Expediente

Administrao Superior

| Reitor: Prof. Dr. Jos Rui Camargo | Vice-reitor: Prof. Dr. Marcos Roberto Furlan | Pr-reitor de Extenso: Prof. Dr. Jos Felcio Goussain Murade | Prof. Ms. Silvio Luiz da Costa

Instituto Bsico de Humanidades

Departamento de Cincias Sociais e Letras | Prof. Ms. Eduardo Carlos Pinto Centro de Documentao e Pesquisa Histrica | Prof. Dr. Mauro Castilho Gonalves Coordenao do projeto | Eduardo Carlos Pinto | Mauro Castilho Gonalves | Rachel Duarte Abdala | Amanda Oliveira Monteiro | Lia Carolina Prado Alves Mariotto | Fernanda Jesus de Oliveira Bassanelli | Joana Jesus Silva | ngelo Rodrigues Azevedo | Joo Guilherme Soares Viana | Maurcio Pereira Souza | Victria Kruger Pessanha Strass | Claudia Borges Serra | Ncleo de Design Grfico da Universidade de Taubat | Coordenao: Profa. Renata Maria Monteiro Stochero | Capa e Diagramao: Frankillyn Dias Yorioka | Impresso: ???????? | Tiragem: 5.000 exemplares | Sistema Integrado de Bibliotecas - SIBi UNITAU | Coordenao: Mrcia Maria de Moura Ribeiro | Liliane Aparecida de Castro Ficha catalogrfica elaborada pelo SIBi Sistema Integrado de Bibliotecas / UNITAU

Pesquisa Histrica Assessoria Pedaggica Estagirios

Secretaria Projeto grfico

Colaborao-

Copyright by Editora da UNITAU, 2012 Nenhuma parte desta publicao pode ser gravada, armazenada em sistema eletrnico, fotocopiada, reproduzida por meios mecnicos ou outros quaisquer sem autorizao prvia do editor

Sumrio
Captulo 1 - Caminho Antigo do Ouro: Histria e Geografia
1. Os caminhos do incio da colonizao do Brasil 2. A Histria do Caminho do Ouro 3. O que documento histrico? Para que serve? 08 12 14

Captulo 2 - Caminhando pelo mapa: o caminho esquecido

1. Paraty 2. Bairro da Encruzilhada 3. Bifurcao do Itacuru / 4. Cemitrio das Abboras 5. Vrzea do Avio 6. Alto do Catioca / 7. Fazenda Santanna 8. Meandros do Paraitinga / 9. Cachoeira Grande 10. Capela de So Benedito do Morro Grande / 11. Bairro do Ribeiro 12. Bairro da Pedra Grande 13. Igreja de So Macuco 14. Igreja de Nossa Senhora do Bom Parto / 15. Bairro do Monjolinho 16. Escola do Monjolinho 17. Desembocadura do rio Una - Garganta do Piracuama 18 19 20 21 23 24 25 26 27 28 29 30

Captulo 3 - Saberes e Fazeres: Cultura e Costumes

1. Tradies e costumes de ontem e hoje / 2. As tropas 3. Tropeirismo 4. Alimentao: receitas e curiosidades 5. Permanncias: do indgena, do bandeirante e do tropeiro / 6. Ditos populares 7. Contos, lendas e causos 8. Festas e manifestaes culturais 34 35 36 38 39 42 45

Referncias Bibliogrficas

1. Os caminhos do incio da colonizao do Brasil

amos comear a jornada? Para iniciar nossa aventura pela Histria do Caminho Antigo do Ouro precisamos conhecer a Histria do Brasil desde os primeiros tempos da colonizao, ou seja, desde que os portugueses chegaram aqui. Para colonizar e povoar as novas terras, abrir ou descobrir caminhos era muito importante. Para ir escola voc no utiliza um caminho? Ento, para nos mover no territrio os caminhos so fundamentais. So eles que nos ligam aos lugares e permitem que a gente se desloque de um lugar para outro. No incio da colonizao, os portugueses se fixaram no litoral e pouco avanaram para o interior, porque eles tinham medo do desconhecido e estavam reconhecendo o terreno. Frei Vicente Salvador, um dos primeiros historiadores do Brasil, afirmou que os colonos ficavam mais concentrados no litoral como se fossem caranguejos arranhando a praia. Isso significa que eles s andaram por todo o litoral, de lado, sem se aventurarem para o interior do territrio, coberto pelas matas.

Imagem 1: Mapa do Brasil, do Estado de So Paulo e da regio do Vale do Paraba

Imagem 2: Frei Vicente Salvador

Frei Vicente Salvador (Matuim-BA, 1564 - Salvador-BA, 1636?) Vicente Rodrigues Palha, como se chamava Frei Vicente, nasceu na Bahia, em 1564. Como a maioria dos homens instrudos da poca, estudou com os jesutas no colgio de So Salvador, e depois na Universidade de Coimbra. Voltando ao Brasil ordenou-se sacerdote. Aos trinta e cinco anos tornou-se frade e trocou o nome pelo de Frei Vicente de Salvador. Missionou na Paraba, residiu em Pernambuco e cooperou na fundao da casa franciscana do Rio de Janeiro, em 1607. As diversas viagens que realizou entre Portugal e a Colnia parecem ter contribudo para desenvolver seu olhar sobre a Histria. Sua obra, Histria do Brasil, concluda em 20 de dezembro de 1627, s foi conhecida em 1888.

Aps vrias investidas de outras potncias europias - como a Frana, Holanda e Inglaterra - que tentaram se fixar no litoral do Brasil e conquistar esse territrio, Portugal decidiu defender as terras, ocu-

pando-as. Assim, alm das chamadas expedies guarda-costas que defenderam a nova descoberta durante os trinta primeiros anos, em 1530. O governo portugus enviou a expedio chefiada

por Martim Afonso de Souza com a misso de fazer um melhor reconhecimento do litoral do Brasil. Cumprindo a misso, em 1532, ele fundou a Vila de So Vicente, a primeira vila de colonizao portuguesa em terras brasileiras. So Vicente localiza-se no litoral do Estado de So Paulo, prximo a cidade de Santos. So Paulo, que hoje a capital do nosso Estado, foi fundada por um grupo de padres catlicos, os jesutas. Isso foi no ano de 1554. H muito tempo, no? Dois desses jesutas foram especialmente importantes no incio da Histria do Brasil: Jos de Anchieta e Manuel da Nbrega. Eles fundaram o Colgio de So Paulo de Piratininga que deu origem a cidade de So Paulo. No entorno do Colgio dos jesutas o povoado foi crescendo at quando foi elevado condio de vila em 1560. Mas o que os jesutas queriam mesmo era divulgar a religio catlica na terra que pertencia s comunidades indgenas. Eles representavam Portugal que, nessa poca, era um pas catlico.

Imagem 2 Ptio do Colgio, local de construo do colgio dos jesutas. Hoje o local abriga um museu (Museu Anchieta) e uma igreja. Foto: Maurcio Pereira de Souza.

Jesutas
Os jesutas so padres catlicos membros da Companhia de Jesus, que foi fundada em 1540. Era inicialmente um grupo liderado por Incio de Loyola,

Imagem 3: Anchieta e Nbrega com os Tamoios. Benedito Calixto. A tela de Benedito Calixto mostra os ndios em processo de catequizao. Atualmente pertence ao acervo do Museu Paulista (antigo Museu do Ipiranga) em So Paulo.

com o objetivo de evangelizar. A descoberta da Amrica e de povos selvagens levou a Companhia de Jesus a se incorporar na colonizao dessas naes. Em 1749, mais de trs mil Jesutas se encontravam distribudos em cinco continentes. Os Jesutas chegaram ao Brasil em 1549. Os padres Manoel da Nbrega e Jos de Anchieta comearam suas atividades em Piratininga, em 25 de janeiro de 1554, construindo um colgio, que viria a ser o ncleo em torno do qual se ergueria o povoado e, posteriormente, a cidade de So Paulo. No territrio onde hoje o e Estado do Rio Grande do Sul, os Jesutas desenvolveram intensa atividade missionria, conhecida como Misses Guaranis.
ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. Taubat SP: Minerva, 1996.

Voltando para 1534, Portugal deral com o interior. Aps a experincia das cidiu dividir o territrio da colnia capitanias, em 1548, Portugal adotou no nas chamadas Capitanias HereditBrasil o sistema de Governo-geral e o pririas que eram longas e largas faixas meiro governador geral foi Tom de Soude terra que iam do litoral para o intesa, que ficou nessa funo entre 1549 e rior. O sistema das Capitanias Here1553. ditrias foi uma forma de ligar o lito-

Entradas e Bandeiras Os termos Entradas, Bandeiras e Mones so utilizados para designar, os diversos tipos de expedies realizadas na poca do Brasil Colnia, com vrios objetivos: explorao do territrio, busca de riquezas minerais, captura ou extermnio de escravos indgenas ou africanos. As Entradas tinham a finalidade de expandir o territrio e eram expedies organizadas pelo governo de Portugal, expedies oficiais. As Bandeiras foram iniciativas de particulares, que com recursos prprios buscavam lucros. As Mones eram expedies fluviais paulistas, ou seja, eram realizadas pelos rios, com destino s reas de minerao em Mato Grosso. As canoas levavam mantimentos, ferramentas, armas, munies, tecidos, instrumentos agrcolas e escravos negros, entre outras mercadorias para serem coOceano mercializados nos povoados, arraiais e vilas do Atlntico interior. Na volta, traziam principalmente ouro e peles.
Mapa 2 Capitanias Hereditrias Disponvel em: http://www.blogcaicara.com/2011/05/capitanias-hereditarias-resumo.html

ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. Taubat SP: Minerva, 1996.

Alm dessas primeiras iniciativas, as chamadas bandeiras foram tam- dade de uma figura histrica que tivesse vabm muito importantes para o pro- lores que pudessem servir de exemplo. No cesso de interiorizao e de ocupao entanto, estudiosos e historiadores mudado territrio brasileiro. ram essa imagem buscando nos documentos Muito j se falou sobre a figura dos elementos reais sobre a vida do bandeirante Bandeirantes. Em diferentes momen- e suas aes. Seus objetivos eram baseados tos da Histria eles foram vistos como em interesses econmicos particulares e, heris. A construo dessa imagem foi para descobrir ouro e outros metais e peprincipalmente realizada em funo da dras preciosos, muitas vezes, era necessnecessidade de criar uma identidade rio recorrer a meios que desconsideravam para So Paulo, ou seja, dar cidade de ou prejudicavam colonos e ndios. So Paulo, e tambm ao estado, a identiOs bandeirantes se aventuravam pelo interior do Brasil desbravando caminhos

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As expedies tinham cerca de 50 pessoas, em busca de riquezas. Para auxili-los, recorriam aos ndios que j entre homens livres - por exemplo, mateiros conheciam muito bem essas terras. que conheciam a regio a ser explorada - esEnto, como era o modo de vida e cravos negros e ndios. Os escravos ficavam com o trabalho duro, como arrastar as canoa organizao dos bandeirantes? as para fora dos rios e os ndios, indicavam o caminho e as dificuldades do terreno. No arsenal (local onde eram guardados utenslios e armas) dos bandeirantes, a arma principal era o arcabuz, uma espingarda carregada pela boca e que disparava pequenas bolas de ferro ou at mesmo pedregulhos recolhidos pelo caminho.
Imagem 4 Armas Indgenas Disponvel em: http://www.iande.art.br/loja/ armas/barezarabatana1081l.htm - Acessado em 04/12/2012

Bandeirantes Heris ou Viles? Os historiadores se dividem nas interpretaes sobre o papel desempenhado pelos nossos desbravadores ou caadores de indgenas. Pesquise sobre o assunto.

