Anton Parks Interview Web 2012

Anton Parks Interview Web 2012 - Le nouveau Paradigme
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Anton Parks Interview Web 2012

Plus Lden, ou le paradis terrestre. Le parc d'Adam et ve. Le premier homme cr partir d'argile et la premire femme cre partir d'Adam l'origine de tous les tres humains de la plante selon la mythologie biblique et les Religions du Livre. Et le jardin dans lequel Email DieuLien lui-mme aurait enseign ses cratures cres son image les noms des choses qui les entouraient. Il ressort de l'histoire unanimement connue du Jardin dden, dans la Gense (Ancien Testament), un arrire-got d'inachev et Imprimer d'absurdit. On y trouve des arbres dont les fruits sont dfendus car possdant la caractristique de rvler les notions de Bien et de Mal l'homme, un serpent tentateur, des chrubins qui gardent les portes du jardin... etc. Et, en conclusion, une histoire ce point culpabilisante et rductrice qu'elle accabla durant des sicles la femme dans le monde occidental et son rle dans la socit. Sans parler de la chape de plomb morale pesant sur la sexualit... Aujourdhui, certains thologiens pensent que des passages de l'Ancien Testament trouvent leur source dans les contes et lgendes de l'ancienne Msopotamie. Que les Sumriens (premire civilisation humaine ayant adopt une forme d'criture) en sont les rdacteurs. Et que pour en rendre le sens originel, il suffirait de traduire littralement les textes en criture cuniforme gravs sur les tablettes de terre cuite parvenues jusqu' nous travers les ges et les affres de la destruction (gologique, humaine,...). Certaines de ces tablettes ont dj t traduites par de grands noms de l'assyriologie (George Barton, Christian O'Brien ou encore le sumrologue Samuel Noah Kramer) et elles nous ont offert des rcits quasiment identiques ceux prsents dans l'Ancien Testament et plus particulirement la Gense. Est-ce dire que celles-ci ont inspir les Hbreux pour la rdaction du mythe biblique de la Cration ? tant donn l'extrme anciennet de ces tablettes, il serait cavalier de rfuter d'un revers de main cette hypothse !
Parmi les auteurs alternatifs, Anton Parks est atypique. L o d'autres se sentent investis d'une mission quasi divine de reporter des contacts improbables et des messages improuvables d'un autre monde (quel qu'il soit) et comptent sur la bonne foi du lecteur pour accepter telles quelles un certain nombre d'assertions, Anton Parks, lui, apporte des arguments. Il a bien, comme d'autres, reu des informations mentales qu'il ne comprenait pas. Mais l'inverse de beaucoup, il ne s'est pas content de les retranscrire telles quelles. Il a toujours eu ce souci de vouloir tayer tout prix son argumentation pour rendre cohrent l'ensemble du rcit qu'il porte notre connaissance via les "Chroniques du Girk" et les essais associs luvre. Ses recherches transversales dans des domaines aussi varis que la linguistique, l'ethnologie, les mythologies, la gntique, l'archologie, la physique, l'histoire et l'astronomie font de son travail une pice unique et majeure dans le grand puzzle de la Vrit. Il a cette facult unifier des thmes disparates de l'sotrisme (connaissance secrte), de l'histoire cache et de l'ufologie en un tout cohrent et comprhensible par tout un chacun. Aprs avoir fait remonter les origines du Nouveau Testament aux mythes (histoire oublie) de lgypte Antique dans "Le Testament de la Vierge" , il s'est attel dcrypter le sens oubli des premiers chapitres de l'Ancien Testament, savoir la Gense, dans son second essai "den". Cet essai rentre une fois de plus dans le cadre de cette volont d'apporter des arguments valables en faveur du contenu des visions (ou plutt dans les incursions mentales) qu'a subies l'auteur pendant des annes. L'auteur s'est galement fait connatre grce sa mthode, maintenant connue et trs largement dveloppe dans ses ouvrages ("Les Chroniques du Girk"), de dcomposition de mots d'anciens langages de toute la plante ( l'origine de nos langues modernes) grce aux valeurs phontiques du syllabaire sumrien et sumroakkadien (proto-langage de tous les peuples de la plante parce qu'inculqu et parl par nos anciens dieux crateurs, ceux-l mmes dcrits dans den ). Cette mthode permet, par le jeu de l'homophonie de certaines particules, et par la contextualisation des mots/termes utiliss de dcrypter le(s) vritable(s) sens encod(s) dans le texte (aprs avoir traduit littralement celui-ci). Et de constater le lien entre l'aspect littral et les(s) message(s) cod(s). Dans le fond et la forme, den ne ressemble aucun autre ouvrage de l'auteur. Contrairement son prcdent essai, L'auteur a rdig ici un ouvrage plus cohrent ; il se concentre sur un sujet prcis et n'aborde pas toutes les disciplines scientifiques (et exotiques ) dveloppes dans "Le Testament de la Vierge". De ce fait, ce livre peut se lire comme une investigation historique concernant des vnements lis nos origines et retranscrits l'crit pour la premire fois dans l'histoire de l'homme par les Sumriens. Il ne reprend pas non plus la mthode de dcomposition d'anciens langages et leur transcription grce au syllabaire sumrien. Ici, Anton Parks s'est content de traduire des textes sur argile du sumrien vers le franais. Anton Parks n'est pourtant ni assyriologue ni mme professeur de langues dans une universit prestigieuse. Il a "simplement" pris le temps d'apprendre le sumrien afin d'effectuer la traduction indite de tablettes sumriennes tombes dans l'oubli ; les tablettes de Kharsag. Le travail fourni par Anton Parks dans son dernier essai "den" est rigoureux, titanesque, pointu, consultable et vrifiable... et son corollaire est stupfiant ! Avec ses traductions, tout prend sens et le texte de la Gense en devient cohrent : de la cration d'Adam par Yahv jusqu' son expulsion du jardin en passant par l'arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, l'Arbre de l'Immortalit ou encore le
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Serpent conseillant ve de manger le fruit dfendu... La "lumire" est enfin faite sur l'obscurit de ce texte fondateur. Et moins que vous puissiez imaginer les Sumriens comme les premiers rdacteurs de rcits de science-fiction, vous ne ressortirez pas indemnes des rvlations faites dans cet "den" l... Ouvrage qui s'intgre parfaitement dans luvre de l'auteur bien qu'il puisse se lire indpendamment des autres livres de la srie des "Chroniques du Girk". propos d'Anton Parks Possdant une formation de graphiste dans les disciplines du marketing et de la communication et travaillant dans ce domaine depuis 1985, Anton Parks (de nationalit franco-allemande) s'est galement spcialis dans les cultures de l'Orient ancien ds les annes 2000. A ce titre, il est l'auteur de la srie les Chroniques du Grk qui retrace, sous la forme d'un rcit et d'un minutieux travail de recherche, les origines de l'humanit travers le regard des dieux de nos mythologies. Anton Parks est aussi l'auteur de l'ouvrage le Testament de la Vierge, essai o il rvle les sources gyptiennes du Nouveau Testament et o il dveloppe une nouvelle thorie sur le fonctionnement hydrolectrique et lectromagntique de la Grande Pyramide de Gizeh. Anton Parks est galement le crateur d'une thse rvolutionnaire sur le codage de la langue sumrienne - tude expose dans sa srie des Chroniques o il est aussi retrac le processus qui l'a conduit ces dcouvertes indites. En fin 2005, il fut approch par l'quipe de Marcello G. Martorelli et Steve Currey afin de faire partie de l'expdition vers le Ple Nord en qualit de linguiste spcialis dans le langage Gina'abul (proto-sumrien) ; expdition avorte en raison de la disparition prmature de Steve Currey. En 1981, l'ge de 14 ans, il commenc subir des incursions mentales inexplicables qui dureront une dizaine d'annes. C'est pendant ces visions qu'il aura accs travers les yeux de personnages diffrents aux informations dont il fait tat dans ses rcits. Informations compltes par les recherches personnelles de l'auteur, notamment dans le domaine de la linguistique et de la mythologie. Prsentation du dernier essai de l'auteur EDEN en vido : Entre 2008 et 2011, Anton Parks a pass des milliers d'heures dcomposer et traduire une srie de 10 tablettes sumriennes en argile relatant les pisodes du jardin d'Eden et de la chute de l'humanit qui sont l'origine des premiers chapitres de la Gense. Ces nouvelles traductions nous rvlent la version originale du jardin d'Eden sous un clairage totalement indit et nous montrent quel point ces pisodes ont progressivement t rendus incomprhensibles au gr des rcritures de la Bible judo-chrtienne. Cliquez ici pour lire la dernire interview Web (datant de 2010) ralise par les membres des forums d'Anton Parks. Interview Web 2012 d'Anton Parks Petit rappel de la rdaction d'Onnouscachetout.com : les interviews que nous ralisons sont ouvertes et collaboratives. La majorit des questions sont donc le fait d'internautes de tous horizons ayant le point commun d'avoir lu les ouvrages de l'auteur ! Notre travail n'a donc consist qu' synthtiser l'ensemble des questions pour rendre l'interview plus cohrente et lisible.
ONCT : De par les "incursions mentales" que vous avez subies et les recherches conscutives que vous avez menes, vous en tes arriv traduire des langues ancestrales comme l'akkadien ou le sumrien. Vous-tes vous mis la traduction de l'gyptien pour la Dernire Marche des Dieux (votre 3me essai) ? Pourriez-vous nous dcrire votre mthode de travail lorsque vous souhaitez traduire un texte vieux de quelques milliers d'annes seulement comprhensible par quelques poignes de chercheurs dans le monde (comme celui des tablettes de Kharsag) ? Comment vous-y prenez-vous pour dcomposer d'anciens langages (latin, grec, arabe, chinois, japonais, dialectes africains, langues germaniques et amrindiennes...) grce au syllabaire sumrien (Emenita = langage mle des Gina'abul) ou sumro-akkadien (Eme = le langage matrice) ? Anton Parks : Jai commenc traduire quelques mots gyptiens partir de mon second ouvrage ADAM GENISIS et les suivants. Traduire de lgyptien est plus simple que du sumrien. Nous connaissons toutes les bases pour cela. Ce qui pose problme pour lgyptien, cest la faon d'apprhender la symbolique subtilement agence ici et l entre les mots par l'utilisation de diffrents dterminatifs. Il faut avoir un esprit gyptien pour traduire cette langue, et je dirai mme enfantin. Je ne sais pas encore vritablement traduire de lakkadien. Jai juste quelques notions. Le sumrien et l'akkadien sont deux langues trs
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diffrentes grammaticalement. Le sumrien est plus compliqu que lgyptien et cela prend plus de temps traduire. La traduction des tablettes de Kharsag na pas t trs longue en soit. Si jai bonne mmoire, elle ma prise entre cinq et six mois. Non, cest la translittration de chaque cuniforme qui prend beaucoup de temps. Cela peut recouvrir des mois et des mois de travail. Vous avez les cuniformes sous les yeux et vous devez les transcrire un un, cest-dire trouver chacun sa dfinition complte en tant que nom, verbe, article, etc. Une fois la ligne totalement dchiffre, vous pouvez traduire en fonction de lemplacement de chaque cuniforme. Il y a normalement un ordre respecter. Dun autre ct, je dconseille de traduire quelques lignes si lensemble na pas t retranscrit avant, car quelques lignes, ou mme un paragraphe, ne suffisent pas pour comprendre le contexte exact et global. Il existe un exemple trs simple que mes lecteurs pourront vrifier. En pages 395-396 du REVEIL DU PHENIX, javais courageusement tent de traduire plusieurs lignes des tablettes de Kharsag alors que lensemble navait pas encore t retranscrit. Sils comparent ces quelques lignes traduites en 2010 avec leurs versions dfinitives dans EDEN, les lecteurs verront de nettes diffrences. Ces carts sexpliquent par le contexte gnral qui n'tait pas encore interprt. Pour l'Eme, ou proto-sumrien, cest autre chose. Les traductions se font partir de la phontique en essayant de se baser sur la plus ancienne version du mot dcomposer. Cela ne marche quavec les anciennes langues, pas avec le franais ou langlais par exemple ( part quelques rares exceptions). Il arrive parfois que des traductions soient possibles avec des termes de deuxime ou troisime gnration. La codification en Eme s'est effectue sur des gnrations, mme pour le grec ancien ou le vieil allemand par exemple.
ONCT : Allez-vous publier le syllabaire de l'Eme (langage matrice ou proto- sumrien) sous format numrique ou dfaut pourriez-vous orientez les lecteurs vers une source d'information quivalente. Peut-tre que votre site ouvrira une rubrique d'tude linguistique ? Anton Parks : La seule rfrence mondiale que je peux donner au sujet dun lexique sumro-akkadien est le Manuel dpigraphie akkadienne de Ren Labat et Florence Malbran-Labat aux ditions Geuthner. Sans cet outil, malgr mes connaissances en sumrien, jaurais t incapable de dcrypter les cuniformes de l'histoire d'Eden. Ceux habitus lire langlais trouveront aussi un trs bon outil qui est le lexique sumrien de John A. Halloran. Par contre, il s'agit d'un lexique o seule la phontique est concerne, il ne s'y trouve aucun cuniforme permettant un travail de transcription. Oui, il est question que je ralise un syllabaire Eme un jour, mais ce sera aprs avoir fini mon travail de rdaction, car cest une norme tche. Une tude linguistique sur notre site ? Pourquoi pas ! Cest le temps qui manque pour linstant. Dans cette incarnation, jaimerai avoir plusieurs mains et plusieurs cerveaux (rires). ONCT : Pourriez-vous rappeler aux lecteurs ce qu'apporte votre essai EDEN par rapport au rcit de la Gense biblique ?
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Anton Parks : Les tablettes de Kharsag font partie des plus anciennes tablettes cuniformes rdiges par les Sumriens. Sur plusieurs tablettes, le cuniforme employ est du vieux sumrien mlang quelques pictogrammes archaques, mais aussi des signes akkadiens. Cest assez curieux et inhabituel ; ces documents ont sans doute t rdigs une poque charnire o le type dcriture tait en pleine volution et o les Sumriens et Akkadiens cohabitaient encore pacifiquement. On estime leur date de rdaction entre 2.800 et 2.500 av. J.-C., soit plus de 2000 ans avant la composition de la Gense. Le contenu de ces documents donne toute limportance ces tablettes. Lhistoire retrace est celle de nos origines, elle est beaucoup plus ancienne que la confection de ces documents sur argile. Il est question de la venue des dieux sumriens sur la Terre, contraints sinstaller sur place lissue dune guerre dans le ciel. Une colonie se forme dans des montagnes prs du Tigre et de lEuphrate. Les dieux crent un jardin pour leur survie ; ils le nomment distinctement Eden. Les autochtones humains dj prsents vont pntrer illgalement dans le jardin pour en cueillir ses fruits. Enki, le Serpent, lequel fait partie de ces trangers venus du ciel, se charge de les ramener plusieurs fois la frontire... Tous les lments de la Gense biblique sont prsents dans ce jeu de tablettes, except quil sagit ici de la version primitive renfermant de nombreux pisodes absents de la Gense judo-chrtienne. A la lumire de ces textes sur argile, des vnements cls semblent avoir t effacs de la Bible. En effet, la version des tablettes de Kharsag est complte comparativement la Gense qui ne consacre que quelques lignes lhistoire du jardin, du Serpent et de la "chute de lhomme". Le contenu des tablettes de Kharsag est capital pour nous tous puisqu'il forme la version originelle des chapitres 2 et 3 de la Gense. Tout le monde devrait le lire ! Il s'agit de notre pass et mon sens de notre vritable histoire. ONCT : Voici bientt un an que votre ouvrage a t dit. Quel a t la raction du public et des mdias ? Anton Parks : Le public a trs bien ragi. Le livre est apprci par tous ceux qui souhaitent connatre l'authenticit sur nos origines et qui font l'effort de lire un ouvrage de recherche. On m'a reproch le sous-titre : "La vrit sur nos origines", en ajoutant qu'Anton Parks prtend dtenir la vrit ! Il s'agit d'une vrit parmi d'autres, mais celle-ci, est de taille. Je rappelle que ces textes narrent des vnements trs anciens. L'homme acteur de ces documents possde une peau noire et il est dcrit comme tant un animal. En Msopotamie, l'poque de la rdaction de ces tablettes d'argile, l'humanit avait la peau blanche et l'on trouvait plutt des smites dans ces zones gographiques. Pourquoi est-il donc Africain ici ? Dans ces textes, l'homme-esclave connat une manipulation gntique et un changement qui va permettre aux dieux sumriens d'administrer l'esclave dans leur garde-manger... Les mdias franais ont boud ce travail. Ceux qui ont rv sur les Chroniques n'ont sans doute pas compris l'importance d'une telle tude. Sans doute prfrent-ils "le sensationnel" et l'effet immdiat d'un livre crit sous forme narrative au travail scientifique. Si EDEN avait t publi il y a 30 ans, il aurait fait sensation cause des rvlations de son contenu. J'arrive un peu tard. Internet et son rseau d'information bien souvent dilu y est sans doute pour quelque chose. Les jeunes d'aujourd'hui sont suraliments par le Web. Ce que beaucoup ne savent pas encore, et contrairement aux ides reues, Internet est la mort de la culture ! Le Web a tu le CD, il tue le DVD, maintenant, c'est le livre. Beaucoup trop ouvrent une page Internet, tapent un mot de recherche et se contentent d'une page web ou deux trouves au hasard traitant du sujet souhait. Les articles scientifiques, historiques et culturels se mlent aux pages dlirantes... Les personnes vulnrables ne sont pas prpares comparer, examiner et faire elles-mmes leur propre jugement. Les jeunes d'aujourd'hui sont ns avec cet outil la fois fantastique et dangereux qui a mme remplac la connaissance initialement transmise par les parents. Pour des personnes dont l'esprit reste analytique, le Web est indniablement un outil formidable, pour les autres, un peu plus influenables, cet outil peut devenir un vritable poison.
ONCT : Dans votre livre, quelle est la diffrence entre les termes Eden et Edin ? Pourquoi ces lieux n'avaient rien d'un paradis terrestre pour les tres humains primordiaux... Anton Parks : Il s'agit d'un mot calligraphi avec le mme signe cuniforme. Certains linguistes le prononcent Eden et d'autres Edin. Les
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lexiques et dictionnaires sumriens donnent les deux prononciations. Ce mot est essentiellement employ de deux faons diffrentes dans les textes. La premire concerne la dsignation du jardin des dieux et la seconde la plaine msopotamienne dont la superficie deviendra au fil du temps un gigantesque jardin cultiv par le genre humain pour nourrir les dieux et l'humanit. J'ai volontairement diffrenci les deux dsignations pour plus de comprhension, mais aussi parce que je suis certain qu'elles se prononaient de ces deux faons. L'Eden et l'Edin n'avaient rien d'un paradis : l'tre humain y travaillait durement pour le compte des dieux sumriens. Les textes de Kharsag expliquent sur plusieurs faces des tablettes dans quelles conditions l'homme y travaillait pour alimenter les dieux sumriens. C'tait un bagne ! ONCT : Quel a t le point de dpart des recherches menes pour rdiger Eden ? Nous dcouvrons dans le livre que l'assyriologue Don Moore vous a transmis de nombreux Fac-simils des tablettes de Kharsag, quel(s) rapport(s) entretenez-vous avec lui ? D'autres assyriologues avant vous avaient commenc traduire ces tablettes dans un sens diffrent de celui que vous leur avez donn.
