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Escola Estadual de Ensino Mdio Padre Reus

Trabalh o de
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Histri a

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Mitologia Grega
Nomes: Ana Paula, Priscila T: 131 Prof: Clvis

ndice
Introduo.................................................................................. .................................pg. 4

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Cosmognese............................................................................. ...................................pg. 5 Os Tits........................................................................................... ...........................pg. 6 Os Deuses....................................................................................... ...........................pg 8 Criao da Humanidade............................................................................... ............pg. 12

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Mitologia Grega
A mitologia grega foi e ainda muito estudada por pessoas que ainda cultuam os antigos deuses, por socilogos, filsofos, poetas e psiclogos. Ela reflete a imagem da sociedade da Antiga Grcia, seu modo de vida, suas crenas, seus padres sociais. Infelizmente a mitologia grega e a romana, devido grande semelhana, hoje em dia esto muito misturadas, ficando difcil falar apenas de uma delas. Outro problema que encontramos ao estudar a Mitologia Grega so as diversas fontes. Houve mais de um escritor, ento existem vrias verses, como por exemplo no mito da Criao do Mundo. A linha seguida nessa pgina no fixa, no apenas sobre os escritos de Homero, Pndaro, Hesodo ou Ovdio, entre outros. Horas fala-se de um, horas de outro, e horas, faz-se uma mistura entre os escritos.

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Cosmognese
No princpio, havia apenas o Caos. O Caos era o vazio, uma massa sem forma e confusa. No existia tempo, nem amor, nem tristeza. O Caos produziu uma grande vibrao e assim surgiu Nix, a Noite e seu irmo rebo. Nix era a existncia da escurido absoluta superior, envolvendo tudo com seu manto de tecido leve e escuro, onde haviam lindas estrelas prateadas bordadas. Ela sozinha teve seis filhos: Perdio, Destino, Morte, Hypnos, Morfeu e Nmesis. rebo era a escurido absoluta inferior, onde habitavam os mortos. Nix e rebo se uniram. Desta unio Nix ps um ovo e dele nasceu o Amor, e de sua casca partida ao meio, surgiu Urano, o cu e Gaia, a terra. Gaia e Urano se apaixonaram e tiveram muitos filhos. Esses filhos eram os Hecatnquiros, os Ciclopes, os Tits e as Titnidas. Esses filhos eram gigantescos, estranhos e tinham a fora do terremoto, do furaco e do vulco. Os Hecatnquiros eram muito grandes e feios. Possuam cinqenta cabeas e cem braos. Seus nomes eram Briareu, Coto e Giges. Urano no gostava desses filhos, e assim que nasciam, eram presos no inteiror da terra. Sobre a terra ficavam apenas os Ciclopes e os Tits. Os Ciclopes tambm eram muito grandes, e receberam esse nome, porque possuiam um nico olho redondo como uma roda no centro da testa. Brontes, o trovo, Estropes, o relmpago e Arges, o raio. Os Tits eram Oceano, Hiprion, Japeto, Cos, Cros e Cronos. E as Titnidas eram Tia, Ria, Tmis, Mnemsine, Febe e Tis. Cronos para libertar seus irmos que estavam presos, com incentivo da me, castrou seu pai e do sangue dele nasceram os Gigantes e as Ernias, que perseguiam os que fizessem mal aos outros. Os outros monstros acabaram sendo expulsos da Terra, mas as Ernias permaneceram. Cronos tomou o poder como senhor do Universo juntamente com a rainhairm Ria.

