Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação X Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste – São Luis, MA – 12 a 14 de junho de 2008

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JÚLIA MEDEIROS: UMA MULHER A FRENTE DO SEU TEMPO1 Loriany SOLANO2 Flaviane FAGUNDES3 Jussara ALVES4 Leyliane LOPES5 Caroline LIMA6 Manoel Pereira da ROCHA NETO7 Universidade Potiguar, Natal, RN

RESUMO
O projeto experimental tem como objetivo reconstituir a trajetória da jornalista e professora Júlia Medeiros, abordando suas práticas jornalísticas no Jornal da Moças e sua atuação na sociedade caicoense nas décadas de 1920 e 1930. Essa reconstituição é feita através de um vídeo-documentário. Por meio deste projeto, pretendemos preencher uma lacuna e contribuir para a história do jornalismo norte-rio-grandense, como também evidenciar para a sociedade do Rio Grande do Norte a importância e a presença dessa mulher jornalista e educadora, que lutou pela igualdade dos sexos. Júlia Medeiros enfrentou barreiras e conseguiu ser um marco na historiografia das mulheres do estado.

PALAVRAS-CHAVE: Reconstituição; História; Mulher; Jornalismo.

INTRODUÇÃO “Sob os secos sertões da Fazenda Umari [...], no raiar da aurora do último século do segundo milênio do calendário Cristão nascia, quem sabe a mulher do século de Caicó” (GUERRA FILHO, 2002, p. 2). Júlia Medeiros nasceu no dia 28 de agosto de 1896, no árido sertão norte-rio-grandense, na zona rural de Caicó. Filha de Antônio Cesino de Medeiros e Ana Célia Amélia de Medeiros, recebeu o nome de batismo de Júlia Augusta de Medeiros, em 10 de outubro de 1896, na fazenda onde nasceu. Seus padrinhos foram o seu tio Ambrósio Florentino de Medeiros e sua avô

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Trabalho submetido ao XIX Expocom, na categoria A Audiovisual, modalidade processo, como representante da Região Nordeste.

Aluno líder do grupo e concluinte de Jornalismo da Universidade Potiguar, e-mail: loriany@unp.br Concluinte de Jornalismo da Universidade Potiguar, e-mail: flaviane@unp.br 4 Concluinte de Jornalismo da Universidade Potiguar, e-mail: jussara@unp.br 5 Concluinte de Jornalismo da Universidade Potiguar, e-mail: leyliane@unp.br 6 Concluinte de Jornalismo da Universidade Potiguar, e-mail: caroline@unp.br 7 Orientador do trabalho. Professor do Curso de Jornalismo, UnP, email: manupereira@unp.br.

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já se diferenciavam das meninas da sua comunidade. algumas mulheres se constituíram mulheres letradas. p. prestando serviços relevantes. Júlia Medeiros foi para a capital estudar. entre os seus descentes. entre eles. O interesse maior das famílias do sertão era instruir os filhos homens. submissas. elegantes. Moreira e Freire (1997). padres ilustres. 2 . MA – 12 a 14 de junho de 2008. desarnando com beliscões. da oração inicial e de pedido de benção ao mestre cujos direitos morais jamais prescrevem (CASCUDO. imprimia. Misael de Barros. assim como suas irmãs. ler. Mestre-escola e Professor Régio atravessaram a segunda metade do século XIX. nome assumido na sua mocidade. elas deveriam se comportar como companhias agradáveis. O mestre-escola era privilégio de uma elite rural. Júlia Medeiros. destinando suas filhas ao único objetivo: o casamento e os afazeres domésticos (ROCHA NETO. Ana Vieira Mimosa. em consonância com aquele país e a Europa. tanto de ponto de vista econômico. a família Medeiros estava sintonizada com a instrução dos seus membros. Segundo Félix. adaptáveis às circunstâncias e. a preocupação com o saber sem distinção de sexo.Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação X Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste – São Luis. que só educavam os meninos. graças a visão pedagógica do seu pai. Elas tiveram a oportunidade de conhecer as primeiras letras. Com o consentimento de seu pai. A visão de educação dos ancestrais de Júlia Medeiros extrapolava a trilogia. 2005. Foi a segunda de uma prole de sete irmãos. palmatória e vara de marmeleiro os futuros chefes políticos. João de Medeiros. A família Medeiros decidiu enviar Júlia Medeiros. entoados nos sertões. 41). saudosos do tempo da escola. Foi alfabetizada por um mestre-escola. a família Medeiros. originada em Portugal e. soldados valorosos e fazendeiros onipotentes. diferentemente das famílias tradicionais do Seridó. desde as primeiras gerações. dentre outros. 1977. que. brasileiros. paterna. desde criança. para Natal com o objetivo de ampliar os seus estudos. Filha de fazendeiro rico. Entretanto. Ele não fazia distinção de sexo no que concerne à educação. escrever e contar. A figura do mestre-escola entrou no sertão adentro instruindo os futuros políticos.262). havia percebido a sua desenvoltura para as letras e o magistério e com a morte prematura de sua mãe. sobretudo. ainda adolescente. excludente. um era do sexo masculino. padres ilustres. foi letrada no alpendre da fazenda. Sempre preocupada com o saber. Por meio dessa educação reservada às mulheres da elite. quanto como relação à condição feminina. p. onde começou a conviver com as primeiras letras. desde cedo. Júlia Medeiros.

