Departamento de Humanidades y Literatura

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Escrituras terapeúticas
30 horas en 10 sesiones Profesores: Andrea Lozano Vásquez (a.lozano72@uniandes.edu.co, anlozan@yahoo.com)

DESCRIPCIÓN Este seminario se concentra en autores y escritos de las tres escuelas filosóficas más representativas de los períodos helenístico y romano (epicureísmo, escepticismo y estoicismo) con el fin de explorar cuál es la imagen que cada una de ellas ofrece de la “vida filosófica”. El seminario se propondrá determinar cuáles son según dichos autores y escritos las profundas transformaciones que la práctica de la filosofía debe producir en quienes la adoptan cabalmente como forma de vida, cuál es la condición originaria que dichas transformaciones deben alterar y cuál es la concepción del hombre y del mundo que la pertinencia y la viabilidad de tales transformaciones suponen. Por lo demás, desde un punto de vista “metodológico”, el seminario se ofrece con la idea de poner a prueba una particular pauta de lectura para los textos que en él serán objeto de estudio. Suponiendo que dichos textos sean, en efecto, expresivos de una filosofía que se concibe como transformación de la vida y que la escritura sea un (¿el?) medio por el cual dicha transformación no sólo se anuncia sino se realiza; suponiendo que en ellos mismos debería intentarse, en lo posible, la superación de toda escisión entre vida y discurso, cabe conjeturar entonces que los textos mismos podrían tener un carácter “performativo”: deberían hacer aquello mismo de lo que hablan. Sea como sea, la tradición de la así llamada “filosofía como forma de vida” guarda, por principio, una relación reflexiva y crítica respecto de los alcances de la escritura. Consecuencia de la misma en el lector tendría que ser una acendrada conciencia de la importancia del estilo en la escritura filosófica. OBJETIVOS Que el estudiante • conozca las concepciones helenísticas sobre la vida filosófica • evalue los alcances de cada propuesta y su real efecto en la vida práctica • consolide y evalue la hipótesis de la escritura como mecanismo terapéutico en cada uno de los autores y sus obras METODOLOGÍA Sesionaremos bajo la modalidad de seminario. Cada estudiante preparará un tema a partir de por lo menos las fuentes y la bibliografía de apoyo obligatoria y redactará un texto que será el hilo conductor de su muy breve presentación oral; el ponente debe enviar con anticipación este texto para que todos los asistentes puedan leerlo cuidadosamente antes de cada sesión. Todos los asistentes deben realizar TODAS las lecturas obligatorias (fuentes y bibliografía obligatoria) y participar activamente en las discusiones, esto es, por ejemplo, formular preguntas sobre los textos asignados, tejer conexiones entre un tema y otro y entre los autores, proyectar y contrastar sus conclusiones sobre otra bibliografía crítica, etc. 1

12. Se realizarán además un protocolo (10%) de máximo una página y un pequeño trabajo final (50%). Contra los éticos 110-167 Hankinson (1995) “The Sceptical attitude”. two worlds” Volke (1993). nature and therapy” Long (2006) “Hellenistic Ethics as the art of life” Nussbaum (2003) “Argumentos terapeúticos” 1. 15. Carta a Meneceo y Máximas capitales Nussbaum (2003) “Cirugía Epicurea: la argumentación y el deseo vano” Lectura complementaria: Lucrecio. 2. 17. CONTENIDO Introducción (1 sesión magistral) Sesión 1. II. De rerum natura IV Sedley (1998) “Two languages. 3. Carta a Heródoto Sesión 3. Sesión 6. III. Epicteto (1 Sesión). 168-281. 16-18. 1-30. 16.edu. Sesión 5. Epicteto. “The Sceptic way of life” Nussbaum (2003) “Purgantes escépticos: perturbación y vida sin creencias” Long & Sedley (1987) “Living without opinions” Long (2006) “Scepticism about goods” 3. “Santé de l’âme et bonheur de la raison: la fonction thérapeutique de la philosophie dans l’épicureisme” 2. Escepticismo (2 sesiones) Sesión 4. 23-30. Human. 1. La filosofía como terapia en la época helenística Lectura complementaria: Hadot (1995) “Forms of Life and Forms of Discourse in Ancient Philosophy” Jordan (1990) “The Hellenistic Philosophers: philosophy. 2 .co infhumli@uniandes.9. (2 sesiones) Sesión 2.Departamento de Humanidades y Literatura http://humlit. 210-235.co EVALUACIÓN La presentación ante el seminario del tema o temas elegidos por el estudiante será el 40% de su calificación. Animal Long (2002) Autonomy and Integrity Lecturas complementarias: Disertaciones I.edu. Enquiridion Long (2002) Natures: Divine.uniandes. Esbozos pirrónicos I. Epicureísmo.