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Os Tits
Os gregos acreditavam que a Terra era redonda e chata, como um disco de pizza e que a sua volta estava o tit Oceano, que a banhava e protegia. Oceano o tit mais velho, filho de Urano e Gaia. Tem por esposa, Ttis, uma titnida, com quem teve cerca de mil ninfas chamadas Ocenidas, os rios, as fontes. Ttis, em grego, significa "ama, nutriz", a deusa da gua, matria-prima quem entra na formao de todos os corpos. Possui um carro formado de uma linda concha branca como marfim, puxado por cavalos-marinhos, acompanhada de lindos delfins, que brincam ao seu redor, dos Tritesquem tocam corneta com suas conchas curvas e pelas Ocenidas coroadas de flores. Temis a personificao da ordem do mundo. a lei e o eterno equilbrio. representada tendo nas mos uma balana e uma espada. Seus olhos vendados significam imparcialidade de suas sentenas. Teve trs filhas com Zeus: Irene (paz), Eunomia (disciplina) e Dik (justia). Mnemosine simboliza a memria. Foi amante de Zeus com quem teve 9 musas: Aoede (Canto); Calliope (Poesia pica); Clio (Histria); Erato (Artes Lricas); Euterpe (Flauta); Melete (Prtica); Melpomene (Tragdia); Mneme (Memria); Polymnia (Mmica); Terpsichore (Dana); Thalia (Comdia); Urania (Astronomia). Eurlia e Crio casaram-se e tiveram os filhos Perses, Palas e Artreu. Japeto considerado o av dos mortais, pois pai de Promoteu, quem os criou. Hiprion casou-se com sua irm Tia, e juntos tiveram Hlio (o sol), Selene (a lua) e Eo (a aurora). Os mais importantes tits so Cronos e Ria. Eles geraram cinco deuses: Hstia, Demter, Hera, Hades e Possidon. Gaia profetizou que Cronos perderia o trono para um de seus filhos e assim, Cronos com medo que a profecia se realiza-se, engolia os filhos assim que nasciam. Ria, grvida do sexto filho, estava desesperada, no agentava mais ver seus filhos serem engolidos, armou um plano. Fugiu no dia do nascimento de Zeus, podendo assim esconder a criana na ilha de Creta aos cuidados das ninfas. Como deveria dar a criana para Cronos comer, ela, com muito medo que ele descobrisse, enrolou panos em uma pedra, como se esta fosse a criana, e logo que Cronos viu o embrulho, o engoliu, sem perceber que havia engolido uma pedra, e no seu filho.

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Zeus cresceu e foi encontrar com seu pai. Ele preparou uma poo para Cronos beber, e assim que bebeu, vomitou todos os filhos que havia engolhido. Seus irmos reuniram-se a volta de Zeus, e o elegeram como o novo Rei. A briga entre tits e deuses havia comeado, mas Zeus, muito esperto, libertou os Hecatnquiros e os Cclopes, que lutaram ao seu lado.

Com a vitria, Zeus recebeu dos Cclopes o trovo e o raio divino e passou a ser o Deus dos Deuses e dos Homens.

Deuses
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Zeus dividiu a Terra com seus irmos. Posseidon ficou com os mares, Hades com o mundo dos mortos e Zeus com os cus. H um lugar em comum para eles, o Olimpo. O Olimpo a morada dos deuses. L eles cantam, danam, se divertem ao som da lira de Apolo, comem ambrosia e nctar, o que lhes garante a imortalidade. Essa morada se localiza no pico do Monte Olimpo, a montanha mais alta da Grcia, onde esto guardados e protegidos pelas nuvens das Estaes.

"Disse Minerva (Atena), a deusa de olhos pulcros, E ao Olimpo subiu, rgia e eterna Sede dos deuses, onde a tempestade Ruge jamais, e a chuva no atinge E nem a neve. Onde o dia brilha Nun cu limpo de nuvens e ameaas. Felicidades sempiterna gozam Ali os seus divinos habitantes" Homero

Os deuses so divididos em grupos: os Doze Deuses Maiores do Olimpo (Zeus, Posseidon, Hades, Hstia, Hera, Ares, Atena, Apolo, Afrodite, Hermes, rtemis e Hefesto), os Deuses Menores do Olimpo (Eros, Anteros, Hmero, Himeneu, Hebe, ris, as Graas e as Musas), Deuses das guas (Posseidon, Oceano, Ponto, Nereu, Trito, Proteu, as Niades e Leucotia), Deuses do Hades (Hades, Persfone, Hcate, Crbero, Caronte, Ernias, Sono e Moiras) e Deuses Menores da Terra (Demter, Dioniso, P, os Silenos, os Stiros, olo).

Zeus
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Rei dos Deuses, impiedoso e supremo no Olimpo

Afrodite
Deusa da beleza e do amor

Medusa
Cabelos de serpentes que possua o poder de petrificar as pessoas que olhava

Minotauro
Metade homem e metade cavalo

As Musas
Filhas de Zeus e Mnemsine. As nove musas chamam-se: Clio, Musa da Histria; Urnia, da Astronomia; Melpmene, da Tragdia; Terpscore, da Dana; Calope, da Poesia pica; rato, da Poesia Amorosa; Polmnia, das Canes para os deuses; e Euterpe, da Poesia Lrica.