Não tendo concretizado o seu desejo. saindo do porto dos Guarapes. instalado. duravam cerca de 8 dias. além da acolhida. p. costumava corrigir seus erros de português”. Joca Vicente. inicialmente. Júlia Medeiros foi estudar em Natal. a cidade de Macaíba (RN). 2005. nesta escola. O percurso até Natal era feito por meio de barcos. durante os primeiros anos de estudo no Colégio Nossa Senhora da Conceição. quando do decreto de sua criação.Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação X Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste – São Luis. Segundo Félix. com o objetivo de fundar um externato infantil. Falar da história das mulheres no Seridó na década de 1920 é lembrar de uma época em que eram submissas ao homem. percorridos geralmente em seis a oito dias. O Grupo Escolar Senador Guerra. constituiu-se em mais uma escola pública fundada neste município. naquela localidade. localizada na rua Padre João Maria. em 30 de setembro de 1926. assinou. em direção ao cais da Tavares de Lira. uma alternativa para conquistar novos espaços.24). O percurso entre Caicó e Natal era de aproximadamente 300 quilômetros. no bairro da Ribeira. Após receber o diploma de professora. “ela sempre foi agradecida pela hospitalidade do professor que. diante o diretor Joaquim Coutinho. Seria o início de uma longa carreira que se estenderia até. Com o objetivo de se tornar professora. Júlia Medeiros fixou residência na casa do professor de português e amigo da família. representava os colegas em todas as festividades da escola. fundado em 1902. p. em lombo de burro. Júlia Medeiros encontrou na educação. Culta. assim. em um dos salões da Prefeitura Municipal de Caicó. no mesmo ano. Júlia Medeiros viajou em “lombo” de burro até o ponto final. um termo de compromisso como professora efetiva da Cadeira Infantil-Misto Suplementar. As comitivas de viagens. na praça da Igreja Matriz de Santana. MA – 12 a 14 de junho de 2008. por meio de comitiva. Foi. no magistério. tornou-se. onde havia se hospedado. pela Congregação das Irmãs de Santa Dorotéia de Frassineti – Congregação de Santa Doroteia do Brasil. professora particular na residência de sua irmã Julieta Medeiros. Eram necessários mantimentos e empregados para o bom desempenho da viagem (ROCHA NETO. Júlia Medeiros retorna a Caicó. Elas não podiam expressar suas opiniões. quando se afastou de suas funções de professora para exercício do cargo de vereadora. que Júlia Medeiros. por dois mandatos consecutivos (19511954 e 1954-1958). 3 . o ano de 1951. uma história de respeito e dedicação. ações. do Seridó para Natal.44). aproximadamente. Moreira e Freire (1997. em especial. Inicia-se. Para tanto exigiam-se disposição e condições básicas.

