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UNIDAD 1 - BIBLIA EL TRATADO DIVINO PARA MISIONES MUNDIALES Siendo la Biblia, como revelacin especial de Dios, la ultima revelacin de Dios para el hombre con respecto a Su voluntad eterna y soberana, ella ocupa un lugar especial en las varias maneras de Dios revelarse al hombre. La Biblia contiene el relato fiel de las dems revelaciones de Dios, por eso es la mas completa de las revelaciones. La Biblia, como Palabra de Dios, es lo ms ultil instrumento que l ofrcenos para anunciar Su gloria a toda la tierra.
I.

La Biblia es indispensable en la realizacin de la obra misionera


A. El Mandato Misionero

1. 2. 3. 4. 5.

Dios como creador del universo, el Seor de las naciones El llamado Abraanico Gn.12.1-4 El testificar de los profetas Is.42.6 49.6, Sl.2.8 Las palabras de Jess Mt.8.11, Lev.13.29 El testificar de los cristianos Mt.28.20, Hech.1.8

B. El Mensaje Misionero

1. El mensaje nos fue dado (Jr.1.9, 2Cor.4.1-2) no podemos cambiarlo. 2. El mensaje no es una formula (I Co.15.1, Gal.1.6-8)

C. El Modelo Misionero

Modelos bblicos para la misin 1. El modelo de la inspiracin de las Escrituras (2 Pe.2.21, Hb.1.1) 2. El modelo de la evangelizacin del verbo (Jn.1.14) Cristo se hizo uno de nosotros sin dejar de ser l mismo. Principio fundamental: La identificacin sin perdida de identidad es el modelo para todo el evangelismo.

D. El Poder Misionero

1. El mondo entero est bajo el maligno (1 Jn.5.19) 2. La regeneracin continua un milagro (Cl.2.15, Mt.12.17-29) Aqu ocurre la victoria del Cristo vivo sobre Satans. 2 Co.4.4-6.

2 II.

La Biblia habla de Dios haciendo misiones A. La Biblia ensea que Dios llama al hombre 1. Lo llama para salvarlo del pecado (Gn.3.9) 2. Dios lo llama para bendecir a otros (Gn.12.1-3)
B. La Biblia ensea que Dios camina hacia al hombre

Gn.3.8,21 C. La Biblia ensea que Dios forma un pueblo para l Is.43.1-10 Un pueblo de un solo hombre, Abran (1 Pe.2.9-10) D. La Biblia ensea que Dios enva en bsqueda del perdido Ez.2.3, Jr.1.7 Para la salvacin del perdido, Hechos 10 (Cornelio) III. La Biblia: Misiones de Gnesis al Apocalipsis

UNIDAD II El Llamado Misiologico de Abraan

I.

Abraan y el contexto de su llamado Gn.11.31-12:4; Hechos 7:2-4

II.

Abraan y la Universalidad del Antiguo Testamento A. Punto de Partida Gn. 1 a 11

1. Contenido de la prehistoria de Israel a. Gn.1 Toda creacin fue instituida con base en, y para el hombre b. Gn.2 El centro de la creacin es el hombre c. Gn. 3 - El hombre usa ms su centralidad que su responsabilidad d. G.4-6- Se inicia la culposa alienacin de Dios, que toma proporciones catastrficas en toda la creacin e. Gn.7-8 El juicio de Dios seguramente vendr. f. Dios permanece fiel a su creacin pos el juicio. g. Gn.10 Surge una nueva generacin de hombres. h. Gn.11 La nueva generacin se aleja de Dios, surge un nuevo juicio para el hombre. Ahora, con dispersin de la humanidad por sobre toda la tierra. 2. Restaurando la unidad perdida Gn.12 Aqu comienza el proceso de reunirse

B. La Eleccin Gn. 12

1. El llamado como revelacin de Dios a las naciones a. b. c. d. Rm.4.13 Abran es llamado heredero del mundo Gn.14.18-24/Heb.7 Sacerdocio universal de Cristo Gn.12.3/Gl.3.8 Pre anuncio del evangelio a los gentiles. Gn.3.28-29 La Salvacin de todos los pueblos puesta en la luz cristologica.

2. El llamado como eleccin para el servicio Dt.7.6-8, Am.9.7 El propsito de la eleccin es el servicio. Am.3.2 -

III.