Os homens tinham ainda pistolas, faces, machados e foices. Para comer, os homens caavam, pescavam e coletavam frutas.

Um dos itens bsicos da alimentao era a farinha-deguerra, feita de mandioca cozida. Esta farinha era assim chamada, porque era muito resistente, se chovesse, mesmo sendo carregada nas costas no se estragava porque era ensacada. Desse modo suportava grandes jornadas. A comida era preparada em fogueiras, onde os homens se reuniam para comer duas vezes por dia. Conhecido como capito, o lder do grupo recrutava os integrantes e mantinha a disciplina dos homens. Em geral, usava um colete sem mangas feito de couro acolchoado - chamado de estupil - que protegia as costas e o peito de flechas lanadas por ndios. Pelo caminho, os bandeirantes encontravam aldeias indgenas. Os desbravadores, no faziam questo de ser simpticos: aprisionavam e escravizavam ndios, que eram obrigados a revelar os locais de minas de metais preciosos. Bas de madeira serviam para levar a bagagem e tambm para erguer o acampamento. Cabanas eram improvisadas usando os bas como paredes. Os bandeirantes tambm podiam agrupar os bas em crculo, dormindo no interior dele. Burros com cangas - armaes onde eram presos os bas ajudavam a levar as carImagem 5: Armas usadas pelos Bandeirantes. gas. Mas o principal meio de transporte eram as canoas. Com ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. fundo chato, elas podiam navegar por rios de pouca profundidaTaubat SP: Minerva, 1996. de e eram to largas que acomodavam at os animais de carga. De Taubat partiram vrios bandeirantes para dois ciclos

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diferentes. O do ouro, em meados do sculo XVII, com inmeras bandeiras, destacaram-se: Tom Portes Del Rei, Joo de Siqueira Afonso e Bartolomeu Bueno de Siqueira.

No ciclo da caa ao indgena podemos citar os seguintes bandeirantes: Joo Portes Del Rei, Miguel Garcia de Almeida e Cunha e Manuel Vieira Sarmento.

Tom Portes Del Rei Foi um homem de posses e sua fazenda no bairro de Caapava. Dono de terras frteis o que lhe garantiu uma boa quantidade de suprimentos. Realizou entradas nos sertes do Vale do Paraba e da Mantiqueira. Em 1701, construiu um povoado ribeirinho o Arraial do Rio das Mortes. Em 1702 foi assassinado, num levante, por alguns de seus escravos. Os assassinos foram logo em seguida presos por outros escravos e agregados, que os mataram e esquartejaram junto ao prprio arraial.
Fonte: PASSARELLI, Umberto. Contribuio histria de Taubat denominao de vias e logradouros pblicos. Taubat: Prefeitura Municipal, 1996 (Taubateana n 15).

Imagem 6: Bandeirantes. ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. Taubat SP: Minerva, 1996.

2. A Histria do Caminho Antigo do Ouro

Como vimos, vrios foram os caminhos abertos ou descobertos para realizar o povoamento do Brasil no incio da colonizao. Convidamos voc para estudar agora o caminho mais antigo que passa pela regio do Vale do Paraba, onde moramos. , Iniciando em Paraty, litoral do Rio de Janeiro, esse caminho passa por Cunha, Lagoinha e Taubat.

Imagem 7: Mapa do Caminho Antigo do Ouro

A descoberta desse caminho aconteceu por meio de uma pesquisa feita pela palegrafa Lia Carolina Prado Alves Mariotto, que descobriu em documentos antigos que existiu um caminho aberto por comunidades indgenas da regio que passou a ser utilizado por desbravadores (os bandeirantes) que estavam interessados em buscar a regio do ouro, atualmente localizada no estado de Minas Gerais.
Lia Carolina Prado Alves Marotto, palegrafa e responsvel pelo Arquivo Histrico de Taubat.

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Os caminhos, velho e novo, da chamada Estrada Real eram j muito conhecidos. Essa estrada recebeu o nome de real porque era oficialmente utilizada pela Coroa Portuguesa. Todas as vias terrestres utilizadas pela coroa portuguesa para povoamento e Voc sabe o que uma pesquisa? explorao econmica do Brasil eram chamadas de estradas reais. a produo de um novo conhecimento, De acordo com a pesquisa em 1596, o por meio de informaes obtidas em docugovernador geral do Brasil, Francisco de mentos de diversas naturezas. Diferente do Sousa, ofereceu para Martim Correia de trabalho escolar, por exemplo, que apenas a S, a misso de chefiar uma bandeira, reproduo de um conhecimento j criado. que saiu do Rio de Janeiro, passou por Paraty, subiu a serra do Mar e, por uma trilha indgena, alcanou a regio vale-paraibana.

Um longo perodo passou entre a utilizao do caminho indgena pelos portugueses, para transporte de pessoas e de mercadoria entre a cidade do Rio de Janeiro e as vilas de Paraty e Taubat, e a utilizao para transporte do ouro descoberto nas Minas Gerais, que se chamavam Minas de Taubat. A regio que hoje conhecemos como Minas Gerais j foi conhecida como Minas de Taubat, porque guardava estreita relao com a Vila de Taubat, de onde saram os bandeirantes que fundaram diversas cidades nesta regio e contriburam para o seu reconhecimento. Com a descoberta do ouro a estrada, serviu tambm como via de transporte desse metal precioso at o porto de Paraty e de l para Portugal. Por esta razo, ficou conhecido como Caminho Antigo do Ouro.

Aps o perodo do Ciclo do Ouro, esse caminho foi cada vez menos utilizado, e muitas pessoas acharam que ele no existisse mais. Para comprovar a existncia desse caminho to importante em outros tempos, foi realizada uma pesquisa documental de manuscritos inditos da poca, complementada por um trabalho de campo realizado pela palegrafa acompanhada pela Polcia Ambiental, que mapeou o trajeto com auxlio do GPS.

Imagem 8: Palegraf

a Lia Carolina Alves Prado Mariotto dur ante o trabalho de campo. Foto: Maur cio Pereira de Sou za.

GPS Sua sigla significa Global Position System, ou seja, Sistema de Posicionamento Global. Utilizando-se de sinais de satlites, um aparelho de GPS fornece a sua posio exata em qualquer lugar da terra.
Disponvel em: http://www.mbe.com.br/ gps/curso/para_que_serve_um_gps.htm - Acessado em 02/12/2012

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3. O que documento histrico? Para que serve?

Para a realizao de pesquisas histricas documento. O que isso quer dizer? Sigcomo a que apresentamos aqui, realizada nifica que qualquer objeto, texto, imapela pesquisadora Lia Carolina Prado Algem, ou qualquer ao produzida pelo ves Mariotto, os documentos so fundahomem pode nos oferecer pistas para mentais. So os documentos que do as podermos conhecer e compreender os informaes para o historiador realizar a fatos realizados ao longo da Histria. sua pesquisa e analisar os fatos. Existem Em se tratando da pesquisa sobre o diferentes tipos de documentos. AntigaCaminho Antigo do Ouro as informamente, at o sculo XIX, s os documenes foram coletadas nos seguintes titos escritos eram considerados vlidos pos de documentos: pelos historiadores. Hoje em dia todo vestgio da ao humana considerado Repertrios de Sesmarias Documento apresentando descrio de terreno abandonado que os reis de Portugal ofereciam aos colonos.

Atas da Cmara Municipal Documento produzido pela Cmara Municipal de Taubat para registro da pauta e das discusses das sesses.

Inventrio Descrio detalhada do patrimnio de pessoa falecida, para que se possa proceder a partilha dos bens entre os herdeiros.

Carta de Datas Documento passado por autoridades civis e militares para ocupao e/ou posse de terras.

Mapas Desenho que representa uma regio geogrfica. Neste desenho, h a converso do espao geogrfico real, numa representao, com a indicao de suas principais caractersticas. tcnica e cincia de construo de mapas dado o nome de cartografia.

Escritura Documento do ato de compra e venda de terras e de escravos

Mapa 3 - Mapa Antigo. Acervo projeto Caminho Antigo do Ouro.

O Ofcio do Historiador O ofcio ou trabalho do historiador pesquisar sobre fatos e processos histricos do passado, mas que no ficaram l so construdos ao longo do tempo e chegaram at os dias de hoje. Isso Histria. A Histria no s o passado, mas a ao do homem no tempo. Assim, o historiador pesquisa sobre as culturas e identidades construdas ao longo do tempo. O trabalho do historiador uma aventura por caminhos, campos e stios de pesquisa e tambm desenvolvido com muita leitura e estudo (pesquisa), dedicao e esforo (empenho).

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Atividades
Agora que j estudamos o que so documentos histricos e os tipos de documentos utilizados na pesquisa sobre o Caminho Antigo do Ouro, vamos exercitar e analisar um desses documentos? Analise atentamente o documento da escritura de venda de terras de Domingos Vieira Cardoso e sua mulher, Marta de Miranda, ao Capito Manoel de Borba Gato. Vila de So Francisco das Chagas de Taubat, 8/9/1655. Abaixo temos uma fotografia do documento original e a sua transcrio.

Imagem 9: Livro de Registros de Escrituras, 1693-1696, bloco 3, caixa 157. Arquivo Histrico Dr. Flix Guisard Filho, Taubat.

