OBI ABATA Procedimiento para Ofrecer Obi a los Irunmoles y los Órisás 1.

Se recita Ijuba/Mojuba a Òlódùmarè, Irunmoles, deidades y a todos los presentes. 2. Rocía agua (omi) sobre el obi, la deidad y el piso y se pronuncia IRI SE que significa el rocío está descendiendo. 3. Se entrega cuenta de lo que se va a hacer al Òrisà o Irunmole a través del obi. Hablando cerca de la boca al obi se puede pegar de la boca como símbolo de entrega de conocimiento. 4. Se abre el obi según las partes o gajos que el obi posee, se le quita la parte interna que es como una semillita o ADOBI (Significa HIGADO), y se da al orisa. 5. Al quitarlos se va diciendo:  Obi ni ibi Ikú,  Obi ni ibi Arun,  Obi ni ibi Ejo,  Obi ni ibi Ofo,  Obi ni iba aye aboju peete Forma de pronunciar (Kpuete)  ¡Ase! ¡Ase! ¡Ase O! En caso de que la Obi tenga 5 o 6 partes se retira la hermafrodita o en caso de las de seis dejar solo cuatro dos hembras y dos machos. Entonces dice 3 veces: Obí nlo o (Obí va) y el coro dirá: Apayan (Se pronuncia Akpuaia n) sea aceptado. 6. Se recita Òsé Ìretè / Òsé bile. Òsé tété Ìretè tété Òsé tété Ìretè tété 7. Se recita Oturupofun. (Verso general mientras tanto, por los momentos) Oturupon fun bisi bisi Lo difa fun eleri bisi Eyi to ma fobi beku Kii la laden fobi ise

9. a ti te llamo Olómi tutu mo pe o: la dueña del agua fresca ati te llamo Olómi Yeyé mo pe o: el dueño de las aguas que la gente usa para las cosas buenas a ti te llamo Abeni ede mo pe o: el que hace las cosas bien ati te llamo Nombre de la deidad (decir 3 veces) Se toca la cara posterior del cuello (nuca) con el Obi cuando es para Èsù y en la frente y nuca cuando es para las demás deidades. según su conocimiento 10. Mano Izquierda: Se pronuncia Owo Osi. Comenzando por el oficiante. los presentes y culmina nuevamente con el oficiante.Esto es recitado para dar Obi a cualquier Deidad: Mano Derecha: Se pronuncia Owo Otun.Respuesta R: Ipe la laden fobi ise ipe Kii la lade fobi ise Respuesta R: Oyin la lade fobi ise oyin 8. Se unen las manos: Se pronuncia a paapo o di mewa (Significa Aquí tengo Obi) Se dice: Obi reeo! (Lo Aceptara) Yoo gba ( Será aceptado) Yoo yan ( Será aceptado) A yan ( Será aceptado) A payan (Se lanzara y será aceptado)(SE PRONUNCIA AKPUAIAN) . Se hace un rezo a la Obi.Se hace un rezo final ¡Akinmoran! ¡Pueden las fuerzas divinas del cielo asistir al adivinador en la tierra! ¡Akinmoran! ¡Pueden las fuerzas divinas del cielo asistir al adivinador en la tierra! ¡Akinmoran! ¡Pueden las fuerzas divinas del cielo asistir al adivinador en la tierra! 11. Agarra el Obi en tu mano izquierda y con la derecha toca el piso pronunciando: Ilé mo pe o: tierra ati te llamo Setigbure mo pe o: la divinidad que escucha y apoya los motivos.

mientras que contesta sí. DICE: Esta indica generalmente que todas las energías están abiertas y todo está fluyendo bi en y con facilidad. pero de considerar no caer en Arrogancia. Debido a que la na turaleza abierta de Alaafia puede ser un signo variable o una muestra voluble d e aquellos balances que son fácilmente disturbados. Sin embarg o. sugiriendo que hay cosas que una no está viendo ye so puede comprometer la estabilidad de la respuesta recibida. puede ser tentativa ocasionalmente. Alaafia advierte al individuo a moverse adelante con concent ración y con un sentido de paz y de calma.Y se lanza el obi POSICIONES BASICA Y SU INTERPRETACIÓN ALAFIA Es un Sí definitivo. éste sí es uno que a veces recuerda al individuo que un grado de conciencia y de precaución es requerido para evitar la perturbación del aspecto positivo. -Todo esta bien. Esta respuesta se puede interp retar como SÍ y la recepción de Alaafia no requiere una segunda lanzada. EJEIFE Es un SÍ rotundo. No se necesita lanzar otra vez El proverbio yoruba sobre Alafia es: A kìí ba alafia wi jo: no empieces a hacer. Tener dos segmentos y dos . Alaafia. nin guna pregunta cuando es revelado Alafia. Aquella que viene con gran equilibrio y estabilidad. creando un campo de energía alrededor de la situación que se presenta en la actualidad.