Abran y el Contenido de su llamado 1. Definiendo los trminos del llamado 2. El Contenido de la promesa

a. Una posteridad: Gn.13.16 Gn.15.1-6 Un heredero uno de los temas del relato patriarcal (12.7, 13.15,16 15.13 16.10 17.7-10,13,16,19 21.12 22.17,18 24.7) G.17.5 Con el cambio de nombre de Abran (Padre exaltado) para Abraan (Padre de una multitud) b. Una Tierra Gn.13.14-18 Gn.15.18 Gn.17.8 C. Una Bendicin 12.3 En el momento del llamado 18.16-19 Antes que Dios destruyera a Sodoma y Gomorra 22.15-18 Despus de haber ofrecido a Isaac en Sacrificio. 3. Cumplimiento de la promesa a. Cumplimiento pasado a.1 Posteridad - Promesa confirmada en Isaac (Gn.26.4) Jacob (Gn.32.12) - Desenvolvimiento del proceso: 1. Egipto (Ex.1.7 Hech.7.17) 2.Salomon (I Rs.3.8) 3.Jeremias (Jr.33.22)

a.2 Tierra - Dios se acuerda de Su promesa cuando el pueblo est en Egipto. (Ex.2.24, 3.6) - Moiss (Ex.32.13) a.3 Bendicin Ex.19.4-6 Os.1.10 2.1 Is.42.1-4,6 49.6

b. Cumplimiento presente b.1 Posteridad - Abraan, casi la primera palabra del N.T. (Mt.1.1) - Descendencia espiritual (Mt.3.9, Lc.3.8, Jn.8.33-40) - Hijos entre los gentiles (Mt.8.11-12) - La Actitud de Pedro (Hech.3.25-26 - Pablo (Rm. 9.6,7, 4.16-17) b.2 Tierra - Lugar de reposo, por la fe (Hb.4.3) - El heredero del mundo: Abraan (Rm.4.13) - Co-heredero con Cristo (I Co.3,21-23) b.3 Bendicin - Hijos de Abraan (Gl.3.6-9) los de la fe - Salvacin (Gl.3.8) - Por medio de Cristo (G.3.10-14) - Gl.3.29 de Cristo y de Abraan c. Cumplimiento futuro

c.1 Posteridad - Ap.7.9 c.2 Tierra - Ap.21.22 c.3 Bendicin - Cielo IV. Abraan y el Dios de la Alianza Nombres de Dios: El Olan El Dios Eterno (Gn.21.22, El Elyon Dios Altsimo (Gn.14.18-20,22), Jave-Jireh El Seor Proveer (Gn.22.14) y El Shadai Dios todo Poderoso (Gn.17.1, 28.3, 35.11, 43.14)

A. Nuestro Dios es el Seor de la Historia La historia divino-humano ha sido planeada por Dios desde la eternidad pasada a la eternidad futura. Las cosas no acontecen al acaso.

Jesucristo es el personaje central. B. Nuestro Dios es el Seor de la Alianza - Es l quin establece la alianza y la cumple (Nm.23.19 - Acordar: Ni siempre el cumplimiento es inmediato Heb.11.13 - Aprender a esperar con paciencia la hora de Dios Heb.6.12 C. Nuestro Dios es el Seor de la Bendicin Abraan escuch de Dios: Yo te bendecir La actitud de Dios es siempre positiva con su Pueblo (Jer.29.11) La obra principal de Dios es bendecir las personas, a travs de Jess (Hech.3.26)

D. Nuestro Dios es el Seor de la Misericordia Seremos muchos Ap.7.9 Dios cumplir Su promesa de una descendencia numerosa

E. Nuestro Dios es el Seor de Misiones. Las naciones son el blanco de la promesa de Dios Dios va a bendecir a travs de la simiente de Abraan Somos la simiente de Abraan, entonces somos los responsables en bendecir las naciones con el evangelio.