Viram s? Antigamente os documentos eram escritos a mo e ao longo do tempo sofreram, como esse, o ataque de bichos e a prpria ao do tempo. Vamos ler o documento? Abaixo a transcrio dele.
Saibam quantos este pblico instrumento de escritura de venda de quatro centas braas de terras de testada e de serto uma lgua, nas cabeceiras das terras que foram de Bernardo Sanches de la Pimenta virem que, no ano do nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo de mil seiscentos e noventa e cinco anos, aos oito dias do ms de setembro do dito ano, nesta Vila de So Fran cisco das Chagas de Taubat, no termo dela, freguesia de Nossa Senhora do Bom Sucesso, onde eu pblico tabelio adiante nomeado fui chamado. E, sendo l, apareceu presente Domingos Vieira Cardoso e bem assim sua mu lher Marta de Miranda, a quem eu tabelio tomei outorga, pelos quais ambos

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juntos, marido e mulher, cada um de per si, me foi dito, em presena das testemunhas adiante nomeadas e assinadas, que tm e possuem quatrocentas braas de terras, que foram de Bernardo Sanches de la Pimenta, partindo de uma banda com terras do dito Domingos Vieira Cardoso e da outra com quem na verdade se achar, com as arrumaes a sueste. As quais ditas terras, disseram eles ambos, marido e mulher, vendiam, como logo, com efeito, ven deram, desde hoje e para sempre, ao Capito Manoel de Borba Gato, por preo e quantia de dezesseis mil ris, que confessaram haver recebido em dinheiro de contado, moeda corrente neste Estado. E que, por este instru mento, lhe davam plenria quitao do dito preo e quantia. E, por esta ma neira, disseram eles ditos vendedores que vendiam as ditas terras ao sobredito comprador, para que as logre, haja e possua como coisa sua, comprada por seu dinheiro; e de si afastavam toda a posse real e atual que nas ditas terras tinham. E tudo demitiam e trespassavam na pessoa do dito comprador e seus herdeiros, ascendentes e descendentes, e se obrigavam por seus pessoa e bens, mveis e de raiz, havidos e por haver, a fazer sempre esta escritura boa e de paz pacfica. E dar-se por opoente a toda dvida que se pudesse oferecer adiante ao dito comprador, a tudo bem cumprir e guardar realmente, como tambm se obrigava a medir as ditas terras ao dito comprador. E de como assim o disseram, pediram a mim tabelio lhes fizesse este instrumento nesta

Agora escreva no seu caderno as seguintes informaes retiradas do documento: 1. Ttulo, autor, data, texto completo ou trecho. 2. Qual o assunto tratado? 3. Em qual momento da Histria do Brasil ele foi escrito? Qual a relao do momento histrico com o seu contedo? 4. Pesquise os termos encontrados que voc no conhece. 5. Quem foi Borba Gato? Pesquise sobre a vida dele e sobre as atividades que desenvolveu

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Ao longo desses trs sculos, o caminho foi bastante modificado e marcado por construes no decorrer da Histria, tais como: capelas, cercamentos de terras, escolas, casas, fazendas, etc. Assim, alm dos elementos naturais que compem o caminho como cachoeiras e rios, por exemplo, que serviram como base para o traado da rota e como ponto de paragem, o homem foi construindo e deixando marcas dos fatos histricos no entorno da rota. Vamos conhecer o caminho e os pontos interessantes que fazem parte desta rota? Nossa aventura comea aqui. Para que possamos nos localizar e perceber por onde vamos passar, observem o mapa:

Mapa 1: Mapa poltico do Vale do Paraba do Sul.

1. Paraty
Nossa aventura comea em Para- vimentao apenas para o porto da cidade do ty, cidade porturia do Rio de Ja- Rio de Janeiro. neiro. Por que comea l? Porque a Quando o ciclo do ouro entrou em decacidade sediava um importante porto. dncia, a cidade passou a se dedicar produA cidade ganhou importncia no o de cachaa, e se especializou tanto nessa sculo XVII porque servia de porto produo que ficou conhecida por fabricar que levava o ouro das Minas Gerais a melhor cachaa do Brasil. Seu nome torpara Portugal. Nessa poca, os sobranou-se referncia da cachaa: dos comearam a ser construdos e seu porto era o segundo mais importante do Brasil, perdendo em importncia e mo-

Terra da Cachaa Vestiu uma camisa listrada e saiu por a... Em vez de tomar ch com torrada ele tomou Paraty. - Assis Valente
A msica de Assis Valente, mas foi Em 1954, foi aberta uma estrada que popularizada pela voz de Carmem Mipassou a ligar Paraty ao interior pelo Vale randa. do Paraba. Posteriormente a rodovia RioO porto de Paraty foi usado tambm Santos ligou Paraty aos dois maiores cenpara embarcar o caf vindo do Vale do tros do pas (So Paulo e Rio de Janeiro). Paraba para a Europa. Esse perodo foi E, desde ento, a cidade viu surgir um marcado por outro momento de grande ciclo de turismo que dura at os dias de crescimento econmico na histria da hoje. Atualmente a populao da cidade cidade. possui 37.533 habitantes (IBGE - 2010).

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O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica - IBGE Instituto que o principal provedor de dados e informaes do pas, que atendem s necessidades dos mais diversos segmentos da sociedade civil, bem como dos rgos das esferas governamentais federal, estadual e municipal. O IBGE oferece uma viso completa e atual do Pas, atravs do desempenho de suas principais funes: P roduo e anlise de informaes estatsticas Produo e anlise de informaes geogrficas Estruturao e implantao de um sistema da informaes ambientais Coordenao dos sistemas estatstico e cartogrfico nacionais
Fonte: http://www.ibge.gov.br/home/disseminacao/eventos/missao/instituicao.shtm Acessado em 03/12/2012

Paraty O nome da cidade uma palavra indgena que significa o espao do mar, golfo, ou ainda pequena enseada. Paraty ainda uma variao de mandioca e nome de uma conhecida cachaa fabricada na cidade. Uma curiosidade a manuteno do y no nome da cidade apesar da normatizao ortogrfica brasileira que excluiu essa letra no nosso alfabeto.
Imagem 2: Vista panormica de Paraty-RJ. Foto: Maurcio Pereira de Souza 09/07/2012

Fonte: DOMENICO, Hugo D. Lxico Tupi-portugus: com adiantamento de vocbulos de outras procedncias indgenas. Taubat: UNITAU, 2008.

2. Bairro da Encruzilhada
O Bairro da Encruzilhada se localiza atualmente no territrio da cidade de Cunha. Voc sabe o que significa a palavra encruzilhada? Encruzilhada significa lugar onde se cruzam estradas ou caminhos. O termo tambm utilizado quando voc se encontra numa posio na vida em que precisa optar por alternativas equivalentes, ou seja, escolher o caminho para onde vai.

Imagem 3: Entrada do Bairro da Encruzilhada em Cunha-SP. Foto: Mauricio Pereira de Souza 24/09/2011

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3. Bifurcao de Itacuru
De acordo com as pesquisas da professora Lia Carolina Prado Alves Mariotto, o territrio da vila de Taubat se estendia por toda a regio do atual municpio de Lagoinha, chegando ao bairro de Itacuru, hoje pertencente ao municpio de Cunha. Essas terras fizeram parte do municpio de Taubat at 1873, quando foram vendidas. Flix Guisard Filho, historiador de Taubat, relata o seguinte: Era o Itacuruss uma sesmaria de terras pertencentes ao senado da Cmara de Taubat, situada na Encruzilhada, caminho do Parati, hoje municpio de Cunha. Muito tempo foi conhecida pelo nome de Terras de Taubat da Cruz de Ferro. Vocs perceberam que a palavra Itacuru est escrita com SS? Isso acontece porque antigamente tinha se escrevia assim e quando o historiador vai copiar um documento tem que ser exatamente igual ele foi escrito. Naquela poca, no chamado Ciclo do Ouro, no final do sculo XVIII, o escoamento do ouro se iniciava na vila de Taubat, passava pelo rio Una, pelo ribeiro Ipiranga e seguia em direo regio de Itacuru.

Itacuru De acordo com o livro lxico Tupi-portugus do estudioso Hugo Di Domenico, significa ita = pedra + Curu = estendido, espalhado; pedregal. Tambm tem o significado de cruz de ferro.
Fonte: DOMENICO, Hugo D. Lxico Tupi-portugus: com adiantamento de vocbulos de outras procedncias indgenas. Taubat: UNITAU, 2008.

Imagem 4: Foto da Bifurcao de Itacurua. Foto: Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011

Neste ponto do caminho h uma bifurcao, ou seja, o caminho se divide em dois: um lado vai para o Cemitrio das Abboras, dando continuidade nossa rota, e o outro vai para o Bairro do Jeric, parte do territrio de Cunha.

4. Cemitrio das Abboras

O chamado Cemitrio das Abboras boras (que antigamente fazia parte da vila ainda fica na regio de Cunha - SP Di. de Taubat). ferente esse nome, no ? H um bairPara facilitar os sepultamentos desta rero com esse nome e o cemitrio se logio que formada pelos bairros de Abcaliza exatamente no Caminho Antigo boras, Catioca, Itamb, Catioquinha, Vardo Ouro. gem da Santa Cruz, Jeric e Serto dos A regio das Abboras fazia parte dos Marianos, construiu-se esse cemitrio na domnios do sesmeiro Francisco Pereidcada de 1950. ra de Sousa, morador do bairro das Ab-

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Sesmeiro Sesmeiro era o colono responsvel pela Sesmaria, que era o terreno abandonado ou que apresentava dificuldade para o cultivo que os reis de Portugal cediam aos novos povoadores.
Fonte: FAUSTO. Boris. Histria Concisa do Brasil. So Paulo: EDUSP, 2001.

Imagem 5: Cemitrio das Abboras. Foto: Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011

5. Vrzea do Avio
Outro ponto muito interessante e histrico do caminho, a vrzea onde aterrizou o Tenente Eduardo Gomes, em 23 de julho de 1924. Atualmente, essa vrzea faz parte de uma fazenda no territrio do municpio de Cunha, onde, um dos donos, conhecedor dessa histria, fixou uma placa informando sobre o curioso fato. O ponto ficou conhecido como vrzea do avio. Vrzea Termo geogrfico utilizado para uma rea cultivada, terreno baixo e plano, que no alaga, que margeia os rios e ribeires.
Fonte: ABSBER, Aziz. Os domnios de Natureza no Brasil. So Paulo, Ateli Editorial, 2005

Texto da Placa do Avio Aqui nesta vrzea, no dia 23 de julho de 1924, aterrissou um avio monomotor modelo Curtiss, devido problemas mecnicos. O avio transportava uma bomba com 3 quilos de dinamite, 50 mil panfletos e se dirigia ao Rio de Janeiro para bombardear o Palcio do Catete e convocar os cariocas para a Revoluo de 24. O avio era pilotado pelo alemo Carlos Herdler e comandado pelo Tenente Eduardo Gomes, futuro fundador do Correio areo Nacional Brigadeiro, Marechal do Ar, e Patrono da Fora Area Brasileira.

