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El paisaje peruano.

Las regiones naturales El Per est formado por tres regiones naturales, diferenciadas por el clima, la altitud, la flora y la fauna, el relieve del suelo y otros factores. Tales regiones se llaman hoy la costa, la sierra y las selvas. El territorio peruano, situado en la parte central de la costa sudamericana del pacifico, tiene una extensa zona de litoral formada por grandes desiertos de arena, desiertos de piedra o desiertos de tierra estril. A veces estas planicies con ligero declive son anchas hasta 200 km al interior, como ocurre en el norte del pas (Piura) hasta llegar a las faldas de las cordillera de los andes, peo luego los contrafuertes de la cordillera avanzan hasta el mar como en la libertad, dejando apenas espacios planos abiertos en la boca de los ros, formando valles cerrados y alargados, como se presentan en Trujillo, Chimbote, Casma. Los andes irrumpen asi por todo el litoral, en formaciones de barrancos, alcantarillados y morros, los ros.

En la regin de la costa peruana la actividad econmica solo es posible a lo largo de los aproximadamente 50 ros que bajan de las cumbres de las cordilleras de los andes, ros viejos, de torrentera, con lechos cascajosos, que solo tiene agua abundante durante el verano. Los ros riegan en la actualidad cerca de 600 mil hectreas de tierra no habiendo otro sistema de agricultura con riego artificial. Las posibilidades de cultivar ms tierras estn limitadas por los escasos caudales de agua utilizables. En cambio, de las grandes dificultades que ofrecen la costa del Per, debido a las distancias que separan uno de otros valles, con ms de 200 km de desiertos, entre ellos, las faltas de lluvia permiten un aprovechamiento tcnico del riego, hecho importante que debe tenerse en cuenta al estudiar la economa peruana. La sierra tiene cerca de 10 millones de hectreas de pastos naturales, pero apenas 2 millonbes de hectreas cultivadas con agua

LA MINERIA En el cuadro de la produccin incaica, la minera tuvo carcter secundario, pero alcanzo evidentes progresos, sobre todo en el labrado de oro y de la plata. Puede afirmarse que los incas no hicieron trabajos de arte minero, aprovechando solo los depsitos superficiales y los yacimientos muy ricos. No se encuentran huellas de minas, por lo mismo que sus herramientas eran simples, como barretillas de madera con regatones de cobre, cinceles o martillos de piedra. Los metales explotados eran el oro, la plata y el cobre, este ltimo en combinacin con el estao. Tambin conocieron el plomo (suruchec), pero slo como medio de fundir el mineral de plata. Del azogue solo aprovecharon los residuos del cinabrio, como colorante, aunque con grandes precauciones por sus propiedades toxicas. Con respecto al estao, no se han encontrado restos de este mineral en estado puro, sino simplemente asociado al cobre. Los incas fabricaron con el bronce cinceles, cuchillos y otras herramientas, realizando combinaciones de metales hoy conocidas.

Los incas antes que mineros, fueron metalurgistas, conociendo el arte de la fundicin de los metales. El sistema ms conocido se refiere al arte de fundir la plata en combinacin con el plomo, en hornos porttiles o guayras. En cuanto al tratamiento del oro, se empleaba el lavado en las arenas aurferas y en aventaderos, con procedimientos que an hoy se usan, como el empedrado de lechos de ros para que se depositen arenas aurferas que despus se lavaban en bateas de madera. La plata y el oro eran despus labrados en moldes de barros y madera y con martillos adecuados. Se bruan la plata para espejos y adornos. La minera incaica alcanzo progresos, pero no tuvo una orientacin econmica, sino suntuaria (para adornos del culto y de la nobleza) y militar, con el empleo del cobre para armas y herramientas. Desde el punto de vista econmico, quiz el cobre desempea un papel mas interesante para la produccin de herramientas, mientras el oro y la plata apenas tienen valor como adorno.

