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QUEM SOMOS

Fundamento, f e objetivo da Maranata


HISTRIA

Edio Especial | Maro 2013 | www.revistavem.com.br

Um pouco do histrico da Igreja Crist Maranata


pelo mundo

Maranata

Grande evangelizao em Burundi

45 anos

EDITORIAL

EXPEDIENTE
Vix Editora & Marketing Ltda 07.762.261/0001-98 Rua Ministro Salgado Filho, 675 Soteco Vila Velha ES 29.106-010 (27) 3055 1325 Edio Especial Comemorativa dos 45 anos da Igreja Crist Maranata
editor responsvel

sumrio

Tempo de mudanas
A
revista vem! resultado de quase 10 anos de experincias, onde tivemos a oportunidade de publicar na revista Verbo News inmeras matrias, falando a respeito principalmente da palavra de Deus, entre outros assuntos especcos. uma honra muito grande em poder retornar com esse veculo, pois durante algum tempo vrios irmos sempre entravam em contato com a edio, solicitando o retorno da publicao. Nessa edio especial ser abordado exclusivamente sobre os 45 anos da Igreja Crist Maranata. Sua histria, nomes que marcaram o incio dessa longa jornada, seminrios e muitos outros assuntos.A mudana de nome se d a uma nova experincia que Deus tem orientado a direo da revista, e mudana sempre um grande desao. Tudo ca um aprendizado e fundamentado nesse aprendizado que vamos caminhando, lutando a cada dia para alcanarmos os nossos objetivos. Os anos passam um aps outro, mostrando que o relgio da vida no pra nem espera, por isso devemos estar atentos ao que temos a nossa frente, que a eternidade, esquecendo-nos das coisas que para trs cam. Perguntamo-nos at que ponto "comear um projeto novo" importante na vida de algum que mantm um compromisso de delidade com Deus. o comeo sim, de uma nova etapa, mas no um momento demarcado para novos acordos com Deus, pois bons propsitos devem existir em ns todos os dias do ano. Agora recomear, refazer nosso planejamento, principalmente aqueles que no alcanamos no ano que se passou. Desde j agradecemos a todos e que possamos ao longo dessa nova etapa colher bons frutos atravs da leitura para a nossa edicao espiritual.
Equipe Revista Vem!

Edilson Caetano

projeto grfico e diagramao

Renon Design Studio www.renondesign.com (27) 3084 5050 / 8139-9282


colaboradores

Amadeu Loureiro Lopes, Mauro Ribeiro, Antnio Carlos Peixoto, Antnio Carlos Rodrigues de Oliveira, Antnio Guerra, Gedelti Gueiros, Leondio Doher, Marco Picone, Josias Rocha ,Thales Kuplich, Adalberto Calazans, Vilma Oliveira, Gessilda Simes, Eloisa Malavasi, Alzira Cndido, Mrcio Costa, Paulo Thomaz, Joabe Salaroli, Juarez Carneiro, Rose Canavesi e Solange Resende. Agradecimento a Jornalista Flvia Simes e esposo Pedro David Netto.
grfica

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Um pouco do histrico da Igreja Crist Maranata

GSA

Quem somos Maanaim Grande Reunio Presidentes A f contestada Depoimentos Instituto Ides

tiragem

50.000 exemplares
contatos

contato@revistavem.com.br jornalismo@revistavem.com.br assinatura@revistavem.com.br www.revistavem.com.br As informaes e opinies contidas em reportagens desta revista so de inteira responsabilidade de seus autores, no expressando exatamente a opinio da Revista Vem!

Tudo fica um aprendizado e fundamentado nesse aprendizado que vamos caminhando, lutando a cada dia para alcanarmos os nossos objetivos.
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Grande evangelizao em Burundi


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ICM | QUEM SOMOS

Maranata, a primeira Igreja constituida foi a de Itacib - Cariacica ES, registrada em Outubro de 1967, com 125 membros, cujo o Pastro foi o Reverendo Milton Othon de Alburquerque Leito.
Nosso credo

Fundamento, f e objetivo da Maranata


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Cremos em todas as doutrinas ensinadas nas Escrituras Sagradas do Velho e do Novo Testamento, sobretudo em todas aquelas nas quais a Igreja el atravs dos sculos sempre creu em particular as referentes Trindade, ao plano de salvao pela graa mediante a f na pessoa e na obra consumada pelo
Objetivo

Senhor Jesus na cruz do Calvrio. Cremos, ainda, nas doutrinas pentecostais do batismo com o Esprito Santo, dos dons espirituais e da direo do Senhor Jesus sobre Sua Igreja. Cremos que a Igreja deve estar atenta para as doutrinas bblicas para que possa viver em santicao e em obedincia vontade de Deus. Cremos que a prtica dos ensinamentos das Escrituras Sagradas, em particular dos que se referem importncia do uso dos recursos da graa so sucientes para que qualquer igreja seja despertada do estado de sono espiritual.

igreja crist maranata emergiu no seio da comunidade evanglica como resultado de um acontecimento previsto para o tempo presente como est escrito no livro do profeta Joel 2:28 que diz:E h de ser que nos ltimos dias derramarei o meu Esprito sobre toda a carne. E vossos lhos e vossas lhas profetizaro, os vossos velhos tero sonhos, os vossos mancebos tero vises.
Fundador e fundamento

O fundador e o fundamento se identicam na pessoa do Senhor Jesus Cristo. No h, portanto nfase a outro nome ou nomes j que a sua existncia parte do plano proftico de Deus para os nossos dias.

Todavia, a Igreja Crist Maranata Presbitrio Esprito-Santense, como instituio religiosa, nasceu em janeiro de 1968, no bairro Belm - Vila Velha - ES,- Brasil, com o objetivo de adorar a Deus e pregar o evangelho conforme as escrituras do Velho e Novo Testamento como nica regra de f e prtica, bem como conscientizar a formao espiritual e social do homem, a educao crist e promover obras benecentes e assistncia morar e educacional, sem ns lucrativos em territrio nacional e exterior. Ressaltamos que, antes do citado registro da Igreja Crist

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Origem da palavra Maranata


para ns a palavra maranata no s um nome, mas um patrimnio espiritual. A expresso identica uma convocao do Esprito Santo, na verdade uma proclomao para um momento, um tempo especial da histria e vida da Igreja que o arrebatamento! Ns emergimos do meio evanglico como opo, para denir este momento histrico e proftico. Maranata a palavra usada por Paulo para falar sobre a grande mensagem da Igreja, que O Rei vem, ou seja, Jesus voltar. Em janeiro de 1980, por revelao do Senhor Jesus esta Obra passou a chamar-se Igreja Crist Maranata, mostrando que a sua obra seria conhecida no mundo todo pela mensagem que estaria pregando. Maranata, o Senhor Jesus vem.
Ministrio voluntrio

coisas, onde seus Pastores exercem seu ministrio com coraes voluntrios, sem remunerao por uma opo de f e gratido a Deus, sem promoo ou projeo de pessoas.
Doutrina de corpo

Trata-se de uma igreja pentecostal, com sede localizada em Vila Velha e que congrega nos dias atuais (dezembro de 2012) cerca de 900 mil membros, cinco mil igrejas e templos. O Esprito Santo aquele que conduz todas as

O Senhor Jesus Cristo o cabea (Ef:5:23) e a igreja Seu corpo. Essa doutrina tem sido uma realidade entre ns, no s como crena, mas vivida, com experincias marcantes em seu dia-a-dia, de um s governo, uma s doutrina. Um dos motivos do Senhor em batizar com Esprito Santo seus servos jovens, adultos, ancios foi para permitir que o Senhor Jesus governasse Sua Igreja. Segundo o profeta Joel, como consequncia desse batismo, seus servos receberiam vises, sonhos e profecias (Joel 2:28), ou seja, todos esses dons que permitem o Senhor revelar Sua vontade aos seus servos. Na poca dos apstolos, observa-se que os dons eram usados, sobretudo para revelar a vontade de Deus sobre Sua Obra. Temos exemplos disso nos dons espirituais por

meio dos quais o Senhor revelou a Cornlio que deveria chamar Pedro a sua casa (At. 10:3-6), orientou Felipe a pregar ao eunuco etope (At. 8:26, 29), orientou Ananias a visitar Paulo e orar por ele (At. 9:10-16), revelou a Pedro para no hesitar, mas pregar o evangelho aos gentios na casa desse centurio (At.10:9-16 e 19-20), revelou a Paulo que no deveria pregar o evangelho na sia nem na Bitnia, mas na Macednia (Atos 16:610), revelou Igreja que estatutos no Velho Testamento deveriam ser observados pelos gentios que se convertiam (Atos 15:28,29), Paulo foi orientado a subir a Jerusalm para submeter seu ensino aos apstolos (Gl. 2:1-2), o Senhor revelou que havia escolhido Timteo para o ministrio da Palavra (II Tim 4:14), etc. A igreja de nossos dias tem experincias semelhantes, entendemos que o Senhor Jesus deve tornar-se na prtica e no apenas em teoria o Cabea da Igreja. Por meio da Sua Palavra escrita temos a doutrina e as orientaes necessrias para a edicao da Igreja.

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Uma palavra de esperana para o seu corao


a sua alma imortal. Ela jamais morrer. Mas ao separar-se de seu corpo, dois destinos haver para ela: o CU (a eternidade com Deus a felicidade eterna) ou a eternidade sem Deus (o sofrimento eterno). E h apenas uma pessoa neste mundo capaz de escolher o lugar para onde voc ir viver eternamente. Voc dir que essa pessoa Deus, mas Deus diz em Sua Palavra, a Bblia Sagrada, que esta pessoa voc. S voc pode escolher ou determinar o destino eterno da sua alma. Voc poder, se quiser, escolher agora o cu, mas se achar que pode deixar o assunto

palavra de esperana

para outra hora, j ter escolhido a eternidade sem Deus. Se voc morrer agora, ir para l, para todo o sempre. No morrendo agora, estar andando para a eternidade sem Deus. Certamente voc quer o Cu. E para que voc tenha certeza de que vai desfrutar do Cu, o que deve fazer : Reconhecer-se pecador. Deus diz: Todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus. (Rom 3:23) Reconhecer que voc no pode entrar no Cu por seus esforos prprios. (Ef 2:8 e 9) Crer que somente Jesus Cristo pode levar voc ao Cu. Jesus

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diz em Joo 14:6 Eu sou o caminho, e a verdade e a vida. Ningum vem ao Pai, seno por mim. Jesus no disse um dos caminhos, mas O caminho. Aceitar Jesus Cristo como seu nico Salvador. Cr no Senhor Jesus e sers salvo. (Atos 16:31) Mas diro alguns: Sou jovem e deixarei isto para depois. Gostaramos de dizer duas coisas: No precisa ser velho para estar prximo da eternidade. As profecias da Bblia dizem que Jesus voltar novamente; e estas profecias se cumprem nos nossos dias. Como estar a sua vida naquele dia? Pense nisto. Pois o nico meio de alcanar esta beno Jesus. Eis que venho sem demora (Ap 22:7) Mas se voc no quer escolher o Cu, saiba que est caminhando para a eternidade sem Deus, debaixo da ira de Deus. porm o que no cr no lho (Jesus) a ira de Deus sobre ele permanece. (Joo 3:36b)

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Nossa mensagem
nosso primeiro objetivo divulgar a Obra que o

Esprito Santo est encarregado de realizar nesta ltima hora, revelando que o Senhor Jesus est vivo, manifestando a presena real de Cristo no meio da Igreja e preparando a Noiva para o arrebatamento. Vivemos no momento proftico que precede de perto a volta do Senhor Jesus em glria para arrebatar Sua Igreja. No sabemos o dia, nem a hora, mas temos a obrigao de discernir os sinais dos tempos. Foi para que pudssemos entender o momento proftico em que vivemos que o Senhor Jesus deixou e falou de tantos sinais em seu Sermo Proftico e no livro do Apocalipse. Entendemos que, como Noiva de Jesus, a Igreja est atenta ao momento do retorno do Senhor,

com candeias cheias de azeite, ou seja, cheia do Esprito Santo, pois, alm de terem sidos batizados com o Esprito, os servos fiis do Senhor enchem-se continuamente do Esprito (Ef. 5:18-21). Neste momento proftico, a Igreja deve estar pregando o Evangelho de Jesus com poder e a Palavra deve ser acompanhada de sinais que a confirmem. Da a necessidade de a Igreja estar buscando o batismo com o Esprito Santo (At. 1:8) e os dons espirituais. As manifestaes de dons espirituais so usadas pelo Senhor para demonstrar ao mundo que Jesus est vivo! Alm de proclamar que o Senhor Jesus est vivo, a Igreja tem a grande responsabilidade de anunciar que Ele em breve voltar! Ora vem, Senhor Jesus!

