INTRODUCCIÓN. La ciencia ocupa cada vez un lugar más importante en nuestra sociedad. Hoy día hay másc i e n t í f i c o s q u e e n t o d a l a h i s t o r i a d e l a h u m a n i d a d .

S i n e m b a r g o , a p e s a r d e l a omnipresencia de la ciencia en su vida, a la mayoría de nuestros contemporáneos se lesdificulta decir qué es la ciencia exactamente.A fin de ver más claro, en este trabajo monográfico intentaré definir la ciencia desde sus d i f e r e n t e s puntos de vista, su objeto de estudio, e structura, clasificación f u n c i o n e s , objetivos y ética. CIENCIA I . C O N C E P T O S . La palabra ciencia, etimológicamente, deriva de lenguas m o d e r n a s y principalmente del vocablo latino “SCIENCTIA”. En el latín ciencia tieneu n s e n t i d o m u y a m p l i o y s i g n i f i c a : c o n o c i m i e n t o p r á c t i c o , d o c t r i n a , sabiduría.Por lo tanto, ciencia en su acepción original y más genérica equivale a todac l a s e d e s a b e r . Históricamente viene a significar un conjunto d e conocimientos sistematizados sobre una materia o disciplina. En ese sentidoafirmamos que en la edad media la ciencia o disciplinas por antonomasiafueron la filosofía y la teología. • Platón dice: la ciencia no reside en las sensaciones sino en e l razonamiento sobre las sensaciones, puesto que, seg ún parece, sólo por el razonamiento se puede descubrir la ciencia y la verdad, y esimposible conseguirlo por otro rumbo. • Aristóteles: es una disciplina cuyo objeto es lo general, a lo que se l l e g a p o r l a razón. Según Aristóteles, lo general existe sólo en losingular, q u e e s s e n s o r i a l m e n t e p e r c e p t i b l e : S ó l o a t r a v é s d e l o singular llegamos a lo general, por lo que el estagirita sostuvo que esu n a condición de la ciencia; la generalización i n d u c t i v a , procedimiento que exige preliminarmente la percepción por lossentidos pero Aristóteles aún no distinguía c l a r a m e n t e c i e n c i a d e filosofía. • Marx decía: al nacer, la ciencia no sólo transforma la realidad sino al p r o p i o i n v e s t i g a d o r , p o r l o t a n t o s e p u e d e a s e v e r a r q u e n o e x i s t e ciencia de manera aislada sino, que la ciencia es parte de la actividadsocial. • Según Whewel

Es un sistema históricamente formado. cuestionar y rechazar elconocimiento y los razonamientos de otros individuos.Es el conjunto de conocimientos racionalmente relacionados con el fin dealcanzar la verdad. Se ha mantenido que lo que distingue a laciencia son sus resultados. especialmente.Es una disciplina que utiliza el método científico con la finalidad de hallar estructuras generales (leyes). Pero. l a c i e n c i a v i e n e a s e r e l r e f l e j o o l a s c o n e x i o n e s históricaf u n d a m e n t a l e s q u e s e o b s e r v a n e n t r e l o s f e n ó m e n o s a l o largo del tiempo y en el espacio.1La respuesta filosófica. obtenidosm e d i a n t e e l m é t o d o c i e n t í f i c o . negar. P o r l o q u e l o s e l e m e n t o s q u e configuran la naturaleza de la ciencia son: un contenido. en la demarcación. ¿Qué haye n l a ciencia que la convierte en un sistema de producción d e conocimiento mucho más fiable que los demás? Mientras que. sistematizados y verificadas.La búsqueda filosófica de un criterio de demarcación es más bienuna historia accidentada. o b t e n i d o s metódicamente. últimamente. obtenidos mediante método científico. que hacen referencia aobjetos de la misma naturaleza. un campo deactuación y un procedimiento o forma de actuar. • Sierra (1988). se ha afirmado quees su metodología lo que la distingue. En su tratamiento filosófico la pregunta por la naturaleza de l a ciencia se ha centrado. ciertos o probables. “Dios existe” o “me gusta másel té que el café” se consideraban afirmaciones no científicas. opiniones o preferencias. creer en Dios es algo difícil de sostener excepto si se apelaa la fe y la confianza. de conocimientos ordenados cuyaveracidad se comprueba y se puntualiza constantemente en el curso de la práctica social. . mientras que para Kelley la ciencia es una forma de conciencia socialresultado y reflejo de la acción del hombre sobre la naturaleza. • Ander Egg (1976) define a ciencia como: “un conjunto deconocimientos racionales. Para K o n s t a n t i n o v . 1.: l a c i e n c i a e s a q u e l l o q u e h a c e n l o s c i e n t í f i c o s . El ideal de la ciencia es llegar a conocer y explicarlotodo. aunque. incluso el acuerdo sobreeste último punto comporta considerables diferencias sobre lo que e s e x a c t a m e n t e l a m e t o d o l o g í a d e l a c i e n c i a . Se decía que si una afirmación podía ser verificada. E l p r i n c i p i o d e l a verificación se propuso en la década de los cincuenta como aquela s p e c t o m e t o d o l ó g i c o q u e p e r m i t í a d i s t i n g u i r e n t r e c i e n c i a y n o ciencia. ello laconvertía en científica en virtud de la exclusión de conjeturas sobrecreencias. El hablar de ciencia nos sirve para afirmar. por ejemplo. refiere que al término ciencia se la puede definir comoun conjunto de conocimientos sobre la realidad observable.Entre otras concepciones de ciencia podemos citar las siguientes:C o n j u n t o s i s t e m á t i c o d e c o n o c i m i e n t o s s o b r e l a r e a l i d a d o b s e r v a b l e .