Eduardo Gomes foi um aviador, militar e poltico brasileiro. Patrono da FAB Imagem 6: Vrzea onde o Tenente Eduardo Gomes pousou. Foto: Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011 (Fora Area Brasileira) e ministro da Aeronutica duas vezes: de 1954 a 1955 e de 1965 a Revolta Paulista de 1924, a Coluna Prestes e a 1967. Foi um dos sobreviven- as aes que derrubaram Washington Lus, em tes da Revolta dos 18 do Forte de 1930. Com a subida de Getlio Vargas ao poder, trabalhou na criao do Correio Areo Copacabana em 1922, marco inicial Militar, que viria a se tornar o Correio Areo do tenentismo, quando foi ferido graNacional. vemente. Participou de importantes momentos histricos do Brasil, como

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Imagem 7: Smbolo da Fora Area Brasileira http://www.aereo.jor.br/ wp-content/uploads//2011/05/S%C3%ADmbolo-FAB.jpg

Nos anos de 1946 e 1950, Eduardo Gomes, j com a patente de Brigadeiro candidatou-se presidncia do Brasil pela UDN (Unio Democrtica Nacional). Brigadeiro a mais alta patente da Aeronutica. Durante a campanha para a eleio foram organizadas festas em So Paulo promovendo sua candidatura. E numa dessas ocasies, criaram o doce que recebeu o nome de brigadeiro em Imagem 8: Tenente Eduardo Gomes. sua homenagem.
http://doceslembrancasmg.files.wordpress.com/2011/11/sr2bbrigadeiro2b2.jpg

Histria do Brigadeiro O brigadeiro, o doce, ficou conhecido mesmo em 1945, durante a campanha do brigadeiro Eduardo Gomes pelas eleies presidenciais. O docinho de chocolate, at ento quase annimo, era preparado pelas eleitoras mais prendadas do poltico e servido em festas de campanha como sendo o preferido do brigadeiro. De tanto ser apresentado desse modo, o docinho, que no tinha nome, passou a ser chamado brigadeiro.
Imagem 9: Doce brigadeiro http://ladyninjas114.wikispaces.com/file/view/200pxBrigadeiro2.jpg/215920250/329x271/200pxBrigadeiro2.jpg

Fonte: A histria do brigadeiro. http://blogs.estadao.com.br/revista/a-historia-do-brigadeiro-receitasdeliciosas/?doing_wp_cron=1354537234.59264111518859863281 25 Acessado em 03/12/2012

Como fazer o Brigadeiro Ingredientes 1 lata de leite condensado 1 colher de sopa de margarina sem sal 7 colheres rasas das de sopa de Nescau ou 4 colheres de sopa de chocolate em p Chocolate granulado para fazer bolinhas Modo de Preparo Coloque em uma panela funda o leite condensado, a margarina e o chocolate em p. Cozinhe em fogo mdio e mexa sem parar com uma colher de pau. Cozinhe at que o brigadeiro comece a desgrudar da panela. Deixe esfriar bem, ento unte as mos com margarina, faa as bolinhas e envolva-as em chocolate granulado. As forminhas de papel voc encontra em qualquer supermercado.

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6. Alto da Catioca
Acompanhando o relevo sinuoso e ondulado dos mares de morro, nesse ponto do caminho h uma elevao, por esse motivo chamado de alto da Catioca, que fica a quase 900 metros do nvel do mar. Texto da Placa do Avio Domnio dos Mares de Morros ou domnio das regies serranas, de morros mamelonares do Brasil de Sudeste rea de climas tropicais e subtropicais midos, zona de mata atlntica sul-oriental (AbSaber). Caracterizam-se pela presena de vales estreitos, apresentam relevo acidentado, ondulado e montanhoso. A litologia condiconante formao desta paisagem o embasamento granito-gnissico.
Fonte: ABSBER, Aziz. Os domnios de Natureza no Brasil. So Paulo, Ateli Editorial, 2005

Imagem 10: Vista dos mares de morro do Alto da Catioca. Foto: Mauricio Pereira de Souza 24/09/2011

Esse agitado bairro rural de Cunha, que tem hoje um extenso roteiro de festas e de manifestaes culturais, era, antigamente, parte da sesmaria de um morador da Vila de Taubat. A extensa regio da Catioca formada pelos bairros do Itacuru, Encontro,

Praia, Abboras, Vrzae da Santa Cruz, Ribeiro das Almas, Catioca, Itamb, Mato Dentro, Catioquinha, Barro Vermelho e Paraitinga. considerada uma regio de povoamento antigo. Em 1740, foi criada a freguesia do Faco, que hoje o municpio de Cunha-SP .

7. Fazenda Santanna
Catioca O termo de origem indgena significa espumosa e poo, alusivo a muita espuma e um poo logo abaixo. Qa = poo + ti-yu-og = espumar = ca = sufixo para formar supino, ou seja, elevao. Esse significado faz sentido porque na regio h uma cachoeira.
Fonte: DOMENICO, Hugo D. Lxico Tupi-portugus: com adiantamento de vocbulos de outras procedncias indgenas. Taubat: UNITAU, 2008.

A fazenda localizada no municpio de Lagoinha e foi construda em 1861, por Jos Domingues de Castro, construtor de igrejas de origem portuguesa. um belissimo marco da poca cafeeira, quando chegou a ter 200 escravos. Fazendo parte do conjunto v-se a Igreja de Santana. A Fazenda tambm foi chamada de Fazenda dos Escravos.

Imagem 8: Fazenda Santanna. Foto: Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011

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Imagem 12: Igreja de Santanna. Foto: Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011

Santa Santanna Mulher nazarena que apesar de no ser mencionada nos Evangelhos, pela tradio da Igreja Catlica seria a me da Virgem Maria e, portanto, av materna de Jesus Cristo. Venerada como padroeira das mulheres casadas, especialmente das grvidas, cujos partos torna rpidos e bem-sucedidos, tambm protetora das vivas, dos navegantes e marceneiros. Fonte: Santa Ana. Acessado em http://www.parsantana.org/paroquia/santa-ana/ 03/12/2012

Imagem 13: Gravura de Santanna. http://www.minhaprece. com/wp-content/uploads/2008/02/santa-ana.jpg

8. Meandros do Paraitinga
Aqui, o caminho acompanha o Rio Paraitinga e a vista muito bonita. Antigamente os ndios, os tropeiros e outros viajantes que faziam uso do caminho e de outras rotas dessa natureza, precisavam de gua, assim, no coincidncia a proximidade do caminho com o rio. Meandro Meandro uma curva acentuada de um rio ,e que muda de forma e posio. O canal do rio muda constantemente de posio ao longo da plancie devido eroso e deposio de detritos em suas margens. Este processo leva a acentuar a curvatura do meandro. Meandro ou Meandros? Est correto o plural, pois, meandro uma curva e, neste trecho do Rio Paraitinga h vrias curvas.
Fonte: Meandro. Acessado http://www. dicio.com.br/meandro/ 28/11/2012

Imagem 14: Imagem de satlite dos meandros do rio Paraitinga

9. Cachoeira Grande
Esse ponto era paragem das tropas e mes: Salto Grande, Cachoeira do Faxinal. Embora muita gente ache que a caainda hoje muito visitado por turistas e choeira est localizada na cidade de So banhistas. Luiz do Paraitinga a Cachoeira Grande A cachoeira Grande j teve outros no-

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faz parte do municpio de Lagoinha. Voc sabe como se forma uma cachoeira? A Cachoeira Grande, por exemplo, se forma pela queda de 18 metros do ribeiro da Serra, que nasce na serra do Que-

bra Cangalha e desgua no rio Paraitinga. possvel localiz-la no mapa porque um acidente geogrfico.

Acidente Geogrfico So variaes no relevo terrestre, e podem ser divididos em duas categorias: acidentes naturais, como lagos, cachoeiras, rios, montanhas, vales, etc; e acidentes artificiais, como casas, cidades, pontes, etc.
Fonte: FARIA, Carolina. Acidentes Geogrficos. Acessado em http://www.infoescola.com/geografia/acidentesgeograficos/ 28/11/2012

Imagem 10: Vista panormica da Cachoeira do Faxinal. Foto: Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011

10. Capela de So Benedito do Morro Grande

Tendo como padroeiro So Benedito, da Nossa Senhora da Conceio e, atuesta capela est localizada no territrio de almente est fechada, provavelmente Lagoinha. Segundo relatos, foi constru- porque existem poucos moradores na da no sculo XIX. Pertence Parquia regio.

11. Bairro do Ribeiro

O Bairro do Ribeiro teve origem como uma das propriedades de Antonio Vieira de Maia. Era uma sesmaria situada na regio da Vila de Taubat, na paragem chamada Barreiros. Hoje ainda pertence Taubat.

Imagem 16: Capela de So Benedito do Morro Grande Foto de Amanda de Oliveira Monteiro

Neste bairro tradicionalmente vendido na venda local, conhecida como Bar e Mercearia do Dorfo, o pastel de carne seca desfiada. Esta receita originouse com os tropeiros e foi passada de gerao em gerao, at os dias atuais.
Imagem 17: Vista area do bairro do Ribeiro. Foto: Googleearth 29/11/2012

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Pastel de carne seca desfiada Ingredientes 1 quilo(s) de carne seca (coxo duro) 2 cebolas grandes Azeite a gosto 8 dentes de alho 2 tomates verdes sem semente Salsinha a gosto Pimenta-do-reino a gosto 10 azeitonas chilenas 600 grama(s) de massa de pastel 24 ovos de codorna cozidos leo para fritar

Imagem 18: Pastel de carne seca desfiada. Foto: Mauricio Pereira de Souza. 24/09/2012

Modo de preparo Deixe a carne de molho na gua de um dia para o outro. Escorra a carne, corte em cubos e ferva em gua limpa na panela de presso por 40 minutos ou at ficar macia. Desfie e reserve. Leve ao fogo uma panela com um fio de azeite, a cebola picada, o alho amassado e deixe fritar at dourar. Coloque o tomate e misture bem. Junte a carne desfiada e misture tudo. Finalize com a salsinha, a pimenta, a azeitona picada. Acerte o sal e deixe esfriar. Abra a massa do pastel e corte no tamanho desejado. Recheie cada unidade com a carne seca temperada e um ovo de codorna. Frite em leo quente. Fonte: Pastel de carne seca. Acessado http://comidasebebidas.uol.com.br/receitas/2012/07/07/ pastel-de-carne-seca.htm 03/12/2012

12. Bairro da Pedra Grande

Primeiro bairro da regio de Tauba- para atirar. Seus ps cravaram-se na pedra t vindo no sentido Paraty Taubat que o fez perder o equilbrio impossibiliReza a lenda que, na Pedra Grande tando apertar o gatilho. At hoje, essas um filho ficou de tocaia para matar o marcas se encontram na pedra. pai Quando viu seu pai, preparou-se A Lenda da Pedra Grande Havia um bairro chamado Pedra Grande, que ficava a mais de uma lgua da fazenda. O que deu origem a esse nome, foi uma enorme pedra preta, que existia beira da estrada. Coisa impressionante!... O terreno no era pedregoso, terra at muito boa e sem mais nem menos a gente deparava com aquela pedra, muito maior que uma casa. Tinha um declive, pelo qual era possvel subir e andar sobre ela. A superfcie era bem lisa, havendo somente uma pequena reentrncia, semelhante ao rastro de uma pessoa. Contavam os moradores do bairro que um homem, chamado Jos Pinto, havia dado uma surra em seu prprio pai. Este correu, sempre perseguido pelo filho e galgou a pedra. O filho subiu tambm e antes que o alcanasse, sentiu o p afundar-se na pedra, e l ficou o seu rastro para sempre. Imagem 19: Pedra Grande e detalhe das lendrias marcas dos ps Foto de Maurcio Pereira
de Souza 24/09/2011

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13. Igreja So Joo do Macuco

O bairro do Mato Dentro do Macuco, onde localizava-se a Fazenda So Joaquim, no municpio de Taubat, fazia divisa ao norte com o bairro da Pedra Grande e outros bairros rurais. Dentre os vizinhos, havia a fazenda Santa Maria, que pertenceu ao Visconde do Trememb, av de Monteiro Lobato. A distncia do bairro at a cidade de Taubat de 23 km, percorridos na poca de carro de boi em aproximadamente quatro horas, cinco horas a p e trs horas a cavalo. Essa estrada passava por dois pontos da rota do ouro, o bairro do Monjolinho e a vargem do rio Una.

