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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA. ALDEA “JOSEFINA DE ACOSTA.

NOCTURNA” MISIÓN SUCRE – UBV

Integrantes: Bastidas, Nancy Guanipa, Alberto Guanipa, Natali Simancas, Yusmeira 5.785.435 12.404.808 12.693.852 11.091.851

1er Semestre Sección: “11-01” Básico Curricular: Antropología Jurídica

San Francisco, Estado Zulia

En sentido antropológico.Familia.. puede romper estos lazos y repudiar a su mujer. por lo que sus integrantes eran agnados o gentiles entre sí y estaban dirigidos por varios pater familias. donde sólo el hombre. Consiste en que los bienes de la gens quedan dentro de ésta y en línea directa. se trata del agrupamiento de dos o más clanes de una tribu o un pueblo e implicaba ciertas obligaciones y derechos entre los clanes miembros del grupo.Conceptos Básicos. sino tienen. a) La Gens: era una agrupación civil o sistema social de la Antigua Roma. los bienes pasan del padre a los hijos. Esta transferencia . derivada de φρατήρ . del griego phyestai «descender») y a un clan con cuyos miembros le unían lazos de sangre. reconocido y por lo general de la nobleza.. Cada gens comprendía a varias familias (que se identificaban a través del cognomen de los individuos). el pueblo». c) Las Tribus: Además de su pertenencia a la ciudadanía de una (polis). pertenecía a la vez a una tribu phile (griego φυλή. tenemos:  El Derecho Hereditario Recíproco. incluidos derechos o restricciones matrimoniales. En Atenas se desarrollaron más tarde a partir de estas pertenencias a la tribu distritos regionales que formaron la base de los distritos militares. a) Familia. de forma consanguínea. hermandad. Pertenecer a una determinada gens indicaba ser parte de un grupo antiguo. como regla. En este sentido. la raza. un griego en la antigüedad. sino que estaban organizadas (por lazos consanguíneos o no) en asociaciones civiles llamadas gens. la gentilidad era sobre todo un título de nobleza que daba fe de la antigüedad e ingenuidad (en el sentido de pureza) del grupo. Estado y Propiedad Privada. b) Las fratrías: (griego φρατρία. Pero solo de los miembros de la gens dependía el aceptar o no a sus integrantes. Dentro de los derechos que tenían los miembros de la gens en cuanto a la familia. a los parientes y sino a los demás miembros de la gens. las familias existentes no eran como la conocemos hoy día.Desarrollo 1. 2. En épocas antiguas. «la tribu. La familia era monogámica caracterizada por la solidez de los lazos conyugales.hermano) fueron un tipo de agrupaciones sociales propias de la Grecia antigua. en Atenas (Grecia) y Roma (Italia).

pues como la mujer adquiría la herencia del marido (por lo general. era realizado con formalidades públicas y sólo en casos excepcionales. según su ocupación entre el campo y la ciudad y. Entre otros. el comercio. que se habían caracterizado por tener un grupo variado de personas entre agricultores. Derecho de Adopción. Las distintas gens. que ocupaban los cargos públicos. Con la invención del dinero (Poder Social) llegó la usura y con ésta una nueva clasificación social que se dividía: Primero. Cabe destacar que la familia que ingresaba dentro de una gens tenía los mismos derechos que el resto de sus miembros. las antiguas uniones gentilicias fueron desapareciendo y no fue el pueblo. la industria. un simple apéndice del territorio. Las solemnidades religiosas comunes. Basileus. principalmente. por la formación de un nuevo estado. b) Estado. sino el suelo. artesanos. la llegada de los extranjeros y. de extranjeros y libertos que tenían el derecho de palabra y de votar en la asamblea (que era donde se elegían a todos los funcionarios. Dentro del grupo de los Privilegiados se encontraban los nobles y los nuevos ricos comerciantes e industriales. lo que se subdividió. Este derecho ejercido de la adopción de familia. Derecho de llevar el nombre de la gens. Esta organización era empleada solo en tiempos de guerra por las cuatro (04) tribus atenienses que se hallaban establecidas en los distintos territorios del Ática. políticamente. según sus ingresos en privilegiados y no privilegiados. En un principio la constitución reinante era la gentilicia y su organización la siguiente:    Asamblea del Pueblo. se hacían las leyes y se pedía rendición de cuentas). Con el avance del tiempo los ciudadanos adquirieron conocimientos. socorro y apoyo contra la violencia. nobles o gentiles (con riquezas obtenidas de la piratería y el comercio) y otros. por lo que los habitantes se hicieron. Y en el grupo de los No Privilegiados se encontraban un creciente número de esclavos. solían mantenerse a sí misma. La obligación recíproca de prestarse ayuda. Consejo del Pueblo. segundo. Sólo en los casos de mujeres huérfanas o herederas existía el derecho y el deber recíprocos de casarse dentro de la misma gens. .     era por línea paterna (Derecho Paterno). En cuanto a la evolución de la familia podemos señalar que hubieron ciertos cambios o transformaciones como consecuencia de la aparición del dinero. integrante de otra gens) ella perdía los bienes de su propia gens.