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m outubro de 1967 (dia 31) existe o 1 registro da Igreja com o nome de Igreja Crist Presbiteriana, organizada em Itacib pelo Pastor Milton Othon de Albuquerque Leito, com 112 membros.
LOCAL DATA PIONEIROS

sidentes no mesmo bairro. Os pioneiros entenderam e decidiram que o ministrio deveria ser entregue a homens que atendessem a aspectos pontuais, semelhantes aos descritos no Novo Testamento, como fundamentais ao exerccio do ministrio, entre os quais deviam se destacar: o bom testemunho; a vida espiritual pontuada na Palavra e na comunho com Deus e com seus irmos; a renncia, especialmente relativa remunerao pastoral, e o entendimento aberto para um projeto cujo interesse seria resgatar alguns valores espirituais. De alguns nomes que podemos destacar nesse incio, citaremos aqueles que j passaram para o Senhor. Manoel dos Passos Barros, Engenheiro, Professor Universitrio, Diretor do Departamento de Estradas e Rodagem e o primeiro presidente do Presbitrio; Misael Alves Lacerda, Ocial Reformado da Polcia Militar do Esprito Santo. Foi quem secretariou a primeira reunio e lavrou a primeira Ata. Pastor Jonas Marques, Pastor Evangelista que veio da Igreja Congregacional; Sarah Victalino Gueiros, Professora formada em Pedagogia e Economia Domstica pelo Instituto Agnes Erskine, de Recife, Pernambuco, responsvel pelo trabalho feminino e com crianas. Tempos depois, em 1986, o Professor Edward Hemming Dodd assumiu a Presidncia do Presbitrio, permanecendo at Julho de 2007, quando veio a falecer. Cursou Teologia nos Estados Unidos da Amrica, no Instituto Moody, recebendo por aprovao o ttulo de Doutor em Teologia e Divindade pelo Seminrio

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Presbiteriano de Campinas. Professor do Seminrio e Instituto Bblico de Anpolis, depois Diretor Interno do Seminrio em Pedra de Guaratiba. Dispensou qualquer remunerao da Igreja e exerceu o magistrio at se aposentar. Outros nomes, que dispensam identicao, participaram desse incio e continuam dando a sua contribuio em trabalho a esta igreja, sabendo-se que fundao e fundamento se referem somente gura do Senhor Jesus.
DIfiCULDADES

Evangelizao em Fundo ES, 1967

Pastor Jonas Marques em com a famlia

Podemos destacar que a maior luta que enfrentamos foi mostrar que a dedicao ao trabalho do Senhor em nosso meio no seria remunerada. Pastor no teria salrio como opo pessoal e no como erro doutrinrio ou qualquer discriminao a quem vive do ministrio com tempo integral.
FUNDAO O MOMENTO

Em 03/01/1968 foi feita a ata de organizao da primeira igreja de Vila Velha, localizada no bairro Belm, cidade de Vila Velha ES. Na ocasio da organizao havia 73 membros, incluindo 21 novos convertidos, batizados naquela data, re-

Ressaltamos que a Igreja Crist Maranata emergiu do seio da comunidade evanglica mundial como resultado de um acontecimento proftico previsto no Velho Testamento, cuja primeira fase se consolida no Pentecostes e uma ltima fase, que fala dos ltimos tempos, quando o Esprito Santo seria derramado, como ocorreu no Pentecostes, preparando

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a Igreja para a sua partida. E h de ser que, depois derramarei o meu Esprito sobre toda a carne, e vossos lhos e vossas lhas profetizaro, os vossos velhos tero sonhos, os vossos jovens tero vises. E tambm sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Esprito. E mostrarei prodgios no cu, e na terra, sangue e fogo, e colunas de fumaa. O sol se converter em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e terrvel dia do Senhor. Jl 2:28-31. Portanto, o que vivemos na poca foi o resultado da segunda operao do Esprito Santo, observada em todas as igrejas evanglicas no Brasil e no Exterior. ... antes que venha o grande e terrvel dia do Senhor Jl 2:31.
A IGREJA NO PENTECOSTAL NEM NEOPENTECOSTAL

anos, inaugurando o estabelecimento da Igreja no mundo, atravs da descida do Esprito Santo. Uma nfase maior ou menor operao do Esprito Santo no se justica com a designao de Pentecostal ou Neopentecostal. Somos uma Igreja que cr na Palavra de Deus como nica regra de f e prtica, que inclui: Batismo com o Esprito Santo e Dons Espirituais.
SEUS TEMPLOS

CRESCIMENTO

O Pentecostes foi um acontecimento que ocorreu a quase 2.000

No municpio de Vila Velha, somados s Igrejas da Grande Vitria, prximo a 1.000 templos, mais de 120.000 membros. Segundo o Instituto Futura, mais de 7% da populao de Vila Velha pertence Igreja Crist Maranata. No Estado do Esprito Santo, o nmero de templos ultrapassa 1.300 (hum mil e trezentos), correspondendo de 7,0 a 8,0% da populao da Grande Vitria, segundo o mesmo Instituto.

Entendemos que no to grande esse crescimento e nem surpresa, porque uma das preocupaes da Igreja hoje fazer a diferena entre losoa, teologia, ideologia e f. No havendo nenhuma confrontao a tais princpios isoladamente ou associados, porm a nfase que norteia a Igreja a da f viva, considerando que cincia e razo so conceitos de fora para dentro e a f de dentro para fora, uma operao exclusiva do Esprito Santo, independente de qualquer outro argumento, que no seja a verdade absoluta (Jesus). Representamos simplesmente uma instituio religiosa, com uma mensagem universal, que a mensagem do Evangelho, presente hoje em quase 100 (cem) pases, incluindo Igrejas em todos os continentes.

A Maranata hoje um dos grupos evanglicos que mais crescem no pas e, no ltimo censo, segundo o ibge, estamos classicados como a 3 igreja do grupo pentecostal que mais cresceu no pas nos ltimos dez anos.
SUA DOUTRINA

Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida. Ningum vem ao Pai, seno por mim. Jo 14:6; Porque h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. I Tm 2:5. Obs.: (o grifo nosso)
OBSERVAO

Exclusivamente baseada na Bblia Sagrada.


OUTROS ESCLARECIMENTOS

Vivemos o incio da Igreja como fruto de um despertamento espiritual que atingiu diversos grupos evanglicos tradicionais e pentecostais, coincidente com o movimento carismtico e que nos despertou para buscar uma maior intimidade com Deus atravs do batismo com o Esprito Santo e dons espirituais como experincia de f pessoal e dinmica, sem fugir dos princpios bblicos do Novo Testamento e de toda a Escritura Sagrada. A conceituao de f baseada em

losoa, teologia, ideologia, perdeu em ns um pouco de sua grande influncia, nos conduzindo a um evangelho de maior simplicidade e experincias, de mais comunho com Deus, sem a preocupao de qualquer tipo de confronto, j que nossa preocupao era e continua a ser a de no mudar a verdade. Assim entendemos que no estamos classicados nem como Tradicionais e nem como Neopentecostais, haja vista que buscamos o melhor que existe entre os dois grupos, mantendo toda a doutrina bblica, principalmente Neotestamentria, que valoriza a salvao em Cristo Jesus, nico mediador entre Deus e o homem, citada nos textos bblicos do Evangelho:

de praxe evitar propaganda pessoal, como exibio de nomes e at do prprio nome da Igreja, j que entendemos que o Evangelho uma operao do Esprito Santo e que certos apelos podem ser dispensados, exceto em momentos histricos.
MINISTRIO PASTORAL E ARRECADAO DE RECURSOS

Pelo fato do pastor dispensar remunerao, at porque o ministrio leigo e cada um vive de sua prosso, tambm recomenda-se evitar ou mesmo fazer ofertas ou se referir palavra dinheiro em qualquer culto. Tornou-se isso um apelo f dos que se congregam em nossas Igrejas, evitando-se um possvel constrangimento ao visitante.

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Curso Eltrica Predial e Curso Manicure e Pedicure ministrado pela Fundao Manoel dos Passos Barros em parceria com Senai e Senac

administrao e no ministrio, bem como os mais idosos. No caso, o Presidente que substituiu o Pastor Dodd em 2007 foi o Pastor Gedelti Gueiros. O atual nmero de pastores, incluindo os no ordenados ainda, se aproxima de 4.000 (quatro mil). Alm de contar com o trabalho de aproximadamente 1.000 (hum mil) funcionrios remunerados, cuja maioria constituda de operrios, alm do trabalho voluntrio de um grande nmero de membros da Igreja Crist Maranata. Em fevereiro de 2013 completamos 45 anos de existncia e iremos comemorar com todos, amigos e irmos, este momento festivo.
FUNDAO MANOEL DOS PASSOS BARROS

Deus ama ao que contribui com alegria! 2 Co 9:7. Hoje no Brasil, contando casas adaptadas, sales e templos j construdos esto prximos de 6.000 (seis mil), fora outros templos ou Igrejas espalhadas pelo mundo, um nmero bastante considervel. As Igrejas no Exterior esto ligadas a ns por questes doutrinrias, embora juridicamente independentes em cada pas. Para encerrar o pequeno relato, informamos ainda que a Igreja Crist Maranata possui 60 (sessenta) acampamentos espalhados pelo Brasil com o nome de Maanaim, locais reservados ao ensino e educao religiosa; acrescentando que no Maanaim de Domingos Martins no Esprito Santo passaram

mais de 130.000 (cento e trinta mil) pessoas no ano de 2011. Para maior velocidade na informao e manuteno de sua unidade doutrinria, bem como alcance a distncia, temos utilizado um moderno sistema de transmisso via satlite e videoconferncia que interliga todas as Igrejas no Brasil e no Exterior. A Rdio Maanaim segunda rdio mais acessada da Amrica Latina, chegando a mais de 3.000.000 (trs milhes) de acessos no perl da rdio nas redes sociais Facebook , com capacidade para atingir e alcanar todos os pases do globo.
A ESCOLHA DO PRESIDENTE

O Presidente tem sempre sido escolhido entre os mais antigos na

A Igreja tem estado empenhada na assistncia de seus membros e da populao carente de um modo geral. Por meio da Fundao Manoel dos Passos Barros so oferecidos cursos diversos (prossionalizantes), distribudos medicamentos e fazendo tratamento pioneiro do cncer de pele atravs da tcnica de fotodinmica, que atendeu com sucesso 1.700 pessoas no ano de 2011, uma vez que o Estado do Esprito Santo, juntamente com o de Santa Catarina, so os Estados brasileiros com o maior ndice de cncer de pele do Brasil. Todo o servio de sade prestado comunidade realizado no prdio cedido pelo Presbitrio no bairro de Laranjeiras, no municpio de Serra, e de formao prossional no bairro de Santa Lucia em Vitria. Em cada ano a Igreja escolhe um lema. Neste ano o texto indicado est no livro de 2 Crnicas 20:17: Nesta peleja, no tereis de pelejar; parai, estai em p e vede a salvao do Senhor para convosco, Jud e Jerusalm; no temais, nem vos assusteis; amanh, sa-lhes ao encontro, porque o Senhor ser convosco.

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ICM | ao redor do mundo

Grande evangelizao em Burundi


os dias 15 e 16 de dezembro foi realizado uma Grande Evangelizao em Bitwe, interior de Burundi, frica, com a participao de cerca de 400 pessoas, o que superou as expectativas dos missionrios. O prefeito da cidade tambm participou do evento e mais quatro novos pastores interessados em compartilhar a doutrina da Igreja Crist Maranata. Na noite do dia 16, aconteceu uma viglia em Bujumbura que reuniu mais de 200 pessoas. Foi um momento de grande comunho com Deus que derramou do seu poder sem limites, momento em que o Esprito Santo de Deus operou grandemente.

Igreja de Bujumbura

Pastor Delphin, responsvel pela Igreja no Burundi

Seminrio para crianas

Em Bujumbura, capital de Burundi, um pas de rara beleza e um dos dos mais pobres da frica, ser construdo mais um templo da Igreja Crist Maranata no exterior, com capacidade para 350 pessoas sentadas, cujas obras devem ser iniciadas no primeiro semestre deste ano. A grande novidade do projeto est relacionada sua arquitetura que ser semelhante s igrejas no Brasil. Isso s est sendo possvel em funo do clima da regio que igual ao do brasileiro. O terreno grande e ser adaptado ao projeto da igreja que ter dois andares com sala para aulas de crianas, intermedirios e ado-

lescentes e mais um ambiente para servir administrao da igreja neste pas. O projeto j est pronto e aprovado pelo Presbitrio Espirito Santense. Para que a construo dessa igreja fosse viabilizada, pastores e irmos de Burundi estiveram no Brasil, acompanhando o mtodo de edicao do templo que todo pr-moldado. Os custos da construo, com aquisio de ma-

teriais no prprio pas, caro 30% menor se a mesma igreja fosse erguida no Brasil.
Obra em Burundi

Primeira Igreja de Burundi ser semelhante aos templos brasileiros


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Com uma populao estimada em sete milhes de habitantes, fontes estimam que 62% so catlicos romanos, 5% so protestantes e anglicanos e 10% deles so muulmanos. Cerca de 23% so adeptos de outras crenas religiosas, inclusive as tribais. Um grupo burundiense, atravs da internet, tomou conhecimento sobre o trabalho que Igreja Crist Maranata realiza no exterior, ento entraram em contato com o Presbitrio Esprito Santense que

os convidou para participar de um dos seminrios realizados no Brasil. Em 2005 eles estiveram no Maanaim de Domingos Martins pela primeira vez e retornaram em outras oportunidades nos anos seguintes. Tempos depois foi realizado um seminrio de trs dias no Qunia que contou com a participao de 50 pastores de outras denominaes, de 12 pases da frica, que passaram a receber assistncia da Misso Internacional Igreja Crist Maranata. Em Burundi existem templos da Igreja Maranata em quatro cidades (Bujumbura, Bitwe, Takoni, Nyanza) com cerca de 1,2 mil membros.

Experincias

- Por ocasio da consagrao do Maanaim de Burundi, o Senhor deu um sinal que entre os irmos estava uma serva do Senhor estril e que naquele dia o Senhor atenderia o seu pedido de orao, assim como fez com Ana, me de Samuel. Ela creu e passados alguns meses esta serva deu a luz a um menino, que recebeu o nome de Maanaim. marido muulmano - Um das servas enfrentava srio problema para frequentar os cultos numa das igrejas de Burundi e certa vez ela foi a uma das reunies sob ameaa de morte caso continuasse frequentando a igreja. Pediu, ento, ao pastor que orasse por ela e o Senhor prometeu um grande livramento para ela e o marido. E a profecia se cumpriu: a serva foi livrada da morte e o marido alcanou a salvao.
consagrao do maanaim

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ICM | ao redor do mundo

300 mil habitantes. O Burundi constitui uma Repblica presidencialista, que passa por processo de pacicao e restaurao institucional, cujo presidente encontra-se no poder desde 1996. Os idiomas ociais do pas so o kirundi e o francs. Celebra-se a data nacional no dia da independncia, 1 de julho.
Economia

O Pas Burundi
o burundi mais uma das naes africanas assoladas por longas disputas polticas, que neste caso remontam a disputas tribais de longussima data e que acabaram acirradas durante a ocupao europia, que colocaram o pas na triste lista dos dez pases mais pobres do mundo. Apesar deste triste fato, o Burundi um dos mais belos pases da frica, oferecendo belssimos parques nacionais onde se pode observar a exuberante fauna composta de antlopes, hipoptamos, crocodilos, entre outros habitantes da savana, mas h muito mais a ser visto. O Lago Tanganica oferece paisagens magncas que merecem ser vistas, e apesar de o pas no ter sada para o mar, h boas praias formadas pelos lagos.