Anton Parks : Don Moore est dcd en 2010. J'ai eu peu de contact avec cet assyriologue. Il m'a transmis des fac-simils faisant partie de sa collection personnelle et il m'a donn quelques conseils pour le sumrien. Il a effectu de son ct une traduction partielle des tablettes de Kharsag. Nous avons ralis plusieurs traductions ensemble pour m'exercer. Ensuite, pour la pratique, j'ai appris tout seul. Le point de dpart d'Eden fut pour moi la dcouverte des textes relatifs l'histoire d'Umma et du conflit que connut cette ville sumrienne avec sa cit voisine. J'avais repr dans cette histoire plusieurs passages en connexion troite avec le dbut de la Gense. Initialement, ce livre devait tourner autour de cette histoire uniquement. Nous avions mme compos la premire couverture du livre autour de ce thme (UMMANA : voir illustration ci-aprs). J'ai beaucoup travaill sur ces textes, mais en parallle j'excutais depuis plusieurs mois la transcription en cuniforme des textes de Kharsag. Une srie de tablettes trouves sur le site de Nippur entre 1889 et 1900. Celles que j'ai traduites furent dcouvertes entre 1896 et 1898. Ce furent les diffrentes traductions des tablettes de Kharsag effectues avant la mienne qui m'incitrent raliser cette transcription. Celles de Christian O'Brien et de Moore taient assez concordantes, mais la premire publie en 1918 par Georges Barton prsentait de son ct trop de diffrences. Cela m'avait vraiment surpris. En examinant tout cela de plus prs, j'ai ralis qu'il manquait des passages entiers chez O'Brien, notamment ceux o il est question des chars des dieux, de la transmission de la connaissance des divinits au genre humain via le Serpent, et aussi la vengeance des dieux face la rbellion humaine. Donc des passages qui furent, eux aussi, supprims par les rdacteurs de la Bible ! De son ct, la version de Barton retrace relativement le contenu, mais comme Barton n'a pas saisi le sens de ces textes, il n'en a pas restitu l'essence. L'ensemble est incertain et compliqu comprendre. Lui-mme n'a sans doute pas compris ce qu'il traduisait. Contrairement O'Brien, il restitue convenablement le thme de l'outil, mais sans saisir qu'il s'agit du Secret des dieux ne pas divulguer au genre humain ! De mon ct, je suis absolument certain de la justesse de ma traduction. J'ai pass du temps sur ces cuniformes et j'ai mme sacrifi ma vue en les dcryptant ; depuis je porte des lunettes. ONCT : Certains universitaires vous reprochent certains partis pris dans vos choix bibliographiques (Bible de Jrusalem, travail sur des photos des tablettes au lieu des originales, pas de comparatif possible entre vos traductions et celles d'O'Brien...etc.) ; choix qui jetteraient une ombre sur votre travail. Que leurs rpondez-vous ?
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Anton Parks : Tout a est tir par les cheveux et je vais vous expliquer pourquoi. Pour la Bible, j'avais l'origine prvu de me baser sur la Septante (la Bible d'Alexandrie) qui est, je le rappelle tous, la plus ancienne version de la Bible, sous sa version complte. Lorsque je l'ai compulse, j'ai t trs tonn de constater qu'elle ne comportait aucune diffrence marquante avec la Bible de Jrusalem, en tout cas concernant les premiers chapitres de la Gense. Alors je me suis tourn vers le texte massortique (Bible bilingue hbreu/franais) considr comme une rplique exacte de la Bible originelle. Mme tonnement, aucune diffrence significative ! Je me suis donc rsolu partir sur la Bible de Jrusalem qui est la plus rpandue en France et qui fait figure de classique pour tout le monde. Pour la version anglaise d'EDEN, c'est The New American Standard Bible qui est employe. Concernant le fait de placer les fac-simils plutt que les photos des tablettes dans EDEN, j'ai prfr montrer tous les fac-simils de Georges Barton sur lesquels j'ai travaill pour cette tude plutt que de prsenter des tablettes sur lesquelles on ne distingue pas grandchose. Je ne vois pas o est le problme ce propos, parce que : Les tablettes sont toutes prsentes sur la page EDEN sur notre site depuis la sortie de l'ouvrage. Elles sont aussi prsentes dans le livre de George Barton disponible en ligne, puisque tomb dans le domaine public. Chacun pourra y trouver les traductions de Barton : http://www.archive.org/download/miscellaneousba00bartgoog/miscellaneousba00ba rtgoog.pdf Pourquoi les traductions de O'Brien ne sont pas dans Eden ? Mis part le fait que cela aurait cr un livre inexploitable, je rappelle que je ne possde pas les droits pour utiliser des traductions compltes d'un autre auteur. Cette rflexion est extravagante. Je me suis donn bien du mal fournir le maximum d'informations sur ma version et ma faon de traduire. Tous les textes sont prsents en cuniformes, tous les mots cls sont traduits et dcomposs dans les nombreuses notes. J'ai mme fait l'effort plusieurs reprises de placer des traductions au mot mot afin de prsenter la faon de s'y prendre pour traduire ce genre de texte. Je possde chez moi des livres savants ou universitaires dans lesquels se trouvent de nombreuses traductions de tablettes. Aucun d'entre eux n'a fait le mme effort de transparence ! Je rappelle aussi qu'EDEN est un livre pour le grand public. Si des universitaires souhaitent plonger leur nez dedans, rien ne les empche de se procurer le livre de Christian O'Brien et de cliquer sur le lien de l'ouvrage de Georges Barton pour le tlcharger. Je ne vois donc pas o il se trouverait une ombre sur mon travail. ONCT : Est-il possible que Samuel Noah Kramer ait su la "vrit" (celle que vous avez transpose) mais qu'il n'ait rien rvl de peur de perdre sa crdibilit de sumrologue ? Et Georges Barton et Christian O'Brien ?
Concernant Samuel Noah Kramer, j'en suis convaincu. Vu la matrise du sumrien que possdait cet homme, il est pour moi impossible qu'il n'ait rien vu. Sans tomber dans les thories du complot systmatique et gratuit, il faut savoir que the Oriental Studies Department of the University of Pennsylvanie, propritaire des tablettes de Kharsag, finanait Samuel Noah Kramer. Je doute qu'il ait eu le droit, ni mme l'envie de prendre le risque de traduire ces textes et de voir sa crdibilit entame. Il existe sans doute d'autres textes de ce genre dans les entrepts des Universits de recherches spcialises ou des Muses. Ce jeu de tablettes fut diffus au dbut du sicle dernier parce que l'on ne se doutait pas de son rel contenu. Nous savions peine dchiffrer le sumrien. Voil pourquoi ces documents sont disponibles encore aujourd'hui. C'est l'unique raison. A l'poque de Barton, l'intitul "chars volants" ou "chars du Ciel" ne devait pas lui dire grand-chose, il l'a par ailleurs traduit en "chars" en ngligeant le terme en rapport avec le ciel. Du coup, tout le contexte tait incompris, Barton n'a donc pas saisi que les dieux provenaient du ciel comme c'est indiqu et qu'ils volaient pour se dplacer... Je conseille tous les curieux de cliquer sur le lien du livre de Barton et de comparer sa traduction avec la mienne : c'est le jour et la nuit ! Pourtant, je respecte normment son travail, ne serait-ce pour l'effort norme qu'il a d employer dans l'objectif de reporter le contenu des tablettes, signe par signe sur papier. Il ne faut pas oublier que l'on doit George Barton un travail considrable la sur l'volution des cuniformes partir de pictogrammes archaques. Ensuite, on voit que Barton tait de bonne volont, car il n'a pas fait l'impasse sur des colonnes contrairement O'Brien. Je pense que Christian O'Brien a trs bien compris de quoi il s'agissait puisqu'il a nglig des passages cls comme par exemple celui des "chars
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volants" qui correspond la fin de l'histoire o les dieux brlent les humains du haut du ciel pour se venger. A ma connaissance, O'Brien tait un catholique endurci, on ne peut pas lui en vouloir. De toute faon, on ne saura jamais la vrit, O'Brien est aujourd'hui dcd, comme les autres. Pour vous faire une ide de la complexit du sujet, voici un extrait de la tablette CBS 8322 (face a, colonne 2, lignes 1 10) traduit par George Barton, Christian O'Brien et moi- mme. Les diffrences sont normes :
George Barton (1918) Transcription Traduction 1. La hache destructrice 1 Br-dub 2. Enlil 2 En-lil-lal 3. dEnki 3 En-ki-ta 4. prendra vraiment. 4 Ge-gl-ne 5. tre debout avec Enki 5 Ki-En-ki gub 6. en sagesse 6 Nam-ar-a-ge-a 7. le Seigneur le recevra rellement ; 7 En mu-ge-gl 8. il le gardera vraiment ! 8 Me-gi-la 9 [Men] mega-iib-mag9. Moi, le grand prtre sage, 10. qui exalte Enzu, 10 [Ki] En-zu na Christian O'Brien (1985) O'Brien utilise la transcription de Barton Traduction 1. Le soleil se leva radieusement. 1 Br-dub 2. Les Seigneurs Enlil 2 En-lil-lal 3. et Enki parlrent 3 En-ki-ta 4. ensemble : "L o le Seigneur 4 Ge-gl-ne 5. Enki est debout, 5 Ki-En-ki gub 6. l, il est prvu quil y aura une abondance d'eau." 6 Nam-ar-a-ge-a 7. Le Seigneur parla nergiquement d'une chute 7 En mu-ge-gl 8. de pluie abondante, dbordante, 8 Me-gi-la 9. pour tre retenue dans le rservoir, 9 [Men] mega-iib-mag 10. au rocher lev du Seigneur du Savoir. 10 [Ki] En-zu na Anton Parks (2011) Transcription rectifie Traduction 1. Le burin (nous) fit trembler. 1 Bru-db 2. Enll avait perc 2 En-ll-l 3. le caractre dEnki, 3 En-ki-ta 4. le responsable du battant de la porte (et) du mur du domaine. 4 Gan-gl-izi 5. A chaque fois quEnki tait prsent, 5 Ki-En-ki-gub 6. il (lui) fit goter (son) destin, hlas, dans la proprit, hlas ! 6 Nam-du(10)-a--a 7. Le seigneur avait parl du battant de la porte. 7 En-mu-ge-h-ig 8. Ltre sombre avait got au luxe ! 8 Ge(6)-du(10)-la 9. Le destin de lhomme fut largi 9 G-me-mah 10. chaque fois que [le sei]gneur enseigna lhumanit. 10 [Ki] En-zu na Comme on peut le constater, la version de George Barton est trs rche et rudimentaire dans son style. Malheureusement, Barton effectua de nombreuses erreurs de transcription, raison pour laquelle j'ai d tout vrifier et retranscrire avant de traduire mon tour. De son ct, Christian O'Brien travailla sur la transcription de Barton, pourtant comme elle est bancale, il interprta de nombreux passages incomprhensibles. Chaque erreur de transcription et sa correction sont notes dans les notes de mon ouvrage. J'ai privilgi la transparence afin que mon travail soit consultable par tous. ONCT : Comment pouvez-vous situer chronologiquement les vnements traduits des tablettes sumriennes de Kharsag (que vous placez -300 000 ans) et surtout dfinir comment ces pisodes se succdent dans le temps ? Anton Parks : C'est assez simple. La fracture historique entre l'Homo Erectus et le Sapiens se situe approximativement il y a 250.000 ans. Il s'agit d'un des nombreux fameux chanons manquants introuvables. Les textes sumriens annoncent que les dieux Anunna se sont dbrouills comme ils ont pu en arrivant sur Terre. Aprs avoir pein pendant un temps indtermin, ils dcidrent de crer un esclave partir de l'Erectus. Dans ADAM GENISIS, j'explique qu'ils ralisrent des essais gntiques sur le Neandertal, mais que le projet avait en
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quelque sorte chou parce que le Neandertal tait trop volu et "dlicat". J'ai plac les tablettes dans l'ordre qui me paraissait le plus cohrent par rapport l'arrive des Anunna, leur tablissement dans les montagnes qui surplombent la grande plaine msopotamienne et leur dsir de crer un esclave pour grer leur jardin dnomm Eden. Ensuite, intervient les rapports entretenus entre Enki, dit le Serpent, avec les ouvriers et la transmission du Secret des dieux. Les pisodes traduits s'achvent sur l'pisode de la tablette 11065-c (colonnes 5 et 6) o les dieux apprennent que le genre humain connat leur Secret. De l dcoule la grande scne finale o ils font dcoller leurs vaisseaux pour reprendre le contrle sur leurs ouvriers et leurs terres...
ONCT : Il nous semble avoir lu dans Eden que vous naviez pas encore traduit lintgralit du jeu de tablettes de Kharsag... Avez-vous d'autres projets de traductions ou de rdactions ? Anton Parks : Oui, c'est exact, j'ai encore plusieurs tablettes traduire sur ce sujet. J'ai survol ce qu'il reste travailler, cela reprsente peu prs la moiti de ce que j'ai dj traduit en 2011. Je ne sais pas quand ce livre sortira, mais il fera suite EDEN et se nommera sans doute : LA CHUTE D'EDEN. J'ai tellement de projets en tte que je prfre ne pas m'avancer sur sa sortie. Cela se fera sans doute un jour, ds que j'aurais le temps de le rdiger. J'ai beaucoup d'ouvrages sous le coude. Par exemple, pour finir LA DERNIERE MARCHE j'ai d stopper la rdaction d'un essai sur les Templiers. Ce projet est aujourd'hui en stand by et je ne sais pas quand je me remettrai sa rdaction. Peut- tre lorsque je serai la jonction entre le tome 4 et la partie celtique des Chroniques. ONCT : Par quel processus, selon vous, ces informations vieilles de plusieurs dizaines de milliers d'annes sont arrives la connaissance des Sumriens ? Anton Parks : Pour la transmission des informations renfermes dans les tablettes d'argile, je pense une transmission orale. Les Hopi prtendent dtenir le souvenir de leur arrive sur le continent amricain depuis prs de 80.000 ans ! Tout est donc possible. J'envisage toutefois que ces rcits furent "enregistrs" sous une forme ou une autre dans des mmoires de type cristal ou autres technologies dont nous ne savons rien ou pas grand chose aujourd'hui. (NDLR : Tout rcemment, la socit Hitachi a affirm tre capable de stocker des informations sur des plaques de Quartz ; informations restant stockes thoriquement pour des millions d'annes...) ONCT : Dans Eden, vous faites le point sur l'hypothse "Nibiru". Ne pensez-vous pas que Zecharia Sitchin ait fait plus de mal que de bien avec ses ouvrages ? Que ses travaux peuvent nuire vos recherches en vous classant d'office dans la catgorie des chercheurs fantaisistes de "plantes X". Que pensez-vous rellement de cet auteur, tait-il crdible vos yeux ? Anton Parks : Puisque vous m'en donnez l'occasion, je vais tre trs clair sur ce point. Bien que nos avis diffrent sur des sujets importants, j'avais le plus grand respect pour M. Sitchin jusqu'au dbut 2011, savoir jusqu'au moment o j'ai ralis les traductions des tablettes CBS pour EDEN. Je risque de choquer les lecteurs de Zecharia Sitchin, mais l'issue de mon travail de traduction, j'en suis arriv aux conclusions suivantes :
Zecharia Sitchin n'a jamais su traduire une ligne de sumrien ! Les diffrentes traductions qu'il offre dans ses ouvrages sont toutes disponibles dans des livres de vulgarisation sur le thme de la Msopotamie ou bien (et c'est souvent le cas) dans des tudes spcialises de type universitaire. C'est bien simple, je possde ces diffrents ouvrages, donc je sais de quoi je parle. Nombreux d'entre eux datent des annes 50 et 60. Il a adapt certaines traductions et les a embellies pour les faire coller avec sa thse de Nibiru. Ayant les originaux chez moi, j'affirme que sa thse n'est que spculations gratuites et fantasmes. Aucune tablette de Sumer ni d'Akkad ne parle de Nibiru comme tant la plante des Anunna. Nibiru est juste un astre associ Jupiter ou bien le nom donn une rvolution de la plante Jupiter. Rien de plus. Que cela soit enfin enregistr et compris.
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A la fin de ADAM GENISIS se trouve un dossier exhaustif dans lequel j'tablis clairement le lien entre Nibiru et la plante Vnus, laquelle se trouvait justement prs de Jupiter il y a prs de 10.000 ans. Cette plante tait appele Mulge-Tab par les Gina'abul et se trouvait tre le satellite d'une plante qui n'existe plus aujourd'hui (Mulge : l'Astre Noir) : voir illustration ci-aprs. Nibiru figure galement le personnage de Heru-Horus (En Egyptien, Neb-Heru signifiant littralement "Seigneur Horus"). Aucune de ces tablettes ne commente le besoin d'or qu'avaient les Anunna pour "restaurer l'atmosphre de Nibiru". Je suis encore une fois totalement catgorique. Si M. Sitchin avait su traduire du sumrien, il aurait, c'est certain, tudi les tablettes CBS de l'Eden et se serait fait un plaisir de les publier, mme si elles ne mentionnent pas une seule fois Nibiru. Dans les annes 1980, ce sujet aurait fait l'effet d'une bombe atomique mdiatique. Aujourd'hui, Internet a vulgaris l'information et l'engouement d'autrefois et a tout dissmin dans une masse de renseignements informes et totalement invrifiables. On appelle a le progrs ! Je ne pense pas que les allgations de cet auteur concernant Nibiru nuisent mes recherches, puisque je dmontre rgulirement qu'il n'a pas t honnte avec ses lecteurs sur ce thme. Sitchin a rgn en matre sur le thme de la Msopotamie (version grand public) pendant prs de 30 ans. Il n'avait sans doute pas prvu que quelqu'un se plongerait dans ce charabia, mais je l'ai fait. Concernant le reste de ses recherches, il y a beaucoup de vrai dans ce qu'il affirme, c'est indniable et on ne peut pas le lui retirer. Cependant, comme le thme de Nibiru se retrouve toutes les 3 pages de ses ouvrages, il est pnible de devoir faire le tri continuellement. ONCT : Certains chercheurs ont tudi la topographie de la rgion d'Edin et d'aprs eux, creuser n'est pas utile pour la raison simple qu'il n'y a aucune accumulation sdimentaire dans toute la rgion. Il y a l'rosion, l'rosion, et encore l'rosion depuis trs longtemps, si bien qu'en dehors de sites prservs parce qu'ils on t sciemment recouverts comme Gobekli Tepe, ou d'autres sites enterrs par les alluvions de fleuves de proximit, l'essentiel a t balay de la surface par les dluges et crues, ou bien se trouve presque visible mme la roche brute. En s'aidant de cartes satellites d'Edin, avec les donnes spectrales compltes, et des analyses par les mthodes numriques visant trouver des formations minrales spciales, il serait possible de prouver qu'il n'y a rien plus bas ou plus profond dans cette rgion. Qu'en pensez-vous ?