La naturaleza orgánica e inorgánica forma una solaestructura. la sociedady el pensamiento”.OBJETO DE ESTUDIO DE LA CIENCIA. Price señaló correctamente que la ciencia no podía seguir creciendoa ese ritmo durante mucho tiempo.Peroe s t e p r i n c i p i o t u v o q u e v é r s e l a s c o n a l g u n o s p r o b l e m a s . en principio.E n l o s años sesenta se observó una proliferación de los e s t u d i o s dedicados al crecimiento estadístico de la ciencia. e n especial. los átomos y las moléculas.En concreto. por el sistema biológico o los diferentes organismos vivosque conforman a dicho sistema. Como hemos mencionado. Esta etapa del estudio de la ciencia vio también lafrecuente popularidad de afirmaciones en las que se sostenía que pronto cada hombre.L o q u e i n t e r e s a a n u e s t r o s p r o p ó s i t o s e s l a f o r m a e n l a q u e l a ciencia fue concebida y operacionalizada con el objeto de someterlaa la medición estadística. d i s c i p l i n a q u e a d e m á s n o s p e r m i t e o b s e r v a r l a s d i f e r e n t e s concepciones de ciencia. cualquier observación futura podía acabar con una generalización. La respuesta a la pregunta qué es la ciencia es histórica. los cuerpos inertesm a c r o s c ó p i c o s y l o s s i s t e m a s c ó s m i c o s d e d i s t i n t o o r d e n . La primera está integrada por las partículas elementalesy núcleos atómicos. sintéticamente. 1. La naturaleza: E s l a q u e e s t á c o n f o r m a d a p o r u n c o n j u n t o d e fenómenos que representan los estados o propiedades de la materiaen movimiento. 2. Con otras palabras. el estadista analiza deF o r m a r e t r o s p e c t i v a l a s a c t i v i d a d e s c u l t u r a l e s c o m o s i f u e r a n comparables con lo que actualmente conocemos como ciencia. L a segunda. II.2 La respuesta histórica.pues cualquier observación posterior podía contradecirla.el status de ésta resultaba siempre incierto. mujer y niño del país serían científicos.L a i d e a g e n e r a l q u e d a r e f l e j a d a e n l a s i g u i e n t e a f i r m a c i ó n aparentemente asombrosa: “el ochenta por ciento de los científicosque han existido alguna vez viven en la actualidad”.P a r a s a b e r c ó m o h a sido la ciencia nos valemos de la historia. el rápido ritmo d e c r e c i m i e n t o e x p o n e n c i a l d e l a c i e n c i a h a d e j a d o m u y a t r á s a l crecimiento exponencial de la población y al aumento del productonacional bruto. laverificación garantizaba muy poco ya que.) afirma:“Que el objeto de estudio de la ciencia viene a ser: la naturaleza.con el problema lógico de la inducción:aunque las pruebasde verificación podían aplicarse a cualquier generalización que sedeseara. que ya habíamos alcanzado un estado de saturación.en la antigüedad existió un concepto empirista de ciencia desde laépoca anterior a Platón y que se prolonga no sólo hasta el período en que vivió el fundador de la Academia sino que se prolonga hastanuestros días pero con poca significación. De ambas se . se comprobó que la razón de crecimiento de la mismaera exponencial.1. En todos los casos. Tal y como afirmó de Solla Price. Coloníbol Torres Bardales en su texto “Orientaciones b á s i c a s d e Metodología de la Investigación Científica” (2000:57 y ss.