Local de reunio de uma das igrejas Maranata em Burundi

Com um PIB da ordem de US$ 668 milhes e renda per capita de US$ 96, o Burundi gura entre os pases mais pobres do mundo. Entre 1993 e 1997, a economia registrou uma taxa mdia de contrao anual de 7,7%. De acordo com dados do Banco Mundial, 68% da populao sobrevivem com menos de 1 dlar por dia (esse percentual correspondia a 40% em 1993, quando se iniciou a guerra civil). Estima-se, por outro lado, que, em 2004, tenha havido crescimento de 5,4% do PIB, em contraste com o decrscimo registrado em 2003 (- 0,5%). A economia burundinesa baseia-se no setor agrcola, responsvel por 45,6% do PIB e fonte de emprego para 95% da populao. Burundi um dos pases mais pobres do mundo, em parte devido sua geograa litoral, falta de acesso educao, e a proliferao de HIV / AIDS. Aproximadamente 80% da populao do Burundi vivem na pobreza. Escassez

de alimentos tem ocorrido ao longo dos anos, principalmente no sculo 20. De acordo com o Programa Alimentar Mundial, 56.8% de crianas menores de cinco anos sofrem de desnutrio crnica. Um estudo cientco avaliou a populao do Burundi como tendo a menor satisfao com a vida no mundo. Como resultado da pobreza, Burundi dependente da ajuda externa. A mdia de lhos por famlia de 6,2 sendo que a expectativa de vida est em torno de 41/44 anos. O ndice de analfabetismo da ordem de 51,9% e a mortalidade infantil entre 1995 a 2000 doi de 119 mil bitos

80%

Durante o Governo de Jean Bagaza (1976-87), o Burundi seguiu da populao uma poltica externa de alinhavive na pobreza mento com o Bloco sovitico, tendo privilegiado as relaes com a URSS, China e Lbia. Desde ento, o ndice de o pas adotou a postura de no-alianalfabetismo nhamento e passou a dar prioridade obteno de ajuda econmica e humanitria. Dessa forma, o Burundi vem procurando manter relaes amistosas com a Blgica, Frana, Unio Europia e outros eventuais doadores de ajuda nanceira. Membro da ONU, UA e G-77, o Burundi tambm faz parte da Conveno de Lom e do COMESA (Mercado Comum da frica Setentrional e Oriental).

Politica Externa

51,9%

Relaes com o Brasil

Localizao

A Repblica do Burundi situa-se prxima ao centro geogrco do continente africano, na regio dos Grandes Lagos, Consagrao do Maanaim - e faz fronteira com Ruanda, Tanznia e Repblica Democrtica do Congo. O pas tem uma superfcie de 27 mil km2 e populao estimada em 6,8 milhes de habitantes, com o predomnio das

etnias hutu (85%) e tutsi (14%). O Produto Interno Bruto da ordem de US$ 668 milhes e a renda per capita, de US$ 96. Com sua economia baseada na agricultura de subsistncia e fragilizada ainda mais pelo conflito iniciado em 1993, o Burundi integra a lista dos dez pases mais pobres do planeta. A capital e praticamente nico centro urbano Bujumbura, com

Pastores brasileiros realizam Seminrio em Burundi

O Brasil estabeleceu relaes diplomticas com o Burundi em maio de 1980, atribuindo-se Embaixada em Kinshasa a representao cumulativa junto a Bujumbura. Com o temporrio fechamento da Embaixada em Kinshasa, em 1997 (reaberta em 2004), a representao brasileira no Burundi passou a ser cumulativa com a Embaixada em Nairbi. A Embaixada do Burundi junto ao Governo brasileiro tem sede em Washington, DC.

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ICM | ao redor do mundo

Ghana

Pastor Stephen ensinando na igreja em Ghana

Maranata na Itlia
no se tinham noticias de que haviam aqui grupos ou irmos que estivessem j reunindo at que no ano de 1997 se transferiu para c um casal, ( do marido ja estavam aqui a me e o irmo). Em Janeiro de 1999 os irmos receberam a primeira visita de 4 pastores enviados pelo presbitrio, e naquele culto a Obra cou ocializada aqui na Itlia. O primeiro seminrio foi no ano de 2000 na cidade de Mantova com 30 vidas presente com a participao de 3 pastores de Portugal, Um deles o pastor Antonio Guerra que, a partir de ento comeou a dar a devida assistncia aos irmos da igreja aqui na Itlia. Hoje a Obra do Senhor em : Mantova, Milo, Mestre, Treviso, Roma, Pisa, Torino, Napoli, Alba Adriatica, Bolonha e Leccee . Conta ainda com a assis tncia dada s igrejas de Friburgo e Genebra, na Suia. As igrejas ainda disponibilizam cultos que so transmitidos ao vivo por meios eletrnicos, atravs de vdeo conferncia, possibilitando a alguns irmos que se encontram na Alemanha e frica de assistirem aos cultos em portugus pois, nestas localidades no h ainda cultos dirios como se tem na Itlia, tudo isto para a honra e gloria do nome do nosso Senhor Jesus Cristo. No ltimo dia 17 de Fevereiro houve, ocialmente, uma Grande Evangelizao na cidade de Milo, onde as experincias foram muitas, pudemos ver mais do poder de Deus nas nas estaes do metr, nas ruas e no local da evangelizao em si. Foram mais de 200 pessoas participantes entre igreja e visitantes, h ainda outras evangelizaes para serem realizadas no territrio italiano como em Pisa, Roma e Torino.

Batismo nas guas e apresentao de uma criana pela Igreja Maranata da Italia

Honduras

Frana

Para os irmos que, quiserem ter mais informaes sobre o andamento da Obra do Senhor aqui na Itlia, colocamos disposio o site da Igreja: http://www.missionemaranata.com

Primeiro seminrio em Honduras

Igreja de Paris

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ICM | ao redor do mundo

Maranata em Portugal
foi constituda juridicamente em 1978, na cidade do Porto. Tem hoje cerca de 40 igrejas espalhas de norte a sul, sobretudo concentradas nas cidades de Lisboa e Porto. Os pastores e irmos de Portugal sempre participaram da Obra noutros pases da Europa, especialmente na Irlanda do Norte, Inglaterra, Espanha, Itlia, Frana, Alemanha, Holanda, Sua e Blgica. Tm apoiado visitas vrias e seminrios no chamado Leste Europeu. Por testemunho inicial de alguns irmos de Portugal teve tambm incio a igreja em Angola. A Igreja Crist Maranata tem sempre mantido uma relao de grande fraternidade com a ICM no Brasil.

EUA

Mini seminrio realizado na Igreja de Houston, Texas

Seminrio na Rssia
foi realizado na cidade de Smolenski, h 6 horas de trem ao nordeste de Moscow na Igreja do Pastor Andrei Lisoski, com a participao de aproximadamente 250 irmos.
o primeiro encontro

Paraguai

Moambique
Pastor orando por famlia e Encontro de Crianas e Adolescentes em Asuno, Paraguai

Seminrio da igreja de Beira, Moambique

Seminrio Realizado em 2008 no Leste Europeu Rssia e Uzbequisto

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ICM | MAANAIM

Maanaim da Igreja Crist Maranata


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maanaim de domingos martins (o primeiro a ser construdo no Brasil) est localizado na regio serrana do Esprito Santo, a 40 quilmetros da capital do Estado. Trata-se de um lugar buclico que nos encanta com sua beleza. Com infraestrutura e administrao prprias, o local chamado tambm de Cidade Maanaim, sendo hoje o centro de divulgao de toda a doutrina da Obra que o Esprito Santo de Deus tem realizado no meio da Igreja Crist Maranata PES.

O local destinado realizao de seminrios e outros eventos que possam proporcionar aos irmos aprendizagem e conhecimento do que Deus tem operado no meio da Igreja nestes ltimos dias. Durante as aulas, experincias marcantes so contadas para que os irmos quem atentos ao momento

proftico que a Igreja el vive. No Maanaim so realizados servios de saneamento bsico, eltrica, logstica, hospedagem, trnsito, estacionamento, recepo, sade, meio ambiente, lazer, ensino e cultura. Todo o trabalho realizado por cerca de 500 voluntrios com muita organizao, planejamento e dedicao. Trata-se de uma estrutura simples. No existe luxo, porm h muito conforto e segurana. Os seminaristas, sejam brasileiros ou estrangeiros, que chegam ao Maanaim cam encantados com o paisagismo, a paz, segurana, organizao, limpeza. Tudo funciona perfeitamente e no tempo certo.

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ICM | MAANAIM

Outros Maanains
com o crescimento da obra, a existncia de um nico Maanaim tornou quase impossvel atender a grande demanda de irmos que desejam participar de seminrios e outros eventos. Assim, foram construdos mais nove Maanains, todos com as mesmas caractersticas, objetivos, fundamentos, infraestrutura. Alm disso, foram erguidos tambm os anteatros-locais com estrutura semelhante a dos Maanains, com batistrios por exemplo, mas sem alojamentos. Para facilitar ainda mais a transmisso de ensino e doutrinas da Obra, est em funcionamento transmisso via satlite dos seminrios e reunies especiais que acontecem no Maanaim de Domingos Martins e para os demais locais, de forma simultnea, inclusive para exterior.

O passado e o presente da Cidade Maanaim


no incio desta obra, Deus levou para o monte um pequeno grupo de pessoas que estava disposto a ouvir, obedecer e realizar sua vontade. Assim, surgiu o primeiro Maanaim, por volta de 1960, no alto de um monte, na pequena cidade de Domingos Martins, localizada a 40 quilmetros da capital do Esprito Santo. Esse grupo de servos passava ali longos perodos em orao, para ouvir da boca de Deus as orientaes para a Obra que se iniciava. O acesso era difcil, o frio intenso e a falta de infraestrutura eram totais. Mas isto no os desanimava, pois a bno que estavam buscando era muito maior. Inicialmente, o lugar era usado para viglias, encontros de jovens e senhoras. Anos depois veio a orientao do Senhor Jesus para a principal destinao do lugar: realizao de seminrios. O primeiro grupo que subiu para o Maanaim foi de jovens, que foram buscar o batismo com o Esprito Santo. Na ocasio o Senhor revelou que o lugar se chamaria Maanaim. Inicialmente, o Maanaim ocupava uma rea de trs alqueires. Hoje so 2,6 milhes de metros quadrados de rea total, sendo 200 mil de rea urbanizada e 25 mil de rea construda. Atualmente, para receber os seminaristas, o Maanaim possui diferentes formas de alojamentos, sendo 18 deles com 140 leitos cada e banheiros bem estruturados com sistema de aquecimento da gua. O Maanaim de Domingos Martins tem trs templos para reunies. O principal deles tem capacidade para at 2.500 irmos sentados. Os outros dois podem reunir em mdia 1.800 pessoas, todas bem acomodadas. Cerca de quatro mil irmos, entre brasileiros e estrangeiros, se renem a cada 15 dias para participar dos seminrios.

nmeros

2,6

milhes de m2 quadrados tem o Maanaim

2.500
irmos sentados cabem no templo principal

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alojamentos com 140 leitos cada um

Assim ns que somos muitos, somos um s corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros. (Romanos 12.5)

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Batistrio
dividido em duas reas distintas, o Maanaim de Domingos Martins possui espao destinado a grandes reunies e seminrios e outro para batismos, cujos eventos podem ocorrer simultaneamente sem qualquer problema. O Maanaim o local de se encontrar com Deus. um lugar onde a santidade de Deus nos revelada, onde a Glria de Deus se manifesta. A Bblia diz que quando Moiss desceu do Monte Sinai seu rosto brilhava, pois tamanha era a Glria de Deus. Assim tambm acontece conosco quando descemos do Maanaim: h uma alegria, um gozo inexplicvel. o Esprito Santo agindo em ns. A casa onde se reuniam tinha dois quartos, uma sala e uma cozinha. Durante o dia o lugar era usado para reunies e oraes e noite transformava-se em dormitrio para irms. Quanto aos irmos, eles tinham que improvisar do lado de fora, e muitas vezes dormiam ao relento.

Batistrio no Maanaim de Domingos Martins

O paisagismo e a preservao do meio ambiente


a administrao do maanaim dispensa uma ateno toda especial preservao do meio ambiente. Quando o local comeou a ser construdo existiam reas devastadas devido plantao de eucalipto. Deu-se, ento, incio ao reflorestamento da regio com a plantao de diversos tipos de rvores. Dentro do programa de reflorestamento j foram replantadas cerca de 200 mil rvores, com destaque para as espcies frutferas como caf, laranja, banana, limo, pitanga, jabuticaba, graviola, coiti,

vrios tipos de palmitos, aa, pupunha etc. As espcies de rvores usadas para reflorestamento geraram como consequncia o retorno da fauna. Algumas aves voltaram para a regio e trouxeram sementes de frutas nativas como a amoreira e a pitangueira. H um cuidado todo especial com o que resta da floresta nativa, parte do que ainda existe da Mata Atlntica na regio de Domingos Martins. Entre as rvores preservadas esto vrias espcies de madeira de lei como a macanaba, paraju, cedro, jequitib, bolera, brana, pau-ferro e pau-brasil.

Dentro do programa de reflorestamento j foram replantadas cerca de 200 mil rvores

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ICM | MAANAIM

Voluntariado, educao e treinamento


as atividades realizadas no Maanaim so divididas em 100 equipes, nas quais esto integrados cerca de 500 trabalhadores voluntrios, que se alternam a cada seminrio. O Maanaim no um lugar s de ensino sobre a palavra de Deus, mas tambm de educao prossional. So muitos os casos de irmos que aprendem uma nova prosso depois de trabalharem como voluntrios no Maanaim. Alguns at iniciam negcio prprio depois da experincia adquirida. Esses trabalhadores recebem diferentes tipos de treinamento. Eles participam de cursos de primeiros socorros, atendimento ao pblico, segurana, combate a incndio e medicina no trabalho entre outros, todos com direito a certicad o. O objetivo dos treinamentos desenvolver nos voluntrios o amor ao prximo, para que todos possam trabalhar em equipe e ter entendimento de corpo, Obra. O trabalho voluntrio requer dedicao e testemunho para transmitir a mensagem do que Obra dirigida pelo Esprito Santo do Maanaim foi montado um viveiro para a criao de mudas usadas para cobrir as reas devastadas e conter as encostas, que j conta com espcies raras de frutas e madeiras. A rea j est praticamente toda reflorestada.

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ICM | GRANDE REUNIO

A Grande Reunio de 1976


em agosto de 1975, em obedincia a uma revelao do Senhor, dois dos nossos pastores viajaram com destino a Israel, em companhia de uma dezena de irmos, tendo visitado vrios pontos bblicos, incluindo, em misso especca, a subida dos pastores ao Monte das Oliveiras, onde o Senhor lhes falou poderosamente pelo seu Esprito, fazendo importantes revelaes sobre o curso da Obra e orientou, entre outras coisas, a realizao de uma grande concentrao do seu povo em Vitria, na qual to somente o nome do Senhor Jesus Cristo seria gloricado. Por revelao, a data foi marcada pelo Senhor 21 de abril (de 1976), e o local escolhido Estdio Engenheiro Jos Alencar de Araripe, pertencente Associao Desportiva Vale do Rio Doce. A Grande Reunio teve por objetivo falar sobre a volta do Senhor Jesus e a respeito da Obra que o Esprito est realizando nestes ltimos dias.

