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Confederación Interamericana de Educación Católica

AL RE-ENCUENTRO CON LA FAMILIA
La familia en el tercer milenio

«El gran reto de la paternidad consiste en adquirir l capacidad para dar a nuestros hijos el mejor ejemplo. Y por esto, la única fórmula infalible es nuestra superación personal. Sólo siendo mejores como individuos engrandeceremos el modelo que les brindemos» C. C. Sánchez

TEMA 4.2 FORMACIÓN PEDAGÓGICA DE LOS PADRES
I. Justificación del tema
Prescindiendo de las múltiples definiciones a que nos tiene acostumbrados la sociología, la familia consiste, fundamentalmente, en la profunda unidad interna de dos grupos humanos, padres e hijos, que se constituyen en comunidad a partir de la unidad hombre-mujer. La plenitud de la familia, como la del matrimonio, no puede realizarse con personas separadas, sino en la unidad del «nosotros» que expresa la necesaria ordenación de unas personas a otras.
• •

Tres son los criterios que definen esa mutua ordenación de los componentes familiares: la casa común, los lazos de sangre y el amor recíproco. Los elementos de la trama familiar no se reducen a los tres personajes básicos, padre, madre e hijo, sino que existe un cuarto elemento: el hogar como ámbito espiritual que condiciona fuertemente las relaciones familiares. Básicamente, la familia sigue siendo la única institución que garantiza al ser humano el ambiente cálido, dinamizador y estimulante, necesario para crecer y realizarse. Debido a esa realidad, hoy en todas partes surge un clamor unánime pidiéndole a la familia que reasuma su papel educativo fundamental. Las razones de ese clamor son muchas y variadas. Cito aquí sólo las más importantes:

Hacia el Congreso CIEC en Santiago de Chile, 2004

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la más convincente de las escuelas. • • II. Consecuencias: desajuste ético. a través de la conformación de la autoestima. Sigue vigente. . . bajo rendimiento escolar. etc. como función irrenunciable de la familia. con su característico optimismo antropológico. etc. a ser persona. irresponsabilidad. subraya el decisivo influjo de la familia en el proceso de constitución de la personalidad humana. y en la formación de valores la familia tiene el primer papel. Incluso el psicoanalista Erikson. la socialización primaria. • Sin embargo. Es menester mucho más. infidelidad. el futuro de la sociedad.Porque los constantes cambios del mundo plantean nuevos y difíciles retos a los jóvenes que pide la implicación de todas las instituciones a fin de prepararlos. droga. «La fa- • Hacia el Congreso CIEC en Santiago de Chile. 2004 1 . porque tener un hijo no es simplemente engendrarlo. Pero ésa es la familia que tenemos y es ésa la que debe asumir el difícil desafío educativo actual. una cosa es la familia ideal y otra la real. la salvación de la familia. violencia. por ejemplo. y la familia real enfrenta las mismas crisis esenciales..Porque no es posible educar sin tener en cuenta a la familia: sigue siendo una realidad válida y necesaria. jerarquía ética básica. hoy más que nunca. tradición positiva. Brevísimo marco teórico y/o referencial 3. pueden encontrar en su propio medio social y eclesial? ¿Qué tipo de vinculación tienen. Y esto no se garantiza simplemente poniéndolo en una escuela o colegio.? ¿Con qué resultados? III. De ahí la urgencia de que todas las instituciones pastorales. Para ello deberá afrontar con valentía sus grandes deficiencias y aprovechar sus innegables valores: solidaridad interna. . éticas y ecológicas de la sociedad en la que está inserta. con la escuela y con las demás instituciones educativas o formativas del lugar? ¿Qué instancias o programas formativos para los padres y madres existen en su localidad? ¿Cómo funcionan. Breve análisis de la realidad Investigar y responder en grupo: ¿Cuáles son los principales problemas a que se enfrenta la familia actual en su medio? ¿Cómo cumplen los padres su rol educativo? ¿Cuáles son las luces y las sombras que se dan en ese terreno? ¿Qué oportunidades y qué fortalezas.1 Los padres y el desarrollo de los hijos • Nadie duda ya de la importancia y vigencia de la familia como institución básica en la formación del ser humano. delincuencia. La psicología moderna demuestra hasta qué punto la educación del hombre está condicionada por la educación recibida en los primeros años.Porque la actual crisis de la sociedad es crisis de valores. Lo que está en juego es muy serio: la felicidad de los hijos. libertinaje. es decir.Finalmente. la socialización a través de la cual se construye la personalidad básica del individuo. sociales y educativas entren en un proceso de formación de los padres. en tal sentido. autoestima deficiente. descontrol sexual. que dificulten o refuercen esa tarea. la que mayor acceso tiene a la intimidad personal del hombre. a ser feliz. respeto por los mayores. sino ayudarlo a ser hombre.