3.3 Los métodos de investigación científica: Son ciertos modelos de p e n s a m i e n t o o p r o c e d i m i e n t o s q u e e m p l e a l a i n v e s t i g a c i ó n científica. elmantenimiento de su cultura. E l objeto de la sociedad es su estructura amplia y compleja y su explicación obedece a la sociología.1. una determinadaconciencia de su unidad material y espiritual que se desarrolla en eldevenir histórico. un juicio o un silogismo. El pensamiento : Es el reflejo de la realidad en la ment e del hombrecomo producto social tanto por sus peculiaridades de origen. que cuando se refierea la sociedad humana su estructura material y espiritual es propia s ó l o d e l s e r h u m a n o . pero no podemos p a l p a r o experimentar con ninguno de ellos. 3.3.Si se quiere ilustrar esto. III. capaz de subsistir en un espacio d a d o y c o n c i e r t o grado de organización que asegura su perpetuación biológica. La teoría científica se configura y se perfecciona a partir de losr e s u l t a d o s d e l a i n v e s t i g a c i ó n . posee. que constituyen la expresión más alta del saber científico.2 La investigación científica: Es el tratamiento de hechos particulare sformulados como problemas para la investigación. de leyes científicas y de principios de fundamentación yde organización. cuyas teorías están vinculadas a los problemas fundamentales de la vida del hombre y de la sociedad. etéreos. lainvestigación y el método científico. P o d e m o s representarnos una cantidad determinada de objetos: por . Las o c i e d a d c o n s t i t u y e u n a a g r u p a c i ó n h u m a n a r e l a t i v a m e n t e permanente. IV. d a n d o a c o n o c e r s u s l e y e s y f o r m a d e e x i s t e n c i a . como por la manera de funcionar y por sus resultados. p r o p i o s d e l a r a z ó n e imaginación cuya finalidad es identificar las propuestas derivadasdel pensamiento humano. de sus inquietudes y de s u s aspiraciones. 3. 1997). y además. y convencernos de quee x i s t e u n c o n c e p t o .1 Ciencias Formales (No Empíricas): S e a b o c a n a l e s t u d i o d e l o s aspectos no tangibles. s u s clases y formas de movimientos.ocupan las cienciasn a t u r a l e s . es el análisis desectores circunscritos de la realidad.2.Sirve de base a la filosofía. La ciencia presenta una estructura integrada por la teoría. 4. podemos entender. 2. s i m b ó l i c o s . La sociedad: Es la conformante de la naturaleza.La ciencia es el resultado de la investigación y la aplicación delmétodo científico. 2. l a q u e a s u v e z e s o r i e n t a d a y amplificada por la misma teoría científica. a s í mismo de su problemática. CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA.ESTRUCTURA DE LA CIENCIA: (Tueros. Teoría científica o sustantiva: Es el sistema de hipótesis debidamenteverificadas.

