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Captulo II Cbala Mstica - KARMA

KARMA
Material compaginado y armado en base a una recopilacin de escritos, cursos y congresos sobre Cbala Mstica, dictados por el Prof. Julio Csar Stelardo Montevideo, Abril 2008

* * * En la medida que el hombre avanza en el ocultismo yacente en la cbala, llega un momento en que debe comprender ms y mejor la LEY DE RETRIBUCIN, ya que sus actos son cada vez ms auto-concientes y tambin cada vez ms poderosos. Desarrollemos entonces primero ciertas nociones sobre: 1. El Karma o Karman. 2. La Ley de Causa y Efecto. 3. La Norma de la causacin tica; Que todo significa la LEY DE RETRIBUCIN.

* * *

1 PARTE: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Karma Karma Maduro, de Carcter y en Formacin. Karma-Nmesis. Los Registradores del Karma. Los Seores del Karma. Algo ms sobre los Seores del Karma. Mejorando nuestra relacin con los Seores del Karma. Sobre el significado del Dharma. Karma y Reencarnacin.

2 PARTE: Para una Magia con reales efectos en la Creacin. 1. Karma y Dualidad 2. Y sin embargo, la Dualidad permanece.
* * * 1 / 22

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1a PARTE
1. KARMA

Esta palabra snscrita significa fsicamente: Accin. Suele ser representado por Nmesis en el sentido de mal Karma. Es el undcimo Nidanda. Los nidandas son doce y son las causas que requieren el venir a la existencia y revelan y resuelven el enigma de la vida segn el dogma fundamental de la doctrina bdica. Nidanda significa cadena de causacin o bien: originacin de dependencia. En forma simplificada, significan cada uno lo siguiente: Karma o accin causal Avydia o ignorancia. Viana o Conciencia del Yo soy Yo. Nama-rupa o nombre y forma Salayatana o goce de los sentidos. Upadana o apego Bhava o existencia individualizante. Como las siete ms significativa de las doce que son, para el hombre occidental. Volviendo al Karma, digamos que al mero nivel de la personalidad es clasificable en: Karma de Mrito y Karma de Demrito. Y debe tenerse bien claro que el Karma no castiga ni recompensa; es la ley nica y universal que dirige infaliblemente las diversas leyes que producen efectos por causas generadas por el hombre. El Karma es el nico ncleo o esencia del Ser, que sobrevive a la muerte; son las causas que el Ser ha producido, son imperecederas y no pueden ser eliminadas del Universo hasta que se compensen sus efectos y sean por ellos destruidas. Claro est que pueden ser compensadas en vida por quien las produce, lo cual reestablece la armona entre acciones y consecuencias. Es pues la accin desdichada del hombre, la que lo coloca POR SU ACCIN PERSONAL bajo la ACCIN IMPERSONAL de las leyes que administran la Ley nica de Causacin. El Karma no crea ni designa nada. El Hombre traza y crea las causas. La Ley Krmica, slo ajusta los efectos. Y este ajustamiento no es un acto, es simplemente: La Armona Universal que tiende siempre a cobobrar su posicin primitiva, como la rama de un rbol doblada por la fuerza. 2 / 22

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Quien doble as una gruesa rama con violencia, si de ella al regresar a su posicin original fractura el brazo de quien lo hiciera: Diremos que la rama nos rompi el brazo? O que nuestra imprudencia nos acarre tal desgracia?

El Karma jams destruye ni limita. la libertad intelectual, ni la libertad emocional, ni la libertad vital, Tanto del individuo como de los grupos. El Karma, adems: No envuelve sus decretos en trminos oscuros. No busca engaar al hombre No castiga a quien escudria sus misterios. El Karma admite ciertas divisiones, las ms frecuentes son: Karma individual y Karma colectivo. Karma positivo y Karma negativo. Ms importante que ellos es la triple divisin que veremos ahora.

2.

Karma Maduro, de Carcter y en Formacin

a) El Karma Maduro o acumulado o latente que es el Sachita Karma en snscrito, corresponde a la gran cantidad de causas acumuladas a lo largo de nuestra vida. b) El Karma de Carcter o Karma Activo (Prarabdha Karma) se manifiesta en nuestra naturaleza, en nuestra conducta y nuestra forma de ser. Si el ego cambia su comportamiento, este Karma tambin cambia. c) El Karma naciente, nuevo o en formacin (Kriyamana Karma) es el que dar lugar a las futuras consecuencias y se ir acumulando paulatinamente al Karma Maduro. Dar tambin nuevas formas al Karma de Carcter. San Pablo (Glatas, VI, y) dice respecto a este tema: Todo lo que el hombre sembrare, eso recoger. Similar a lo que est escrito como sentencia en los Puranas: Todo hombre recoge las consecuencias de sus propias obras.