ya sea a través de ese insustituible aporte afectivo-emocional antes mencionado. Pay. constituye una aportación insustituible para el equilibrado desarrollo de los hijos. Cada día son más evidentes los daños.. El niño sufre las consecuencias de las tensiones familiares.. juventud. las propias vivencias que recuerdan. 3) • En el seno de la familia existen unos vínculos morales que la configuran como una «unidad de equilibrio humano y social». el hogar conforma un ámbito total de vida donde los valores bajan de su abstracción académica para encarnarse en el realismo de lo cotidiano. pese a cualquier ideología totalitaria. y en primer lugar se desarrolla para sí. de la ausencia prolongada del hogar por motivos laborales. de su experiencia familiar. Más adelante puede ocurrir que la información técnica de los padres se revele insuficiente y la experiencia poca. Pero. la familia sigue siendo el lugar insustituible para formar al hombre completo. ésta irradia un tempranísimo potencial de educación ética para la vida del que carecen otras instituciones educativas como la parroquia o la escuela. de los niños. sin que sean del todo suficientes.E. de la destriangulización afectiva. que los que cualquier otro tipo de membresía pudiera concitar. afectos.milia es la primera escuela de las virtudes sociales. Es así como contribuyen a su crecimiento. Los padres son los únicos que pueden brindarle al niño ese amor incondicional al que todos aspiramos. que todas las sociedades necesitan». • • • • • 3.. La actitud de la persona frente a la sociedad depende. así también cuando en la familia se viven los valores. en gran parte. para desarrollar y robustecer la individualidad y la originalidad del ser humano. "una mujer equilibrada". Podríamos decir de "un ciudadano equilibrado y sano". de las separaciones de los padres. Esta participación favorece la adaptación y la socialización del hijo y lo ayuda a desarrollarse mejor. el cariño que les mueve. o además. Por otra parte. del silencio hogareño por la invasión de la TV. adaptándose con oportuna naturalidad a sucesivos ciclos vitales de infancia. Cuando unos padres empiezan a ocuparse de sus hijos. y por ende más sólidos. espiritual. pueden facilitarle esta tarea. ayudar. Por eso atemoriza ver cómo el vértigo de la vida social viene arrasando con esa escuela primordial. Todas las opciones que el ser puede hacer a partir de su primer equilibrio como tal ser. ya sea por la continuidad que asegura con la labor educativa llevada a cabo en el centro. Lo peor es que muchas familias renuncian a sus funciones educadoras. "un profesional equilibrado". sobre todo. Después. 2004 2 . de suerte que se asegure una continuidad entre las múltiples experiencias que el niño vive en todos los momentos de su vida diaria. evitando las rupturas. No olvidemos que la fundamental finalidad de la educación -a cualquier nivel . Es entonces cuando se necesita un apoyo para seguir adelante con esta maravillosa tarea que es educar y que es ver crecer sanos de alma y cuerpo a los hijos. moral e intelectual. muchas veces irreversibles.es el desarrollo de un ser equilibrado.2 Los padres y la formación moral • La familia también tiene la misión de capacitar para la vida transmitiendo los valores culturales y éticos. que diversas carencias familiares originan en el ser humano.. costumbres o aplicaciones prácticas de los principios y normas morales. La implicación de los padres en el proceso de crecimiento físico. desarrollo y maduración. la familia suscita empatías. "un padre equilibrado". No sólo porque se sienten afectadas por una progresiva • • • Hacia el Congreso CIEC en Santiago de Chile. esa dimensión afectiva que los educadores están de acuerdo en considerar importantísima para el desarrollo de las capacidades del niño. afirma el Vaticano II (G. como diría F. podrá ser un "ciudadano equilibrado". adultez y vejez. anulando la intimidad del hogar. sobre todo si se trata del primer hijo. de la falta de tiempo dedicado a los hijos por saturación de inquietudes laborales y sociales. Además los padres pueden completar. Así como un hogar sin ética propicia que una concepción descomprometida y amoral de la vida prefigure la personalidad de sus vástagos. delegando toda esta responsabilidad en el centro educativo. más atávicos. colaborar en la labor de los profesionales -los maestros-. queriendo significar con ello que. la dedicación que ponen. pero sería entrar dentro de una especificación que dejaría de lado lo más importante: el ser vive para sí.

