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Seminario: “Raza y discursos sobre la etnicidad en el Perú y Latinoamérica, siglos XIX-XX” Ponente: José Luis Igue jligue@pucp

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El objetivo de las reuniones será analizar y discutir lecturas tanto clásicas como más recientes sobre la producción de discursos respecto a la raza y la etnicidad en nuestro país y en el contexto latinoamericano. Incluiremos en este tipo de discursos a las narrativas históricas construidas principalmente desde la ciudad letrada o el Estadonación, pero también a las elaboradas por intelectuales populares o subalternos como respuesta a determinada narrativa oficial (p. ej. patriotas durante la independencia). Dicha clasificación es solo referencial. Esta revisión se enfocará en tres momentos/controversias de gran producción discursiva: 1) las guerras de independencia y la consiguiente construcción de Estados nacionales; 2) el indigenismo latinoamericano, entendido como el debate de las elites letradas respecto al llamado problema del indio; y 3) la elaboración de una memoria nacional criolla en el Perú republicano, y las formas en que este discurso ha sido disputado contemporáneamente.

Día 1 Teoría general 1. Max Weber. “Comunidades étnicas”. En: Economía y sociedad: esbozo de sociología comprensiva. México, D.F.: Fondo de Cultura Económica, 2008 [1922], pp. 315-327. 2. Peter Wade. “Identidad racial y nacionalismo: una visión teórica de Latinoamérica”. En: Marisol de la Cadena, ed. Formaciones de indianidad: articulaciones raciales, mestizaje y nación en América Latina. Bogotá: Envión, 2007, pp. 367-390. 3. Emilia Viotti da Costa. “The Myth of Racial Democracy: A Legacy of the Empire”. En: The Brazilian Empire. Myths and Histories. Chicago y Londres: The University of Chicago Press, 2000, pp. 234-246. Independencias nacionales e ideas raciales 1. Marixa Lasso. “El día de la independencia: una revisión necesaria. Acción política afro-colombiana y narrativas patrióticas criollas, Cartagena, 18091815”. En: Nuevo Mundo Mundos Nuevos [en línea]. Puesto en línea el 9 de junio de 2008. URL: http://nuevomundo.revues.org/32872.

2. Natalia Majluf. “Los fabricantes de emblemas. Los símbolos nacionales en la transición republicana. Perú, 1820-1825”. En: Ramón Mujica Pinilla, et al. Visión y símbolos del virreinato criollo a la república peruana. Lima: Banco de Crédito del Perú, 2006, pp. 203-241. 3. Rebecca Earle. “Creole Patriotism and the Myth of the „Loyal Indian‟”. En: Past and Present 172 (2001): 125-145. 4. Charles Walker. “La Sociedad Patriótica: discusiones y omisiones en torno a los indígenas durante la Guerra de Independencia en el Perú”. En: Diálogos con el Perú. Ensayos de historia. Lima: Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos, 2010. Día 2 Indigenismo y mestizaje en el contexto latinoamericano 1. Sarah Chambers. “Little Middle Ground: The Instability of Mestizo Identity in the Andes”. En: Nancy P. Appelbaum, et al. Race and Nation in Modern Latin America. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2003, pp. 32-55. 2. Marisol de la Cadena. “Cap. 1. La decencia en el Cusco de los años veinte: la cuna de los indigenistas”. En: Indígenas mestizos: raza y cultura en el Cusco. Lima: IEP, 2004, pp. 61-104. 3. Brooke Larson. “La invención del indio iletrado: la pedagogía de la raza en los Andes bolivianos”. En: Marisol de la Cadena, ed. Formaciones de indianidad: articulaciones raciales, mestizaje y nación en América Latina. Bogotá: Envión, 2007, pp. 117-147. 4. Carlos Aguirre. “Tinterillos, Indians, and the State: Towards a History of Legal Intermediaries in Post-Independence Peru”. En: Stefan B. Kirmse, ed. One Law for All? Western models and Local Practices in (Post-)Imperial Contexts. Frankfurt: CampusVerlag, 2012, pp. 119-151. 5. Anne Doremus. “Indigenism, Mestizaje, and National Identity in Mexico during the 1940s and 1950s”. En: Mexican Studies/Estudios Mexicanos 17.2 (2001): 375-402. Día 3 Memorias hegemónicas y contrahegemónicas en el Perú republicano 1. Daniel del Castillo. “Un deseo de historia. Notas sobre intelectuales y nacionalismo criollo en el siglo XIX a partir de La Revista de Lima (18591863)”. En: Narda Henríquez, comp. El hechizo de las imágenes: estatus social, género y etnicidad en la historia peruana. Lima: PUCP. Fondo Editorial, 2000, pp. 97-194. 2. Benjamin Orlove. “Putting Race in its Place: Order in Colonial and Postcolonial Peruvian Geography”. En: Social Research 60.2 (1993): 301-336. 3. José María Arguedas. “Evolución de las comunidades indígenas. El valle del Mantaro y la ciudad de Huancayo: un caso de fusión de culturas no

comprometida por la acción de las instituciones de origen colonial”. En: Ángel Rama, ed. Formación de una cultura nacional indoamericana. México, D.F: Siglo XXI, 1977 [1957], pp. 80-147. 4. Frank Salomon. “Una etnohistoria poco étnica: nociones de lo autóctono en una comunidad campesina peruana”. Desacatos: revista de antropología social 7 (2001): 65-84. 5. Heidi Carolyn Feldman. “Introduction” y “Cap. 1. The Criollo Nostalgia of José Durand”. En: Black Rhythms of Peru: Reviving African Musical Heritage in the Black Pacific. Middletown: Wesleyan University Press, 2006, pp. 1-47.

LUGAR: Oficina Regional en Ayacucho de la Asociación Servicios Educativos Rurales, Urb. María Parado de Bellido (EMADI), Mz. “J” Lt. “4” FECHA: Lunes 04 – miércoles 06 – viernes 08 de marzo, de 6:00 pm a 9:00 pm. INFORMES O RESERVACIONES: Urb. Urb. María Parado de Bellido (EMADI), Mz. “J” Lt. “4” oficina Regional del SER. Movistar 945488029 RPM Claro *0253889. 966735859

Correo electrónico: elmerodri81@hotmail.com chuchon125@hotmail.com cehraperu@gmail.com linda_1186@hotmail.com

ORGANIZAN: Centro de Estudios Históricos Regionales de Ayacucho (CEHRA) y el Centro de Documentación (CEDOC), de la Asociación Servicios Educativos Rurales.