El comercio, la navegacin, la estadstica y los quipus Se data un comercio interior y exterior en el Tawantinsuyo. El comercio interior se realizara por el intercambio de productos naturales de una regin a otra, ya sea aisladamente, o bien, con ocasin de las grandes reuniones populares, a manera de ferias. Semejante intercambio es indudable, ya que existe la palabra chala como indicando permuta o trueque. El trueque ha existido en todos los pueblos primitivos. El comercio supone no solo un intercambio sino lucro, comparacin de valores y, ms tarde, existencia de una moneda. En algunas ocasiones se suele afirmar que se utilizaba como moneda maz, algodn y aj. Pero no todo pasa de una suposicin. El intercambio existi sin dudarlo, pero sin nimo de lucro, salvo que se quiera ahondar en la filosofa del intercambio penetrado a sutilezas de orden psicolgico. Tambin se ha hablado de instrumentos de peso, como la balanza, para pesar el oro y otras sustancias El carcter de economa familiar cerrada que tenia los grupos sociales que formaron el Tawantinsuyo, no daba margen para la existencia de un comercio interior, cada familia produca lo necesario para su subsistencia Comercio exterior.- todo comercio exterior es comercio del Estado dirigido por funcionarios especiales, como sucede en la Repblica Soviet. As debi ser en el Per, que el inca obtena por medio del cambio de ciertos objetos, especialmente de conchas de Centroamrica. Segn Baudin, uno de los ms fervorosos de la grandeza incaica. La existencia del intercambio de productos requiere, por otras parte, estudiar un punto fundamental, o sea el que se refiere a la navegacin martima. Segn Means, resumiendo lo que dicen los cronistas diversos, se reducen a cuatro tipos de medios de navegacin en el Tawantinsuyo: 1. Canoas o piraguas de ceibo u otros materiales, que se usaban en la costa peruana. No se reconoce el nombre empleado en el Per, pero tenan pequea vela de algodn de forma romboidal 2. Balsas del Titicaca, hechas de totora seca y bien atada, con velamen de la misma totora y con remos primitivos. La vela era rectangular, pero existe una vela primitiva de forma romboidal usada por los uros. 3. Barcazas para la navegacin fluvial o para la pesca en playas tranquilas. Se construan sobre pieles de foca infladas, amarrando tablas encima. Se usaban para transbordar ros tambin. 4. Balsas grandes de palo de balsa, en nmero impar y cortados de mayor a menor como los tubos de un rgano, a fin de que al tarse unos al lado de otros dieran forma de quilla. Se le adaptaban velas y remos rudimentarios.

LA ESTADISTICA

Para completar el cuadro econmico del Tawantinsuyo solo restan unas cuantas palabras dedicadas al sistema de estadstica, o sea a los quipus. La estadstica por medio de los quipus serva para registrar el movimiento demogrfico. La estadstica de la poblacin se completaba con la estadstica de la produccin de lo que se recoga para los depsitos o Pirhuas del Inca. Como en muchas ocasiones, el inca acuda en va asistencial a muchos ayllus con estos depsitos o para completar los tributos. Baudin comenta que la produccin y el consumo estaban perfectamente regulados en el Tawantinsuyo, no por un mecanismo de precios, como pasara en una organizacin actual, o por las leyes de la oferta y de la demanda, sino por la forma ms simplista, esto es, la estadstica de la poblacin y de la produccin.

Encomiendas y repartimiento Con la llegada de los espaoles: Los encomenderos recibieron las mejores tierras del Per, pero es necesario recordar que no fue la encomienda el medio por el cual se desposey al indio de su propiedad. Al mismo tiempo que la tierra peruana pasaba a los nuevos poseedores, las manos muertas tambin tomaron parte en el reparto. En lima, las manos muertas ocuparon gran parte de la tierra. La corona por su parte, tambin se reserv importantes tierras en Huancavelica, Chucuito, etc. Del capital nacional de tierras, buena parte de ellas pasaron a ser de las comunidades, ejidos y las llamas de propios. Las destinadas a ejidos lo fueron para favorecer el bienestar colectivo de los pueblos, facilitar el pago de los tributos, etc., mientras que las de los propios respondieron a la necesidad de crear rentas a los pueblos y pertenecieron mas tarde a los municipios. Es claro que estas tierras, vastas al principio, fueron desapareciendo rpidamente, absorbidas por los espaoles en las sucesivas composiciones. Ello ocurri, primero, en los valles de la costa, donde, en la poca de Toledo. En numerosas provincias los indios continuaron siendo dueos de las tierras inferiores. Los espaoles compraban tierras de indios a sabiendas de la prohibicin de vigor, para devolverlas en juicio pero exigiendo el pago de las mejores introducidas. Modificacin y supervivencia debilitada del ayllu La conquista desorganizo el ayllu pero mantuvo su anatoma. Puede decirse que los ayllus, ms o menos alterados por la invasin de los soldados de Pizarro y por las guerras civiles, por la huida o la muerte de los indios, conservaron su fisonoma hasta el virreinato de Toledo, durante cuyo gobierno todava existan algunos, al menos en Lima. Toledo destruyo varias comunidades con el objeto de reducir a sus habitantes. Los espaoles llamaron parcialidad a los dos barrios de un ayllu (hanan y hurin). La hacienda colonial fue, como lo dice Cobo, de inmersas proporciones y la estancia mas reducida. Pero, con el correr el tiempo, la concentracin de la propiedad se intensifica y se funden estancias para dar lugar a nuevas grandes haciendas. Quiz la primera etapa fuese la encomienda, luego la estancia y finalmente la hacienda, con su organizacin completamente feudal, pues tenia siervos alquilados y, al principio, mita de mujeres. En la costa las grandes haciendas formndose por la usurpacin del agua. En el proceos de la tierra peruana se ha olvidado considerar este factor tan importante, puesto que la costa es una regin sin lluvias.

Durante la etapa incaica existi un principio de justicia en la distribucin del riego en los valles de la costa, habiendo autoridades especializadas para la dotacin del agua. Los espaoles trajeron un nuevos sistema basado en la unidad llamada riego.