RESUMEN FINAL DE LA UNIDAD LECCIONES PRINCIPALES 1- Dios llama a quin l quiere y de dnde l quiere- Abraan- Ur de los Caldeos 2- Para comprender mejor el A.T. necesitamos conocer la historia de Israel (Gn.1-11) 3- El llamado de Abraan representa en misiologia el punto de partida de la restauracin de la unidad perdida entre el hombre y su creador. 4- Quien eligi a Abraan es el soberano, creador de los cielos y la tierra. 5- Eleccin para el servicio. Privilegio y Responsabilidad. 6- En la definicin del termino llamado de Abran, la expresin en ti sern benditas.. evidencia nuestra responsabilidad de llevar el evangelio a todas las naciones. 7- En la alianza con Abran, Dios establece una triplice promesa: Una posteridad, una tierra y una bendicin. UNIDAD III LOS PROFETAS Y EL PROPOSITO MISIONERO DE DIOS

I.

Isaias, el profeta mesinico


1.

Advertencias para las Naciones ( Isaias 1 a 39) Las canciones del Siervo (Isaias 40 a 53)

2.

3. La restauracin de Israel (54 a 66) II. Proclamando los juicios de Dios Una de la realidades del ministerio proftico del AT. Es la proclamacin del mensaje del juicio de Dios Israel y toda la humanidad. A. Profetas del exilio - Perodo en Babilonia: 70 aos 1. Jeremas - Permaneci en Jud, el profeta fue usado por Dios para proclamar Su soberania (Jer.46.1 a 52.34) - Conciencia de la accin misionera de Dios cap.16.19-21 2. Ezequiel - Llevado a Babilonia antes de ser llamado. Responsables por consolar a los exilados, principalmente despus de la cada de Jerusalen. - Instrumento de mensaje de esperanza y de juicio. (25.1 a 28.26) - Conciencia de la accion misionera de Dios (39.21,22) 3. Daniel - No est en la misma caracteristica de Jeremias y Ezequiel. - La accin proftica de Daniel fue ms didctica y de testificar a los reyes. (2.47, 4.34-37, 5.18-28, 6.20,26,27). B. Los Profetas Menores - Instrumentos de Diosen la manifestacin de Su gloria y juicio entre los pueblos. 1. Joel - Proclama los juicios de Dios contra todas las naciones (3.1-7) - Responsable por la gran profecia del derramamiento del Espiritu Santo (2.26-32) 2. Amos - Amenazas divinas contra todas las naciones (1.1-2.3) - Dios est en el control de todo. Juzga y restaura (9.5-6, 9.9-12) 3. Sofonias - Varias naciones son amenazadas por el juicio de Dios (2.1-15) 4. Habacuc - Dios en su soberania absoluta usa a los Caldeos para ejercer el juicio sobre el pueblo de Israel (1.5-11) 5. Nahum - La profecia de Jons trajo misericordia de Dios a los Ninivitas, um siglo despus surge otro profeta con un mensaje de destruccin contra Ninive. - Nahun fue usado para proclamar toda la ira de Dios. 6. Miqueas

- Lo mencionamos, a este profeta, no por juicio y s por las palabras de gracia y misericordia hacia los gentiles. (4.1-4)

II. Jonas, el Etnocentrismo de un enviado - Natural de Gate-Hefer (hoy Meshed) ciudad localizada a 7 Km de Nazareth. - Escribi su libro cerca del ao 760 a.C. A. El Contenido de la Profeca - El misiologo holandes Johannes Verkuyl describe el contenido de la profeca as: Parte 1 = (1.1-3) Jonas recibe una orden de Dios Parte 2 = (1.4-16) Dios reacciona a la fuga de Jons Parte 3 = (1.17) Jons tragado Parte 4 = (2.1-10) La oracin de Jons libertad Parte 5 = (3.1-4) Dios le repite la orden y Jons le obedece Parte 6 = (3.5-10) Ninive se arrepiente Parte 7 = (4.1-4) Jons confirma su etnocentrismo Parte 8 = (4.5-11) Dios le sigue enseando a Jons

B. Cuestionamentos del Profeta

C. El Libro de Jonas El Libro se caracteriza por su posicin definida contra el exclusivismo Judo, y ha sido usado como justificativa clara de la misin a los gentiles.

