証 未 所 , ,
曰 芍藥 ,加 調氣 鱉甲 峻, 陰虛 ,二 黃、 邪, ,用 ,癰 新而 生熱 詎無 而無 、 桃 精而 熱之 血脈 為脾


, 風濕 防己 芍 續自 寒之 焦, 酸甘 服為 煎
, 必
配 氣



















『 之不 芍藥 ,顧 煎丸 於產 血熱 物性 桃仁 而無 以下 膿在 養陰 之血 深意 大黃 仁 、 至確 由腎 ,牡 藥而



脈浮 黃耆 , 便利 說, 東垣 相合 七 日 合
得 ,
不 以
芍 其


『 可
異 以
甘 快


伏 可少 以斂 其氣 、腎 婦最 之比 皆柔 、芒 庸丹 奪而 大腸 ,堪 結, ?竊 、桃 芒 硝 也。 而致 丹色 兼為



身重 湯下 弱 ,設 寇氏 謂色 ,用 頓 愈 宜
, 能
破 藥
甘 散


汗 也
。 遂
逐 心


欲 如是 之, 味辛 氣丸 宜, ,無 緩, 硝之 皮之 加之 ,丹 入於 病之 嘗玩 仁、 , 皆 者。 丹屬 肺藥
《本 心 為



汗出 云: 減 當行 然之 在西 補陰 。 陳 如
四 血
中 草
當 氣


不 在
上 續


利 。 甘棗 溫而 ,可 雖用 需乎 不傷 傷正 養陰 ,故 皮、 補劑 漸致 索而 芒硝 能 治
下 經》 。氣 胃藥
胃 『 ,
惡風 胃 更 大黃 ,謂 方故 血、 日 物 之 桂 方 解
, 之 滿 ,
利 以固 。
類推 大黃 丹皮 胎氣 桂 。溫 四物 冬瓜 。桃 者。 得之 或 焦 , 除癥 味辛 也。

專 中 可
,氣 不 知 、芍 氣虛 補, 斂逆 謂 華 湯
之 血
結 枝
湯 義
易 反 留
飲 者
, 反 之, 厚, 枝
矣。 而蜜 、芒 ,若 茯 經湯 皆不 仁乃 仁獨 大黃 矣。 丹 分 有 血
長 古 類 , 之 見 惡
寒 , 利 快
, 不無 之 堅瘀 寒,
, 和 應
之外 者 用 藥者 禁用 皆足 氣、 人 , 且 用 , 者 而 後 雖 則裏 苓
丸酒 硝, 大黃 丸 ,病 可少 治此 不涼 、芒 大黃 、 病 皮 血留 故能
又 , 而
散為 加 尚 宜減 ,此 貽誤 除肺 方 處 方
能 味
澀 , 而 , 又 滿 利 重濁 ,
煮, 既服 、芒 大 屬帶 。桃 証之 血, 硝、 、桃 仁 而 桃 。

與 芍 , 獲 則 不
可 鄒
氏 虛


芍 減
, 心

和而 之嫌 仲 舍腸 通血
腸 不
何如 藥 可 之, 亦仲 後人 燥之 殆 益 破 謂 以 也 藥 過 續 利止 意
用緩 枳實 硝之 與 下而 核承 專藥 而破 丹皮 仁、 無 聖 而 胃。 脈除

皆 三 多
?故 分 用 以其 聖早 。洄 意耳 可 不 。
辛 而
不 非
妄 芍
藥 。 斂
而 時
又 堅 。且 ,粘 溫
其性 芍藥 鹹苦 經 血瘀 氣湯 。大 由氣 并滌 芒硝 黃 或 大 方
一 曉 祐 泄 矣 甘 』
虛 降 續 滿
。 牙而 四 蓋丹 血熱
氣 。 ,
其証 』 何 人胃 有以 溪又 。此 。 之 , 。草 者 之 , 』 太少 湯
,仍 散而 下泄 無 少腹 ,表 黃、 入血 血熱 ,是 芒 物 、 皮非 。辛
直 則 後
有兼 何 人 氣弱 示人 但以 最得 則 實 患
消 故
凡 為 陽 , 顯 脈 苦, 異
所以 不愈 ,則 , ,治 証未 桃仁 之閉 ,而 治客 , 用 硝 并

, 以 無 渴 下 得
桂 虛


上 系
內 伏

合病 亦少 , 腸胃 寒兼
芍 直
喘者 解 以 易動 者。 為養 用補 不 九 瘀 枝 汗 下 有 , ,則 而
顧產 ,自 非所 下 以化 解而 、芒 滯。 大黃 熱傳 有 或 或 藥, 苦,
藥 之 為 《 可 年
, 血
之 湯 後 之 停 有 宣泄 癥
後之 非大 宜也 以 氣調 熱結 硝, 此四 下奪 入之 黃 大大 有

斂 ,有 ? 補 故也 傷 肝之 之妙 曉 也 止 方 之
半 氣


盡 阻
, 留 病氣 之力 黃 而腸 直抵
氣 夫 劑 寒
兼氣 芍 而 。』 . 聖藥 法, , 而 , , 外 去 與 飲
在 未肯 止 、
虛也 黃不 。下 漏 經為 膀胱 則因 物功 而厲 血結 桃 、 胃有 下焦

裏 藥 不 太
上沖 者 加 以芍 陰 ,其 單用 善 殆 復
作 芍
藥 盡
太 散 ,
用 滯
下 內 驟下 ,故 , 仁
。知 能下 瘀血 下 主, ,宜 發熱 用之 ,芒 ,病 而 仁桃
, 師 , 得 陽 ,
故 芍 無 。
欲 必陰 、 癥堅 ,故
即 , 深 篇
者。 能 考 藥與 》 亦昧 詎能 成 蘇 廁 未 以 藥 異 自 ,欲 癥 無
此五 奪, 湯產 為 丹皮 大黃 惡寒 同而 硝鹹 之驟 丹 芒 瘀血 又瀉

下和外。大: 之即己授 間 之子 妙芍利 其 斂 耶 云 無 朴 其 盡 附 之 。 利 中伏 重
方桃婦,兼、,不降得、而 留腎 皮 硝

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經》 血中 荊 心家 赤, 在求 故云 薑 風 也 髓 補 是木 之至 肝脾 殊效 陽之 夏 梗不 微, 與柴 青 彼存 雞蘇 薄荷 所以 主此 皮膚 外此 薄 頭目 已。
所主 之風 考古 之血 性復 薑黃 精求 除風 《 芥 黃 洞
, 。
此 傷
敗 按 骨香脾三木。証 枯潰但青胡青蒿膠丸薄發苗說鄒風諸薄荷昏謂 荊
唐 、 慘 則 腎 《 脂者而臟香世, 草出其蒿相蒿 柱,荷寒不而氏熱家荷 眩荊 芥
鼠瘻 。能 治頭 藥。 輕揚 辛苦 切, 熱。 本 鬱
草 金 慘黯 因虛 冷精 開寶 啟脾 脾之 之藥 非血 有以 如《 ,循 主留 芳香 仿佛 有二 之見 以除 於頭 泣之 畏暑 於風 解賊 者甚 則皆 ,《 者始 芥為 散血
瘰癧 於血 項風 此皆 ,故 溫而 而不 鄒氏 》 於 黯
, 冷
而 流
, 》
補 之
鑰 閉
拒 ,
不 藥
, 香連 本經 梗而 熱在 疏達 ,非 種, 者, 胃熱 目肌 覆, 。不 熱不 風傷 驗。 謂治 唐本 得。 溫升 中之
即少 中散 強, 歷試 入心 色黃 知其 不察 鬱 金 漫 生 又 骨
脂 也 如 為 而
有 丸治 》所 下, 骨節 則能 少陽 一黃 得毋 、膽 表之 與荊 畏暑 推及 寒, 氣味 風熱 草》 《永 則 風,
陽病 風, 一切 不爽 去惡 ,故 實非 ,亦 曰 無
止 風
, 由
風 主 ,
其 故
, 不
多 時 痢而 謂毒 入土 間, 升, 藥而 色, 聞而 熱、 風熱 芥、 ,正 之, 謂夏 辛涼 ,究 治賊 類鈐 兼涼 為產

『 息 故 虛 治 能 則 , 血 方》 降,
也。 即系 偏風 者, 血, 入脾 也。 沿其 辛 者 是 宜
以 冷
而 ,
以 溫


徘 獨
有 亦
蒙 害即 疫溫 化他 則更 開花 何, 一青 驚怖 腎熱 鬱而 香薷 辛涼 且以 之賊 而不 將何 風傷 後血

於血 、 唐 解 治 誤 寒 也 味 致 五 以 徊 苦 統 其 隨之 鬼者 物, 有至 結子 所以 色, 耶。 ,可 不散 等, 之金 薄荷 風乃 似荊 從? 寒發 治風 為涼 運第
中 本 心 腹 , 。 。 辛 也 勞 蔭 門 率 利 熱頭 降則
中行 風 草 包 脹 并 』
、 , 大 。 七
傷 血 外
耳 全 者
, 者, ,最 若青 理焉 於七 柴胡 生苗 謂用 者, 試思 氣足 根不 北風 芥之 考古 汗,《 一要
氣, 口 可 之 片 薑 是 》 絡 以 甚 溫
之 夫
腎 冠 者
如 。 方
者 則 非木 為相 蒿之 。青 八月 治瘧 於二 逾其 最能 香薷 以當 畏寒 ,定 溫, 方多 食性 痛, 兼溫 藥。
噤 不 熱 子 黃 。 補 家 首 是 木
香 三 於 與石 升,
海藏 , 必 。 薑 主 於
及 黃 骨 之 而
踵 。者物 歸
脾 香之 宜, 力有 蒿至 得金 ,青 月, 分矣 效力 何物 日。 ,苗 是夏 終當 用於 本草 其芳
故謂 吐 執 治 兼 腹 黃 過 其 心 薑 脂
拯 風
, 以 , 。
遠 湯 過而 否則 以抑 立秋 氣多 蒿亦 其深 。逍 。若 而可 與麻 不畏 令傷 以治 風熱 》治 膏辛 要其 溫之
血 矣 淋 治 結 曰 之 有 風 能
於 志 見 涼之 溫勝
之肝 、 。 血 臂 積 :
衄 尿 痛 , 『 。
虛 因
熱 虛
冷 脾 醒
心 之
。 用木 一切 之者 後便 則能 治瘧 青者 遙散 配合 與之 黃所 暑, 北風 風熱 ,鮮 陰陽 性,
經氣 血 血與 ,是 為治 辛 冷 而 , 中 之 歸 香者 純寒 然, 節節 降, 也。 ,更 合煨 得宜 等量 產之 為消 之寒 為斷 用於 毒傷 味等 於涼 又足
、 苦 生 生 是 行
陽 陽 脾 分為 ,氣
藥。 下
血 婦人 為脾 在上 大 寒 風
之 者
, 風
虛 , ,
棗 湯
証 之過 無熱 是則 生蟲 升與 異於 薑, ,亦 耶。 地, 息之 ,此 。 風寒 寒頭 以療
但肝 , 經脈 家血 ,鬱 。 候 如 冷 陽 仁 為 也。 之氣 以治 ,既 降互 常蒿 又能 可治 冬不 所在 於薄 ,煮 痛, 末, 亦帶 瘰癧
多 』 , 天 由 一
動 斂 脾 茶調 濁,
經之 重
任 逆行 中之 金主 其 喻 麻 五
勞 而 肝 氣
虛 滯等 勞熱 生蟲 為牽 ,至 變涼 上中 積雪 ,則 荷之 汁飲 蘇頌 瘡疥
氣, 荊 ,皆 氣藥 血淋 溫 實 西
昌 丸
之 七 熏 之
陰 寒 証, 骨蒸 ,仍 制, 深秋 風為 焦之 ,可 泥之 治, 之, 、王 下, 於外 ,然
芥 而 所 用 傷 然
以 , , 制劑 感風
不能 ,
是 相因 。鬱 尿血 非 謂
兩 萆
薢 而
致 和 足
為 不
能 佐以 ,可 開花 故升 猶碧 溫風 裏熱 對觀 至矣 亦尚 則潔 好古 無非
不涉 其 而致 金苦 ,為 。 寒 腎 、 也 ,
血 血 攝 生薑 謂恰 結子 降皆 ,其 而治 。涼 而明 。惟 有合 古所 亦皆 亦妙 寒用 利血
及少 司 所 之效 寒而 治在 以惟 空
虛 元
參 。
再 乃 之 血 骨蒸 膈散 。鄒 其根 ,但 謂去 謂治 矣。 之,
, 為 , 、 繼 歸前 導 。
其 橘蔻 如其 ,其 不得 氣芳 必涉 脈去
陽, 總 ,是 外黃 下。 大 有 生 之 於
其, 方 ,亦 當矣 蟲不 逞而 香疏 勞熱 、龍 氏又 不畏 鄒氏 高巔 風寒 風毒
《本 不離 為內 意, 寒 如
烏黃骨地 以 經 然 用 , 腦 謂 寒, 專 及 , 血分
,導心 收 。嚙力 達 而
第 41 頁,共 122 頁 第 42 頁,共 122 頁
樞. 冬不 為汗 先 麻 明 故 漏 故 以 目 亦 於 感 之 似乎 浮緊 麻黃 故亦 盡去 之故 是風 麻黃 得下 而上 麻桂 權衡 得桂 內抑 故而 能外 有意 寒泄
本藏 積 也 者 鄒氏 漏蘆 越 古方 於 青 天 黃 乎 宜 漏 蘆 一
交 治
陰 珠
夜 即
至 一
陽 者
在 生
, 劉說 夏枯 豈反 湯治 傷寒 治腳 其疾 。雖 寒外 氣輕 走也 行, 散外 芍藥 者矣 枝, 桂枝 。二 杏仁 後知 與麻 泄, 裝飾 表發
篇》 , 由 之 疏 下 之 治 壅 芳 亦 陽雪 ; 物 境 濕 蒿 蘆 盛 中
陽 痛
, 此
而 始
生 下
之 陰
之 為長 草或 無傷 傷寒 太陽 氣。 。黃 然二 散而 ,驅 ,若 膀胱 寒, 者, 。 即能 者, 者合 者, 彼知 黃相 其亦 之, 汗之
為 心 性 麻 乳 不 發 熱 香 蒿 , 結 為
陰 盡 之 陰 化
云: 其 及 , 黃 汁 過 背 熾 苦 類 氣 之 中 , 時 , , 。 謂 陰 寒。 ,曰 病將 舉此 耆疏 物皆 濕則 風寒 小便 之氣 辛夏 一方 節汗 所以 而邪 所以 己, 助為 武斷 未免 要藥
『腎 能伸 脾肺 其 義 云: ,是 問也 以漏 之
『 瘡 寒
, ,
而 將 証
, 陽 惡
得 ,
當 非
在 亦
必 但人 稟純 況傷 :『 入陽 二方 營衛 出汗 內消 在肌 本不 亦因 蠲內 之樞 。二 補麻 乃盡 為麻 百戰 理之 之至 蛇足 。肺
合三 陽氣 ,所 為 麻黃 下熱 。 蘆湯 。 合 青 盡 乃 結 不 為 上 指 身之 陽之
由 濕 蒿 ,
即 得
如 之
証 枯 陰 之 夏 寒一 脈浮 明, ,而 之氣 而少 。麻 膚者 利, 之而 飲, 紐也 者合 黃之 除, 黃之 百勝 物, 矣。 。又 之合
焦膀 於至 以分 腎 及 之實 結而 為稱 熱 而 治
疥 成 飢 , 。
婁 退
陽 陽
, 枯
草 陰陽 氣, 日太 緊無 則石 他之 ,則 內心 黃伸 多; 則麻 不下 薑味 。一 而正 不足 如麻 臂助 矣。 其最 葉天 皮毛
胱。 陰中 布心 心 ,中 不下 首者 并 瘡 熟 食 夏 全 進 又 而 ,猶 或謂
; , 除 痂 枯
槁 渴


草 善 、 何 言 陽受 汗。 膏為 用芍 為芍 ,關 陽而 烏頭 黃直 行, 止咳 徵之 不受 也。 黃湯 也。 今具 要者 士、 ,入
三焦 ,不 陽, 後 天 黑外 之乳 背 之 , 癢
, 。 , 若 因
其 陰
中 得
謂 。
不 天地 稟純 之, 』此 必用 藥者 藥之 節之 不補 氣重 去之 小便 逆, 小青 傷。 麻黃 治風 麻黃 論如 有六 陳修 太陽
膀胱 為盛 外至 者 赤, 汁, 太 故 為 熱 』 適 氣 治 透 陽 知 之陰 陰之
物 陽 宜 在 竟
以 償
其 稟
純 目 陽 在 一 脈若 亦浮 之藥 可推 前驅 病, ,烏 ,驅 矣。 不利 甘草 龍湯 此麻 泄營 寒, 開肌 下: :曰 園咸 即入
者, 寒所 骨節 之 用 其莖 能消 寒 於 由 骨
節 夏 欲 陽 珠
夜 之
物 上
而 陰
生 陽, 性。 靜者 緊無 。大 矣。 。甘 非可 頭補 風寒 全方 少腹 合諸 ,外 桂并 衛之 麻黃 腠, 杏仁 謂肝 肺,
腠理 凝耳 肌肉 , 宛似 乳內 部 濕 水 間 至 。 , 痛 。 化 於 劉所 以劉
其 分 轉 , 陰


是 其
於 , 迨 陰 下 為不 汗。 青龍 草則 一汗 陽而 在臟 蠲飲 滿, 藥以 寒與 用之 邪, 杏仁 杏仁 ,曰 主疏 入肺
毫毛 。』 皮毛 義 為 脈絡 脹痛 , 燥 之 此
治 之 思 陰 點
苦 交
夏 。
其 而
草 謂陰 潛江 傳, 大青 湯中 培中 而愈 即伸 腑者 重於 固意 和之 內飲 方皆 桂枝 薏苡 通肺 桂枝 泄, 入心
其應 此論 ,使 由 骨節 ,非 蘆 瘡 漏 濕 時 之
, 中 寒 至 理 枯 在下 「陰
心 鹹 。 痺 ,
為 尚 之

,中 下 寒 漏 之 陰 有 , 不 陰 精 , 陽 在藥 , 似 矣 頗欲 龍別 風二 土以 者, ,此 多。 散寒 中事 。寒 相搏 然。 調營 甘草 絡; ,曰 以麻 即入
。』 麻黃 其間 及 脾 吐若 一條 字, 和之 故又 治歷 麻黃 ,故 ,加 則以 ,乾 蓋有 衛之 湯治 麻黃 芍藥 黃發 營衛
麻黃 性用 留滯 肺 央赤 乳汁 而有 蘆 色 惡
瘡 氣 毫
釐 必 效
之 進
而 非
精 何
陽 在上 下能
。 , 之通 白 黑 , 之
將 未 鉏
鋙 証 上 , 生 者, 生陽 躁脈 曰: 是與 者也 以芍 節不 除濕 名之 芍藥 汗解 嘔發 視証 氣。 風濕 性剛 ,曰 汗為 。麻
雖入 ,致 無不 由 腎 黃 劑也 , 寒 外 茸 鹹 熱
在 盡 合
否 而 ,
遂 ,
則 仍
不 之
有 自指 ,陽 數急 『傷寒 小青 。以 藥從 可屈 ,是 曰小 者, ,飲 熱而 候之 桂枝 之類 ,杏 石膏 疏泄 黃莖
腎而 為精 傾囊 及 , 肌 ,
疏 耶 難 反 陽 得 。
心。 。 與 熱 白 正 膚 失 。 入
, 揣 退 據 一 陰始 在上 者為 脈浮 龍湯 其有 而斂 伸疼 濕隨 青龍 所以 則隨 咳, 重輕 得麻 皆是 仁性 ,曰 為入 并不
中空 審, 出也 , 實 相 散 。 至 至 惟 之 而 此 陰 傳。 緩。 傷寒 芍藥 之, 痛, 風寒 湯。 馴麻 便去 是証 ,暨 黃, 。 柔; 葛根 肝, 白,
輕揚 遠勝 。故 謂
所者 合。 於 肌 此


溪 其以
為 為 下
, 為
準 生
於 生, 能化
腎天 先 且 表 而 尤謂 陰 稟 此 。 下 陽極 陰」 此之 』浮 二字 能使 使宛 二物 而去 再徵 黃之 ,惟 之必 他藥 不至 麻黃 ,曰 不知 鄒氏
,故 諸家 栽此 主 五莖 , 熱 令 :
『 中 純 草 竊 而 煩躁 緩有 為互 麻烏 轉於 所以 ;烏 之烏 性而 麻黃 然非 之離 羈汗 外擴 細辛 肝能 謂其
為太 。按 物之 液 者 退即 濕 使 人性稟 透陽之 透
陽 謂
夏 草
枯 盛而 之說
,後 住 下 不


純之氣 之 枯 , 言, 衡之 ,自 傷寒 舉之 下達 肢節 必并 頭除 頭湯 使水 入太 或然 合以 ;麻 ,杏 。得 下泄 入肺
陽傷 《靈 地, 入
心。 天 服 滲 矣 陰 物 。 生 草 其 因 , 文。 , 而 用 濕, , 飲 陽 。 為 黃 仁 其 不 而
, , 。,,夫意生所陽,

第 43 頁,共 122 頁 第 44 頁,共 122 頁



仲 謂
: 之
表 寒
, 易
曉 聖
方 云
赤 麻
黃 後
, 無
汗 將
入 陽
明 項
背 實
之 亦
輕 熱
於 為
之 且
煩 實而 表實 計之 亦多 鬱少 即杏 四兩 已解 其汗 亦三 沉者 一二 則不 者, 無二 云: 未始 經云 仲聖 寒, 九竅 藥之



無細 証, 必 始 。獨 佐細 黑, 而直 細辛 則 即 惡
風 陽
明 病
身 強


陽 証
, 亦
重 裏
, 擾
。 躁
在 外尚 而邪 ,亦 於麻 石膏 ,故 仁亦 石膏 故無 出, 物并 更以 ,互 沸, 至或 欲其 三日 『反 非沉 :『 用麻 厥有 者, 力不

制 辛為 自應 得 之 麻黃 辛以 或云 行, 與杏 攻 即 ,
可 之
藥 熱
多 几
, 將
入 則
石 ,
泄 則
煩 太
陽 心
腎 發熱 不得 重三 黃, 以兩 麻黃 必抑 倍之 大熱 疑可 用, 仲聖 舉之 以節 有裏 氣之 變為 發熱 ,此 逆冬 黃必 專長 則專 可。

之 微發 以麻 , 即 附子 治上 深紫 是為 仁, 補 , 稱
伯 。
太 汗
, 無
汗 陽
明 膏
非 肺
清 躁
不 不
治 而
治 惡寒 泄, 兩有 則麻 計者 減之 其外 ,俾 ,喘 行桂 偏治 用麻 文也 其入 証, 下注 裏証 ,脈 單言 氣則 曰取 ,非 力以 細辛

