Para bem entender a Ética Aristotélica. ÉTICA de [a] NICÔMACO Aristóteles. Vol II da Coleção Os pensadores (1979) Prof.

Raphael Douglas Disciplina: Ética Profissional. I,. A estrutura arquitetônica do texto: 1. A problemática da eudaimonia entendida como bem humano e atrelado à virtude.(I) Divisão das virtudes segundo a divisão da alma: as virtudes éticas e dianoéticas (I,13) 2. As virtudes éticas: características e definição (II, 1-7). O mediania (mesotes) entre dois excessos (II, 8-9). As condições subjetivas da virtude ética: voluntariedade, deliberação, escolha, responsabilidade (III, 1-5). Catálogo das 12 virtudes éticas: coragem, temperança, liberalidade, magnificência, magnanimidade, equanimidade, placidez, amabilidade, veracidade, jovialidade, pudor, justiça (III, 6 - IV, 9). A justiça como principal virtude ética (V, 1-11) 3. As virtudes dianoéticas: artes, sabedoria prática (phronesis), sabedoria filosófica (VI, 1-8) 4. As condições da virtude: continência e incontinência (VII, 1-10). O prazer (VII, 11-14). A amizade (VIII e IX, 1-12) 5 Último capítulo. Livro X. Ainda sobre o prazer (X, 1-5). A contemplação como perfeita (teleia) eudaimonia, fim (telos) último da vida humana (X, 6-8). Necessidade da lei e passagem para a Política (X, 9) II . Uma seleção de questões e de trechos aristotélicos 1. A ética é uma ciência? Que tipo de ciência? Teórica, Prática, Poiética? Quais suas relações com a Política? Cf. 1094 a, 25 – 1094 b 5-10 (I. 2. p.49-50); Cf. também, 1094 b, 20 (I. 3. p.50) 2. O objetivo do estudo da ética: mero conhecimento? Cf. 1103 b, 30 (II. 2. p.68). Cf. também 1105 b, 5-15 (II. 4. p.71); 1179 a, 35 (X. 9. p.232) 3. A quem não e a quem se destina a ética: Cf. 1095 a 5-10 (I. 3. p.50); e por que os jovens não possuem a sabedoria prática?

20 (I. p. Divisão das virtudes conforme a divisão da alma Cf 1103 a. 1103 a. boa Cf.228) 5.58) Bens necessários e bens cooperantes Cf. 2. O que é o bem e o sumo bem para Aristóteles? Cf. 1099 b (8. Teleologia do agir humano. 1169b – 1170 b (cap. 20-30 e 1106 a. 7.56) 12. p. As várias concepções de felicidade. aprazível. p. 5-25 (I.147) 4. Cf. A busca do bem supremo. O que é a virtude para Aristóteles? Quais suas características? Cf. Crítica ao Bem transcendente de Platão (uma nova ontologia). A busca de um bem humano atingível Cf. 1096 b. 7 p. 1096 a. 5. 5-15 (I. p. 15-20. Cf. p. p.52) 7. 525 (II.1103b. 13. 5-10 (I. p. 9. A obra (ergon). 1177 a.9.1098 a.51) 10.77). 6.52-54). Bem viver e bem agir Cf. 1097 b.64) 14.25. 5-30 (I. A eudaimonia: o bem supremo. 10-15. 1094 a. 5-10 (X. p. 5.. p. Diversos tipos de amizade (útil. 5-35 (I.63-64) 9. p.67-68) 15. p. 1095 a (4. p. 30. 115 b. 13. As virtudes podem ser aprendidas? Cf. 5-5-10 (II.54-55) 11. É fácil ser bom e feliz? Cf.57) 13. 25 (II. 1102 b. a função própria do homem Cf.. 1109 a. p.56). p. 1. 8. boa prole. 8.59) Hierarquia dos bens Cf. beleza física . 5-15 (I. 7. 8.210-212) Bens exteriores e meios de fortuna. Outros bens indispensáveis para a eudaimonia: amizade. 1098 a. Boa estirpe.1142 a. 15-35. 15 (VI. p. 1095 b 15-25 (I.1099 b (9.49) 6.71-72) .1098 b (I. 6. o sumo bem Cf. 15-30 . p. p. Uma nova antropologia: As partes da alma para Aristóteles Cf.

Os homens (jovens e adultos) precisam de leis para se tornar virtuosos ou bastam argumentos? Cf. 1106 a – 1107 a (II.228) 23.77) 17. timocracia.72-73). 9. 1179 a. Cf. 8. Por que os meninos não podem ser felizes? Cf. mas ápice) Cf. E por que não podem ser filósofos e físicos !!42 a. Você é um homem ‘magnânimo’ [santo]? Cf. chefe de família fraco. 5 (VIII. 1100 a (9. 20 (II. 7. 6. p. 35 e 1124 a 5-35 (IV. 15-35.59) P. 15 (VI. 5.232) 24. p. O escravo pode ser feliz ou somente tem acesso ao prazer? Cf.191) 20. 1223 b. p. irmãos entre si. 6.189-190) 19. 1177 a. 20-30 (X.59 21. p. É possível uma amizade entre o amo e seu escravo? Cf. aristocracia.. Existe uma relação analógica entre formas de governo (monarquia.147) 22. tirania. p. Qual a vida mais feliz? Primazia da vida contemplativa Cf.30. p. A virtude como mediania (não simples média aritmética. também 1109 a. 1160 a.108-110 18. amo e escravos.30 e 1178 a. 5-35 e 1180 a(X. p. p. p. 11.1177 a 15-35 e 1177 b. 1179 b. 35 e 1160 b. oligarquia. 1161 b. 5 (VIII. 5-35 e 1161 a. 8. marido e mulher.228-230) . 9. p. 10.) Cf. democracia) e as relações intrafamiliares? (pai-filhos. 3.16.232-233) 25. 5-10 (X. p. 5 (X.. Por que o filósofo seria o mais feliz dos homens? Cf.