Imagem 20: Carro de boi, veculo muito utilizado na zona rural. Foto: Mauricio Pereira de Souza 24/09/2012

A capela de So Joo do Macuco localiza-se no municpio de Taubat (Bairro do Macuco). Como a capela est numa propriedade privada muito prxima do municpio de Lagoinha, os moradores do bairro freqentam a cidade de Lagoinha em funo da grande distncia que se encontra de Taubat e por esse mesmo motivo o padre que celebra as missas dominicais proco de Lagoinha. Foi construda de pau a pique em 1914.

Imagem 21: Capela So Joo do Macuco. Foto: Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011

Pau a pique Tambm conhecida como taipa de mo, taipa de sopapo ou taipa de sebe, uma tcnica construtiva antiga que consistia no entrelaamento de madeiras verticais fixadas no solo, com vigas horizontais, geralmente de bambu amarradas entre si por cips, dando origem a um grande painel perfurado que, aps ter os vos preenchidos com barro, transformava-se em parede. Utilizado no repertrio das construes dos sculos XVIII e XIX, perodo colonial. Notese que seu uso ocorre, em sua maioria, na zona rural.
Fonte: Arquitetura Arqueolgica. Acessado em http://verdesaine.net/arquitetura_ecologica/ 28/11/2012
Imagem 22: Casa de Pau a pique. Foto: Maurcio Pereira de Souza 10/04/2012

Como a maioria das capelas e igrejas rurais essa tambm centraliza a realizao de festas e manifestaes culturais. Como o padroeiro So Joo, a principal festa realizada no ms de junho.

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14. Igreja Nossa Senhora do Parto

Localizada em Taubat, tem como padroeira a Nossa Senhora do Bom Parto. A principal festa realizada em setembro

Imagem 23: Capela de Nossa Senhora do Parto Foto de Amanda de Oliveira Monteiro

Nossa Senhora do Bom Parto Os ttulos de Nossa Senhora, do Bom Parto e do Bom Sucesso nasceram aos ps da imagem da Virgem Negra de Paris, venerada na antiga igreja SaintEtienne-des-Grs, capital francesa. Invocar a proteo da Me durante a gestao e parto o que toda famlia crist sempre fez ao longo dos sculos. O culto Virgem do Bom Parto uma das mais tradicionais devoes da Frana, Espanha e Portugal, que se espalhou por muitas outras naes. No mundo cristo, esse culto aparece com ttulos semelhantes, como Nossa Senhora do Divino Parto, entre outros, porm as imagens representam a Virgem com a pele clara.
Fonte: Nossa Senhora do Bom Parto - Virgem Morena de Paris. Acessado em http://www.cnbbo2.org.br/index2.php?system=news&action=read&id=1274&e id=33103/12/2012

Imagem 24: Imagem de Nossa Senhora do Bom Parto. http://www.tudook.com/portalcatolico/ images/bomparto.jpg

15. Bairro Monjolinho

Todas as terras da regio pertenciam fazenda Sete Voltas, mas com a morte de seu proprietrio, em 1941, os filhos a dividiram em duas, surgindo a fazenda do Monjolo, que recebeu esse nome devido a um pequeno monjolo que ali existia, utilizado pela populao local para pilar o milho para o consumo. Ao longo dos anos, a prpria comunidade que existia ao redor da fazenda foi apelidando-a de Monjolinho. Para conhecer a histria do Monjolinho e dos outros bairros rurais de Taubat, precisamos voltar no tempo e fazer uma viagem com os tropeiros que, desde o sculo XVII, utilizavam a estrada denominada Sete Voltas como passagem comercial. Como era de costume, os viajantes realizavam paradas ao longo do trajeto para descanso e abastecimento, alm de rezarem nas capelas que encontravam pelo caminho buscando proteo. Foi assim que muitas cidades, vilas e bairros nasceram na regio do Vale do Paraba, inclusive em Taubat. Foi a partir destes povoamentos que nasceram os bairros rurais.

Imagem 26: Inicio do Bairro do Monjolinho. Foto: Rachel Duarte Abdala 23/11/2011

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Monjolo Monjolo uma mquina tradicional movida gua, destinada ao beneficiamento do arroz. Ao contrrio do que se pensa, o monjolo no muito utilizado para a fabricao de farinha, uma vez que o peso do brao, que de madeira, no suficiente para moer os gros. Para se fazer a farinha utilizado o moinho, que atrita os gros contra uma m, pedra pesada capaz de reduzir os gros a p. formado por uma haste de madeira suspensa de forma que a parte que suporta o pau do pilo maior que a outra, que termina por um cocho que enche com a gua proveniente de uma calha, fazendo assim levantar o pau do pilo. Quando est cheio o cocho, este faz baixar a haste e, quando o cocho despeja a gua, a outra extremidade cai sobre o pilo. Para o habitante do meio rural comum procura morar nas proximidades do rio ou riacho, lugar onde haja gua. Se ele plantador de arroz ou milho ter uma das mais prestativas mquinas, o monjolo.
Fonte: VAINSENCHER,Semira Adler. Pilo e Monjolo. Acessado em http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar/index.php?option=com_content&view=article &id=629&Itemid=195 03/12/2012

Imagem 25: Monjolo. Foto: Mauricio Pereira de Souza 26/10/2011

16. Escola Monjolinho

Apesar de ser conhecida como Escola do Monjolinho, a Escola tem um nome oficial que : EMEIEF Prof. Jos Marcondes de Moura. A educao no Monjolinho acompanha a histria e o desenvolvimento do bairro. Entre os anos de 1956 e 1957, por iniciativa da comunidade e apoio dos fazendeiros, foi construda uma escola dentro da fazenda Monjolo, onde apenas um professor era responsvel pelo ensino das crianas da regio. Em 1985, a Secretaria de Educao do Estado de So Paulo assumiu a escola com a inteno de unificar o ensino da rea rural, concentrando o atendimento aos alunos no novo prdio construdo para esse fim. Em 1995, a escola passou a ser mantida pela prefeitura de Taubat, atendendo desde a Educao Infantil at o Ensino Fundamental. Atualmente, a escola atende do Ensino Infantil at o Ensino Mdio.

Taubat De acordo com a cultura dos ndios guaianases, habitantes da regio, o significado do termo : Tabaet = taba legtima. Flix Guisard Filho, mdico, historiador e prefeito da cidade, apresentou em sua obra outras grafias encontradas em antigos documentos - inventrios, testamentos, recibos, certides, certificados e cartas Tabaet, Thaubat, Taubat, Taybat, Taobat, Tabuath, Tauvat, Taubith, Tabibath, Taubuat e Tabahybat. H ainda outros significados para o termo: considerando-se que o sinal de plural entre os ndios era et, ait ou et, Taubat, tambm poderia significar muita taba ou tabas, conjunto de muitas tabas. Outro significado o de aldeia alta porque taba significa aldeia e o sufixo ibat alto.
Fonte: DOMENICO, Hugo D. Lxico Tupi-portugus: com adiantamento de vocbulos de outras procedncias indgenas. Taubat: UNITAU, 2008.
Imagem 27: Braso da Escola EMEIF Jos Marcondes de Moura no bairro do Monjolinho em Taubat SP. Foto: Mauricio Pereira de Souza 24/09/2011

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ndios Guaianases Os ndios guaians, tambm conhecidos como guaianases, foram um agrupamento indgena brasileiro, que povoou So Paulo de Piratininga at o final do sculo XVI. Durante o perodo colonial, essa tribo recebeu vrios nomes, como guaianases e guaian. Era um grupo considerado coletor, ocupando a regio da Serra do Mar, em um territrio que ia desde a Serra de Paranapiacaba at a foz do Rio Paraba, no atual estado do Rio de Janeiro.
Imagem 28: Gravura do sculo XVII demonstrando uma tribo de ndios Guaianases. http://www2.guiasjc.com.br/wp-content/uploads/2011/09/img3.jpg

17. Desembocadura do rio Una - Garganta do Piracuama

Piracuama O termo significa comedouro dos peixes, tambm chamado de ceva. Pir = peixe = guama = comedouro. O termo denomina o rio com leito desigual e voltas esquinadas, que nasce na Serra da Mantiqueira e desce com saltos e cachoeiras pelos municpios de Pindamonhangaba e Taubat.
Fonte: DOMENICO, Hugo D. Lxico Tupi-portugus: com adiantamento de vocbulos de outras procedncias indgenas. Taubat: UNITAU, 2008.

Una O nome do rio tambm um termo indgena que significa preto, escuro, negro e um besouro.
Fonte: DOMENICO, Hugo D. Lxico Tupi-portugus: com adiantamento de vocbulos de outras procedncias indgenas. Taubat: UNITAU, 2008.

O Rio Una formado pelo rio das Almas e rio da Rocinha que se encontram no bairro do Registro no municpio de Taubat. A sua foz no rio Paraba do Sul. Foz denominado o local onde uma corrente de gua, como um rio, desgua. Sendo assim, um rio pode ter como foz um outro rio, um grande lago, uma lagoa, um mar, ou mesmo o oceano.

Nossa aventura termina aqui quando chegamos em Taubat porque o Caminho Antigo do Ouro partia de Paraty e seguia at Taubat de onde era possvel continuar at as paragens das Minas Gerais.