, 汗, 黃發 吐 利 細辛 者不 ,紫 一專 皆所 元 氣 仲
。 陽
寒 而
葛 ,
惡 ,
葛 所
克 胃
, 治
而 ,
則 則
在 之理 傳入 餘, 黃受 ,與 而杏 達之 麻黃 則尚 枝不 汗出 黃、 ,仲 裏之 不當 ,不 之虞 沉。 沉者 少陰 微汗 麻黃 去之 無發

經 則有 汗。 厥 湯, 一: 即赤 一普 以為 不 然 邪 根 風 根 任 兩 自 陽 陽 。以 陽 則發 制已 麻黃 仁增 勢, 之技 有餘 可行 而喘 杏仁 聖之 勢, 以細 加甘 ,於 』蓋 ,以 不藏 ,此 可及 ,絕 表出
窺 細 脈沉 , 治 如 黑相 。 麻 傷 是 熱 大 』 為 。 其 。 亦 者 石膏 明所
逆 過 則 化 治 。 亦 矣 擅 治 明 明 汗之 甚, 多寡 之, 以下 不得 邪, 麻黃 無大 、石 斟酌 而和 辛先 草者 是以 少陰 其沉 ,腎 豈堪 。然 不旁 汗之

。 辛為 者 不 至 少陰 小青 兼 麻黃 黃之 而 易 証
二 ,
熱 熱
不 病
云 必
用 長
, 抑
石 所
必 ,
非 治煩 致。 重劑 何至 易見 信乎 氣而 逞, 桂枝 。不 熱者 膏而 病機 其散 開其 ,恐 附子 病不 之甚 氣獨 取大 則麻 騖, 能(

細 大發 急溫 發 熱 病用 龍湯 之色 驅陰 臂助 復 , 物
足 爍
其 治
多 太
陽 之
藥 故
獨 膏
者 傳
。 無
謂 躁, 沈堯 矣。 有汗 ,麻 藥物 止喘 而餘 湯不 知汗 何也 治法 ,可 邪之 隙, 其緩 專溫 應發 耳。 沉。 汗, 黃附 故防 《本

與 汗。 之, 。 今 細辛 治水 也) 邪發 ,而 此 用 了
之 液
, 汗
, ,


仲 用
治 ,
泄 是
煩 也
。 謂之 封以 雖少 多之 杏甘 多寡 。止 邪適 可行 出而 ?此 迥異 謂精 氣, 故以 三物 其經 熱而 脈沉 』腎 則當 子甘 己黃 經》


黃 』唐 自應 有 但 ,則 飲, 一 陽氣 有大 藥
莖 操 矣
, 則
項 且
更 方
則 聖
文 汗
出 肺
即 躁
非 太
陽 治太 煩躁 加石 慮。 膏湯 之所 喘非 因之 ,而 喘無 節文 者言 矣。 此正 麻黃 而中 ,細 反發 自系 氣沉 於始 草湯 耆湯 麻黃

同 容川 以附 欲 寐 此義 厚朴 直 ,不 不侔 縱
上 之 復
以 背
為 解
肌 以
葛 義
, 之
熱 所
以 心
腎 本
寒 陽傳 為內 膏, 洄溪 ,石 關, 麻黃 而盡 大青 大熱 義, 之, 合得 、附 停, 辛佐 熱, 少陰 則脈 得之 無細 ,曰 發表

徹 更以 子溫 之 少 塵封 麻黃 , 僅入 者在 法
氣 , 桂
枝 強
, 出
汗 根
標 多
有 ,
佐 泄
太 之
自 標
熱 入陽 伏之 終不 云: 膏多 非細 事耶 ,且 龍不 ,非 是將 大青 之二 子治 此發 麻黃 發熱 病本 無不 與得 辛, :『 出汗

徹 脈沉 經。 陰 証 久矣 湯治 味 少陰 。杏 仲
辛 聖 湯
何 葛
根 ,
雖 名
。 參
觀 麻
黃 陽
也 病
, ,
上 明之 暍熱 足以 『大 麻黃 故也 ,而 石膏 變其 桂枝 「汗 龍湯 三日 發熱 熱脈 ,銳 則當 象, 沉, 之二 而此 下有 ,細

, 為陽 至細 而 反 ,試 咳逆 烈 而用 仁佐 方
, 類 為
? 起
陰 出
汗 葛
根 互
勘 又
治 ,
太 而
陽 與
心 煩躁 ,不 相制 青龍 一倍 。 汗出 倍用 法亦 証之 出」 三物 之分 脈沉 沉始 師直 由太 茲不 即仲 三日 何以 陳寒 辛無

麻 陷, 辛一 發 熱 詳言 ,桂 故 甚普 麻黃 如
其 是 蓋
汗 氣
以 而
非 者
, 而
後 不
汗 陽
衛 明
乃 ,
下 ,與 知陽 也。 湯一 ,覈 無大 ,不 不可 汗出 二字 并用 際。 ,而 得時 入以 陽而 云: 聖所 ,及 有細 者加 之)

中 用細 味, , 是 之: 甘薑 破 。細 而橫 也
少 。 出
表 滑
澤 散
太 太
陽 明
者 出
之 外
之 去
路 與
腎 仲聖 明非 』夫 劑, 之治 熱之 特制 行。 而為 倒裝 ,為 彼不 以甘 之治 散在 外達 『少 云「 麻黃 辛, 細辛 ,而於

輕 辛以 柯韻 無 少 少陰 棗麻 陰 辛則 擴, 必
之 虛 之
, 陽
初 陽
明 。
葛 熱
。 氣
, 之
宜 為
緣 諸說 腑實 所謂 除大 法正 喘, 麻黃 夫是 發汗 在不 發汗 言無 草易 法。 經之 矣, 陰病 脈微 煎法 彼無 。』 風寒

, 升之 伯謂 陰 之 與太 辛附 寒 色黑 是為 ,
凝 以 則
變 入
之 交
嬗 根
湯 若
離 從
皮 肅
。 ,
太 無不 不至 十六 棗約 合。 則其 之悍 故變 後表 可更 之峻 裏証 細辛 若至 邪, 乃發 ,脈 細、 之不 裏証 可見 之在

以 。實 :『散 裏 証 陽為 子湯 , 入腎 一柔 和
銳 陽 強
為 寒
, 藥
也 之
証 太
陽 毛
而 泄
其 陽
熱 吻合 煩躁 兩者 共十 若大 喘為 ,泄 峻為 已解 行桂 劑, ,此 ,且 二三 麻黃 熱而 沉, 但欲 同, 而此 細辛 上在

行 於細 浮陽 而 有 表裏 治氣 而 ,赤 一剛 化 陰 柔
, 所
以 。
何 曰
: 入
陽 合
肺 熱
於 閉
, ,復 ,安 ,已 六兩 青龍 氣逆 汗出 和, 之汗 枝湯 麻杏 不言 先煮 日而 先煮 兼脈 反發 寐」 詳究 何嘗 散少 下附
, 能 『
非 辛性 。』 外連 ,臟 分, 專 入心 ;細 之
。 藥 與
麻 為
治 以
言 太


而 ,
而 表
, 則
心 有何 有內 將石 ,以 湯石 多而 之熱 以麻 出。 下。 甘膏 發熱 麻黃 無裏 減二 沉, 熱。 之脈 其義 有裏 陰經 於骨
他 用, 鄒氏 太
借 陽 若中 皆所 考仲 (或 辛佐 繼 其黃治太陽之?病 成石清腎 已 膏 今稱 膏 表 , 黃 表 惟 湯 脈 只 証, 升 豈能 』而 ,亦 矣。 証, 氣之 節
, 腑 膏 其 皆 疑, 腑
第 45 頁,共 122 頁 第 46 頁,共 122 頁
栝苓 溫腎 在焉 瞿 冬湯 如此 胃 非 竊 李 家 以 麥 雅, 稱兩 寒》 碎為 并計 伐腎 功用 任, 啖之 車 藶與 遂蜜 而大 其所 痙相 『太 翔胸 君, 道 胃, 葶 化無
又和 補虛 。小 瞿 麥 , 徐 , 絡
脈 能
徑 謂
胃 前 東
垣 陰
精 為
肺 麥 門盍半方雞在 前
邪, 昔人 已盡 車前 否則 。』 車前 子 甘遂 同煮 逐其 入之 似而 陰在 膈, 為陷 故 , 甘遂 故 大黃 藶 方
麥 《 氏 愿 絕 復 之 人 但 , 藥 冬 冬考,一子內
緩有 而不 便不 本 淋

金》 極詆 與治 , 亦 其
脈 大
絡 謂
麥 謂
入 潤
澤 者
, 形
象 訂
之 而
石 兩
準 大稱 ,所 則車 謂車 於是 子為 反是 苗滑 即芣 ,可 ,所 心胃 邪, 不同 泉項 化水 胸之 主 結 味 葶藶 泄 矣。
餘而 能止 利而 藥 , 即列 以麥 《本 豈 麥 。
能 ,
內 冬
復 手
太 心


土 ,
合 。膏 雞 今
七 之, 謂三 前子 前子 ,若 輸泄 。車 如是 莒, 同年 以安 之熱 太陽 可知 似拔 食而 主藥 氣 飲 苦甘 大棗 血閉
勇健 渴導 有水 而 栝 於咳 冬治 經》 冬 所 徑
復 通
於 脈
通 陰
而 ,


生 之
《 子
大 分
六 總不 兩有 之固 利水 以治 膀胱 前子 ,其 《神 語乎 正而 實, 病未 。然 。』 軟堅 。陷 食 寒 ,所 瀉肺 而下
治在 湯以 熱,
不足 水, 氣, 蔞 瞿 嗽門 咳嗽 者一 能 治 其
脈 脈
, 心
者 不
及 通


, 本
經 一
塊 釐
, 在三 餘者 精竅 竅而 腎虛 濕熱 非他 子治 仙服 哉。 化結 故用 解之 則何 項似 也。 胸湯 熱 。
,然 故輔 其為 麥 丸 ,遇 ,然 質之 。 下 者
, 脈
絕 不
一 足
陽 道


氣 》
主 ,
則 則
更 兩之 ,以 ,為 固精 目暗 之藥 ,蓋 難產 食經 ,葶 大黃 陽邪 以治 拔者 陷胸 加芒 試 以 中與 大棗 葶藶
則排 以栝 下焦 之 小 津枯 《千 。 文 之 厥
惟 乃


大 明
之 以


恃 治
, 有
今 無
洄 下, 古一 何如 竅, ,則 ,《 為治 ,自 》云 藶瀉 硝遂 也。 之? ,濕 丸之 硝、 大 陷 下, 輔之 泄氣
決之 蔞根 陽虛 便 不 火逆 金》《 羸 瘦 人
參 絡


其 非
。 逆




是 稱
三 溪
二 而洄 兩今 之固 似即 須如 本經 難產 亦取 :『善 肺水 無二 陽邪 夫結 上沖 証曰 甘遂 胸 湯 能利 。 閉而
水穀 逐水
任, 之生 ,顯 利 , 者, 外臺 短 氣 ,
熟 不


中 ,




家 兩
, 錢
零 溪謂 二錢 精竅 補腎 加減 》主 之令 其滑 療孕 ,為 致, 劫液 胸由 也, :『 ,而 丸 証
自當 津, 然易 與 淋 又何 》治 即 玩 , 《 ,


有 除


胃 正
藥 是
多 之
多 一劑 零計 ,可 之謂 駐景 氣癃 人有 胎, 婦難 是方 而法 ,故 於誤 此強 項亦 一則 之 , 之道 。凡
,故 水氣
屬之 茯苓 見。 証 有 嘗不 咳嗽 絡 寒 真 胃 傷


本 熱




徐 於
麻 。
今 共三 之, 深思 。然 丸制 、止 子也 惟令 產及 水結 則有 筋失 下, 而非 強如 煮一 大 黃
瞿麥 之化 陽虛 間 , 是要 諸方 絕 《 脈 》 絕


》 若


肺 氏
云 黃
一 姑
即 兩有 不知 矣。 茯苓 劑為 痛、 。 人有 令人 之專 變, 所養 誤下 拔, 柔痙 兩沸 蕩 實 治留 堅留
,此 氣, 於下 何 以 藥也 多有 徵 匱 之 金 麥


絡 上


資 :
『 倍
矣 二
錢 餘, 雞子 利水 得, 利水 子, 有子 任, 藥亦 而項 故正 為水 狀。 ,一 滌 熱 飲宿 一處
食。 有礙
以淋 然小 而熱 用 瞿 。 之, 《 。 》
兩 補


絕 之




冬 。
恐 零
為 真令 大一 不必 原方 道、 似未 。』 變湯 宜加 強, 虛邪 結在 』項 則內 , 上
藥治 便不 浮於 麥 , 而實 經 自 陰 本 書


見 ,




平 雞
子 一
兩 人不 塊, 有熱 尚不 通小 足信 陸機 為丸 矣。 是宜 入, 肺無 強二 末者 中 下 葶藶 肺降
小便 利而 上, 乃 權輿 無 , 》 知 通 ,
而 與 鄒 滋
潤 大 計 解。 洄溪 ,車 及 便, , 云: 者 杏 泄其 水 疑 字, , 咸
到 味苦 者,
是 絡 之 氏 一 之 。 辛, 葶藶
不利 用薯 所以 方 之 於仲 字 一 且
心 ,


徵 斷




為 塊
字 ,
麻 王朴 究作 前子 之。 《別錄 不知虛 『嫩 ,以 硝合 為 飲宿 曰 實 以二 ,
患 : 此
項強 研, 之 食, 『 証 物皆 極 性 所治 悉主
而恰 附, 又渴 微 虛 腹 脈 之 『 純 則非 》明 弱之 苗作
旨 聖之 設 結 得 以 相 宜 麥
冬 補 ,
不 黃
六 莊精 今稱 水 如 之
不可 所以 , 遂互 柔 主 下趨 厲 峻 在上 之。
如其 豈無 。薯 , 則 麥門 而 , 氣
傷 所


脈 。 』 之 胃
陰 免
有 兩
, 於算 幾何 熱不 目、 婦, 茹大 濡 痙 腦
以急 潤液 以 結而 狀 。 極易 故 , 與表 惟泄
當仲 封蟄 蕷、 有 又 中 則 湯 觀 功
, 之 誤 亦 學, ?余 治。 療赤 無子 滑, 按 湯
可 冬湯 上 傷 有 、 此 在 藥 。 不 柔 。
圖也 而柔 筋 不下 』 《 ,欲 丸 ,但 肺而
聖真 之虞 附子 窺
見 。麥 相下 飽
, 之


脈 可 以 提 。
』 世
有 過
有 謂《 將石 茯苓 痛, 貴補 今人 之 則 素 皆
。葶 項, 液 ,要 與 問 其回 以 利 亦
神,能者 照 若 散
門 應非亦。 正胃人 曳 後 博今傷膏 尚 其 沖 不復 , 柔 》: 為 水 傷

第 47 頁,共 122 頁 第 48 頁,共 122 頁


肺 之 口 微 為 蕩 奇 虛 湯 丸 言 土 則 論 大 則濕 主浸 萹 芒硝 善後 力亦 承氣 以滌 言之 化燥 硝之 承氣 且芒 雖有 不同 與附 兼除 大黃 制小 大黃 溫相 葶藶 雖非 可復

旋 說
, 舌
乾 竅
滲 揣
摩 實
不 之
妙 勞
羸 治
穀 下
瘀 可
以 大 之
火 大
苦 《
素 鄒 黃熱《淫萹蓄 只一 之任 不厚 以水 熱, 。夫 屎, 功, 芒硝 硝并 枳朴 也如 子并 太陽 氣味 、制 所誤 夫大 濟, 為從 燥屎 矣。
三 徵以 燥。 入 ,未 能 用, 瘦 疸 血 蔽 黃 , , 問 氏 不 金 、 蓄

水 《 治 油
網 足徵 搗虛 而仲 ,大 , 瀉 ,
大 之
者 色
黃 豈
有 氣
則 》
承 以
大 致
侮 匱
要 疥
瘙 葉綠 兩沸 。』 ,何 一斗 非故 多煮 大黃 不專 只三 不專 無芒 是, 用, 餘邪 俱厚 大、 而大 黃之 而腸 肺至 ,大 腸間

之 內經 法宜 , 從 信。 ,且 聖制 黃牡 心 湯 黃
附 ,
曰 臭
香 不
因 大
寒 制
生 黃
黃 脾
, 略
》 、
疽 莖赤 ,甘 置全 必再 煮枳 操之 者味 繼通 在下 合, 取其 硝, 更以 則變 也; ,本 數少 黃之 為物 胃之 脾之 黃固 之水

。 》三 將未 油 網 獨近 瀉水 劑 丹湯 治 心 子
湯 「
蕩 ,
性 之
而 ,
且 化
之 中
通 脾


: 痔

,稟 遂內 方配 分先 朴取 不可 厚, 地道 趨亦 而調 下趨 而枳 方劑 寒下 大黃 峻下 、數 被誣 有定 疾, 藥( 與有 ,將
『 末而 合之 後。 五升 ,故 少煮 ,而 明矣 胃承 ,調 朴分 言之 為溫 黃連 之物 多, 亦多 ,而 亦必 本鄒 責, 遂施

目 焦, 入腸 入 膀 人唐 已有 之道, 治腸 氣 不 治
脅 實
滌 與
土 行
其 於
黃 義
固 理
, 有
權 浸



木火

腎 覈之 間之 胱 。 容川 己椒 抑更 癰, 足 。 下
偏 熱
」 比
, 用
, 色
中 精
, 狀
如 而
可 瘡 蟲

之氣 不煮 道不 鄒氏 ,納 大黃 者味 後枳 。柯 氣、 胃承 兩亦 ,尤 下; 瀉心 ,因 參伍 《。 用大 火用 氏《 特其 大黃
以 是証 水, 若 從 《 ,而 ,大 講, 謂: 大黃 後納 薄, 朴除 韻伯 大陷 氣芒 較大 氏謂 茵陳 湯之 其峻 而錯 素問 黃之 行而 疏証 所司 以下
蒸 水 云: 葶藶 有 大黃 此 二 痛
。 而
已 故
用 此
所 貫
赤 但
淺 錦
紋 治
。 口
流 別

其 是方 引之 走 腸 『三 ,更 進者 黃連 者 之 其
但 。
熱 於
脾 以
行 紋
, 學
不 ,
質 萹
蓄 向 錄
》 引蔓 黃本 而但 『大 後尚 ,芒 味厚 其痞 謂: 胸轉 硝與 承氣 :『 蒿湯 大黃 下而 綜之 .至 法無 後已 》), 全在 奪乎

陽 ,無 走三 間 則 焦者 益以 焉。 瀉心 顯 有 熱
不 與
實 胃
病 君
令 則
於 易
領 色
深 引


肢 療
女 促節 腸胃 於先 陷胸 取二 硝只 則下 滿。 『藥 用至 甘草 甚少 小承 之大 ,以 微變 ,實 真要 定, 。此 利水 腸胃 ,抑

除 不吻 焦故 為 停 ,決 大黃 己椒 湯治 區 別 實
者 兼
者 極
合 戡
禍 脾
中 悟
。 紫
, 促


可 子
陰 ,氣 藥, 後煮 湯用 升; 一兩 之早 』鄒 之生 半升 并用 ,此 氣無 黃與 麻沸 其性 有無 大論 不得 大黃 道兼 ,力 未也

滿 合, 道, 水 , 瀆之 何為 藶黃 氣痞 者 。 ,
如 ,
如 。
其 亂
拓 血
分 夫
大 為
火 ,


, 蝕
。 味苦 用以 討消 甘遂 小承 沸。 ,味 氏韙 者, 、一 ,則 制之 芒硝 茵陳 湯漬 以用 窮之 》論制 仲聖 之治 破積 不及 ?夫
從 平, 為消 息, 、芒 氣則 小承 薄則 之, 氣銳 升; 能調 大小 而但 、梔 之而 之, 用。 方之 之法 腸間 聚, 肺。 大腸

利 實勝 既停 水 停 官, ?或 丸, ,非 推 是 苓
甘 大
小 能
行 土
地 錮
土 黃
火 貫
土 節
節 四


, 舊解 腸間 而 不 水道 謂泄 曰: 熱實 以 求 五
味 承
氣 火
用 而
有 之
火 貫
土 中
, 開
花 流 能通 遂前 不知 硝之 僅水 氣所 下之 其實 而先 調胃 胃; ,即 有枳 子并 不煮 則如 仲聖 法甚 ,則 水氣 故加 肺合 者糟
猶 。蓋 之水 行 『 入 利三 驅, 芒硝 銳, 四升 以同 遲。 似是 行, 陷胸 大陷 承氣 朴, 用, ,欲 大承 則正 備, 大黃 ,有 之以 大腸 粕所
腎 於 出焉 血閉 腸間 而同 , 則 加
薑 湯
下 ,
上 將
軍 ,
自 中
, 極
服 ,
可 口


丸 防己 ,從 三 焦 。三 而下 有 於熱 如 鱉 辛
半 燥
屎 下
表 之
號 當
之 或
當 盧
芷 不
謂 不 焦, 故先 、甘 猶恐 煮取 煮者 枳朴 而非 熟者 有芒 胸芒 大小 下趨 則不 其留 氣、 本此 而其 不得 如此 輔大 ,非 居,
之 紋如 腸間 , 水 裏 園 可 搜抉 煮之 遂, 其暫 一升 ,枳 先煮 也。 氣純 硝, 硝與 所由 之勢 走大 戀心 抵當 旨以 間緩 盡其 曲折 黃之 肺出 大腸
有 則 焦即 熱, 氣 實, 甲 煎 杏
大 ,
大 咸 也
。 輒
息 能
扶 「 濕
熱 治


桂 車輻 而下 水 不

膈膜 或謂 』水 亦惟 丸 治 黃
湯 陷
胸 到
, ,
錮 脾
陽 行
火 流


蓋 隱微 。鄒 專治 通復 二合 朴既 ,欲 芒硝 而和 而抵 甘遂 名, 緩, 便而 下也 湯之 制方 急奇 才而 微義 不逮 治節 有水

如 ,內 奪。 化 氣 油網 從大 者虛 假蕩 癥 瘕 治
面 湯
丸 則
人 土
之 矣
, 用
」 四


為 濕熱 氏又 胸間 閉, ,大 少, 其徑 之不 緩, 當湯 并用 豈在 故曰 走小 ;大 大黃 ,而 偶, 負大 ,不 ,且 ,不 ,下

而 黃外 』此 而 津 ,水 便而 軟 滌之 , 大 熱
如 治
結 多
忽 火
息 然
此 一
語 之


竅 之病 謂: 熱結 故大 黃雖 又無 下; 取乎 故大 丸轉 ,則 芒硝 小。 便。 黃附 酒洗 不容 復極 黃實 可不 椒得 能使 即與
之 , 『茵 、 黃先 與 芒 消 速 承氣 無 能 有 』不 大 子 、 以 之 多 知 大 水 糟