10). escolhido pelo pai ou pelo (FÉLIX. que. Quando a mãe era solteira. Momento este em que chega um moço e pede água percebendo a tristeza da jovem e tomando conhecimento do motivo.Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação X Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste – São Luis. chorava. MOREIRA. No seu quarto não havia janelas para evitar uma possível fuga. Solteiras eram totalmente subordinadas ao pai. a festa de Sant’Ana. como os bailes. Situações como essas.52). Outra situação presente no comportamento da época é a submissão à autoridade masculina. Celebrando-se no dia seguinte dois casamentos (LAMARTINE. MA – 12 a 14 de junho de 2008. os espaços permitidos às mulheres eram a igreja. FREIRE. FREIRE. na maioria das vezes. escolhia-lhe o noivo. Quando o pai toma ciência do fato. sob o olhar de todos. os papéis masculinos e femininos eram definidos a partir dos espaços domésticos: Solteiras eram totalmente subordinadas ao pai. várias outras regras de conduta feminina. ficando sempre em segundo plano. que muitas das vezes lhe escolhia o noivo. mulheres que eram expulsas de casa. Homens para um lado e mulheres para o outro. estavam sempre nos cômodos mais movimentados do lar. era o prostíbulo – de classes mais elevadas. quem cumpria esta função era o irmão mais velho. O casamento que deveria representar uma possível emancipação. expressam a rebeldia frente a uma imposição. sem que esta sequer o conhecesse. p. casamentos. constituindo-se um ponto de desonra. p. Muitos são os fatos desta natureza chegados até nós pela história oral. Por isso. quem cumpria esta função era o irmão mais velho. Preservava-se o paradigma positivista. Na escola as meninas eram separadas dos meninos. batizados e os eventos sociais. Na ausência paterna. o que é aceito. No sertão. MOREIRA. passava a ser discriminada na sociedade e na família. por se tornarem na expressão sertaneja “moça bulida ou desonrada (FÉLIX. Segundo Rocha Neto (2005). sem que esta sequer o conhecesse. o destino. 4 . A figura feminina é omitida. ajustado por seu pai. representa a definição de papéis na sociedade. p. As moças que estavam prestes a contrair matrimônio com um rapaz.11) Existiam. quando havia cerimônias religiosas. caso não concordasse com o pretendente a marido. Simbolicamente. manda chamar o primeiro noivo e acerta seu casamento com a segunda filha. A delimitação dos espaços públicos era a extensão do espaço doméstico. 1997. consistia apenas numa troca de tutelas. na época. 1997. de classe inferior. confinadas em quartos e que sofriam os mais cruéis castigos físicos. pensamento. Na ausência paterna. pergunta-lhe através da mucama se concordava (a moça) em fugir com ele. muitas vezes. 1965.

Outra característica com relação à maternidade está vinculada à figura do papel de pai e marido. mas de modo sutil e intrinsecamente exercida pelos homens. com a participação de toda a família do fazendeiro e seus dependentes. Quase sempre a mulher esteve em condição de desvantagem. algumas mulheres venceram barreiras e se confrontavam com as convenções sociais estabelecidas não aceitando. À medida que as transformações começam a se processar com maior rapidez. portanto. nos idos da década de 1920. mesmo sob o domínio masculino. por exemplo. vedado da janela de fora” (p. A mãe solteira. MOREIRA. principalmente se fosse de classe inferior. p. o das moças. era ser geradora de uma prole significativa. os valores se modificam. o cômodo mais movimentado das residências sertanejas de Caicó era a chamado de sala de mulheres. Destacamos e apresentamos Júlia Augusta de Medeiros. FREIRE 1997. havia um oratório onde à noite. naquele período. no sentido de valorização social. do esposo. principalmente. em muitas. Junto a esta sala ficava o quarto do casal e. A mulher sempre ocupou uma posição de desvantagem. era comum família com numerosa quantidade de filhos. Uma forma de violência. acarretaria desvantagens sociais. paulatinamente. local onde a família permanecia reunida em trabalhos domésticos. 24). pois uma das funções sociais da mulher. todos os dias era rezado o terço. articulada pelo pai ou pelo marido. Existiram grandes mulheres que contribuíram para a História e protagonizaram episódios que marcaram a vida social. de classes mais elevadas passavam a ser discriminadas na sociedade e na família.11). sem a figura paterna e. Contudo. De acordo com Lamartine (1965). política e educacional do Rio Grande do Norte. esta começa. como ser mãe solteira. Um espaço a ela destinado vivia sob uma dominação invisível. a comunicação se amplia. Segundo Rocha Neto (2005). as normas impostas pela sociedade da época. a mulher ficaria impossibilitada de uma eventual fuga. “Ali. uma das mulheres pioneiras no 5 .Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação X Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste – São Luis. sendo marginalizada se infringisse as normas sociais. constituindo-se ponto de desonra (FÉLIX. caso não concordasse com a escolha do seu cônjuge. ao lado deste. época delimitada da investigação. o destino era o prostíbulo. a tomar consciência de sua condição feminina. Desse modo. Era essa a condição da mulher no Seridó de características mais rurais que urbanas. MA – 12 a 14 de junho de 2008.