Hay que admitir que en las familias concretas se dan problemas de comunicación. • • IV. Con razón alguien pudo afirmar que los «hijos son buenos a pesar de los padres» • Y es que las familias en concreto distan mucho de coincidir con el ideal de esas idílicas comunidades que nos muestran algunos seriales televisivos. c.incapacidad educativa. La Televisión se cuela permanentemente en el hogar con sus mensajes deletéreos. popularidad. Porque no se trata de educar a como dé lugar. desde el exterior. Estos sistemas espurios configuran un panorama educativo de fines socialmente deseables -triunfo. 3 de cada 10 nacimientos son ilegítimos y 1 de ellos son de padres adolescentes. las cosas suceden siempre como debiera ser: no hay tarea en el mundo que presente de manera más clara la incoherencia entre el "ser" y el "deber ser” que ésta de ser padres. de dinero. Los adultos deben responder a esas necesidades diferenciadas. de convivencia. incluso hay que ir más allá de aquello de Rousseau: «la educación del hombre comienza con el nacimiento» (Emilio): el niño empieza a ser educado -o deseducado. como ejemplo: 1 de cada 2 matrimonios en primeras nupcias fracasan. Cuestiones para el estudio: puntos de reflexión 4. Cada una de las edades del ser humano debe ser comprendida y atendida en sí. El avance científico que han experimentado en los últimos años las ciencias psicológicas y sociales. debido a su propia crisis interna. han llevado.. Veamos algunas. o a la ignorancia de los padres. o al preescolar. desde su nacimiento. No se puede prescindir de la diferenciación que se da en las necesidades afectivas y cognitivas de cada etapa del desarrollo del niño. prestigio. • Lamentablemente. Hacia el Congreso CIEC en Santiago de Chile. Se puede afirmar que si los padres no aprovechan intensivamente el tiempo de la infancia para esa labor educativa. de autoridad. con buena voluntad pero con tremendas consecuencias. 3 de cada 4 madres vuelven al trabajo antes de que el bebé cumpla un año.1 La familia real. b. que los padres asuman su rol primordial y que se capaciten para desempeñarla adecuadamente. Ante esta situación preocupante. • Existe el agravante de que el tiempo de que disponen los padres para la educación de los hijos se ve cada día más recortado: los niños ingresan muy temprano al hogar de cuidado. Pero.. después les tocará una tarea imposible. donde la autoridad parental tendrá que competir con otras influencias. 8 de cada 10 esposos fracasados se vuelven a casar y por lo menos 4 de ellos vuelven a fracasar. esos valores se revelan totalmente inconsistentes. la evolución misma de las necesidades de los seres. propagando auténticas manías o epidemias neuróticas en el consumo de modas. no hay otra en la que se cometan tantos errores. al estilo de «La casita de la pradera». La mayor parte de nuestras familias se parecen más a los Simpson que a los Engels. • Las estadísticas demuestran dramáticamente que la familia real no constituye hoy el mejor de los entornos educativos. urge que la familia recupere su identidad educativa. 2004 3 . poder. de relación. etc. éxito. la sociedad genera y transmite. Cada etapa de desarrollo en la que se sitúa cada niño exige instrumentos didácticos y metodológicos propios. sino porque los valores que debería inculcar están poderosamente contestados o neutralizados por otros sistemas de valores que. 4 de cada diez niños viven con un sólo progenitor. 2 de cada 10 niños no viven con ninguno de sus padres. paulatinamente. a la sociedad a una serie de conclusiones fundamentales: a. a la larga. 1 de cada seis familias en circunstancias de divorcio vive pobremente. placer. de sexualidad. de forma deslealmente competitiva.incitando a conseguirlos a costa de todo. d.desde el vientre materno.