焦 白, 據西 不生 從胃 分消 物, 性功 黃蟅 醉
, 胸
, 之
, ,
而 其
質 。
竊 歟
。 流 ,故 陳蒿 水結 煮, 枳朴 硝。 黃則 下, 以芒 芒硝 陷胸 無之 知小 黃用 湯之 酒浸 一端 氣味 ,否 者也 黃, 食俱 粕俱
之 有從 醫油 , 中四 ,皆 大黃 ,擴 蟲 茵 抵 然 心 耳 思 向 《

道脾網以面意能神治蒿湯一 生味氏 是 丸 陳 當 有 君 。 盧 四
肢 本經 湯, ,故 使當 同煮 且大 兼資 上已 硝專 ;芒 。大 別, 承氣 法之 大黃 ,以 測焉 厚薄 則為 。 庶寒 下。 下,
, 》 , 。、
第 49 頁,共 122 頁 第 50 頁,共 122 頁
下 朮 之 并 似 者 小 風 經 與 精 兼 能 能 附 與《 陳走 由小 大黃 土; 不當 桂枝 能勝 不補 正為 竄亂 陰寒 心湯 發表 朮湯 心下 濕亦 夫風 是也 須分 氏云 婢湯

脈 之
補 ,
非 無
未 非
不 有
之 續
命 《 寒
言 絡
臟 中
之 《 ,
斯 備
二 生
育 生
育 鄒 子素肌便、 龍骨 潛以 只三 任, 脾則 合宜 ,今 天雄 遇之 治心 附子 而少 則從 ,証 為陰 為陽 。惟 治。 用附 :「 加附 或難
沉 , 以 解 知 ,未 湯 外 , 腑 分 本 能 氣 者 者 氏 、 天 問》 表之 而去 梔子

挽 苓
芍之 汗。 表 表 之 附
子治 能 寒之 》謂 指傷 , 聞 治 臺 非 者 ,
傷 經
》 兼
擅 ,
內 ,
其 也
。 論
附 雄相氣,為 輔天 鹹寒 兩, 故選 生精 。何 細繹 ,仲 輒解 痞, 為溫 陰脈 中泄 由少 邪, 邪, 其中 鄒氏 子於 惡風 子, 予曰
其 邪 寒 者 附 二 充 中 附 子 、印相必前 雄則 之牡 而此 用精 之源 以言 其文 聖惟 ,無 甚至 少陰 沉用 ,病 陰陽 風濕 附子 桂枝 亦頗 中風 者陽 則証 :『
氣 降 附 。 風 散外 方 :『 風 根 傷 子 物 實 實 子 、 烏 合 浹 得多 茅,

生 ,
又豈 湯証 夫 子 』 寒
之裏 之 ,若 風 風寒 裏 入 也 中 之 於 於
營 主
風 之
長 ,
外 ,
以 ,



頭 者
也 ,
且 煮以 茵陳 固腎 蠣, 乃倍 氣充 絕, 之? ,自 天雄 他道 薏苡 專藥 之, 同而 虛而 之風 陽藥 附子 以附 風寒 虛, 為汗 惡風

自 足勝 ,是 通 白 者。 風 附子 從 言也 陽 邪 多 而 衛
, 寒
咳 ,
其 強
健 精
為 烏


烏 ,
可 能
促 厚其 為後 澀精 得龍 之, 實不 故白 兩方 夫失 散一 也。 附子 ,凡 正賴 治不 來, ,與 ,以 、白 子與 ,原 故加 出惡 加附

熟 解表 少陰 以 所 也 熱 本 中
乃又 。 即 起 。 虛 者 邪 較 且 。 天 性 一 使 力 勁逆 用 , 用 、 頭
之 執 之 ,輔 骨, 欲其 外泄 朮用 於失 精家 方, 敗醬 少陰 有附 同, 故麻 傷風 其人 朮附 表藥 可不 附子 風, 子,

, 之 受 用
蔥 謂: 鄒氏 以驅 。』 , 用 中
於 氣
, 二
物 其
物 氣
主 雄
之 用 說
而 下
也 ,與 。』 白朮 則引 於太 之天 至八 精家 至為 附於 散治 病之 子溫 「水 辛附 之風 陽虛 子、 對舉 過分 以入 若附 越婢

仲 任。 寒, 白 者 『仲 謂 風, 故 麻 桂 經
絡 後
世 為
廣 不
假 發
散 種


精 不
究 。
茵 桂枝 不知 則固 火歸 陽之 雄, 兩, 原可 清穀 桂枝 腸癰 宜溫 少陰 飲所 子, ,亦 而寒 甘草 ,暗 ,故 陽。 子又 湯非

生 至仲 而陽 , 因 聖用 『附 何以 風 又 : 中
貴 臟
腑 緣
此 爾
。 系
屬 ,
精 含


為 其
所 陳
、 利小 茵陳 脾祛 土而 經府 而以 少腹 通用 亡血 加龍 ,如 者, 也, 作」 溫少 致不 重, 附子 中逗 三生 」然 從而 明証

之 聖附 氣不 少 陰 生附 子之 附子 寒 用 有
附 。
傷 多
以 』,以 主
斂 包


其 以
然 梔
子 便非 發揚 濕。 亦不 俱到 天雄 弦急 ,但 失精 骨牡 此之 固取 否則 四字 陰而 同, 非扶 ,則 出, 飲無 則舍 汗之 乎?

也 子生 能四 下 利 子之 治風 外不 有 子 亦
。 營
衛 為
治 氣
相 藏
。 者


曰 哉
。 皆
走 多用 芳鬱 以天 損其 以化 名方 、陰 脈為 ,當 蠣湯 類, 效甚 脈沉 ,趙 發汗 非陽 陽則 為治 足見 風藥 附子 ,獨 何說
。 用, 周, 一 往 方, 寒, 少風 , 附 熱
子 者
, 風
之 貫
而 發
散 。


『 小
便 不可 ,稟 雄散 陽。 氣。 ,至 頭寒 極虛 是以 後, 亦無 捷, 無發 氏本 ,桂 虛不 風不 風濕 附子 ,以 則有 不畏 之傎
非屬 表何 不 風 烏 隸於 且桂 其証 其佐 、目 芤遲 天雄 不言 往不 然如 汗之 上下 甘薑 爾, 能以 之方 外尚 陽氣 亡陽 厥逆 也?
返 皆兼 是陽 藥。 引 非 風 寒
鬱 藥
, 生
, 者
能 陰
生 頭


大 ,正 太陽
汗後 嘗有 , 失 有表 氣不 其有 治 藥 湯
, 於
表 其
實 故
上 外
達 育
已 老 黃
自 復相 寒水 是証 枝輔 陰既 使之 眩、 ,証 散主 所主 利。 理中 理矣 條皆 棗, 故亦 徒驅 ;桂 有表 一充 之禍 筋惕 』曰
,即 風, 地 熱 陰 ,義 天雄 下泄 桂枝 髮落 見清 之, 何病 惟其 湯治 。 有之 化上 需附 ,故 甘薑 藥, 而邪 ,豈 肉 :『大
道 証, 榮, 附子 之 而 《 而
易 經
文 下
表 腠
理 竟
者 之


不 同。 之氣
是下 脈沉 上 行 而其 風寒 無風 也 本 方
經 化


奧 裏
無 ,
斂 ,
其 育 走
大 大黃 ,善 實至 則入 ,陽 、龍 ,種 穀亡 下以 。按 挾純 腹滿 ,極 焦之 子。 扶陽 棗麻 其所 即自 果為 耶! 青龍
利脈 固不 之 , 已 精至 腎釋 自上 骨, 種腎 血失 桂枝 此與 陽之 ,黃 是。 陽而 氣分 與驅 辛附 引桂 消也 驅風 蓋加 ,汗
德 所引 侵侮 藥, 熱 》 之 ,
宜 ,
義 乎
不 藏
者 中
空 竟 便
矣 只二 解肌
沉, 當汗 , 蔥 白通 ,陽 如近 用 主 不
風 麻
桂 別
有 到
。 能
內 ,


也 。
此 兩而 表之 確。 陰, 浮, 尤微 病, 精, 加龍 上節 性, 土湯 又麻 開結 者, 風并 子, 枝加 ,若 哉! 附子 出惡
附 。 若脈 輔白 而脾 妙難 自非 則已 骨牡 離合 奮至 治下 黃附 ,此 水寒 行。 則為 附子 他風 』 正以 風者
汗後 ,且 白 能 湯、 振而 效朮 子 寒 , 決
不 在
也 惟
其 入
筋 氣
為 天


聖 又後 濕熱
宜補 其方 入少

附子 寒 附湯 固 蓋 ,
指 宜
附 。
夫 中
蓄 骨
。 用
。 , 制
方 煮, ,欲 得諸 朮則 腎咸 言。 他補 腎損 蠣湯 之間 大之 血, 子湯 從表 之氣 寒為 治氣 湯等 寒証 其汗 不可
不 孤 芤動 入脾 虛之 桂枝 腎藥 及脾 主之 ,必 力, 附子 ,以 解。 ,結 陰邪 分之 八方 ,則 出。 服。
表陽 伍以 陰
而 湯, 自退 治風 待 中 風 子
。 風
有 二
物 附
子 孤
陽 陽


意 則與 其驅
,參升則』虛。 之中傷 之則不不 。 言 ,茵邪 微 溫 陽, 湯 所 , , 有 而 瀉 麻黃 枳 於 , 方。 皆 定 趙 越

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蕘 燥, 而展 夏劫 以白 無濕 停痰 不能 半 取其 節其 故腎 刺諸 用烏 能生 得陰 失和 緊, 不能 之疏 肺中 系外 而雜 并用 則云 安正 五 化腎 其氣 之功 子中 菟 食寒 道, 泛而
花燥小其液蜜之用留缺半夏母性氣藥頭烏育陽,雖 發汗 細辛 冷, 寒與 証肺 ,其 :『 不能 喘與 味 絲
而滑 青龍 開 者, ,俾 人投 半夏 飲 此 夏 子 。 丸 不 , 頭 , 互 治之 天雄 子 中之 他物 之溫 脾主 ,面 脂膏 菟絲 子 熱邪 則微 為脹 小青
者也 湯曰 之 降 乃 半 之 者 ,
乘 。
推 味
辛 相


聖 有
附 能
治 較
多 治
風 其
中 維
之 以此 散亦 耶, 也, 必眩 內飲 病亦 故何 治咳 逐邪 咳皆 陰以 補腎 可知 肌肉 焉 最足 子汁 氣。 利不 滿, 龍湯
,能 :『 , 能 其
所 夏
之 ,
立 ,
率 陽
微 之
治 氣
平 以


用 子
無 ,
皆 於
附 ,
亦 實
以 妙
。 湯, 可服 則細 曰: ,多 相搏 恆用 也? 滿。 ,有 肺病 升其 ,補 矣。 ,菟 得不 ,故 去面 若以 至成 太陰 若微
開結 者 謂 渴 所 伍
者 燥
性 貽
禍 以
二 以
為 心
痞 ,
辛 內


頭 烏
頭 用
烏 子
, 惟
陽 精
為 此
二 桂枝 ,要 辛辛 「氣 涎唾 ,故 之。 曰: 』可 邪用 ,其 液, 之而 絲以 去, 補腎 , 茯苓 滯下 篇所 利者
能降 半 而 去 化 ,
為 盡
失 殃
。 陳
湯 患
, 、
治 則
開 之


附 ,
大 頭
不 抉
壅 虛
而 用
者 方
是 生薑 不如 溫而 味辛 ,甘 咳逆 推之 『足 見咳 之, 有腎 亦非 已, 寄生 竊愿 精而 徐氏 、澤 ,而 謂: 去麻
逆, 。 之 夏 裁 竹
葉 ,
而 惟
仲 能
潤 半
夏 腹
脹 結
, ,


, 烏
頭 用
附 通
痺 挾
寒 ,
不 於
小 甘棗 桂枝 烈, 溫, 草乾 ,若 苓甘 太陽 滿之 須防 氣逆 滋陰 此能 根斷 以此 主升 不解 瀉治 在上 『下 黃加
與燥 小 乎 』 存 、
石 胃
中 聖
取 大
便 體
滑 、
治 平
則 豈


謂 煎
有 子
。 ,
亦 挾
濕 於
此 建
中 為陽 加龍 實能 一莖 薑湯 兼外 五味 手太 任, 收邪 而為 之謂 於補 之性 釋徐 。面 ,葉 微利 之水 利清 蕘花
而澀 胡 也柴 變 膏
、 之
穀 其
長 ,
半硫 燥 、 降
性 咳 逆 常


極 烏
頭 烏
頭 過
於 者
宜 可
見 湯
、 ,芍 骨牡 由少 直上 以溫 寒, 薑辛 陰同 在薑 氣在 喘咳 。 中寓 ,補 氏之 為陽 香巖 ,則 氣亦 穀, ,蓋
湯 。
者不 曰 參、 以行 棄其 丸能 足 人 氣 而 , 治
咽 ,
為 議


妙 無
附 與
附 附
子 之
。 其
概 腎
氣 藥為 蠣湯 陰達 ,色 之, 方中 湯、 為一 辛不 內。 者, 升, 益其 疑。 明之 謂升 表邪 去, 不可 利則

同矣 『渴 麥冬 。又 短, 治虛 廓 以 喉
不 治
嘔 及


。 子
。 子
, ,
故 以
其 也
乎 丸
外 陰; 為尤 表。 赤黑 此乾 必有 厚朴 身之 在五 仲聖 則不 故其 脾, 脈, 少陰 亦從 且其 攻表 水氣
。 者去 、甘 竹葉 胃反 秘、 之 清 利
, 吐
胸 。乃烏 因
烏 同
為 仲
聖 中
空 。 ,
又 龍骨 中窾 謂細 ,稟 薑溫 麻桂 麻黃 衛, 味。 以五 得獨 治精 故能 而菟 ,徐 而陷 用在 ,汗 不徑
半夏 草、 石膏 為脾 冷秘 。 皆 也 一 滿


赤 頭
氣 少
陰 治
歷 以
氣 別
出 為陽 ,蓋 辛能 少陰 肺之 ,無 湯, 二經 然而 味伍 治肺 自出 充衛 絲甘 氏復 之矣 花, 出必 趨膀
。』 粳米 湯、 傷不 ,謂 結 開 要


脂 散
不 藥
, 節
不 為
用 良
法 ,牡 脈芤 發汗 泉下 據。 外寒 皆肺 之病 去桂 桂枝 。五 溺有 氣而 辛而 不信 ,此 走裏 脹滿 胱,
此可 、阿 麥門 磨, 潤而 逆 降 。


更 收
, 而
補 可
屈 ,
開 者
。 蠣為 動為 耶, 之水 用乾 者無 中有 ,往 不去 ,則 味子 餘瀝 肥健 溫, ,不 仲聖 兼能 也。 更以
為半 膠、 冬湯 非有 非燥 功 之 吐


物 故
不 益
以 伸
疼 發
腠 就
天 陰。 陽, 則細 氣而 薑者 之。 寒飲 往相 五味 云:『 斂肺 ,不 ,《 能由 知此 所以 走表 』蕘 麻黃
夏非 丹皮 、溫 滯濁 ,究 要 。 滿


用 解
表 附
子 痛


, 雄
散 於祛 微緊 辛細 上交 ,肺 至三 ,皆 通。 ,其 下沖 氣攝 得以 老學 陽 最易 有 , 花《 升太
不燥 之屬 經湯 ,乃 亦何 所 其 ,


以 之
方優為 及
逆 過
於 思
之 邪澀 為陰 碎之 於太 寒非 物并 小青 小青 他治 氣。 腎氣 澀劑 庵筆 明經上 曉耳 取於蕘 故《本 本經 陽,
之明 ,是 三証 佐之 嘗不 結 以 陽


心, , 冷 附 , 體, 陽。 乾薑 用, 龍出 龍湯 咳逆 』去 ,自 目之 記》 入於 。菟 花也 經》 》主 則水
與 也 痛皆去 發
散 手
足 子
, 則
天 精之 ,陰 那得 」審 不溫 則非 入加 ,傷 諸方 桂加 是要 。治 謂:『 面, 絲延 。 并主 蕩滌 道益
徵。 亦化 ,亦 以人 燥也 逆 , 徹
背滓 以 不 故 雄 中, 陽氣
然半 半夏 未可 參, ,遇 , 者 故
小 背納蜜頭烏 仁
身 古
方 所
謂 有表 爭則 勁力 乎是 也。 分疏 減。 寒太 ,又 乾薑 藥, 消渴 久服 以施 草木 傷寒 腸胃 澀,
夏之 之燥 以半 益之 津虧 其 由 柴 痛
徹更 為 疼 中 孤 。所 而謂 張隱 不明 小青 陽病 無不 、細 然但 ,則 生疽 其滑 則根 溫瘧 留癖 水氣
有胡湯 心 煮勝痛風 陽裏表
,以,灸証 不相裏 以 細辛 庵 。 龍 也, 三物 辛, 能 是 。』 澤 斷, 飲 利水 必
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胱 水 長 沖 故 栝 治 咳 非 不 寒 脫 因 者 且 五味 發少 陳修 何 根無 滑澤 几, 而過 以寒 則擅 異乎 潤而 用根 亦韙 時, 葛 用其 非濟 蔞根
不 去
則陰 栝蔞 而 , 口
噤, 栝蔞 粘膩 草木 栝 主 蔞 法 諸 斂 能 侵 佚 是 加 至 園但 何首 首 根

而 証 蔞 根 與寒 藥不 不救 收之 尤氏 肺耳 耶? 致疑 石膏 於脹 ,且 陰之 烏 能為 凡寒 其骨 太陽 葛根 ,有 勝熱 發散 是矣 味苦 之藥 之。 根粉 葛根 所長 之以 栝蔞 止陽
水 復 根 是 是 根 之 之 根 、嗽效,。曰。」。,,數汗 知其 烏種 役。 阻於 節, 病而 湯以 竭胃 ;葛 之長 ,味 寒, 不盡 愚竊 盡消 與栝 ,又 剛, 實之 浮之
蓄 傷, 本治 身 風寒 與葛 結痛 根荄 實 栝 不 者 如 然 :『 無 夫 或 胃 既 多 ,
, 體 《 蔞殊方孫熱五飲寒又熱脹於必 為苦 分赤 奔豚 經, 而又 至項 桂枝 汁之 根治 ,層 甘平 皮黃 屬能 以為 ,結 蔞根 補其 則下 長, 渴。
水 以 熱 強 濕 根 。 ,其 本 實( , , 真 痰 味 可 飲 曰 熏 之 薑辛 與麻

於 栝
蔞根 渴, 几 治 几 之
邪, 主消 張氏 上 》 同 此 性 經 未 亦
何 人 不 子 蠲 迫 :
「 面 肺
即 便故 嘗 生脈 除, 治 ,何 肺而 三 者加 ,欲 ,幾 黃并 澀, 白, 湯、 欲化 能化 背不 湯加 虞, 身熱 遞而 ,為 肉白 升, 不然 實既 ,《 所短 行不 在導 不用

則 潤 乃 然
, 相 渴 之 行 俱
苦 天為無散則嗽需咳物大翕令用 而於 故氣 竹葉 未化 肌表 柔, 麻黃 胃陰 ,是 升, 陽明 ,能 且以 ,用 成, 本經 也。 力, 痰濁 膏知
陽 液 牡 俾 搏 身 說 , 寒 花軒清之留,乎者治黃不人, 益氣 血兼 湯之 而有 之熱 則風 ,詎 下溜 以辛 復橫 之正 劫肺 粉消 葛根 根復 》皆 是故 下 者
浮 而 蠣 與 於 熱 至 實 , 粉 輊 滌 以 固 新病 細 , 咳, , 得 不 而
於 補虛 澤瀉 桂 太陽 ,而 允, 性 李 則 與也肺五彌惟辛可惟得,解散
栝 味堅熱,從細毋有。肺 血具 益。 用葛 表熱 者, 寒已 不足 ,亦 散熱 溢而 藥。 胃之 為升 者, 成粉 消 主 小陷 行, ,以

, , 散 芍
諸 陽 仲 用 復下 謂 蔞 。 熱
氏 如 治 矣 傷 此 表 辛 三 邪 此則 中寒 闔辟 藤夜 根, 之証 舍葛 化熱 發太 能起 。栝 散。 內色 熱, ,則 皆知 。又 渴, 胸湯 故結 渴非
是 除 并不 物 明 聖治 二 降 : ) 石 暑 ( 傷 解 物 雖 則有 胸、 實熱

為 病即 言 養 筋 之交 痙 物者 。 根 『 膏
、 病
, 見


者 寒
太 ,


系 亦


而 治病 飲, 之所 交晝 不得 ,葛 根奚 爍液 陽之 陰氣 蔞根 升則 潔白 潤肺 有粉 為升 凡草 而葛
標 兼善 渴, 脈 而不 ,則 當作 蔞 微 栝 甘 知 然 金 宜
之 陽 從 最
重 熱 咳 即以 則正 以然 疏, 謂無 根能 屬。 ,將 邪, 以止 止渴 升胃 ,則 胃之 方掘 陽明 木根 根起 連夏 胸痺 也。
寒 則 母 方 匱 。 少 下 , 咳 猶 ,栝 非此

本 後也 而其 適 相 解, 一用 如是 能 酸 根 苦 、
枇 中
必 翼
》 若 陽
之 泄
。 而 ?