D. Lecciones Misiologicas en la profeca de Jonas 1. Para el autor - El mensaje fue dirigido, en primer lugar, al propio profeta. - Lecciones para Jons: a. No resulta desobedecer a un mandato de Dios b. Dios nos socorre en las aflicciones c. Dios es misericordioso 2. Para los oyentes

Mensaje dirigida al mismo pueblo del profeta: a. No entendan la universalidad de Jave b. El nominalismo lo llevo a olvidarse de la misericordia, justicia y humildad c. El pensamiento futuro lleva al pueblo a olvidarse de que la compasin por las naciones debera ser una preocupacin presente.

3. a. b. -

Para los lectores Ser misionero Ver al mundo desde el punto de vista de Dios Reconocer el amor de Dios Amar al que nos enva y a los que fuimos enviados. El que nos enva Esta preocupado con los oprimidos y opresores No esta limitado a una raza, ni a paredes de templos Nos dio un mensaje que incluye, no solamente, la proclamacin verbal, ms tambin todo nuestro ser (actitudes, sentimientos) c. El mensaje a ser anunciado - No puede ser cambiado por nadie - Presenta un carcter persuasivo - Debe ser proclamado a todos los pueblos. d. En una cultura diferente - Debemos ser sensibles a lo que Dios quiere hacer con la personas, y no a lo que (nosotros) queremos hacer de ellos. - Dios muestra que no existe cultura superior. e. El fruto del trabajo - Nuestro fruto es ver la Gloria de Dios brillando en todo lugar. RESUMEN FINAL DE LA UNIDAD LECCIONES PRINCIPALES

UNIDAD IV LA GLORIA DE DIOS ENTRE LAS NACIONES

I.

ELOHIM: El Dios de todos los Pueblos - Jave era el Dios de la Alianza o Dios de Israel (Ex.3.15) - Jave como Dios creador (Gn.1.1). Dios se presenta no como Jave, mas como ELOHIN, el Dios universal.

A. El Dios Identificado como EL

Son varias las formas de Dios ser identificado por los escritores sagrados en su carcter como el Dios EL - Las principales formas son: EL ELION (Gn.14.18-20,22) Dios altisimo; EL OLAN (Gn. 21.33) Dios eterno; y EL SHADAI (Gn.17.1) B. El Dios Identificado como JAVE Este fue el nombre especial usado para la identificacin de Dios creador con Israel (Ex.3.15) Las principales formas: JAVE-JIREH (Gn.22.8,14) El Seor proveerJAVE-NISSI (Ex.17.15) El Seor es mi bandera, JAVESHALON (Jz.6.24) El Seor es paz.

II. TESTIGOS DE LA GLORIA DE DIOS

A. Testigos con voluntariedad 1. Jos - Gn.41.37-44 Un hombre que dependi completamente del Seor y aprendi a desenvolver una vida de bendecir a los otros. 2. Moiss - Ex.18.1-12 Despus de ser usado por el Seor en la demostracin del poder de Su gloria contra Egipto, Moises camina con el pueblo libre por el desierto, y es de bendicin para su suegro Jetro (Midianita). 3. Espas Josue 2.1-21. 6.22-25 Mt.1.5 4. Noemi - Rut 1.1-18 5. La Nia Cautiva - 2 Re.5.1-15 Testifico del Dios de Israel al general sirio. B. Testigos en la Adversidad 1. 2. 3. Elas I Re.17.8-2 Amigos de Daniel (Dn.3.17,18) Daniel Reconocido por su testimonio del Dios altisimo ( 2.46-48, 4.9, 5.13, 14, 5.29, 6.28)

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4. Ester - La decisin de Ester despus de las palabras de Mardoqueo cuanto al peligro de muerte de los judios, vino a resultar en bendicin para todo el imperio Persa (Ester 8.17) III. LOS PUEBLOS RECONOCEN LA GLORIA DE DIOS Sl. 77.14 Sl. 126.2 A. El Reconocimiento de las Naciones 1- Gibeonitas Js. 9.24 2- Filisteos I Sm.5.1-12 B. Reconocimiento de los Poderosos 1. Faran Gn.41.38-40 2. La Reina de Sab I Rs.10.1-9 3. Artajerjes, rey de Persia Esdras 7.11-26 4. Dario Dn. 6.25-27 5. Nabucodonosor Dn.2.47 3.28,29 4.1-3,17,34,35 y 37 6. Naamn 2 Reyes 5.15-17 IV- SALMOS: El CANTICO DE LA GLORIA DE DIOS Sentimientos de los salmistas: ALABANZA por lo que es Dios (117.1-2 121, 147.1-11) Por lo que Dios hizo (124.6-7, 40.1-3, 66.5-6) SUPLICAS (123.3-4, 12.1-2, 55.1-5) Dios interesado directamente en las NACIONES (24.1, 33.8, 47.8, 93-100) A. La Gloria de Dios Sl.138.5 Su grandeza Sl.63.2 Su manifestacin Sl.66.2, 79.9 Su honra o importancia 1. Mrito Solamente Dios merece la honra y la gloria entre las naciones. Sl.96.3 66.2 19.1 29.1 96.6 115.1 2. La Dimensin Las dimensiones de la Gloria de Dios deben corresponder a las dimensiones de Su conocimiento por las Naciones. Sl.97.6 72.19 57.8,11 B. El Dominio Universal de Dios En el libro de los Salmos hay mas de 150 referencias de naturaleza universal a las naciones del mundo.