vicios diversos 4. Todas estas características perviven en la familia actual. sino también sus funciones. Esta visión sumaria obliga a pensar que casi todos los tipos de familia señalados están presentes en el mundo actual.vidas independientes bajo el mismo techo . la institución familiar ha evolucionado mucho en sus formas. 19 de cada 20 familias sufren de uno o varios de los siguientes problemas: . Su unidad e indisolubilidad contribuyeron a estabilizar y reforzar sus funciones educativas y a aumentar su cohesión. El crimen más numeroso sin denunciar son las golpizas a las mujeres. .machismo del padre e hijos varones . Hasta el advenimiento de la edad industrial la familia se mantuvo como una comunidad cerrada sobre sí misma. cigarrillo…) 3 de cada 10 alumnos de escuela básica bebieron alcohol a los 13 años. aunque permaneciendo más fiel a sus funciones de lo que a simple vista parece. La «familia patriarcal romana» concentraba en si todas las funciones sociales. 2004 4 . En promedio.8 de cada 10 padres maltratan a sus hijos La primera causa de muerte de niños menores de 5 años es el maltrato. Con la revolución industrial la cohesión familiar perdió fuerza.2 Los cambios de la familia • • Claro está que la familia no ha sido siempre igual a como es hoy. De cada 10 hijos problematizados en el hogar sólo uno logra superas su problemas. La segunda causa de muerte de adolescentes es el suicidio. 1 de cada 4 padres consumen algún tipo de droga (alcohol. • • • • • 1 Fuentes: People. Con el cristianismo la familia desarrolló el principio de libertad e igualdad para todos.normas rígidas cambiantes e injustas. La evolución sufrida por la familia a lo largo de la historia no sólo ha ido recortando el número de sus miembros. burlas e incomunicación entre hermanos . Anual Survey of High School Achievers. Ya no es aquella familia patriarcal en la que el padre era juez. Además de una unidad económica era una unidad religiosa (con sus dioses «lares») y una unidad política (con sus leyes y su justicia interior). como una comunidad de trabajo.frialdad y distancia moral del padre .. En 9 de cada 10 familias existe incomunicación padre-hijo. La prospectiva sociológica prevé para el futuro la aparición de una familia basada en la pareja inestable. Padres y Maestros. Dejaba en manos de los esclavos más preparados la formación intelectual y aun moral de los hijos. uno de cada 3 adolescentes ha pensado alguna vez en el suicidio y uno de cada 20 lo ha intentado. La disolución del vínculo matrimonial y el elevado índice de divorcios parecen confirmar esta tendencia. 3 de cada 10 muchachas y 1 de cada 10 muchachos sufrieron algún tipo de abuso sexual antes de los 19 años1. además. la mujer empezó a emanciparse. 8 de cada 10 familias tiene por lo menos un hijo fracasado.. si bien en las sociedades más avanzadas se apunta también a una recesión de la misma tendencia. en una unidad de consumo con fuerte tendencia a la autonomía económica de cada uno de sus miembros.hostilidad. autosuficiente económicamente. 6 de cada 10 padres tiran la toalla cuando un hijo se les rebela o fracasa. 32 adolescentes se suicidan diariamente en toda América latina. Hacia el Congreso CIEC en Santiago de Chile. La causas más frecuentes son la depresión y el fracaso escolar. Ese futuro parece ser ya un presente.malos entendidos continuos por mala comunicación . Desde la familia totémica (matriarcal o patriarcal) hasta nuestros días. la autoridad del padre se debilitó. el trabajo salió fuera del ámbito hogareño. que se convierte.