En este signo la energía se manifiesta con los pies plantados firmemente en la tierra. . IMPULSO.Fue aceptado.Es el balance perfecto. mientras que es posiblemente aceptable o de pote ncial positiva. obstáculo vencido. ETAWA CARÁCTER. . TEMPERAMENTO. Ejeife refleja un cuadro de la vida que es más cierto en cuanto a su forma la interrelación de las fuerzas claras y oscuras crea un total estado de ba lance. como es un solo segmento cerrado de la lanza .Fue aceptado. Es la semil la omnipresente de la duda que crea un estado en donde uno no puede creer compl etamente en todo lo que se percibe. .Este es el mejor Ejife que puedes obtener AKORAN (2 MACHOS HACIA ARRIBA) .Un buen augurio para todas las cosas. A diferenci a de Alaafia. las cosas serán cómodas .Trabajar duro y con constancia en el transcurso de los 5 días. EJIRE (1 MACHO Y 1 HEMBRA HACIA ARRIBA) .Cosas equilibradas . IMPETU. pero pueden haber algunas dificultades ERO (2 HEMBRAS HACIA ARRIBA) . .segmentos abiertos. la mente y las emociones aquí están balanceados.Muy relajado. Es por esta razón que el poder de Ejife generalmente es considerado el SÍ más d efinitivo y estable que Alaafia. El cuerpo y el espíritu. estableciéndose en buen balance o bien equilibrado y de manera segura. es la gran estructura de esta posición tiene el equilibrio sup remo. PARA EL IRE LANZAR NUEVAMENTE CONFIRMAR Etawa recibido en la primera lanzada representa una respuesta que es INCIERTA Et awa representa una situación que.Tranquilidad. está siendo influenciada por un solo segmento cerrado.

Problemas menos fuertes.Control el carácter. Cuando se vuelve a lanzar aparece ALAAFIA. todavía casi puede demos trar ser insuficiente o. difícil.Este Etawa no es tan malo o serio como el primer Etawa con 2 machos y una hemb ra.No hay pelea que viva en paz.da que sugiere que no sea subestimado por su forma invisible. carácter. . fiestas . mantener auto control. . pero todavía las cosas pueden ser dañadas por el carácter de uno cuando no se pres ta la debía precaución. ya que en la otra tirada se determinará si la respuesta es SÍ o NO. debería tomar este trabajo. debería tener una cita con esta persona. en el mejor de los casos. NO ES ACONSEJABLE HACERLO. AKITA (2 MACHOS Y 1 HEMBRA HACIA ARRIBA) .Control de las cosas. OTRAS NOTAS PARA EL LANZAMIENTO DE ETAWA: En caso de preguntas tales como: debo atender esta tienda.Una posible rabia mantiene las cosas dudosas. OBITA (2 HEMBRAS Y 1 MACHO HACIA ARRIBA) . EJIFE o ETAWA la respuesta es SÍ. etc. . tener cuidado con perder el control del temperament o . se pueden controlar. si es OKANRAN u OYEKU la respuesta es NO. Son esas fuerzas n o vistas que evitan que Etawa logre certeza. No reunión. El grado en el cual estas fuerzas e stán influenciando la situación puede solo ser determinado a través de otra lanzada d el Obi.Confrontaciones incontrolables. debería retirarme de este asunto. Sin embargo.Problemas difíciles. .Demasiado riesgo de que las emociones y la rabia dañen las cosas . lo que tu pediste si obtienes la confirmación con el E . negocios. Etawa pu ede también alertar al individuo a una carencia de la condición de los recursos-una condición de tener bastante energía a lo largo de la distancia.

