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planta cuadrada. cerámica y almenas . Moisés y Jesucristo •Sigue modelo centralizado del arte paleocristiano y bizantino (referencias cercanas en Jerusalén en el Santo Sepulcro y la basílica de la Ascensión) •Planta octogonal cubierta con cúpula •Decoración interior de mosaicos Mezquita de Damasco Obra que pretendía exaltar el poder de los omeyas •Erigida sobre el antiguo templo cristiano de San Juan Bautista (según la tradición enterrado allí) •Haram con naves paralelas a la quibla •Gran cúpula •Decorada con mosaicos de influencia bizantina Alminar de la mezquita de Samarra.Cúpula de la Roca Construida entre 690-692 como centro de peregrinación islámico •Sobre el solar del templo de Salomón. cuerpo en espiral coronado en forma de templete Mezquita de la Kutubiya Destacan los alminares almohades por su influencia en el arte Hispanomusulmán: Doble cuerpo de torre unido con rampas. Según la tradición mesopotámicade los zigurats Mezquita de Ibn Tulun Destacan sus arquerías apuntadas y el alminar de base cuadrada. en un lugar conocido como Masdij Al-Aqsa •Alberga la roca sagrada sobre la que la tradición judía decía que había sucedido el episodio del sacrificio de Isaac (Monte Moriah) y desde el que Mahoma habría ascendido a los cielos en un viaje milagroso de la Meca a Jerusalén recorriendo los siete cielos y comunicándose con Abraham. paneles de sebka. decoración de arcos polilobulados. 847.

el propio emir. la derriba y comienza la construcción de una mezquita • FASE I: Abd-al-Rahman I: Construye una mezquita con 11 naves perpendiculares a la quibla. desde el alcázar. Por una inscripción en el tímpano que menciona a Muhammad I sabemos que la portada fue restaurada en 855-856. juego de luces. con columnas aprovechadas de edificios visigodos. sus visires y los altos funcionarios y dignidades. hasta 786 compartida entre cristianos y musulmanes. • FASE III: Abd-al-Rahman III (946) Se amplia el Sahn y se construye un nuevo minarete (desde el siglo XVI cubierto con un campanario) • FASE IV: Al-Hakam II (961-966): Se amplia el Haram hacia la quibla. se introduce en el mihrab decoración de ataurique. Esta puerta ha constituido con la estructura de su decoración una clara pauta para las puertas que posteriormente se fueron levantando en las ampliaciones sucesivas. . versículos del Córán. por la que accedían. con arcos de herradura en primer nivel y eleva las arquerías a un segundo piso con arcos de medio punto con dovelas alternadas de piedra y ladrillo. decorado en algunas puertas del perímetro de la mezquita (Puerta de San Esteban) y reforzado con contrafuertes que coinciden con las hileras de arcos ◦ Cubiertas de madera en las naves PUERTA DE SAN ESTEBAN: • Construida en la primitiva mezquita de Abd-al-rahman I. sobre el cimacio se pone un pilar que soporta un arco de medio punto logrando así mayor altura. En las dovelas del arco alterna la piedra blanca bellamente decorada y el ladrillo. alternancia de colorExterior muy austero. alternacia de colores y materiales (piedra-ladrillo)] ◦ Sobre los cimacios para recoger la forma de los pilares ponen modillones ◦ En las ampliaciones estas soluciones iniciales se reproducen [las columnas y capiteles de las ampliaciones no son reutilizados sino labrados de nueva fábrica] ◦ Varios espacios cubiertos con bóvedas de crucería califal (base cuadrada. • Peculiaridades: ◦ La quibla está orientada hacia el Sur (siguiendo la orientación de la Mezquita de Damasco) ◦ En el origen se reutilizan columnas visigodas a las que se superpone un cimacio para equiparar las diferentes alturas. enmarcado por un alfiz.MEZQUITA DE CÓRDOBA: • Construida sobre la basílica de San Vicente. arcos cruzados formando octógono. lacería y mosaicos bizantinos • FASE V: Almanzor (987-990) Se derriba un muro lateral y se añaden ocho naves laterales dejando el mihrab desplazado. Debido a los problemas de solidez que generaba este sistema de superposiciones se incorpora sobre los cimacios arcos de herradura que actúan como tirantes (arcos de entibo) [Posible precedente de estas soluciones el Acueducto de los Milagros de Mérida de época romana: arcos de entibo. Abd-al-Rahman I la compra. Conocida como Puerta de los Visires (Bab al-Wuzara). en el centro una cúpula gallonada) ◦ Interior profusamente decorado especialmente el mihrab y la maqsura. • FASE II:Abd-al-Rahman II (833-848): Prolonga las 11 naves por la parte de la quibla. blanco y rojo. Consta de un arco de herradura. cegado en su parte superior.

936 cerca de Córdoba • Responde a la tradición de fundar ciudades nuevas con motivo de la proclamación de un califa • Abandonada en época de Almanzor y destruida a principios del siglo XI • Concebido como una ciudad regia o palacio-ciudad con un palacio para el monarca. palacetes para funcionarios y nobleza. edificios admnistrativos. de época califal (Abd-al-Rahmnan III) • Planta cuadrada con cuatro columnas que la dividen en nueve tramos cada uno de ellos cubierto con una bóveda califal de diferente traza • Fachada de ladrillo decorada con arcos de herradura y polilobulados Período de Taifas: . construcciones religiosas. cuarteles y viviendas • Destaca el conocido como Salón Rico MEZQUITA DE BAB-AL-MARDUM (Actualmente Cristo de la Luz): • Pequeña mezquita de barrio ubicada en Toledo.PALACIO DE MEDINA AZAHARA: • Construido en época de Abd-al-Rahman III h.