止 善後 其所 ,則 故具 表熱 外達 此葛 入陽 而猶 利也 ,是 津以 能由 燥耳 ,正 之藥 荄, 陰氣
, 。栝 所伍 當 用葛 葛根 想。 陰 寒 起 微 杷 重 )
。 風
寒 分 少 小
柴 不 者 ,仲 優為 未之 闔辟 應外 而解 根所 明, 必重 。 增益 滋肺 胃入 ,別 在升 ,栝 性必 ,栝 蔞薤 不治
故 , 葉 任 』 , 陽 知 , 白等 ,然
以 蔞瞿 者為 此 根則 ,一 上 實 氣 , 之
類 人 按 所
客 斷 在 胡
湯 飲 謂
五 聖蓋 。二 見, 之長 解也 之, 以為 麻桂 用葛 其所 ,散 肺。 名天 力已 蔞根 上行 蔞根

附 麥丸 瀉水 所 其 能隨 用栝 , 寒 滋 甘 ,


、 所
論 ,


容 半
表 咳


寒 味 慮之 物一 其必 。味 。 若已 一方 皆燥 根者 無; 則散 外色 花瑞 退之 無用 ,遂 不言 湯則 能導
溫 以 麥 甚 斂 忽 半 而 可 有薤 之使

腎 ,上 之物 攸 異 麻黃 蔞根 主 』 故 。 新
病 冬
生 是
, 而 過
者 裏


薑 挾


乎 周也 溫一 有施 厚入 化熱 之冠 藥, ,蓋 葛根 表邪 紫黑 雪, 時, 之為 謂: 起陰
而 雖為 ,是 也 輩散 何故 熱 之 燥 辨 不
得 津 而 不
去 也 間 、
五 熱 ? 。肺 散, 之不 腎, 入裏 也 未 麻桂 止 以 ,則 亦 蓋 升 『栝 氣。 酒桂 行,
化 。 止 不 。 有 , 不 朴, 不能

, 渴而 大病 之於 ?蓋 煩 審 之 致 重
任 渴
之 免


。 』咳 者

, 三


無 苦氣 肺邪 當而 澀入 ,或 。 足專任 二方 渴,是 解肌。 又由 正取寒 其所以 者。雖 蔞根 張隱
苓 下則 瘥後 外。 無汗 , 渴 。 五 品 語 久
病 , 獨
不 所 乎 上逆 已足 為所 肝, 其熱 ,能 之証 挹彼 故栝 肺達 潤下 主消 凡根 能起 庵以 皆伍 逐之
麥 味 , 病 氣 殆 加 治 ? 以苦 使去
泄 有寒 ,虛 栝蔞 而小 能 實 ,
有 即 。 耗 陽 細 仍 或
曰 ,咳 了之 誤者 苦則 不應 入陽 ,均 以注 蔞根 太陽 降之 渴者 皆寓 陰氣 栝蔞

蓄 ,下 熱不 根無 便反 痰 導 邪 尤 肺 者 不 辛 屬 : 矣。 堅, 外解 明起 無項 茲。 治身 。味 意。 ,為 有升 上滋 蔓延 辛 。蓋
之 濁 應氏 所 為
熱 ,


陰 ,


飲 「

則逆 ,而
溫 。』 ,結 迅利 其
水 寒故 免, 解表 少, 下 兼
除引 傷 五 而 傳 , 躁 ,喘 必加 則 , 陰 背 用 熱 甘 葛 其 意 之 性柔

栝膀而 之氣 , 行 邪 治 , 味 以 寫 不 而 補 則葛 氣, 強几 葛根 ,是 兼辛 根則 性濡 ,而 鄒 實 品, ,
,熱固子 微有得喘則以 。 , 氏之

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大黃 從皮 防 升濁 失溺 化陰 萆 便 蒸 理 悅 力 職 腎亦 用與 乎? 水道 此其 澤 謂以 因之 也。 安陰 汗解 血不 用藥 為何 固以 治耶 相隨 去, 初受 己湯
),《 毛而 防己 萆薢 化陰 降。 、為 伸陽 萆 己 薢 相
仿 張 ,
赤 首 相
合 顏
色 劉 而
不 ,
亦 病。 修園 少陽 豬苓 ,膀 故愚 豬苓 瀉 人巧 得靜 夫防 矣。 而有 爾。 之所 邪。 脈浮 ?』 或云 之妙 則風 ,即 治飲 陶隱
千金 散乎 之根 味苦 非能 即止 老人 而治 用 薢 佛
, 石
頑 白
各 烏
之 ,
可 、
長 潛
江 免
於 必
以 腎者 於首 相火 者, 胱為 蓋得 、茯 奪天 。或 己者 然而 酒行 有表 以然 徐氏 為血 曰: :『 致也 與俱 宜汗 ,名 居云
》三 ?然 ,外 則發 益陰 小便 五緩 痺。 , 根 此
亦 云
: 半
, 用
, 知
《 筋
骨 以
《 鹽
車 補
肝 三陰 烏能 正復 楓之 水府 之《 苓、 工矣 謂防 ,走 風無 藥勢 邪而 ,則 則謂 虛, 『此 防己 。 去, 解, 雖有 :『
取 修 『 皆 生 開 、 開 之 腎
物木 車能 白內 ,氣 ,伸 數、 者, 風寒 其 入 園


人 法
之 熟
迥 寶
》 益
精 寶
》 辱
, 為
要 之樞 止久 無異 餘氣 ,腎 本經 澤瀉 。』 己治 表而 出路 以搜 用桂 皆未 :「 《素 仲聖 地黃 如此 防己 三, 防己
防己 環轉 黃, 平則 陽非 除莖 陽不 濕之 腎 思 治
津 不 殊 非 髓 主 此 。 也, 瘧久 。膀 所結 為三 》與 ,三 風濕 亦下 ,則 之, 枝、 發出 風邪 問》: 別出 湯, 之風 非其 理無 是療
湯可 不能 有黑 降。 能助 中痛 伸也 在腰 莖 。 議
不 血 可
不 ,
其 浪
許 ,
為 瘰
癧 可
為 修
園 欲樞 痢則 胱藏 ,楓 焦膀 《內 者皆 不治 行者 風仍 則邪 防風 。竊 并入 「陰 手眼 治病 ,方 責也 少異 風水
葉 到 枯 講 已 也 效 、 太 既
按也 外溢 紋如 力能 陽。 ,均 ,以 背骨 俱 青 者


, 者
。 久
瘧 。在氣 癰
腫 息
者 以
首 轉而 韙之 津液 至秋 胱之 經》 淡滲 風燥 也。 不息 不至 ,可 細玩 於心 不勝 之方 如狂 可治 。內 。惟 要藥
。 ,故 車輻 外拓 蓋萆 不出 萆薢 節而 , 葉 要


腸 、
消 血
之 、
頭 也
。 烏
苦 止瘧 ,而 ,非 杪, 主。 矣, 之物 ,不 操運 ,陰 或遺 知是 之, ,心 其陽 ,未 狀妄 以防 伏之 風水 。』
防己 解, 而性 薢者 是義 導之 痛強 作 三 生


秘 腫
毒 劣
而 面
風 澀
而 ,自 一歸 氣化 葉赤 合二 《本 ,其 知風 轉之 不復 。四 外入 四物 火熾 ,則 可與 行, 己。 風, 二字 水與
絕不 氣味 復下 ,所 耳。 而陽 者, 叉 , 之


鮮 ,
皆 形
器 瘡
、 短
之 當補 於少 不出 如火 者觀 經》 用全 藥中 技, 位, 物取 之風 酒漬 盛, 脈流 他并 獨語 然苓 若內 ,誠 飲皆
發汗 辛平 趨, 以驅 伸。 陰不 則 入 用


烏 是
用 有
損 五
痔 ,
安 肝與 陽, ,茯 ,其 之, 豬苓 在利 用地 則表 則陰 生汁 邪。 取汁 故如 薄疾 論者 不休 朮不 無陰 有不 濕類
而第 ,故 故驅 風寒 後世 化也 肝 。 所


錢 生
者 。
二 、
心 得
更 腎。 則知 苓色 無風 得非 利水 水。 黃至 間之 仍羈 而地 以生 ,自 狂妄 并乃 也。 ,無 能而 邪, 得而 也,
直泄 治由 風寒 濕也 以萆 ,以 根 黃 甚


服 。
又 者
証 痛
, 有
直 肝主 猶未 白入 自動 豬苓 道, 仲聖 數倍 風自 陽, 黃取 地黃 非陽 行, 狂。 趙氏 寒熱 防己 亦未 析者 故防
於小 腎以 濕而 。 薢為 萆薢 白 色 ,


通 消
腫 絕
相 為
效 折
之 疏泄 知。 肺, ,天 利三 茯苓 五苓 ,則 隨之 欲并 蒸汁 偶桂 邪表 獨語 」固 謂「 ,其 獨能 能獨 ,風 己黃
便。 抵脾 解之 分清 達之 , 則 不


』 毒
用 懸
, 在
氣 威
, ,久 夫久 能行 雨則 焦水 利小 散、 風亦 得息 者而 ,則 枝、 邪不 不休 可為 血虛 脈浮 之者 存, 陽邪 耆湯
如《 肺風 於至 濁之 而陰 入 忽 其
滋 赤 而 血 生 痢則 瘧不 肺氣 止, ,茯 便, 豬苓 轉燥 。具 使之 陰陽 防風 爾。 。」 如狂 從邪 ,豈 ,以 故水 而風 治風
金匱 濕之 卑。 劑, 化。 胃 肺 耳 水
。之 用 不 首
烏 之
結 發
之 疏泄 止, 以化 遇暴 苓利 澤瀉 湯, 為潤 返本 分, 得以 ,可 生地 較趙 之據 ,邪 亦有 黑紋 飲濕 從外 濕,
》己 疴。 此所 亦由 風寒 根 。 速 白
, 并
建 而
經 氣
如 太過 勢必 之。 雨則 膀胱 消水 三物 ,正 之能 仲聖 分理 知治 黃獨 注為 ,此 并於 水飲 如車 悉其 入, 防己
多 ,
與 補 厥 脈 彼
椒藶 肺主 以謂 陰化 濕之 節 而 肉 肝
腎 功
, 為
壅 云
云 ,腎 損及 凡水 暗長 水, 。《內 并用 與防 ,則 所以 ,既 不以 多, 明晰 注允 陽」 濕也 輻解 所因 令人 茯苓
黃丸 皮毛 萆薢 陽伸 為陰 虛軟

蓉 則
以 正
與 。
黑 者
, 亦失 於肝 草、 二三 澤瀉 經》 而不 己相 被擾 有取 所以 汗解 自非 矣。 矣, 而然 ,而 ,正 依, 振寒 湯治
(義 ,將 也。 而後 痿、 , 潤
燥 黑 闔 髭 稱 蟄封 ,肝 石草 尺, 利腎 三焦 嫌於 宜, 之陰 於防 退陽 。不 補血 而於 而不 。按 顧以 有風 水飲 ,風 水,
見毋 清為能 則 通 豆 辟 髮 驥 皆 作 水 為 復, 可 亦 己 而 以 涼 是方 言邪 本篇 防己 水 濕 寒 木防
大 拌 之、 以之病
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萍亦 得小 水 葉等 布, 則運 菖 而 用 於 下 又 有 物 嘗 若非 屬腎 骨 則不 皆不 虛之 之則 之氣 痱氣 陰」 於大 司下 斛之 吸水 補其 石 水萍 日不 用者
萍 蒲 澤 茯 本 之 不 之 稽 如 三物 ,澤 骨碎 碎 斛
汗藥 汗出 水萍 味亦 菖蒲 故凡 動不 鄒 氏 瀉
不 苓


白 陰
不 啻
明 。


然 之
, 人


渴 補 免於 得用 寇宗 益。 下氣 ,而 ,是 二字 腸無 行, 生不 。石 不足 石斛 與牛 《本 能爍 《本 矣。
也, ,身 浮於 妙, 用以 水液 周, 云 : 得
不 亦


崇 得
濟 告
我 瀉
起 ,
於 正


栝 上
中 并投 瀉生 補, 閉邪 。粗 奭曰 若專 平氣 使腎 溫者 ,足 與。 故其 資纖 屬金 。仍 為腎 蒡子 經》 ,則 經》
而與 必 水 內 開 渾 視 人 加 借 土 『 其 矣 陰 三 必 蔞 焦 ,水 淺水 《開 矣。 工以 :『 以之 ,脾 陰上 寒也 賅全 此石 為用 土, ,內 即《 藥、 、薄 未嘗 陰液 以下
癢 面 用 心 濁 聽 身 , 以 , 上 。 , 物 過 根 皆 寶》 內傷 治胃 除 得 濟 。 量 斛 , 而 應乎 本 為
麻桂 。 ,而 仲 孔、 為 不 靈 故 協 第 之 凡 雖 中 高 有 有 未必 而味 荷治 言風 固充 水氣

有霄 其 味 瀉 發 明 , , 止 附 資 聖 神 協 明 曰 桂 以 陽
, 眩
悸 不
及 求
止 其


津 之
, 去, 鹹, 主破 外感 中虛 痺, 之則 ,肺 療腳 。所 入腎 每以 味甘 肺, 經《》 肺藥 風熱 ,而 ,此 ,止
身 辛 心 音 之 外 猶 渴 化 臂 於 顛 葛 渴 也 補 或 血、 ,悉 熱有 專以 長肌 陰下 膝疼 謂陰 、入 肺胃 淡則 氣平 別錄 、為
壤之 癢 氣 湯 聲 翳 之 火 , 腎 助 是 眩 根 , 。陰 陰 水不 入腎 癮疹 後世 效之 消渴
為 寒
殊。 有風 ,能 物而 效, 悉主 化, 石 澤 三 甚 者 不 蓄 惟 陽





淫 ,
多 挹
胃 惟


能 虛
津 去則 何疑 止血 可倚 功。 之補 肉, 輸也 冷痺 者, 肺、 相連 得中 亦入 》之 脾藥 ,則 以風 所以 ,兩
丹溪 寒 發 以 然 之 由 ; 為 地 明 上 功 以 其 李 而 熱 。三 中 瀉 萸 大 於 歸 汁 瀉 。 虧 、補 仗, 』雷 虛, 腸得 。虛 弱, 非寒 入胃 而著 土之 肺, 旨, 、為 藥病 藥推 并呈 許水
謂: 之邪 皮膚 菖蒲 須審 。』 於內 人 身 庶
幾 益
陰 》


復 於
茯 注




謂 渴
, 不除 物 傷折 搖筆 斅曰 則當 之則 何以 是寒 亦非 而兼 。惟 正, 水則 以疏 腸胃 相當 之。 也。 萍。
『發 ,宜 中濕 代生 定病 疏極 之不 軀 也
。 而
不 主 冒
而 苓
, 肺
, 耳


『 或
津 ,熱 利水 。其 輒至 :『 棄短 厚腸 補, 者溫 溫, 入脾 既稟 色黃 內應 通而 藥, 矣。 要知 蓋以
體 頭 淡 不除 ,有
汗勝 以麻 熱之 薑, 之宜 精審 出。 , 猶 能
升 旋


以 而
澤 而
得 何
則 滲


熱 所破 。不 澀丈 取長 ,腎 布粘 也。 用於 、入 土德 又主 乎腎 証明 諸家 其所 其狀
於麻 桂取 邪汗 蓋義 辛溫 ,準 惟菖 石 能 陰
。 鳴 生
。 瀉
湯 氣
化 ?
《 物 爍
而 則渴 一氣 之血 知施 夫元 ,而 得之 膩之 要不 溫而 大腸 ,何 五金 ,其 之。 論說 治為 外帖
, , 不止 輸瀉
黃。 微汗 ,故 各有 者。 是以 蒲生 蓄 火 腎
陰 殆


瀉 治
冒 於
水 本
經 其


, ,乃 於內 氣。 制劑 則益 汁, 出《 溫者 之所 能於 之貴 為引 石斛 紛如 風熱 水面
』不 ,此 《本 當也 王孟 用菖 水石 。 假 不
周 仲 不
特 眩
, ,
獨 》
無 去 或
熱 ,小 之妙 傷折 傷而 』玩 之有 精, 而使 本經 寒, 以然 脾無 ,合 腎陰 借水 ,而 之風 ,內
加分 則濕 經》 。 英昌 蒲, 間, 使 聖 水 便不 。水
軀 於
胸 此


飲 偏
無 莖
直 「
澤 ,


水 之瘀 誤, 此二 道可 大凡 撼者 》除 用於 也。 與, 乎胃 以供 石而 咸未 ,非 含血
別, 熱不 主暴 陽瀉 始克 而辛 體 為 ,
則 也 ,
且 茯
苓 上
, 瀉
起 先 結
而 通, 與熱 血; 其失 說, 矣。 証之 遂定 痺補 寒而 石斛 肺胃 為戊 肺, 生, 親切 風寒 絡,
心湯 有當 溫芳 寒 。 上 其能 結之
後遂 汗出 熱身 水 渴
猶 又


起 。
冒 即
能 陰
氣 行


。 所止 只在 則知 恰合 ,豁 虛兩 寒者 得金 與大 土而 肺得 若石 ,兼 之風 水不
有視 而癢 癢。 ,以 。 烈, 所 蒙 不
止 氣 陰
氣 眩
者 以
生 」
之 後 三
物 一舉 証, 之血 寡效 有實 夫斛 者遂 端。 溫。《 水之 腸皆 屬陽 之而 挹水 有疏 。如 能濡
水萍 ,故 《傷 菖蒲 有陽 , , 丸 以 , 氣 文 下 第 而收 如五
靈 此 治
消 召 支 朝 , 降
。 利 ,乃 ;施 熱與 者, 彌也 痺何 別錄 專精 一氣 明燥 通調 以溉 漏。 《古 ,則
為峻 水萍 寒論 偶竹 畢達 明 為 豬
苓 渴


冒 飲
格 於
極 而
《 』


以 全效 苓散 傷折 於 當利 必兩 。是 以除 》逐 ,《本 直下 金, 下 斛, 茲節 今錄 水氣
劑而 主之 》云 茹、 ,有 痰涎 可
不 腎


陽 於
心 上
, 別
錄 仲


熱 哉。 、豬 之好 外小 收故,皮經,與降斛採
感而 便 除 肺 運 膚 》 又 肺 無惑 因 諸 驗》 自下
不敢 。水 :『不 枇杷 陰悉 所
壅 加
, ,


返 下
, 仲
聖 》
固 用



苓湯 血。 誤, 者, 痺補 胃得 清虛 邪熱 「強 何能 皆職 矣。 石以 說, 以 ,
, ,

第 59 頁,共 122 頁 第 60 頁,共 122 頁


粳 柔中 少其 為主 脾約 得不 仁能 便何 大 食利 填髓 胡 書治 處折 毛, 非謂 則固 宜乎 當之 入「 微論 短 以濟 所謂 即不 胃達 水土 大虛 大損 則肺 之元 清氣 薏 濕穢 飯之
稼 米有復數,標兼擴能仲麻大腦胡麻耳李之所傷其 知薏 用處 ,皆 更因 臟腑 」是 ,厚 清熱 病於 地氣 合德 ,為 ,為 之天 氣, 上注 李瀕 仁 惡之 穀為 粳米 後, 苡
穡 剛脈也燥名治之下聖仁小,麻 鳴氏,抽在於
作 也。 湯 。 氣除 者, 胃, 不 。 麻 腸 補 味 、 謂 處 之 皮膚 他處 苡不 至賾 意為 傷氣 陰陽 也。 集以 、療 熱, 而不 ,乃 水腫 肺痿 氣不 即中 於肺 湖云 邪, 人生 得金 便舒
甘 用 能 麻 仁 , 中 甘 牙 :
『 處 葉

為 之
, 而太 以此 胃不 破 之 仁
甘 丸
証 久
食 而
亦 臭
香 疼
, 以 有
汁 ,
則 曰傷 能破 能兼 ,如 牽合 」一 升降 肝臟 投, 痿、 除濕 病於 實結 為久 、肺 降於 氣也 ,所 :『 充斥 至寶 水之 適異
土 則 陽不 為太 獨降 , 平 , 即 補 , 亦 骨
碎 。 有 破, 血復 攬眾 四物 ,無 句, 出入 血而 亦不 和血 而即 濕之 於盛 風濕 癰, 地, 。然 以能 薏苡 隧絡 ,而 氣多 常,
之 佐 芍 滑 是 否 上 合 必 補 氣 青



桂 治自 陽陽 ,有 藥 乃 利
, 脾
受 。




土 不
虛 研 味
苦 綠
黃 在筋 能止 長, 、四 與實 是以 ,不 主筋 能奏 、潤 能清 化熱 夏, 痺, 更因 亦必 若胃 注於 仁屬 ,而 霍亂 ,於 真有
。 以 愈, 明非 資於 脾 柔 胃 可 在 德 。 末
, 溫 白 脈曰 血也 而又 君子 理。 筋急 盡如 ,濕 的然 筋者 熱者 ,更 則潤 且移 傷氣 熱盛 陽虛 肺者 土, 米飲 痧脹 益氣 人參
不 通 家 中 強 知 增 , 要 入 , 赤



, 故麻 正陽 肺, 破 血 有
剛 之
累 其




結 知
其 豬 故
能 紫
各 傷斷 。 何為 之類 薏苡 拘攣 其言 熱固 之效 ,歸 ,非 合於 下之 患於 而病 化濕 ,則 ,實 陽明 入胃 ,與 之中 不逮



膠 仁為 陽明 肺亦 中 之 ,
能 而
約 能




上 為


中 入
腎 點
, ,在 濫許 ,何 能使 ,為 ,而 血分 。』 於何 胃之 胃達 氣, 下部 乎藏 ,還 脾之 由於 藥也 輸脾 夫欲 兼能 者,



麥 要藥 也。 焉得 氣 藥 入
脾 而
不 及




, 溫


熟 堅
腎 宛
似 骨曰 之乎 以古 胃陽 盡屬 即其 之病 又云 地乎 專功 天氣 還就 為疝 血之 迫於 地氣 脾。 ,故 歸肺 吐不 養陰 可以



以 。治 兼太 不顧 , 合 滋
其 疏
, 性




含 劑


空 補
傷 效
力 傷折 ?薏 方選 不虛 傷氣 言復 也。 :『 ?然 而胃 而不 炎上 。凡 肝, 脾臟 不升 脾氣 能健 ,又 吐, ,故 想其



陰 陽明 陽故 ,故 施 之 陰
津 於
是 上




液 勿


食 折
, 於
骨 。骨 苡能 入者 ,胃 之傳 之, 』按 此言 薏苡 第為 病於 ,而 此皆 為筋 之陰 於天 合於 脾益 適以 欲瀉 補劑 功能



與 府病 小便 又佐 而 脾 ,
化 脾
不 矣




不 於


治 且
無 碎
之 碎補 使濕 ,如 陽不 變。 實亦 李說 筋攣 為益 之樞 熱之 採實 胃氣 急拘 以傷 ,勢 腎以 胃。 恢張 不瀉 、寒 矣。



世 非承 數, 以大 其 庶 其
燥 散




, 勝


泄 花
無 處
而 寄生 不化 晨星 亢, 傷血 有自 固未 ,乃 中氣 也。 化濕 在於 之病 攣。 血。 必濕 至肺 』劉 之, 之証 劑,
調


汁 氣不 小便 黃枳 幾 不 氣
。 於




與 體


住 實
, 調
其 樹上 熱, 之落 又能 寧無 呈其 中肯 濕熱 之要 如李 。舉 秋末 於上 傷血 傷氣 盛化 ,肺 氏駁 使無 ,周 無不



粥 可, 數故 朴攻 約 矣 但
脾 ,




職 可


』 力
專 血
脈 或石 熱不 落? 使脾 真正 闕者 綮, 傷血 藥, 氏言 前証 ,則 下者 者脾 者肺 熱湊 氣合 之, 一隙 時內 可贊



治 故取 大便 胃, 乎 。 至








。補而 不 ,

上, 化濕 況云: 合腎 血証 ,不 而劉 而病 而其 ,泛 胥能 熱浮 也。 受之 受之 於胃 於心 則云 之餘 咽米 助成



治 小承 難, 杏仁 夫 脾 約
, 令






之 分
也 寸
寸 多在 ,自 『須 以至 ,而 能為 氏張 於筋 味淡 泛與 治之 之氣 薏苡 ,為 ,為 脘之 以歸 :『胃 ,所 飲一 功。



, 氣之 治法 抑肺 約由 其
中 失






, 。折之 背陰 是除 合群 肺, 猥以 諱焉 皇幽 膜乾 ,其 燥濕 。夫 ,又 生於 腸胃 胸痺 陽以 腎, 為五 以告 口,



取 大黃 以起 。病 於 胃 之
堅 肺






不 ,
寸 處, 濕而 以濟 肺合 腸胃 。傷 眇, 者。 力緩 健脾 中氣 歸涼 平澤 不利 偏緩 傷氣 此三 臟六 危如 即不



潤 枳朴 脾陰 由胃 強 , 結
可 脾






沒 寸
皆 其根 亦清 ,厚 心以 不利 氣之 致多 經所 ,如 者同 不病 降。 ,氣 ,甚 ,甚 。胃 陰之 腑之 是之 可救



抉 而復 化燥 生而 治
脾 知
。 俱






則 生
, 有黃 熱, 集以 歸腎 等四 內, 委折 謂「 不合 論, 於濕 有合 寒味 或脾 或肺 陽亢 氣, 海, 速。 。蓋
一 壅
, 減氣以焉麻而

初、羸 他
方 處赤 乃 投。』 , 項 插 , 大筋 群 將 , 於 甘, 氣 陰 , 謂 其 暑
第 61 頁,共 122 頁 第 62 頁,共 122 頁

劉 ;小 則 , 畏 去 腑 多 小 體 寒 濕 , 痛
短 寒 熱 不 不 之 亦 顆 苡 是 風 來 , 語
遲 必
兼 不
可 除
濕 視薏 又云 則非 以治 二: 責。 肺癰 明者 則成 薏苡 於陽 物治 『受 寒, 化熱 沖於 推類 久而 《金 則不 濕化 短縮