Anton Parks : La colonie de Kharsag s'est installe dans le Taurus un emplacement que j'ai fix en 2006-2007, avec l'aide de Gerry Zeitlin grce Google Earth que je ne possdais pas encore l'poque. Lorsque j'ai point cet endroit, j'avais tout de suite fait la remarque Gerry que cet emplacement avait d connatre une trs forte rosion par la fonte des neiges et sans doute des glaciers. Le niveau des montagnes me paraissait bien trop bas et la grande plaine de Msopotamie tait peine visible en face, vers le sud, alors qu'elle ne se trouve qu' quelques kilomtres plus bas. Selon mon hypothse, et si l'on en croit les textes, la colonie de Kharsag s'est implante ici pendant de nombreux millnaires. Enki a d reconstruire plusieurs fois la cit en bois, c'est trs probable et c'est ce que j'explique dans ADAM GENISIS. Malgr la trs forte rosion qui n'est pas un scoop pour moi et que j'ai dj mentionne dans un de mes ouvrages, il pourrait peut-tre subsister quelques traces parses d'objets dans le sol ou des replis. Mais l n'est pas le plus important, je vous rappelle qu'il s'agit du jardin d'Eden ! Il doit obligatoirement demeurer des traces de bls anciens dans la partie arrire de la montage Kharadag, au nord. Il s'agit d'un renfoncement protg o l'on cultive toujours aujourd'hui. C'est ici qu'il faut fouiller. Il est impossible que l'on ne trouve rien cet emplacement, car le sol y est tendre depuis des temps insondables. C'est pourquoi j'ai spcifi de fouiller dans cette zone dans mon essai EDEN. ONCT : A propos de l'Arbre de vie : peut-on dire que la peur de la mort soit la base de notre soumission aux Religions ? Dans ce cas, ne serait-ce pas simplement du secret de la nature spirituelle humaine dont il s'agit lorsque l'on voque cet "arbre" ? Concernant l'Arbre de l'immortalit du jardin d'Eden, c'est bien la figuration des Siensisar (matrices artificielles des Gina'abul) ? D'autre chose ? De plusieurs choses ? Anton Parks : L'arbre renferme plusieurs symboliques trs importantes et universelles. J'ai dvelopp ce sujet dans plusieurs ouvrages, spcialement dans les notes et le dossier final du tome 1 des Chroniques. Il renferme par exemple, le thme de la Desse-Mre, de la procration, de l'enfantement et du pouvoir des femmes en gnral. Sujet important tant donn que le Serpent Enki incite le genre humain se reproduire et se multiplier afin qu'il soit incontrlable l'lite divine extraterrestre. Dans les tablettes de l'Eden, version sumrienne, c'est bien la femme qu'incombe le lourd privilge d'enseigner le secret du Serpent l'humanit. Je vous rappelle qu'il se trouvait deux arbres dans le jardin d'Eden. Le mystre de l'arbre du bien et du mal ne renferme qu'une seule chose que j'ai dveloppe abondamment dans EDEN : celui de l'outil civilisateur (le bien) et l'outil meurtrier (le mal) que ne devait surtout pas connatre le genre humain. Le terme sumrien i voque la fois un arbre et un outil. La branche de l'arbre (son prolongement, son fruit) sert confectionner la fois les manches de nos outils et de nos armes blanches. Les Anunna des textes sur argile auraient prfr que l'humain n'ait pas accs cet outil et qu'il reste inculte. Mais le Serpent Enki, responsable du jardin, enseigna la femme le Secret des dieux, celui de l'outil civilisateur, afin qu'elle le transmette son tour ses enfants. C'est trs clairement ce qui est crit sur argile et que personne n'a voulu traduire avant moi ! Une fois Enki absent du jardin et de l'Edin (la plaine), l'esclave humain transforma cet objet en arme meurtrire pour se retourner contre les dieux. C'est de l que provient sans doute cette ide de femme qui apporte la mort. Seulement, comme la version judo-chrtienne de la Bible est tronque et qu'elle ne mentionne pas l'homme et la femme comme tant des esclaves au service du jardin, la mort et le mal surviennent d'une faon inexplicable dans la Gense. En tout cas, le texte biblique n'explique pas l'utilisation du "mal" pour la survie et la libration du genre humain, contrairement aux textes sumriens. C'est un point fondamental.
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Voici un passage traduit par mes soins (avec ma transcription corrige par rapport celle de Barton) propos de la rvlation du Secret des dieux au genre humain. Les dieux reprochent au Serpent d'avoir "trop parl" : Ligne 21 : i-tun- mu-D- in-Ka/Du11 "Il rvla la hache ferme et l'outrage (qu'tait) de la nommer et de la fabriquer." CBS 11065-a, colonne 2, ligne 21 Ligne 23 : Nam-Kal- agab-zu- Sal/M-dug-gan-e "Le puissant artisan-responsable avait enseign (le Secret), hlas, il en parla la douce femme qui enfante." CBS 11065-a, colonne 2, ligne 23 Ligne 27 : Mu--tu/tud [...] "Il parla, hlas, il transforma [l'humain ?] [...]" CBS 11065-a, colonne 2, ligne 27 Ligne 28 : diir-zu azag/k-an-zu [...] "Il enseigna le mtal du Ciel, la connaissance des dieux, [...]" CBS 11065-a, colonne 2, ligne 28 Ligne 29 : Mu- [...] "Il parla, hlas [...]" CBS 11065-a, colonne 2, ligne 29 J'voque le second arbre plus loin dans le livre, mais je ne m'tends pas sur ce point tant donn que ce sujet ne se trouve pas dans les traductions, il est juste sous-entendu. Dans la Gense, ce second vgtal est l'arbre de la connaissance dont l'humain n'a pas eu accs l'poque de l'Eden. Il s'agit de la connaissance de l'outillage qui aurait permis l'homme d'accder aux mystres de la technologie, et donc, pourquoi pas aux matrices artificielles des dieux que vous voquez. Cette science aurait long terme donn accs au monde que nous connaissons aujourd'hui. A l'poque de l'Eden, cette science tait exclusivement rserve l'lite divine et non aux esclaves humains. ONCT : Pourquoi ne pas avoir dvelopp (ou plutt simplement parl) dans Eden (mme en apart) de votre thorie sur "l'Arbre" de la connaissance que vous tayez dans les 2 premiers tomes des "Chroniques du Girk" ? (A savoir l'Arbre de la connaissance donn/transmis par la caste fminine Gina'abul, les Amautum).
Anton Parks : Parce que dans un essai comme EDEN, je me suis limit aux textes traduire et non mes visions qui concernent uniquement les Chroniques. Je spare ces deux formes de rdaction, ce sont deux disciplines diffrentes. Ici, en l'occurrence, nous discutons principalement de mes essais. ONCT : Que pensez-vous (Anton et Nora) de la thorie de l'volution des espces par slection naturelle de Charles Darwin ? Dans la thorie de lvolution, il est fait mention de laustralopithque. Est-ce un singe ou rentre-t-il dans votre tableau avec Nandertalien et Homo, et si oui, quel niveau ? La Bible mentionne Can et Abel mais aussi le troisime fils dAdam et Eve, Seth, qui aprs la mort de Can (tu par des hommes de son temps !?) aurait t le pre des trois races qui dans votre tableau sont issus de Sapiens. Serait-ce le lien entre Erectus et Sapiens ? Mais qui sont Adam et Eve dans ce cas ?
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Anton Parks : Je laisse le soin mon pouse de rpondre ces questions. Elle le fera tout aussi bien que moi, si ce n'est mieux. Elle en profitera pour apporter des prcisions et corrections aux tableaux (gntique et de l'volution) initialement publis dans ADAM GENISIS. Elle a travaill longuement sur ces tableaux. Nora Parks : Darwin : La structure de lADN est la mme pour toutes les espces. Le Sapiens fut cr gntiquement et nest pas le fruit dune longue volution, sinon pourquoi contiendrait-il tellement derreurs (maladies, malformations, etc...) ? Cette question se rapproche de celle-ci : quelle est la nature de la Source, et comment se droule lvolution naturelle ? En partant du principe que la thorie de Darwin serait juste, celle-ci se serait droule sur une priode de temps beaucoup plus considrable que celle admise couramment. Je rappelle que les spcimens trouvs sont peu nombreux et chaque fois dissocis gntiquement de leurs prdcesseurs (les fameux chanons manquants qu'Anton voque rgulirement). La thorie de Darwin n'explique pas ce fait. D'un autre ct, les diverses interventions planificatrices interviennent gnralement pour crer, restaurer ou modifier. De quoi sont partis les planificateurs l'origine des temps, mme bien avant la Terre ? S'en souviennent-ils vraiment ? C'est a la Source ! L'Australopithque : Quand nous regardons le tableau jaune ci dessous, nous voyons quil y a eu plusieurs projets primordiaux, plusieurs versions, la fois du ct du Neandertal, que de lErectus. Cest trs peu relat dans les Chroniques, car plus ancien, mais il y a eu de petits projets, initis par plusieurs races. Ceux-ci navaient pas lampleur du projet Sapiens tel quil est dcrit dans les lments de la Gense, car certains navaient pas pour but lesclavage et la rentabilit. Pour savoir de quel ct ranger laustralopithque, il faudrait tudier les donnes anthropologiques, sociologiques et gntiques et les comparer pour se faire un avis. Cest une question intressante laquelle nous donnerons notre avis lorsque nous aurons la possibilit de nous pencher sur cette tude. Can, Abel et Seth : Les lignes Abel (Neandertal) se sont teintes au profit des lignes Can (Erectus, Sapiens). Le troisime fils dAdam et Eve (dans ce contexte Adam est An-Atum et Eve est Nammu) est Seth-Enlil. An a engendr Saam-Enki-Osiris et Nammu a engendr Set-Isis. Seth-Enlil, dont les uvres ont t dterminantes dans la cration des trois races issus du Sapiens est vu dans ce texte comme le fils de Adam et Eve, et non comme le frre ou le fils de Saam-Enki. En ralit, il est le fils gntique de Saam Enki, mais dans les textes, il est parfois aussi prsent comme son frre. Ils sont placs sur un pied dgalit, srement en raison de leur implication dans lhistoire et aussi parce que chacun des trois possdait une part importante du capital gntique de Adam (An-Atum) et Eve (Nammu). Plus gnralement, pour rpondre vos questions, je vais devoir rsumer les diffrents stades de la cration humaine. Vous pourrez vous reporter aux nouveaux tableaux. Deux lignes existent avant que ne s'choue sur Terre la famille Ginaabul cause de la guerre galactique voque dans les tomes 1 et 2 :
1. Des Nandertaliens Ullegara (placs avant) crs par la planificatrice Nammu et ses co-quipires, partir de leurs propres gnes et des gnes de singes. Il existe plusieurs versions d'Ullegara. Nammu a galement "amlior" certains spcimens du Neandertal (Ukubi), mais aussi du singe (Ugubi). 2. Des Homo Erectus, crs par les Kingu, partir de leurs propres gnes et de gnes de singes. Les Amaargi terrestres ont effectu des modifications gntiques clandestines sur cette ligne afin de lamliorer. Le matriel gntique utilis pour les modifications auprs de ces deux lignes est inconnu. Il est possible quil soit Amaargi ou Amautum, et il est trs probable que des gnes Namlu furent employs, mais aucune preuve nexiste car les femelles qui se sont charges de ce travail nont rien enregistr. Au vu des rapports mutuels quentretenaient les Namlu et le Neandertal "plac avant", il est trs probable que ces derniers contenaient des gnes Namlu. Par contre, pour les Homo Erectus, cest le grand flou... Lors de larrive des Ginaabul sur Terre, les deux clans opposs, planificateurs (Saam, Nammu, Set, quelques Amautum et les Nungal) et guerriers (Enlil, Anunna, Uumgal), sont obligs de cohabiter. Les Nungal sont enrls de force pour le travail en Edin, ils soccupent de creuser les canaux dirrigation de la vaste plaine destine la culture intensive pour nourrir les Anunna et la descendance quils ont prvu dengendrer. Afin de les affranchir, Saam invente un stratagme et dcide de ne plus les visiter afin que leur motivation tombe au plus bas et quun conflit clate. Il peut alors proposer au grand conseil Uumgal son projet initialement inspir par sa mre Nammu : cloner des humains esclaves pour le compte de la colonie, afin que les Nungal soient librs de leurs tches. Le grand conseil se runit et donne le droit Saam de crer une nouvelle ligne d'ouvriers. Pour les convaincre, Saam leur prsente un sang-ml quil a clon partir de gnes Neandertal Ullegara (placs avant), et de gnes
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Amautum. Le trouvant trop "veill leur got", les Uumgal nacceptent pas la multiplication du prototype de Saam et lui demandent de raliser des spcimens avec dautres gnes. Aprs de longues discussions le choix se porte sur lutilisation de matriel gntique de Ginaabul Kingu "verts", qui seront mlangs avec des gnes de Nanderthal Ullegara (placs avant). Saam va utiliser les gnes de son premier spcimen (ralis partir de gnes Neanderthal Ullegara + Amautum) en les recombinant avec les gnes Kingu. Il va rduire la boite crnienne du nouvel individu, et va "dbrancher" plusieurs squences originelles recombines par lui partir du donneur Neandertal. Ceci lui permettra par ailleurs de les rebrancher plus tard lors de manipulations clandestines quil fera localement et sporadiquement. Ces tres crs pour travailler sont asexus. Au fil du temps, et au contact rgulier du genre humain, Saam ne supporte plus de voir ses enfants traits comme du btail par la colonie Anunna et par le grand Satam Enlil. Il travaille la nuit dans son laboratoire pour crer des nouveaux tres sexus quil placera au milieu des tres asexus. Le but est de leurs donner de lautonomie et du pouvoir sans que la caste Anunna sen aperoive. La colonie se dveloppe et stend naturellement. Lorsque les Anunna sen rendent compte, il est impossible de revenir en arrire. Le temps passant, les nouveaux Neandertal Annegara (placs aprs) modifis sexus sparpillent sur la surface de la Terre. Ils doivent tout de mme rendre des comptes aux dieux sumriens, par lintermdiaire de leurs chefs de tribus.
Constatant lalination du genre humain sous la pression des dieux sumriens ternellement insatisfaits et despotiques, les femelles Amautum dcident alors de l'instruire secrtement, afin quil accde lentendement et au discernement (pch originel). De son ct, Sa'am va initier l'humain au pouvoir de l'outil civilisateur pour qu'il puisse se dbrouiller de lui-mme et connatre la civilisation. Enlil et les Uumgal dcident ensuite de sparer les hommes et les femmes, ce qui a pour effet de rduire leur rendement. Devant limpossibilit de diriger cette multitude confuse et de lui imposer des charges de travail importantes, Saam est somm de crer une nouvelle ligne de travailleurs partir de gnes dHomo Erectus (qui sera lHomo Sapiens), lequel sera responsable des durs travaux des champs, alors que le Neandertal sera responsable du btail. Le conseil Uumgal impose Saam de rduire le bassin du travailleur, ce qui occasionnera pour cette ligne de grandes souffrances pour les femmes qui engendreront. Plus tard, la dure de vie des deux lignes, Neandertal et Sapiens sera rduite par modification gntique devant leur dveloppement dmographique sans cesse croissant. En Edin, Ninmah va crer une version blanche de lHomo Sapiens. Il est possible que cette ligne fut labore, totalement ou en partie, partir des Abar (autre famille humaine) cre sur Mars par Ninmah avec laide de Set alors captive. Plus tard, Ninmah sera somme par An de crer une autre version Abar sur Mars. Cette nouvelle cration demande Ninmah avait-elle pour objectif de produire un nouveau modle plus soumis ? Plus tard, secrtement, Aset (Isis) va concevoir une version blanche de la ligne Neandertal, afin de drouter le rgime despotique des dieux sumriens. Saam va modifier les gnes de l'Homo Sapiens vivant en Afrique afin de le rendre plus autonome. Aset fera de mme avec la version blanche Sapiens. Ils ont peut-tre utilis des gnes Neandertal. Progressivement, les Amautum travaillant pour le compte des Anunna et des Uumgal vont modifier toute la ligne Neandertal afin de la rendre strile et quelle steigne. Ltre humain moderne, lHomo Sapiens devient alors la race qui peuple la surface de cette plante.
Une nouvelle version des trois graphiques est disponible depuis la 4me dition de ADM GENISIS, en mme temps que la nouvelle couverture. Ces trois graphiques comportent de nombreuses prcisions, suite la demande dAnton qui souhaitait les complter. Quelques imprcisions et erreurs ont galement t corriges.