Sobre seus escritos. Apesar de sua colaboração na revista educativa. 6 . Júlia Medeiros sempre estava à frente desses eventos por ser considerada uma mulher elegante e excelente oradora. órgão oficial da Associação de Professores do Rio Grande do Norte no jornal A República. a professora Júlia Medeiros escreveu. aparecendo em público para discursar. em 1925. Pertencia a uma família nobre e de visão pedagógica diferente da maioria das famílias da época. era por ela saudada. Nº 21. p. que preparava de véspera – a quem diga que de improviso. cujo programa será sempre a dedicação. Este fato pode ser comprovado nas primeiras páginas do periódico. Considerada excelente oradora. visando que a nossa força e o nosso prestígio representam a modéstia e as delicadezas inerentes ao próprio sexo (REVISTA PEDAGOGIUM. um artigo intitulado A missão da mulher. Segundo o jornal. É unânime a opinião dos seus ex-alunos e conterrâneos sobre o grau de inteligência e dedicação de Júlia Medeiros à educação Norte-rio-grandense e ao jornalismo. Além de professora. MOREIRA. OUT/SET DE 1925).Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação X Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste – São Luis. em que ela questiona o papel da mulher na sociedade: A missão da mulher poderá se estender além do lar. Jornalismo e na educação norte-rio-grandense nos anos de 1920. abaixo do logotipo do jornal. falava ainda melhor (FÉLIX. juntamente com as demais redatoras. Júlia Medeiros e suas irmãs foram se diferenciando das demais meninas do sertão da época. não procurando vencer senão pela virtude. Figura sempre presente na recepção de autoridades e pessoas ilustres em Caicó. Feminista. sempre que alguma personalidade política estadual ou nacional visitava a cidade. foi no Jornal das Moças que a professora Júlia Medeiros exerceu a função de colaboradora e redatora. mulher de idéias avançadas. Júlia Medeiros era também responsável pela produção de pequenos dramas teatrais na cidade. onde o seu nome é destaque. Era uma mulher de habilidades para oratória.30). tanto de improviso com os textos escritos. MA – 12 a 14 de junho de 2008. em que o privilégio de estudar era para os homens. como foi com Getúlio Vargas. 1997. edição de 13 de março de 1926. FREIRE. O motivo de tanta ousadia para uma mulher configurada no seu tempo e fora dos padrões da sociedade pode ter sido fruto de sua educação diferenciada e empreendida pelo seu pai. publicou uma nota referindo-se ao nº 21 da citada revista. colaborou para a revista Pedagogium. fruto de sua formação intelectual. Bertha Lutz e tantos outros. com participação destacada na vida pública e na política da região.

Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação X Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste – São Luis. Figura marcante. e a todas as pessoas de sue círculo de amizade. polêmica e reprovação no contexto dos padrões sociais estabelecidos para as mulheres nos anos de 1920. Freire (1997). dirigindo o seu próprio veículo. inclusive de revistas dedicadas ao público feminino. Era uma mulher sempre atuante e partícipe das lutas pelas conquistas dos direitos das mulheres. Além de cartas. porque todo mundo queria ver os dois olhos acesos de pé-duro. MA – 12 a 14 de junho de 2008. 7 . nos textos. em decorrência disso. O seu idealismo e sua paixão sempre foram marcas constantes em sua trajetória de vida. nasceu uma admiração e amizade mútuas com freqüente troca de correspondências (FÉLIX. Foi um acontecimento que parou a cidade. Não ficou ninguém dentro de casa. colaboradora de vários jornais locais e de outros estados. a feminista. Bertha Lutz esteve em Caicó e foi saudada por Júlia Medeiros. É o caso da poetisa Palmyra Wanderley. todos aqueles que desfrutaram do seu convívio e amizade guardam com respeito e admiração a lembrança daquela que foi expoente da cultura seridoense. Como por exemplo. às 19h. a linguagem fluía facilmente. dirigir um automóvel e ir de Natal a Caicó. Júlia Medeiros acompanhava a vida de Bertha Lutz pelos Jornais. gerando. ser porta-voz das moças de sua terra. vestindo-se de forma impecável. Poetisa esta agraciada com um prêmio da Academia Brasileira de Letras. p.1997. MOREIRA. Foi sócia fundadora da Academia Norte-rio-grandense de Letras e autora do hino de Sant’ana. A professora Júlia Medeiros não poderia deixar de opinar sobre a criação de um jornalzinho. Guardava as notícias que faziam referência a esta feminista. festa em que Júlia Medeiros participava. que tinha como objetivo. dentro dos padrões da alta costura. a primeira mulher em Caicó a usar a cor preta sem simbolizar sentimentos de pesar pela morte de um parente. FREIRE . Segundo Monteiro (1999). o automóvel chegou à Caicó no dia 27 de março. Moreira. em seus discursos fazia muito bem o uso de metáforas. Em uma de suas vistas ao Rio Grande do Norte. Diferenciava-se das demais mulheres pela sua ousadia e irreverência. A elegância e ousadia da professora podem ser comprovadas na maneira de ostentar luxo. A partir daí. Seu proprietário era Manoel Coriliano de Medeiros. possivelmente. 38). O comportamento peculiar dessa professora foge à regra da configuração social da cidade. Segundo Félix. Foi.

Entre elas. por meio da foto de um grupo de eleitoras. encontramos o registro do voto feminino. mais extensa. tornando-se. MOREIRA. na maioria das vezes. Nome Federação Brasileira Progresso Feminino e pessoalmente. Na edição de número três da revista Cigarra (1927. sua opção de ser solteira desafiava as normas. set/out. Dr. Rodrigues (2003. Parafraseando Félix. O carro que tanto espanto causou era um Ford. 26). restava às solteiras cuidar dos sobrinhos. 101) assinala: “Júlia Medeiros. n. Presidente”. 31). MA – 12 a 14 de junho de 2008. e a segunda. no seu Ford. na primeira eleição em que a mulher votou no Brasil”. Júlia Medeiros chegou a ser pedida em casamento pelo farmacêutico José Gurgel de Araújo. felicitando-a: “Rio 04 de Março de 1928.Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação X Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste – São Luis. 21. Sobre o papel dos sexos na sociedade. p. com o direito a voto no dia 5 de abril de 1928. p. A imprensa norte-rio-grandense divulgou a questão do voto feminino. desse modo. Renato Dantas. valorizando as características inerentes às mulheres do seu tempo. como era comum às moças do sertão daquele tempo. p. Moreira e Freire (1997). conclui que a primeira era mais forte. sob as vistas do Juiz de Direito de Caicó. virou a princesa do caritó” (FELIX. considerada uma atitude ousada. Júlia Medeiros reafirma as posições préestabelecidas. a professora Júlia Medeiros. Bertha Lutz envia um telegrama a Júlia Medeiros. felicito vossa excelência pelo seu alistamento eleitoral. àquela época. mais justa e mais penetrante (PEDAGOGIUM.1925. Ela foi vista por muitos moradores da cidade como a primeira mulher a guiar um carro no Seridó. Em relação ao casamento. FREIRE. pois. Júlia Medeiros não acreditava que o mesmo seria sua realização pessoal.32). depositando o seu sufrágio na seção competente. convidando consorcia desta federação. a professora Júlia Medeiros tornou-se eleitora em Caicó. uma das poucas mulheres no Brasil que possuía esse direito. Segundo Rodrigues (2003). como pessoas mais compreensivas e justas do que os homens: Não é nova a lição de um grande sábio que. Esse fato pode ser constatado por meio de registro histórico fotográfico na seção de fotografias e pinturas de Museu Municipal de Mossoró. p. estudando comparativamente a influência do homem e da mulher na sociedade. as crianças e adultos costumavam dizer: “Júlia Medeiros. 8 . 1997. ficar para titia. mas recusou o convite. Bertha Lutz. Segundo Rocha Neto (2002). veículo da mesma marca que foi dirigido por Júlia Medeiros. Nas calçadas da cidade. Júlia Medeiros foi a primeira mulher de Caicó a se alistar como eleitora.