asaltada por mil preocupaciones y acosada por las necesidades. abnegación y sacrificios. ¿Ha perdido también la familia su función pedagógica? 4. La autoridad ha disminuido. Sobre todo durante los años de la primera infancia. • Ya no es la «familia-taller» donde todos permanecían trabajando en casa. y en la que convivían bajo un mismo techo los padres con sus hijos y los hijos de sus hijos. la única razón de la vida».. La familia actual. creemos que debemos diferenciar entre pérdida de la función docente -que sí se da. la familia no posee en sí misma todos los medios necesarios para llevar a cabo su misión educativa.. Autores como Hesse y Gleyze piensan que la familia «continúa siendo. Hasta el punto de que el modelo y el paradigma de lo que han de hacer estas instituciones es la misma familia. prevalecen ahora relaciones de carácter moral. Necesita desarrollar sus facultades • Hacia el Congreso CIEC en Santiago de Chile. 2004 5 . Su plena capacidad de autonomía sólo la alcanzará después de muchos años de crecimiento y aprendizaje (proceso educativo). la complejidad de las tareas docentes (transmisión de aprendizaje) la obligó a delegar sus funciones en personas especializadas para ello.3 Función educativa de la familia • También la función educativa de la familia ha experimentado cambios significativos. La solidaridad entre los parientes se ha debilitado. la función educativa de la familia sigue siendo insustituible. económicas. indispensable para el desarrollo físico. La familia actual es nuclear. a veces. Como sociedad imperfecta. de hecho. pero ha aumentado la concentración del afecto entre padres e hijos. lo hace no por derecho propio. según afirma F. sociales. la familia es una agrupación personal nacida del amor. la institución más adecuada para la educación del niño. Las funciones religiosas. y es más natural encontrar estas cualidades en los padres que en seres extraños a la familia».sacerdote y monarca absoluto. sino por delegación de los padres. en la fábrica o en la oficina. Así. sino como un medio moral compartido para mejor servir y proteger a la familia. social y espiritual del hombre equilibrado. no se encuentra preparada para instruir a sus hijos. ciertas responsabilidades educativas. La autoridad del padre ya no es considerada como un derecho despótico. que sigue siendo tan válida hoy como antes. • • • • 4. Y su tarea será tanto más eficaz cuanto mejor reproduzcan el clima y las relaciones naturales del ambiente familiar. a pesar de todo. Hoy cabe distinguir entre la instrucción o función docente y la educación propiamente dicha. porque. no es capaz de vivir durante años sin la ayuda de un adulto. Es cierto que los cambios sociales han conmovido la estructura familiar haciéndola perder muchas de sus funciones. carece de tiempo o de capacitación para ello. Aunque la escuela haya asumido. además. sobre las relaciones de orden jurídico. de la familia se resuelven en otros ámbitos y con otros responsables. pero no es menos cierto que también han reforzado otros muchos aspectos positivos de su función educativa. La importancia y la necesidad de la educación familiar resultan de estos datos: a) Biológicamente el niño nace como ser incompleto. y más tarde con el padre y sus hermanos. de Azevedo: «La educación de los hijos es la obra capital. En gran parte.y pérdida de la función educativa. centro de intimidad y punto de encuentro de afectos personales. las cuales deben continuar y completar la educación familiar en positivo entendimiento con los padres.4 La verdadera escuela primaria • Hegel definió la familia como «acuerdo del amor y disposición del ánimo a la confianza». porque se ha reducido a la simple convivencia de padres e hijos. Si en un principio la familia era al mismo tiempo escuela y hogar. fundadas en el temor reverencial a los mayores. La educación exige paciencia. pero han aumentado el afecto y la ternura. Necesita de otras instituciones que la ayuden en su tarea.. el fin supremo de la existencia y. Cuando se habla de pérdida del carácter pedagógico de la familia. debido a esa profunda relación afectiva que el niño establece primero con su madre. Ahora se trabaja fuera de ella. indulgencia.

