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IGREJA BATISTA MONTE SIO Uma Igreja em Clulas a Servio do Rei Jesus!

Negociando 19 / 2010

Estando prxima a pscoa dos judeus, Jesus subiu a Jerusalm. 14 E achou no templo os que vendiam bois, ovelhas e pombas, e tambm os cambistas ali sentados; 15 e tendo feito um azorrague de cordas, lanou todos fora do templo, bem como as ovelhas e os bois; e espalhou o dinheiro dos cambistas, e virou-lhes as mesas; 16 e disse aos que vendiam as pombas: Tirai daqui estas coisas; no faais da casa de meu Pai casa de negcio. (Joo 2.13-16) difcil imaginar um Jesus irado a ponto de fazer um azorrague (chicote) de cordas. A palavra no grego para azorrague flagelion, da a palavra flagelar, fazer sofrer, ou

flagelado, sofrido. Notemos que o texto no diz claramente que o Senhor Yeshua chicoteou algum. Entretanto, fcil supor que, quem faz um chicote para expulsar algum de algum lugar, pensava, ou estaria disposto, a usar a fora, caso isso fosse necessrio. Provavelmente os aoites no foram aplicados. Mas Ele, Jesus, expressou sua repulsa pelas atitudes de quem estava no templo. Mateus diz que Ele, literalmente virou a mesa, ou as mesas. Talvez tenha acontecido algo do tipo: Eu vou pegar o cinto se voc no me obedecer! Alguns se lembram bem deste tipo de ameaa domstica. Alis, o tema, disciplina domstica, no algo fcil de resolver. H um sentido literal, real, para os versos de

Provrbios: A vara e a repreenso do sabedoria; mas a criana entregue a si mesma envergonha a sua me. (Pro 29:15) Aquele que poupa a vara aborrece a seu filho; mas quem o ama, a seu tempo o castiga. (Pro 13:24) A estultcia est ligada ao corao do menino; mas a vara da correo a afugentar dele. (Pro 22:15) A condenao est preparada para os escarnecedores, e os aoites para as costas dos tolos. (Pro 19:29) Nos primeiros sculos, os aoites ainda eram comuns, assim como a pena de morte por crucificao, e at por apedrejamento. Hoje j no cabe mais essa crueldade.

A psicologia tambm diz que uma palmadinha de efeito moral bem vinda, mas o espancamento reprovvel. O castigo fsico uma doutrina de sabedoria. Mas, o dilogo, ainda melhor, pois: Mais profundamente entra a repreenso no prudente, do que cem aoites no insensato. (Pro 17:10) Para fechar essa breve ponderao sobre o acerto da repreenso fsica, registramos que nossa doutrina comporta, o castigo, a critrio dos pais, com amor, sabedoria, controle, e para educar (e no para se vingar ou para extravasar o descontrole e a fria), afinal, a Palavra diz:

No retires da criana a disciplina; porque, fustigando-a tu com a vara, nem por isso morrer. Tu a fustigars com a vara e livrars a sua alma do Seol (inferno).( Pro 23:13-14). Em resumo, quem no quiser ser educado, vai apanhar da vida! Pois, o Senhor Yeshua Pai e todo pai tem que trazer disciplina aos filhos, se os ama. para disciplina que sofreis; Deus vos trata como a filhos; pois qual o filho a quem o pai no corrija? 8 Mas, se estais sem disciplina, da qual todos se tm tornado participantes, sois ento bastardos, e no filhos. (Heb 12:7-8) Mas porque a ira do Senhor Jesus? Para preservar o sentido nobre da

adorao, para que as pessoas no fossem impedidas de entrar do Templo e se relacionar com o Pai, principalmente as que no tinham tantos recursos. Na verdade, a lei religiosa daquele tempo exigia a apresentao de animais com certos requisitos. Era pscoa. O Cordeiro da ceia tinha que ser do tipo certo (Lv 23.12). Tal cordeiro deveria ser comprado. A questo no era se eles tinham que comprar ou vender, mas a completa mudana da motivao: no era mais o sacrifcio do cordeiro pelo pecado, agora era o lucro pelo negcio. Eles no iam mais adorar, se arrepender, fazer votos de santidade, entregar as primcias e os dzimos,

ofertar ao Senhor, eles agora s queriam os lucros da sua vida religiosa, e os favores do culto. Quando lemos esse texto temos a tendncia a criticar pessoas e grupos que enfatizam muito as ofertas de sacrifcio, ou que promovem eventos que tem custo para ser organizados, ou mesmo que visam campanhas de arrecadao para alguns projetos especficos. Mas, a nfase no essa, pois o nosso olhar tem que ir mais profundo, em nosso prprio interior. s vezes as pessoas querem negociar com o Deus e dizem: Se Deus me fizer isso, ou aquilo, eu prometo que vou fazer assim e assim...

Isso negcio. Isso entristece o corao do Pai. Ele quer que nos aproximemos DELE por que Ele recompensa? Sim, isso f. (Hebreus 11.6). Mas o melhor da f o amar ao Senhor pelo que Ele . No apenas por que Ele tem, ou pelo que Ele pode nos fazer. No vamos negociar com o Senhor. Vamos Lhe dedicar a nossa vida incondicionalmente. Vamos fazer uma aliana na qual vamos amar e ser fiis em tudo, independente das circunstncias. Sabemos que a bno do Senhor vem acompanhada de coisas materiais, mas o melhor e o mais importante a prpria vida eterna com o Pai. Ele nossa bno, Ele mesmo, o Eu Sou o que Sou!

Com amor, seus pastores Albano e Leile, adaptado dos apstolos Sstenes e Llian Borges. Lder de clula: Faa a orao de convite para receber Jesus e a consolidao. Faa tambm o ofertrio e o relatrio da reunio.