A ordem impressionante do culto causou admirao multido, na qual se encontravam representantes das vrias camadas sociais
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Na opinio geral, a data 21 de abril de 1976, marcou poca na histria do evangelismo do Esprito Santo. Os anjos do Senhor se zeram presentes de forma notvel na Grande Reunio, fazendo com que centenas de vidas se quebrantassem testicando da presena de Deus, com Poder e Glria.Estimativamente, 35 mil pessoas afluram para o Estdio da Desportiva Ferroviria, desfru-

tando do privilgio de no somente participar de um culto de adorao ao Senhor, mas de ter a oportunidade de sentir uma experincia com Esse mesmo Deus. A ordem impressionante do culto causou admirao multido, na qual se encontravam representantes das vrias camadas sociais, desde o mais modesto cidado at a pessoa altamente representativa do Exmo.SR. Gover-

nador do Estado. Por tudo que aconteceu antes, no preparo; depois, na consumao dos feitos do Senhor, manifestando de forma gloriosa a Sua presena, e agora com os frutos que comeam a aparecer, depois da Grande Reunio, s uma frase temos a dizer: Glrias e honras sejam tributadas ao nome do Senhor! Aleluias e Glrias ano Nosso Rei Jesus Cristo o Nosso Senhor.

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ICM | GRANDE REUNIO

A
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A Grande Reunio no Estdio Mineiro


ps a evangelizao realizada no mineirinho, em primeiro de janeiro de 2003, consistente em dois eventos sucessivos no mesmo dia, com a presena de cerca de 37.000 participantes, as Igrejas da Regio de Belo Horizonte comearam a buscar a direo do Senhor para um evento maior, no Estdio do Mineiro.
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Com a implementao do Maanaim de Belo Horizonte, alcanamos, em pouco tempo, vrios benefcios para a Regio, tais como: Aperfeioamento do trabalho com as crianas; Aperfeioamento do trabalho com os jovens; Aperfeioamento do trabalho com os obreiros; Aperfeioamento do trabalho com as senhoras; Evangelizaes ; Seminrios e vdeos-conferncia. Traduzir em palavras tudo que o Esprito Santo operou em nossos coraes uma tarefa difcil, mas tentaremos relembrar alguns detalhes que foram marcantes em todo o perodo preparatrio deste grande evento. Em Junho de 2005, a Coordenao de Belo Horizonte fez seu primeiro contato formal com a direo do Estdio Mineiro. Inmeras foram s reunies, para que, em 14 de outubro de 2005, tivssemos em mos o contrato do Mineiro assinado para esse m. Duas coisas importantes o Senhor nos mostrou: Estvamos iniciando uma grande guerra e este evento no seria s de Belo Horizonte, mas de toda a Sua Obra; O lema para a reunio no Mineirinho foi: Nenhuma unha car. O lema para A Grande Reunio no Mineiro foi: Operando Deus, quem impedir?.

nmeros

Os irmos dessas igrejas estavam conscientes do grande desao e da grande responsabilidade que um evento desse porte acarretaria, no s para a Regio de Belo Horizonte, mas tambm para toda a Obra do Senhor. Aos poucos, o Esprito Santo comeou a trabalhar nos coraes, objetivando um maior aperfeioamento de toda a Regio.

100 mil

pessoas participaram do evento no Minero

1.350

nibus foram registrados no local pela BH TRANS

Depois de assinado o contrato, foram tomadas as seguintes providncias: Escala de orao de uma semana (madrugada, jejum e orao ininterrupta) para cada um dos 23 plos da Regio de Belo Horizonte; Jejum de um dia de vinte e quatro horas para os pastores; Denio das equipes de atuao no Mineiro; nfase nas evangelizaes de bairro e serenatas; Envolvimento de todos os membros, da criana ao ancio. No ms de dezembro de 2005, a igreja tomou conhecimento de uma deciso judicial, pela qual se pretendia proibir a realizao de eventos no esportivos no Mineiro, o que poderia impedir a realizao do evento. Atravs das oraes, o Senhor frustrou esta deciso judicial, com a cassao da liminar e o arquivamento do processo. Para a aprovao do projeto do palco pelo Corpo de Bombeiros, diversas lutas foram travadas, sendo que mais de quarenta exigncias foram feitas para esse m, o que importou em trabalho que consumiu, aproximadamente, dois meses e quinze dias.

Inmeras foram as reunies, para que, em 14 de outubro de 2005, tivssemos em mos o contrato do Mineiro assinado para esse fim
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ICM | GRANDE REUNIO

Vitria em meio a lutas


prximo realizao do evento, a CBF - Confederao Brasileira de Futebol marcou um jogo para o dia 21 de abril de 2006. Mais uma vez, vimos o Senhor operar de maneira maravilhosa para dar-nos a vitria. Depois de vrios contatos com representantes locais, o jogo foi transferido. No meio de tantos embates, o Senhor orientou uma mensagem para ser transmitida s igrejas: E Jud se ajuntou, para pedir socorro ao Senhor; tambm todas as cidades de Jud vieram para buscarem ao Senhor (II Crnicas 20:4). A resposta do Senhor foi: No temais, nem vos assusteis por causa desta grande multido, pois a peleja no vossa, seno de Deus. (II Crnicas 20:15b). A partir de novembro de 2005, praticamente em todos os nais de semana, havia uma equipe nossa no Mineiro, com o objetivo de conhec-lo, denir estratgias de trabalho e mapear todos os acessos.

Foi, ento, elaborada uma cartilha de 30 pginas pelos irmos da equipe de trnsito e segurana, com o objetivo de criar uma condio para que o Mineiro recebesse um nmero superior a 1.000 nibus, alm de cerca de 4.000 automveis, sem que isto trouxesse problemas para os participantes e para a comunidade.

nmeros

700

mil convites para divulgar o evento

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outdoors espalhados por Belo Horizonte

Para a divulgao do evento utilizamos: 20 outdoors, distribudos em diversos pontos das principais artrias de acesso cidade de Belo Horizonte; 700.000 convites; 2.000 adesivos para carros; 5.000 convites para autoridades; Duas emissoras de TV para anncio de um VT de 15 e 30; Anncio no Jornal Estado de Minas em 4 nais de semanas anteriores ao evento; Carros de som circulando em diversos bairros; A Rede Super de televiso para transmisso ao vivo; O site da Rede Super para atender ao exterior (10.000 acessos);

Antena parablica da Rede Super de Televiso para a Amrica do Sul; Duas rdios para transmisso s cidades do interior do Estado de Minas Gerais; Release para os meios de comunicao; O site do Presbitrio Esprito Santense, que disponibilizou 80.000 acessos; Bottons para identicao dos membros (adultos e crianas); Diversas faixas para sinalizao interna e externa do Mineiro; Seis mil braadeiras (pastores, diconos e obreiros); Cobertura de outros meios de comunicao: Jornal O Tempo; Jornal Super Notcias; TV Altero-

sa (SBT) - que noticiou o evento em 1 edio -; Rdio CBN, que noticiou: Grande Evento da Igreja Crist Maranata reuniu mais de 100.000 pessoas e A Voz do Brasil. A aferio da mdia indicou 6.000.000 (seis milhes) televisores ligados na Rede Super;

No temais, nem vos assusteis por causa desta grande multido, pois a peleja no vossa, seno de Deus. (II Crnicas 20:15b).
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ICM | GRANDE REUNIO

Mineiro, 21 de abril de 2006


A BH TRANS registrou a presena de 1.350 nibus, sem que houvesse qualquer ocorrncia de problemas no trnsito; Havia, tambm, 2.500 veculos de passeio, entre carros e vans; Foi contabilizada a presena de 100.000 participantes no culto; Por medida de segurana, o Mineiro foi fechado, devido superlotao, sendo constatado o retorno de, mais ou menos, 10.000 pessoas; A equipe mdica contou com 86 prossionais, entre mdicos e enfermeiros, 02 ambulncias, 01 UTI mvel e 02 resgates do Corpo de Bombeiros. Apenas 71 atendimentos foram registrados, sem qualquer gravidade; Foi montado um esquema para distribuio de exemplares da edio especial da revista Verbo News; Estiveram presentes 120 surdos e 35 cadeirantes, com a instalao de um telo especco para eles; No possvel mencionar, em um simples relatrio, tudo que foi feito e todas as coisas grandiosas que o SENHOR fez. Este apenas um breve resumo dos fatos.

Escolhendo a data do evento


em junho de 2005, quando os pastores de Belo Horizonte foram agendar a data para A Grande Reunio, no Estdio do Mineiro, haviam trs datas possveis. As duas primeiras datas apresentadas no foram aceitas pela direo do Estdio, porquanto j haviam outros eventos programados, cando, assim, agendada a terceira e ltima data, qual foi, o dia 21 de abril de 2006. No incio do ms de abril, alguns pastores do Presbitrio estiveram em Belo Horizonte para conhecer o local do evento. Na oportunidade, o Senhor lembrou aos irmos da existncia de um documento que continha a narrativa das experincias vividas em Vitria/ES, quando da realizao da Primeira Grande Reunio, ocorrida em 21 de ABRIL de 1976. Os irmos entenderam o modo maravilhoso como o Senhor havia operado, separando o mesmo dia - 21 de ABRIL - para a realizao do evento. Exatamente 30 anos depois da Primeira Grande Reunio. Todas as igrejas da Regio de Belo Horizonte participaram, na semana anterior ao evento, de uma ceia em gratido pelas grandes vitrias alcanadas. De janeiro a abril de 2006, a Regio de Belo Horizonte realizou: 486 evangelizaes de bairro (79.600 participantes); 7.000 serenatas.

Equipe

ASSOCIADOS:

Dr. Rafael Soella Dr. Natalina Mendes Dr. Lilian Matos

Criminal Empresarial, Seguros vida e veicular


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ICM | GRANDE REUNIO

ICM | versculos bblicos

Pronunciamento
Sr. Joo Paulo Gomes da Silva (PSB-MG) no dia 22/04/2006 na Cmara dos Deputados

Lemas do ano
2013  Nesta peleja no tereis que pelejar, parai, estai em p, e vede a salvao do Senhor para convosco, Jud e Jerusalm; no temais, nem vos assusteis; amanh sa-lhes ao encontro, porque o senhor ser convosco.II Cr 20:17 2012  Porque ainda um pouquinho de tempo, e o que h de vir vir, e no tardar. Hb 10:37 2011  Mas esforai-vos e no desfaleam as vossas mos, porque a vossa obra tem uma recompensa. II Cr 15:7 2010  Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vs comeou a boa obra a aperfeioar at ao dia de Jesus Cristo. FP 1:6 2009  Bem-aventurado aquele servo que o Senhor, quando vier, achar servindo assim Mt 24:46 2008 Fala, Senhor, porque o teu servo ouve I Sm 3:9 2007  Porque eu, o Senhor teu Deus, te tomo pela tua mo direita, e te digo: No temas, que eu te ajudo Is 41:13 2006  Escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendncia
Det 30:19

r. presidente, sras. e srs. deputados, venho a esta tribuna fazer um registro da maior importncia. A Igreja Crist Maranata, Presbitrio Esprito-Santense, sediado em Vila Velha, promoveu na ltima sexta-feira, dia 21 de abril, em Belo Horizonte, no Estdio Magalhes Pinto, o conhecido Mineiro, um dos maiores eventos de evangelizao de que j se teve notcia em Minas Gerais, qui no Brasil. Graas a uma operao logstica extremamente bem-sucedida, a Igreja conseguiu reunir no Mineiro mais de 100 mil pessoas, de maneira ordeira, sem sobressaltos, sem atropelos, sem acidentes. No se encontrava no cho do estdio sequer um pedao de jornal, um copo descartvel, um papel de bala. Para a realizao do encontro, a Igreja deixou disponvel mais de 1.300 nibus e inmeros automveis, numa operao logstica que impressionou no apenas os participantes, mas tambm a Polcia Militar, o Corpo de Bombeiros e tantos outros segmentos que sabem como complicado organizar um evento desse porte. Tudo correu de maneira exemplar. Alm do pblico presente, o ato de evangelizao foi transmitido simultaneamente por redes de tev brasileiras para mais de 13 Estados da Federao, por uma tev russa para todo o leste europeu, por videoconferncia para os Estados Unidos, por parablica para toda a Amrica do Sul, pela Internet, por um site especco criado pela Igreja e que foi acessado por mais de 80 mil pessoas. Tudo isso para repartirmos um manjar espiritual, a mensagem maravilhosa que o Senhor Jesus mandou-nos entregar naquele momento. Sr. Presidente, falou-se nos detalhes da criao do mundo e na maneira como ele vem se dege-

nerando, mais especicamente sobre os acidentes e os incidentes que tm ocorrido ao longo dos anos e que nos mostram que de fato este mundo caminha para o m. Sinais dos tempos. Foi-nos dada uma verdadeira aula bblica sobre o signicado do acidente em Chernobyl, seus efeitos e conseqncias; sobre o deslocamento das placas tectnicas no Oceano ndico que provocou aquelas ondas gigantescas chamadas de tsunamis e ceifou muitas e muitas vidas; sobre a queda das torres gmeas do World Trade Center, em Nova York; sobre o furaco Katrina, que varreu o sul dos Estados Unidos, notadamente o Municpio de New Orleans. Pois bem, caro Presidente, colegas Deputados, esses acidentes no poderiam ser evitados, uma vez que j estavam previstos nas Sagradas Escrituras, na Bblia Sagrada. Sr. Presidente, a realizao desse grande evento s foi possvel graas ao trabalho abnegado de muitas pessoas, de tantos pastores, de mais de 3 mil voluntrios. Mas o destaque especial deve ser dado mo de Deus. Nenhum dos pastores ser citado, em nenhuma oportunidade, porque a glria daquela evangelizao no do homem, de Deus, nosso Criador. Ele que digno de toda a honra e de todo o louvor. A primeira grande evangelizao aconteceu no dia 21 de abril de 1976, portanto h 30 anos, no Esprito Santo, e contou com a participao de 35 mil participantes. Nesta segunda oportunidade, reunimos mais de 100 mil pessoas, alm do pblico que acompanhou nossos trabalhos pelos canais de transmisso que j tive a oportunidade de elencar. Rendo a Deus todas as honras e glrias pela orientao desse grande evento. Muito obrigado, Sr. Presidente.