llevarán en su psique las huellas de unas deficiencias. La vida interior de la familia. es profundo y duradero. El carácter científico de esta disciplina queda así asegurado y sus posibilidades de concretarse.No puede alcanzarse la unidad armónica de la persona sin las vivencias de protección. 2004 6 . Por consiguiente. El niño es «alguien» en la consideración de sus seres queridos y no un número abstracto dentro de la mesa.Son las únicas personas que están en contacto con el niño cuando su «concepto de sí» comienza a formarse en un contexto interpersonal. éstos se obtienen por inducción y dentro del contexto sociocultural en que está inmersa la familia sujeta al tiempo y al espacio». el individuo tiene en la familia el cauce más adecuado para librarse de las ataduras del egoísmo y aprender las experiencias altruistas del amor que le brindan los miembros familiares. 4.Frente al mundo impersonal. . seguridad. dada la impronta afectiva que obra sobre sus miembros. y no puede ser fruto de la improvisación.. ya que su necesaria colaboración interdisciplinar con otras ciencias sociales abre «una fuente nueva de investigación necesaria a las ciencias de la educación» (Diccionario de Ciencias de la Educación.específicamente humanas: inteligencia. Prueba de ello es que los niños que crecen privados de ambiente familiar. que tiene su teoría. especialmente de protección y de seguridad psíquica. 1081-1082). . Evidentemente. ofrece la familia. armonía de tendencias y motivaciones. .La familia es la mayor fuerza personalizante contra la generalización y el espíritu de rebaño que amenaza al hombre actual.Se encuentran asociados a los hijos en un clima afectivo para la satisfacción de todas sus necesidades. Santillana. vividos por los padres. c) Psicológicamente el influjo de los padres es capital por varias razones: .5 La pedagogía familiar • La actuación que se pide a los padres puede entenderse como materia propia de una pedagogía familiar. aunque crezcan físicamente. de forma espontánea y natural. . la clave no está en conseguirse un arsenal de recetas mágicas de actuación para los momentos de apuro y angustia sino en conocer datos objetivos de la Pedagogía Familiar y reflexionar sobre ello. sean fácilmente asimilados por los hijos. Sólo así los padres podrán encontrar respuestas a las múltiples inquietudes e interrogantes en este difícil campo de la educación de los hijos. con frecuencia. b) Sociológicamente la actitud del hombre frente a la sociedad depende en gran parte de la experiencia familiar. Y esto sólo puede conseguirlo en el seno del claustro protector de la familia.Su influjo se ejerce sin competencia con otras personas en un campo todavía no estructurado. estima y afecto que. del necesario respeto a las pautas internas de desarrollo de la persona. Se puede retener como principio que las experiencias familiares del niño son los principales determinantes de su personalidad. hace que los valores educativos. . El proceso de socialización en la familia. pp. Esta pedagogía familiar nace de los descubrimientos o de las teorías acerca del desarrollo del niño. si alienta al niño en su responsabilidad personal y social. englobada dentro de la pedagogía social. • • Hacia el Congreso CIEC en Santiago de Chile. irreparables (síndrome del hospicianismo). pero fuertemente impulsado hacia la estructuración. ed. y de las exigencias de la des-institucionalización de lo educativo.Para lograr su equilibrio psicológico. aceptación. .. de honda interacción. Esta pedagogía familiar podrá por lo tanto definirse como: «racionalización de los fenómenos acaecidos en este microgrupo social en orden a la consecución de unos adecuados principios educativos que tengan fuerza operativa en la planificación y puesta en marcha de directrices y normas de conducta convenientes a la propia naturaleza de la familia. alentado por la fuerte presión a que el hombre de nuestro tiempo es sometido por los medios de comunicación social y por la constante tentación del consumismo. la familia libera al niño del anonimato y le hace sentirse «él mismo». voluntad libre.

Penélope Leach. con todo aquello que nos sitúa en la racionalidad del hombre. • • • 4. etc. la voluntad de aprender a serlo. cada hijo es distinto a los otros y distinto a sí mismo a medida que pasan los días. Los niños necesitan afectividad. precisamente. menos abunda hoy en la educación de los hijos. los recursos. en el campo de la afectividad. las profundas crisis que. muchos padres prefieren por comodidad olvidarse de esto. desigualdades. Educar no es una actividad monótona. con nuevos condicionamientos. a fin de ir poniendo al día los bagajes culturales que se traen del pasado y adecuar la formación a cada realidad y a cada hijo. pero posible. las estrategias tienen que irse modificando para poderlos educar bien. tampoco la vida y la historia de sus hijos. de una manera u otra. que es una manera como cualquier otra de quitárselos de encima. consumista. en lo más profundo de la estructura que conlleva el deseo. de comportamientos de