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sea:

En cuanto al Karma Colectivo, es el que afecta a una colectividad humana, ya una familia. un pueblo. una nacin, o la Humanidad entera

El Karma colectivo es la resultante de las fuerzas en mutua relacin de los individuos que componen colectividades y todos esos seres humanos son conducidos siguiendo la direccin de dicha resultante.

3.

Karma - Nmesis

Es el efecto dinmico espiritual de causas producidas y de fuerzas que nuestros actos han activado y puesto en marcha. Existe una Ley dinmica Oculta que dice: Una cantidad dada de energa gastada EN EL PLANO ESPIRITUAL, o EN EL PLANO ASTRAL, Produce resultados mucho mayores que la misma cantidad de energa utilizada en el plano Fsico. Es habitual que se identifique Karma-Nmesis con mal Karma. NO debera ser as, ya que: Karma-Nmesis es Providencia: SIN DESIGNIO, SIN BONDAD, SIN ATRIBUTOS Y SIN CUALIDADES FINITAS y NO HAY NI BONDAD NI CRUELDAD EN LA PROVIDENCIA. As pues, identificando Providencia y Karma Nmesis, nos ensear que: Guarda a los buenos y vela sobre ellos, ahora y siguientes vidas del Alma. Sanciona malhechores, hasta haber reequilibrado la armona. Y todo ello porque el nico decreto krmico, que es eterno e inmutable es: LA ARMONA ABSOLUTA EN LOS PLANOS FISICO, EMOCIONAL, MENTAL, ESPIRITUAL Karma Nmesis es el creador de tribus, clanes, naciones e imperios y tambin es el creador de los mortales. Pero una vez creado son ellos los que convierten a Karma-Nmesis en: una furia o en un ngel

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Por ello dice el coro a Prometeo: Sabios son los que rinden culto a Nmesis. Imprudentes son quienes creen hacer propicia a Nmesis con sacrificios u oraciones. Las triformes Parcas y las siempre atentas Furias son sus atributos en la tierra. Si ningn hombre perjudicara a su hermano, Karma-Nmesis no tendra motivo ni armas para obrar. Es la lucha, oposicin y divisin de razas, naciones o lo que fuere, de canes y abeles, de lobos y corderos, lo que pone en marcha los procesos de la Providencia. Es que: EL HOMBRE ES POR S, SU PROPIO SALVADOR Y SU PROPIO DESTRUCTOR. 4. Los Registradores del Karma

Los Escribientes o Registradores celestes, anotan cada palabra proferida y cada acto realizado. Su nombre en snscrito es Lipicas y son inteligencias emanadas de los sietes Logos secundarios. Son pues seres radiantes con vasto conocimiento y poder. Son pues los agentes del Karma, de la Ley de Retribucin y son los cronistas que imprimen en las tablas de la Luz Astral o sea en la Gran Galera de pinturas de la eternidad, registro fiel de cada accin, pensamiento y emocin. Son los Lipikas los que pesan los actos de cada personalidad al momento de la separacin definitiva de sus principios, y forman el molde krmico para la prxima existencia. Son tambin estos agentes del Karma los que desde la pasiva Mente Universal proyectan en la objetividad el plan ideal del Universo sobre el cual los Constructores construyen el Kosmos despus de cada noche universal. Son siete y actan en parejas con los siete Angeles de la Presencia o Espritus de los astros, como amanuenses directos de la Ideacin eterna o Pensamiento Divino al decir de Platn. 5. Los Seores del Karma

Son los cuatro Maharajas o Devarajas, colocados en los cuatro puntos cardinales para guardar la Humanidad. Son las cuatro Divinidades Krmicas que gobiernan las fuerzas csmicas de los puntos cardinales. Cada una de estas fuerzas o potencias tienen una distinta propiedad oculta. Estos seres son los PROTECTORES de la Humanidad. Cada cuadrante es como un gajo de la esfera terrestre, tanto en su parte densa (tierra y agua), como en su cuerpo etrico o atmsfera (su parte terrestre que es area e gnea). Cada Seor del Karma tiene su centro en el eje de los cuatro cuadrantes y es como si estuvieran espalda con espalda en el centro de la esfera terrestre. 5 / 22

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Sr. del cuadrante Norte

Sr. del cuadrante Oeste

Sr del cuadrante Este tierra solida

Tierra gaseosa Sr. del cuadrante Sur

Por estos cuatro cuadrantes circulan las cuatro energas que componen la esencia de los cuatro elementos bsicos para la construccin en el plano material: El Fuego, El Aire, El Agua y La Tierra. Con ellas se construye y reconstruye todo ser viviente en la Tierra, ya se trate de un mineral, un vegetal, un animal o un ser humano. Los Seores del Karma toman de all las energas precisas y necesarias para suministrar al hombre el molde de su futuro cuerpo etrico; molde ajustado a las condiciones Krmicas de la vida a la cual ingresar. Dadas las dificultades que cada ser humano debe enfrentar en esta Edad de Hierro por la que pasa y pasar por muchos milenios la humanidad, cada nuevo hombre que ingrese a la vida necesitar el mejor molde etrico, tanto: para superar las dificultades que le esperan y que siempre son muchas, duras y complejas.