2005  Eis que estou convosco todos os dias at a consumao dos sculos
Mat. 28:20

2004  Esforca-te, e tem bom animo; no pasmes, nem te espantes; porque o Senhor teu Deus e contigo, por onde quer que andares Jos. 1:9 2003  Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos amou Rom. 8:37 2002  Aquele que habita no esconderijo do Altissimo, a sombra do Onipotente descansar Sal. 91:1 2001 Eis que fao novas todas as coisas Apo. 12:5 2000 Guarda o que tens Apo. 3:11 1999 Deus prover Gen. 22:8 1998 Nada me faltar Sal. 23:1 1997 E o mesmo Deus de paz vos santique em tudo I Tess. 5:23 1996  Vigiai, pois, porque no sabeis a que hora em que o lho do homem h de vir Mat. 24:42 1995 Se Deus por ns, quem ser contra ns Rom. 8:31 1994  Enviai pores aos que no tem nada preparado para si; porque este dia consagrado ao nosso Senhor. Nee. 8:10 1993  Alegrai-vos com os que se alegram; chorai com os que choram Rom. 12:15 1992 A ningum devais coisa alguma, seno o amor Rom. 13:8 43

Falou-se nos detalhes da criao do mundo e na maneira como ele vem se degenerando
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ICM | PRESIDENTES

Nesse tempo, em janeiro de 1986, o Senhor mostrou atravs de um dom espiritual que o pastor Barros estava diante do Senhor para assinar o Livro da Vida, e recebia um diploma onde estava escrito Servo fiel
Manoel dos Passos Barros na Grande Reunio de 1976

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Histrico sucinto da vida do Engenheiro Manoel dos Passos Barros


Exerceu a Presidencia do Presbiterio 1970-1986
Cursou o primrio a partir do ano 1908 no Colgio Instituto das Humanidades Joaquim da Costa Nogueira de Fortaleza no Cear. Em Salvador BA Fez o curso secundrio a partir de 1914 no Colegio Carneiro Ribeiro. Fez o Curso Superior de Engnharia Civil na escola Politcnica na Bahia tendo o mesmo em Marco de 1925. Em agosto de 1925 veio residir no Estado do Esprito Santo, onde nomeado encarregado de medies de terras nos municpios de Benevente, hoje Anchieta, Iconha, Alfredo Chaves e Guarapari. Em 1928 no Governo Aristeu Aguiar foi transferido de Ancheita para Vitria e nomeado Engenheiro

r. manoel dos passos barros, nasceu 17 de abril de 1898, em Mararacaju, no rio Purus, estado do Amazonas, lho de Jos Alexandre de Barros e Clotilde de Salles de Barros. Casado com Juracy de Mello Barros em setembro de 1927, que nasceram os lhos: Csar Jose de Mello Barros, casado com Maria Idlia Soneghet Barros, Engenheiro civil, funcionrio do DER, foi membro da comisso encarregada da construo da 3 ponte, Maracy Barros de Siqueira e Jurama Barros Gueiros, casada com Gedelti Victalino Teixeira Gueiros, Cirurgiao Dentista.

Chefe do 1 distrito de Viao e Obras Pblicas da Secretaria de Viao e Obra Pblica. Em 1930 foi designado para construir a Estrada Imprio Cabuji, hoje Pedro Canrio Nanuque, no Norte do Estado. Em 1931 voltou ao cargo de Engenharia Chefe do 1 Distrito onde permaneceu ate quando a Secretaria de Agricultura de Viao de Obras Pblicas no Governo Capitao Bley. Designado para servir como Engenheiro Chefe da Diviso da Constuo de estradas permanecendo no cargo ate o Governo Jones dos Santos Neves. No Governo Interventor Joo Punaro Bley foi designado, como engenheiro para dirigir a construo e instalao do hospital Colonia de Itanhenga, no municpio de Cariacica. No Governo Jones dos Santos Neves exerceu o cargo de Presidente da comisso de reviso de limites municipais e substituio de nomes no estado, que tivessem homnimos em outras unidades de Federao, tendo dado os nomes das seguintes sede municipais e cidades: Ibiracu Aracruz Arac Guacui Itaoca Ibatiba Apiac Jurama Calogi Marap Guarana Boapaba Arau Iuna Pancas Pequi Itarana Jacigu Brejetuba Itapina Piracema Irupi Burarama Imburama Diretor da Diviso de Construo da Secretaria de Viao e Obras Pblicas at a criao do DER Departamento de Estradas e Rodagem.. Diretor da Diviso de Estudos, Projetos da construo do DER-ES Diretor Geral do DER-ES no Governo Lacerda de Aguiar Projetou como engenheiro do DER-ES todas as sadas de Vitria. Projetou a BR 101, no trecho de Guarapari Rio Mucuri na fronteira com o estado da Bahia. Projetou e construiu como enge-

Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f Timteo 4:7

nheiro do DER a Rodovia Carlos Lindemberg. Projetou como Engenheiro do DER a BR 262 no trecho Vitria Pequi na divisa do Estado de Minas Gerais Foi presidente da 1 comisso criada pelo Governo Federal para implanter no Estado o Codigo de Trnsito.
Magistrio

Um dos fundadores da Escola Politcnica do Esprito Santo, hoje Centro Tecnolgico da UFES. Lecionou na cadeira de Geometria Analtica na mesma escola Professor de Matemtica do Colgio Americano de Vitria durante vrios anos.
Honrarias

Conselheiro do Conselho Regional de Engenharia, Arquitetura e Agronomia Certicado de Servios Relevante prestados a Nao nos perodos de 1960 1966 a 1969 concedidos pelo Conselho Federal de Engenharia, Arquitetura e Agronomia. Diploma de honra ao Mrito concedido pela Federao Nacional de Engenharia Ttulo de Cidadao Vitoriense concedido pela Cmara Municipal de Vitria. Ttulo de Cidado Vila Velhense concedido pela Cmara Municipal de Vila Velha.

Aposentado como Diretor do DER-ES em 1960. Ordem Estadual do Mrito Jernimo Monteiro criada pelo Decreto n 230-n, dois de abril de 1972. Em junho de 1986 o Presbitrio Esprito Santense da Igreja Crist Maranata emitiu a Circular de nmero 5, comunicando o falecimento do amado e inesquecvel Pastor Manoel dos Passos Barros. Na sua publicao lembrou os textos de Eclesiastes 3:1 TUDO tem o seu tempo determinado, e h tempo para todo o propsito debaixo do cu. e da Segunda Epstola a Timteo 4:7 Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f, lembrando sua carreira de 16 anos como Pastor e Presidente do Presbitrio Esprito Santense da Igreja Crist Maranata, desde 20 de agosto de 1970 at 20 de Maio de 1986, quando veio a falecer. Nesse tempo, em janeiro de 1986, o Senhor mostrou atravs de um dom espiritual que o pastor Barros estava diante do Senhor para assinar o Livro da Vida, e recebia um diploma onde estava escrito Servo el, e tambm outro dom que mostrava o mesmo trajado cujo uniforme tinha muitas medalhas e comendas, pois naquele momento o pastor havia se retirado de uma grande batalha, na qual planejara tudo para a vitria; tratava-se da conquista da Obra no exterior.

Manoel dos Passos Barros e sua esposa Juracy de Mello Barros

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ICM | PRESIDENTES

Pr Edward Hemming Dodd

Exerceu a Presidncia do Presbitrio 1986-2007

dward hemming dodd nasceu em So Paulo, dia 25 de abril de 1919, em lar evanglico. Seu pai, George Saville Dodd, veio da Jamaica, possesso inglesa, a me, Edith Gladys Hemming Dodd, da Inglaterra, e dois irmos Henry Dodd e Louis Dodd. A me veio para o Brasil como resultado do avivamento no pas de Gales. Pertenceu igreja evanglica, foi batizada com o Esprito Santo e freqentou um Tabernculo onde Spurgeon era pastor. Chegando ao Brasil, foi convidado para ser secretria do Dr. Horcio Lane, fundador do Mackenzie, primeiro colgio evanglico em So Paulo. Em sua casa hospedou missionrios que passavam por So Paulo com destino aos campos missionrios, e o lar dos Dodds foi mencionado no livro Aventuras Missionrias no Brasil, citado como um verdadeiro osis espiritual. Contatos feitos com esses missionrios deram ao pastor Edward Dodd grande despertamento para uma vida dedicada a Deus. Estudou na Escola Britnica, depois no Colgio Mackenzie, o qual seu pai tinha ajudado muito na construo, um engenheiro civil, na poca, o maior engenheiro urbanista da Amrica Latina, chefe da Cia. City, responsvel pela urbanizao de inmeros bairros de So Paulo, sendo o Morumbi o ltimo, cuja avenida principal tem seu nome: Dr. George Saville Dodd. Aos cinco anos de idade, assistido pela me, entregou seu corao ao Senhor Jesus. rmou sua f atravs do batismo nas guas aos 13 anos de idade, sendo batizado pelo pai, que foi consagrado ao pastorado pelo seu trabalho na pregao da palavra.

Depoimento
Pr Edward Hemming Dodd

Quando chegou o momento de ingressar na Marinha, que tanto o atraiu na adolescncia, sentiu-se infeliz, inquieto, embora achasse que, como marinheiro, poderia evangelizar em cada porto, no mundo todo, e, na dvida, procurou o seu pai, exps os seus sentimentos e logo se decidiu a ser um pastor, um missionrio. Recebeu dos pais todo o apoio, com grande alegria, pois oravam por ele desde os cinco anos, quando aceitou o Senhor Jesus. Os missionrios da Misso Evangelizadora Sul Americana orientaram sua ida para Moody Bible Institute, em Chicago, Estados Unidos. poca da 2 Guerra Mundial, muito difcil de arranjar passagens e ele disse: - Este foi o velo de l que pus diante do Senhor.

"Faltar sempre algo que nunca ser preenchido, um vazio onde permeiam sentimentos de saudade, de ausncia, de vozes de ternura e testemunho de f, nobreza de uma vida profundamente espiritual, que jamais negou sua vocao. Assim vo passando os grandes, que relembram o perfil de homens da mesma estirpe e nobreza, difcil de ser imitada, forjado pelo mesmo Esprito, que manteve uma linha traada pelo Esprito Santo, sem deixar curvas e interrupes, caminhando sempre. Pr. Gedelti Gueiros

1945 Viajou e levou trs dias para chegar aos Estados Unidos, devido s manobras especiais por causa da guerra. Levou sua bagagem estudantil e quando foi submetido prova de sucincia da lngua inglesa se sobressaiu a todos em primeiro lugar, incluindo os americanos. 1948 Conclui seu curso bblico e pastoral. Chegando ao Brasil, precisou legalizar seu diploma em Portugus. O sonho da Marinha ainda nutria, e ser um Capelo na Marinha requeria um diploma brasileiro, tendo apresentado o seu diploma e currculo no seminrio Teolgico de Campinas, que lhe deu aprovao e concedeu-lhe o ttulo de Doutor em Teologia. 1949 Foi ordenado Pastor, tendo recebido imposio das mos dos Missionrios da Misso Evangelizadora Sul Americana, qual estava ligado. Foi imediatamente indicado para o Seminrio e Instituto Bblico em Anpolis, Gois, onde permaneceu pouco tempo, porque houve necessidade de substituir o Diretor interno no Seminrio Irmo em Pedra de Guaratiba, no Estado do Rio. 1950 Casou-se com Sara Victalino Gueiros, formada na prpria Instituio, no curso de Educao Crist direcionada para a rea infanto-juvenil. 1951 O casal foi para Anpolis, Gois, continuar o trabalho no Seminrio e Instituto Bblico, ele como Diretor Interno e ela como Professora. Em Anpolis nasceu primeira lha, Christina Louise, hoje casada com Eduardo Garcia, scal da Receita Federal e ela Capit de Fragata da Marinha do Brasil, uma aspirao que se tornou realidade no desejo do seu pai Edward Dodd. 1952 Vieram famlia para So Paulo, onde o Pastor Dodd assumiu o pastorado da Igreja Crist Evanglica e desligou-se da Misso, tornando-se pastor brasileiro para o trabalho no Brasil. 1961 Foi chamado para dirigir o Departamento de Misses das Igrejas Crists e Congregacionais do Brasil e Portugal, cargo que ocupou at 1965. A famlia se completava com o nascimento de duas lhas: Junia Priscilla e Gladys, hoje casadas com dois pastores, um deles scal da Receita Federal, Jos Nivaldo Milito, e o outro, Alexandre Gueiros, na carreira diplomtica. 1965 O casal dava incio a uma igreja no Leblon, em plena favela Praia do Pinto. Esse trabalho foi rico em frutos para salvao e, socialmente falando, recebeu todo o apoio da Secretaria de Educao do Rio de Janeiro. Sarah Kalley foi o nome dado Escola que conseguiu, com o nosso trabalho, colocar 220 alunos na rede escolar. Temos hoje pastores que tiveram a bno de salvao naquele perodo e que deu os primeiros passos em direo Obra do Esprito Santo (so eles: Jorge Crespo Pinto, Roberto Crespo Pinto e Sebastio Francisco Pinto lho).

1968 Ainda na favela estavam as famlias ligadas ao glorioso momento que Deus operava aqui em Vila Velha (Incio da Obra). O Pastor Dodd acordou cedo, preparando-se para um culto de Ceia do Senhor, quando se dirigiu esposa e disse: Estou sentindo um gozo maravilhoso e uma profunda paz. Estou transbordando de felicidade! Abraou a esposa e ela disse: Voc foi batizado com o Esprito Santo. Ento ela ouviu pela primeira vez: Aleluia! Glria a Jesus! Ele disse: Deus me ouviu e me batizou com o Seu Esprito, quando ns estvamos sozinhos, o Senhor e eu. A lha caula, Gladys, com dez anos de idade, procurou a me e disse: Me, sonhei que Deus batizava com o Esprito Santo o papai (Daddy). A alegria foi total. No culto, a igreja toda sentiu a bno. Como a mensagem foi to suave, linda! O Pastor Dodd est diferente, o semblante muito sereno! Aos que buscavam a bno, foi contada a grande alegria: Pastor Dodd foi batizado com o Esprito Santo! A favela foi incendiada e o Senhor havia revelado o incndio. Conrmado na Palavra este dom com o versculo: E o Tabernculo mudar de lugar. O Pastor, com discrio, comunicou igreja: Qualquer coisa que acontea, a igreja se reunir na Rua Francisco S, 91, nossa residncia. No segundo domingo de maio de 1968, l se reuniu a igreja, bem denida pela Obra do Esprito Santo. A denominao no aceitou. O grupo em Vila Velha j caminhava consagrando duas igrejas e o Pastor Dodd no temeu nada. Tudo vinha de Deus. A igreja, j apoiada pelo Presbitrio Esprito Santense, mudou para o 15 andar do Edifcio Andraus. A notcia j corria e de muitos lugares do Rio vinham pessoas querendo ouvir do que Deus estava fazendo. Onze igrejas foram pastoreadas, no Rio de Janeiro, pelo Pastor Dodd (Niteri, Boau, Anchieta, So Gonalo, Petrpolis, e outras). No aceitou remunerao de igreja e passou a viver do trabalho secular, enfrentando muitos desaos para sustentar a famlia, sem desanimar. Pastor Dodd apresentou-se em escolas para lecionar Ingls e as portas foram abertas. Uma pediu o diploma de sucincia e ele prestou exame com a maior naturalidade, recebendo de Oxford a nota mxima com louvores. Glria a Deus! 1978 Deus o chamou para trabalhar no Presbitrio em Vila Velha, onde pastoreou tambm vrias igrejas, e do qual foi seu Presidente at aqui. 1984 O Pastor Dodd recebeu do Senhor o encargo de orientar o trabalho com crianas e adolescentes e instruo para os pais. Ele e a esposa trabalharam nesta grande seara.