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Il reste nanmoins des erreurs dans cette 4e dition du tome 2 qui seront corrigs la prochaine publication. Les versions disponibles ici sont corriges. Voici les corrections apportes dernirement : Tableau violet : Ma 1 et Ma 2 (Ninurta), les deux enfants de Ninmah et Enlil taient tous deux de double polarit. La premire version du Neandertal Annegara (placs aprs) est asexu. Il est noir de peau. Il manque aussi une ligne verte entre Dimmege et lAdam Sapiens 1. Tableau jaune : la version blanche Neandertal a aussi t place en Afrique. La cration de celle-ci est postrieure la version blanche Sapiens. Dans les premires versions du tableau, la flche aurait d dmarrer un peu au-dessus de 80 000 ans. Les Kingu sont intervenus pour modifier gntiquement le Sapiens Blanc mais aprs Ninmah, et non avant comme la flche lindiquait initialement. Jai fait tout mon possible pour rendre ces sujets complexes le plus simple et comprhensible possible. Voici quelques prcisions afin d'en faciliter la lecture. Tableau jaune, les lignes adamiques : Jai chang quelques peu la faon dexposer les lignes adamiques, en prsentant le maximum de textes lhorizontale. Je trouve que cest plus agrable lire. Je nai pas plac les liens gntiques, sauf pour ceux qui existent entre les Kingu et la version Neandertal remanie pour Yahv, ceci pour rappeler quil existe des similitudes gntiques de par cet apport entre les deux lignes, Abel et Can. Tableau violet, les souches primordiales autour dUra : Le tableau se lit de haut en bas. Pour les souches primordiales dUra, il ma sembl judicieux de sparer en plusieurs couleurs les "liens gntiques". En Rose sont prsentes les conceptions naturelles. En violet sont prsentes les conceptions artificielles. Les liens gntiques simples sont en orange. Les traits verts correspondent soit des crations gntiques sans apport (ou en infime partie), des crateurs, soit des modifications gntiques ralises pour modifier une race existante ou crer une nouvelle race. Par exemple pour Innin-Inanna-Ithar : Elle fut engendre naturellement par sa mre Ningal, mais partir dun ensemencement artificiel (donc lien gntique simple en orange puisque non naturel) de son pre Nanna-Sin, avec un enrichissement gntique provenant de Seet (la future Isis). Cependant, la future Isis, Aset fut clone partir des gnes de Sharan. Ils sont sensiblement diffrents de Seet puisqu'ils contiennent moins de gnes Abgal. Les enfants artificiels (traits violets) correspondent des crations dcides par les deux parties (pre et mre), avec l'ensemble ou une grande partie de leur propre capital gntique. Cest pourquoi, concernant Horus, le trait qui le relie son pre est un simple lien gntique orange : Osiris na pas dcid de le crer. Pour les Nungal : Jai not en trait vert, procdure gntique, donc cration dune race partir de diffrents gnes. Cette cration ayant t dcide par plusieurs personnes autres que leurs crateurs originaux (Nammu et Saam), et comportant trs peu de gnes de ces derniers, jai opt pour des traits verts. Mais, ils auraient pu aussi tre en violet, car les Nungal sont quand mme leurs enfants. Par souci de simplification sur un tableau dj trs charg, jai choisi de ne pas sparer les lignes partant de Nammu et de Saam. Ils ont bien souvent uvr ensemble dans un but commun. Que l'un ou l'autre soit mis en avant ne change pas grand-chose, vu que leurs motivations et leurs connaissances gntiques taient semblables. Jai aussi apport plus de prcisions la schmatisation des lignes adamiques dans le tableau violet. Jai bien spar les deux crations, Neandertal et Sapiens, avec leurs liens gntiques respectifs, ainsi que les diffrentes procdures et modifications gntiques dont ils ont fait lobjet. Les seuls lments absents de ce tableau sont : les Homo Erectus, les dtails sur les Namlu, les lignes des Pliades (Amrindiennes), mais ils figurent sur le tableau des lignes adamiques (tableau jaune). Cette partie adamique du tableau violet est la vision que Sa'am-Enki possdait de l'humanit partir de lEdin. La lecture des deux tableaux (jaune et violet), offre une vue densemble complmentaire et claire la cration de lhumain sur cette plante. Il nest toutefois pas exclu que dautres versions et modles aient pu exister en quantits limites, issues de crations gntiques dAmaargi ou dautres Ninti (prtresses de la vie possdant la science du clonage). Nous ne nous intressons ici quaux races composant lhistoire des Chroniques laquelle a eu accs Anton et quil relate dans ses ouvrages. ONCT : quoi correspond le filet qu'utilise Enlil contre le peuple des "Captifs Nus" (humanit primordiale) ? Cela semble tre une arme "inconnue". Avez-vous entendu parler de cette arme dans d'autres textes ? L'avez-vous aperu en "vision" ? Anton Parks : Trs sincrement, je ne sais pas de quoi il s'agit. Ce filet est sans doute une des nombreuses armes que j'ai effectivement vues dans mes visions. Il est par contre singulier de trouver cette arme de Dieu ou des "dieux" dans la Bible, les crits sumriens, mais aussi en Egypte. Je ne serai pas surpris qu'elle soit prsente dans d'autres textes et d'autres cultures. ONCT : Comment se prsentait la "race humaine" avant l'intervention et les manipulations des dieux sumriens Gina'abul ? tait-elle plus volue qu'actuellement ou ressemblait-elle aux grands primates actuels ? Anton Parks : Vous faites rfrences aux Namlu'u des Chroniques. Ils taient trs volus puisque issus des gnes de diffrentes races extra-terrestres, les Kaditu (planificateurs). Le premier type vritablement humain est le Neandertal issu de "nulle part", en fait de manipulations gntiques de la mre primordiale Nammu des textes sumriens. ONCT : Si nous hritons notre part spirituelle des Gina'abul, pourquoi ont-ils privilgi ce mode de vie relativement "ternel" ? Est-ce une faon pour eux de rgler leur Karma ou de le fuir ? Anton Parks : Les Gina'abul-Anunna ont toujours eu peur de la mort. J'explique depuis 2009 l'utilisation cache de leurs sarcophages. C'est un thme prsent dans la srie TV Stargate, mais aussi dans plusieurs lgendes. Il est prvu que je prcise ce point partir du tome 4 des Chroniques tant donn qu'il fait partie du sujet traiter. Oui, les Gina'abul-Anunna avaient peur du Karma. Se prenant pour des dieux, ils ont tout fait pour contourner la loi universelle de la rincarnation. Ils ne se sentaient pas concerns par ce sujet, mais leurs enfants Sa'am (Osiris) et S'et (Isis) leur ont montr la voie suivre...
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ONCT : Votre ouvrage Eden remet en cause les fondements des religions du livre, mais pourtant l'Islam semble avoir gard avec les Djinns (gnies-dmons de la religion musulmane) une gense plus fidle aux crits sumriens : ne pensez-vous pas que pour eux, il serait facile d'attribuer vos visions l'une de ces entits ? Anton Parks : ADAM GENISIS date 2007 et mon essai EDEN de 2011. Ces deux ouvrages parlent d'un mme sujet, mais de faons trs diffrentes et surtout complmentaires. Les tablettes sumriennes CBS traduites par mes soins dbut 2011 confirment mes propos publis 4 ans auparavant. Il ne peut y avoir de manipulation mentale par une entit extrieure tant donn que le mme sujet est confirm sur des tablettes veilles d'au moins 4500 ans. Je ne pense pas que les entits de l'au-del soient des historiens. ONCT : Quelque assyriologue pourrait remettre en cause vos traductions, du simple fait qu'elles ne respectent pas une grammaire pure et dure comme enseigne en universit (nous parlons des Chroniques, non des Essais comme Eden). Nous pensons la forme verbale la fin qui n'est pas respecte... etc.
Anton Parks : N'importe quel assyriologue peut se pencher sur la question. Sintresser des travaux non "scolaires" n'est pas gratifiant pour un linguiste, on a vu ce que cela a donn avec Zecharia Sitchin et sa plante des Anunna. Personne n'a os le contredire de peur de se rabaisser un jeu mdiocre ; et cela a permis Sitchin de crer un mythe de srie B pendant une trentaine d'annes. Pour ma part, j'ai traduit de vritables textes antiques dans EDEN. Ces documents sur argile remettent en cause la crdibilit des premiers chapitres de la Gense. Qui voudra se pencher sur cette question ? La version de Barton est trop ancienne et incomprhensible, quant celle de O'Brien, quelques passages sont traduits convenablement, mais il a coup le texte d'origine et vit de traduire plusieurs colonnes trs importantes sur le Serpent, la Faute, la Chute, et sur les dieux et leurs armes destructives. Pourtant, ces tablettes sont disponibles depuis prs de 100 ans !! Pratiquement aucun magazine n'a voulu parler d'Eden. Ds qu'il est question de thories fantastiques et invrifiables tout le monde est l, prt planer, mais ds qu'il s'agit de discuter d'lments concrets
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tudis de manire scientifique, il n'y a plus personne. J'en dduis que l'information est rellement manipule et cela ne s'arrange pas avec le temps. EDEN sera publi d'ici peu en anglais, nous aurons peut-tre un accueil diffrent. ONCT : En vous lisant, on comprend parfois que certains noms se changent en verbe et vice versa : est-ce bien ainsi que les Sumriens s'exprimaient ? Anton Parks : Officiellement oui. La langue allemande fonctionne d'ailleurs un peu de la mme manire concernant l'emplacement verbal. Mais j'ai des doutes sur cette rgle sumrienne depuis que j'ai travaill sur les tablettes CBS de Georges Barton. Dans cette version complte et originelle de l'Eden biblique, je suis tomb sur des phrases o les verbes ne sont pas ncessairement la fin, comme c'est le cas dans mon travail de dcomposition grce au proto-sumrien (ou langage matrice). De la mme faon, ces tablettes comportent de vieux signes cuniformes akkadiens mlangs au sumrien. C'est totalement inattendu et hors des normes universitaires valides par les plus grands assyriologues. Un mme mot se trouve en akkadien, et quelques lignes plus loin, en sumrien... ONCT : Justement, parlons de ces zones d'utilisation desdites particules et le mlange du sumrien avec l'akkadien sur le tard... Anton Parks : J'aurais t incapable de vous rpondre de manire scientifique il y a encore deux ou trois ans. Mon travail de traduction des tablettes CBS m'a dmontr que ces particules ou cuniformes, si vous prfrez, se mlangent dans un mme document datant de 2800 ou 2500 av. J.-C. J'en dduis une utilisation de l'ensemble des cuniformes sumro-akkadiens afin de remdier ce problme d'homophonie qui revient souvent sur les tablettes d'argile. Cela confirme ma thse de 2005 sur l'emploi des particules sumriennes et akkadiennes dans un mme document et que je nomme Eme ou langage matrice. Je ne m'y attendais pas du tout. Pourquoi aucun livre spcialis sur la question ne mentionne ce fait ? Aurais-je ouvert la bote de Pandore ? Cela remet en cause les rapports initiaux entre Sumriens et Akkadiens. Il faudrait rcrire les manuels sur le sujet. Trop lourd porter pour les historiens ! ONCT : Tout cela fait que mlanger une particule de -3580 ans utilise Babylone avec une particule de -4265 ans utilises Kalam, n'a pas beaucoup de sens... non ?
Anton Parks : Les dates que vous mentionnez ne se rapportent aucun document historique ou mythologique connu et crit en sumrien. Les plus anciens datent de 3.500 av. J.-C. et il s'agit uniquement de documents visant comptabiliser des proprits civiles et surtout agricoles. Rien voir avec des textes historiques ou lgendaires. Ceci dit, je prcise que les tablettes historiques ou mythologiques sumriennes retracent des faits trs anciens dont les actions n'ont bien souvent aucun rapport avec les Sumriens. Je rappelle que dans les tablettes de l'Eden que j'ai traduites, l'humanit n'est pas sumrienne, mais de peau noire. Tous ces textes furent reproduits partir de documents aujourd'hui inconnus. Un autre exemple nous montre la rigueur des textes sur argile : le fameux mythe babylonien de la Cration, Enuma Elish, existe sous de nombreuses versions retrouves un peu partout en Irak : elles sont toutes identiques ! ONCT : Dans votre travail de dcodage grce la langue matrice (ou proto- sumrien) d'o dcoulerait le sumrien, le choix des dfinitions des particules semble "orient" en fonction du sens que l'on veut donner au mot. Certaines particules comme "KU" ou "U" acceptant tellement de dfinitions, qu'un terme identique peut se traduire autant par : "l'lev qui veille sur les hommes" que par : "les moutons ont peur de la rivire"... Anton Parks : Ce n'est pas comme cela que je traduis. D'une faon gnrale, j'vite depuis un bon moment de travailler sur des mots plus de trois particules. Les traductions disponibles dans mes diffrents ouvrages sont claires et le sumrien permet dans la trs grande majorit des cas de retrouver ce que je nomme "la dfinition initiale" ou "le noyau primaire" d'un mot. Mon travail de traduction dans EDEN dmontre l'emploi de l'akkadien dans les plus anciens textes sumriens connus et consolide ma thse concernant le langage matrice. ONCT : Les diffrents sens des particules tiennent dans le fait qu'elles ont t utilises sur une trs longue priode de temps et que, comme toutes les langues, elles ont volu pour finalement prendre des sens compltement diffrents. Anton Parks : Non parce que le langage sumrien (et son syllabaire) sort du fond des ges, totalement form. Seuls les cuniformes ont
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chang avec le temps. Les dfinitions associes chaque cuniforme taient prsentes ds le dbut des Sumriens et de leurs anctres. Normalement, seule l'utilisation d'un mot plac un endroit prcis de la phrase ou associ un contexte explique la rgle du choix du nom, du verbe ou de l'adjectif ou autre fonction. Peut-tre n'avons-nous plus le bon cerveau pour apprhender ce langage ? J'ai expliqu plusieurs fois que le sumrien ne vient pas d'ici. Ce n'est pas un langage terrestre. ONCT : Comment connatre la dimension phontique de tous les mots, de toutes les langues abordes ? C'est juste impossible (c'est comme contextualiser en somme). On se souvient encore de cours de latin o mme le prof. ne pouvait dire comment le latin se prononait l'origine du fait de l'extrme anciennet de la langue. Alors le sumrien, le proto-germanique ou l'archaque ougandais... Donc rapprocher des mots dont on ne connat pas la prononciation originelle avec un syllabaire dont on ne peut dire comment les particules taient articules, tout en mlangeant des particules qui peuvent avoir des sicles d'cart dans leur usage et leur territoire d'utilisation, pour enfin choisir le sens sur les 36 possibles de ladite particule afin que le mot prenne le sens que l'on veut qu'il ait... a peut tre un "non-sens"... non ? Anton Parks : Vous y allez fort. Je ne suis pas aussi catgorique que vous quant notre manque de connaissances propos des diffrentes prononciations. Certes, le latin et le sumrien sont des langues mortes, mais elles sont enseignes et parles par quelques rudits. Ces rudits on ralis des dictionnaires et syllabaires. Tout ce travail est consultable. La reconstitution phontique de la langue akkadienne a t possible par comparaison au systme phontique des langues smitiques. Quant au sumrien, son syllabaire a permis de connatre approximativement la vocalisation de son vocabulaire. On a aussi retrouv certains textes retranscrits phontiquement. Il existe toutefois des zones d'ombre concernant la prononciation de certains homophones sumriens. ONCT : Vous tes peut-tre le seul pouvoir dcomposer et traduire comme vous le faites grce , ou cause de, de vos visions !
Anton Parks : C'est possible, je ne sais pas. N'oubliez pas que ce langage ne vient pas d'ici, il est tout de mme nomm EME-AN ("le langage du ciel") dans les textes de Kharsag, en CBS 8322, verso, col. 3, ligne 8. Cela n'aura chapp aucun lecteur perspicace. D'un autre ct, tout n'est pas traduisible en proto-sumrien ou mme en sumrien. Je sais par exemple que certains noms en langues amrindiennes (comme le nahuatl) sont difficiles dcomposer en raison des consonnes qui se suivent. On peut toujours tenter de combler les vides avec des voyelles, mais a devient du sport pour ne pas dire du hasard ! Je l'ai dit plus haut, les meilleures dcompositions sont celles ralises partir de deux ou trois syllabes, pas plus. Les langues africaines s'y prtes bien, le hopi, l'gyptien, le sanskrit, le chinois... j'en oublie. La prononciation de certains mots a chang avec le temps. Par exemple le mot hopi Kiva (le lieu des crmonies) se dit Ki-zh en sumrien, c'est--dire "le lieu secret". Il y aurait des milliers d'exemples de ce genre. Nora Parks : Toute discipline demande de l'exercice et du travail. Pour arriver dcomposer, il y a le ct technique qui rclame de lentrainement. La sociologie et l'ethnologie demandent aussi un effort de comprhension pour saisir ou apprhender, au moins un minimum, la mentalit du peuple tudi. Pour l'interprter, il faut arriver se mettre dans le contexte et comprendre sa faon de penser. Dans ce sens, ceux qui ne sintressent quaux essais dAnton et non aux Chroniques, trouveront dans EDEN des lments importants pour connatre cette culture trs ancienne. Il ny a pas de raisons qu'Anton soit le seul pouvoir traduire comme il le fait, mme si je me doute qu'il possde des capacits particulires grce son exprience. ONCT : Nous revenons nous demander vous avez t contact par des spcialistes en linguistiques ou des assyriologues concernant votre travail ? Anton Parks : Tout le monde s'en moque ! Peut-tre un jour si mes ouvrages connaissent un succs international. Et encore, ce fut le cas pour Sitchin, mais personne n'a os lui dire ouvertement que cette plante des Anunna - base de sa thse - est nullement mentionne comme telle dans les textes msopotamiens. Cela nous aurait permis tous de gagner du temps sur la recherche.
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ONCT : Vous semblez vraiment irrit par cette histoire... Anton Parks : Oui, un peu. Comme je viens de le mentionner, nous avons tous perdu un temps prcieux, moi y compris. Mme si ce sujet ne m'voquait absolument rien, j'ai voulu y croire. Je ne supporte pas la mystification. On peut se tromper, mais l, tout nous montre que ce n'est pas le cas. ONCT : Dans l'pilogue de Eden, vous retracez brivement tous les vnements traits dans l'ouvrage, et notamment les inversions et les dtournements volontaires des anciens scribes ayant rdig l'Ancien Testament et la Torah. Dans la croyance judo-chrtienne (et dans beaucoup d'autres d'ailleurs) c'est Dieu qui destitua Lucifer aprs ce qu'il apporta aux hommes. tant donn ses actions et de par la comprhension des rcits sumriens, le Lucifer en question peut facilement tre assimil Enki. Et donc, non pas un ennemi, mais bien un ami de la famille humaine (voir bien plus que cela) ! Pourriez-vous confirmer que celui qui l'a donc destitu n'est autre que An ("Dieu") ? Anton Parks : Ce n'est pas tout fait cela. Lucifer, le porteur de lumire, est effectivement en partie Enki-Osiris, mais plus particulirement son prolongement et fils : Horus. Le dieu sumrien An se trouve toujours en arrire plan dans les lgendes msopotamiennes. Ladite "chute" de Lucifer ne saurait lui tre attribue. Elle concerne plutt un membre du clan d'An. Ce sujet sera trait dans le tome 4 des Chroniques. ONCT : En conclusion, vous voquez galement plusieurs sujets et notamment le fait que nos gouvernants puissent tre consciemment ou inconsciemment influencs psychiquement ou archtypalement par nos anciens dieux crateurs Gina'abul-Anunna. Jusque l, vous vous spariez bien du travail de David Icke, mais nous avons not dans cette assertion une forme de rapprochement vis--vis des thses de Icke qui affirme que nos gouvernants sont soit des reptiliens dissimuls dans des corps humains soit des humains psychiquement guids/pilots par des reptiliens... Anton Parks : Quelques lecteurs souhaitent m'entendre dire que l'tat actuel du monde serait imputable aux reptiliens ou bien leurs descendants. On me reproche parfois de ne pas tre clair sur ce point. Comment puis-je prtendre que ceux qui nous dirigent sont bien des reptiliens ou leurs descendants alors que qu' l'heure actuelle, peu d'indices nous permettent de l'affirmer ? Je ne suis pas contre cette ide, mais je prfre rester prudent sur ce sujet tant que de vritables preuves ne viendront pas tayer ce dossier. Certains veulent absolument trouver des responsables, sans doute pour repousser toute responsabilit collective. Les reptiliens sont parfaits pour cela. Il est toujours facile de trouver des responsables la pollution et la misre, mais plus compliqu de se remettre en question et de revoir son mode de fonctionnement. Par exemple, se soigner avec des remdes naturels cote bien moins cher son corps et la nature que d'ingurgiter des antibiotiques qui auront comme effet d'affaiblir le corps humain, d'enrichir le lobby mdical et de creuser le trou de la scu ! Je suis certain que les Gina'abul sont responsables de maux importants par le pass, mais en ce qui concerne leur implication aujourd'hui, le dossier est en cours et mon travail de recherche l'est galement. Je rappelle aux lecteurs que les Chroniques s'achveront vers le Haut Moyen-ge. De futurs rvlations au sujet de l'implication ventuelle des Gina'abul dans les sphres politiques contemporaines seront issues de mes futures recherches et de liens que je pourrais effectuer avec le pass. Je ne dsespre pas, mais je reste prudent et je garde surtout la
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tte froide. Le but n'est pas d'apporter de nouvelles thories, mais des preuves. Par contre, que cela soit bien clair pour tous mes lecteurs, je ne conteste en aucune manire la prsence reptilienne sur la Terre. L'homme occidental a tendance parfois dformer les propos. Selon mes informations qui courent jusqu'au Haut Moyen-ge (Ve sicle) et dont on retrouvera le contenu la fin des Chroniques, il subsistait encore des Gina'abul-reptiliens cette poque sur Terre. La logique conduirait normalement la mme option pour les temps prsents. De plus, il y a eu des mlanges entre Gina'abul et humains, que cela soit du ct des Nungal ("les veilleurs"), comme des Anunnaki, mon travail sur le cylindre sumrien U.14597 effectu en 2010 le dmontre. Ma prudence tient plutt interpeller les lecteurs et leur rappeler que l'tre humain est tout aussi capable de dtruire la plante et de crer la misre que les Gina'abul. Nous ne sommes pas leurs enfants pour rien. Par contre, certains d'entre nous possdent des aptitudes l'veil plus alertes que la majorit des Gina'abul et des humains, ce qui constitue un atout vident dont ils pourront tirer avantage s'ils le souhaitent. Un avantage pour unifier et lever le Karma collectif de la plante et non pour son ego personnel ou pour manipuler les gens de faon obtenir des choses leur insu. Certaines personnes sont doues pour cela, mme dans la mouvance dite "spirituelle".