Como para, a pesar de ello y en razn de ello, dar un nuevo paso evolutivo personal, y por suma y acumulacin de vivencias individuales, aportar para un nuevo paso evolutivo de la Humanidad. Por tal razn han venido a la existencia estas cuatro excelsas Divinidades, cuya finalidad en cuanto al hombre se refiere, consiste en: GUARDAR LA HUMANIDAD DE LOS PELIGROS QUE AGUARDAN EN SU SENDA EVOLUTIVA. Son pues, los cuatro Seores del Karma: LOS GRANDES PROTECTORES DE LA HUMANIDAD. Este dibujo muestra el movimiento de las energas del cuadrante este y del oeste, los otros dos actan igual; no se indican pues quitaran claridad a esta figura.

Oeste

Este

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Ocurre que han tenido mala prensa, mala publicidad en razn de lo corto de vista que es el hombre en cuanto a percibir su real dimensin y perspectiva. Es que el hombre es an sumamente incompleto, su etapa evolutiva actual es similar a la de la infancia del hombre efmero y terrestre y acta en dichos trminos, que son los esperados. Comparndolo con un nio o con un joven en las primeras etapas de su juventud, veremos que es preciso cuidarlo, encauzarlo y a veces limitarlo; para que no corra riesgos o tome caminos que luego sern negativos para l. Y varias de estas decisiones tomadas por los mayores no slo no sern compartidas, sino que sern rechazadas por el nio o por el joven. En forma similar, ve el hombre comn a los Seores del Karma. Ser cuando el hombre crezca en su evolucin, as como cuando el nio crezca, que podr comprender, respetar y valorar la insigne tarea llevada a cabo por estos guardianes y protectores de la Humanidad.

6.

Algo ms sobre los Seores del Karma

Poco importa su denominacin, ya sea que en India y en snscrito se denominen Lipikas (Lipi significa escribir y escritura) o Maharajas, o Maharajhs o Devarajahs. O que en occidente los llamemos los Seores del Karma, o las cuatro inteligencias o Nmesis, su funcin es proteger a la humanidad y prepararla con sus mejores erramientas, para que cada hombre descienda a los mundos mortales para dar cumplimiento a su destino. Procuremos ahora ubicarlos en su justo nivel entre las jerarquas de un sistema solar donde reina un Logos Mayor y siete logos secundarios. Entre los ocho, la creacin a nivel de un sistema planetario, hace su proceso evolutivo. Cada mundo o planeta tiene por jerarca a uno de estos siete logos secundarios que lo rige y lo hace evolucionar. Este logos planetario extrae de la materia del sistema solar, emanada del mismo Logos central, los materiales que necesita y los reelabora y procesa con sus propias energas vitales, especializando as cada Logos Planetario la materia que ha tomado del depsito comn del sistema al cual el Logos y el planeta que le sirve de vehculo fsico, le pertenece. Pues bien, existen jerarquas de Inteligencias que dimanan de los siete Logos Secundarios y componen el cuerpo gobernante que gua los procesos de orden natural, y entre ellos guan los procesos y evolucin de nuestra humanidad en la Tierra. Estas jerarquas son unos Seres Radiantes dotados de vastsimos conocimiento, sabidura y poder. Entre tales inteligencias que dimanan de los logos planetarios, figuran los Seores del Karma que registran todo el Karma del Planeta y de todas las entidades que hay en l, adems de vigilar y dirigir las operaciones de la Ley Krmica, con las numerosas huestes de constructores, moldean las formas sutiles y etricas de todas las formas que vendrn a la existencia, y en particular las formas de todos y cada uno de los hombres que descendern a la vida en los planos mortales y transitorios. 7 / 22

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7.