Imagem 29: Vista panormica da cidade de Taubat com a Garganta do Piracuama ao fundo. Foto: Mauricio Pereira de Souza 28/11/2012

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Atividades
1. Para conhecer o espao em que vivemos e o espao construdo ao longo do tempo preciso caminhar, preciso viver esse espao, preciso estud-lo, como fizemos nesse captulo. Vamos trabalhar um pouco mais? Pesquise os mapas atuais da sua cidade e da regio em que voc mora. Voc consegue perceber a ligao entre a regio onde voc mora e o Caminho Antigo do Ouro? 2. Tomando como exemplo o percurso apresentado neste captulo, faa a descrio do caminho que voc utiliza para ir escola mostrando os pontos de maior interesse.

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1. Tradies e costumes de ontem e de hoje

O nosso passeio pelo Caminho Antigo do Ouro e pela Histria no formado s pela caminhada e pelos marcos deixados ao longo do tempo. formado tambm de saberes e de fazeres, ou seja, dos costumes dos homens, mulheres e crianas que moraram e moram nessa regio. Segundo os historiadores, so assim chamadas permanncias. Isto significa que o mundo muda, o entorno muda, as inovaes tecnolgicas chegam e transformam o nosso dia-a-dia, mas h traos que ficam, como, por exemplo, at na nossa maneira de falar. Alm da nossa maneira de falar, temos outras permanncias, como alguns tipos de comida e a forma

Imagem 1: Amarildo Pereira Marcos Morador de Lagoinha, Membro do grupo Orgulho Caipira, violeiro, repentista, folclorista e uma das figuras mais populares da cidade.

Imagem 2: Cortejo de cavaleiros na festa de So Bom Jesus do Ipiranga na cidade de Taubat - SP. Foto Mauricio Pereira de Souza 20/05/2012

2. As tropas

de preparo dessa comida, receita de remdios caseiros, formas de tratamento, festas, manifestaes culturais, etc. So esses saberes, coisas que aprendemos pela prtica e pela transmisso de gerao em gerao, de pai para filho como se diz, fazemos sem saber a origem. So tradies que deixam marcas nas pessoas e nas comunidades que as identificam. So por esses saberes e fazeres que reconhecemos de onde as pessoas so e como so. O mais importante que a cultura popular, realizada pelas festas, cantorias, contos folclricos, continue a preservar e valorizar a identidade local. Aqui na nossa regio do vale do Paraba temos os nossos saberes e fazeres. Vamos conhec-los mais?

As tropas eram grandes grupos de comerciantes paulistas que transportavam com cavalos, burros e mulas, acar, carne salgada (charque), cereais, e, mais tarde, o ouro e o caf. As tropas transportavam esses produtos, comercializavam e movimentavam a regio promovendo e alimentando feiras.

Imagem 3: Tropeiros em Lagoinha. Fonte: http://4.bp.blogspot.com/-LU04ks7k_ j0/TZjcaBZC_ZI/AAAAAAAAB2g/KqxSYVsiM7g/s1600/4197955.jpg

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Abaixo temos algumas imagens de tropas, dos tropeiros e dos animais que levavam a carga.

Imagem 4: Desenho de uma besta das tropas. Viso dianteira. ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. Taubat SP: Minerva, 1996.

Imagem 5: Desenho de um burro das tropas. ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. Taubat SP: Minerva, 1996.

Imagem 7: Desenho de uma tropa. ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. Taubat SP: Minerva, 1996. Imagem 6: Desenho de um tropeiro com a capa de proteo para grandes viagens. ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. Taubat SP: Minerva, 1996

3. Tropeirismo
O tropeirismo comeou para o transporte de produtos alimentares e para a busca das minas de ouro. Essa locomoo passava por serras, rios, montanhas, florestas e exigia animais fortes como meio de transporte de bandeirantes e de produtos a serem vendidos. No perodo do chamado Ciclo do Ouro, os tropeiros que vinham das Minas Gerais e do Mdio Vale do Paraba tinham como destino o Porto da cidade de Paraty para a sada dos produtos que transportavam. O tropeirismo comeou no sculo XVII e no sculo XIX, continuou, mas com algumas mudanas. Na verdade, voc sabia que at hoje h tropeiros? claro que no so exatamente como nesse perodo mais antigo quando surgiram, mas ainda existem grupos que fazem travessias. A cultura tropeira est presente em vrias cidades da regio. So aspectos que ns nem sabemos que tiveram origem no tropeirismo, como, por exemplo, algumas formas de preparar comida, como no caso do caf que no coado.

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Para o suporte dos tropeiros havia os so de Tropa se localizasse s margens pousos e vrios tipos de ajudantes, tais de um crrego. Assim nasceu Lagoicomo: ferreiros, celeiros, domadores, crianha s margens de uma lagoa. dores de animais. Havia assim, uma mobiOs pousos de tropa geralmente eram lizao que criava condies para que os a cada, trinta quilmetros. Por isso, as tropeiros se locomovessem. cidades, que surgiram a partir de um Lagoinha, como tantas cidades pouso de tropas tm at hoje essa disdo interior paulista, nasceu por causa do tncia entre si. Tropeirismo. Era natural que todo Pou-

Imagem 9: Vista Area da Regio Central da Cidade de Lagoinha. Foto: Rosngela Teixeira. 01/09/2012.

Lagoinha A Vila de Nossa Senhora da Conceio de Lagoinha, nasceu em 26 de maro de 1866, com a Parquia de Nossa Senhora da Conceio de Lagoinha, integrada ao Municpio de So Luiz do Paraitinga. Em 25 de janeiro de 1880, foi elevada condio de Vila Nossa Senhora da Conceio de Lagoinha. Em 19 de fevereiro de 1900, a Vila Nossa Senhora da Conceio de Lagoinha, foi elevada categoria de Municpio. Essa sua primeira emancipao poltica durou apenas trinta e quatro anos, pois em 21 de maio de 1934, Lagoinha voltou condio de Distrito e passou integrar o Municpio de Cunha. S em 23 de dezembro de 1953, Lagoinha foi, novamente e definitivamente, elevada condio de Municpio, readquirindo sua autonomia poltica.

4.Alimentao: receitas e curiosidades

A alimentao vai mudando de acordo com os ingredientes disponveis na reTermos do Tropeirismo: gio e as prticas culturais. Hoje na re1 Marcha: equivale a cinco lguas. gio do Vale do Paraba do sul h receitas 1 Lgua: equivale a seis quilmetros. e formas de cozinhar que permaneceram 1 Marcha a distncia percorrida por desde o perodo colonial, ou seja, do incio uma tropa, em um dia. Tem a durao de, da nossa aventura pelo caminho antigo do aproximadamente, cinco horas. ouro. Alguns ingredientes, como o milho, foram e so muito freqentes na alimentao das pessoas da regio. Vamos aprender a fazer essas gostosuras?

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Bolinho de milho Ingredientes: 2 copos de farinha de milho; 1 copo de polvilho azedo; 1 colher de ch de sal;
Imagem 9: Bolo de Milho. Fonte: http://www.lenny.com.br/bloglenny/ wp-content/uploads/2012/05/bolo-de-milho.jpg 29/11/2012

Modo de preparo: Coloque numa vasilha mdia a farinha, o polvilho, o sal e o ovo. V colocando o leite e amassando com as mos at soltar das mos, depois enrole e frite em leo quente.
Aline 5 ano C - Escola Municipal Alceu Coelho - Lagoinha

Bolo de fub assado na panela de ferro Ingredientes: 2 Ovos 1 Copo de acar; 1 Copo e meio de trigo; 1 Copo meio de fub; 1 Copo de leo; 1 Colher de fermento; 1 Copo e meio de leite; 1 Colher de erva doce. Modo de preparo: Bata tudo numa tigela, passe leo na panela e coloque a massa. Tampe a panela e coloque no fogo a lenha em fogo brando e jogue a brasa em cima da tampa e deixe assando.
Letcia 5 ano C - Escola Municipal Alceu Coelho - Lagoinha

Imagem 10: Bolo de Fub. Fonte: http://www.asreceitas.com.br/wpcontent/uploads/receita-bolo-fuba-secreto.jpg 29/11/2012wp-content/ uploads/2012/05/bolo-de-milho.jpg 29/11/2012

Alm do milho, outros ingredientes eram usados para dar sustncia aos viajantes, ou seja, a alimentao dos tropeiros devia ser rica para dar-lhes fora para as viagens e empreitadas.

Tutu de Feijo da Vov Ingredientes: 1/2K de feijo cozido e temperado batido no liquidificador junto com o caldo; Xcara de ch de farinha de mandioca; Sal a gosto; 1 Cebola mdia picada; 2 Dentes de alho amassado; 1K de lingia de porco cortada em pedaos; 1/2K de toucinho para torresmo Cheiro verde; Modo de preparo: Frite a cebola picada e o alho amassado em 3 colheres de gordura do torresmo e coloque no feijo. Engrosse com farinha de mandioca. Despeje num pirex e enfeite com as lingias de porco fritas e o torresmo. Polvilhe com cheiro verde picado.
Letcia 5 ano C - Escola Municipal Alceu Coelho - Lagoinha

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5. Permanncias: do indgena, do bandeirante e do tropeiro

A lngua muda de acordo com o uso. Assim, a chamada lngua paulista Taubat possui um dos maiores acervos foi formada pela fala dos bandeirantes, documentais do Brasil a respeito do perodos colonos portugueses, dos ndios e do do incio da colonizao e do auge das dos escravos negros. atividades dos bandeirantes, ou seja, os Conseguimos acompanhar e entender sculos XVI e XVII. Essa documentao as mudanas por meio dos documentos esta arquivada e disponvel para pesquisa escritos. no Arquivo Histrico da cidade. Para compreender essa escrita existe uma tcnica chamada Paleografia.

Lagoinha Paleo significa antiga e grafia escrita, assim, Paleografia escrita antiga. Paleografia o estudo de textos manuscritos antigos e medievais, independentemente da lngua veicular do documento
Imagem 11 Estudos de paleografia realizados no Arquivo Histrico de Taubat. Foto: Mauricio Pereira de Souza 31/10/2012

O fato que com o tempo muitas palavras conseguem ser inscritas nos dicionrios, mesmo porque se tornam por tal forma entrosadas nas conversaes, que precisam ser consideradas. Por outro lado, h palavras que desaparecem pelo desuso.