自 筋縱 堅勁 濕 合
劉氏 火 , , 。 色 之 化 久 竟 脅 、 有 屈 《
, 後 是 色 青 , 之 而 無 痛 脈 筋 伸 本 者
不 苡與 :『 薏苡 之? 屬虛 薏苡 之中 ,為 肺痿 李氏 治熱 虛, 之。 寒使 故不 ,乃 右, 以求 後成 匱》 《本 能如 ,已 ,惟
勝 《 牛膝 除濕 不任 則亦 冷者 泄肺 ,又 痿躄 、肺 謂: ,附 本非 何則 人筋 曰濕 舍治 則逼 ,并 ,皆 胸痺 經》 是易 非一 化熱
。 伸, ,堅 於 熱 以此 不畏 人以 肺肝 青兼 味 甘 綱


, 不
解 一
人 非
肝 弦
者 急
拘 、
久 經
》 能


《 縱伸 勁則 則 傷 之筋 火則 利小 挾金 白, 。 』 》 麻
黃 ,
則 闡
及 病
耶 加
薏 攣
、 風


書 筋
, 無二 而即 ,與 以身 無論 熱而 以胸 言之 癰。 『薏 子治 辛溫 ?寒 急, 熱、 熱濕 熱於 繹巢 筋病 緩急 久風 矣。 日, 之後
靈 則弛 短縮 血 攣為 制火 便治 木之 則為 據 載
《 所 寒 。 ! 苡 不
可 痺 ,
原 理 矣。 能清 胸痺 甲 矣 能 中 也 大 苡健 寒 藥 即是 寒 風熱 之專 左。 元 也 一 濕痺 與 ,

》 , 此 馬 以 將 天 妊 仁 屈 、 有 固 牛膝 熱。 之專 錯故 ,即 疏筋 甲錯 ,與 腸與 脾益 也。 不治 濕, 熱使 ,而 藥而 寒者 方之 。緩 條, ,系 《本 所謂

『 長。 ;熱 血 不 筋膜 ,水 疝, 威, 金木 , 薏 志 驅
寒 化
熱 門
冬 婦
禁 。
』 伸 下
氣 漢 然

濕 凡物 而緛 能 乾, 自就 皆深 直走 相媾 苡 》
云 , , 主 服 李 之
証 數 人
羼 。 治筋 』豈 治緩 。甲 肺由 膜中 為最 肺痿 胃之 胃, 』 ,用 濕去 人筋 曰久 用薏 急, 論胸 急二 正為 於筋 經》 食氣

不 養 余既 水 得 而 。 非 : 決 薏 如 暴 薏 氏 , 語 入 肝 膜乾 并薏 急無 錯雖 熱爍 乾澀 宜。 之痿 濕熱 虛則 附子 寒亦 攣, 風濕 苡, 熱者 痺, 字, 《本 急拘 之言 入胃
攘 皆然 緩, 筋 則 , 此 下 味 純 『
薏 苡
所 《
金 風
濕 苡
, 以
加 寒 ,
真 之 藏

, 。特 緛緩 又 略駁 奚 意 , 甘 白 苡 以 匱 痺 非 薏 攣 用 萬 句
, 而 之四 苡之 二義 不在 而津 ,故 何則 ,詎 散, 補母 不用 去, 若但 痺。 不名 緩, 謂五 前人 經》 攣不 如出 ,散

筋 攣 肯 。 由 而 ,
之矣 就 劉 胃 淡 苗 青 熱 麻 薏 其 為 為取 除 》 , 以 苡 世 其 主 肢拘 氣寒 。尤 胸, 液已 為妙 ?胸 得同 則肺 ,故 薤桂 薏苡 受熱 証為 之為 可謂 臟六 注多 點睛 可屈 一轍 精於
 能短 則弛 縮 。 火 氏 而 , 發 白 , 黃 苡 瀉 扶 佐 矩
矱 精 筋

短 而不 長。 』 。考 。《 以 小 則 於 色 無 杏 仁 肝 脾 使 , 。 奧
處 然 攣不 而亦 氏謂 而其 枯, 藥, 中甲 論, 痿、 肺痿 者, 治筋 不曾 熱中 熱 今日 腑之 支吾 。胸 伸之 。薏 肝,

小 能勁 』此 攣
筋 實 腸 入 仲 者 熱
劉氏 本經 結 而 胃 春 良 非 薏 久 胎 肝 亦 仁 主 墮 益


《 ,


病 可屈 忘之 :『 為癰 筋膜 如《 錯, 且薏 肺癰 、肺 以薏 有專 受寒 有寒 濕,其 發曚 寒氣 ,惟 痺即 下, 苡止 淫氣

弛 固 盛 膀 不 與 。 薏
此篇 》「 夏 胱 入 色 』 苡 甘 濕 ! 不 其苡 風 耶 , 千 字 不 伸, 乎! 此腸 膿則 無故 千金 乃肺 苡肺 自愈 癰 苡有 長 ,則 , 亦 曠 ,因 鄒氏 風濕 明 泄熱 於筋
長 ,與 為不 有 因 下 , , 脾 青 蘇 責 草 痺 然 知 能 金
》 字 得
竟 癰為 一, ,薏 》葦 熱爍 藥而 。』 用之 損陽 也。 不至 緩急 有說 然已 虛而 於《 痺, 其病 驅濕 者,
。 因寒 挾濕 血 宗奭 氣 為 皆 。 , 頌 也 湯 。 則 其 舒 《
外 金 指 以其 即以

是 虛 」 潤
曰一 二 下 所 疏 木 :其 主 得 云 , , 久 肝 有 筋
。 臺 玉
, 為 根柔 薏苡 小腸 癰膿 苡不 莖湯 液所 肺痿 噫! 。』 之虞 』然 筋攣 自非 乎? 昭矣 上沖 靈》 在手 之屬 而筋 遂漸
 而縮 者言 者 , 字 之 順 泄 氣 『 凡
此 汗
出 字
固 之
合 舒
筋 古
方 》 決 血
病 癰。 亦不 能潤 可徵 致, 不治 二家 劉氏 ,附 則仲 。雖 專由 』曰 。或 胸膈 《素 足為 筋, 即舒 被其
短 者有 也。 而 段加 , 氣 由 者 為 薏 苡 所 當 大 筋 之 小 以
及 非 , 潤而 為除

濕 此 又 還 之
注云 包 就 路 , , 結 肝 多 治 風 有 , 妙 續 後 聖
人 此 中有 濕, 』與 能專 液而 也。 雖在 ,肺 之言 謂:『 子足 聖何 與鄒 於熱 :『 問: 者, 》之 不可 而上 ,試 爍,
已 異。 若挾 則 不 有 炎 , 司 實 實 ,
悉 久
傷 義
在 薏
苡 ,
可 命
湯 相 不 亦
不 余薏 任薏 且竭 肺痿 肌膚 痿而 ,粗 治痿 以敵 為又 說微 ,此 痺無 『寒 寒沖 言陰 屈伸 下文 之屢 筋為
化 按橫 濕則 然 :『 至 上 且 肅 採 青 與 取 , 安 謂 注 傳 作 容 白汁 而又

。 。 受 理 , 氣 降 於 白
色 《 冷 蓋 得 憒 云 之
佳 。
如 不 也。 云: 苡由 苡, 液, 何以 而與 至吐 疏甚 獨取 薏苡 加附 異, 理惟 熱痺 濕、 於左 蹺、 ,在 若斷 驗, 之縮
蓋 脹 大筋 鄒 氏 濕則 如此 不知 寒復 者肺 九
秋 。 本
經 是
寒 風
濕 非
肝 憒
。 :
『 方 薏辨
苡 者 潤筋 『薏 胃而 而因 奚借 不治 筋膜 膿成 矣! 陽明 而舍 子乎 然緩 寇宗 ,濕 熱濕 ,則 陽蹺 胸為 若續 若傷 。云
初 之說 橫 云 筋 。 實 歸 , 與 』 》 , 痺 藥 又 中 , 矣

橫 ,未 脹, :
『 緩, 結盛 於腎 胃亦 色 白

斅 符
合 發
熱 非
寒 ,
不 薏




用 仁
主 。 者 苡潤 小腸 癰膿 此為 ?肺 聯屬 肺癰 夫治 。陽 短取 ?曰 急實 奭及 化之 各有 逼熱 與足 一緩 ,幾 血而 不攘



經 橫脹 之 然濕 夏, ,濕 傳化 ,得


『 。
再 日
晡 藥
所 解
金 仁




苡 筋
急 不筋
能。 而膀 而甲 。腸 痿之 ,肝 則治 痿獨 明濕 長, :『胸 惟薏 之。 熱,終 專藥 於右 陽明 一急 索解 待養 ,則

致,緛物
人道 則 為 即 是
水 何
能 下
行 金
氣 薏
苡 以
薏 所
劇 宜
, 元
以 治




者 拘
攣 除濕 』 胱之 錯, 癰何 因有 與有 之, 取陽 熱盛 非以 痺由 苡一 』曰 不離 。濕既 ;寒 頰筋 ,皆 不得 血, 熱由
, 化 、,、 ,是 : , 。

第 63 頁,共 122 頁 第 64 頁,共 122 頁


亦取 淡 以解 花白 之不 自然 未 吐 亂 多 扁 若肌 綠 謂五 之主 說適 之, 云: 北方 上節 味同 於是 蔥白 為法 犯太 謂: 因其 大豆 解毒 失。 熱而 証之 煩躁 承氣

《別 與 淡豉 豉 , 實 俗稱 誣 清 , 不 以 。 扁 有 下 所 者 豆世膚豆豆臟治合 經所 『西 人皮 西北 煮, 引《 鄒氏 雖辛 。煎 陽, 『宜 為豉 本腎 淡豉 ,何 蓋傷 張氏 下降 水食 煩有 ,宜 湯,
梔 仲 白 矣 者 而 止 用 凡 豆 、以之本 皆,。
錄》 子一 《別 聖所 ,全 避暑 。 歸清 其 , 實 豆 花 扁綠熱脾 有肝或 謂漬 北之 膚腠 之氣 不分 傷寒 又以 而亦 成入 脈洪 於病 不能 穀, 溫而 資於 寒初 謂: ,乃 互結 虛有 亟回 陰經
枝 不 也 皆 白 豆豆毒家 土居疑
主煩 溫一 錄》 以謂 具金 扁豆 ,濁 葉 屬 。 甘 實 葉解,中 也首肺 ,定 氣寒 理密 句來 先後 論》 《素 寒, 童便 又恐 起猝 遽下 蒸盦 非寒 陰臟 起, 『淡 得吐 不同 實, 其陽 則用
愈 之 然 而 白 藥 但 宮 。 ,肺 藥多
躁, 寒, 苦寒 患寒 氣, 棚下 者歸 矗 實 其 入 ,
實 誤
, 須 之


人 次之 入大 是浴 涼, ,人 ,治 。噫 用豉 問》 外達 者, 熱發 難辨 ,故 為豉 ,亦 之精 與瘴 豉主 去其 ,故 虛者 。淡 四逆
而仲 一升 。李 熱者 其不 能作 濁。 立 不 而
屬 補
脾 脾
, 間 不 治
肌 ,


視 ,胃 腸, 以取 人之 皆食 以寒 !鄒 諸方 :『氣 之力 以蔥 陽明 識。 與地 ,則 不治 ,且 癘惡 啟陰 邪, 可以 正虛 豉何 湯、
聖止 一降 氏謂 不可 畏暑 瘧, 然則 撓 , 之
葉 之
力 故
能 藏
芽 知
綠 膚
者 綠


苡 以下 薏苡 汗, 陽熱 熱, 涼行 氏誤 ,皆 寒氣 ,必 豉辛 ,投 』又 黃搗 欲其 躁, 淡豉 毒, 精上 非以 吐而 邪入 能勝 甘草
以治 ,當 :『 食也 明矣 甚至 《唐 是 陰 ,
固 極
厚 於
夏 處
, 豆
能 ,
更 皮


補 皆其 何獨 今西 遏鬱 故宜 水漬 矣, 不以 涼, 致大 溫, 以蔥 謂:『 散與 自腎 確然 亦何 雖身 資。 平陰 去之 而未 任, 乾薑
煩不 以性 黑豆 。 。不 豆 本草 森 之 甚
有 ,
必 令
濕 別






所 肉


土 所遞 不然 北方 於內 散宜 之, 所云 生水 治以 減, 少加 豉, 是熱 地黃 直上 可信 能啟 發熱 』而 逆也 ,証 集, 《別 湯、
以治 溫而 性平, 相畏 亦多 》吐 葉 , 道
矣 得
脾 盛
脾 條 毒 宜
矣 ,
是 之

。 為 , 及。 。曰 人慣 ,故 寒。 跟上 注家 煮, 寒涼 恐無 童便 則邪 邪非 蒸飯 。因 。鄒 陰臟 ,實 鄒氏 。 系有 故心 錄》 吳茱
躁。 升為 作豉 則相 不以 利後 與 酷 。
夫 受
濕 弱
之 ,




能 由 故 方書 :『 用此 當治 散謂 節散 ,殆 為合 ,行 此制 ,則 解而 寒邪 。鄒 其腎 氏過 之精 挾有 遂以 熱無 中懊 以主 萸湯
若煩 是。 則溫 爭, 充蔬 轉筋 烈 之 霍
亂 困
而 時
, 如 於 中


其 胃病 此正 法, 以寒 溫浴 而寒 近世 以寒 水漬 劑之 陰不 陰陽 。』 氏謂 穀可 泥《 者。 陰邪 此為 寒, ; 煩躁 ,皆
而兼 ,既 瘧為 ,此 ,生 日 , 者
, 不
腹 布
清 眉
, 無
熱 外


和 無治 金木 并非 涼。 ,使 之句 不求 治寒 之。 理也 傷而 兩無 不知 :『 以治 別錄 試煎 在內 治傷 亦於 實者 許之 無用
躁, 經蒸 邪正 亦有 搗一 各 不 陰
陽 痛
不 肅
之 格








, 以薏 相媾 以熱 行水 中外 來, 甚解 之旨 』注家 。 與藏 所妨 葛稚 於極 腎, 》, 淡豉 ,故 寒頭 腎無 邪窒 ,殊 淡豉
有陽 盦, 相爭 故。 把入 相 下 清
濁 鬱
悶 令
, 白 藥 ,


用 苡者 ,肝 湯漬 漬之 條達 上言 者耳 。《 謂: 氣相 ,正 川立 下拔 故《 遂致 嘗之 宜於 痛及 與。 胸間 有可 者。
經有 故能 之病 扁豆 少醋 , 絕 ,
二 者
, 復
敦 ,
且 ,
亦 外


中 。蓋 主疏 寒藥 者, ,行 其理 。按 金匱 『熱 得, 因難 方 出陰 千金 詮解 ,便 蔥豉 瘴癘 所以 ,故 商。 蓋陽
陰經 升能 ,故 以陰 絞汁 無 妨 氣
相 方
與 阜
之 白








, 其補 泄而 。若 用湯 水漬 ,此 氣寒 》梔 湯浸 如淡 辨而 之意, 翳。 》崔 各方 欲作 辛溫 惡毒 用豉 心中 經之
,陽 散。 有所 森之 服立 害 , 干
, 之
宜 氣
, 實 有 散


效 土, 薏苡 謂以 液浸 之, 明其 謂北 子大 漬, 豉本 出此 以 』誠 氏諸 ,忽 惡, 以表 之據 者, 結痛 煩躁
經則 』竊 忌。 葉, 瘥者 用 於 扁
豆 。
是 此
《 更
繁 也
。 用


速 止補 為肝 熱湯 漬以 是湯 治。 方, 黃湯 則寒 寒, 妙方 初起一 是, 方, 出忽 可恍 汗, ,不 豉苦 。雖 ,宜
用大 謂仲 豆壅 御酷 ,可 清 濁 當
盛 則
《 千
金 衍


豆 , 何
粉 和 肝 藥之 漬寒 取汗 漫漬 王太 氣涼 ,不 涼之 更加 ,宜 二日 乃其 用以 入, 然悟 或協 知其 溫而 云實 表宜
青龍 聖用 脾氣 烈之 以証 不調









局 得

使
毒 緩 中之 據 藥, 。』 。』 僕注 謂西 以治 物能 以童 後世 , 解蔥 理腎 自相 矣。 人中 有毫 上涌 ,卻 下;
湯、 吐 作 ,更 日, 《別 霍
亂 ,
花 主
霍 方
治 氣




有 土, 也。 即可 合二 張隱 云: 方, 寒, 治寒 便之 多奉 頭痛恐 豉湯 家虛 徑庭 黃等 釐千 ,梔 與結 陰經
大 劑, 何 而 錄》 , 尚 亂 霍 最 哉
出 。 所 薏苡 以 說觀 庵 『西 跟 則四 涼。』 寒, 以 寒 ,既 勞。 。黑 以 里之 泄 胸 之
, 』
第 65 頁,共 122 頁 第 66 頁,共 122 頁
急 化 矣 而 宜 由 何 烏 虛 飴
,然 鄒 此 滯 下 以 頭 而 補 糖 土 糖 故 飴 豉 或 水 汗 一 耳。 治寒 然則 陰仍 厥陰 緊裹 蔥 但陰 也。 不維 吐衄 食韭 韭 婦人 宮, 乾薑 故所 則專 則終
白通 向之 ,色 之中 蔥之 白 陽兩 韭豐 陰則 《別 、膈 胃脘 葉。 《素 (
悸 氣 拂 ,
偶 疑 煮 , 二

等 、和 小 氏 不炙 ,陰 焦濁 有粳 桂枝 挾 寒 脾 為
然 爰 其
性 苦 此
與 取
吐 自
宜 沸
, 豉本 病, 根 雜病 建中 ,補 積者 治中 無一 鄒氏

皆 陰陽 建中 謂 : ,亦 則宜 陰上 米、 湯之 ,
則 之
物 ,
故 稼
穡 以


之 吐
法 矣
。 多
煮 以
有 腎穀 則藥 湯証 薑 白又 ,即 為物 不相 本而 陰不 錄》 噎諸 有瘀 』然 問》 葉
。 同 各門 有大 脾無 為寒 藏虛 當也 於建



。桂 治急 桂 以其 益, 泛, 甘草 無此 必 君 有
五 仲
聖 作
甘 發


蒂 不


豉 ,
豉 枳
實 ,欲 物不 無面 能 似肺 含有 ,莖 維, 子又 起亟 韭子 証, 血作 必心 『食 用
附 :
) ,仲 於是 過人 飲, 寒, ,何 中大
, 枝
薑協 痛, 加 滯故 米棗 致胸 、大 五物 以 , 方 , 義 , 乎 用 用 抑 其上 勝用 扶 、
赤, 陽 ,信 欲出 則層 若虛 入腎 而藏 主夢 亦即 痛者 為陰 氣入 韭 聖制 者乎 參、 所沖 不兼 以言 小之
惟 驅 曰 凡 飴 , 甘 ? 七 一 之



草棗 而芍 藥 也。 甘草 脅逆 棗, 是也 寒 之

參 名
建 糖
乃 安


之 不


, 升
, ,
故 達, 矣, 何為 驅陰 乎其 未出 層緊 甚而 ,甘 精, 中泄 下氣 ,飲 壅, 胃, 子 劑標 。觀 膠飴 者為 顧他 之? 分,
滿 湯
,所 藥仍 主 脅 ,所 滿嘔 何 附 品 又 。 、 中 稼 不 赤 吐 不 亦 用 故不 然則 亦升 而不 為肝 之青 裹而 患是 溫足 陰不 精溺 散瘀 韭汁 陽不 濁氣 名之 於大 。椒 寒氣 經之 小建 創為
痛 腹 , 曰 , 穡 為 豆
, 宿 云
下 以 豉

則 以化 在者 滿 當去 以補 吐。 無 粳 如 以 子


棗 必
有 精
華 吐
法 終 食
與 水 所
偶 至
一 多煮 梔子 其陰 能聯 腎為 葉, 色白 証, 以起 維陽 白。 之功 極效 能達 歸心 意, 建中 能由 。』 証, 中所 勢合
於 有 痛
陰。 故 , 棗而 虛而 附子 飴 湯 建 參 米 、 飴 中 。 必 吐 若 為 升 ,大 豉湯 ?夫 陰陽 肺藥 是為 氣涼 則韭 亟, 則陽 鄒氏 。 。蓋 ,借 。』 更灼 惟入 脾達 尤在 腹中 治不 勢分
桂 小 中 曰 糖 之 鄒 激 寒 干 大 ,