Mejorando nuestra relacin con los Seores del Karma

Procuramos hasta aqu dar una versin real de los Seores del Karma y ubicarlos en su correcta dimensin de jerarquas supremas que procuran el bien de la humanidad, de seres benvolos y protectores, que no slo no buscan el sufrimiento de cada integrante de la humanidad, sino que por el contrario, buscan minimizar las dificultades que el propio hombre se busca, ya sea por su maldad, egosmo, ignorancia y porfunda estupidez. Y luego de actuar en estos trminos, buscar un responsable para sus errores y sus consecuencias, en vez de asumir su propia autora y responsabilidad. * * * Existen cuatro vnculos que el hombre puede estrechar con estos cuatro Seores, armonizando su relacin con ellos, y eso se logra a travs del cultivo de las cuatro virtudes cardinales. Sea usted justo, o sea desarrolle su sentido de JUSTICIA y aplquelo, mejorando su relacin con el prjimo y comenzar usted a reestablecer su paz y armona con uno de los Seores del Karma. Y recuerde que cada obra que apunte al plano espiritual, compensa con creces los errores del plano material. Vale decir: error con amor se paga y si a ello agrego obras de amor espiritual, la cuenta Krmica negativa que pudiera tener, comienza a saldarse aceleradamente. El cultivo de la PRUDENCIA que es otra de las Virtudes Cardinales, permitir no slo el desarrollo de la sabidura y del saber callar y dar ms poder al Verbo, sino que llevar adems a la paulatina armonizacin con otro de los Seores del Karma. Y del mismo modo, el desarrollo de la FORTALEZA y de la TEMPLANZA para enfrentar situaciones y decir y hacer lo correcto al costo que fuere, llevarn a la armona con los otros dos Seores del Karma y a la estructuracin de un mejor Dharma personal. 8. Sobre el significado del Dharma.

El Dharma es la Naturaleza Interna del Ser. Es lo que caracteriza en cada Hombre el grado de desenvolvimiento y desarrollo obtenido. El Dharma es adems la Ley Sagrada que determina para el prximo perodo evolutivo- qu desarrollo seguir cada hombre en su prxima vida. Esta naturaleza interior ubicada por el nacimiento fsico en un medio favorable para su desarrollo, eso es lo que moldear la vida y lo que se expresar a travs de sus pensamientos, sentimientos y acciones. Lo que se debe comprender bien, es que el Dharma no es algo exterior al hombre como son por ejemplo las cuatro virtudes, sino que es algo interior, es la propia ley de la vida, que se expresa, despliega y moldea a su propia imagen, todo lo que es exterior a ella.

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En forma de esquema o cuadro sinptico, digamos que: SENTIDO INTERIOR: A Va de ejemplo una vivencia individual. EL SER JUSTO, ECUNIME, PACFICO SABER CALLAR, NO HERIR SER TOLERANTE Y ACOGEDOR ATREVERSE A LA ACCIN CORRECTA

VIRTUDES EXTERNAS JUSTICIA PRUDENCIA FORTALEZA TEMPLANZA

Valores externos, intem- Valoracin subjetiva, por fruto de anteriores porales y permanentes: experiencias, que vara sustancialmente de una persona a otra: DHARMA. KARMA Puede entonces el Dharma representar muchas cosas tales como: DEBER, PIEDAD, VIRTUD, MRITO, OBRA PIADOSA, etc., etc. Finalmente, puntualicemos que queda por exponer el tema Krmico vinculado a las tres virtudes fundamentales, que son LA FE, LA ESPERANZA Y LA CARIDAD. Mientras tanto, mucho es lo que hay que trabajar sobre estas cuatro.

* * *

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9.

Karma y Reencarnacin

La Vida Celeste o Universal que se expresar en la Tierra Vida Mineral Vida Vegetal Vida Animal Vida Humana

La elaboracin de los moldes para cada forma de vida y para cada ser individual

Sres. del Karma

La ubicacin en el tiempo y espacio en la Tierra.

Cuerpo Fsico del Logos Terrestre

El Logos Terrestre Su cuerpo Denso Su doble etrico

Aporta los materiales para los chasis corporales y el Hogar donde pueden habitar

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EL VIAJE DE IDA A LA TIERRA: El Hombre como Unidad El Alma grupal o Superalma (1)

(2)

La Diferenciacin Segn de qu regin de la Superalma se viene, se incorporan los Karmas y se adjudica tiempo y lugar (3) Los Karmas individuales y grupales Distribucin de la Vida de los 4 reinos en los diferentes lugares de la Tierra El mundo

(1) El Hombre celeste se va a enriquecer con doce tipos de energas diferentes llamadas zodiacales. (2) Al descender al plano Solar se transforman en siete energas. (3) Al descender al plano Terrestre se expresan como cuatro ms densos y tres ms sutiles. EL REGRESO A CASA: Su reubicacin en la unidad del Hombre Celeste. La reinmersin en el alma grupal. El Juicio Final Las modificaciones por: Fe, Esperanza y Caridad El Juicio El paso y la medida de: Justicia, Prudencia Fortaleza y Templanza. El registro de los pensamientos. El registro de los sentimientos. El registro de las acciones.