Estos objetivos. en ciencias naturales y sociales. mineral y vegetal. 6. V. es explicado por el mismoautor. una mujer. basándose en Braithwaite cuando afirma que la función de la ciencia: “Es establecer leyes generales que refieren la manera en que se dan loseventos u objetos empíricos que le conciernen. c a p a c i t á n d o n o s a s í p a r a relacionar nuestros conocimientos de los hechos conocidos por separado y para hacer predicciones confiables de eventos aún desconocidos”.ejemplo. ni un minuto ni un segundo. superando ynegando en cierto modo el objeto sensible. se trata ded e s p r e n d e r s e y s u p e r a r l o p e r c i b i d o i n m e d i a t a m e n t e p o r l o s sentidos para poder llegar a un conocimiento profundo.proyecto.científico de la realidad. tangible. y esa atención involucra especialmente la utilización de los sentidos para la aprehensión de la realidad.tres libros. íntimo. E s l a p l a n i f i c a c i ó n . pasivos. FUNCIONES DE LA CIENCIA: La función de la ciencia según Fred Kerlinger en su obra “Investigación delComportamiento” (1988:10) es: “Hacer descubrimientos. Estas las dividena s í mismo. OBJETIVOS DE LA CIENCIA: (Tueros. en suma en el universo enque vivimos. de la moral y de dios. 4. las p r i m e r a s comprenden todos los objetos más o menos estables. • .1 En relación a actividad o proceso: • Ruptura del objeto inmediato . VI. conocer los hechos y avanzar en el conocimiento para mejorar las cosas. Ciencias Fácticas o Factuales (Empíricas): Concentran su atención enla realidad material. pero no podemos ver un tres ni eldos ni la unidad en abstracto. • Construcción del objeto científico . dos sillas.” Otro aspecto diferente de la función de la ciencia.Se enfatiza que el objeto científico no sólo es el objeto percibido por los sentidos sino uno elaborado teóricamente. Las ciencias no empíricas o formales seocupan del estudio de los símbolos de las representaciones mentalesdel ser humano que no son visual o tangiblemente aprehensibles. terrenal y sideral. objetiva. noc o n s t i t u y e n e t a p a s s u c e s i v a s d e l a i n v e s t i g a c i ó n s i n o q u e e n cierto modo se deben dar en todas sus operaciones. noracionales: flora y fauna.Podemos hablar del tiempo.La ciencia se la puede estructurar en cuanto a actividad o proceso y en cuanto a productos o resultados de la misma. No se debe tomar estos objetivos con tanto dogmatismo ya que podría conducir a un idealismo científico. pero no podemosver una hora. 1997) . Supone la ruptura con lo real ylas configuraciones que este propone a la percepción. como tampoco palpar lamoralidad ni atrapar a dios.2. que son los llamados actos epistemológicos.

a fin de prever los acontecimientos que tendrán lugar en el sector de la realidad objeto de estudio. De ahí la imperiosa necesidad de unaética de la ciencia. p a r a s a b e r c ó m o e s .2 En cuanto a resultado o producto: • Describe la realidad . Asesinatosen masa que han sido cometidos con instrumentos cada vez más sofisticados. puede convertir a ésta en unaempresa “sin alma”. pues da poder para transformar esa realidad e influir enella. en una aniquiladora del alma. Nodebe olvidarse que así como la ciencia ha generado progreso. es necesario ser conscientes de quedichas ideologías e instrumentos pueden ser utilizados de forma correcta oincorrecta.Hay que preguntarse cuán ético es permitir la creación de seres humanos en p r o b e t a s . para llegar a establecer cómo se relacionas u s d i s t i n t a s p a r t e s o e l e m e n t o s . ÉTICA DE LA CIENCIA. afirma Jaki.Un uso inadecuado de la ciencia. unaciencia cuyas ideologías e instrumentos se utilicen de manera correcta. q u é e l e m e n t o s l a forma y cuáles son sus características. de los demás y del medio donde viven. • Explica la realidad.Prueba de los hechos. máshumanas y respetuosas de ella. cuando el ser humano parece estar al servicio de la ciencia y no la ciencia a su servicio. es decir de un modo ético o no. • Predice. o más bien gobernado por unas ideologías fundamentadas en la ciencia y en el usode instrumentos creados por la ciencia. o mejor. en mayor o menor grado. Dado que la ciencia moderna es uno de los mayores logros de la humanidady teniendo en cuenta que se vive en un mundo basado en la ciencia. y p o r q u é e s c o m o e s l a realidad. también hagenerado destrucción y aniquilamiento. 6. VII. l a m a n i p u l a c i ó n d e l o s g e n e s d e u n a .resultado del progreso de la ciencia. Ninguna época ha sido testigo de asesinatos en masa de i n i g u a l a b l e s proporciones y en tan repetidas ocasiones como la era científica. • Actúa. Por este motivo. si se le eleva a lacategoría de filosofía fundamental como parece suceder hoy. es definitivo pensar en una ética de la ciencia. una ciencia orientada a formar mejores personas. P a r a l a c o m p r o b a c i ó n d e l o b j e t o construido con la realidad de los eventos. es decir una ciencia con conciencia .

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