2004. Leipzig. Alianza.uniandes. Sobre la tranquilidad del alma. 85. De Rerum Natura.Departamento de Humanidades y Literatura http://humlit.1994.9 Hadot (1995) “Marcus Aurelius” Lecturas complementarias: Los libros restantes de las Meditaciones. traducción y notas. Madrid. Barcelona. 64. Turin. Lucrecio Bailey. CONCLUSIÓN BIBLIOGRAFÍA Epicuro Arrighetti. 2nd edn. Usener. 3 vols. 1947. Séneca. Séneca (2 sesiones) Sesión 7. Eduardo.co Long (2002) Appropiate Actions and Feelings Long (2002) Philosophy and Pedagogy Long (2006) “Epictetus on understanding and managing emotions” 4. 23. Epicuro. Alma Mater. 1961. J. Cartas a Lucilio: 5. Valentí. García Gual. Ker (2006) “Seneca. Marco Aurelio. 48. Marco Aurelio (1 sesión) Sesión 9. Opere. reimpresión 1966). 113. Tecnos. CUP. 1981. Meditaciones 3. Latin text Books I-VI. 82.edu. M. Cambridge. Jufresa. Epicurea. Oxford. Séneca. C. Oxford University Press. Estudio preliminar. 16. Sexto Empírico Annas. Cooper (2004) “Moral Theory and Moral Improvement: Marcus Aurelius”. Madrid. Séneca. Catedra. C. Marchena. 116 Inwood (2005) “Seneca and Self-assertion” Sesión 8. Abate. Long (2006) “Seneca on the Self: why now?” 5. De la naturaleza. Madrid. 6. 9.. 115. Epicuro. J. Teubner. Cartas a Lucilio 75. 2000. Cartas a Lucilio 104. Outlines of Scepticism. & Barnes. 44. G.co infhumli@uniandes.edu. H. 1887 (Stuttgart. 114. 30. Einaundi. 3 (1 sesión) . De la naturaleza de las cosas. Man of many genres” Lecturas complementarias: Séneca. Obras. 73 Cooper (2004) “Moral Theory and Moral Improvement: Seneca”.. 1973.

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cervantesvirtual.uniandes.curculio.html Traducciones del Enquiridion.org/Seneca/em-list.html Biblioteca Upasika http://upasika.org/literature/ (textos en lengua original. algunas no identificadas.com/estoicos2.edu. obras de contexto) Cervantes virtual: http://www.co infhumli@uniandes.co http://www.com Tratados morales de Séneca One Hundred years of Commentaries on Seneca’s Epistulae Morales: http://www. las Meditaciones y algunos textos de Cicerón. TLL (Cicerón y Séneca en lengua original. a través de las bases de datos de la BIblioteca) TLG (Marco Aurelio en lengua original.edu.Departamento de Humanidades y Literatura http://humlit. algunos comentarios a los textos. No revisadas.Consulta dentro del Campus) 7 .forumromanum. a través del Catálogo de la Biblioteca.

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