Je profite ici pour prciser un point important : je ne fantasme en aucune manire sur les reptiliens. Les humanodes dont je retrace l'histoire dans les Chroniques auraient pu tre tout fait diffrents, cela n'aurait rien chang pour moi. J'ai l'impression que certains souhaitent absolument crer une obsession sur ce sujet. J'ai moi-mme mis du temps comprendre qu'il s'agissait d'humanodes reptiliens, leur aspect physique n'tant pour moi absolument pas rpugnant et se rapprochant mme de la physionomie de certaines ethnies africaines. Nora Parks : D'un point de vue scientifique, la seule chose quAnton ait releve sur ce sujet prcis est la tablette U.14597 qui se trouve la fin du REVEIL DU PHENIX. Cette tablette montre que les Ginaabul reptiliens ont cr une descendance hybride. Anton a d'ailleurs envoy David Icke une copie de son tude de U.14597, traduite en anglais, mais nous n'avons reu aucune rponse ce jour. Je conseille tous de se pencher sur le tableau jaune des races et leurs explications. Au dpart, et aussi par la suite dans les manipulations gntiques, il y a TOUJOURS eu prsence du gne reptilien. Il est prsent chez chacun de nous. Alors partir de quel pourcentage faire le tri ? Nous voyons dans lhistoire des Chroniques que "ce nest pas lhabit qui fait le moine". ONCT : Parlons un peu prsent de votre prochain essai (le troisime) : "La Dernire Marche des Dieux". Le sous-titre "de l'Atlantide Abydos", laisse croire qu'une partie des dieux Gina'abul a vcu en Atlantide avant de venir en Egypte (La prsence des Gina'abul en Atlantide est confirme dans le "Rveil du Phnix", le Tome 3 des "Chroniques du Girk"). Rappelez-nous o vous situez cette "le mythique", quel rle elle a jou dans votre rcit et pourquoi celle-ci n'existe plus aujourd'hui ? Anton Parks : Effectivement, le type Gina'abul-Anunna a vcu dans cette partie du monde, mais il n'tait pas le seul. Les Nungal, donc les veilleurs de la Bible, ont aussi sjourn longtemps en Atlantide. D'autres encore taient prsents dans l'archipel en des temps reculs. Ces groupes divins, et mme humains, sont mentionns dans les textes d'Edfu en Haute-Egypte. Je situe les fragments principaux de l'Atlantide aux Canaries. Pour cette occasion, j'ai repris l'enqute entame dans LE TESTAMENT DE LA VIERGE et j'ai apport de nombreux lments indits et complmentaires, ayant t aux Canaries depuis la sortie du TESTAMENT. J'explique dans mon nouveau livre par quels effets possibles l'Atlantide encore prsente vers 10.000 av. J.-C. s'effondra rapidement sous les flots. Je suis d'avis que les Canaries formaient autrefois les cimes des anciennes montagnes du sud de l'archipel atlante. Les Guanches des Canaries ont difi des complexes pyramidaux sur au moins deux les diffrentes. Les pyramides sont alignes sur la marche du soleil. La science n'explique pas d'o leur venait ce savoir ni par exemple d'o ils tiraient leur connaissance de la momification.
Les anciens depuis Hrodote jusqu' Bory de Saint-Vincent qui, en 1803 sjourna plus de six mois aux Canaries et laissa une tude
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approfondie sur la population de l'archipel, considrent que les Guanches seraient des survivants des Atlantes, rests sur ces sommets volcaniques aprs l'effondrement de la dernire le. Cette le, nomme Routa, faisait face Gibraltar et au Maroc, et serait celle dont parle Platon dans le Critias et le Time. Le reste de l'Atlantide, compos de plusieurs grosses les, avait disparu bien des millnaires avant.
ONCT : Sur quel(s) texte(s) basez-vous les recherches effectues dans cet ouvrage ? Allez-vous encore une fois nous surprendre avec des dcouvertes indites ? Anton Parks : Pour LA DERNIERE MARCHE DES DIEUX, j'ai traduit de nombreux passages des textes d'Edfu, ces derniers forment la version gyptienne et primitive de l'Atlantide. J'ai pu reconstituer les registres inscrits sur les parois I'O, I'N et I'E du temple d'Edfu. J'ai eu plusieurs fois recours la transcription originale d'mile Chassinat, date de 1933, afin de vrifier certains mots et de traduire plusieurs passages la source. Cet ensemble est tir d'une vielle lgende copie et recopie de nombreuses fois sur d'anciens papyrus aujourd'hui perdus. La section E.VI d'Edfu reprend en partie ces anciennes chroniques dont il est dit que Thot lui-mme les rdigea en des temps inconnus. Les prtres d'Edfu gardaient secrtement ces documents avant qu'ils ne soient finalement gravs sur les murs du temple l'poque des Ptolmes. Ces crits de Thot dcrivent le monde primitif des dieux qui a prcd celui des hommes en des temps insondables. Le dbut de cette pope dmarre sur la reconstruction d'un monde dtruit pour une raison non prcise. Mais ce monde sombre dans un nouveau chaos, analogue celui qui avait prcd la cration des premiers dieux. Cet univers aquatique est recr une nouvelle fois partir de terrains mergs, des les, spcialement destines fournir aux dieux rescaps un lieu o se poser pour leur uvre. Cette nouvelle cration est engloutie son tour par un reptile monstrueux et une troisime ou quatrime cration fut ncessaire pour donner au monde une stabilit et une organisation relativement sre... Le texte signale en E.VI 182,3 que le domaine des dieux est circulaire comme l'tait l'Atlantide de Platon selon son Critias.
Malheureusement, ces archives sont incompltes en raison du manque de place disponible sur les murs ! Construit sous le rgne de treize pharaons ptolmaques, l'dification du temple d'Edfu (Haute-gypte) ncessita 180 annes, de 237 57 av. J.-C. difi sur un temple plus ancien inconnu ce jour, sa construction fut initie par Ptolme III. Ceux qui ont lu LE TESTAMENT DE LA VIERGE seront
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ravis de constater que ma thse sur les piliers d'nergie et l'lectromagntisme est confirme sur les murs d'Edfu. Par exemple, lorsque Seth attaque l'archipel, des sages font apparatre le souffle de Ptah-Osiris afin de protger le domaine. Ils emploient une nergie tires de piliers Djed et dont la force peut dplacer des quantits d'eau.
Une grande partie du livre concerne aussi l'Osireion d'Osiris Abydos. J'ai plusieurs fois travaill sur ce sujet, mais le thme est ici abord la lumire de la version gyptienne de l'Atlantide. L'Osireion est selon moi la copie d'un ancien temple sacr atlante. Frantz Lasvignes a ralis plusieurs images du temple l'poque de Sethy 1er et aussi la magnifique vido promotionnelle de LA DERNIERE MARCHE DES DIEUX (sortie prvue en dcembre) pour laquelle il a reconstitu l'intrieur de l'Osireion en 3D. L'archologue Auguste Mariette chercha pendant longtemps l'Osireion qu'il nommait le puits de Strabon, mais en effectuant ses fouilles et le dblaiement du temple de Sethy 1er, il entassa des montagnes de gravas juste au-dessus, ce qui l'empcha de le trouver. Beaucoup de sujets sont traits dans cette tude. Le livre se termine sur le thme de l'Arche d'Alliance et Mose, j'ai des informations indites ce sujet, toujours en rapport avec l'Osireion. Nora Parks : Un temple de type Osireion dans les les Canaries ou ses alentours... Vu le caractre massif de cette construction, il devrait subsister des traces. Si ce temple est dtruit ou enfoui, il doit probablement rester des vestiges quelque part. Voici une information qui pourrait accrditer Anton aux yeux des plus septiques si ce temple tait dcouvert et que cette information tait rendue publique. ONCT : Dans ce 3me essai, vous allez aborder galement la question du Karma. Qu'en est-il du Karma des Peuples ? Qu'est-ce qui vous amne aborder le sujet du Karma aujourd'hui dans vos recherches ? Anton Parks : l'origine, je souhaitais faire une tude sur Abydos o se trouve l'Osireion d'Osiris. L'Osireion est sans doute l'un des plus anciens monuments au monde ; il a plus de 10.000 ans. De ce fait, il tait ncessaire de parler de l'gyptologue Omm Sethy (1904-1981) qui a ctoy de prs ce sanctuaire. Mon livre devait discuter essentiellement de cette personne et de son exprience. J'avais d'ailleurs ralis un dossier sur cette gyptologue pour le magazine l'Egypte n19 en novembre 2010. Nous avions cr un projet de couverture il y a plus d'un an pour le livre consacr Omm Sethy. L'tude s'est toffe au fil des mois pour devenir LA DERNIERE MARCHE DES DIEUX. Le sujet initial tait l'origine de l'Egypte et celle de notre civilisation, raison pour laquelle j'ai intgr depuis le thme de l'Atlantide, version gyptienne, et sans doute primitive.
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Cette femme extraordinaire sjourna plus de trente ans Abydos et on lui doit des dcouvertes et des travaux importants sur ce site. L'occident doit normment l'Egypte, tous les gyptologues le savent. Abydos est le berceau de la civilisation gyptienne et par consquent celui de la civilisation occidentale. L'histoire d'Omm Sethy est parseme d'informations fondamentales sur les thmes de l'invisible et du Karma, raisons pour lesquelles j'ai consacr du temps chercher et trouver des lments indits sur ce sujet. La ligne de vie d'Omm Sethy tait trace l'avance et l'on s'en rend bien compte la fin du livre. Nora Parks : Lhistoire dOmm Sethy est exceptionnelle. Dans la dcomposition de son vcu, nous distinguons cette "trame karmique". Je suis persuade que les tudes de la vie de personnalits importantes peuvent rvler sans difficults des trames karmiques. Cela pourrait nous aider comprendre le processus. Peut-tre que certains trouveront linspiration pour raliser ce travail, aprs lexemple d'Omm Sethy dans LA DERNIERE MARCHE. ONCT : Si l'on considre la source de toute chose comme tant information qui s'exprime par l'exprience au travers des nergies, le Karma n'est-ce pas la distorsion faite entre information et exprience ? En reformulant : plus loign est le rsultat entre le contenu de l'exprience et linformation "initiale", plus il y a de Karma? Qu'en pensez-vous? Anton Parks : C'est possible, mais il n'y a pas de rgle absolue. Chaque exprience est unique et les faons d'aborder et de rsoudre des problmes survenus sur la longue route des incarnations sont aussi propres chaque individu. Plusieurs voudront rgler des nuds rapidement et d'autres non. Cela pourra prendre quelques annes pour certains et des milliers d'annes pour d'autres. C'est un choix, on le nomme le libre arbitre. ONCT : Pouvons-nous prtendre que si l'exprience est l'expression la plus pure de l'information alors le Karma n'existe plus et le libre arbitre non plus, a vous parle? Anton Parks : C'est un concept bouddhiste, je crois. Je le trouve difficilement praticable dans la 3D terrienne. En tout cas, pour en arriver ce stade, il faut avoir beaucoup d'exprience derrire soi et avoir mis son ego de ct. C'est le cas de peu de personnes ici-bas. Nora Parks : Certains scientifiques avancent que ltre humain naurait aucun libre arbitre et serait compltement soumis au fonctionnement du cerveau, qui lui, ragit une chimie interne. Cette chimie interne prcdant lactivit neurale. Toutes les manipulations et influences des consciences depuis des temps reculs sont bases justement sur le fonctionnement du cerveau humain. Avec la tl, la pub, les habitudes de consommation, lducation, ce fonctionnement est orient vers une direction. Avant de parler de rel libre arbitre, je pense qu'il faut dabord se demander si nos actes sont motivs par ce qui est inculqu ou sur une rflexion personnelle relle. Et galement se poser la question si ce que l'on nous a enseign est juste... ONCT : Doit-on considrer le Karma comme quelque chose d'uniquement "ngatif" et le libre arbitre uniquement quelque chose de "positif" ? Anton Parks : Absolument pas. Le Karma est normalement un concept positif puisqu'il va nous permettre de rsoudre des problmes survenus par la pass, et donc, d'voluer. C'est le fait de ne pas s'attacher rsoudre le problme ou le nud qui rend le Karma dsagrable ou "ngatif". Je ne suis pas un fervent adepte du "libre arbitre" pour la simple raison que l'histoire ne cesse de nous montrer que l'humain ne connat aucune limite. Il est souvent en clin regarder dans l'assiette de son voisin et l'envier plutt que de le fliciter. Il prfre railler, insulter, convoiter, tuer, plutt que d'accepter la diffrence. Je pense que l'tre humain a encore beaucoup apprendre avant de prtendre faire partie des grandes races de l'univers. Sa prsence est importante, au point d'avoir la chance unique d'voluer dans une sphre idyllique : la Terre. Nous avons une chance inoue. Regardez ce que le genre humain fait subir la Terre chaque jour et vous comprendrez ma rflexion. L'tre humain ne reconnat pas la chance unique qu'il possde. Et surtout, que l'on ne me dise pas que c'est cause des reptiliens ! Nora Parks : Cette notion de Karma est trs difficile apprhender parce que lhomme moderne donne des niveaux et des valeurs ce quil fait. Envisager des expriences et des formes diffrentes de vies est aussi difficile imaginer. Cest un peu comme si lon vous disait "vous tes cadre et vous gagnez trs bien votre vie, et bien maintenant vous allez effectuer un travail pnible et peu rmunr". Personne ne simagine "chuter". Les civilisations antiques que dcrit Anton proviennent de mondes trs peupls et volus qui se sont teints avec des guerres en des temps reculs. Il est probable que beaucoup dentre nous se soient incarns chez eux, donc que nous ayons eu des corps de "dieux". Quel est le sens de lincarnation et de ce que nous faisons ? Le sens que nous donnons notre vie ou limage de ce que nous ralisons dans notre incarnation ? Chaque homme rechercherait alors, travers ses croyances aux "dieux" et ses projections archtypales, le dieu quil tait... Je pense quau fil des incarnations, les mes peu exprimentes ont modifi leurs conditions dincarnations, car trop immatures pour grer le pouvoir et la connaissance quimplique lincarnation dans ces corps Ginaabul reptiliens (littralement "vritables anctres de la splendeur"). Il ne tient qu nous de restaurer cette splendeur, dj au niveau de notre me, et en prenant soin du trsor immense quest cette plante (probablement unique dans lUnivers), et qui est elle mme le reflet de notre lumire intrieure.
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Lhomme moderne sest construit sur un mode individualiste, et il est trs difficile pour lui dadmettre son implication dans un tout, car son individualit est son identification. Perdre son individualit est alors synonyme d'une perte de soi-mme, d'une "chute". Il na pas conscience dtre issus de ses anctres comme c'est le cas des peuples premiers. ONCT : Quelle est notre part de libre arbitre lors d'une incarnation physique si notre ligne de vie est marque par notre Karma avant mme notre naissance ? Pensez- vous qu'il y ait prdestination de nos faits et gestes ou pouvons-nous vritablement "changer notre destin" ?
Anton Parks : Dans une prcdente interview sur la vie aprs la mort, j'ai expliqu mon point de vue sur ce sujet. Avant de redescendre pour une nouvelle incarnation, nous avons conscience du chemin parcouru et du chemin qu'il reste parcourir dans le plan dans lequel nous travaillons, parfois depuis trs longtemps. Dans mon dernier ouvrage, le cas d'Omm Sethy, est exemplaire sur plusieurs niveaux. Par exemple, la date de sa conception correspond trs exactement au moment o l'Osireion fut dcouvert Abydos par l'archologue Margaret Murray en 1903. Or, Omm Sethy a toujours prtendu avoir t une prtresse d'Isis Abydos, l'poque du roi Sethy 1er. Des prtres l'auraient brutalise dans l'Osireion, raison pour laquelle elle se serait donne la mort... En se suicidant dans une autre vie dans l'Osireion, cette femme se rincarne ou moment mme o le sanctuaire secret d'Osiris (copie d'un ancien temple atlante) est redcouvert plus de 3000 ans aprs les faits. J'ai dcouvert d'autres synchronisations importantes entre l'gyptologue Omm Sethy et Abydos. Tout son destin est li Abydos, sa ligne de vie est parseme de signes, de chiffres, de symboles dont l'addition me dmontre qu'il n'y a aucun hasard. Le destin d'Omm Sethy Abydos prouve qu'elle a sacrifi une grande partie de sa vie pour dnouer un nud karmique trs ancien. Cette rsolution concernait galement d'autres individus dont le destin tait rest comme suspendu en attendant la solution ou rparation. Il existe souvent des situations dont l'implication attache plusieurs personnes ou bien des peuples entiers. C'est l que nous pouvons parler de Karma collectif.