FATOS E HONRARIAS 1985 A Cmara Municipal de Vitria o honrou com o ttulo de Cidado Vitoriense. 1986 Ocupou o cargo de Presidente do Presbitrio Esprito Santense da Igreja Crist Maranata, diante da partida do querido Pastor Manoel dos Passos Barros, promovido gloriosa presena do Pai Celeste. Pastor Jonas Marques foi aluno do Pastor Dodd no Instituto Pedra de Guaratiba. Visitou a frica (Nigria).

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ICM | ARTIGO

A
F HISTRICA

A f contestada
f uma manifestao concebida e contestada ao mesmo tempo, em razo das suas mltiplas origens e que derivam de pensamentos e manifestaes diversas baseadas em losoas, ideologias, cultura e religio; difcil, portanto, de ser conceituada, por isso mesmo polmica e at inacessvel. Depreende-se que a f um agente interior que promove estmulos indispensveis e necessrios s diversas conquistas do homem, subentendidas como: fora de vontade, amor prprio, autossucincia, pensamento positivo, determinao, ideal, desejo de vencer, criatividade, etc. Existem outras variantes pelas quais a f se manifesta, principalmente quando se observa o desejo do desconhecido estimulado pelos desvios impostos at pela religio, que leva alguns ao fanatismo cego, ao misticismo e superstio, atravs de uma forte dose de dogmatismo to materialista em manifestaes exteriores de liturgias repetitivas, vazias e enfadonhas, direcionadas a uma crena insubsistente, ainda que falando de Deus, mas excluindo tantos miserveis. a crise de f profetizada por Jesus para o tempo presente. ... Quando porm vier o lho do homem, porventura achar f na terra? Lucas 18:8. A forte expresso tratada no ltimo pargrafo advm da palavra do Apstolo Paulo quando se refere f temporal - I Co 15:19 Se esperamos em Cristo s nesta vida, somos os mais miserveis de todos os homens. No apenas Paulo, mas o prprio Senhor Jesus censurou os religiosos da sua poca quanto forma exterior de conduzir a f ou de express-la, quando valorizavam extremamente os ritos e tudo o que era material que, enm, deniam obras como meio de salvao. Resumindo, a f histrica temporal, se baseia ou tem a sua origem no homem, cujos conceitos podem ser falveis por falta de uma base slida, sem um projeto denido, enquanto que a f proftica tem a sua origem no Deus Pai Criador, cujo objetivo a eternidade na pessoa de Jesus Cristo, o lho, Autor e Consumador da nossa F. Hebreus 12:2
F PROFTICA

Gedelti Victalino Teixeira Gueiros

gio dominante tentavam impor todos os conceitos do Velho Testamento e alguns hebreus que tinham se convertido ao Cristianismo precisavam entender que o Evangelho de Jesus veio para inaugurar uma nova fase, estabelecendo uma nova ordem de coisas, afastando, portanto, todas as dvidas que existiam no Velho Testamento, embutidas em sua doutrina. Nos primeiros captulos da Carta aos Hebreus nota-se claramente que o autor apresenta Jesus como superior aos anjos e um sumo-sacerdote perfeito, tirando qualquer dvida quanto sua superioridade com relao aos patriarcas, reis, sacerdcio levtico,

enm, toda a doutrina da Lei, apresentando Jesus como substituto de toda a Lei, quando inaugura uma nova aliana de origem eterna (Melquisedeque) e no humana (segundo Aaro), cujos sacrifcios estavam abolidos, bem como os rituais do culto levtico, porque tinham se tornado estranhamente exteriores e no iriam interessar a Deus, j que um caminho novo estava sendo aberto atravs da f por meio de Jesus. A palavra f, pouco usada no Velho Testamento, nem era conhecida pelos judeus, embora se saiba hoje, estava implcita em alegorias, tipologias e em todas as partes do culto judaico. A denio de f que surge no

verso 1 do captulo 11 da Carta aos Hebreus se robustece em toda a descrio dos atos de f de uma galeria de homens chamados Heris que viveram em busca de uma ptria que no era a terrestre, atos que foram aperfeioados pelo sacrifcio de Jesus (F) conforme o verso 14 do captulo 11: Porque, os que isto dizem, claramente mostram que buscam uma ptria. A partir de Jesus a f cou estabelecida como base do Cristianismo e do ensino cristo, excluda de uma vez por todas a ideia de obras concebida pela Lei como base do culto judaico, que levou tambm o Apstolo Paulo a divulgar a nova doutrina disposta na

A f proftica, cuja base e origem so eternas, se situa num contexto invarivel de regras de f e prtica, que a Bblia Sagrada, um projeto bem denido. Enquanto a f histrica, to inconsistente que se desagrega com a mesma facilidade do barro, gura do homem na sua temporalidade.
DEfiNIO

Hebreus 11:1 Ora, a f o rme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no veem. A era apostlica vivida pela Igreja primitiva no tinha rtulo religioso e os que se convertiam ao Cristianismo eram doutrinados no sentido de que fossem evitadas as distores da f, a forma como deviam se comportar diante da doutrina pag dos seus doutrinadores, o Imprio Romano, bem como das tradies religiosas dos judeus que se baseavam na Lei ou no Velho Testamento, cuja estrutura doutrinria se baseava nas Obras da Lei. A Carta aos Hebreus foi a eles dirigida porque as seitas que representavam a reli-

A f , portanto, um agente de unio, criado por Deus no propsito de resgatar o homem para a eternidade, ou seja, um elo entre o Criador e a criatura.
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ICM | ARTIGO

Carta aos Efsios 2:8-9: Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie. A f , portanto, um agente de unio, criado por Deus no propsito de resgatar o homem para a eternidade, ou seja, um elo entre o Criador e a criatura. A f o rme fundamento porque tem sua origem na eternidade, cujo autor Deus Pai, o Criador ( prova do que no se v), cuja ao invisvel, mas existe pelo Esprito Santo e resulta de um pacto baseado em uma promessa, selado com o sangue de Jesus, ou seja com o Esprito Santo. O mecanismo da f pode ser entendido como uma vida trazida por Jesus que foi enviado da eternidade, cujo sangue, ou seja, o seu Esprito (Esprito Santo) foi dado para selar o pacto a todos que o aceitam e querem esse projeto de vida eterna. O simbolismo do sangue derramado chegou at ns atravs do Pentecostes, quando foi cumprida a promessa de Jesus ... e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm. Mt 28:20. A gura bblica do Esprito Santo tambm traduzida pelo vinho, referido na Carta de Paulo aos Corntios, captulo 11, mencionada por Jesus na ltima ceia com os seus discpulos, Este clice a nova aliana no meu sangue, o Novo Testamento, a bno do Esprito Santo na vida do homem. O sangue de Jesus , portanto, um selo para a eternidade, ao qual Paulo se refere quando se dirige Igreja el nos seguintes termos: ... tendo nele tambm crido, fostes selados com o Esprito Santo da promessa. Ef 1:13 (Que promessa? Vida Eterna). O fundamento rme porque decorre de uma aliana eterna onde Deus, o Pai, envia Jesus, o seu nico lho para derramar o seu Esprito (seu sangue) sobre todo aquele que crer. Assim todo homem que crer tem a vida eterna, que se descobre em um caminho de experincias com o autor da f, Jesus. A f proftica est presente em todos os momentos da vida do homem e apresenta uma viso nova da histria do mundo, operando no interior do homem uma vida tambm nova, antes inconcebvel, agora designada de novo nascimento, cuja vida se estender para a eternidade, a eterna e longa vida. A f gentica porque provm da eternidade e transmite caracteres especiais para o homem e somente ela, a f, poder conduzi-lo eternidade. Tudo que Deus quis para o homem foi oferecer vida de valor totalmente intrnseco baseado na f, que JeO fiRME FUNDAMENTO

sus. Jesus veio, portanto, ao mundo para trazer vida ... Eu vim para que tenhais vida e vida em abundncia. Joo 10:10. A f proftica viva (tem vida) porque o seu autor est vivo (Jesus). F sem Jesus , portanto, f sem vida, sem o sangue (o Esprito Santo), sem herana (sem eternidade). Hebreus 11:6 Ora, sem f impossvel agradar a Deus. Jesus a f. Portanto, sem Jesus ningum pode agradar a Deus. Existem, portanto, na concepo humana, variveis diversas para representar a f, algumas teis, outras dispensveis e algumas at perniciosas. A descoberta de que f verdadeira vem de Deus fruto de uma aliana que foi feita na eternidade, desde a criao, que sela o compromisso de resgatar o homem para a eternidade tendo como selo o sangue de Je-

Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie; Ef 2:8-9.
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sus. A f, portanto, algo que expressa vida, uma vida que vem da eternidade transmitida pelo sangue de Jesus, uma vida inerente a Ele, o Esprito Santo, para dar ao homem uma direo tomando-se o caminho mais curto entre a criatura e o Criador. Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai, seno por mim. Jo 14:6 Paulo teve o encontro com Jesus no caminho de Damasco; foi uma experincia com a f e com a vida que exclui da sua mente toda contestao a respeito de f, inclusive f-lo abandonar a prpria religio. ... A vida que agora vivo na carne, vivo-a na f do lho de Deus ... Gl 2:20.
F fiRME FUNDAMENTO CONCLUSO I

providenciou um agente de unio ou elo de ligao, a f. A f foi dada como presente ao mundo, profetizada, e enviada ao mundo: Boa vontade de Deus para com o homem. Jesus morreu para dar o sangue, uma vida que trouxe da eternidade e que sela o homem para ter posse da herana com Ele no mesmo sangue. Herdeiro com Ele pelo selo da promessa que o seu Esprito derramado no Pentecostes, simbolizado pelo seu sangue, gura da vida que Ele transmite ao seu corpo pelo Esprito Santo, que nada mais do que a f.
CONCLUSO II

Ora, a f o rme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que no se veem. Hebreus 11:1

Deus estabeleceu uma aliana eterna para resgatar o homem e

A f pode ter duas origens que se baseiam em dois nicos princpios: O primeiro princpio fundamenta a f se utilizando de todos os elementos que emergem da Obra Criadora, que inclui a pr-

pria razo humana, por vezes transformada em princpios religiosos que buscam uma relao do homem com Deus. Tal entendimento pode estar contido na proclamao de que: toda f est na razo, um tipo de crena baseado na temporalidade do homem, cuja f no transcende, j que toda a Obra Criadora, especialmente o homem, nita, cando os argumentos desse tipo de f baseados apenas no projeto humano. O segundo princpio tem como base a f rmada na Obra Redentora, quando todo o projeto est dirigido de cima para baixo, ou seja, de Deus para o homem, que envolve a eternidade atravs do sacrifcio de Jesus, o verdadeiro Autor e Consumador da f. Na Obra Redentora, a f vem da parte de Deus, como dom de Deus, geradora, enquanto, ao contrrio, a f que emerge da Obra Criadora, apenas gerada pelo homem e no alcanar a eternidade (no transcendente). No texto abaixo, vemos a conrmao da f geradora. No me escolhestes vs a mim, mas eu vos escolhi a vs, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea; a m de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda. Joo 15:16. E mais uma vez, destacamos a origem desta f: Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie; Ef 2:8-9. Concluindo, podemos armar que, apesar da razo humana ser uma criao divina, no poder se tornar uma barreira para impedir a operao do Esprito Santo na vida do crente. Portanto, a f que vem de cima tem que se manifestar atravs do Esprito Santo e s assim esta f poder transcender. ... esta a vitria que vence o mundo, a nossa f. 1 Joo 5:4

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ICM | DEPOIMENTOS

Maranata - Uma Obra do Esprito Santo


uma manh chuvosa do ms de novembro de 1989, quando tomvamos caf, minha esposa, Genilde, convidou-me para participar de um culto evanglico que se realizaria naquele dia, dizendo-me que seria muito especial e que eu no poderia deixar de ir. A maneira como se expressou, chamou-me ateno, j que me convidara para reunies anteriores, mas, sem a nfase dada. Apenas e to somente por curiosidade, indaguei o motivo do especial. De forma pausada e rme e ainda com um sorriso no rosto, disse-me que o Esprito Santo iria abenoar poderosamente todos os que ali estivessem. Balancei a cabea, dei-lhe um beijo no rosto e falei que depois conversaramos, saindo em seguida para o trabalho. Dirigindo audincias complexas que envolviam separaes, divrcios, divises de heranas (naquela poca era Juiz de Direito da Primeira Vara de Famlia da Comarca de Porto Velho), aquelas palavras no me saam da mente e surgia-me uma pergunta: - Como o Esprito Santo abenoaria poderosamente minha vida? Nasci em famlia evanglica, e meus pais, na minha infncia, eram assduos frequentadores da Congregao Crist no Brasil. Minha lembrana destes ureos tempos era a de que todos os domingos, pela manh, eu lia, na frente dos congregados, alguns versculos do Livro de Salmos. Sentia-me muito importante e,

para esta misso, preparava-me a semana toda, colocando meus pais e irmos como ouvintes e julgadores do meu desempenho. Esta fora, at ento, minha experincia espiritual. J adolescente/jovem, deixei de frequentar a igreja, porm nunca esqueci os fundamentos bsicos que me foram ensinados, principalmente o de amar a Deus e ao prximo, ainda que, poca, no tivesse profundo entendimento espiritual sobre isto, e, a partir desse momento, segui meus projetos, realizando muitos deles, em especial os relacionados famlia e ao trabalho. Pautei-me pela Lei Moral, procurando ser altrusta, e at poderia considerar-me um homem bem sucedido e realizado, mas no conseguia, pois me faltava algo interior. Coloquei-me a estudar a losoa, a cincia e os mistrios do cosmos, e as dvidas aumentaram ainda mais, com uma nova questo no respondida em minha mente: - Criao ou evoluo? Entretanto, nunca deixei de fazer, vez ou outra, minhas vazias splicas a Deus - creio eu -, que eram mais um desencargo de conscincia do que uma manifestao de f. Quando retornei para casa, minha esposa ainda no havia chegado do trabalho, e, enquanto brincava um pouco com meus lhos, Bianca, poca com 4 anos, e Tiago, com 2, me veio mente uma nova pergunta: - O que eu estava lhes ensinando so-

bre Deus? E a resposta foi simples e imediata: nada. Isso me abalou sobremaneira. Mais tarde, bem mais tarde, tive a conscincia de que o Esprito Santo comeara a trabalhar em minha vida. Naquele momento, sem saber a razo, decidi mudar aquilo, ou seja, meus lhos teriam os ensinamentos que tive quando criana, e resolvi como primeiro passo, participar do culto daquela noite. Ao entrarmos naquela pequena igreja simples, construda de madeira, de telha de amianto e sem forro, perguntei-me: - O que estou fazendo aqui? Mas, minha vida tomou um novo rumo depois daquela noite. As letras dos hinos cantados e a mensagem bblica me deixaram leve (assim deni aquele especial momento) e, nalizando o culto, o pastor dirigente colocou todos os presentes de p e disse que aqueles que aceitassem Jesus como nico e Suciente Salvador (lembro-me bem destas palavras) sentiriam o Poder do Esprito Santo. Ansioso, intrigado e um pouco receoso, admiti que precisava de um Cristo Vivo no meu corao, dizendo: Eu te aceito Senhor. De imedia-