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(Sl.47.7, 96.10, 97.1, 95.3, 93.2, 22.28 99.1,2) C. La Esperanza Mesinica Una de las verdades cantadas en los Salmos, y que mantenan estrecha relacin al tema del dominio universal de Dios, es la Esperanza Mesinica. (Sl.2, 18, 20, 21, 45, 72, 101, 110). RESUMEN FINAL DE LA UNIDAD LECCIONES PRINCIPALES

UNIDAD I LA PREPARACION DEL ESCENARIO PARA LOS ACONTECIMIENTOS Gl.4.4 I LAS PROMESAS DE UN REDENTOR Gn.3.15 Con esta promesa vemos el inters de Dios en alcanzar la raza humana. Gn.17.1-8 Is.7.14 48.6-7, Jr.23.5, Sl.72.10, Os.11.1, Is.9.6, 40.3 II EL ESCENARIO ESTA PREPARADO Las informaciones Neotestamentarias en cuanto a la llegada de aqul que sera el objeto central de toda la historia de la redencin se concretiza de la siguiente forma: A. La Preparacin del Lugar Lc.2.1-7, Miq. 5.2, Mt.2.1-6 B. La Presentacin en el Templo (Lc.2.15-32) C. La Proclamacin del Ministerio (Is.40 Mt.3, Jn.1.15-34) III EL ACONTECIMIENTO EN LA PLENITUD DE LOS TIEMPOS (Gl.4.4 Mc.1.15) Dios enva a Su hijo en tiempo apropiado. (Jn.1.14) RESUMEN FINAL DE LA UNIDAD LECCIONES PRINCIPALES

UNIDAD II JESUCRISTO Y MISIONES

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1. Jess en la visin relatada en los Evangelios A. MATEO El propsito de Mateo fue el de testificar que Jess era el Mesas de la Promesa del A.T. y que Su misin era traer el Reino de Dios hasta los hombres B. MARCOS An que Marcos sea principalmente historico, tambin recibe una fuerte influencia teologica. Aqu Jess es el Hijo del Hombre, el Mesas, Aqul esperado por los siglos. C. LUCAS El evangelio de Lucas anucia las buenas nuevas de que Jess era el Salvador del mundo, y que l se revel como el Redentor Todo poderoso, que es el unico hijo del Padre. D. JUAN Presenta a Jess con LOGOS, Verbo. Hijo de Dios manifiesto al mundo. Juan us la palabra Logos 79 veces. Esta palabra tiene el sentido de Toda la creacin II - LA UNIVERSALIDAD DE LA MISION DE CRISTO A. En los Anuncios de Su Venida (Lc.2.10-14, 2.25-32, 3.3-6) B. En la Venida de los Magos (Mt.2.1-11, Ellos vinieron del Oriente (Persia) C. En Sus Enseanzas (Mt.5.13-16, 24.14, Lc.4.16-30, Mc.11.15-18) D. En Su Ministerio Terrenal se destaca encuentros de Jess con personas no Israelitas. 1. 2. 3. 4. 5. Encuentro con la Samaritana (Jn.4.4-42) Encuentro con el Centurin Romano (Mt.8.5-13) Encuentro con la Mujer Cananea (Mt.15.21-28) Encuentro con los Griegos (12.20-32) Otros Contactos con Jess (Mt.8.28-34, Lc.17.12-19, Lc.24.13-49)