Roger. ex-alunos ainda vivos. MA – 12 a 14 de junho de 2008. Natal: NAC. e a consideram como um marco na vida de uma cidade encravada no sertão do Seridó. Natal: Departamento Estadual de Imprensa. CHARTIER. Imprensa feminina. Dulcília Schroeder. São Paulo: Contexto/EDUSP. CCHLA. LAGRAVE. posso chegar à conclusão de que o nosso papel mais importante se resume em sermos pioneiras do bem e da virtude. NEPAM. 1914-1915. HAHNER. 1981.1925. Adauto. v. p. 2.). 9 . set/out. 1995. Natal: Instituto histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte. 1982. p. A figura de Júlia Medeiros. GUERRA FILHO. Para Júlia Medeiros. mensageiras da paz. História das mulheres no Brasil. O século XX. 21. 2003. 2). CASCUDO. (Série Princípios). 2. curiosos. educadora.. MACÊDO. ed.1990.25). a par de uma educação vasta e verdadeiramente cristã ”(JORNAL DAS MOÇAS. Via-Láctea: de Palmyra e Carolina Wanderley: Natal. Luís da Câmara. O livro das velhas figuras: pesquisas e lembranças na história do Rio Grande do Norte. Da colônia à Primeira República. contanto que não seja à procura de idéias emancipadoras incompatíveis com os deveres reservados no seio da família (PEDAGOGIUM. São Paulo: Contexto. 1977. sem prejuízos para célula da família na sociedade: A evolução dos séculos e a marcha progressiva de cada nação estão abrindo novos horizontes à atividade da mulher contemporânea. 19/04/ 1928. 2001. e descrevem como uma mulher de múltiplas funções. Essa professora reivindica instrução para a mulher. Maria Helena Rolim. Tradução de Maria Manuela Galhardo. DUARTE. jornalista. Natal: PRAEU. vive nas lembranças de amigos. Mary (Org. DEL PRIORE. 6. Uma emancipação sob tutela. n. política.ed. June E. Maria Marta de. Rose-Marie. Intensifica-se a luta pela vida e nada mais natural que procurar o ideal feminista subir a um melhor grau de aperfeiçoamento. 5. BUITONI. São Paulo: Ática. Constância Lima. São Paulo: Brasiliense. Sebo Vermelho. CAPELLATO. e deseja a ampliação da participação da mulher no mundo moderno. Educação e trabalho das mulheres no século XX. Referências: ARAÚJO.Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação X Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste – São Luis. a família e a educação para ambos os sexos eram o caminho para uma sociedade mais justa e igualitária: “Afinal. como um colorido às minhas fracas apreciações. Porto: Afrontamento. A história cultural: entre práticas e representações. Origem e tentativa de uma organização da rede escolar do Rio Grande do Norte. Lisboa: Difel. A mulher brasileira e suas lutas sociais e políticas (1850-1937). familiares. In: História das mulheres no ocidente. O Seridó na memória de seu povo. 1994. 1997. Diva Maria Cunha Pereira de. 1991. A Imprensa na história do Brasil.

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