Nora Parks : Quand il question de Karma, cest souvent dun point de vue individuel, avec un mode de pense restreint : "il marrive a, cest la suite logique de mon Karma". Chaque action individuelle a une consquence, non seulement sur le Karma individuel, mais aussi collectif. Ce Karma collectif, nous baignons tous dedans puisque cest le monde tel que nous le vivons. La notion de responsabilit individuelle et collective tant trs difficile apprhender pour les socits industrielles et modernes, il n'est pas ais de l'expliquer simplement alors que a lest. Ltre humain possde un pouvoir norme et il ne veut pas le reconnatre, car cest plus confortable. Il na pas conscience que de toutes petites actions peuvent avoir un norme impact. Il a limpression d'tre dans l'action uniquement quand il fait des choses "importantes" et surtout valorisantes. Cest l que la notion de culture intervient. Regardez les socits primitives : pour sen sortir, chaque membre travaille ou a un rle. Dans nos socits modernes, il est accept quune partie importante de la population soit inactive et que soit creus le gouffre de la dette. Ce nest pas seulement le fait de fournir un travail, mais aussi de participer lvolution du groupe, ce groupe tant li au Karma collectif auquel chacun est soumis. Lhistoire des Chroniques montre trs bien les liens karmiques travers lhistoire qui y relate, et ceci sur une priode de temps importante. Le Karma nest pas seulement action-raction, cest une dynamique. ONCT : Pensez-vous que les spultures (et le dveloppement du culte de lenterrement plutt que la crmation ou la momification) puisse avoir un impact direct et dterminant sur le phnomne de rincarnation ? Certains lments dans vos recherches vous ont-ils laiss penser que cette pratique pouvait avoir une incidence capable de maintenir une me "ancre" sur une mme plante ? Anton Parks : La pratique de l'enterrement est un concept pour lequel j'ai du respect, mais qui ne me correspond pas du tout. Son objectif est de relier un corps un lieu dtermin, et souvent une famille. C'est pour moi une pratique assez goste, mais je la respecte. Je la respecte parce que je suis convaincu d'avoir t enterr plusieurs fois dans d'autres vies.
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Nora Parks : Jai un profond respect pour lenterrement et la momification qui sont des pratiques sacres. Il est trs bien de dcouvrir des momies et mme de les tudier. Par contre, aucune delles ne devrait tre dplace, elles devraient rester sur place, ainsi que les sarcophages et les objets personnels. Il est grand dommage que cela ne soit pas le cas. Lenterrement est une pratique que lon retrouve dj chez les Nanderthaliens. A lpoque, il y avait moins de monde sur Terre. Aujourdhui, avec la densit de population actuelle, cette pratique pose des problmes sanitaires. Grce cette pratique, les descendants de la personne enterre gardent plus facilement le souvenir du dfunt, de la priode o il a vcu. Cela peut aider ne pas oublier. Peut-tre quil y a un impact au niveau de lme, mais je ne pense pas de faon constante, seulement un certain moment donn. Lexemple d'Omm Sethy illustre parfaitement ce concept. Elle est conue au mme moment o lOsireion est dcouvert, l o elle dcda dans une autre vie. Chez certains peuples primitifs, les dfunts ne le sont pas vraiment. Soit eux, soit la mmoire des anctres est regarde comme toujours prsente, souvent dans des espaces dfinis : une fort, un trs vieil arbre, etc. Prenons un exemple actuel pour tenter de trouver des rponses vos questions. Celui de Geronimo me semble appropri. Rappel historique : Geronimo, un des plus grands guerriers de son poque, se rendit larme des tats-Unis et fut dtenu comme prisonnier de guerre pendant 20 ans avant de dcder en 1909, lge de 90 ans, Fort Sill, en Oklahoma, o il fut finalement enterr. Vers 1918, des membres de la socit secrte Skull and Bones subtilisent le crne, certains os, et des objets personnels dans sa tombe. Son crne se trouverait dans un bocal en verre et serait toujours dans des locaux de l'ordre surnomms "la Tombe", New Haven ou luniversit de Yale (Connecticut, nord est). Ces reliques forment la pice centrale des rituels pratiqus par cette socit secrte. Il est impossible ici de ne pas faire de rapprochement avec lhistoire dOsiris et ce qui est justement relat dans LA DERNIERE MARCHE DES DIEUX propos de la subtilisation de son corps et l'utilisation de sa tte. Le chiffre 90 correspondant l'ge de Geronimo est intressant. En effet, le rituel de rsurrection qu'Isis pratiqua pour rincarner lme dOsiris en son fils Horus, fut pendant longtemps employ par les gyptiens dans les tombes de leurs anctres. Ce rituel ayant lieu tous les 90 ans ! Vido traitant de l'affaire du crne de Geronimo En 2009, le descendant de Geronimo, Harlyn Geronimo, a dpos une plainte devant le tribunal fdral de Washington, afin de rcuprer la dpouille, la fois dans la tombe de Fort Sill, et luniversit de Yalle. Il na toujours pas reu de rponse. Harlyn Geronimo espre que sa plainte sera prise au srieux. Il a soutenu sa demande en expliquant que les traditions funraires apaches taient sacres et que lesprit erre lorsqu'il ny a pas de spulture approprie. La seule faon de clore le deuil est de relcher sa dpouille et son esprit afin quils puissent tre reconduits sur leurs terres ancestrales dans les montagnes de Gila, la source de la rivire Gila. Il est triste qu notre poque des dirigeants se disant catholiques, puissent ne pas accder une demande aussi lgitime. Cest indcent. Sils ne devraient retenir quune seule chose de la Bible, cest bien celle-ci : tu ne voleras point ! Si les membres de Skull and Bones utilisent ces reliques en pice centrale, cest quil doit y avoir une raison (ou plusieurs), ce nest sans doute pas pour s'amuser. Que savons-nous des rituels de cette socit secrte ? Daprs Wikipdia, Le 29 septembre 1876, un groupe s'appelant "L'Ordre du Dossier et de la Griffe" entre par effraction dans la maison des S&B et dpeignent la loge 324, aux murs dcors de velours noir et la loge 322, avec des murs recouverts de velours rouge avec un pentagramme sur le mur. Dans le hall se trouvent les images des fondateurs de l'ordre Yale ainsi que des membres de la socit en Allemagne. Sur le mur occidental se trouve une vieille gravure reprsentant un cercueil ouvert dans lequel, sur une galette en pierre, reposaient 4 crnes humains groups autour d'un chapeau, d'un livre ouvert, des cloches, de plusieurs instruments mathmatiques et d'une couronne royale. Sur le mur au-dessus du cercueil sont indiqus les mots "Wer war der Thor, wer weiser, wer Bettler oder Kaiser?" et "Ob arm, ob reich, im Tode gleich" envoy par le chapitre allemand de la socit. Ce qui veut dire : (Que l'on soit) pauvre ou riche, semblable dans la mort Qui tait ce Thor, qui tait plus sage, qui le mendiant ou l'empereur ? ou : (Que l'on soit) pauvre ou riche, semblable dans la mort Qui tait ce fou, qui tait plus sage, qui le mendiant ou l'empereur ? Je suis persuade que tout rituel a une structure mathmatique. Chaque rituel peut avoir un lien avec les trames karmiques. Toutes ces choses ne sont donc pas des fantaisies de potache sinon pourquoi cette socit secrte aurait eu comme membres : Prescott Bush George H. W. Bush George W. Bush John Kerry E. Roland Harriman William Chauvenet H. S. Fenimore Cooper (petit-fils de James Fenimore Cooper) Knight Wooley Ellery James Henry Neil Mallon Frederick W. Smith (fondateur de FedEx) Austan Goolsbee (conomiste en chef de Obama) William F. Buckley (fondateur du National Review) Dana Milbank (reporter politique pour le Washington Post). Sources : Ici et L Des personnes influentes de la politique mondiale possdent le crne d'un chef de guerre apache et ralisent des rituels avec ? Tout va
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bien, notre avenir est entre de bonnes mains ! (rires)
ONCT : Avez-vous prvu l'criture de la suite du Rveil du Phnix, savoir le Tome 4 des "Chroniques du Girk" ? Combien de volumes avez-vous prvu d'crire pour arriver la fin de ce dont vous avez t "tmoin" ? Aurons-nous un jour l'opportunit d'admirer des illustrations des diffrentes races que vous dcrivez dans vos rcits ? Anton Parks : Le tome 4 des Chroniques s'intitulera L'ORACLE. Je dois travailler dessus lorsque j'aurai effectu les diffrentes relectures des prochains livres diter en langues trangres. J'ai eu beaucoup de contretemps cet t et la rdaction du tome 4 est reporte pour l'anne 2013. Je ne sais pas quand cet ouvrage sortira, mais cette tche est ma priorit pour l'anne venir. Les lecteurs doivent savoir que rdiger un livre prend beaucoup de temps. Certains auteurs peuvent rdiger un livre de 200 pages en trois ou quatre mois, ce n'est pas du tout mon cas. Pourtant, je ne chme pas. Il n'y a pas un jour de l'anne o je n'cris pas. Je serai heureux de prsenter des illustrations des diffrentes races des Chroniques, mais c'est toujours et encore le temps qui me manque. ONCT : Beaucoup de questions de lecteurs reviennent autour de votre premier essai, "Le Testament de la Vierge". Notamment celles-ci : Quel est votre point de vue sur le Jsus Christ Biblique ? Bien que ce thme soit amplement abord dans "Le Testament de la Vierge", nous aurions nanmoins voulu avoir votre point de vue sur ce personnage. Est-il simplement le rsultat d'un mlange danciens mythes ? Une srie d'incarnations terrestres divers ges de l'histoire de l'humanit ? Comment est-il possible de dire "que Jsus a pu natre Bethlem (p. 242) ou encore que "ce livre ne vise pas montrer que Jsus n'a jamais exist" (vers la fin du livre) ? C'est exactement cette non-historicit que vous avez justement dmontre et, qui plus est, de remarquable faon. Pourquoi est-il si important que ce Jsus ait bien exist ? Vous devez srement savoir que Philon d'Alexandrie par exemple qui a vcu en plein dans la priode du "Christ" n'a jamais cit une seule fois le nom de Jsus dans ses dizaines d'ouvrages sur tous les gens influents de son poque.
Anton Parks : Ce n'est pas parce que j'ai dcouvert des lments allant l'encontre de l'historicit de Jsus, qu'il faut tre ce point catgorique. En rdigeant LE TESTAMENT DE LA VIERGE, mon objectif n'tait pas de dmontrer la non historicit de Jsus, je laisse cet exercice d'autres. Pourquoi ? Parce que je n'ai aucune preuve qu'un certain Jsus n'aurait jamais exist. Il est possible que ce personnage ait vcu il y a 2000 ans. Toutefois, je dmontre dans cet ouvrage que de nombreux faits et gestes de Jsus se retrouvent dans la mythologie gyptienne travers Horus. J'ai formul plusieurs fois que si le Jsus biblique est rel historiquement, les scribes lui ont coll coup sr des faits et traits de caractres d'Horus, c'est ce que je dmontre trs clairement. Mon tude sur Jsus n'est pas finie. Elle se poursuivra dans l'ouvrage que je prpare sur les Templiers. Cet essai fera suite au TESTAMENT et LA DERNIERE MARCHE. J'ai beaucoup d'informations indites sur ces sujets et qui ne demandent qu' tre rdiges et publies. C'est encore une fois le temps qui me manque, je n'ai pas deux ttes et des bras supplmentaires. Mes proches savent que je travaille de trop. ONCT : Le milieu de l'archologie est, selon les tmoignages d'archologues mmes, un milieu peupl d'individus imbus de leur savoir et peu ouverts les partager avec leurs semblables... Mais au final, quelles seraient les motivations de certains vouloir cacher des dcouvertes, dresser un mur ds qu'une personne qui n'est pas du mtier ose mettre de nouvelles thories ? Nous pensons notamment aux travaux de Gilles Dormion et de Joseph Davidovits qui ont soulev un tel toll parmi les gyptologues ! Dans votre livre, vous parlez d'une couche de sdiments date par le C14 de -11600 ans... Pourquoi cette information reste-t-elle officieuse ? L'information concernant la structure souterraine qui parcourt le sous-sol du plateau de Gizeh pourra-t-elle rester secrte encore longtemps ? Anton Parks : Les motifs sont toujours les mmes en matire d'informations gardes secrtes. En ce qui concerne le plateau de Gizeh, si la communaut internationale possdait les preuves scientifiques que le plateau de Gizeh est truff de galeries souterraines, elle demanderait des comptes aux archologues. Le rseau est gigantesque et sa prsence implique un niveau technologique trs avanc que les hommes de la prhistoire ne connaissaient pas officiellement. Cela remettrait en cause les fondements de l'histoire humaine. Raison pour laquelle la mafia scientifique garde jalousement ce type d'information. ONCT : Connaissez-vous les auteurs Guy Gruais et Guy Mouny qui ont tabli une thorie selon laquelle la Grande pyramide de Kheops serait une maquette la verticale et l'chelle 1/5e des sous-sols de Gizeh. videment ce sont les galeries intrieures de la pyramide qui reprsenteraient la verticale, les galeries et salles du sous-sol ramenes l'horizontale. Connaissez-vous cette thorie ? Si oui, qu'en pensez-vous ?
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Anton Parks : Je connais vaguement ces thories. J'ai du respect pour ces travaux, mais je n'ai aucun avis prcis leur sujet. De mon ct, je n'ai pas plus de prcision apporter concernant les structures et les sous-sols de Gizeh que celles dtailles dans le tome 3 des Chroniques.
ONCT : Concernant les "incursions mentales" que vous avez subies vous (et votre pouse Nora) pendant plusieurs annes, pensez-vous qu'elles soient lies un quelconque contact physique avec tout ou partie du Girk ? Anton Parks : A ma connaissance, toutes les informations que j'ai pu recevoir de mon ct proviennent toutes de ce cristal. Mme si les rdacteurs n'taient pas tous les mmes. Nora Parks : Certaines informations que jai reues nauraient pas pu tre enregistres dans un cristal. Ce point sera expliqu dans un dossier du tome 4. ONCT : Connaissez-vous la localisation actuelle du Girk ? Anton Parks : Non, malheureusement. Il a t transmis quelqu'un la fin des Chroniques. Je ne sais pas ce qu'il est devenu, peut-tre un jour. ONCT : Vous rdigez un livre par an (environ) depuis plusieurs annes. Votre inspiration et vos recherches sont-elles inpuisables ? Anton Parks : Inpuisables, je ne le pense pas, mais vu la limitation extrme du corps humain, je ne devrais pas connatre "la panne de l'crivain" ! Ma vie sera bien remplie tant que j'aurai toute ma tte et mes deux bras. ONCT : Vous semblez tre une personne trs juste et trs droite. Mais vu le contexte "dlirant" dans lequel vous voluez : Parvenez-vous tre un homme heureux ? Anton Parks : Je ne pense pas que ces sujets doivent tre classs dans une catgorie "dlirante". L'inconnu a toujours fait peur et l'homme a pour habitude de diaboliser ce qu'il ne connat pas. Je fais tout pour tre heureux. Il faut juste garder la tte sur ses paules. Ce n'est pas toujours le cas de certains lecteurs, ce qui cre parfois des incomprhensions. ONCT : Que voulez-vous dire ? Anton Parks : Que mon travail se dissocie en deux disciplines diffrentes. Ces deux formes de rdaction ne sont pas antagonistes. Elles se compltent. C'est par exemple le cas pour mes ouvrages ADAM GENISIS et EDEN dont le sujet central est le mme, mais trait de faons totalement diffrentes et additionnelles. Ou encore du TESTAMENT et de LA DERNIERE MARCHE qui se suivent et se compltent sous forme d'essais. Ceux qui comprennent ma dmarche savent que je ne peux prsenter mes Chroniques comme la seule vrit. Cette vrit, la mienne, demande une analyse et un rexamen sans concession, la lumire des sources archologiques et des crits consigns par les anciens. Telle est la discipline que je m'impose. Cela cre donc des incomprhensions entre les diffrents lecteurs, savoir ceux qui croient aveuglment aux Chroniques et qui me reprochent mes essais et ceux dont seuls mes essais intressent. Je dois accepter cet antagonisme. Je suis ici pour fdrer des ides et pas pour dsunir. ONCT : Pensez-vous pouvoir faire rellement confiance aux personnes qui vous entourent ? Anton Parks : Les trs proches oui, les autres beaucoup moins. ONCT : Au moins votre famille ? Anton Parks : Seuls ma femme, mes parents et ma sur savent et comprennent ce que je fais. Pour le reste de ma famille proche, je suis un inconnu que l'on respecte. Une nigme dlirante. Ils n'ont aucun ide du temps que je consacre tout a et n'en comprennent pas l'utilit. ONCT : Ne pensez-vous pas que prserver votre vie personnelle et sant mentale serait prfrable aux rvlations que vous faites ? Anton Parks : Je fais mon possible pour associer les deux. Ma sant mentale va trs bien.