6. Ditos populares
Voc certamente j ouviu sua me, seu Os ditos populares no existem s pai, seus avs, seus vizinhos e voc mesmo aqui na nossa regio, praticamente j deve ter falado sobre os ditos populares. todos os povos da Terra tm os seus O taubateano Emlio Amadei Berings esditos. Mas os daqui fazem referncia aos tropeiros, s tropas e s coisas da creveu sobre os ditos populares. Disse que no h, praticamente, povo algum sobre nossa terra. Falamos, repetimos e muia Terra que no tenha seus usos e costutas vezes no sabemos as origens. mes prprios, seu modo de se comunicar H os mais conhecidos, que falamos com os semelhantes, seus ditados e suas bastante, e os menos conhecidos, mas frases. veja se voc identifica alguns:

Quando um burro fala, o outro murcha a orelha Um burro carregado de acar, at o casco dele doce Burro que no agenta deita Pra quem monta burro esperto, toda lonjura perto. Praga de urubu, burro no pega Do homem o errar, da besta o teimar

Burro no se amansa, se conforma Burro que muito zurra pede cabresto Filho de burro pode ser lindo, mas um dia d coice Boas idias e burros mancos chegam sempre atrasados Quem lava a cabea do burro perde o trabalho e o sabo.

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E h tambm as expresses que se referem nossa cultura tropeira: Deixe de ser besta No seja burro Deu com os burros ngua Disse besteira Pai-dos-burros Cor de burro quando foge uma bruaca Estar emburrado Eleitor de cabresto De pensar morreu um burro

7. Contos, lendas e causos

Existem lendas e tradies interessantes te quando a pessoa fazia o sinal da da regio e cidades pelas quais o Caminho cruz. Existe tambm a lenda da faAntigo do Ouro passa. Esses causos, lendas zenda Cachoeira: contam que nos are contos fazem parte da riqueza da cultura redores dessa fazenda, via-se um papopular e so grandes fontes de identidade. dre que, aps a meia noite, parava e Na regio do Bairro do Monjolinho em conversava com quem estivesse fora de Taubat, podemos citar o conto da fazenda suas casas. Monjolinho: no dia das almas, durante Em toda a regio h muitos causos noite, acontecia um cortejo funeral na que nos contam como os moradores antiga estrada que cortava as terras da pensam e no que acreditam. fazenda. O cortejo desaparecia somen-

Causos Causo uma histria (representando fatos verdicos ou no), contada de forma engraada, com objetivo ldico. Muitas vezes apresentam-se com rimas,trabalhando assim a sonoridade das palavras. So conhecidos tambm como causos populares e j fazem parte do folclore brasileiro. Fonte: Dicionrio online Portugus. Acessado http://www.dicio.com.br/causo/ 28/11/2012 Lenda o conjunto de mitos que so transmitidos de gerao em gerao, que faz parte da cultura popular. tambm uma representao fantasiosa a fim de dar uma interpretao e uma explicao aos fenmenos da natureza e da vida. Fonte: Dicionrio online Portugus. Acessado http://www.dicio.com.br/lenda/ 28/11/2012 Contos Histria curta em prosa, com um s conflito e ao, e poucos personagens. Fonte: Dicionrio online Portugus. Acessado http://www.dicio.com.br/conto/ 28/11/2012

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Lenda do Homem de Capa Preta Antigamente na Festa do Divino iam cavaleiros com facas na cintura, na regio do Paraba em Lagoinha. Havia um fazendeiro muito ruim, quando ele morreu nem o inferno quis receb-lo, ento ele ficou vagando pelo mundo. Certo dia os cavaleiros foram embora da Festa do Divino e estavam indo para a Cristal, quando entrou na frente dos cavalos um homem de capa preta. Todos ficaram assustados, ento o homem de capa preta falou: - Vocs querem conhecer a desgraa? Todos disseram que sim, amarraram os cavalos numa rvore ali perto e entraram em uma trilha e viram um ba de jias preciosas, ento disseram: - Isso que desgraa, estamos ricos! Vai comprar um vinho para ns comemorarmos. E ento, um foi para Lagoinha novamente e comprou um vinho e um veneno para matar os companheiros e ficar com todo o tesouro. Enquanto isso, os dois amigos tambm pensaram assim. O mais forte pegou a faca e enfiou no primeiro amigo, e depois enfiou a faca no outro companheiro que havia comprado o vinho e com o vinho tambm morreu. O homem da capa preta falou assim: - Vocs no queriam conhecer a desgraa?! Lenda de Lagoinha

Procisso das Almas Conta a lenda que havia uma mulher muito curiosa, tudo que passava pela rua ela tinha que ver. Um dia por volta da meia-noite ela abriu a janela e estava passando uma procisso. Uma pessoa que estava na reza aproximou-se dela e disse: - Amanh no mesmo horrio passaremos para pegar. No dia seguinte a vela virou um osso. Ela muito assustada foi pedir socorro ao padre. O padre disse que era a procisso das almas. Ela tinha que arrumar trs Marias e dar doces, pipocas e balas para no dormir. Assim ela fez. No outro dia, meia-noite a procisso passou e pegou a vela e disse: - Se no fosse essas trs Marias, voc faria parte dessa procisso! Assim, a mulher nunca mais foi curiosa para saber da vida das outras pessoas. Lenda de Lagoinha

Existe uma diferena entre Lenda e das, principalmente, de forma oral de geraCauso. A lenda um tipo de Histria o em gerao. As lendas no podem ser mais ampla e com aspectos mais fants- comprovadas cientificamente, pois so ticos e que explicam fenmenos a partir frutos da imaginao das pessoas que as do imaginrio popular. So transmiti- criaram.

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Imagem 12: Lenda escrita pelo aluno Claudemir Alves Junior de Lagoinha-SP.

Os Causos so narrativas populares sobre fatos verdadeiros que parecem irreais.

Causo do Caipira Pescador Um dia o mineiro resolveu pescar sozinho porque j estava cheio de tanta gente em volta dele. Vara na mo, lata de minhoca e l vai ele pro rio, bem cedinho. No caminho ele encontra um caboclinho que comea a acompanh-lo. E o mineiro j pensando: saco, ser que esse caboclinho vai ficar grudado ni mim?. Chegaram no rio e o caboclinho do lado sem falar nada. O mineiro se arruma todo, comea a pescar e tambm no fala nada. Passam 3 horas e o caboclinho acocorado olhando sem dar um pio. Passam 6 horas e o caboclinho s zoiando ... J no finalzinho do dia o mineiro ficou com pena e oferecendo a vara pro caboclinho disse: O mininim, qu pesca um cadim? E o caboclinho responde: Deus me livre moo, tem pacina no, s! Maicon Renan Escola Municipal Alceu Coelho - Lagoinha

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Lendas de Lagoinha Dizem que na fazenda Santana, ouvem-se choro dos escravos que moravam l, tambm dizem que na mesma fazenda existia uma professora muito ruim que se chamava Dona Adelia, at hoje quando se usa um banheiro ela costuma aparecer no espelho rindo. Ser que isso realmente verdade? Tambm o povo conta que o coronel aparece atrs da Igreja dando chicotada em quem l estiver. Isso tudo foi o que eu escutei de uma pessoa mais velha do que eu. Minha av disse que isso tudo so s lendas. Ser? Alexandra de Freitas e Sousa, Escola Municipal Alceu Coelho - Lagoinha

A Cobra com Cabea de Cavalo Existe uma lenda que no bairro do Saperal tem uma cobra com cabea de cavalo. Diz o tio da minha me que ele foi pescar com seu amigo no rio perto da fazenda do Bento. Eles estavam pescando quando viram o mato deitando, quando olharam era uma cobra que tinha uma cabea de cavalo. Eles largaram da vara e correram. Maicon Renan Pena Firme, Escola Municipal Alceu Coelho - Lagoinha

8. Festas e manifestaes culturais

Na regio rural as festas so muito associadas chamada religiosidade popular. Isso significa que muitas festas so em homenagem ou honra de algum santo ou para comemorar datas religiosas. Cultura significa diferentes formas de vida, valores e tradies de um povo. As festas populares e religiosas so um exemplo de cultura, pois renem pessoas de todas as idades para um mesmo motivo, respeitando os valores culturais que ali existem. Os festejos marcam as origens de v-

Imagem 13: Festa de So Francisco de Assis na Igreja do Monjolinho. 23/10/2011. Foto: Rachel Duarte Abdala

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rias comunidades so preservados at os dias de hoje. Em geral as festas acontecem anualmente, como por exemplo, a realizada em louvor ao Divino Esprito Santo, e tm barracas tpicas, msicas, danas e um almoo para todos os convidados.

As festas da roa relacionadas religiosidade popular tm ampla participao das comunidades e caractersticas em comum, tais como: Novena preparatria Missas e procisso Barracas da festa Barracas externas Almoo gratuito oferecido pelo festeiro geralmente o afogado Rodeio Shows Brincadeiras tpicas (pau-de-sebo) Leilo de gado Bingo Distribuio de doces
TEIXEIRA, Rosngela Isabel. As capelas de roa no municpio de Lagoinha-SP. Monografia. Trabalho de Concluso de Curso de Histria. Taubat: Universidade de Taubat, 2008. 66p.

Imagem 14 Festa de So Francisco de Assis na Igreja do Monjolinho. 23/10/2011. Foto: Rachel D. Abdala

Aqui terminamos nossa jornada pelo Caminho Antigo do Ouro. Percebemos que a histria do Brasil passa pela experincia dos nossos antepassados que viveram e construram a identitumes, saberes e fazeres construindo a nosdade da nossa gente valeparaibana. sa cultura. Agora cabe a cada um de ns Indgenas, bandeirantes, tropeiros, olharmos um pouco para o passado, pensar escravos, aventureiros, imigrantes, o presente e o futuro como forma de manter todos contriburam com os seus cosviva a nossa histria. Como disse o violeiro Amarildo Pereira Marcos, escondido na simplicidade do caipira lagoiense: A educao forma e a cultura transforma.