El mundo

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Fuera de la Tierra y dentro del Sistema Solar: Existen energas tanto positivas como negativas para la evolucin del hombre. Fuera del Sistema, ocurre lo mismo. Los Seores del Karma protegen y le dan a los hombres escudos energticos al moldear sus cuerpos sutiles. Desde la finalizacin de la Edad de Oro, el hombre fue perdiendo este conocimiento. Los Sres. del Karma debieron establecer nuevas operativas para balancear los peligros que corren los hombres, de los propios hombres. Esto es muy visible en esta edad de Hierro. Por ello, quienes as actuaron, al reintegrarse al hombre celeste quedarn en lugar diferente al del cual partieron y all se reintegrarn al Todo. Cuando la vida de ese segmento vuelva a fraccionarse para el descenso de almas individualizadas, pasarn por experiencias opuestas que rearmonicen las situaciones anteriormente creadas. Esta compleja tarea es funcin protectora para la evolucin equilibrada del nico hombre que existe, que es el Hombre Universal, que evoluciona aqu, ahora y siempre, a travs de los chasis corporales que somos toda la humanidad. En suma, los Sres. del Karma protegen la evolucin de los reinos de vida en la Tierra y en particular del reino humano u Hombre Celeste, tanto de fuerzas inadecuadas para l provenientes del sistema solar, o de fuera de l, o de la propia Humanidad, e incluso de los eventos que la propia tierra y su Logos producen. Entonces: Quin es el que reencarna? El Hombre Celeste. O sea al Alma Grupal de la Humanidad y Quien encarna a travs del Alma Grupal? El Espritu Universal que es slo Uno, en todo el universo. Yo soy parte del Hombre Celeste. Yo soy el Hombre Celeste. Yo soy el Espritu en la Tierra.

* * *
La Tierra es nuestra nodriza y nuestro hogar. El Sol (El Espritu) es nuestro Padre. La Luna (El Alma Grupal) es nuestra Madre. El Viento (El Karma) nos molde y llev en su seno. Por ello todo el telesma, el poder del Universo, est entero cuando se expresa a travs del Hombre en la Tierra.

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2a PARTE
Para una Magia con reales efectos en la Creacin.
Previamente, debemos volver sobre el tema del Karma y los Seores que manejan este tipo de poderes. La razn es por el riesgo de realizar acciones que puedan perjudicar a terceros y como consecuencia automtica de la ley de causa y consecuencia perjudicarse tambin uno mismo. Desarrollaremos entonces algunos aspectos complementarios sobre el Tema, con una finalidad ms elevada que el beneficio personal. Es que: Puede el hombre colaborar con la Creacin. Puede ser un factor desencadenante de procesos evolutivos tanto en la tierra como en la humanidad. Puede hacer cierto aquello de que con una palanca y un punto de apoyo, se puede mover el mundo.

1.

KARMA y DUALIDAD

El Karma surge, o se origina, desde un vrtice o punto central o inicial, en un proceso que grficamente es representable as: 1. Las siete potencias o arcngeles que estn a cargo de cada una de las siete esferas planetarias generan siete potencias ms concretas, con capacidad de ser realizadores o arquitectos de los siete mundos del Sistema Solar. 2. Cada uno de los 7 Arcngeles y cada uno de sus respectivos arquitectos, tienen por sede un mundo o planeta, y desde all generan una de las siete energas constructoras que se expresarn en todo el sistema y por lo tanto tambin en la Tierra, formando y construyendo todo lo que en ella ha existido, existe y existir. 3. A estos Grandes Arquitectos del Sistema se les denomina los Siete Seores del Karma. Y as como los Siete Grandes Arcngeles responden en un plano ms elevado a un Arcngel uno y nico del cual ellos provienen; as tambin estos Siete Grandes Arquitectos o Seores del Karma, responden a un nico y Supremo Arquitecto del Sistema Solar. 4. En simbolismo, esto frecuentemente se expresa como la Gran Madre Pelcano, con sus siete polluelos a los cuales alimenta con la propia carne de su pecho. Y este smbolo vale tanto para los siete arcngeles como para los siete Arquitectos-Constructores. 5. Es as que para el caso particular de la Tierra y de la Humanidad opera de la siguiente forma; que es idntica a la que se aplica en todo el espacio y en tiempo que est limitado por la lnea de no pasars de un Logos Solar y de un Sistema Solar. 6. Por encima de las Leyes de la Creacin existen normas constitucionales. Entre ellas la de Causa y efecto: cada cosa o hecho se hace u 13 / 22

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ocurre en razn de lo anterior. Por ello los 7 Sres del Karma hacen todo, llevan todo a cabo, en funcin de lo anterior y como consecuencia de eso y trabajan el Universo, el Sistema Solar, La Tierra, el hombre, animales, vegetales y minerales; en TODO. 7 Arcngeles planetarios: Rafael Miguel Gabriel Uriel Zadkiel Samael Jofiel

Un Gran Arquitecto

Un centro Universal o centro Nadi en la Tierra del cual surgirn los siete constructores o Sres del Karma 7. Oeste De este centro surge una primera dualidad que denominaremos Este-