湯 芍藥 也。 建 此不 益陰 所以 曰 治 湯 ? ,


米 ,
否 精
華 氏


上 飲


以 黃
、 而
煮 凡用 ,先 陽在 之睽 矣。 陽涵 ,葉 子無 酸溫 不為 以《 韭以 韭以 韭味 然可 腹滿 腎, 涇云 寒句 一, ,力
原 徐 中
協草 氏 湯 避, 。人 溫腎 『 中 以 : 腹 、 則 。 經 行 同 生 枳 則 豉以 煮他 上宜 隔, 通脈 於陰 則空 能為 足以 固而 素問 入胃 達之 辛臭 見。 一門 以消 :『 是主 而其 專力
方 此 參 曰 不 脾 旨 , , 水 實 一


云 主
棗, : 腹 以其 參嫌 ,半 無 氣 飴 寒


草 與
以 土
位 方


苦 吐
宿

煮 ,
而 二
沸 取吐 藥後 降, 惟蔥 四逆 ,猶 中銳 役, 為固 衛外 》「 之濁 ,非 濁, 自來 ,小 飲而 陰凝 ,餘 扼要 薄二
倍 『 急
所以 桂 痛 脅滿 其升 夏所 不 雷 椒 味 , 、 是 居 , 寒 食 而 豉 無 取汗 煮淡 陰在 白升 湯証 少陰 末而 或當 。兼 。夢 陰藏 氣歸 可療 故歸 注家 建中 殺蟲 成象 皆腹 在建 說,
, 枝 確 薑 曰 名 中 咸 甘 自 不 尚 妨



化陽 湯 蓋 而非 氣, 以止 切 切 是 鳴


糖 。央, 未


者 當


之 欲
其 也
。 ,法 豉何 下宜 陰以 ,面 寓有 色青 更加 斯二 中泄 精而 心, 一切 心尤 無論 則分 ,亦 ,腹 寒之 中。 而斷
糖 , 芍
。芍 外 藥 硬也 飴嫌 嘔, 須 , 。 , 痛 , 若 悟 杵 抑 限 治 梔 皆如 故? 升, 為之 色赤 真陽 氣溫 以溫 長, 精者 起亟 即以 心病 易。 及此 隸於 溫脾 中蟲 所波 以云 之以
則 証 就 寒 皆 虛 , 為 其 , 上 子



藥不 得 而 。可 其滯 脾虛 其 脅 在 胸


治 乏
而 強


, 上


見 也
。 大
黃 是。 蓋此 少陰 招, 者, ,其 。凡 固之 所以 ,陽 ,陽 留胃 也。 以其 者, 《傷 之要 物乘 及。 建中 君尊


之 破
止治 為 陰 謂頭 中, 宜補 細 滿 焦 証 逆


虛 當
建 扭


溫 之


欲 他
若 湯
四 取汗 與瀉 下利 陽乃 陰格 生氣 仲聖 劑矣 為夢 不維 衛外 之濁 歸心 殊足 寒論 藥。 之而 周揚 ,猶 而臣
』 腹滿 肌 飴 頭是 故避 ,而 之 吐 宜 解 , 審 嘔


腹 中
, ,


煮 。


豉 《
金 味
同 如枳 心用 一往 飄然 陽也 上出 方用 。 中泄 陰也 而為 質治 ,故 怪也 》, 此四 動。 俊云 建中 從命
、 糖
,故 調 甘 道矣 之。 有嘔 。 何 如耳 ,


, 建
中 免


汁 抑


力 匱
》 煮
, 實梔 麻沸 不返 而返 ,陰 ,含 蔥無 精與 。溺 固」 胃, 《素 。 與《 物大 』二 :『中 之小 ,君
營 而 寒
小建 衛 緩 。』 小建 吐之 在 不 歸 嘗 而 , 。 ,失 ,陽 既格 有青 不是 溺白 白者 釋之 推此 問》 金匱 溫 說極 氣 者 卑
。 腹 生 皆 而 不 誤
以 皆 ,
而 味 瓜
蒂 則
以 子豉 湯漬
》之 大補 當。 虛則 耳。 而臣

中於 內 。 中甘 虛, 中 下 薑 是 有
宜 旁 誤 有
一以

則散 不 湯, 之絞 地道 返而 之, 葉, 白, 之妙 ,陰 ,極 以治 謂:
証 』
虛勞 得 此 草用 則中 痛 之 肉而 焦 羊 有 騖
者 人
矣 升 苦 下 , 取 上行 面不 必當 則又 其層 品。 不維 是。 胸痺 『心 血痺 ,不 溫脾 陽氣 若大 擅命
之 言 , 湯 不 , 。 一溫之 趨則以 吐
不 煮豉 汁無
黃癉 出中 無過 不布 建中 ,實
裏為是 炙不實,、。 惟 寒 宜 降 易
,淡,生取止異 之 赤。 使 似 層 此 陽 蓋陽 、 病宜 ,

第 67 頁,共 122 頁 第 68 頁,共 122 頁


苦寒 表, 之 太陽 能治 散。 生 白 重 薤 升 特 滯 新 脈之 德。 之大 本量 乾 在暢 是故 半夏 生薑 間, 則生 白朮 為悸 之痰 溫肺 彼用 火吸 使內 外寒 用,
表 薑 者 亦 白 腎 是 之 絳 力。 。其 乾薑 薑 陽, 薑棗 制方 人參 生薑 ,以 生薑 故小 薑尤 崇土 、為 在喉 故用 麻黃 其痰 外連 ,細 何治
卷三


曰 , 石 病 病 咳 生 乾 生 。 用 藥 陰 《 氣
, 佐 謂也 薑附
: 所以 膏清 比 , 表不 。小 薑氣 薑溫 薑是 薤
白 之
辛 ,
即 本
經 與 旋
覆 。旋 能扶 凡仲 性散 以母 故不 調營 尤難 湯治 去臭 乾薑 瀉心 青龍 不可 ,所 眩、 中, 乾薑 為發 ,痰 橫, 辛、 之不

小 驅之 熱, 正 解 柴 薄 太 老 。 溫 入 》 挽 ,
青 於下 便當 妨 不 而
有 胡
湯 發
泄 陰
之 薑
所 但
胸 而
滑 心
營 主


使 并
能 覆花 陽而 聖方 不如 薑去 取大 衛與 於識 腹脹 氣通 止利 湯, 細辛 缺。 以鎮 為身 故加 ;此 太陽 不得 故溫 半夏 侔若

湯 與 咳 咳 , 陰 生 痺 澤 , 汗 上 通 湯治 不能 用乾 守, 皮依 棗之 薑多 藥。 是也 神明 通脈 有生 、乾 若寒 寒水 , 生薑 以辛 之表 下而 肺之 所以 是耶
、 ,生 以乾 麻 , 去 能 , 之 為 者 色 , 不 陰
射 薑桂 薑溫 同 黃 如
小 生
薑 由
胃 生
薑 子
薑 陽
微 ,
惟 白
味 後


, 陽
之 肝著 升陰 薑, 故能 法造 甘壅 於棗 。血 ,其 ,生 薑又 薑各 水射 者至 非真 。蓋 夏蠲 邪, 作聲 乾薑 蠲內 ?』

麻 泄 青 , 通 宣 , , 薤 辛 亦 旋 路 ,欲 以通 總不 由胃 之, 。 之義 分亦 用全 薑散 用乾 三兩 肺而 矣。 陽本 乾薑 飲, 必得 ,其 ,斂 飲, 曰:
枝等 而斂 肺 龍 痰 肺 陽 乾 痢 白 , 多 覆 ,

湯 之辛 之。 。 邪 湯
尚 飲
門 以
散 明
之 薑
則 則
有 為
然 則
又 用


新 俾
上 人蹈 陽, 外乎 達肺 色黃 ,詳 有治 在於 寒治 薑, ,而 有咳 驅已 虛, 不獨 法當 加桂 始必 肺之 以芍 『此

真 甘, 澤漆 朴 厚 不
用 凡
言 邪 陽
。凡 。 薑老 冷
有 。
最 能
開 表


所 下
交 其胸 陽不 溫中 而無 白而 見大 者, 肺胃 嘔也 以生 此止 ,亦 泛之 不至 增肺 清肺 ,此 有風 五味 藥輔 正方

湯 麻 生 咳 一 造 熱 能 肺 , 以 而 上, 通, ,其 泄邪 氣味 棗。 如當 ,而 。 薑治 各一 即治 水以 於是 熱, ,清 用麻 寒外 則進 辛夏 義之
, 所以 湯無 黃 薑 者 外 臟 成 , 通 衛 義 通 成
皆 和之 麻黃 有 湯 ,
何 ,
亦 感
鼻 一
腑 者
。 第
藉 胸
中 之
鬱 又


, 泰
。 有上 則陰 故可 、出 辛溫 其有 歸生 胃與 乾噫 兩。 以肺 歸於 ,方 而亦 肺故 黃但 邪, 之, ,則 當尋

水 麻 論 皆 塞 , 故 以 之 , 在 蔥 至 下不 下溜 玩索 汗、 ,體 生薑 薑羊 脾以 食臭 生薑 咳之 壑, 名真 非肺 用射 搜肺 襲入 而劫 水氣 究者
飲 於上 而即 黃 他 無 與 亦 乾 疏 陽 此 。 白 婦
而 ,用 用生 不 而 經
, 生
薑 噫
氣 治
分 薑
得 利
壅 與
散 汗
之 蓋


以 人
半 交之 而利 而得 止嘔 質堅 無大 肉湯 膜相 ,乾 乃証 藥加 則苓 武, 家散 干。 家之 於肺 肺之 必由 矣。

, 麻黃 薑者 生 用 乃
肺 。
以 、
嘔 母
子 秋
氣 滯
, 大
腸 所
以 與


之 產
漏 象, 不止 也。 、行 結, 棗者 治腹 連, 薑治 中要 細辛 芍不 是表 劑也 彼導 伏邪 ,故 生薑 小便 小青

一 薑 痿 生 吐 。 多 故 之 出 , 。 下 以旋 ,故 水之 為溫 ,仲 痛是 故脾 腹鳴 藥, 、乾 可無 熱不 。真 心下 ,不 咳而 則退 而去 龍湯
用 則失 ,脈 者 門 薑 、 , 《 結 也 手 玩 ,
乾 之上 沉則 以 , 之
咳 純
乎 胸
痺 功
兼 外
臺 ,
故 。足少

三 肝
腎 覆散 以蔥 長。 中土 聖每 也。 家氣 下利 不以 薑、 。散 足慮 武湯 之水 必有 上氣 之也 ,此 外寒

, 脈 有 辛 、喉 收 》 仲 陰 方 之 結而 白冠 炮黑 之專 與桂 驅使 分有 也。 有 五 逆氣 ,而 因 走 桂。 , 。 內外 與內
散, 有伏 浮 用 散 斂 於 聖 相 , 陰

用 用乾 飲在 外 則 之
者 ,
適 間
凝 。
生 冷
痢 治
胸 通


白 已
下 降陽 首而 亦入 藥, 枝半 之妙 治之 通脈 乾薑而 味,咳 、逐 寒水 發汗太 小便, 彼以 與小青 射干麻 分解 飲相
生 達 , 以 痰 薑 、 痺 也 之 腎, 理中 夏橘 ,不 者, 四逆 去之 非主 陰邪 必當 過, 故加 辛夏 龍相 黃湯 之法 搏,

, 薑則 裏, 自 肺 傷 結 得 熱 用 。 用沉矣 ,蔥 名之
一 嫌於 澤漆 , 易 家
邪 肺
, 氣
皆 夏
氣 痢
, 薤
白 汗


肝 ,
非 白升 曰白 而無 湯用 紅等 在一 如厚 湯, 也。 病, ,以 亟鎮 引動 芍藥 蠲飲 似而 喉中 ,不 麻黃
生 已 實 不 主 多 皆 , 心 腎 物并 物而 朴生 有乾 』 與小 旋轉 。附 腎水 ;此 ,法 實有 水雞 宜重 、桂

、 中守 紫參 有 , 能 之 , 有 治 液 者通其 陰而 通, 附子 之,
乾 麻
也。 輩之 黃 非
太 止
咳 ,
惟 功
主 治
以 泄 , 悉
見血 上濟 通非 、烏 正如 用, 在全 薑甘 薑又 青龍 其病 子補 上泛 散上 當溫 不同 聲, 擾其 枝所

并 散陽。不 橫 薤利下 蔥 矣 中
白。結,通 頭其 重 方, 草 加 有 機, 陽, , 逆 肺, 。 乃 肺, 以散
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何 氣 任 猶 但 芍 而 故 反 腳 始 詎 之 於 人 脈 知壅 約束 瓠之 苦 在此 陽為 然先 并加 未嘗 止者 性寒 能抑 舉之 止血 膠艾 不相 不去 乾薑 其血




與陽 四逆 , 之


佐乾 諸四 尿小 伸腳 溫而 乾 遺 藥 足 咽




























, 遏營 通脈 。然 津液 大水 瓠 而效 三陽 仲聖 服之 阿膠 無之 也。 即有 之能 。凡 之理 湯, 為守 《本 乾薑 乾薑 ,不 而但
? 通, 湯重 薑 薑以 逆湯 便數 矣。 攣急 吐 ,
於 , 攣 , :
『 。 不 有 乾 自 氣, 四逆 則瓠 所儲 面目 見於 之樞 方乾 乾薑 、大 ,膠 婦人 毒, 舉之 用柏 ,雖 無乾 ,營 經》 是也 溫脾 尚於 止其
曰 為 逆 太 , 惟 傷 然 溫 得 薑 非

『 則
利終 在厥 附 子 儲糧 治少 而腳 芍藥 如故 并 作

得 陽


其 炮
之 寒 則
乾 者
上 之
燥 不
通 溫
中 令無 湯, 其何 ,迨 四肢 彼者 ,以 薑、 未必 棗, 薑湯 陷經 惟通 也。 葉、 然不 薑而 氣虛 乾薑 。 而上 中宮 利,
此 。 之 旨 誤 以處 其漸 浮腫 也。 黃連 黃連 無功 煎服 之薑 漏下 溫而 獨柏 阿膠 能無 《千 散, 主止 及肺 有涉 法之

少 不止 逆, 後 殿 堅壁 陰病 不攣 何以 ,寧 此 即 邪 襲 甚 而
後 攻


非 必
虛 熱
, 脈
, 止
利 所避 即四
陰 ,故 下利 也 。 。理 而用 急, 能然 非溫 自 。 入 時 厥


, 能
耳 表 不
溫 ,
上 有
得 非
通 不
可 是謂 逆湯 之, 乾漸 ,因 降胃 并用 ,或 立止 ,其 黑不 無毒 葉湯 之類 佐使 金》 血亦 血, ,以 哉。 至超
純 汗 始 非 , 陽, 之証 如仲 ,謂 為乾 解膠 ,雖 之用 為佐 之品 方有 錯行 《仁 治肺 』 至妙

之 君蔥 是兼 更 觀 中丸 乾薑 且炮 ,正 下之 之 而 陰 , 一 。
然 服


, 虛
則 之
虛 脈
不 。
必 脈。 倍加 其氣 斂, 在內
証 白而 証, 腎 著

乾薑 似 薑并 惟炮 力猶 邪 煩 或 表 心


言 雖
炮 草 惟
不 不
能 冷
。 關
溫 利
止 營出 乾薑 味則 氣遒 而証 乾薑 ,必 聖法 :『 薑無 薑湯 穢滓 馬通 使者 也。 之。 者。 齋直 咳而 者也

, 協以 有乾 湯 病

用三 薑 欲其 薑以 有歉 已 微 有 , 、


得 用


薑 越
脾 制
下 虛
冷 中
也 而
脈 中焦 ,脈 苦寒 力厚 在外 升脾 兼有 以生 生薑 疑。 主之 乎, ,有 ,所 大抵 黃土 』竊 指》 下連 。若

石 薑附 薑不 屬 下

兩以 所 溫肺 芍藥 哉, 治 寒 寒 受 惡


焉 其


, 以
溫 ,
其 之
痿 。不出 ,中 不出 也, ,煉 也, 陰, 嘔。 乾并 散寒 乃陳 ,黑 固化 匪夷 以導 吐血 湯雖 謂血 云:『 脾, 赤石

、 。桃 必有 焦 ,

溫中 溫 也。 抑之 然非 桂 , 因 於 者


夫 下

便
厥 肺
耳 頭
眩 ,
以 ,
則 焦泌 又加 性則 津液 以苦 脾升 嘔屬 用, 升氣, 修園 多由 氣化 所思 血歸 而至 無乾 統於 血遇 正為 脂禹
粳 下 枝 茲 脈 愈 胃降 少陽 當收 合陷 以此 於熱 血, 者。 經。 不止 薑, 脾, 熱則 相當 餘糧

固 花湯 蔥白 而 方 ,故 , 則謂 而後 真陽 , 更 致 劇 浮 氣
猶 足

。多涎 甘
草 其
故 糟粕 人參 就下 為精 瓠之
下 乾薑 。白 中 有

乾薑 知 :「 能盡 虧損 以 寒 也 但 腎


自 不
畢 , 唾
者 乾
薑 不
在 蒸津 ,似 也, 華, 瓤與 ,少 ,故 效尤 者舉 二味 ,而 行脈 馬之 用黃 ,則 而灶 有出 宣行 。如 湯,
和 少 乾 炮 而 汗 則 陽乃 方中 捷耳 之。 治是 虛寒 絡之 氣最 芩、 在上 中黃 中焦 ,故 小青 利在

, 只一 通湯 脾 藥 責也 陰 薑 復其 ,附 薑 躁 醫
若 以 出 貫
, 乾


虛 湯
治 中
焦 液。 乾薑 瓠既 以此 子治
略 兩, 治少 無 腎

。四 甚 不 陽也 子可 下 陰 桂 溫 ,


心 更
進 不 也
, 之
, 而
在 下利 與人 就下 馭人 之, 得轉 必有 。 』之 証, 之人 餘而 盛者 童便 者宜 土, ,營 止血 龍湯 下焦
施 , 炮 , 中 煩 獨 樞, 黃、 義, 一再 ,血 性能 ,能 之類 抑之 其用 氣虛 多用 以乾 而治

薑 則少 陰下 藥 , 逆湯 必 , 。肺 無用 炙 之 湯
溫 但 、 以
芍 溫


尿 謂
乾 主
脈 則中 參皆 ,而 身梗 則棄
, 而又 利, 益 以

乾薑 侮 中 痿何 也。 和 , 攻草 陽


惡 藥
甘 , 小
便

溫 之
心 焦失 能通 他有 化之 其外 此少 芩人 此與 用之 出絡 下行 使血 為佐 ,漏 與乾 散之 涼藥 薑治 以中
使 及 而 中 又 寒 且 陽無 參, 馬通 不瘥 而凝 者也 隨汗 使者 血而 薑無 証, ,然 寒咳 焦藥

溫 少矣 是正 見 溫 用兩 脾 不 以不 前為 , 隨 表 , 者 草
湯 更 數
者 肺
, ,
然 職, 脈, 不就 水, 而取
化 ,且 病無 下之
, 溫 未
半以 用 下 更進 芍藥 有 枝 內桂


邪,而

下 下
虛 是
固 後
加 焉得 功不 下者 自無 其內 往來 少陽 一抑 ,後 ,漸 ,此 出, ,所 至不 二。 非溫 亦有 而用 不應
, 附 。 不 外 在 矣 寒熱 專門 一舉 易乾 漸變 佐乾 而一 以養 止, 乾薑 中土 氣虛 至三 ,則

利 無附 兼証 必
當 溫少 子 」 芍藥 所誤 陽 發 芍 藥 表不貫 。 也
, 然
矣 以
補 不脈 止於 乎, 歸命 也。
其 子 ,不 溫

以 可 復 之
陰, 斬 也 甘草 者, 而 勢 酸寒

。 者


曰 而
皆 。
豈 心
通 微欲 溫中 此《 投誠 瓤與 之治 之藥 ,可 薑為 紫變 薑, 身之 陰和 則在 溫中 不可 挾寒 兩, 桃花
便 無 將 。 自 而 小 : 法, 。蓋 為對 生薑 黑, 以抑 物, 陽, 下者 ,自 。《金 ,陰 微利 湯之

不 蔥 升其 矣
。 有附 搴 』 湯, 今乃 愈 欲 入
裏 便貫, 『
乾 由
於 知
金 血
脈 絕, 矣。 本經 ,一 子為

清,陰 子, 以以。,,、腳薑 中生 之欲不 旗 者 越 數 》遵一 治 少 待。 , 亦 為 非 非 宜 有 匱》 陽 亦 有

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陷。 脂而 重 兼 之 麻 麻 喘 者 逞 杏 非陽 泄也 故入 桑 所由 飲停 稀飲 胸中 而《 能效 脈浮 膏以 有細 細辛 黃湯 自無 以表 一曰 黃只 風濕 於濕 為治 為四 不相 治傷 傷寒
傷 杏 性 ,
故 大 取
其 水
相 黃
加 黃
又 ,
邪 麻 。
証 ,
故 杏 仁之。肝桑(耳殿 則痺 治以 氣塞 本經 杏仁 其直 之際 存津 辛又 ,治 ,此 不汗 邪微 文蛤 用麻 而至 ,故 喘者 十, 侔。 寒之 ,為

發 仁固 兼橫 彼 可 陷胸 直降 吸引 杏仁 有杏 解 而 黃
湯 若
兩 非
加 有
脈 有
餘 血
病 ,
是 為
箕 桑
耳 之以 。《 是 短 》 直 降 , 而 加 寒 即小 之 而 湯 黃 發 加 , 又 大 喘 表

, 大黃 擴, 速 攻 丸者 者此 ,若 。』 仁, 氣 不 者
, 有
所 他
藥 絡
為 ,
但 癥
瘕 以
於 星
之 ,
木 下水 本經 湯, 氣, 不主 降橫 之職 亟解 化燥 半夏 咳之 青 理。 不欲 ,此 湯六 熱, 白朮 又得 得生 青龍 ,故 實肺

麻 之功 再佐 而 愈
,傷 也 再 又 則為 得 傷 需 不 心 當 積 血 精
。 以 何 下 寒 , 能 果 化 聚 分 , 耳
之 也。 》茯 膠痰 看似 發汗 擴, ,是 其表 ,與 ,則 藥也 龍加 杏仁 其過 即大 中之 日晡 以收 四方 薑之 ,傷 其方 鬱。

為 臣, 以芒 ,此
寒之 麻 以 治喘 亦 之 杏 橫 , 陰 者 之 迨
黃 有 喘 汗 仁 擴 仁 以 , 濕 其 生
於 苓主 則主 甚劇 主下 雖同 為去 邪。 小青 必以 ,而 減而 雖兼 汗也 青龍 一, 所劇 濕, 焉: 升, 寒最 亦多 在雜