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ONCT : La race humaine en l'tat actuel vaut-elle la peine que vous vous investissiez autant, au risque de vous perdre ? Anton Parks : Je pense que suis ici aussi pour cela. C'est sans doute la mission principale que je me suis donne. Par contre, il y a longtemps que j'ai dpass le stade "de me perdre". ONCT : Parvenez-vous respirer de temps en temps et vous sortir des nergies gnres par vos visions ? Anton Parks : Oui, avec le temps. ONCT : Aurez-vous dans l'avenir d'autres rvlations traiter dans vos futurs parutions que vous n'avez pas os/voulu retranscrire avant ? Vous avez voqu plus haut la sortie prochaine de plusieurs de vos livres en langues trangres, quand et quel rythme seront-ils dits ? Anton Parks : J'ai dj mentionn que je n'ai pas tout retranscrit. Il y a quelques scnes dont je n'ai pas compris grand-chose, mais comme elles ne semblent pas trs importantes, ce n'est pas grave. Je doute pouvoir les publier un jour. Par contre, j'ai des informations sur le travail de Nammu sur la Terre avant l'arrive des Gina'abul. Il y aurait peut-tre moyen de raliser un tome 0 un jour, mais il me manque encore des informations cruciales sur le sujet. En l'tat actuel des choses, c'est trop lacunaire pour en faire quoi que ce soit. Je prfre rester prudent quant la sortie d'un tel ouvrage pour l'instant. En ce qui concerne les sorties des ouvrages en langues trangres, cela va se faire progressivement partir de maintenant. Je suis seul pouvoir tout vrifier avant impression, donc cela prend du temps et repousse mes diffrents projets de rdaction. ONCT : Vous auriez dclar Louise Courteau que vos Chroniques taient des livres de science-fiction, raison pour laquelle elle ne vous a pas publi. Cette information a t dmentie par votre associ Antas. Anton Parks : Je n'ai jamais prsent un de mes livres comme tant de la science-fiction. Tous mes lecteurs savent que je ne considre en aucun cas mes ouvrages des Chroniques comme tel. Je ne sais pas d'o sort une telle information. Les ditions Louise Courteau ont eu mon manuscrit sous le coude pendant prs de cinq mois en 2004. On m'avait annonc une rponse au bout de deux ou trois mois grand maximum. Le jour o je les ai relancs, je recevais un mail de Nenki, lequel souhaitait m'diter. Je pense que Mme Courteau a transmis le manuscrit son ami Nenki. ONCT : Vous auriez galement rencontr Pierre Jovanovic (au titre d'diteur) afin de lui soumettre votre premier livre, mais il dment et prtend ne jamais vous avoir rencontr. Pouvez-vous nous claircir sur ces points de dtails ? Anton Parks : On raconte beaucoup d'inepties sur Internet, il faudrait vraiment prendre du recul avec cet outil. J'ai rencontr M. Pierre Jovanovic en juin 2004 alors que je cherchais un diteur. Je ne sais pas si ses locaux ont chang depuis. C'tait dans une grande pice entoure de livres entasss mme le sol. Son bureau se trouvait au fond et il travaillait sur un ordinateur portable. Sa secrtaire avait sa table l'autre bout de la pice, prs de la fentre. M. Jovanovic m'a assomm de questions concernant mes tudes ; il voulait absolument savoir si j'avais des diplmes et si j'avais fait des tudes en langues. L'introduction du SECRET DES ETOILES SOMBRES l'a intress, mais il a bloqu au dbut de la narration lorsqu'il a lu le mot "matrice artificielle" en sumrien. Il a referm le manuscrit d'un coup en disant : c'est de la science fiction, ce n'est pas pour moi ! Il a ensuite insist pour que je contacte un diteur de SF, et il a bien pass 15 minutes me trouver une rfrence. Nous ne nous sommes jamais revu. M. Pierre Jovanovic a sans doute oubli cet pisode qui date maintenant de plus de 8 ans, alors que j'tais un parfait inconnu. ONCT : Le lien entre les civilisations prcolombiennes et lgypte a t prouv par la prsence de tabac et de cocane dans les momies gyptiennes. Globalement, vous parlez assez peu des civilisations prcolombiennes. Avez-vous plus d'informations sur le sujet ? Anton Parks : J'aborde ce sujet partir du tome 4 des Chroniques. ONCT : Concernant la construction de la grande pyramide de Gizeh, ainsi que le point de vue que vous dveloppez quant la mthodologie employe (pierres moules), pensez-vous que celle-ci t identique pour la construction des cits ancestrales des hauts sommets de notre plante ? (Cuzco, Tiahuanaco, Quillabamba, Sacsayhuaman, Ollantaytambo, Urabamba, Machu Picchu., etc ...) Anton Parks : Je nai pas visit tous les sites archologiques que vous citez. Ds que des pierres cyclopennes apparaissent, il est vident pour moi qu'il s'agit de pierres moules sur place. En Egypte, c'est le cas de la Grande Pyramide, mais aussi de l'Osireion. ONCT : Les lments de la civilisation moderne : tat, criture, systmes juridique et fiscal, survenus Sumer l'poque des tablettes sont-ils mettre au crdit des Gina'abul ? Anton Parks : Pas totalement. Vous voquez le rveil des civilisations historiques dont la date commune avoisine 3.300 3.100 av. J.-C. C'est la fois la priode d'un dluge partiel et des dbuts de la socit humaine historiquement rpertorie. Cette socit s'est certes base sur celle des dieux de l'antiquit mais, cette poque, des rois humains rgnaient sur le peuple. Certains taient sans doute encore en contact avec quelques dieux Gina'abul. Il y a eu une influence vidente, ne serait-ce que par la complexit de certaines lois et des hirarchies que l'on retrouve ds le dbut des civilisations gyptienne et sumrienne. Par contre l'criture cuniforme est une invention humaine rcente. Elle ne fait que reproduire par crit un ancien langage qui ne provient pas d'ici. C'est d'ailleurs indiqu dans les tablettes sumriennes.
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Nora Parks : Je pense que le systme de lois et de comptabilit auquel nous sommes tous soumis est issu des Ginaabul ou la consquence de leur politique. Cest trop tordu et calcul pour tre issu des humains au dpart. Je pense que nous sommes au stade prdit par les Namlu'u (dbut de ADAM GENISIS) au moment o ils quittaient la plante. Notre systme juridique est arriv son paroxysme. Il est maintenant devenu incomprhensible, mme pour ceux qui dictent les lois ou modifient des dcrets. Ce schma ne date pas d'hier, regardez par exemple dans les Chroniques comment les lois du Marduk furent dformes pour des raisons politiques. Aujourd'hui, les exemples sont innombrables. Au lieu de tout revoir et de remettre plat des dcrets en ralisant une slection, on en rajoute, alors que la base est volontairement incomprhensible, souvent pour protger des intrts industriels. La complexit s'accroit alors que les vrais problmes ne sont pas rgls, juste noys... De toute vidence, un cerveau humain ne peut lapprhender en totalit. Ceux qui y comprennent vaguement quelque chose ont des annes de formations ou dexpriences. ONCT : Comment expliquer cette autonomie tardive du genre humain vis--vis de ses crateurs ? Pourquoi l'Emenita n'aurait-il pas volu au sein de populations humaines pendant des dizaines de milliers d'annes alors qu'en moins de 2000 ans, pour ne parler que du vieux continent, les langues grecque et latine ont donn naissance des dizaines de langues incompatibles les unes avec les autres ? Anton Parks : Sans doute parce que le combat millnaire entre Nungal et Anunnaki s'achve vers cette priode historique. Autrefois, les diffrents dieux rgnaient sur Terre en matres absolus. Ils n'taient pas prsents partout au mme moment, mais toutes les lgendes parlent des dieux venus du ciel, dont certains taient tyranniques. Les deux groupes de dieux principaux ne combattant plus les uns contre les autres partir de 3.000 av. J.-C., la voie tait libre pour le genre humain et son avnement. ONCT : On a parfois du mal croire qu'une seule personne puisse connatre autant dinformations. tes-vous bien seul crire vos livres? Certains pensent que vous faites sans doute partie d'une socit secrte comme la Franc-Maonnerie pour faire de tels recoupements... Anton Parks : Oui, je suis bien seul crire, raison pour laquelle j'ai rgulirement du retard sur les prvisions annonces. Quant la Franc-Maonnerie, j'ai dj rpondu cette question dans mon interview de 2010, je n'ai absolument aucun lien avec ce cercle. Je n'en sais pas plus que vous sur ce sujet et gure davantage que les 3 ou 4 ouvrages que je possde sur ce thme. Certaines personnes fantasment totalement et croient fermement aux potins du dieu Internet ou aux bruits de couloir. C'est leur problme, pas le mien. Je ne pourrai pas les empcher de spculer et de croire dur comme fer que je ferais partie ou que je serais mme dirig par une quelconque organisation philosophique, religieuse, sectaire, spirituelle ou mme satanique ! Sans le fantasme, la vie de certains serait totalement vide, c'est navrant. ONCT : Selon certains, vous surfez sur la vague "New-Age". Vos livres tournent autour de sujets dj traits et des thories du complot. Que peuvent-ils vraiment nous apporter ? Ntes-vous pas l finalement pour faire de largent en prenant les habits du nouveau gourou du Net ? Anton Parks : Il est impossible que les personnes qui colportent ce genre de propos aient pu lire l'ensemble de mon travail. Les lments rapports dans les Chroniques ou les essais sont 75% totalement indits. Je ne suis pas un crivain dont le cheval de bataille est le complot mondial. On a encore voulu me ranger dans une bote ! Je ne le rpterai donc jamais assez : ma spcialit est le pass. Certes, le pass est reli au prsent et l'on trouve nombre de points communs entre les deux, je relve par ailleurs ces points communs et les analyses rgulirement. Oui, il existe des complots et j'en ai voqu plusieurs. Peut-tre en trouverai-je d'autres dnoncer. Mais je laisse aux auteurs spcialiss sur le sujet du complot mondial le soin de discuter de ces points. Avant d'accuser tout et n'importe qui, et de faire grandes thories en reportant la faute sur les autres, il est prfrable de regarder dans sa propre assiette. Sans jeu de mots, c'est d'ailleurs dans les assiettes que se trouve un des plus grand complot au monde. Nous sommes responsables de notre sant et de notre corps. Ce que nous plaons dans notre assiette est sous notre responsabilit. Malheureusement, trop de personnes ne veulent pas tre responsables et reposent leur confiance sur nos industries... Nora Parks : De largent... ce fantasme ddouane certains et leur permet de pirater la culture et de couper les vivres aux artistes et aux chercheurs ! Cest devenu un sport de pirater sur le net et ceux qui le font estiment tre dans leur droit. Il y a beaucoup plus de piratage que de ventes. Concrtement, aujourd'hui, ce que touche Anton en droits dauteur est ridicule, ce nest mme pas un salaire dapprenti, et au vu des heures quil travaille, il est un taux horaire risible. Il travaille mme le week-end, il n'arrte pas ! Chacun voit midi sa porte et seuls ceux qui fournissent un vrai travail dans la vie peuvent tre conscients des efforts et des moyens mettre en uvre pour arriver fournir limmense travail dont il a la tche. Rgulirement, ceux qui piratent et ceux qui estiment que tout devrait tre gratuit ne se
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projettent pas devoir fournir un travail peu rmunr, donc ils imaginent que lon gagne des millions, forcment. Ce sont souvent eux qui exigent que lon leur rponde vite, quand ils nous contactent par mail ou courrier. Dans la ralit, nous manquons de moyens. Pour vous donner un exemple, nous venons peine dacheter de nouveaux ordinateurs, ce qui nous permet de travailler enfin plus vite. Le peu de marge que nous avons disparat dans le matriel pour travailler et non dans le bon temps et les vacances. Jusqu'ici Anton a rdig ses 6 ouvrages sur un portable. Non, Anton n'est pas financ par des socits secrtes et il n'est pas en contact avec ce genre de cercles. Il y en a qui ont vraiment du temps perdre et qui croient aveuglement aux ragots dlirants. Comme vous le voyez, il y a un dcalage norme entre les fantasmes et la ralit. Comment Anton pourrait-il tre un gourou ? Il na jamais rien promis personne, il travaille dans lombre et ses activits, si elles taient but lucratif, auraient t toutes autres. Du cts des gourou, il y a toujours des promesses, soit ouvertement, soit de faon dtourne. Promesses qui ne sont pas tenues, mais ce coup marche trop bien en commerce, en politique, etc. A chaque fois ltre humain oublie et retombe dans les mmes piges, car il aime se laisser sduire et se laisser diriger. Effectivement, des stages, confrences, voyages organiss sont des activits beaucoup plus rentables. Nous avons reu beaucoup de demandes dans ce sens, mais Anton reste fidle au cap qu'il s'est fix : celui de l'criture et de la recherche. Ecrire des sries de SF avec toute cette connaissance aurait aussi t beaucoup plus lucratif. Son travail de recherches lui prend beaucoup de temps, et peu sy intressent vraiment. Le succs et la mode de "lsotrisme " ne le sont que dans les mdias, cest ce que lon souhaite nous faire croire. Ce sujet touche au problme que rencontrent souvent les personnalits et leur solitude quotidienne. Les personnalits forment les archtypes des dieux, donc il y a un dcalage. Cest humain, chacun voit selon ses propres filtres et prend exemple sur ce quil peroit et envisage, ce que sa conscience peut comprendre et supporter. Cette rponse rpond en partie celle sur les archtypes. Si des lecteurs souhaitent aider Anton et la diffusion de ses informations sur le Net, ils seront les bienvenus pour les traductions de ses interviews par exemple. Nous manquons totalement de temps et de moyens pour effectuer un tel travail. Nous cherchons galement un traducteur anglophone trs srieux, professionnel et motiv pour traduire la suite des ouvrages publier en anglais. Il sera bien entendu rmunr.
ONCT : Votre forum officiel a t ferm en dbut danne 2012, sans aucun pravis, pourquoi ? Anton Parks : Je n'ai jamais t pour l'ouverture de ce forum. Je savais par ailleurs que sa gestion prendrait un temps considrable puisque je l'ai suivi sur plusieurs mois au tout dbut de sa cration. Aprs bien des pripties, et parce que les modrateurs ont t injustement attaqus et mme humilis, j'ai dcid que ce forum serait dsormais non officiel. La majorit des membres de ce forum prnent le libre arbitre. Qu'ils l'emploient une fois pour toute en bonne entente et sans ego. Quelques lecteurs ont repris la modration du nouveau forum. Aux dernires nouvelles, ils rencontrent les mmes problmes que l'ancienne quipe officielle. Cette exprience est intressante parce que le peuple souhaite vivre en harmonie et sans aucune contrainte de la part des "autorits". L'ventuel chec de cette exprience me dmontrerait que l'homme n'est pas encore prt vivre en communaut, en bonne entente et avec un respect mutuel des valeurs, des ides et des croyances. J'espre me tromper, trs sincrement. ONCT : Comment expliquez-vous que lors du grand dluge (celui du No Biblique), le No Sumrien (Utnapishtim) fut alert en songe (et/ou directement) par Enki, alors qu' cette mme priode, Enki tait cens ne plus tre de ce monde ? Pourriez-vous nous apporter quelques explications sur la chronologie de ces vnements ? Anton Parks : Je n'ai absolument pas vu cet pisode, raison pour laquelle il n'apparait pas dans les Chroniques. Il y a eu plusieurs dluges, il est difficile de dire avec prcision auquel d'entre eux cet pisode est rattach. ONCT : Dans les Chroniques, vous voquez rgulirement l'Abzu qui est le monde souterrain et que vous associez la terre creuse. Trop
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de tmoignages sur la Terre Creuse sont farfelus. Il subsiste beaucoup d'imprcisions, de fake et d'approximations hasardeuses dbunks. Certains vous reprochent de vous perdre dans ce sujet et discrditent du coup l'ensemble de votre travail. Qu'en pensez-vous ? Anton Parks : Le thme de la terre creuse et des galeries souterraines est mondial, on le retrouve dans toutes les traditions du monde. Ce sujet concerne exclusivement les Chroniques tant donn qu'il fait partie de mes visions. Maintenant, imaginons que je me sois tromp. Je n'y crois pas un seul instant parce que rien ne m'a fait dfaut jusqu'ici. D'un autre ct, je ne suis pas un dieu non plus, donc tout est possible. Ainsi, si je me suis tromp et que chaque plante n'est pas creuse avec un soleil central ; au lieu de m'attaquer et de prtendre que je raconte n'importe quoi (un grand sport de l'homme blanc occidental), pourquoi ne pas simplement envisager la possibilit suivante. Les diffrentes plantes, dont la Terre, possdent des galeries normes, dont certaines sont tellement gigantesques que l'on ne peut y distinguer le fond. Dans certaines d'entre elles, les Gina'abul, ou autres aliens, ont plac des "boules lumineuses" afin de crer un soleil artificiel. Plusieurs de ces soleils sont tellement anciens que les Gina'abul eux-mmes ne savent plus qui les a crs. Ce type d'immense caverne porte le nom d'Abzu, et plusieurs d'entre elles possdent mme de l'eau. On y accde parfois par des trous naturels ou mme artificiels dans la terre. Pourquoi n'y en aurait-il pas quelques-uns aux ples ? Voil, en quelques lignes, je viens de vous expliquer que ce problme de terre creuse n'en est pas un ! ONCT : Pour Nora : Lors d'une ancienne interview que vous avez donne, vous avez montr un certain intrt pour les cercles de culture (Crop Circles). Selon vous le lieu et le message de ces cercles ont-ils une relle importance ? Sont- il l'expression d'une intelligence suprieure ou le fait d'artistes nocturnes ? (En sachant que 80% des Crop apparaissent dans le Wiltshire en Angleterre, cot de Stonehenge, et que la majorit galement comportent des messages relatifs l'astronomie, alignement plantaire, calendrier maya, etc...).
Nora Parks : Jai rpondu cette question dans linterview de 2010 qui se trouve sur notre site. Je ne sais pas comment expliquer cela plus clairement. Les crops affichent des donnes scientifiques, astronomiques et mathmatiques, ce nest pas mon domaine, mais je pense que cest important. Quant au lieu, jai mon opinion l-dessus, je pense effectivement quil y a une raison cela. Je renonce les expliquer en dtails, car pour comprendre, il faut envisager la Terre comme un tre vivant. En fait, je suspecte que le processus qui est en uvre chez Anton, ses visions reues comme des flashs lumineux au sommet du crne est de mme nature que les crop circles : de la lumire pure touchant la Terre. Peut-tre que les endroits o ils apparaissent le plus correspondraient nergtiquement au sommet de la tte chez ltre humain ? Si cest bien le mme processus qui est luvre, alors Anton aurait reu une forme de "grce" avant tout le monde, et pour les autres, les effets se feront sentir petit petit, puisque nous faisons tous partie de la Terre. En effet, qui peut prtendre aujourdhui avoir reu des scnes entires et aussi prcises. Il y a l un phnomne qui doit sexpliquer trs concrtement. Si ctait le fait dartistes nocturnes, la surveillance satellite et des autorits sur place aurait dj du permettre denrayer le phnomne, et de prouver que le phnomne est totalement humain, non ? Les autorits se seraient fait un malin plaisir de tous les mettre au trou quelques jours. Manque de moyens dira-t-on... Mais est-ce possible, je dirai mme raisonnable ? ONCT : Il semble exister une similitude entre votre exprience (de rayon lumineux "informant") et celle de Philip K Dick, gnie de la science-fiction, telle que dcrite dans sa biographie. En aviez-vous entendu parler ? Anton Parks : Aucunement. Je suis dsol. ONCT : Connaissez-vous la srie Ancient Aliens et, si oui, qu'en pensez-vous ? (NDLR : Ancient Aliens une srie documentaire tlvise amricaine prsentant la thorie des anciens astronautes en examinant des textes vieux de plusieurs sicles, des hiroglyphes, des ruines et des lgendes qui y sont prsents comme tant la preuve d'un contact entre l'tre humain et des tres venus d'autres plantes dans le pass, et comment ce contact aurait pu avoir jou un rle dans la culture humaine et son dveloppement) ? Anton Parks : Je connais de nom, on m'en a dj parl. Cependant je n'ai visionn aucun pisodes de cette srie. Je ne pourrais donc pas vous donner mon avis sur la question. ONCT : Lors de changement de frquence vibratoire et donc du passage dune dimension une autre vous faites rfrence des Grkur ("sphre du KUR") quutilisaient certains Ginaabul. Pensez-vous que ces sphres pourraient ressembler, voire mme tre celles de Klerksdorp (retrouves en Afrique du Sud) ?