Nasci em famlia evanglica, e meus pais, na minha infncia, eram assduos frequentadores da Congregao Crist no Brasil
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to, aconteceu algo, foi como se eu tivesse perdido os sentidos, seguido de um grande aperto, e depois um momento rpido de paz jamais experimentada. Terminado o culto, o pastor a quem eu no conhecia, chamou-me para conversar e disse-me coisas que somente eu sabia. Falou-me do meu passado, do meu presente e do que ocorreria no meu futuro se eu casse na presena de Deus. Voltei para casa meio atordoado com o que ouvi e senti naquele culto e, aos 33 anos de idade, comecei a ver as coisas de forma diferente. Participei ativamente de cultos, reunies, seminrios, viagens missionrias, grandes evangelizaes e estudos bblicos, conhecendo a vida dos homens que serviram a Deus, cujas histrias encontram-se registradas no Velho Testamento, a que me despertou especial ateno foi a de Moiss, o grande Lder, Legislador e Juiz da Nao Israelita, na sua caminhada de 40 anos pelo deserto, saindo do Egito at Cana, a terra prometida. Demorei a entender como um s homem poderia desempenhar, ao mesmo tempo, as trs funes que hoje compem o sistema democrtico de um pas, exercidas separadamente, mas em harmonia, pelos poderes Executivo, Legislativo e Judicirio, e conclui que seria impossvel sem a interferncia do Esprito Santo. Aprendi tambm, na minha rdua funo de julgar semelhantes, que, alm do conhecimento jurdico, em alguns casos especcos e intrincados, era necessrio o discernimento espiritual da causa e efeito, o que s foi possvel graas interveno divina. Sinto-me, hoje, verdadeiramente abenoado em razo daquela primeira e maravilhosa experincia com o Esprito Santo, por ter conhecido de forma especial o Senhor Jesus, e sou muito grato a todos os pastores e irmos que conheci com os quais convivi e ainda convivo.

Apesar de tudo, a cincia ainda hoje me fascina, porm nunca me tirou e nem tirar o amor genuno que aprendi a sentir nesta Obra pelo Deus Criador, Onipotente, Onisciente e Onipresente. A cada ano que passa, a cincia evolui especialmente no que se refere ao estudo do Universo. Entretanto, o que poucos sabem que at a multiplicao da cincia estava profetizada na Bblia. Os cientistas, a cada dia, apresentam novas descobertas tanto no cosmos como dentro do homem, claro no sentido fsico, e, segundo uma pesquisa feita no ano de 1990, mais de 35% dos cientistas admitem a existncia de um Deus Criador. Um exemplo o do bilogo americano Francis S. Collins, diretor do Projeto Genoma Humano, que formado por todo o DNA de nossa espcie, e , segundo os cientistas, o cdigo da hereditariedade da vida. Ao descobrir a sequncia do DNA, depois de 10 anos de estudo, Collins detalhou 3 bilhes de letras referentes s informaes contidas em cada clula humana. Durante suas experincias cientcas, deixou o atesmo para se tornar um cristo convicto da existncia de Deus, pois concluiu que aquilo s poderia ser uma obra de criao divina, jamais alcanada por evoluo, dada a sua complexidade. Ao apresentar para o mundo a recente descoberta, o na poca Presidente dos EUA Bill Clinton, lendo parte do discurso preparado por Francis S. Collins, disse hoje estamos aprendendo a linguagem com a qual Deus criou a vida. camos ainda mais admirados pela complexidade, pela beleza e pela maravilha da ddiva mais divina e sagrada de Deus. Atualmente, vemos no mundo inteiro as pessoas professarem a sua f, e no Brasil, como em muitos pases democrticos, isto um direito constitucional de cada cidado, ou seja, liberdade de cre-

Terminado o culto, o pastor a quem eu no conhecia, chamou-me para conversar e disse-me coisas que somente eu sabia.
do. Mas, no meu entender e de acordo com o que aprendi de forma clara na Igreja Crist Maranata, s h um Caminho, uma Verdade e uma Vida, e, em resumo, tudo isto encontramos em Jesus Cristo. Quero ainda registrar que na Igreja Crist Maranata testemunhei o trabalho srio e idneo de muitos homens ntegros e probos, que, na funo de pastores, e alguns j na Glria de Deus, dedicaram e dedicam suas vidas sem nenhuma recompensa nanceira a esta Obra de Salvao que j conta com 45 anos. Aprendi e continuo aprendendo no somente com eles, mas tambm com as mulheres, os jovens, os adolescentes e as crianas, que podemos, como servos de Deus, ajudar a melhorar um pouco este mundo, preparando-nos e preparando outras pessoas para a Volta Majestosa do Senhor Jesus. Posso dizer, nalmente, que sou testemunha de que a atividade desempenhada pela Igreja Crist Maranata, como instituio sem ns lucrativos, pautada pela tica e pela legalidade, e o resultado deste trabalho visto no somente no Brasil, mas nos quatro cantos do mundo. Viva a Obra do Esprito Santo! Maranata! Ora vem Senhor Jesus!
Valter de Oliveira desembargador do Tribunal de Justia do Estado de Rondnia, Presidente da Primeira Cmara Criminal. Casado com Genilde de Camargo Oliveira, e pai de Bianca Paola Camargo de Oliveira e Tiago Camargo de Oliveira

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Formando cidados

nstrui o menino no caminho em que deve andar, e, at quando envelhecer, no se desviar dele (Provrbios 22:6). Nada mais verdadeiro e atual. A formao do cidado dada a partir da trade: famlia, escola e instituies sociais. Todos os indivduos ao nosso redor so responsveis pela formao dessa conscincia. na formao tica que a pessoa mantm o conhecimento de um bom relacionamento com os outros, do bem comum, da qualidade de vida e da cidadania, a mesma traz dentro de si os seus pilares, como disciplina, tica, gratido, religiosidade e solidariedade. No podemos negar que a sociedade atravessa uma crise tica, que atinge as estruturas fundamentais de insero do ser humano na coletividade. Nesse sentido, a Igreja como instituio social ocupou um espao ainda mais relevante na promoo e desenvolvimento de uma f cidad que passou a suprir, por exemplo, a necessidade de percepo da natureza, do esclarecimento de posies, enm, suprir a pessoa na busca pela integridade, tornando-se fundamental na colaborao para a construo de uma sociedade melhor. A Igreja proporciona ao individuo atravs da f, um grau de conana, controle, consolo e conscincia, que so primordiais na formao de seu carter social. Temos ainda o desao de afastar nossos jovens das drogas. Enfrentamos uma epidemia do crack que ameaa toda uma gerao. A droga apresentou-se nos ltimos cinco anos como um fato novo em relao aos desaos no campo da sade. O Estado, juntamente com as instituies sociais atua para fortalecer a escola,

criar alternativas para esporte, lazer e tirar das ruas os lhos que se desvirtuaram em seu papel de indivduo consciente. Sabemos que a pobreza, a excluso, a falta de oportunidades impulsionam o problema. papel do Estado trabalhar para distribuir melhor as riquezas, as oportunidades e, nesse cenrio, a Igreja se destaca na formao da conscincia cidad. Estamos trabalhando para dar oportunidade s pessoas de cuidarem de seus lhos, dar estrutura para que as escolas possam formar mais prossionais, e acima de tudo, fortalecer as instituies religiosas para o acolhimento e socorro espiritual. Esse o caminho da mudana. O homem um ser que vive em constante formao, inacabado, social e culturalmente, por isso precisamos ampliar as chances dos indivduos encontrarem nas instituies sociais a reconciliao, o acolhimento e reinsero. S assim poderemos restaurar os valores de sociedade que priorizamos para a harmonia social. Todo nosso trabalho est alicerado nessa concepo. Nesse contexto o Programa Estado Presente em Defesa da Vida concentra esforos de todas as Secretarias de Governo nas reas de educao, sade, cidadania, esportes, lazer, cultura, segurana, alm de qualicao prossional e novas oportunidades de emprego e renda. Temos o objetivo de levar s comunidades menos favorecidas aes de cidadania e, assim, combater violncia e criminalidade. Estamos juntos nessa luta. Obrigado a todos pelo empenho. Que Deus abenoe essa nossa caminhada.
Governador Renato Casagrande

De caminhar se faz o caminho

iz salomo, no livro de cantares (6:10): Quem esta que aparece como a alva do dia, formosa como a luz, bela como o sol, formidvel igual a um exrcito em ordem de batalha? Quando lia esse texto, maravilhava-me pela grandeza potica e eu ainda no conhecia a Obra de Deus, mergulhado que estava na religio, com medo da morte, ainda que cercado de posio e glria. No sabia discernir o futuro alm da vida, era pobre, cego e nu e no me dava conta .Nada me saciava o corao, que s o Absoluto era capaz de satisfazer, nada, nem entendia bem os versos que escrevi no meu primeiro livro (1960): O homem uma angstia de Deus. E era um Deus distante, o mesmo que me retirou, misteriosamente , j sem foras , do fundo do mar de Tramanda, no Rio Grande do Sul. E sobre Ele mal ouvira falar. Passara dos quarenta e trs anos, quando fui convidado para um culto na Igreja Crist Maranata, da Ilha do Governador, no Rio de Janeiro. Algo me aconteceu que no conseguia explicar no limite da razo e chorei. Sob o peso da luz do Altssimo. Encantei-me com o louvor, a

Palavra que me atingiu como flecha, a sabedoria da cerimnia e a formosura dos hinos e dos dons. E era um homem acostumado dureza da lei, judicioso e frio (separava a sensibilidade do poeta, da busca de verdade do jurista). Freqentei aquela igreja e a mo do Oleiro trabalhava o barro e o barro guardava o sonho de Deus. Ento me foi entregue um sinal de que a madeira que eu levava, ia-se tornando leve na medida do caminho.E aprendi com o poeta espanhol Antonio Machado, que, de caminhar se faz o caminho. E no havia outro caminho seno Jesus, a porta das ovelhas, o caminho, verdade e vida.Ou Aquele que Palavra de Deus.Percebi que a Obra do Senhor no razo, mas f, que nasce de ouvir a Palavra. Um dia visitei a cidade de Petrpolis , no interior carioca e ali escutei uma pregao do Pr. Gedelti Gueiros sobre a nobreza de Moiss, que, apesar de saber que no entraria na Terra Prometida, cumpriu a misso que lhe foi conada. Isso me comoveu. E ao meditar a Bblia, no momento em que aceitei o Salvador, fui abrasado e tocado pelo Esprito Santo. E

nada mais foi igual. Ao ter conhecimento e intimidade com o Poderoso de Jac, entendi a profundeza da consso de Paulo: No sou eu mais quem vive, mas Cristo que vive em mim. Ou tudo posso Naquele que me fortalece. E no h mais diviso em mim e se choro de alegria, paz, felicidade, porque o amor de Deus to forte, vasto, puro, que nos constrange. E Ele faz coisas grandiosas que no se podem esquadrinhar( J, 5:9). Lembrando de novo o que arma o livro de Cantares (2:16):O meu amado meu e eu, sou Dele. Encontrei isso tudo, atravs da Igreja Crist Maranata , que tem doutrina modelar e o que inexiste em outra denominao, um Ministrio no pago, onde se manifestam sinais, curas, libertaes, poder de Deus, mudana de vida, Revelao da Palavra. Sendo o mais importante desgnio, a evangelizao e salvao de almas, embora a prosperidade nos acompanhe. Pois nada vale ao homem conquistar o mundo inteiro e perder sua eternidade. Deus permanente, ns passamos.
Carlos Nejar

Estamos trabalhando para dar oportunidade s pessoas de cuidarem de seus lhos, dar estrutura para que a escola possa formar prossionais, e acima de tudo, fortalecer as instituies religiosas para o acolhimento e socorro espiritual. Esse o caminho da mudana
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Vida longa Igreja Maranata

uero me congratular com os irmos e irms da Igreja Crist Maranata pelos 45 anos de histria dessa importante instituio, que tem a nobre misso de difundir em seu dia a dia valores fundamentais para que os homens possam estar em permanente comunho com Cristo. A Igreja Maranata se consolidou ao lon-

go dos anos como um verdadeiro osis em meio a um mundo repleto de perigos e carncias fsicas e espirituais. Vida longa Igreja Maranata e que sua iluminada obra possa render cada vez mais frutos de paz e amor entre ns!
Senador Ricardo Ferrao

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Igreja Maranata: 45 anos de vitria do Esprito Santo


enho orgulho de integrar o quadro de membro desta igreja. A Igreja Crist Maranata fruto de um avivamento que ocorreu no Brasil, especicamente em Vila Velha, na dcada de 60. Foi no meu municpio de Cariacica que a igreja Maranata foi formalizada, precisamente em 1968, em Itacib. Hoje, com mais de seis mil templos e milhares de obreiros, se expande por todo o Brasil e pelo exterior, levando a mensagem do evangelho: Maranata; Ora vem, Senhor Jesus. Com seus cultos breves, porm objetivos de forma espontnea e sempre seguindo um padro, esta igreja responde com servio cristo as perseguies e acusaes maldosas as quais tem sido vitimada. Reage da mesma forma com que o Senhor Jesus reagiu s fortes oposies no seu tempo: dai a Csar o que de C-

uma honra pertencer Igreja Crist Maranata

sar, e a Deus o que de Deus( Mt. 22.17). Acredito na Justia de Deus para mostrar ao mundo que esta igreja santa, imaculada, noiva do Cordeiro e que em breve toda a injustia, calnia e perseguio sero esclarecidas por que a igreja, ao longo destes 45 anos tem buscado de forma sincera a face do Senhor, nas vigilhas, nas oraes pela madrugada, nos Maanains. Tem sido um instrumento vivo na salvao de almas atravs do louvor, dos testemunhos, da pregao da mensagem da Palavra e dos ensinamentos doutrinrios, seja de forma simples como acontece nos lares s sextas feiras ou at de forma mais dinmica, como acontece nas transmisses via satlite, com alcance continental a todas as igrejas conectadas. Aproveito para agradecer pelas ora-

es e manifestaes de apoio que a igreja prestou em meu favor nos momentos de enfermidade e diculdades. Quero manifestar os meus respeitos e consideraes a todo o Presbitrio Esprito Santense, na pessoa do pastor Gedelti Victalino Teixeira Gueiros, homem de grande viso espiritual, de reputao ilibada, cuja vida tem sido denodada no servio cristo e que tem abdicado da prpria vida para conduzir com sabedoria e honestidade a administrao desta igreja, fato este que tem o reconhecimento de seus liderados e que nos ltimos dias tem sido conrmado pela sociedade capixaba.
Aparecida Denadai advogada, procuradora da Prefeitura de Cariacica e deputada Estadual no Estado do Espirito Santo