se hacen los arreglos al lugar de residencia común. Así mismo ocurría con la defensa. Arconte (cargo ejercido por miembros de la nobleza). se admite a ciudadanos que no pertenecen a ninguna tribu del Ática y se crea una Protección Jurídica incluso en el territorio que no pertenece a una misma tribu. los asuntos eran administrados por ellos mismos sin consultar al consejo del pueblo o al "basileus" en Atenas. La formación del Estado entre los atenienses es un modelo notablemente típico de la formación del Estado en general. como consecuencia de una mezcla de gentiles y de fratrers en todo el territorio que aumentaba de generación en generación. Con el desarrollo del comercio y la invención del dinero. Así también la cantidad de esclavos se elevó en función de la usura. se realiza sin que intervengan violencias exteriores o interiores. las características básicas de la gens romana son casi las mismas que las de las gens griegas (ateniense) en sus inicios. participar en la creación de leyes y pedir rendición de cuentas. . así como con la aparición de la usura se dio un desequilibrio en la constitución anterior que condujo a la institución de una nueva que subsanara los problemas del momento. pues.En tiempos de paz. naturalmente. se crea un sistema de derecho popular general (que se encuentra por encima de las costumbres). en tiempos de paz existía la autodefensa de la gens. de elegir a través del voto a sus representantes. por una parte. por lo que no vale la pena volver a mencionar (mismos derechos de la gens ateniense). es decir. se fusionan las tribus para la conformación de un solo pueblo. La nueva constitución era la atribuida a Teseo y la organización quedó establecida de la siguiente forma:     Administración Central. cuyo rasgo más notorio es el derecho soberano del pueblo (clase menos privilegiada) de tomar la palabra. la fatria y la tribu pues el pueblo se armaba para la protección de lo que consideraba suyo. Consejo General (Representantes del Pueblo). Fuerza Naval (a la que más tarde se les unieron la infantería y la caballería) Los asuntos se declaran comunes y se transfieren al consejo. tomar parte en esa administración. por otra parte. Se puede decir que a partir de este momento surge el Estado. El número de extranjeros se elevó notoriamente. Por otro lado. y todo el que residía en el territorio de la fratria o de la tribu sin pertenecer a ellas no podía. Las hipotecas y los créditos de esa época beneficiaban al acreedor y sumían en la miseria al deudor. hace brotar directamente de la gens un Estado de una forma muy perfeccionada. el estado Ateniense. Y ante este hecho la antigua constitución no podía hacer nada para defender a los explotados.

dando como fruto el estado romano. El acceso a los empleos públicos. Para contrarrestar con estos problemas la constitución sucesora de la gens. La nueva constitución romana se basaba en la división territorial y en las diferencias de fortunas. se repatrió a los hombres vendidos y se dio la confiscación de la propiedad. entre otras causas permitieron la entrada del imperio romano. Esta división en Roma sufrió grandes cambios. En el que éste (el acreedor) se hacía dueño de los bienes o prendas de los deudores y aparecen los esclavos. Diez curias formaban una tribu. se prohibieron los contratos de préstamo. Primero sobre los medios de producción y luego sobre las ganancias producidas en la producción. . el reparto de las tierras y la disolución de la nobleza en la nueva clase de propietarios territoriales y de hombres adinerados. esta tenía más importancia que la fratria griega al tomar cargos públicos. Con la aparición del dinero y la invención de las letras de cambio y la hipoteca se crea un derecho consuetudinario del acreedor contra el deudor. se fijó la extensión máxima de la tierra que podía tener un mismo individuo. La fortuna es apreciada y considerada como el bien supremo. Así surge la propiedad privada. realizó un inminente ataque a la propiedad privada en el que las deudas fueron declaradas nulas. La fuerza pública consistía en el conjunto de ciudadanos sujetos al servicio militar (pues en Roma toda la población masculina estaba sujeta al servicio militar). así como la ruina de los campesinos por el servicio militar. entre otros. junto con las constituciones del pueblo romano. Una diferencia entre el estado ateniense y el romano es la ausencia del poder ejecutivo (presidente) en la primera. Con la producción de mercancía apareció el cultivo individual de la tierra y la propiedad individual del suelo. que tuvo tres grandes etapas: El reinado. la República y el Imperio. Al principio de la historia de la gens ateniense. c) La Propiedad Privada. y las tres tribus formaban el pópulos romanus.Lo que si destacaremos es que en Roma diez gens formaban una curia (fratria). La propiedad de los acreedores perdió en contra de los deudores. el dinero y la propiedad privada. en el transcurso de estos cambios es que se ve la desaparición de la gens para dar paso al interés. que en la romana estaba representada por el “Rex”. Los hombres eran los responsables de velar por la subsistencia de la familia. por lo tanto eran los propietarios del ganado y de los esclavos. el suelo estaba repartido y era propiedad privada. Se abusa de la antigua organización de la gens para justificar el robo de las riquezas por medio de la violencia.

La posesión de un lugar de sepultura común se mantuvo. .La propiedad privada y los derechos y deberes de los ciudadanos eran arreglados con importancia de sus posiciones territoriales. En general. los cambios en la propiedad privada entre la gens ateniense y la romana fueron en parte responsables del desequilibrio de la constitución gentil.