vida. Tiempo de dedicación. las charlas. no pude darse una sociedad diferente. no parece tan necesario que muchos niños permanezcan casi todo el día entretenidos y ocupados en unas actividades extraescolares más propias de un parque de atracciones que de un colegio. esta difícil tarea no se aprende intuitivamente: la educación familiar no es cuestión sólo de buena voluntad. que entra por tanto. Otros pensarán que en un mundo materialista. exigencia. de parte de los padres. No se trata de hacer de cada padre un experto o un profesional sino de que cada padre se dé a sí mismo los instrumentos necesarios para cumplir su tarea lo mejor posible.6 Una tarea difícil pero posible • Educar con aspiraciones. Barcelona 1995). como decíamos antes. pero posible. • Está claro que han cambiado muchas cosas. si se extiende. por un lado. Hay que ofrecer nuevas alternativas convincentes que lleven a un cambio de actitudes. Y lo que hacen es mimar en exceso a sus hijos y concederles todos los caprichos. para conseguir otra sociedad. de que la historia no se detiene.. que sí y que es una tarea difícil. Es obvio que. muchos padres no atienden como se merecen a los hijos y cargan en las escuelas una responsabilidad que excede su propia tarea educativa. Pero los padres deben asumir con categoría y sacrificio estos condicionantes. aunque es lógico que las circunstancias personales y profesionales condicionen bastante las cosas. Por ejemplo. lo que. A los niños no se les puede educar con un horario. todo es bueno cuando se trata de aprender a ser papá y mamá de verdad. repito. Éstos no son iguales a como ellos. sobre todo en la familia. que eso es una utopía. Y no puede reducirse esta educación a una atención exclusiva por la salud física. Hay padres que confunden enseñanza con educación y lo que quieren es que los colegios enseñen y eduquen en exclusiva a sus hijos porque ellos no tienen tiempo. 2004 7 . hermosa y gratificante. Y esto sólo se puede lograr aprendiendo. Es apostar por lo diferente. Es búsqueda de formas nuevas para que desaparezcan injusticias. Los niños necesitan sobre todo «tiempo». con bastante nervio y pasión. No basta con dedicar a los niños veinte minutos. Sin embargo. Esto. paciencia. en su obra «Los niños. conocida psicóloga británica. constancia. afectan hoy a todas las familias. labor que deben continuar hasta que el niño entre en la vida adulta. del amor. los bienes materiales -necesarios pero no • • • Hacia el Congreso CIEC en Santiago de Chile. los talleres de padres. conocerse a sí mismos y enfrentar. odios. a una vida mejor. violencias. Las Escuelas de padres. inteligentemente. pero los niños seguirán siendo niños (y las niñas. es sentido común. las jornadas matrimoniales. o con llevarlos a pasear los sábados por la mañana al parque. Nosotros afirmamos. niñas) por muchas transformaciones sociales e históricas que se den. Y los niños (y los no tan niños) siguen necesitando a sus padres como primeros educadores. Educar es sinónimo de imaginación. Sus afirmaciones son de bastante sentido común.4. Por eso. los padres fueron ayer. los encuentros de parejas.7 Una reflexión final: ¿padres o escuela? • Lo recordaba. Todo lo que deberíamos hacer (y no hacemos) por los niños de hoy» (Paidós. Por desgracia. primero. las conferencias. tiene muy mala pinta. Les pide. es. Esto significa que los métodos. con William Wyler. Esto. Ello exige de los padres claridad para entenderse entre sí y voluntad para formarse. la primera condición del hogar funcional es. ante todo. Reclama un trabajo arduo y continuo. una tarea difícil. sin duda alguna. Los padres deben estar muy conscientes de que la vida cambia.

pues su mundo se reduce a las apetencias nuevas. y arriba hacia el cielo. El naturalista se levantó temprano el tercer día. mientras caminaba por el bosque. Pero siguió sin volar. ESTRATEGIA PARA TRABAJAR EN GRUPO a. Pero. Hasta es posible que. humildad. esos niños que juegan a ser adultos en las modas y en las diversiones.«Eres un águila. ello exige. Así pasa lo que pasa y tienes adolescentes de 16 años con tal cúmulo de experiencias frustrantes que han perdido el atractivo de la sorpresa y el deseo de la contemplación. Se lo llevó a su casa y lo puso en su corral. El águila miró alrededor. sin embargo. saltó y se reunió con ellos de nuevo. abre las alas y vuela». vuelva a visitar el corral. por tanto ya no es un águila». Actividades sugeridas para trabajar el tema. -respondió el propietario-. el rey de todas las aves y de los pájaros. no a la tierra. 2004 8 . Se conduce como los pollos y. Abre las alas y vuela».