La ausencia de la luz en Òkànràn no señala una condición malévola.tawa (ya sea que este con 2 machos y una hembra asía a arriba o un macho y 2 hembr as arriba) existe el riesgo de que las emociones. El sol es visto en el horizonte. pero t odavía existen cosas inciertas. podría indicar que el organismo se esta ap . OKANRAN Òkànràn marca un NO. el carácter y la rabia arruinen las cosas. (Se toca el suelo con los dedos índice y se toca el pecho en dirección al corazón tres veces) Tres segmentos cerrados hablan de una presencia abrumadora de la energía que contr ae y que previene el éxito del esfuerzo. (Cuando obtienes Etawa con confirmación). Sobre todo la falta de paciencia/ o algo esta agitando la mente d e la persona. Las obstrucciones han bloqueado las oport unidades y los caminos están cerrados. sino un estado en donde un solo segmento llama al éxito y es ta siendo atacado por la oscuridad circundante. rabia ov ariación del carácter que pueda arruinar las cosas. entonces la elección depende de ti . si crees que puedes controlar cualquier posible emoción. El solo cree que es mejor no hacerlo y no poner las cosas en riesgo de ninguna manera. Preguntas durante la vida: El consejo en este tipo de situación. de ti depende si tu quieres seguir adelante y hacer lo qu e pediste o no. Cuando aparece Òkàn ràn con respecto a una situación específica. Mientras que todavía se mantiene u n solo segmento abierto. y solament e una luz débil esta iluminando su trayectoria. El riesgo es menor con un macho y 2 hembras de cara asía arriba. las energías de la contracción está cerrándolo.

Uno debe tener cuidado de no dejarse llevar por los obstáculos que los rodean en este tiempo. ENEMIGOS LIMPIARSE EL CUERPO CON EL OBI Y PREGUNTAR SI CON ESA LIMPIEZA NOS HEMOS LIBRADO DEL PELIGRO DE MUERTE Y ENEMIGO EN CASO DE SER POSITIVO COLOCAR TODA LA OBI A L A DEIDAD. AJE (1 HEMBRA HACIA ARRIBA) . OYÍN. La lucha puede también ser entendida que al fin al al tratar de luchar contra la inminente oscuridad. SE VUELVE A LANZAR Y SE PREGUNTA SI CON EL CONSEJO YA ES SUFICIENTE EN CASO DE S ER NEGATIVO SE INDAGA SI LE FALTA ALGO AL ORISA (OTI. se están cerrando las alas. EN CASO DE REPETIR OYEKU VOLVER A LIMPIAR DEJAR TODA LA OBI Y TOMAR OT RA OBI PARA LANZAR Y PREGUNTAR SI YA ESTA TODO BIEN.agando. . OYEKUN OSCURIDAD. ILERA (1 MACHO HACIA ARRIBA) .No hay Paz mental . . Òkánràn puede indicar el intento fallido debido a su carencia del esmero o de la dedicación. MUERTE. Finalmente. . Este signo recuerda que un solo esfuerzo transitor io es raramente la fórmula para el éxito. Oyeku es un rotundo NO como respuesta.Esforzarse más para conseguir lo que quiere y todo cambiara a favor. SAL . DAFÁ. Más allá de esto puede sugerir que uno pierde la iluminación necesaria para n avegar exactamente la trayectoria. el resultado puede ser el fracaso. ATARE. ORÍ. LOS 4 LOBULOS DEL OBI.Se debe mantener paciencia y control de las cosas. EN CASO DE SALIR POR TERCER A VEZ ETAWA ES ACONSEJABLE REALIZAR UN DAFA INMEDIATAMENTE Y DEJAR TODA LA OBI A LA DEIDAD.Dificultades y agite en el transcurso de los 5 días. EFÚN.Cosas por lograr. EPO. están por conseguirse.

el vehículo de la iluminación . Podría abri gar las energías evasivas que requieren la energía de una luz divina que esta experi mentando permanecer en la trayectoria o prevenir dificultades. apoyo ancestral en la parte positi va. Oyeku marca un estado en donde existen vari as fuerzas que no han sido vistas en el juego. Un NO recibido a través de Oyeku of rece protección contra elementos potencialmente perjudiciales que permanecen invis ibles y obstruyen de forma absoluta las cosas que viene de una fuente sin descub rir. . .Se refiere a impedimentos. trataremos de ser lo mas sensato en la interpretación. la muerte. y muchos obstáculos que se derivan de la infelici dad.Mientras que algunos adivinadores miran a Oyeku como el mensajero de graves pres agios. El veredicto final ha sido lanzado y se aconsej a dejar la línea entera de preguntas. . y gran temor. Es difícil comprobar si Oyeku trae el abrigo o la restricción debido a la caren cia de la luz en este signo. De la misma maner a.Fin de ciclos para comenzar otros. Luz . representada por los cuatro segmentos que son cerrados. él puede requerir simplemente una confirmación que esta signo venga a ofrecer su protección. Una respuesta de NO marcada por Oyeku se debe considerar como un no absoluto. . enfermedad.Oscuridad. repetido aspecto de este signo debe llevarse a un sacerdote de Òrisà o un Bábálawo para una futura exploración.se ha eclipsado d etrás de un velo de la oscuridad. puede of recer tanto protección como obstrucción. más bien que su obstrucción. La presencia de la o scuridad total. Mientras que el autor discrepa con percibir Oyek u solamente como fuente segura de los problemas.