Eros
Filho de Afrodite e Ares. o amor personificado. Do verbo grego erasthai "desejar ardentemente", significa com exatido "o desejo incoercvel dos sentidos". Representado como um jovem, algumas vezes como um beb, munido de arco e flechas. Suas flechas quando acertam algum causam a paixo. Deus meio desastrado, brincalho e irrequieto. Por vezes lana suas flechas apenas para se divertir vendo os outros sofrerem por amor e algumas flechas so lanadas sem querer, atingem alvos inesperados, gerando muita confuso, amores no correspondidos, amor por pessoas que no poderiam ser amadas.

"Tem

o mal no corao, mas a doura do mel na lngua.

A verdade inimiga desse patife de brincadeiras cruis. Pequenas so as mos, mas suas setas vo to longe quanto a morte. Minscula a seta, mas eis que se ala cus.

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Evites suas ddivas traioieras, pois o fogo as consome."

Posseidon
Filho dos tits Cronos e Ria, irmo de Zeus e Hades. Senhor e Rei dos Mares, e dos rios suterrneos. Mora em um palcio no fundo do mar com sua esposa Anfritite, uma das Nereidas, e seu filho Trito. Tem como arma o tridente, com o qual ergue as ondas. Posseidon, assim como Zeus, no foi fiel sua esposa, tendo vrias amantes, principalmente as ninfas de riachos e fontes, mas seus filhos geralmente nasciam mostruosos, selvagens e cruis, entre eles o Ciclope Polfemo. Com Grgona Medusa teve Pgaso, o cavalo alado. Foi Posseidon quem deu o primeiro cavalo humanidade. Sua imagem geralmente representada por um senhor nu de barba farta, com um tridente na mo, no possui pernas, e sim uma linda cauda de peixe. Geralmente est em seu carro de concha, puxado por dois ou quatro cavalos, marinhos ou nao. - Animais: touros e cavalos. - Plantas: pinho, freixo, figo, todas as algas marinhas. Pedras: berilo, prola, gua- marinha

Deuses do Hades
(Submundo)

Hades fica nas profundezas dos lugares secretos da terra. O caminho que leva at ele passa pela extremidade do mundo, atravs do Oceano. As entradas que a ele conduzem, partindo da Terra, passam por galerias subterrneas e ao lado de lagos profundos. O caminho que desce em direo ao mundo subterrneo at Aqueronte, o rio da angstia, que desagua no Ccito, o rio das lamentaes. Tem que se

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atravessar esse rio, chegar na margem oposta, para entrar no Trtaro ou no rebo. Considera-se s vezes o Trtaro e o rebo como duas divises do mundo subterrneo, sendo o Trtaro a mais profunda das duas e rebo o lugar por onde passavam os mortais assim que acabavam de morrer.

Hades
Filho de Ria e Cronos, irmo de Zeus e Posseidon. Senhor do Submundo, terra dos mortos. Tem como esposa Persfone, que foi raptada por ele. Com a vitria na guerra contra os tits, os Ciclopes forjaram um capacete que d a invisibilidade para Hades, assim ele pode sair das profundezas da terra e vir para a superfcie sem que ningum o veja.

Somente Hades tinha o poder de restituir a vida de um homem, porm, utilizou-se desse poder pouqussimas vezes e, assim mesmo, a pedido da esposa. Era o deus das riquezas porque dominava nas profundezas da terra, de onde mandava prosperidade e fertilidade; era considerado um deus benfico.

Criao da Humanidade
Os deuses comearam a organizar a Terra, logo depois da separao da Terra, do Cu e do Mar. Organizaram os rios e lagos, levantaram montanhas, escavaram vales, distriburam fontes, bosques, campos frteis, plancies ridas. Com o espao organizado, resolveram habitar a terra com seres vivos. Zeus, Pai dos deuses e da Humanidade, pediu Prometeu e a seu irmo Epimeteu que criassem a Humanidade. Epimeteu, cujo nome significa reflexo tardia", era um desmiolado que seguia seus primeiros impulsos e depois mudava de idia. Antes de criar o homem, concedeu aos animais todos os melhores dons: fora, rapidez, coragem, astcia, plos e penas, asas e conchas. Desse modo, no restou nada para os homens, nada para proteg-los, nada que lhes permitisse equipar-se aos animais irracionais. Tarde demais, Epimeteu arrependeu-se e pediu auxlio ao irmo Prometeu, cujo nome significa "prudncia".