«Eres un águila y perteneces tanto al cielo como a la tierra. Siempre fue un águila. los dos hombres convinieron en averiguar si era posible que el águila volara. . V. Reflexionar en los siguientes puntos fundamentales y elaborar conclusiones: 1. 4. el águila nunca ha vuelto a vivir vida de pollo. Sin desanimarse. nunca ha aprendido a volar. Una vez allí alzó al rey de las aves y le animó diciéndole: . aceptación del cambio y voluntad de desaprender para poder aprender lo que sea necesario. y un poco de miedo. finalmente.y si el niño me come o no. que se sepa. Cada cosa tiene su tiempo.«Tú perteneces al cielo. encontró un aguilucho. b. Entonces el naturalista la levantó directamente hacia el sol. Un día. Se trata de un problema serio porque quemar etapas no está bien. Es posible que el águila recuerde todavía a los pollos con nostalgia. sacó el águila del corral y la llevó a una montaña. Lo que no se hace allí no se hace en ninguna otra parte. El otro es la escuela. Sin la familia no hay formación en los valores.indispensables.«Sin embargo -insistió el naturalistatiene corazón de águila y.«Como le he dado la misma comida que a los pollos y le he enseñado a ser como ellos. ¿Implicaciones? 2. Dan pena. con un grito triunfante voló alejándose en el cielo. disponibilidad. a abrir lentamente las alas y. y saltó una vez más en busca de la comida de los pollos. No se puede comprar el afecto de un niño con regalos extraordinarios. tenía que permanecer encerrada en el corral con los pollos. El águila. de cuando en cuando. Hacia el Congreso CIEC en Santiago de Chile. Después de discutir un poco más. Pero el águila tenía miedo de su yo y de su mundo desconocido. pese a que fue mantenida y domesticada como pollo. Ahora abre las alas y vuela». El águila empezó a temblar. Analizar en grupo la siguiente parábola: Érase una vez un hombre que. distintas e inmediatas. con toda seguridad. • Nunca hay que acortar el tiempo de la infancia y la adolescencia. 3. La familia es uno de los dos pilares básicos de la sociedad. se le puede enseñar a volar». un naturalista que pasaba por allí le preguntó al propietario por qué razón un águila. estaba confusa. . y al ver a los pollos comiendo. donde pronto aprendió a comer la misma comida que los pollos y a conducirse como éstos. El naturalista la tomó en brazos suavemente y le dijo: . al día siguiente el naturalista llevó al águila al tejado de la casa y le animó diciéndole: . Los padres deben mantenerse en permanente aprendizaje. hacia el corral. Los padres son los primeros y principales responsables de la educación de sus hijos en todos los campos y a todos los niveles. No sabía qué sucedía.

FERNANDEZ. que se ama gratuitamente. V. disciplina razonable. (1982): Familia . 2004 1 . SIMON. 9. (1973): Familia e institución escolar. cómo se organizan. Kapelusz. 8. permanente. (1979): Padres y profesores. 10. las diversidades y particularidades de cada hijo.escuela. Los padres debieran tener conocimientos. GARCIA CHECA. P. Fotocopiado. Paidós. ni renuncias ni jubilaciones. M. Ramón Rivas Torres. los siguientes: amor incondicional. (1992): Poder y participación del sistema educativo. generosa. Mat. VI. Narcea. (1978): El éxito en las reuniones de padres. Enero 2003 Hacia el Congreso CIEC en Santiago de Chile. tiempo suficiente. (1978): La participación de los padres en la escuela. Popular. Castalia/MEC. La educación de los hijos no admite vacaciones.5. (1992): Padres y madres en la escuela. P. (1992): Los padres en la comunidad educativa. los condicionamientos culturales y sociales del entorno. Caracas: AVEC. VII. Conclusiones y propuestas prácticas Fuentes y referencias: BAILLARD. PULPILO. Kapelusz RIVAS. VILLALTA. las condiciones de desarrollo del ser humano. A. evolutiva y recíproca. M. La educación de los hijos implica. A. M. responsable. Popular. TSCHORNE. (s/f): Familia y escuela: Reflexiones para un taller. M. La educación de los hijos empieza desde el mismo noviazgo. cjm Caracas. Anaya. (1986): Metodología y práctica de la participación. LYNCH. MATISSON. DIEZ. 6. Kapelusz. como elementos indispensables. 7. las leyes particulares de la anatomía y fisiología humanas. una relación vital. Paidós. R. (1990): Guía para la gestión de Asociaciones. J. J. Cincel-Kapelusz. así sea elementales. Laia. consciente. (1979): Asociaciones de padres de alumnos. empatía y coherencia existencial. SANCHEZ. CARRASCOSA. (1987): Las escuelas de padres: qué son. de: las leyes generales de la vida. (1980): Entrevistas entre padres y maestros. La educación familiar debe ser globalizante. Fundamentos. M. (1987): Los padres en la escuela. El punto de partida es una pareja madura.