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Atividades
Entendimento do Tempo Pesquisa na Escola: o que , para que serve e como se faz a) levantamento de histrias de moradores da regio por meio da histria oral e entrevistas. Levar escola antigos moradores, avs, pais, vizinhos dos alunos para contar histrias, causos (saberes e fazeres) e o que sabem sobre a Caminho b) levantamento de fotografias antigas Pedir aos alunos fotografias antigas, de seus avs, pais, de eventos e festas da comunidade/municpio identificar essas fotos: data, evento, local, pessoas retratadas, fotgrafo fazer exposio dessas fotos na escola

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Referncias Bibliogrficas
Captulo 1 ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. Taubat SP: Minerva, 1996. Capitanias hereditrias. Disponvel em: http://www.knoow.net/ciencterravida/geografia/mapa.htm#vermais Acessado em: 08/05/2012. Global Position System. Disponvel em: http://www.mbe.com.br/gps/curso/para_que_serve_um_gps.htm - Acessado em 02/12/2012 PASSARELLI, Umberto. Contribuio histria de Taubat denominao de vias e logradouros pblicos. Taubat: Prefeitura Municipal, 1996 (Taubateana n 15). Captulo 2 ABSBER, Aziz. Os domnios de Natureza no Brasil. So Paulo, Ateli Editorial, 2005 Arquitetura Arqueolgica. Acessado em http://verdesaine.net/arquitetura_ecologica/ 28/11/2012 Bacia do Rio Uma. Fonte http://www.agro.unitau.br/una/una_plano_bacias_04.html Bairro do Monjolinho. Monjornal. Edio Especial 2010. Centro de Documentao e Pesquisa Histrica da UNITAU. Bairro do Ribeiro. Disponvel em: http://www.almanaqueurupes.com/estudos/lia/tour.swf Acessado em 14/09/2011 Brigadeiro Eduardo Gomes. Disponvel em: http://www.portalamazonia.com.br/secao/amazoniadeaz/interna. php?id=1006 e em: http://www.monumentosdorio.com.br/monu/rio/028/007.htm. Acessos em: 22/05/2012. BUENO, Eduardo (org.), PREZIA, Benedito in Os Nascimentos de So Paulo, So Paulo: Ediouro, 2004 Cachoeira Grande. Fonte: ALVES MARIOTTO, Lia Carolina Prado. Em busca de um roteiro perdido: o caminho entre as vilas de Parati e Taubat. Disponvel em: http://www.fflch.usp.br/dlcv/lport/flp/images/arquivos/FLP10-11/ Mariotto.pdf . Acessado em: 13/09/2011. Catioca, Itacuru, Pedra Grande, Bairro do Ribeiro e Fazenda Santanna. Disponvel em: http://www. almanaqueurupes.com/estudos/lia/tour.swf Acessado em: 14/09/2011 DOMENICO, Hugo Di. Lxico Tupi-Portugus: com aditamento de vocbulos de outras procedncias indgenas. Taubat: UNITAU, 2008. FARIA, Carolina. Acidentes Geogrficos. Acessado em http://www.infoescola.com/geografia/acidentes-geograficos/ 28/11/2012 FAUSTO. Boris. Histria Concisa do Brasil. So Paulo: EDUSP, 2001. GUISARD Filho, Flix. Nome, limites e brases. Itacuruss. Achegas Histria de Taubat. Taubat-SP: Athena, 1939. Histria de Paraty. Disponvel em: http://www.eco-paraty.com/br/historia/index.htm. Acessado em: 22/05/2012. ndios Guaianazes. Fonte: BUENO, Eduardo (org.), PREZIA, Benedito in Os Nascimentos de So Paulo, So Paulo: Ediouro, 2004 Lenda da Pedra Grande. Fonte: MARCONDES, Maria Thereza Ramos. Tempo e Memria. 2 ed. Taubat: Prefeitura de Taubat., 1998. p. 188 189. MARCONDES, Maria Thereza Ramos. Tempo e memria. 2 ed. Taubat: Taubat SP, 1998. MARIOTTO, Lia Carolina Prado Alves. Em busca de um roteiro perdido: o caminho entre as vilas de Parati e Taubat. Disponvel em: http://www.fflch.usp.br/dlcv/lport/flp/images/arquivos/FLP10-11/Mariotto.pdf . Acessado em: 11/10/2010.

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Lista de imagens e referncias Mapa 1: Mapa do Brasil, do estado de So Paulo e da regio do Vale do Paraba Captulo 1 Imagem 1: Frei Vicente Salvador Imagem 2 Ptio do Colgio, local de construo do colgio dos jesutas. Hoje o local abriga um museu (Museu Anchieta) e uma igreja. Foto: Maurcio Pereira de Souza. Imagem 3: Anchieta e Nbrega com os Tamoios. Benedito Calixto. A tela de Benedito Calixto mostra os ndios em processo de catequizao. Atualmente pertence ao acervo do Museu Paulista (antigo Museu do Ipiranga) em So Paulo. Mapa 2 Capitanias Hereditrias Disponvel em: http://www.blogcaicara.com/2011/05/capitaniashereditarias-resumo.html Imagem 4: Armas usadas pelos Bandeirantes. ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. Taubat SP: Minerva, 1996.

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 Imagem 5 Armas Indgenas Disponvel em: http://www.iande.art.br/loja/armas/barezarabatana1081l.htm - Acessado em 04/12/2012 Imagem 6: Bandeirantes. ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. Taubat SP: Minerva, 1996. Imagem 7: Mapa do Caminho Antigo do Ouro Imagem 8: Palegrafa Lia Carolina Alves Prado Mariotto durante o trabalho de campo. Foto: Maurcio Pereira de Souza. Mapa 3 - Mapa Antigo. Mapa: Acervo projeto Caminho Antigo do Ouro. Captulo 2 Mapa 1: Mapa poltico do Vale do Paraba do Sul. Fonte: http://www.geomapas.com.br/mapas/comerciais/ estados/Vale_do_Paraiba_591.jpg 04/12/2012 Imagem 2: Vista panormica de Paraty-RJ. Foto: Maurcio Pereira de Souza 09/07/2012 Imagem 3: Entrada do Bairro da Encruzilhada em Cunha-SP. Foto: Mauricio Pereira de Souza 24/09/2011 Imagem 4: Foto da Bifurcao de Itacurua. Foto: Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011 Imagem 5: Cemitrio das Abboras. Foto: Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011 Imagem 6: Vrzea onde o Tenente Eduardo Gomes pousou. Foto: Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011 Imagem 7: Smbolo da Fora Area Brasileira http://www.aereo.jor.br/wp-content/uploads//2011/05/ S%C3%ADmbolo-FAB.jpg Imagem 8: Tenente Eduardo Gomes. http://doceslembrancasmg.files.wordpress.com/2011/11/ sr2bbrigadeiro2b2.jpg Imagem 9: Doce brigadeiro http://ladyninjas114.wikispaces.com/file/view/200px-Brigadeiro2. jpg/215920250/329x271/200px-Brigadeiro2.jpg Imagem 10: Vista dos mares de morro do Alto da Catioca. Foto: Mauricio Pereira de Souza 24/09/2011 Imagem 11: Fazenda Santanna. Foto: Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011 Imagem 12: Igreja de Santanna. Foto: Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011 Imagem 13: Gravura de Santanna. http://www.minhaprece.com/wp-content/uploads/2008/02/santa-ana.jpg Imagem 14: Imagem de satlite dos meandros do rio Paraitinga Imagem 15: Vista panormica da Cachoeira do Faxinal. Foto: Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011 Imagem 16: Capela de So Benedito do Morro Grande Foto de Amanda de Oliveira Monteiro Imagem 17: Vista area do bairro do Ribeiro. Foto: Googleearth 29/11/2012 Imagem 18: Pastel de carne seca desfiada. Foto: Mauricio Pereira de Souza. 24/09/2012 Imagem 19: Pedra Grande e detalhe das lendrias marcas dos ps Foto de Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011 Imagem 20: Carro de boi, veculo muito utilizado na zona rural. Foto: Mauricio Pereira de Souza 24/09/2012 Imagem 21: Capela So Joo do Macuco. Foto: Maurcio Pereira de Souza 24/09/2011 Imagem 22: Casa de Pau a pique. Foto: Maurcio Pereira de Souza 10/04/2012 Imagem 23: Capela de Nossa Senhora do Parto Foto de Amanda de Oliveira Monteiro Imagem 24: Imagem de Nossa Senhora do Bom Parto. http://www.igreja-catolica.com/misc/imagens/nossasenhora/nossa-senhora-do-bom-parto.jpg Imagem 25: Monjolo. Foto: Mauricio Pereira de Souza 26/10/2011

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 Imagem 26: Inicio do Bairro do Monjolinho Foto: Rachel Duarte Abdala 23/11/2011 Imagem 27: Braso da Escola EMEIF Jos Marcondes de Moura no bairro do Monjolinho em Taubat SP. Foto: Mauricio Pereira de Souza 24/09/2011 Imagem 28: Gravura do sculo XVII demonstrando uma tribo de ndios Guaianases. http://www2.guiasjc.com. br/wp-content/uploads/2011/09/img3.jpg Imagem 29: Vista panormica da cidade de Taubat com a Garganta do Piracuama ao fundo. Foto: Mauricio Pereira de Souza 28/11/2012 Captulo 3 Imagem 1: Amarildo Pereira Marcos. Acervo Pessoal. Imagem do Acervo Caminho Antigo do Ouro Imagem 2: Cortejo de cavaleiros na festa de So Bom Jesus do Ipiranga na cidade de Taubat - SP. Foto Mauricio Pereira de Souza 20/05/2012 Imagem 3: Tropeiros em Lagoinha. Fonte: http://4.bp.blogspot.com/-LU04ks7k_j0/TZjcaBZC_ZI/ AAAAAAAAB2g/KqxSYVsiM7g/s1600/4197955.jpg Imagem 4: Desenho de uma besta das tropas. Viso dianteira. ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. Taubat SP: Minerva, 1996. Imagem 5: Desenho de um burro das tropas. ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. Taubat SP: Minerva, 1996. Imagem 6: Desenho de um tropeiro com a capa de proteo para grandes viagens. ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. Taubat SP: Minerva, 1996. Imagem 7: Desenho de uma tropa. ABREU, Maria Morgado. ANDRADE, Antonio Carlos de Argllo. Histria de Taubat atravs de Textos. Taubat SP: Minerva, 1996. Imagem 8: Vista Area da Regio Central da Cidade de Lagoinha. Foto: Rosngela Teixeira. 01/09/2012. Imagem 9: Bolo de Milho. Fonte: http://www.lenny.com.br/bloglenny/wp-content/uploads/2012/05/bolo-demilho.jpg 29/11/2012 Imagem 10: Bolo de Fub. Fonte: http://www.asreceitas.com.br/wp-content/uploads/receita-bolo-fuba-secreto. jpg 29/11/2012 Imagem 11: Estudos de paleografia realizados no Arquivo Histrico de Taubat. Foto: Mauricio Pereira de Souza 31/10/2012 Imagem 12: Lenda escrita pelo aluno Claudemir Alves Junior de Lagoinha-SP. Imagem do Acervo Caminho Antigo do Ouro Imagem 13 Festa de So Francisco de Assis na Igreja do Monjolinho. 23/10/2011. Foto: Rachel Duarte Abdala Imagem 14 Festa de So Francisco de Assis na Igreja do Monjolinho. 23/10/2011. Foto: Rachel D. Abdala

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Apoio Cultural Cmara Municipal de Taubat Escola Legislativa da Cmara Municipal de Taubat Memorial da Cmara Municipal de Taubat Secretaria da Educao de Taubat Secretaria da Educao e Cultura de Lagoinha Parquia Nossa Senhora da Conceio de Lagoinha Associao Turstica de Lagoinha Diviso de Museus e Arquivo Histrico da Prefeitura Municipal de Taubat Polcia Militar Ambiental do Estado de So Paulo Apart Hotel Olavo Bilac Sindicato dos Professores - SINPRO Taubat