III JESUS Y LA EXTENSIN DE SU OBRA MISIONERA Su visin no se limitaba a Israel RESUMEN FINAL DE LA UNIDAD - LECCIONES PRINCIPALES

UNIDAD III MISIONES, LA GRAN COMISIN 1. Mateo (28.18-20) 2. Marcos (16.15)

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3. Lucas (24.44-48) 4. Juan (20.19-23) 5. Hechos (1.4-8)

RESUMEN FINAL DE LA UNIDAD - LECCIONES PRINCIPALES

UNIDAD IV LOS APOSTOLES Y LA OBRA DE MISIONES

1. Evidencias Neotestamentarias a) Observando la vida de Pedro (Hech.2.39, 3.25, 4.20, 8.25, 10.34-36, 44-48, 15.7, I Pe.1.1., 2.9-10) b) Observando la vida de Juan (Hech.4.20, 8.14.25, 1Jn.2.2, 4.14, Ap.1.4-11, 19.16) c) Pablo llamado para ser apstol (Rm.1.1) d) La accin de los apstoles en general (Hech.4.33, 5.12, 17,18, 29, 40-42, 6.4, 8.1, 11.18, Mc.16.20)

2. Evidencias Histricas a) Pronunciamiento Histrico 1. Eusebio de Cesrea 2. Justino 3. Tradiciones y Leyendas a. Mateo Se cuenta que este apstol fue para Etiopia. b. Andrs La tradicin nos informa que l se fue para la regin de los Citas. c. Bartolomeo - se fue para Arabia y la India. d. Pedro Se imagina que se fue a la Roma (I Pe.5.13) e. Juan se dice que era pastor en Efeso f. Toms La tradicin dice que se fue a la India. Hechos de Toms g. Santiago Se fue a Espaa a predicar.

RESUMEN FINAL DE LA UNIDAD - LECCIONES PRINCIPALES

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UNIDAD V HECHOS, LA IGLESIA EMERGENTE EN MISIONES I. Establecimiento de la Iglesia a. La Promesa del Poder (Hech.1.8) b. Cumplimiento de la Promesa c. Cumpliendo su Propsito Misionero Los acontecimientos de Hechos 2.1-4 fueron preparados por Dios, para que la Iglesia de Cristo, cuando naciera ya seria una Iglesia Misionera. 1. La Fecha Elegida (Hech.2.1) 2. Los Pueblos en Jerusaln (Hech.2.5.11) 3. La Predicacin de Pedro (Hech.2.21,39) Ejemplo de una iglesia haciendo misiones.

I.

Comodidad y Disciplina de la Iglesia a) Comodidad a pesar del crecimiento (Hech.2.41,47, 4.4, 6.7)

b) Disciplina mismo en medio del crecimiento (Hech.8.1) Una Iglesia que crece, cuando no cumple su tarea integralmente, tambien puede sufrir la disciplina por parte del seor. III Judea y Samaria Primeras Seales de Expansin A. El papel del Liderazgo Apostlico (Hech.8.14, 25, 9.13) B. El Trabajo Laico en estas regiones (Hech.8.4) el diacono Felipe. C. Llegando un poco ms all Hasta el Cap.11 de Hechos, el lugar ms distante que la misin Cristiana habia llegado era Cesarea (86 Klm.de Jerusalen). Con todo, la dispersin con la muerte de Esteban llevo a algunos de los cristianos en fuga un poco ms lejos, llegando hasta las regiones de Fenicia, Chipre y Antioquia, en Siria. IV Nace una Iglesia Misionera Hechos 11.26

A. Un Testigo Eficaz B. Un Corazn Generoso (Hechos 11.27-30)

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C. Un Ministerio Descentralizado (Hechos 13.1) C D D. Sensibilidad a la Voz del Seor (13.2) E. Disponibilidad en dar lo Mejor (Hechos 13.2-3) F. Envolvido seriamente con la oracin (Hechos 13.3) G. Comprometimiento con los Misioneros (13.3) H. Atenta a los resultados del Trabajo (Hechos 14.26,27) I. Mantiene la Motivacin Misionera Hechos 15.36, 18.22,23

RESUMEN FINAL DE LA UNIDAD LECCIONES PRINCIPALES