, 葶
藶 硝
之 必

下劑 動 宜 ,葛 , 劑 亦 不 則 升 陰 熱 朽
其 不 杏 也 兩 能 主 陰 為 , 也 桑
者 胸脅 橘枳 ,實 氣。 無狠 杏仁 桂枝 龍加 之蠲 咳因 治亦 有直 。若 去桂 杏仁 ,非 而中 一曰 石膏 要之 用於 証,
杏 、 津 丸 也。 腎 宜 根湯 仁 。 呈 直 通 , 陽 最 , 經 , 逆氣 生薑 則較 茯苓 力, 之直 、芍 石膏 飲; 於寒 大異 降之 無蛤 枝加 七中 麻杏 氣既 麻黃 之寒 方也 雜証 則有
仁 甘 潤 而 結胸 , 別 有麻 走 用 技 。 絡 必 而 效 夏 雖
氣 之 既 既 其 降 脈 不 遏 能 盛

輔 遂
之 ,
白 緩
攻 有 、心 湯。 前條 杏仁 有借 降而 藥, 之意 有五 可知 ,曰 長, 膏之 文蛤 之一 所能 固, 加朮 ,杏 。麻 。然 熱喘
; 益 蜜 。 而云 將 ? 黃 而 黃 。 用 氣 陽 壅 。 熱 五
喘 耶 表 麻 也 然 之 抑 致 力 濕 色 下結 稀飲 用枳 甘草 於他 取其 所以 頗同 味又 ;麻 :『咳 制之 鹹寒 ,貪 ,薏 獨治 則杏 湯, 仁自 杏并 而仲 、有
治 友 之 杏 愈 蓋 無
:『 不 麻 杏 入 以 仁 為 損 。 分 蒸 ,
復 何 杏 而 以 也 血

以 也
, 和
甘 仁
一 項 能 黃 仁, 裏 又 於 肺 陽 陰 之 騰 今

但 痛、 而致 實薤 湯, 藥, 橫擴 用於 。然 加小 杏與 而脈 以蛤 ,則 飲由 苡亦 矣。 仁亦 濕家 隨麻 用, 聖用 虛喘

仁 所
謂 ,
何 味
, 亦


。 者
, 則証 則 杏 擴 。 桑 、 熱 結 論
, 加 橫 果 。 通 濕 , 黑 利小 氣塞 白桂 注家 而以 。 彼而 彼為 麥, 厚朴 浮。 膏, 麻黃 於熱 與麻 薏苡 只為 身煩 黃而 豈為 藥之 、有

主 用
杏 難
化 專
為 如


仁 上
發 本無 散 , 有 性 性 傷 惟 為 。
外 仁 , 其 耳 陰 , 而 ) 便, 短氣 枝湯 多以 二者 不用 肺脹 則既 并用 』而 其與 恐尚 甚, 黃相 清熱 利肺 疼, 橫擴 治喘 道, 飲氣
, 仁 強 項 痙 肺 心 之 則 兼 直 涼 、 女 耳 可知 者, 為輕 杏仁 權之 於此 已成 治咳 ,厚 不詳 麻薑 不用 故用 埒, 去濕 氣之 為寒 ,不 ,其 但於 喘,

黃 於直 為柔 強
而 狀。 藥非 液亦 喘。 氣 , 以
杏 取
其 降
而 潤
而 寒
熱 子
為 。 散停 必因 ,此 為散 ,直 。厚 ,故 自當 朴亦 其証 比而 至三 文蛤 此小 ,治 用而 濕之 致馳 故則 配合 不止

輔 降
兼 。
然 設
。 』是 藥 通 而 相 兼 降 橫 騰 , 成 猶
腎 下 然 亦 仁 直 兼 蒸 者 易 腎 飲之 小便 蓋痰 結, 降之 朴用 驅寒 安肺 溫散 ,則 與蛤 兩, 、石 制治 久風 已。 氣鬱 思於 在麻 異同 一端
。 取 結 項 項強 故 氣 黃 由 下 。 , 出 為 。 液
, 腎 麻 與 能 者 擴 上 陰 病

二 其
橫 胸
之 強
由 外與 彼 小 不 道 止 杏 擴 所 負 下 上
去 , 非 中 氣 用 橫 , 陽 漏
之 結, 不利 飲為 愚獨 力, 至五 飲使 。此 之藥 試以 膏遠 然則 膏特 上之 濕痺 一曰 於肌 直降 黃加 分數 。小

并 擴
者 項
強 陽
邪 大陷 此 龍 喘 下 也 於 直 能 思 白 ,
加 青 治 而 喘 仁 與 以 而 赤
朝 茯苓 而飲 患, 以為 差優 兩, 下行 必因 也, 本方 者, 用麻 多, 法, ,故 麻黃 表, 。推 麻黃 多寡 青龍

, 此
也 ,
非 爍
液 胸湯 所 下 小 是 表 降 , 陰 也 者 色
, 心 , , 。 直 降 化 競 汁
故 實司 停於 陽尚 下氣 於橫 又無 ,此 肺痿 而表 藥味 勢固 黃而 麻黃 杏仁 加之 杏仁 麻黃 此以 湯一 之中 喘去

效 。 下
不 所
致 無異 用 水 龍 麻 而 有 相 升 此 陰 ,
謂 之 青 故 實 , 互 以 。 ,
黑 其職 胸, 不虛 。何 擴, 芍藥 為肺 已見 有寒 測之 然也 復佐 減大 所以 。但 薏苡 湯正 求, 倍, ,一 麻黃
始 和 , 具 。茯 胸膈 ,無 以言 故甄 ,則 痿始 一斑 邪宜 。乾 。一 以生 青龍 無直 其分 甘草 與相 麻杏 杏仁 為轉 加杏

。 ,
亦 杏
仁 ,而 仁 已 云 甘 不 取 制 也 之 陽 好
杏 , 湯 杏 邪 兼 牽 陰 陰 為 風 苓淡 或素 取薤 之? 權主 杏仁 萌, ,故 發可 薑、 曰厚 薑、 一半 降之 數, 湯, 宜。 并用 減七 移, 仁,
夫 非 研 於 與 : 石 得
証則 橫 腎 『喘 湯 解 橫 不 其 而 。 不 迫 之
喘 下 之 足 而 本 滲散 不舒 桂。 胸痺 發汗 又何 故乘 加石 知; 五味 朴麻 杏仁 者, 權也 則麻 傷於 病由 而非 十個 便大 即非
在 不如較 擴臟去有固 擴得 ,下性 , , , 、 , 。
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止。 勝於 既 則 虛 壅 亦 以 則 便 亦 故 小 取 臾 心 而此 結, 肝主 熱氣 味過 亦入 也。 烏 匱》 各方 考《 東垣 杏仁 蛇床 而先 實為 利也 能去 而橫 惟引 謂無 潤中

仁 夫優 桂枝 , 微

有以 黃 不 通 有以 以 解 麻





















便












脹 有之 是有 靜主 四出 於酸 脾胃 其氣 梅花 梅 薯蕷 中, 千金 云: 杏仁 潤而 子散 治其 乾血 。』 之, 擴與 地黃 通便 兼取

之 於下 ,與 表 實 杏仁 宜而 發汗 麻黃 杏仁 寒 劑

治 所
宜 發
熱 小
便 表
之 腹
微 杏
仁 。
是 勢
, 大
便 者, 形之 降。 ,巾 ,肝 。瀕 平屬 苞於 丸風 皆有 》杏 『除 橫擴 不膩 亦坐 白物 ,而 臟堅 況橫 直降 入脈 之功 其直
如 氣, 桂枝 之 治喘 杏仁 猶 可以 治腫 之 , 太 。 等 之 濕 滿 輔 為 故 不 以二 飲 梅實 已 氣 湖 金 盛 藥 杏 酥 肺中 不 , 藥 。 不 癖 擴 兩 絡 矣 降

, 而 湯 不
解 而 正 之 通 而 肘


瘀 惟
以 証



劑 熱



陽 麻
黃 去
杏 以
巴 通
, 物 。杏 熏黑 就斂 以津 謂:『 ,其 冬, 頗多 仁。 治風 風熱 及麻 不致 也, 礬石 能如 不止( 直降 無所 以行 。大 也。
以 解表 協以 者 不用 宜。 血 之。 正取 。 發 連奪 熱 其 也 別 明 發 仁 豆 徐 皆下 仁 ,味 。酸 。可 舌下 味酸 梅實 ,何 又薯 虛頭 。』 黃之 減礬 彼治 卻濕 乾血 《醫 ,第 見者 滋柔 黃蟅 麻仁
濡 亦 翹 裏 。 錄 病 汗 之 逐 忠 苦溫

之 亦
兼有 表, 矣 解 僅 於 杏
汗劑 仁不 汗 甚是 不發 非 梓

無 』 其 黃
, 、 為 此
皆 》


宜 而
可 橫
擴 有
形 可


,非 下 酸而 斂之 知津 有四 中有 成於 嘗不 蕷湯 痛, 石頑 峻, 石之 陰寒 除熱 急治 宗金 恃有 ,礬 之化 蟲丸 與杏
物 。 皮 太 於 下 用 而 之 客 苦, 能生 生是 竅, 澀, 初夏 以杏 、薯 杏仁 云: 而於 力則 但任 ,劇 也。 鑒》 杏仁 石丸 者, 用杏 仁,
而 所 則 桂 者 獨 。
蓋 , 汗 治 、 陽 杏 肌
膚 解 於 取 實 忤 以甘 降,

橫 資者 不至 枝 湯 ,桂 發汗 形 惟於 者, 痛 赤 頭


裏 仁
無 熱


也 寒
劑 其
直 邪
, ,
沈 草載 是無 雖是 津, 生於 兩竅 澀為 。得 仁治 蕷丸 搗膏 『氣 風虛 有之 蛇床 者不 有乾 :『不 乎。 是也 非杏 仁, 皆能
擴 ,杏 有大 固 腫
枝加 , 必 不 水 熱 豆 說 與 「 發 ( 起 。 者 降 杏 目 形之 由肝 理亦 肝不 通膽 辛酸 木氣 頭面 ,亦 塗頭 下則 之証 ,若 子, 過再 血, 止, 夫曰 。子 仁而 則於 潤液
直 不 此 用 去 徹 本 者 , 梔 。
《 。 仁 南 之

之 仁是 汗之 解 表

厚朴 非其 血 麻黃 嘔 疼 熱 身
利 柯 。
麻 鄒


柏 傷 下
無 謂


則勢 氣。 歸腎 如是 生於 液, 之變 之全 風, 皆有 面風 熱自 ,卻 云協 佐白 內而 則經 不去 :『經 臟中 何, 濡潤 化燥
長 也。 虞。 實 絡
杏仁 明徵 , 用杏 , 痛 濕 止 骨 氏 黃 皮 寒 形 腸 ,然 。肝 膽, 故食 亦屬 而味 所謂 杏仁 腫, 解風 正相 以散 粉為 愈。 之蓄 也。 水 有堅 雖桃 中兼 ,而
, , , )
, 連 謂
: 湯 論 之 烏 不少 二者

於 退麻 然不 以 麻

湯, 歟。 黃 仁之 人 故 當 其 ,


陽 翹


柏 ,


治 虛
氣 痧
。 駐而 合而 能激 何至 津生 梅則 金。 酸, 風氣 。其 治頭 自散 宜, 結, 以柔 然非 泄不 』) 閉不 癖乾 仁亦 取其 麻仁

寒 黃而 大汗 黃 施

太陽 杏 故, 腫 黃 裏 形 麻


熱 小


之 黃


疸 ,
為 按
方 去疾 痺者 肝中 升, 亦不 津生 實熟 謂為 百疾 所治 中痛 。』 又最 豈仲 濟剛 佐杏 以時 中有 利者 血, 只與 橫擴 擴脾

証 進杏 ,表 於 微

病誤 所 則疏 一 杏 巨 」 、


汗 湯


正 熱


方 急
救 用
巴 不盡 斯開 之津 且得 是肝 。』 則色 肝藥 者, 之証 身熱 竊謂 宜於 聖意 ;此 仁、 ,而 乾血 ,有 縱以 蟅蟲 也。 之約

多 仁, 固已 實 之

下, 有 之未 ( , , 條 仁


解 云


表 太


三 之
策 豆
, 耳。 ,塞 以止 之而 升。 不知 黃而 ,夫 固無 ,皆 風熱 風散 頭面 哉。 治白 白蜜 濕熱 下白 閉時 桃仁 輩比 是方 ,杏

資 殆以 解, 表 邪

無結 能 當。 飲 麻 後痰 視




瘀 裏
之 發


茵 ,
與 自
當 《外 者斯 渴, 復其 譬之 膽液 味帶 何待 一不 有頭 ,治 則熱 之風 』 物但 以緩 釀為 物者 ,有 、乾 烈矣 種種 仁抑

。 是夫 而表 , 又
也 篇
胸下 。 夫麻 )。 湯 黃 黃




在 間
。 比


蒿 茯
苓 有
惡 臺》 通。 不能 下行 手巾 上潮 甘, 言。 慮之 目眩 頭面 自解 。潔 任礬 之和 白物 ,子 不閉 漆、 。抑 治法 肺使

仁 ! 解而 豈 得
麻 尤
利諸 黃 黃發 氏 少 杏 減




, 』

, 柏


, 杏
仁 毒
之 走馬 然他 壯腎 之常 ,用 ,口 烏梅 然非 周也 冒。 上風 ,并 古云 石, 之, 則自 臟中 時, 蟅蟲 有但 ,無 下(

用 氣不 為 當
發 謂
變証 汗 陽猶 : 數 散 其




必 而
佐 為

使
濕 甘
草 邪
, 湯, 方治 中之 矣, 熱湯 中必 乃半 專入 。 由是 ,治 非以 :『 佐杏 未必 下也 有堅 不閉 輩為 取其 非為 說詳
杏 下, , 而 『
而但 杏 之發 胃 而 於, 而 發 以 熱 水以 夫膽 浸過 苦。 黃時 肝不 推之 頭中 熱藥 治上 仁為 收效 ,此 癖不 時亦 坐藥 濡潤 補虛 大麻
仁 惟 表 陽 黃 梔明經 從 湯
之 壅
塞 下劑 胸痺

則 則喘 厚

仁 氣 用
微喘 不 汗, 已 於 , 濕

之』
。 子
、 腑


便 用
杏 臟
腑 也。 無甘 滅火 主動 ,絞 觀《 所熏 兼走 ,即 風癢 治熱 焦風 以潤 如是 當置 可去 不如 ,未 以佐 緩中 仁)
於 發 和 寒 濕 而 甘 去 。《 主升 之 素問 , 他 熱。 濟 之 乾 之 平人 必 他 之 ,不
濡 猶不 溫 散 ,喘 汗, 以血 而肺 劑 熱 無草藥
,得熱
, 仁,中草
,小,,以 ,須惡, 素,則》則經
《 白 風
金 屑 。 』 燥。 捷。 血 物, 之 遂 藥, 計。 可

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寒 挾 心 道 姑 不 藥 心 陰 疼 用 『 氏 腎 而 無 味 有 痛 仁 以安 問》 之效 大 後》 於桃 之前 桂枝 當治 惟當 與。 中甲 氏之 主癥 與寒 加海 惟其 抵當 桃

不 寒
水之 中 足
、心 , 無 知《 , , 伏 熱 梅
論於 金 即附 皆是 於下 之 。


蛔 亦
云 液
以 徒
以 生
木 ,
生 可
以 偏
枯 之
方 ,《 :『酸 生薑 , 大棗 棗 諸 膠, 《綱 導 茯 瘀 攻 至 錯 不 瘕 汁 《 蛤 為 丸 桃 仁


入 寒相 疼熱 上 以
契 烏梅 鑒》 子直 厥陰 ,而 據 現






























本經 苦 味辛 非如細 色赤 方。然 則云 目》 ,何嘗 苓丸, 血之已 裏,其 表証未 。若三 知闕疑 血閉之 沫留聚 本 經 、桃 肺果 治在 有膚
膈 應 飢( 聖 丸 於林 達 過 下 』 本 爍 梅
泄 。 超 陰 , 焉 不 下 》固 涌泄 色黃 辛、 味甘 則《 :『 引《 有一 下癥 結, 方豈 罷, 者一 亦甚 寒熱 於腸 》 桃 仁治 兼疏 少腹 毛為
, 而起 句 心 之治 氏 命門 升之 寒上 不 在 津 』 妙 之 則 , 過 死 貼切 為陰 婦人 膚腠 ,鱉 肺果
尚 。夫 ), 下 , 主 知 下
, ,


。 鄒
氏 也
。 能
, 逆 試


絡 肌 ,由 木通 ,為 本經 主惡 典朮 毫表 之方 故純 半治 如桃 件不 矣。 ,非 胃之 仁 主 血結 之瘀 甲煎 ,仁


乎 為 迪 不合 臟 ,亦 病, 熱之 厥
寒 陰 何
以 蛔


見 所
見 陳
修 上


自 舉




, 之至 。』 陽明 速而 火土 》此 鬼邪 》云 証。 也, 用血 裏半 核承 見, 其援 主癥 外, 瘀 血 胸, ,故 丸治 則主
。 吐蛔一 厥陰 學 者 ,即 之 何非 治宜 証作 病
論 多 有
腎 所


臨 又
與 園
拾 言


。 。




治 。至 覈之 入衛 易見 合德 處邪 氣。 :『 鄒氏 血病 藥峻 治表 氣湯 必無 仲聖 瘕血 凝結 血 閉 桃仁 大黃 在脅 攻瘀
也, 包絡 。 空 厥陰 , 下降 下降 。』 陰
仍 陽 陰
而 受


指 盧
同 張




熱 隱




等 止肢 於梅 。大 ,以 ,甘 氣二 』陳 桃乃 於藥 非得 攻; 哉。 、抵 用桃 方以 閉等 為癥 癥 瘕 之用 蟅蟲 下, 血而
知此 挾心 氣 非 病之 列 ,可 其逆 蛔上 錯
於 雜 不
知 上


》 ,
以 唾




滿 云




死 體痛 ,涌 棗味 火金 中帶 字或 藏器 西方 用方 氣藥 桃核 桃仁 當湯 仁之 自解 例有 瘕。 邪 氣 盡於 丸治 大黃 為肝
條非 火之 愚 所 陰陽 下 謂精 上之 入膈 。
, 沈 吸
, 。



酸 生
津 ,
別 是


, 『
其 可


。 、偏 即津 甘色 之用 辛, 指邪 於桃 之木 義, 不化 承氣 若與 、抵 事。 也, 所不 』鄒 ( 鄒 是矣 肌膚 牡丹 藥,
純熱 熱發 知 , 錯雜 并 審之 陽。 ,是 堯
未 封 此
既 則


涌 為


所 用


冬 味
酸 ,


竊 枯不 生之 赤, 為土 其木 鬼氣 橛, ,五 往往 ,故 治瘀 桂枝 當丸 』夫 曰: 可, 氏則 氏 《 。 甲錯 湯治 兼疏
,即 動於 不 具 ,亦 刪 至矣 烏梅 下寒 云

似有 。 。鄒 丸, 之據 厥 滯 :
『 窒 生


之 寒


。 梅


水 ,
其 與


「 仁、 謂; 由太 德所 多刺 言之 則云 木之 得其 逐瘀 血之 解表 ,則 少腹 『用 特變 連上 本 經 ,《 在大 膚
知彼 上; 述 。 又
未察 尤 氏於 無論 。消 於 通 陰 鮮 於


不 以


子 必


之 氣
溫 黑


」 死肌 泄則 陰入 掩也 ,則 ,未 :『辟 精, 偏端 止丹 將結 ,則 以表 有故 桃仁 其說 「主 疏 証 千金 腸 腠之
條亦 不欲 其 析 在
者。 涇 「厥 黃連 渴心 為 。 卦 矣 ,


, 火


則 為


, 平
而 并


疑 。鄒 氣為 邪 味 (
營。 。 微兼 可知 惡 辛 ,謬 皮、 已 抵當 証雖 ,身 外 ,以 瘀血 無 之 》
癥 》 ,桂 瘀
非純 食、 疼 熱 又 是 便 不 以 誤 水
精 澀
, 以 有
誤 氏謂 之下 結
其能 乎金 也。 氣。 氣惡 為穿 桃仁 將 何以 未罷 中甲 候有 邪氣 血閉 字 葦莖 枝 。惟

惟唐 心 非臟 、烏 中疼 , 謂 震 養 無 知 《 者 去 湯治 茯苓 其為
寒。 食則 吐 蛔 一 :
『 蛔 處
不 《 本
經 , 上
滋 澀
附 之 ,
或 :『 ,熱 入營 ,故 』即 ,能 鑿 , 結說 無 , 錯 三: 為 」 ) 。
烏梅 吐蛔 為 下

容川 疼 寒」 梅、 熱, 陽 蛔 於
厥 上 窒 本
經 》


弊 ,
則 於


。 即
下 古今 煩滿 ,由 能安 桃仁 辟邪 ,實 而以 本洄 桂枝 而傷 ,是 一表 瘀血 為句 張 隱 胸中 丸治 肝藥
丸所 、下 寒 上
熱 居
以西 , 句, 黃柏 是上 二 非 。




其 》
之 治


溫 煩
熱 。


家 文
去 方書 為之 於甘 中潤 能治 氣制 足誤 苓芍 溪) 哉。 寒至 著其 証未 、血 ,如 庵 以 甲錯 在癥 ,故
食 陰 論 除 平 之 尸疰 百鬼 人, 約桂 ,故 仲聖 熱結 証非 罷, 閉瘕 釋以 邪 ,王 痼, 桃核
以寒 之利 熱 也 人空 則 自注 為苦 熱之 之 寒 陰 烏 熱 一 酸 除
下 , 虛 梅 , 歸 而 下
氣 論 字
而 無用 除, 中有 液而 氣
熱并 不止 , 曰

氣 能 泄 生

氣冷 蛔 云從 酸鹹 據。 , 即 不 丸 是 之 之 胸 膈 者


有復出 梅治 氣下 辛, 通九 鬼疰 。』 學者 枝入 兼以 用藥 膀胱 溯其 一少 受病 他處 單 頂 海藏 下瘀 承氣
進, ,為 消 渴
, 病
撞 濟

非 ,

熱發 統 《醫 ,純 凡吐 則 上 上 蛔 熱 津 , 不滿 得


愚一字 肢體 熱煩 惟甘 竅。 ,亦 本草 不可 病所 桂枝 殊有 ,則 因, 腹有 之因 文法 癥 瘕 以桂 血湯 湯、
謂 陽 厥 全 相 見於 中如 不察 ,為 甘草 分寸 不當 於邪 故, 。噫 ,如 , 枝紅 治在 抵當
而非 厥陰 、 氣 明厥 之 宗金 陰下 蛔氣 泛 心 者 也 制 至 置 。
於 , , , 熱 謂 』 生
肝 反 耳
。 痛偏 滿除 守之 通九 謂
臟 肝氣 上 撞 陰之 熱, 鑒》, 降之 上撞 上
邪 心不 ( : 不
『 烏 者
木 肢 枯而 《肘 孟詵 也。 下癥 化氣 ,抵 解表 氣何 一身 !鄒 紫葳 :
『 花湯 臍下 湯、
,中得曰 :葉吮講 ,梅之焉 ,體不心 用 竅 。 血 。
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名 陽
, 面
赤 至
發 慮
之 芍
藥 解
肌 君
, 也
, 心
、 之
虛 生
薑 生
薑 不
忌 下
者 似
乎 多, 所以 脈結 無桂 家邪 雖安 此治 中而 方用 矣。 相須 之陽 噦手 也。 具於 甚, 茱萸 萸、 在取 之加
, 此表 而頭 熱 有和 精 , 不 又 發 腹 滿 旋 甚 然
則 用 三 硬
在 。, 濕 太陰 得 有薑 益 代 枝 實 中 血 善 竹 夫胃 之 。 足 一 下 故 治 生 有薑 汗 有和 多

非 裏 項 頭
痛 營 心
, 則
是 能
無 加
生 熱
十 必 覆
代 矣
。 甘 至
四 兩
、 心 少
陽 土
, 濕 生薑 棗并 營而通 、心動 、杏仁 ,用生 而仍能 痺陰陽 後也。 茹,是 逆總 益,故 蓋以橘 厥,明 為橘皮 。此加 以棗與 寒,是 薑,仲 棗并 而在化 營衛 何為?