Orgulho de ser Maranata

arece que foi ontem, mas o tempo transcorrido mostrou-me o acerto da deciso que tomei na condio de Governador do Estado do Esprito Santo, quando, ao lado do querido amigo e professor Manoel dos Passos Barros e outros membros da Igreja que se iniciava, diligenciei com dedicao para que o estdio da Desportiva Ferroviria, em Cariacica, pudesse ser o local da 1 Grande Reunio de evangelizao da Maranata, isso, por volta do ano de 1978. A partir da meu convvio foi se amiudando, certamente o Senhor em sua innita oniscincia me mostrava os caminhos da verdadeira f e paz espiritual. Aps evento cirrgico no Hospital INCOR, em SP, operou-se em mim a convico irrecusvel de aceitar o Senhor como nico e suciente Salvador. Com a participao do Pr Jos Anchieta Carvalho, logo que retornei de So Paulo aps substituio da vlvula artica, comecei a freqentar a Igreja Maranata do Parque Castanheiras, na Praia da

Costa, onde encontrei caminhos at ento nunca percorridos, reveladores da certeza de nova vida. Batizei-me no Maanaim de Domingos Martins e, a partir dali, sinto-me feliz ao me reunir diariamente nos cultos, hoje efetivados na Igreja nova de Castanheiras. Tocado pelo entendimento que me tem norteado nos ltimos tempos, estive em Belo Horizonte na 2 Grande Reunio da Igreja Crist Maranata, ocorrida no Estdio Mineiro, alguns anos atrs. Uma viso inesquecvel: milhares de irmos orando e ganhando vidas para o Senhor! E agora, 10 anos depois da minha converso, exulto com alegria redobrada pela realizao da 3 Grande Reunio, em Vitria, Esprito Santo, onde milhares de pessoas convidadas e autoridades vo celebrar os 45 anos da Igreja Crist Maranata, exemplarmente dirigida pelo Conselho Presbiteral, do qual destaco, por justia, merecimento e doao a Deus, o nome do meu antigo colega do Colgio

Americano de Vitria, Pr. Gedelti Victalino Teixeira Gueiros, que, juntamente com outros companheiros, trabalham diuturnamente em prol da Obra do Senhor. Nesta data to importante para ns, membros da Igreja Crist Maranata, nossas preces se elevam aos cus pedindo uma chuva de bnos em favor da prosperidade da Obra do Esprito Santo e pela multiplicao do rebanho dos salvos, no qual, com humildade, eu me insiro el e obedientemente, sempre louvando a benignidade do Senhor por me despertar para o mundo maravilhoso que Ele me concede.
Elcio Alvares, Ex-Governador do Estado do Esprito Santo, Ex-Deputado Federal, Ex-Senador da Repblica, Ex-Lder do Governo Fernando Henrique no Senado Federal, Ex-Ministro da Indstria, Comrcio e Turismo, Ex-Ministro da Defesa. Atualmente Advogado e Deputado Estadual Assembleia Legislativa do Esprito Santo

alguns meses fui surpreendido com um noticirio tendencioso e cruel afetando a Igreja Crista Maranata, da qual tenho a honra de pertencer, bem como destacadas personalidades de nosso mundo judicirio, poltico e social, e tambm gente simples do povo que ali e respeitada, tanto quanto os demais. Realmente foram estarrecedores as informaes sem base que s podem partir de gente m, frustrada e invejosa, ou daqueles que querem aparecer s custas do sangue alheio. Evidente que as mentiras e calnias no abalaram os alicerces da nossa igreja que continua crescendo dia a dia, mes-

mo por que ali s se propaga o amor, o bem e s se segue as leis divinas ditadas por ele, que v tudo e vai mostrar quem quem e julgar. Evidente: os algozes tero o seu dia de punio e os agredidos a morada do cu. Com relao ao seu lider Gedelti Gueiros, o conheo desde os tempos de colegas na antiga Faculdade de Odontologia. Desde aqueles tempos ele era o que e hoje, um homem de bem, exemplar colega e aluno. Feliz aquele que pode dizer de peito aberto que um homem limpo como ele. Claro e evidente que s se joga pedras em rvores que do frutos, mas o prprio povo est julgando a olho nu, com a

Parabns aos membros da igreja

D
grande proliferao de novos irmos em nossa igreja, hoje mundialmente conhecida e respeitada. Esta a resposta dos irmos da Maranata. Que quem na Paz do Senhor.
Hlio Drea, Jornalista ha 57 anos

iante de tantos conflitos e inverdades do mundo contemporneo, a f , sem dvida, um alicerce primordial em nosso cotidiano. Ela a virtude com maior poder de proporcionar paz de esprito e que nos permite vencer os sofrimentos e atribulaes de nossa jornada terrena. por meio da f que aprendemos a bendizer por todas as bnos de que dispomos e, apoiados nela, que nos fortalecemos para sairmos de situaes, muitas vezes aflitivas. Independente da crena que seguimos, a religio o meio pelo qual expressamos nossa f e coloca-

mos em prtica os princpios que acreditamos. Testemunhar os 45 anos da Igreja Crist Maranata pra mim um privilgio, especialmente, pelo fato de ela ter surgido em Vila Velha, entre os anos de 1967 e 1968, para o Mundo. Nesta oportunidade gostaria de parabenizar a todos os milhares de membros desta Instituio e desejar que a Igreja Maranata continue crescendo e disseminando seus princpios de amor pelo Mundo, fortalecendo em cada ser humano o poder da f.
Rodney Miranda, Prefeito de Vila Velha

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Saudao das igrejas de portugal por ocasio do 45 aniversrio da Igreja Crist Maranata do Brasil
paz do senhor jesus. Os pastores e irmos que integram a Igreja Maranata em Portugal vm associar-se aos amados irmos no Brasil neste dia festivo, gloricando o Senhor pelo vosso 45 aniversrio. Lembramos nesta ocasio, de corao grato, que somos fruto da vossa orao, delidade e amor fraternal, que nunca esqueceremos. Expressamos de forma particular o nosso apreo ao Presidente da Igreja Crist Maranata, pastor Gedelti Gueiros, por tudo aquilo que, ao longo de mais de 30 anos, nos tem transmitido da parte do Senhor, quer atravs do ensino apostlico das Escrituras, quer atravs do seu elevado exemplo de dedicao e integridade, que tm marcado de forma indelvel os nossos ministrios. Alargamos este

agradecimento aos pastores que, ao longo dos anos, nos tm fraternalmente oferecido a destra da comunho em tantos momentos da nossa caminhada. Pelo muito que vos devemos, no Senhor, queremos no apenas expressar a nossa profunda gratido como reiterar o nosso rme propsito de, juntos, continuarmos a proclamar ao mundo a iminente volta em glria do Senhor

Jesus Cristo. Concluindo esta breve saudao, resta-nos agradecer ao nosso Deus pela vossa cooperao no evangelho desde o primeiro dia at agora. Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vs comeou a boa obra a aperfeioar at ao dia de Jesus Cristo... (lipenses 1:5-6). Maranata! O Senhor Jesus vem!
A Igreja Crist Maranata em Portugal

A Igreja Crist Maranata em Portugal foi uma porta aberta para que as doutrinas e experincias vivenciadas nesta Obra, chegassem aos nossos queridos irmos do Continente Europeu

So 45 anos do estado do Esprito Santo para o mundo e isso sim, fazer a diferena

uero parabenizar a Igreja Crist Maranata pelos seus 45 anos de histria, no somente como parlamentar, mas tambm como irmo que comunga da mesma f. Posso dizer que me sinto includo nessa histria, j que alguns anos tenho tido a grande alegria de participar juntamente com minha famlia dos cultos e reunies e se alegrar com os nossos queridos e amveis irmos, que tem feito a diferena nessa sociedade. So 45 anos do estado do Esprito Santo para o mundo e isso sim, fazer a diferena. A minha posio sempre foi e ser de conabilidade na instituio e principalmente nos seus diretores, pois essa relao de amizade, f e conana no construda da noite para o dia, e no ser nenhum tipo de vendaval que vai desnortear ou quebrar uma relao de to grande conana. Acusaes sempre existiro em todos os setores da sociedade. Mas Deus o Senhor de todas as coisas, o Justo Juiz, que controla e governa todas as coisas, e ele no permitir que nenhum acusador ou acusao infundada, que de p diante daqueles que pregam a verdade.
Manato Deputado Federal

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Breve Relato Histrico da Igreja da Regio de Belo Horizonte MG


igreja crist maranata da Regio de Belo Horizonte teve o seu incio no ms de maio de 1969, com um pequeno nmero de pessoas do meio evanglico que se sentiram chamadas a integrar esta Obra do Esprito Santo, o qual comeou a reunir-se na rea do Barreiro, e com outro pequeno grupo que passou a congregar-se, pouco depois, no Centro da Cidade.
Expanso

promotores de justia, advogados e funcionrios da Corte, alm de membros da Igreja. Outros locais - Eventos semelhantes tem sido realizados em diversas reparties pblicas, como no Corpo de Bombeiros, Polcia Militar, 12 Batalho de Infantaria do Exrcito, Colgio Militar do Exrcito, C.C.A.A. da Aeronutica, Universidade Catlica e muitos outros
A Grande Reunio do Mineiro

Esses grupos cresceram em pouco tempo e muitos trabalhos novos surgiram na regio metropolitana e nos municpios vizinhos, chegando hoje a 354 igrejas, com 133 pastores e cerca de 30.000 membros. A Regio de Belo Horizonte tem atualmente dois Maanaims: o de Divinpolis, com capacidade para 2.000 pessoas, e o de Belo Horizonte, que comporta 1.200 pessoas, nos quais so realizados seminrios e encontros com lotao completa todos os meses.
Eventos histricos

Mineirinho - No dia 1 de janeiro de 2001 realizou-se no Estdio esportivo conhecido como Mineirinho uma grande evangelizao em dois turnos com a participao total de aproximadamente 40.000 pessoas. Tribunal de Justia - No dia 12 de dezembro de 2003 realizou-se, no auditrio do Anexo 2 do Tribunal de Justia de Minas Gerais com capacidade de 300 pessoas, o qual cou completamente lotado, um culto especial a que compareceram nove desembargadores, diversos juzes de direito,

O evento que constituiu um marco na histria da Igreja na Regio de Belo Horizonte foi a segunda Grande Reunio, que foi realizada no Estdio Esportivo conhecido como Mineiro, da Capital do Estado, no dia 21 de abril de 2006, que teve 100.000 participantes, sem contar-se a grande quantidade de pessoas que permaneceram do lado de fora do estdio lotado, por falta de mais espao, a qual se deu trinta anos depois da primeira Grande Reunio da Igreja, realizada em Vitria, Capital do Estado do Esprito Santo.

A Regio de Belo Horizonte tem atualmente dois Maanaims: o de Divinpolis, com capacidade para 2.000 pessoas, e o de Belo Horizonte, que comporta 1.200 pessoas

A Grande Reunio do Mineiro, que foi realizada com o esforo de todos os membros da Igreja, com jejuns prolongados, muita orao e muito trabalho, depois de minucioso planejamento e de cuidadosa execuo de tudo que fora planejado, contou no s com participao da grande maioria dos membros da igreja, assim como de pastores e irmos de outros estados do Pas, como tambm com a presena de muitas autoridades dentre as quais um representante Governador do Estado, deputados federais e estaduais, prefeitos, vereadores e membros do Poder Judicirio, alm de representantes de outras igrejas evanglicas e de milhares de outros convidados. A realizao dessa segunda Grande Reunio no Mineiro, que foi transmitida ao vivo por um canal de televiso de grande alcance da Capital, podendo assim ser vista por muitas pessoas que no compareceram ao evento, produziu muitos frutos, consistentes no s na salvao de muitas almas, como tambm na grande expanso da Obra, em muitos sentidos, efeitos esses que ainda perduram e repercutem em vrios sentidos at o dia de hoje, alm de terem importado em aprendizado para a realizao de outros eventos dessa natureza. O resultado mais importante dessa Grande Reunio foi o de que muitas pessoas foram abenoadas e o Senhor foi grandemente gloricado. Aleluia!
Leondio M. Doehler Desembargador Aposentado do TJ-MG e Membro da Igreja Crista Maranata

O Juiz e fotgrafo Marcio Costa com as amigas Juizas Dra. Hermnia Azoury e Dra. Morgana Richa do CNJ em um evento em Vitria.
Estdio Fotogrfico Mrcio Costa

Especializado em casamentos, aniversrios, formaturas e eventos corporativos!

Telefones de contatos: (27) 9862-1313 / 9965-9608 e-mail: marcio@marciocostafotografia.com.br


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ICM | INSTITUTO IDES

Curso padeiro confeiteiro

Curso Modelista

Instituto Assistencial de Desenvolvimento Scio Econmico Sustentvel


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Curso cuidador de idosos MISSO

instituto de desenvolvimento scio econmico sustentvel uma entidade do terceiro setor, qualicada pelo Ministrio da Justia como Oscip Organizao da Sociedade Civil de Interesse Pblico. Uma entidade sem ns lucrativos, que gera bens, servios, e oportunidades para a sociedade. Emprega toda uma metodologia, objetivando promover entre outras aes, a gerao de trabalho e renda, atravs de ensino de prticas produtivas, desenvolvendo projetos scio-ambientais nas reas de educao, consultorias, capacitao e treinamento para a melhoria das condies de vida da populao capixaba.

Promover aes que valorizem o ser humano, gerar oportunidades de trabalho e estreitar relaes de solidariedade e respeito.
ATIVIDADES DESENVOLVIDAS

Atualmente desenvolvemos um trabalho de gesto das instalaes educacionais da FMPB, localizadas no endereo acima, objetivando a efetivao de todos os cursos resultantes de parcerias rmadas entre a FMPB, SENAI, SENAC e IDES.
LOCALIZAO

Rua Desembargador Jos Batalha, 235-B, Consolao, Vitria/ES. / Tel.: 3323.6300 3019.1853

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