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Investigao-aco e responsabilidade social

Em Investigao-Aco, agindo-se reflexivamente sobre a realidade, para a sua transformao, num determinado sentido e intencionalidade, resulta no crescimento interactivo dos sujeitos singulares e dos colectivos que contextualizam essa interaco.

Lugar privilegiado de experimentao social , assim, um espao exemplar de "bricolage epistemolgica". Mas tambm de emergncia de conflito scio-cognitivo que acolhe um conjunto de problemticas que lhe so centrais (ainda quando, pela tentao de uma leitura mais simplista, lhe possam parecer perifricas): a questo da comunicao e da linguagem; a dupla ruptura epistemolgica, o senso comum esclarecido e a condio dialgica; a questo do sujeito e da relao sujeito/objecto; a escala a que se investiga, intervindo; a incompletude e a exterioridade, no mbito de uma "hermenutica diatpica"1.

Espao de afirmao mais epistemolgico do que metodolgico - j que, luz do cnone positivista, resulta em incomodidade epistemolgica, uma vez que se consente em constructo ambguo e hbrido, num espao de cruzamentos disciplinares - a Investigao-Aco rev-se num quadro praxiolgico que reconhece e acolhe a implicao, no descurando o papel do distanciamento, enquanto correctivo dialctico da pertena; se move na imprevisibilidade e na incerteza; se rev na complexidade, dispensando-se de uma simplificao arbitrria objectualizante. Aqui se desenha a questo central da comunicao a augurar a reabilitao da relao eu-tu no lugar que tem sido da antinomia sujeito/objecto, num desafio ao cruzamento do que pode parecer antagnico: a dimenso utpica inerente no conformao com o curso do mundo; e a dimenso pragmtica, ligada preocupao com as consequncias das coisas, fazendo-se, no plano da construo do conhecimento, o percurso do embate com as consequncias para a identificao e confronto com as causas - no que se investe numa viso da prtica como totalidade, () Num pano de fundo das determinaes estruturais decorrentes da globalizao da economia neoliberal, a escala a que opera a Investigao-Aco tem essa dimenso virtuosa de, cobrindo pouco terreno com muito detalhe, laborar na proximidade do problema, vivendo-o. () Em Investigao-Aco a proximidade dos problemas com vista transformao da realidade, no sentido ltimo da emancipao humana, confronta a investigao sujeita ao cnone dominante com a considerao da implicao, assumindo-se a interferncia estrutural do sujeito no objecto da investigao. Sem essa assumpo, as tarefas de objectivao so, elas prprias, prejudicadas pela pretenso de impessoalidade, isto , da eliminao, por princpio, da interferncia da subjectividade. No a considerando, deixa-se essa varivel sem controlo, no risco de a objectualizao se substituir ao exerccio intersubjectivo da dinmica de
1

por

recusa

da

sua

reduo

resoluo

do

imediato.

Dispositivo conceptual que Boaventura de Sousa Santos desenvolve, no mbito dos estudos multiculturais.

objectivao. Aqui se desenha um quadro de hostilidade da Cincia face Investigao-Aco e o embate com mais de dois mil anos de relao hierrquica entre pensamento e aco. Correspondentemente, a emergncia terica de um terceiro campo, enquadrador da uma relao de interioridade e de simultaneidade que o instrumental metodolgico mantm em relao ao objecto, sendo o tratamento dos dados contemporneo da aco (Pourtois, 1981), vem perturbar a bipolaridade que delineia um campo da investigao e um campo da aco. ()

A dupla ruptura epistemolgica (na proposta terica de Boaventura de Sousa Santos), isto , a ruptura com a ruptura com o senso comum mistificatrio, inscrita na preocupao iluminista de um outro projecto de cincia e de sociedade, com consequncias ao nvel das mudanas conceptuais e da linguagem que as veicula, na esteira de um senso comum esclarecido - d conformidade democratizao da construo cientfica e alternativa epistemolgica em que reverte a aproximao simbitica teoria-prtica em que se rev a Investigao-Aco. Enfim, um espao de laborao de um senso comum esclarecido que questione e se dispense do novo obscurantismo cientista, promovido por uma linguagem hermtica e fria de suporte manuteno de relaes de poder condizentes com os desgnios de uma disciplinarizao e sobreespecializao compartimentadoras dos saberes que, paradoxalmente, em si engendram o esquecimento do saber-sabedoria que nos torna melhores (para lembrar E. Morin). A multirreferencialidade da Investigao-Aco uma rechamada constante questo central da comunicao, no mbito de um paradigma em que a democratizao das relaes de poder (que no se transformam por simples declaraes de boa vontade) entre diferentes actores, com estatutos diferentes, diferentes competncias e diferentes vises do mundo, no pode deixar de considerar as questes do dilogo para a multiplicidade e do "mercado lingustico" (como diria Bourdieu) que o potencia ou despromove. Questes que nos colocam a exigncia de vigilncia sobre as condies institucionais e situacionais de participao activa que criem e sustentem o dilogo plural e a polifonia (para usar um termo Bakhtiniano). Permanecendo essas condies desigualitrias, compromete-se o dilogo em expanso, entrando-se num crculo compulsivo que, em vez de criar encontro, pode produzir alienao. E, assim, no sair de um quadro agonstico que acaba no silenciamento, no de quem impedido de falar mas, quantas vezes, de quem no tem como dizer o que poderia ser dito. O que nos coloca face exigente ateno a uma esttica de aproximao que, nesse sentido, tica. E que reclama de ns converter o mundo numa questo pessoal, assumir uma espcie de responsabilidade pessoal que cria uma transparncia total entra os actos e as suas consequncias (Santos, 2000). Rosa Soares Nunes (2008). In: A Pgina da Educao, n174, Janeiro.

Tpicos a Discutir: - Ideias principais - Reflexo sobre os contextos de cada um(a) - Formas de organizar e mobilizar estas ideias - Dificuldades e constrangimentos antecipveis