中 之法 亦強 面 赤 衛而 寓乎 脾約 桂枝 薑至 日 脈 不
宜 赭
之 棗
乃 草
瀉 兩
、 大
棗 下
, 厥
陰 故
《 土貴 乃不 用, 脈。 悸, ,故 薑是 走表 俱微 一為 為膽 由於 常并 皮辛 系噦 竹茹 茱薑 人參 辟而 聖固 用, 太少 而薑 產後

之 已備 ,則 而 喘 薑棗 其間 之治 ,和 五兩 浮 數 棗
, 為
汗 脾
家 心
湯 五
兩 十
二 非
脅 往
來 本
經 乎濕 至過 而數 營出 不止 麻黃 與麻 ,若 ,故 黃耆 逆而 肝逆 用, 溫而 由於 湯, ,因 大補 下之 恆言 而數 兩經 棗之 本已

。 矣。 為邪 , 是 之數 ,非 法, 營衛 ,減 , 表 然
亦 後
, 專
藥 ,
何 ,
以 枚
為 下
比 之
路 》
主 潤, 守。 相當 中焦 營衛 、生 黃同 再加 於桂 桂枝 噦, 膽逆 此噦 苦, 嘔而 橘薑 內有 其中 。吳 之矣 不相 之邪 數加 汗出

具 面赤 入陽 邪 發 加多 苟焉 桂枝 不能 棗為 亦 有 間
有 大
柴 ,
脾 以
心 硬
不 相
當 矣
, ,
而 安
中 濕潤 生薑 亦非 ,中 之不 薑俱 泄肺 甘草 枝湯 五物 惟橘 ,肝 逆而 能利 作, 并用 久寒 ,非 茱萸 。蓋 當即 ,使 少者 表虛

陽 雖為 明, 太 陽 者, 者也 、生 有薑 十枚 邪 , 用
者 胡
之 虛
自 下
硬 在
脅 之
數 然
脾 肝
血 養
脾 太過 辛通 和營 不治 和矣 用至 邪, ,則 中重 湯, 皮用 逆則 用橘 水穀 視單 之方 ,非 與生 湯二 吳茱 非和 藥力 ,柴 ,此

故 陽越 將欲 兼 真 竹葉 。 薑, 無棗 ,何 治 兼 。
厚 有
往 捷
趨 而
生 下
, ,
生 之
支 脾
實 少
津 則宜 之用 衛者 則血 ,治 四兩 肺泄 守之 加生 桂枝 至二 寒, 薑, ,為 嘔者 ,有 茱薑 薑和 物并 萸辟 營衛 微偏 胡桂 復取
又 ,亦 作痙 陽 湯是 尚 。 患 表 朴 七 來 於 薑
且 故 薑 脈
從 統 液 白朮 多 ,黃 不生 以益 ,大 則傷 太過 薑以 湯外 斤, 以吳 意亦 脾肺 輕。 橘枳 不足 營衛 用, 厥陰 者, 於裏 枝湯 汗以

人 由 , 上
越 也 何
望 芍
藥 乎
棗 裏
, 物 寒
熱 脾
, 無 棗
不 瀉
心 胃 之
。 。
然 , ,得

以 風邪 故以 之 証 。風 其解 所以 之甘 故 合 湯
之 ,
宜 何
至 之
? 去
。 湯
、 注
心 棗
補 其
甘 濕潤 大棗 芩加 ,故 營補 棗只 ,即 ,故 宣陽 証得 生薑 茱萸 如是 之散 乾嘔 生薑 以除 也。 所治 之寒 一為 ,故 是也 解邪

之 化熱 葛根 。 喘 之中 肌。 去之 壅。 小 承 腹
滿 和
營 上
怫 是
則 棗
之 旋
覆 ,
棗 脾
而 壅
之 不及 乃不 半夏 用棗 中, 緣麻 宜安 大棗 ,加 之為 用至 逐肝 。徐 藥泄 而噦 湯, 之, 一為 皆寒 邪, 吳茱 雖和 。柴 ,豈

且 所致 起陰 非 衛 人, 是則 者, 仲聖 氣 桂 是
實 衛
而 其
心 有
故 弊
宜 代
赭 不
能 性
膩 弊
亦 則宜 至過 生薑 草以 則脈 薑多 中生 不可 黃耆 解肌 半斤 寒; 氏以 藥。 ,故 有橘 其數 當歸 証之 生薑 萸湯 營衛 胡桂 尋常

能 。在 氣而 實 , 每帶 腹滿 病本 所以 枝 兩 滿
, 生
薑 ,
此 也
, 杜
, 湯
、 無
忌 ,
亦 伏
於 大棗 通。 湯是 補中 復而 而佐 金而 無而 以開 和營 ,熱 膽逆 橘皮 生薑 氣不 皮湯 更多 四逆 重者 散陽 。嘔 而薑 枝兩 和營

葛 上之 柔筋 故 只 嚴寒 之有 無汗 不去 湯 而 實
則 必
不 與
半 下
利 故
生 大
柴 ,
而 能
滯 是
, 。大 二物 也。 而數 悸平 之, 杜後 甘草 痺。 衛, 除氣 則熱 與竹 辛而 行於 。胸 於吳 加吳 ,故 明之 加生 棗特 方, 衛之

生 風熱 ,附 以 桂 肅殺 棗, ,不 之者 微 變 當
下 可
去 夏
瀉 日
數 薑
加 胡
湯 較
脅 肝
, 故
腹 棗肉 并用 黃芩 較生 。生 故減 患, 必去 棗得 內証 平而 ,以 茹, 微溫 四肢 中氣 茱萸 茱萸 生薑 嘔逆 薑, 減其 皆取 數,
津 ,惟 子用 枝 之氣 為 當 , 之 , 棗 也 心 十
行 多 , 下
則 故 滿 厚含 , 湯之 薑 薑 為 故 之 芍 得之 中 竹茹 一 , , 塞 湯 生 用 。 寒多 數 微似 能

協 竹 大 桔
防 而 與
生 斂
其 桂
枝 。
厚 尤 。 湯
皆 、 也
。 皆
心 次 脅
下 最
忌 津 所以 用棗 為多也 與參桂 七枚。 入大棗 。一為 藥則化 為化 亦憊矣 泄膽 寒一溫 為肺胃 亦只須 短氣, 者,以 薑湯。 至六兩 生薑治 加生 也。 汗。 勝其任

草 葉能 ,與 開 太 來, 薑和 衛氣 湯為 朴 治 大
忌 病
屬 穀
不 下
硬 之
。 至
於 ,
胸 ,不 為和 ,說 。 麻麥 一為 為隨 射干 陰, 氣調 ,大 熱。 為對 之散 利脾 只肺 此兼 當歸 。胃 寒, 薑, 此合 者哉

裏 散之 甘草 陽 而 適逢 營衛 ,況 解肌 腹 滿 。
不 下
後 化
、 也
, 仲
聖 痞
硬 滿
、 能擠 營衛 具於 膠地 炙甘 剿隨 麻黃 得桂 陰陽 棗參 此天 待釋 藥升 肺之 胃之 脈細 四逆 受肝 是散 內有 兩方 !

。 ,故 安中 不用 產後 ,又 有小 和營 專藥 知
病 ,
非 腹
中 棗
如 法
, 亦
忌 心
滿 泌而 之主 下。 清酒 草湯 撫之 湯, 枝則 。(徐 草, 然對 之, 藥。 氣, 氣結 欲絕 之用 邪, 而上 久寒 為一

則 以竹 驅寒 麻
杏 陽虛 有層 承氣 衛之 ,
既 不
止 若
生 雷
鳴 常
數 和
營 之
, 不
忌 分, 劑。 此加 并施 ,病 策。 証屬 化陽 忠可 所以 待之 失其 二物 宣陽 。乾 之血 棗, 其虛 之; 加吳 方,
棗 葉標 而回 。
薑 若 ,遂 層顧 更加 劑, 以 為腹滿 薑 瀉,脾 , 而衛以 但 滿。脅 正有 夏 , 至 以 肺 , 語) 補 藥。 旨 有 明 嘔 寒 說 已 吳 茱 不

第 79 頁,共 122 頁 第 80 頁,共 122 頁


而 化 而 連 屬 能 依 熱 來 細 一 大 少 無 清 而 陽 一 細 小建 薑, 不以 之筋 在降 潤而 木瓜 筋, 多, 濕而 非宜 木 之。 其表 甘草 駛而 液虧 者比 益陰 而總 肺臟




而和 有慮 半 猶 佐


陽, 寒。 。) 。寒 熱, 痛 獨 之 也 寒 頭
















使










通 試
更 中湯 專為 責木 從足 抑而 考古 非燥 入陽 愚則 轉筋 在上 平木 ,然 木瓜 瓜 一為 矣。 大棗 大棗 矣。 乎! 清熱 由於 ,或
耗 之。 焉者 。 自當 胸 蓋少 在脾 在裏 熱 「 湯 。 燥 營 藥 旋 表 湯 草 舉 即桂 治嘔 瓜, 至項 終不 方用 ,雖 明筋 謂縱 由於 中焦 ,故 風以 味酸 附子 茯苓 湯, 遲重 藥之 一為 。大 子宮 主子
之 治 中 者 , 況
變 宜 衛 , 兩 者 , , 有
液 有桂 ,藥 腹 以小 有 陽居 ,熱 者為 屬 凡 柴 溫 。 專 經 , 太 所
以 棗 枝湯 。薑 亦可 ,為 離乎 木瓜 熱証 轉之 屬熱 霍亂 者少 風亦 勝之 氣溫 粳米 、桂 發汗 ,相 足以 十棗 棗甘 燥氣 臟。
, 痛 熱 少 病 胡 , 黃 治 也 曾 陽 溫 無

生 枝若 兼寒 之 脾 柴胡 , 半表 在胃 喜嘔 陽 。 但
有 湯 此


湯 其
利 。
太 不
少 少
陽 血 薑
之 加飴 不加 見矣 肝腎 斂, 之証 何至 所, 証, ,霍 。用 自息 ,土 而質 湯, 枝, 後, 反而 補脾 湯, 而微 乘之 竊於
薑 不去 熱, 寒 湯增 中 半裏 ,乃 為腹 所 胃 熱 而 少 之 。 陽 衰 合 散 方 糖, 多者 。 受邪 故其 ,如 有害 以溫 亦必 亂而 是物 。其 以制 津潤 說具 所以 仲聖 適相 潤液 芫花 溫, 而致 數說
不 , 有 謂 無 仍
用 陽 不 加 去 , 病 寒 ,
可 生薑 不和 故 減治 邪 ,出 不曰 中痛 有 寒 和 熱 用 芍 少 故 下 而
通 疏 故不 ,多 所致 治 腳 , 之潤 微兼 不 者 味 之 , 飴 泄 每 濟 而 、 復 。 中
有 以 氣 柴 , 法 耗 薑 藥 陽 以 利 脈 之 。是 筋病 氣腳 要在 之 冷氣 轉筋 ,能 酸, ,溫 皮始 糖。 腎水 以薑 。蓋 御毒 甘遂 喣其 子宮 衡之
, ,則 其在 乾 之。 」 表挾 脾胃 ,其 胡 據 , 其 , 者 較 葛 與 。 以 以薑 則於

大 桂枝 裏之 佐 薑 表無 句 陽而 病, 有表 , 二 証 脈
証 棗






恐 遠
, 根
從 太
陽 散


其 棗之 自利 病雖 於轉 痿腹 制劑 ,兩 。蓋 者, 於仲 能收 其氣 青而 驅腎 棗和 與和 者, 、大 中宮 之燥 ,似
棗 人 , 但 一 甘 非 宜 病 既 陽 陽 宜 義 適
在上 戾為 脅脹 配合 其 筋屬 非木 聖風 而不 以行 終黃 寒。 營衛 營衛 無過 戟皆 之氣 ,則 以子
不 趨重 陰陽 參 寒熱 謂 犯胃 而以 無寒 見 二 草 清 矣 邪
猶 下 明 明 過 。 數相 有妨 性
可 。 胸 一 , 皆 不 , 利 達 合 , 一 而因 宜, 滿, 之有 ,若 肝, 瓜所 濕寒 能散 之, ,肉 不用 ,此 之偶 大棗 毒藥 。臟 由胃 臟為
無 於表 ,則 胃 ,故 中 ,則 為少 熱而 証 可 不 治 獨
棗 戀
太 則 太 病 故 為
當 當, 也。 薑者 發汗 生薑 。若 ,而 陰之 家陰 當。

。 ,用 少陽 則 治 有
去柴 熱 欲嘔 陽病 但裏 是 便 斷
為 得


何 何 陽 熱
氣 陽
之 下
利 生
薑 歸 列入 薑棗 仍在 拘攣 多與 道耳 非溺 肝就 司。 濕諸 ,能 濕之 先白
一 降 , , 少 之 敢 以
不 而
不 內 藥 , 去 四 下。 則非 辛溫 。 秘, 濕而 其証 方之 下抑 挾寒 而後 ,慮 後而 ,瀉 云培 并用 受蔭 液不 子臟

甘 之何 之氣 , 脾 胡。 由 吐; 者何 有寒 不 必 陽
者 。 再
犯 去 使 淫
, ,
協 何
以 之 逆
湯 此條 之數 其與 臍下 肺滿 土以 之以 者大 足以 即子
麥 益, ,未 治 胃
腹中 中 入裏 也? 熱者 悉 , 若
陽 溫 耶 之 不 麻 治 。
棗 , 。) 相當 其以 其所 藥為 邪無 拒冷 有寒 所以 不能 者, 赤,
大 則 有 具 如 明 燥 ? 合 能 桂 法 加 厥 乳香 長。 伍。 出路 ,亦 有熱 不用 上升 詎不 為肺 桂枝 悸欲 之偶 制水 逐飲 矣。 滋之 宮,

湯 且表 必肯 升 。 痛, 邪 化陰 (方 ,如 也 , 嘔
而 下 。


曰 也
。 挽
少 解
之 迥
異 多 陰
血 者, 升表 作奔 葶藶 ,則 ,且 治在 也。 悲傷
, 無寒 抑然 脾 氣
故去 也 而侮 中行 黃連 如 發 利
之 利 :
『 或 陽 於 ? 者 虛 適然 、沒 獨許 不外 ,必 就亦 ,治 ,而 ,故 能療 胃肝

燥 熱, 而自 胃 升 。
黃芩 胃 脾, 《條 湯。 熱 寒 熱
者 宜 則
脾 此 曰
: 之
邪 表
。 蓋


以 中
寒 之事 藥為 叔微 驅寒 無不 拒, 法天 轉求 所主 ?肝 脾血 也。 豚, ,又 峻逐 不下 滋燥 (略 欲哭
大 正 『 能 , 甘草 則腎 初無 之際 不止 而屏 參唐 諸端

主 營衛 下, , 降 中
。治 之 則腹 辨》 腹中 有 兼 ,
小 小


, 治
少 葛


轉 加
芍 陽
去 補 用 也。 佐使 以木 濕之 愈之 斯足 淵, 其可 為筋 主風 分之

臟 無待 故又 陽 少 邪
欲嘔 , 中痛 列少 痛者 少 之 柴
胡 氣 補
脾 陽 湯 從
太 藥
者 陽


而 桂
枝 (桂 ,則 瓜治 邪, 理, 筋 不得 用, 轉筋 木, 藥。 、大 氣正 二致 ,何 。飲 血藥 容川 ,雖
者 下 發 隨 棗, 思上 也。 藉於 隨下 不用 說) 見於

或 於和 加桂 不可 之胃 即少 。胃 陽篇 寒也 病陽 湯
主 ,


復 利
法 汗


而 ,
約 最
近 湯
當 內 枝湯 其 項強 輯浮 且 為轉 稍存 則思 弛之 木得 津潤

心 。 枝 治
而 熱 , 之 草 能
陽之 即 ,《 , 在 。 又 潤 也 虛 出
。 三
物 ,


輩四物 內外 以伸 筋 散 木瓜 。 偏 過 証 濕 之
急 之 足 見 半 。 則 物 則補 乘, 一為 制。 去, ,豈 甘麥 心肺
臟 棗 協 自 , 熱 欲 表 傷 大 液 。
利 其 故 峻 下 生 加 筋,氣 溫腓。矣在盛, 中宮 不得 茯苓 夫三 則脾 血虛 甘涼 腎三
, 則補 甘草 治 故以 邪也 則胸 金鑒 嘔吐 者 寒 忌 者 在 表
, 以 發 利 血
液 當 証皆 任乳 謂 , 而非 屬 至 。 下 , 似
以御 兼顧 桂枝 物走 傷而 勞損 ,所 經,

主 中 以 。 黃 。病 不 》亦 者 往 弦 。 矣 為 脈 矣 , 太不 黃 之 而 也 歸 治 沒, 少陰 雖功 熱, 陽明, 於轉 焦者 既卻 濕証
』舍陰可芩性太。、 , 以
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吳 痛腹 不爾 頭赤 腎, 此愚 為肺 亦兼 極裏 分脾 蜀 皆發 然則 冷, 逆多 為 枇 又何 逆湯 蓋亦 連湯 與黃 吐涎 恐人 頭痛 寒不 之証 血寒 死, 不止 故非 食穀 茱萸 胃, 不至 肝伸 乃水
吳 茱滿。石不椒所病隸之腎蜀椒無用柿有卒何枇杷 也? 非溫 以別 腹痛 連、 沫」 誤用 」之 易受 也, 也。 愚既 非肝 一吐 吳茱 欲嘔 湯, 則如 嘔吐 極下 陽戢 火相
茱萸,白脂第既以,之子,椒 不枇蒂抑發病杷葉
萸 一為 朮 丸, 供職 由肺 不以 挾火 。 則 而 為 中 杷 所 肝 而 , 葉背 蓋腎 脾之 有腎 則用 黃芩 之胃 ,又 厥陰 ,仲 何以 厥陰 以吳 邪盛 矣。 萸湯 者, 而曰 嘔而 有寒 ,第 陰而 亂之
樹 散 肺 黑 補 足 。 葉 以 陽
之 連 而
高 蛔厥 , 邪在 於脾 抵腎 手太 , 有 者 , 火
則 太 者 治 能 續 但 有黃 寒必 正方 藥, 黃連 為對 寒也 申之 病, 聖言 反無 病至 茱萸 極而 少陰 不治 肝受 陽明 胸滿 有熱 為辟 辟寒 色。
丈 尤 以 寒 為 獨 陰 ,
於 冷 , 。 以

, 嘔煩 氏 謂 上焦 。雖 ,勢 陰藥 椒 飲 無 由
肺 在 及
右 熱 呃
, 且 其
所 陰
和 毛, 上侮 也, 與吳 ,同 待矣 。他 曰: 非吳 胃中 吳茱 於吐 為肝 何。 自病 。夫 寒邪 病少 、與 ,不 肝中 邪。 實熟

青 。皆 治 寒 ,而 然脾 不中 并提 而 寒 引
濕 歷


。 腎


、 枇

使
肺 以
主 陽

黃入 其脾 溫脾 茱萸 一寒 。《 如甘 『得 茱萸 虛冷 萸, 利、 藥。 此時 ,下 肝邪 ,上 陰病 乾嘔 因少 之寒 味辛 於秋

色 病在 濕 之 用烏 居中 停, 之也 之 , 下
寒 入


以 分


嘔 葉


咸 之
者 陽

胃而 ,乾 正方 分疆 藥, 本經 草瀉 湯反 不治 者不 及知 手足 夫血 療之 利已 上攻 攻其 者, 吐涎 陽干 邪而 則升 季,

實 脾腎 劑 , 附乾 宮, 自當 。 始 飲 ,
之 之


之 藥


有 以


其 何
故 陰

毛屬 薑在 為理 而治 不能 》黃 心湯 劇者 乎。 一, 有久 逆冷 藏於 ,舍 耳, 則胃 胃。 人必 沫、 胃, 已。 ,苦 氣味

梢 而陰 朮 芎 薑石 不能 以溫 恰 病 為
, ,


性 祛


, 熱


納 ?
蓋 之

肺。 脾為 中丸 者也 通用 連主 、黃 屬上 吳茱 無用 寒而 、煩 肝, 吳茱 未必 病, 不食 謂於 頭痛 即屬 則降 苦辛

, 中有 與 椒 脂中 飛渡 腎為 。 從 當
不 能
使

燥 腎


呃 。


職 胃
為 似

其味 中權 。理 。溫 如是 腸澼 連湯 焦。 萸既 吳茱 後加 躁欲 溫肝 萸湯 兼吐 為木 穀則 厥陰 皆是 厥陰 ,辛 而溫

氣 陽, 牡 并 下焦 ,有 首功 脾腎 以 椒 水


下 寒


見 天


陶 肝
干 而

苦平 ,在 中丸 腎者 。豈 腹痛 ,中 』然 為肝 萸之 之。 死, 自當 亦無 ,吐 乘土 肝氣 無與 。仲 干胃 能散 ,性

, 而其 施 , 之藥 腎病 ,故 在 治 病
, 泛


, 而


但 對


居 則
逆 泛

,故 腎為 固有 為附 有同 ,黃 有乾 則治 寒要 方。 即其 若是 溫血 別法 而利 。下 猶舒 矣, 聖小 。少 ,苦 且烈

得 用蜀 意 自 ,非 脾不 他物 本臟 但 寒 之


以 治


認 之



『 ,
胃 。

能和 前茅 乾薑 子, 一熱 芩主 薑, 上焦 藥, 縱云 非胃 血病 ,而 也。 矣, 迫則 ,食 而不 柴胡 陽干 能堅 ,是

氣 椒也 在 於 脾腎 病而 溫脾 ,肺 之 病 ,