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Prometeu pensou, pensou muito em como tornar a humanidade superior. Resolveu ento dar ao homem uma forma fsica mais nobre e lhe deu a posio ereta, prpria dos deuses e para proteo, deu o fogo que roubou do Sol com uma tocha. Abateu um boi e colocou dentro da pele as partes melhores da carne, dispondo por cima de ambas, como disfarce, as vsceras do animal. Do outro lado, arrumou todos os ossos com muito cuidado, recobrindo-os com toucinho reluzente. Em seguida, pediu a Zeus que escolhesse um deles. Zeus escolheu a parte do toucinho, mas ficou furioso ao ver os ossos habilmente dispostos por baixo. Assim, os humanos ficaram com a melhor parte dos animais, e apenas os ossos e a gordura eram queimados nos altares para os deuses. As mulheres ainda no existiam. Zeus ficou com tanto rancor da preocupao de Prometeu com a humanidade e decidiu se vingar dos humanos e de Prometeu. Fez ento um grande mal para os homens, criando algo de muito doce e encantador para os olhos, que o aspecto de uma jovem tmida e a quem todos os deuses concederam dons - vestes prateadas, um vu com bordados, reluzentes grinaldas de flores e uma coroa de ouro. Irradiava uma beleza e esplendor inigualveis. Seu nome era Pandora, que significa "a ddiva de todos". Zeus fez com que todos a vissem, e no havia homem ou deus que no deixasse maravilhar. dela, a primeira mulher, que descende toda a raa das mulheres. Os deuses presentearam-na com uma caixa na qual cada um deles havia colocado algo de nocivo, dizendo que jamais a abrisse. Ento enviaram-na para junto de Epimeteu, que, apesar de advertido por Prometeu no sentido de no aceitar nada da parte de Zeus, acolheu-a de bom grado. Pandora, como todas as mulheres, tinha uma curiosidade irrefrevel, e tinha de saber o que se escondia dentro da caixa. Um dia, ergueu a tampa, e dali brotaram pragas inumerveis, tristeza e males para a humanidade. Aterrorizada, Pandora tentou fechar a caixa, mas j era tarde demais. Havia ali, porm, uma coisa boa - a Esperana. Era esse o nico bem que se encontrava entre os incontveis males, um bem que at hoje continua sendo o nico conforto da humanidade em momentos difceis. Quando Zeus j havia castigado a humanidade, voltou sua ateno ao criador. Passou por cima de sua dvida de gratido para com Prometeu, que o ajudara a vencer os outros Tits. Fez com que seus criados, a Fora e a Violncia, pegassem Prometeu e o levassem para o Cucaso, onde o prenderam: "Estars para sempre condenado a esta intolervel priso, E no nasceu ainda aquele que vir te libertar. Eis a a recompensa pelo teu amor pela humanidade. Tu, que s um deus, no temeste a ira do Deus, E concedeste aos mortais honras que lhes so vedadas. Portanto, ters de ser o guardio deste sombrio rochedo,

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E o fars sem descanso, sem dormir, eternamente. Tua fala sero gemidos, tuas palavras nada mais que lamentos."

Zeus queria tambm que ele revelasse um segredo de enorme importncia para o senhor do Olimpo, pois sabia que o Destino, que determina todas as coisas, havia decretado que um de seus filhos viria um dia a destron-lo e a expulsar os deuses do Olimpo. Prometeu era o nico a saber quem seria a me de tal filho,e, quando j estava preso rocha e mergulhado na agonia, Zeus enviou-lhe seu mensageiro, Hermes, com a finalidade de obrig-lo a revelar o segredo. Prometeu ento respondeu-lhe: "Vai, e tenta convencer a onda do mar a no rebentar. Ser igualmente difcil convencer-me a falar." Hermes advertiu-o que se persistisse em seu silncio obstinado, seus sofrimentos seriam ainda mais terrveis. "Uma guia que jamais se farta de sangue Surgir, qual comensal imprevisto no teu banquete. Dia aps dia, dilacerar-te- o corpo, Fazendo de teu fgado negro um sangrento festim." Mas no havia nada, ameaa ou tortura, que conseguisse dobrar Prometeu. Seu corpo estava acorrentado, mas o esprito estava livre. Recusava submeter-se tirania e crueldade. Sabia que tinha sido leal a Zeus e que agira bem ao apiedar-se dos mortais, em seu desamparo. Seu sofrimento era profundamente injusto, e no cederia diante de um poder brutal, fosse qual fosse o preo a pagar.

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