La dualidad llega hasta el lmite del sistema solar, hasta la lnea de no pasars y all pone sus dos sellos o cerrojos o candados. Se hizo la luz de la dualidad en la Tierra; desde un punto medio (en el centro) que es totalmente neutro, se alejan ambas polaridades, una hacia un extremo del Sistema, ser la luz blanca del Este, la otra se aleja hacia el otro extremo del sistema y ser la luz negra del Oeste. Cuanto ms se alejan de su punto neutro y unitario, ms desarrollan un aspecto de esa energa luminosa y ms atrados se sienten uno de otro, como en un imn donde en su centro no hay energa positiva ni negativa pero ambas aumentan al alejarse hacia los extremos. 8. Los llamados Seores del Karma, (dos de ellos) establecen esta lnea partiendo del centro neutro y yendo cada uno hasta su propio extremo lmite del Este y del Oeste respectivamente y poniendo los dos primeros sellos.

Centro

Surge la dualidad

OESTE

ESTE

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Luego, ambos se establecen en el centro, desde donde operarn con esa energa diferenciada para la futura construccin de elementos, segn y conforme el plan de la Tierra. 9. Estos son los seis puntos y las seis lneas masculinas que se establecen en la tierra con las energas zodiacales que indicamos y con las energas planetarias (o de los arcngeles) correspondientes.

As pues, en el centro de este sistema de fuerzas que confluyen hacia la tierra, tenemos un tringulo estelar luminoso y su equivalente en el par de opuestos: Constelacin de Leo Fuego Constelacin de Aries Constelacin de Sagitario Constelacin de Gminis Aire Constelacin de Acuario Constelacin de Libra

Estas energas que provienen desde fuera del sistema Solar se procesan como un tringulo planetario luminoso y su equivalente en el par de opuestos en los siguientes trminos; el Sol en su nico aspecto que es el masculino y los otro cinco que son duales, en su aspecto Masculino: Sol Mercurio Venus Fuego Marte Jpiter Aire Saturno

10. As, venidas a la existencia las dos fuerzas de Luz, ha venido a la existencia EL TIEMPO, la duracin, el ritmo y el movimiento, al sistema solar. 11. Ello genera simultneamente que, al existir el tiempo y por causa de esa existencia del tiempo, EL ESPACIO queda limitado y ello se expresa con una 15 / 22

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segunda dimanasin que corre perpendicular a la anterior y que de hecho se realiza en forma simultnea a la del este-oeste. 12. Veamos entonces nuevamente el surgimiento de la dualidad (ver numeral 7, pero en trminos ms completos: Surgimiento de las N W Centro dos dualidades Cada lnea es una dualidad en s misma O sea es un par de opuestos. A su vez ambas lneas se enfrentan tambin como una nueva dualidad S Ambas dualidades: Este-Oeste: Luz, Movimiento y Tiempo Norte-Sur:Vida, Energa y Espacio llegan y sellan su extensin. E

13. Estas son los seis puntos de las seis lneas que se establecen en la tierra como energas zodiacales femeninas o pasivas que se expresarn en el sistema a travs de la luna en su nico aspecto que es el femenino y los otro cinco que son duales, en su aspecto femenino.

As pues, hacia el centro de este sistema que es la tierra, confluyen dos tringulos con fuerzas de allende el sistema solar que sern expresados por otros dos Seores del Karma: el del Norte y el del Sur: Constelacin de Cancer Agua Constelacin de Piscis Constelacin de Escorpio 16 / 22 Constelacin de Tauro Tierra Constelacin de Capricornio Constelacin de la Virgen

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Norte Elemento Tierra Oeste Elemento Aire Este Elemento Fuego Centro Nadi Centro Neutro Sur Elemento Agua 14. 4 Sres. del Karma Cuatro cerrojos o sellos W Aqu, en este tipo de Cuadrante se conjuga Solamente una fuerza En este caso, la del Oeste. E N lnea de no pasars

Aqu, en este cuadrante, por ejemplo, se conjugan las fuerzas masculinas del Este con las femeninas del sur

15. Por combinacin de estas cuatro potestades: ESTE NADI OESTE Futuro Presente - Pasado NORTE NADI SUR Creado Crendose A crear EL FUTURO DEL ESPACIO Creado y pasado es lo que ya vino a la existencia. Crendose y presente es lo que los Seores del Karma y la Humanidad (cada uno a su nivel) estn procesando. El resto es Karma y accin humana a devenir. 16. Cultive el Hombre las cuatro virtudes Cardinales y las cuatro potestades del Karma colaborarn en su accionar. Esto es vlido para: Lo que ya vino a la existencia y est sepultado en la noche del pasado del tiempo y el polvo amorfo del espacio. Lo que est ocurriendo aqu (en todo el mundo) y ahora. Lo que aguarda en la estantera de la Creacin para que el hombre (cada hombre) asuma su Karma y lleve adelante la Obra sobre estas bases, si desea hacerlo bien: 17 / 22