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Anton Parks : C'est possible. J'ai dj fait cette remarque. En tout cas, certaines ressemblent beaucoup aux Grkur. Nora Parks : Nous en avons vu une en vente il y a quelques annes. Je suis persuade quil sagissait dune pice originale. Dommage que nous nayons pas pu lacheter, le vendeur en voulait presque 1000 euro. C'tait croire quil avait lu les livres dAnton, sous lobjet tait not : "rare (dans cette dimension)". Saam et Set ayant manipul ce type de sphre, ce serait trs intressant pour nous de pouvoir tre en contact avec un tel objet. Nous retrouverions peut-tre les mmes sensations que nous avons perues chacun de notre ct ? Je pense que le noyau de ces boules est constitu de Moqui, pierres qui auraient la proprit de rquilibrer les diffrents corps nergtiques, donc de se caler sur certaines frquences galement. ONCT : Savez-vous des choses sur la musique sumrienne ? Anton Parks : C'tait une musique exclusivement ralise avec des flutes, des tambourins et des instruments corde. Une musique trs jolie. Les Gina'abul employaient aussi ce genre d'instruments, mais ils filtraient les sons dans des cuves ou des chambres de rsonnance. Celles-ci avaient pour effet de dformer, filtrer et de faire raisonner les sonorits. Un peu comme en lectro-acoustique. (NDLR : Exemple de musique sumrienne) ONCT : Allez-vous un jour organiser des confrences sur vos travaux/dcouvertes ? Prvoyez-vous d'organiser des voyages archologiques ? Avez-vous des contacts avec d'autres chercheurs alternatifs travaillant dans les domaines tels que les vtres ? Anton Parks : Ce n'est pas du tout ma priorit aujourd'hui. Comme vient de l'exprimer Nora plus haut, nous avons de la demande. Mais je souhaite achever les Chroniques avant d'envisager cette option. Non, je n'ai aucun vritable contact avec d'autres chercheurs part dernirement avec Denis Denocla. Vous savez, je manque vritablement de temps pour communiquer avec l'extrieur. Inutile de se mentir non plus, les chercheurs-amis ou crivains-amis est un mythe. Dans ce milieu, les gens se tirent souvent dans les pattes. ONCT : Dieu, le Dieu, celui qui est l'origine de tout, de tout l'univers ou des univers, existe-t-il ? Si oui, O est-il ? Qui est-il ? Le sans nom ? Le sans visage ? Le sans corps ? Il doit tre et devait tre pure nergie, l'un, l'inexprim, lui-mme et tout en mme temps, Ici et partout, maintenant et toujours, ... Et nous dans tout a ? Nous avons t crs par de faux-Dieux, de vulgaires extraterrestres !? Nous sommes des clones, des exprimentations, du btail l'origine ... Que sommes-nous censs, partant de ce postulat ? Qu'attend-on de nous ? Et qui attend d'ailleurs ? Anton Parks : Ce que l'on attend de nous ? C'est de nous surpasser. Qui l'attend ? Nous-mmes. La Terre est une bonne cole pour a. Nous sommes tous les matres du jeu. Voil une rponse qui ne va pas plaire tout le monde. Seulement, ici-bas, le jeu est de nous faire croire que l'on ne peut rien faire, hormis subir les lois de ceux qui possdent le pouvoir comme les financiers et les industries alimentaires et pharmaceutiques. Nous vivons et acceptons au quotidien un systme totalement cynique et fou. Pourtant les rgles du jeu sont couvertes consciemment ou inconsciemment par le peuple, selon les individus et leur niveau de conscience. Ces rgles sont rendues possibles grce la crainte. La crainte de tomber malade et de mourir, la crainte de perdre ce que nous avons, etc.
Dieu ou la Source n'est pas synonyme de peur. Je pense simplement que nous possdons tous une parcelle de dieu. Un jour, chacun d'entre nous s'est spar de la Source, seul ou en famille, pour exprimenter la matire ; prcisment la ntre. Une matire froide, dure,
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mais elle n'est pas pour autant synonyme de souffrance. Souffrance, joie, tout est relatif selon les expriences et les gens. Il n'y a pas de rgle universelle qui s'applique tous. Nous sommes tous "lis" la Source que l'on nomme Dieu, mais nous ne venons pas tous du mme endroit de l'univers. Notre corps n'est rien d'autre qu'un scaphandre prissable. Grce lui, nous pouvons nous mouvoir ici, et c'est la raison pour laquelle il faut en prendre soin. Mais il n'est pas ternel, contrairement notre me. Ce corps possde une histoire, un code gntique, il a effectivement t remodel par les dieux de Sumer pour le diminuer, pour le rendre dpendant d'un systme et d'un mode de pense. C'est ce que j'explique dans les Chroniques et particulirement dans EDEN et les traductions que j'ai effectues pour cet ouvrage. Il est normal d'tre en colre face toute cette souffrance, l'injustice, le mensonge, etc. Mais, je le dis souvent, avant de venir ici, nous connaissions les rgles du jeu et beaucoup d'entre nous taient vaillants et pleins d'enthousiasmes. La meilleure chose serait de pouvoir ne jamais oublier tout cela. La vie terrestre est une tape importante, mais pas une fin en soi. Beaucoup d'entre nous, ne seront plus l dans quelques annes, et certains ne reviendront sans doute plus jamais ici-bas. Le tout est de le garder en tte et de rester matres de notre destin, d'tre les matres du jeu. Nora Parks : C'est la rponse dune vie, celle que tout le monde se pose. Oui, certains imaginent ne plus avoir revenir ici, sinon, ils feraient moins de mal la Terre et rflchiraient un peu plus au concept de "dveloppement durable" et aux consquences de leurs actes de tous les jours, ce fameux Karma collectif auquel tout le monde est soumis. Je me pose cette question : tous ceux qui sont incarns ici aiment-ils vraiment la Terre et la Vie ? Lorsque je vois tous les actes quotidiens qui ne respectent pas la vie, je me dis, ce nest pas possible, ils dtestent tellement le monde quils ont cr, quils mettent tout en uvre pour le dtruire. Sil ny avait aucune croyance de vie aprs la mort dans lau-del, aucune croyance en dautres mondes existants, nous prendrions en compte la rincarnation systmatique sur cette plante, les gens feraient-ils plus attention prserver cette plante sachant quils pourraient y revenir ? A rflchir... dans tous les cas, aprs la mort, cest la grande inconnue. Nous ne savons pas ce quest lavenir et ce quest la Terre dans le grand puzzle. Tout est possible, le pire comme le meilleur. Pour le meilleur scnario possible : Les Humains arrtent de fonctionner sur un systme juridique biais et de proprit. Les richesses sont redistribues et, la naissance, il est attribu un bout de terre chacun qui permettra de construire sa vie et apportera la possibilit de cultiver. Tout ce qui est nocif pour la Terre est abandonn et la tromperie et le mensonge ne sont plus tolrs. La gestion cologique devient systmatique. Maintenant le pire. Quand je contemple le stade gopolitique et social actuel, jenvisage ce scnario plausible : La Terre produira une technologie importante, de lalimentation, des armes. Les humains penseront que cest pour rsoudre les problmes sur leur plante, mais en fait la majorit sera utilise pour combattre dautres plantes, dautres systmes et les soumettre. Les projets arospatiaux n'tant pas du tout abandonns puisqu'il faut prvoir tendre les profits au-del de la sphre terrestre et mme, le cas chant, prvoir de quitter la Terre une fois que l'on ne pourra plus rien en tirer. Mais avant cela, aprs avoir rendu inhabitable ou rendu en systme esclavagiste d'autres mondes, la Terre restera un endroit o de plus en plus de personnes sincarneront pour rsoudre les problmes karmiques ainsi engendrs (leurs mondes tant envahis). Incarns ici, la croyance en la pnurie et aux guerres bien orchestres, et le fait de faire croire encore que l'humain est seul dans lunivers, feront tout de mme du genre humain des bons esclaves productifs pour le systme en place. Et pour couronner le tout, cette production de bien massif polluera la Terre pour des millnaires, voire des centaines de milliers dannes, la rendant dpendante dune technologie pour que la vie puisse continuer fonctionner (clonage, intrants, OGM, etc.). C'est dj ce qui se passe en grande partie, il suffit d'ouvrir les yeux... Les mes, nayant plus dendroit o sincarner resteraient attaches une plante en piteux tat. Pour certains, tat quils ont cautionn dans dautres vies, pensant ne plus avoir revenir puisque l'on nous fait croire que la rincarnation et le Karma sont des illusions. Entre le pire et le meilleur, tout est possible, ce sont les humains qui dcideront. ONCT : Si vous avez accs ce genre d'informations, ce n'est peut-tre pas juste pour crire des livres sensationnels et drangeants. N'y a-t-il pas la ncessit d'agir un autre niveau, qui serait celui de contrer ce qui se passe actuellement sur Terre ? Ne recevriez-vous pas ces visions pour mettre en place une sorte de "contre offensive", pacifique et discrte, bien-sr, mais efficace, afin de contribuer l'anantissement des forces du mal actuellement en mouvement ? Quelque chose de diffrent de tous ces divers mouvements de dveloppement personnel qui souvent flattent autant l'ego des participants que celui des organisateurs, et qui au rsultat ne servent rien, chacun restant focalis sur lui- mme et non sur la ralit d'une Humanit en pril... le but de la plupart des personnes en recherche tant de dvelopper des dons ou de savoir s'ils vont passer le cap de 2012, d'o la multiplication de stages et formations plus chres les unes que les autres !!! Anton Parks : Mon travail de rdaction me prend normment d'nergie et de temps. Si mes ouvrages peuvent aider certains y voir plus clair dans notre pass, j'aurai alors russi mon pari. Si toutes ces informations permettent aux mmes ou d'autres de s'veiller et de produire une contre-offensive afin de crer un monde meilleur o les multinationales et la finance ne dicteraient plus leurs lois unilatrales et o la Terre n'en subirait plus leurs effets, je serais trs satisfait. Mais je vous rappelle que je ne peux pas tre au four et au moulin. ONCT : N'y a-t-il pas l une contradiction ? Votre nouvel diteur a dnomm sa maison d'dition Pahana Books. Est-ce que cela sous-entend que vous seriez peut-tre ce personnage mythique qui est regard chez les Hopi comme un sauveur et un tre qui apporterait la paix dans le monde. Qu'en pensez-vous ?
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Anton Parks : Il a t dcid de composer le nom de cette nouvelle maison d'dition partir de l'initial de mes noms et prnoms afin de crer une sorte d'anagramme. De PArks ANton dcoule le choix du nom de l'entreprise qui s'est fixe pour mission d'diter tous mes ouvrages en diffrentes langues. Pahana veut dire "homme blanc" en hopi. Le frre blanc mythique Pahana aurait vcu avec ses frres Amrindiens et les aurait quitts un jour pour se diriger vers l'Est, comme le fit Quetzalcoatl. Nous ne pouvons dater ces vnements, mais ils semblent anciens. La lgende dit que le Pahana reviendra un jour avec une connaissance ancienne et que son savoir runifiera les peuples et apportera une "conscience universelle". Tout ce savoir serait issu de ses prgrinations et ses diverses incarnations chez les Occidentaux. Son savoir proviendrait aussi de sa comprhension sur les origines, et de la synthse qu'il aura ralise partir de ses expriences. Les informations vhicules dans mes ouvrages voquent peut-tre ce personnage ou bien son nergie. Ce n'est pas moi de rpondre cette question. Seuls les intresss, donc les Hopi, seront aptes, un jour peut-tre, d'apporter une rponse votre interrogation. ONCT : Pourquoi avoir chang de maison d'dition ? Anton Parks : Tout le monde peut tre diteur aujourd'hui, le tout est de savoir pourquoi on le fait et quelles en sont les motivations. ce stade de ma carrire, je souhaite dsormais m'entourer de personnes de confiance qui comprennent mon travail, le prennent au srieux et auprs desquelles je peux m'assurer d'une totale transparence. Des gens motivs et impliqus qui savent pourquoi ils vont se battre. ONCT : Il y a un point assez drangeant dans la dynamique de ces 2 tres Isis-Osiris (les amants clestes) qui se retrouvent de vie en vie. D'aprs ce que nous apprenons via les Chroniques, ce sont leurs actions et leurs dsirs de vaincre "leurs ennemis" qui ont abouti ce que nous vivons aujourd'hui. On peut donc se demander si leur vritable but tait rellement de rtablir un monde meilleur... Tout ce qu'ils ont fait a-t-il servi quelque chose si ce n'est servir leurs propres intrts, le principal tant de simplement se retrouver de vie en vie ? Se pourrait-il que cette obstination vouloir absolument toujours se retrouver ait t un frein voire une erreur pour le reste du monde ? Car le rsultat, vu du 21me sicle, est plutt dcevant ! N'aurait-il pas t prfrable pour l'humanit, que ces 2 tres fassent preuve de moins d'gosme, de davantage de maturit, et parviennent mieux se suffire chacun eux-mmes ?
Anton Parks : A mon sens, il serait prfrable de poser cette question l'envers. Que se serait-il pass si le clan des veilleurs n'tait pas intervenu et s'il n'avait pas soutenu le genre humain ? L'erreur aurait t de ne rien faire. O en serait l'humanit si le Serpent n'avait pas apport la connaissance l'esclave ? Nous serions peut-tre encore incultes, sans pouvoir faire la diffrence entre le bien et le mal. Le Serpent est un veilleur de conscience. Ceux qui ont cout ses paroles ont eu l'option de suivre son enseignement et ses conseils, c'est d'ailleurs crit dans la Gense. Ce personnage se nomme le Grand Esprit chez les Amrindiens, peu importe finalement le nom qui lui est donn dans le monde. Osiris / Horus et Isis ont fait de leur mieux, j'en suis convaincu. Je ne pense pas que dans leurs choix il se trouve de l'gosme. Ces tres taient issus d'une famille dont les origines ne sont pas d'ici. Leurs murs taient trs diffrents des coutumes et usages terriens. J'essaye de les expliquer dans les Chroniques. Je conois que l'on ne puisse les comprendre. Mais les enjeux encourus dpassaient le seul cadre de la sphre terrestre. Ces tres fonctionnaient par paire ou en famille. Si un des personnages du clan devait se dtourner du chemin qui lui tait prdestin, l'avenir de la communaut tait alors compromis. Maintenant, je ne suis pas certain non plus que les choix de ces personnages aient eu des rpercussions directes sur le genre humain. Sur leurs partisans, leur entourage proche ou mme leurs antagonistes, oui, c'est certain, mais pas systmatiquement sur toute l'humanit. La sphre d'influence des veilleurs et suivants osiriens tait locale, pas mondiale. Ce qui se passait dans une ou plusieurs rgions de Msopotamie ancienne ou en Egypte n'avait aucune rpercussion en Australie, en Chine ou mme en Europe au mme moment. Ces tres n'taient pas des dieux, mais de simples humanodes possdant un savoir tranger et quelques machines. On souhaite tout prix leur donner une dimension universelle qu'ils n'ont jamais possde. Pour maintenir une partie de l'humanit dans l'abrutissement, ils ont d employer de grands moyens avec peu d'effectifs. Ce travail ncessitait une prsence rgulire et constante. Raison pour laquelle ils n'taient pas de vritables dieux, mais de simples usurpateurs avec une anatomie lgrement diffrente de la ntre. Par contre, il y a eu des dplacements de groupes, c'est certain, que ce soit du ct Nungal ou Anunna. C'est pour cette raison que l'on pense souvent qu'ils taient partout sur la plante au mme moment. Nora Parks : Cette question se rapproche de celle-ci : peut-on contenir la vie, peut-on contenir lamour et la runion des contraires ? Peut-on empcher la lumire dclairer ? Peut-on empcher lquilibre ? Lhistoire des amants clestes commence, daprs les informations dAnton, dans les Pliades. Ils ont t assassins enfants car une ancienne prophtie annonaient leur venue et la fin du pouvoir en place.
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A cette poque, dans les Pliades, les Ginaabul possdaient la rponse aux questions que jvoque plus haut, do la prophtie, do lassassinat des enfants Mashtabba au tout dbut (voir explications dans le tome 3). Il faut rflchir la notion dquilibre pour comprendre. Peut-on empcher leau de couler, alors que cest sa proprit ltat naturel ? Leau coule car elle est leau. Lobstination dont vous parlez, me semble plutt venir de cette volont dassassinat de vie en vie, de la ncessit de revenir et de se rincarner pour finir ce qui doit tre fini ; cette volont ntant pas le seul apanage de personnages "reptiliens". ONCT : Et enfin, allez-vous nous apprendre un jour o nos dieux crateurs se sont vanouis, quand ont-ils dsert la plante et pourquoi ? Anton Parks : Je l'ai rpt plusieurs fois, ma spcialit est le pass. Je vais donc me limiter ce que je sais et ce que je dcouvre en parallle grce mes recherches. Ma comprhension sur l'ensemble de l'histoire humaine dcoule de mes visions et des recherches que ces visions m'obligent effectuer. Non pas pour me rassurer, mais pour apporter des lments que je n'aurais pas vus ou mme compris. C'est l o l'enjeu est considrable. Sans mes visions, je n'en saurais sans doute pas plus que vous sur tous ces sujets. Sans mes recherches, mes visions seraient aussi incomprhensibles qu'elles me le sont parues les premires fois. Nora Parks : Fouiller tous les recoins de la plante pour dbusquer sil reste sur Terre un ou plusieurs Ginaabul est impossible. Connatre lintgralit de lhistoire aussi. Le personnage de Saam ntait pas omniscient. Son tmoignage et celui contenu dans le cristal Girku ne peuvent tre absolus. Anton fait son possible pour le reproduire aujourd'hui dans les Chroniques et la lumire de ses recherches. Des sujets qu'il n'avait pas prvus de traiter, parce sans rapport direct avec les Chroniques, sont parfois tudis grce ses dcouvertes. C'est le cas par exemple de l'Arche d'Alliance et de Mose dans LA DERNIERE MARCHE. La vue d'ensemble nous sera disponible tous un peu plus tard, lorsque qu'Anton aura avanc dans ses travaux et ses diffrentes rdactions. ONCT : Merci vous deux pour cette entretien ! Nous rappelons nos lecteurs qu'ils peuvent trouver des informations complmentaires sur le site de l'auteur : http://www.antonparks.com et suivre l'volution des parutions sur le site de l'diteur Pahana Books.
Je ne peux prsenter mes Chroniques comme la seule vrit. Cette vrit, la mienne, demande une analyse et un rexamen sans concession. Que chacun de mes lecteurs soit assur que je ne cde aucun compromis sur la recherche historique et scientifique. Tous les moyens possibles sont mis en uvre ; telle est ma ligne de vie, tel est mon engagement. Anton Parks http://www.onnouscachetout.com/anton-parks-interview-web-2012
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28/11/2012 10:03
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Anton Parks Interview Web 2012 - Le Nouveau Paradigme

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