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conociendo lo que ya vino y ya fue. Conociendo la real prespectiva de lo que ocurre ahora. Conociendo el prximo paso que debe traer nuevos elementos a la existencia y actuando como catalizador para que ello ocurra. Pero para lograr esto deben haberse cultivado realmente LAS CUATRO VIRTUDES CARDINALES. O sea, haber establecido una relacin armnica con su Karma y por tanto ser orientado por los propios Seores del Karma. 17. Las cuatro Virtudes o Seores del Karma trabajan a nivel de dos dimensiones: El largo de E a W y el ancho de N a S. Son dos dimensiones opuestas, perpendiculares entre si, SON UNA DUALIDAD. N Nadi W E S Si incorporamos una tercer dimensin: la altura que media entre el Zenit del Espritu y el Nadir de la Tierra, tendremos en vez de una superficie circular con cuatro puntos cardinales, un volumen esfrico, con seis puntos cardinales y un punto central. Esto nos lleva de dos a tres dimensiones perpendiculares entre s y nos lleva DE LA DUALIDAD a LA TRINIDAD. Nos lleva tambin a agregar dos sellos ms, dos Seores del Karma ms para culminar la obra, un sptimo Sello y un sptimo Seor del Karma donde no hay ni largo, ni ancho, ni altura; donde el tiempo y el espacio se funden en la unidad y donde el Espritu y Materia son una sola cosa. All donde ho hay dimensiones y no hay polaridad, en el centro Nadi, se pone el sptimo sello. 18. Y para qu es este ltimo sello donde convergen los otros Seis Seores del Karma? Es que slo hay una salida para trascender la esfera de NO pasars y no est afuera sino adentro. Quien abra el Sptimo sello trascender los lmites del Sistema Solar. Pero primero habr de cultivar las cuatro virtudes cardinales y luego las tres fundamentales. Sobre la base de Justicia Prudencia, Templanza-Fortaleza podr elevar su tarea de Fe, Esperanza y Caridad. 19. Para finalizar esta presentacin previa al tema de fondo a desarrollar sobre la dualidad, cerremos este planteo con las siguientes puntualizaciones sobre la Trinidad: En el Mundo Dual, todo se contrapone en pares de opuestos y las cuatro energas o fuerzas de la naturaleza se neutralizan entre s: DANDO COMBINACIONES ESTABLES, O SEA FIJAS. 18 / 22

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As se contraponen: AIRE/FUEGO con TIERRA/AGUA Y tambin entre ellos: AIRE con FUEGO TIERRA con - AGUA Tambin en el Mundo dual, pero en el hombre, se contraponen: TEMPLANZA JUSTICIA / FORTALEZA - PRUDENCIA Dando entre ellas por resultado: COMBINACIONES ESTABLES O SEA: FIJAS. Y esto lleva al hombre a las acciones y las inacciones entre: QUERER SABER OSAR CALLAR Que se contraponen, se estructuran y cristalizan impidiendo el fludo devenir de las acciones armnicas y csmicas de cada ser humano. Pero al existir una tercera dimensin o factor por la cual descienden las virtures superiores de Fe y Caridad, la dualidad desaparece, la oposicin entre dos ya no puede verse ms como par de opuestos, pues hay un tercero presente. Ya no hay una realacin frontal sino triangular. Ya el Karma se percibe de otra manera.

Ya no hay pecado. Ni original, ni comn, hay errores que comprensar y resolver. Hay tareas a realizar y equivocaciones que corregir. 2. Y SIN EMBARGO, LA DUALIDAD PERMANECE

1. Bajo la trinidad compuesta de los tres pares de virtudes, subyase la dualidad en estos opuestos:
Los 7 Sres del Karma, Se suelen mencionar Como 4: ellos son: * El Sr. Nadi que es neutro * El Sr. Norte-Sur * El Sr. Este-Oeste * El Sr. Zenit-Nadir

NORTE TIERRA QUERER FORTALEZA

ESTE FUEGO OSAR TEMPLANZA

ZENIT UNIDAD LIBERTAD FE

TRES PARES DE OPUESTOS


Tambin se mencionan 4 Sres. del Karma, refirindose a los cuatro puntos cardinales, sin tomar en cuenta la linea Zenit-Nadi-Nadir

PRUDENCIA CALLAR AGUA SUR 19 / 22

JUSTICIA SABER AIRE OESTE

CARIDAD IGUALDAD DIVERSIDAD NADIR

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Es la cruz que se despliega como cubo y enfrenta los opuestos. Los tres pares pasan por un punto neutro. Zenit
Norte Zenit Este Nadir Este Sur Nadir Vase aqu que los tres pares pasan por un centro neutro (NADI) Norte Oeste Oeste Zenit Sur Nadir Este

El sptimo sello, el central rene como los otros seis ya indicados, cuatro conceptos: ESPERANZA FRATERNIDAD NEUTRO NADI Aqu, como en el centro del huracn, hay paz y silencio. Antes los vientos (la polaridad) soplaban en un sentido, luego del ojo del huracn, soplan en el opuesto. Pero eso es slo aparente, como el movimiento del sol, pues el viento huracanado sopla en una sola direccin; no es dual. Es que la dualidad es una percepcin defectuosa de la unidad, que es la NICA REALIDAD. 2. El centro Nadi es el Silencio, es la Esperanza, la virtud de la cual puede nacer el verbo creador cuando se emite en las seis direcciones aparentemente opuestas. Pero generalmente se intenta hacer desde cualquier lugar del huracn de la vida y slo salen meras palabras que lleva el viento. Slo habr verbo desde el centro donde existe la Paz creadora y el silencio fecundo, el resto es la trampa que el propio hombre arma y se transforma en su jaula. Y sin embargo, en el medio de ella, como en el centro del cubo plegado o desplegado, est la puerta que lleva hacia fuera. 3. Algn da el hombre comprender que la puerta est adentro. Tal como dice el Prof. Stelardo en el captulo IV de su indito tercer libro (La alquimia de la Tabla Esmeralda y los Caballeros del Grial), Sir Lancelot, Sir Gauwain y tantos otros buscadores de esta puerta hacia el Universo (el Grial) en algn momento llegaron o llegarn a la Iglesia de Trhorentenc en el Morbihan francs, que realmente es un museo autntico del Grial y de la Mesa Redonda. All, al observar el porche de la iglesia, recibiremos el primer y mayor mensaje que nos espera y que se suele dejar de lado en pos de siguientes y mayores informaciones. All en la entrada, un pequeo y modesto cartel nos transmite: 20 / 22

Captulo II Cbala Mstica - KARMA

La puerta, peregrino, no est aqu donde la veis. La puerta, caballero, est adentro, Quizs muy adentro... Tal vez si le place al creador, algn da te encuentres t ante tu puerta interior y oses abrirla. 4. Haciendo referencia a esto, en el libro La Qabbalah sin Velos del Prof. Stelardo (pags. 261 y 262) habla sobre el Templo druda en honor de Succellos, donde figuraban los smbolos de los tres dioses (o potencias magnas) que regan el Templo; uno por cada dualidad: A la siniestra la espada clavada en tierra simbolizando a Tentates, Dios del autocontrol, la volundad y la valenta. A la diestra la balanza representaba a Arduinna, Diosa de la Justicia, la serenidad y la Armona. Y al centro, Yunque, martillo y forja, simbolizaban la esencia de Succellos, Dios del Destino y la Maestra. Y debajo una frase en caracteres oghnicos deca: A LOS QUE LE SIGUEN LES GUIA, A LOS QUE HUYEN LES ARRASTRA. Y luego en Latn: Ducunt Volentem Fata Nolentem Trahunt.

5. Pero el hombre no lo quiere entender. La dualidad como toda creacin universal est destinada a operar correctamente bajo la operativa de los Seores del Karma. Pero el hombre equivoca formas y contenidos. Por ejemplo: No es Paz y Guerra el enfrentamiento de un par de opuestos. La guerra es simplemente la deformacin de la lucha por la evolucin en pos de ms y mejores formas de expresin para la vida en la tierra. No es bondad versus maldad. La maldad es la degeneracin de algunos seres del planteo que dice: El mejor es el ms adecuado para un tiempo y lugar determinado. El mejor no es el ms bueno, sino el que permite que la mayor parte de los que l puede influir, puedan seguir hacia delante y ascendiendo. No es pobreza y riqueza otro par de opuestos. La riqueza es la deformacin del ciclo de necesidad. Nos pasamos buscando hombres y mujeres de buena voluntad y procuramos alejarnos del mal actuante, etc. etc. Son las gunas interactuando. Rajas impulsa Tamas es inercia y apata Sattva es fuerza y potencia. Es conservar lo probado o la bsqueda de lo nuevo. El hombre comn ve diversas balanzas aparentes, cada una con dos platillos y procura ubicarse en todas ellas en el platillo blanco, cuenco inmaculado de los bienaventurados.

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Captulo II Cbala Mstica - KARMA

Todas las balanzas son una con seis platillos o sellos y cuelgan todos equilibrados desde su sello central o sello Nadi. All debe llegar, ubicarse y trabajar el buscador del sendero. Y siempre es mejor trabajar sobre lo PEOR. Y lo peor son los dos extremos; por ejemplo la ultra bondad y la ultra maldad, que son ms polarizados y alejados del centro armonioso y neutral de la Creacin. Y como ambos extremos se tocan, el cambio radical (que muchas veces ocurre) no suele cambiar nada. Es que es largo el verdadero camino a casa...

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