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HEMEROTECA

Marzo 2013. N 54

Moneda social ............................... 3 Peinados contra el racismo ............. 4 Monedas locales: respuesta a la crisis sitmica ......................... 5 Decrecimiento, herramienta para la transformacin social .......... 6 Cinco historias de mujeres.............. 8 Dime lo que comes y te dir... ..... 10

Sumario

Editorial

Zalantzazko denborak
Zalantzazko denborak bizi ditugu. Zein ez dira? Aldaketen denborak, itxaropen ezaren eta beldurraren denborak, baina, baita esperantza eta utopiaren denborak ere. Badakigu, gaurregungo eredu soziala ez dela justua; geroz eta jende gehiago ari dela, ez bakarrik beste mundu hori deskubritzen baita posible den mundu hori sortzen ere. Gizon eta emakume asko dira ekimen txikiak edota herritan egiten ari direnak, mugatuak eta akastunak, baina beste mundu hori posible egiten dutenak, burrukan jarraitzea merezi duten mundu posibleak.

Tiempos inciertos
Vivimos tiempos inciertos cules no lo son? Tiempos de cambios, tiempos de desesperanza y miedo pero tambin tiempos de utopas y esperanzas. Sabemos que el modelo social preponderante es injusto y excluyente y cada da ms personas se afanan por no slo descubrir sino ir creando la gnesis de ese otro mundo posible. Son muchas las mujeres y los hombres implicados en iniciativas pequeas o locales, imperfectas y limitadas pero que estn haciendo posible ya entre nosotras y nosotros ese otro mundo o esos otros mundos posibles por los que merece la pena seguir luchando.

Banco de alimentos ..................... 11 La marea, autogestin e Maruja Ruiz, lideresa de informacin de masas .................. 12 Motor Ibrico .............................. 13

Gora borroka feminista! ............... 14 rase una vez un 8 de marzo........ 15 Tribunal de derechos Derechos de las de las mujeres ............................ 16

trabajadoras del hogar ................. 17 Rachel Parraguez: Chef de cocina .. 19 Por un nuevo De las otras al no(s)otras ............. 20 Grupo de lectura sobre mujeres .... 18

modelo social y econmico ........... 21 Fiesta aniversario de Mujeres del Mundo .................. 22 Libro: Comidas del Mundo.......... 24 Lderes boca abajo ...................... 25 Cuntos versos hacen falta ........... 26 La realidad de La Ribera-Zorrozaurre .................. 27 El puzzle musical......................... 29 El abanico de Casandra ................ 30 Rajoy y Urkullu enamorados... de los recortes sociales ................ 32 Receta y poesa........................... 28

Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak


Diseo y maquetacin: Iratxe Lpez, Yolanda Veiga Impresin: Luna. Tfno.: 94 416 75 18 DEPSITO LEGAL: BI- 598/2012 Nmero de ejemplares: 1.000

Discriminacin ............................ 33 Finlandia, modelo educativo

a seguir? .................................... 34 Direcciones de inters .................. 35

Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak Babel Direccin: Fica, 5, interior, bajo. 48006. Bilbao Tfno.: 94 400 54 17 Email: babelmujeres@gmail.com Web: http:www.mujeresdelmundobabel.org Blog de comidas del mundo: http://comidasdelmundobabel.blogspot.com La revista no se hace responsable ni est de acuerdo necesariamente con las opiniones de sus colaboradoras/es

Mujeres del mundo Marzo 2013

MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

Cuando tuvimos el conocimiento de algunas de las iniciativas de moneda como a nivel estatal, nos sentimos totalmente identificamos con sus principios

Moneda social

social que se estaban llevando a cabo en diferentes zonas tanto de Europa y sobre todo vimos una oportunidad de poner en manos de la comunidad un y donde primaran criterios como sostenibilidad, justicia, compromiso social, moneda que nos permitiera crear nuestro propio sistema de intercambio local proyecto que poda tener muchas potencialidades. Es decir, crear una propia igualdad, solidaridad y cooperacin, objetivos como el de revalorizar los ser-

capacidades que las comunidades tienen y, adems intentar que fuera un entorno en el que pudieran y debieran tener cabida todos y todas. Podemos decir, que desde giTa hemos empezado el ao con buenas noticias,

vicios que en la actualidad estn infravalorados, potenciar los recursos y las

ya estamos en marcha, poco a poco. Por un lado, las personas, que pueden participar, bien intercambiando euros por gitas, bien ofreciendo sus servicios a los dems. Las organizaciones sociales, que pueden ofrecer productos / serproductos/servicios, etc... trabajan. Empresas que pongan en este mercado social sus vicios , adems de dinamizar giTa en sus entornos, con las personas con las

que

As qu aqu estamos . www.gitanet.eu / http://blog.gitanet.eu/ Gita es una inciativa promovida por Federacin Sartu, Asociacin Agiantza y Peascal Coop. En la actualidad estamos participando alrededor de 10 organizaciones sociales.

ULTIMA HORA!
Los hospitales de toda Espaa, estn recibiendo en Urgencias a numerosos polticos con problemas serios de columno estaban en posicin adecuada... na. Despus de una investigacin, los medicos de la SS han descubierto que el problema venia de los colchones, que
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MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

Peinados contra el racismo


Diez peluqueras afincadas en Bilbao, regentadas mover la convivencia intercultural liderado por la

CEAR Euskadi y peluqueras de Bilbao lanzan una campaa para desmontar los prejuicios entre culturas

CEAR

por equipos estilsticos de diferente origen cultu-

el lema Usa la cabeza a favor de la diversidad

cultural, animarn a la ciudadana residente en de origen local, africano, hispanoamericano y

Comisin de Ayuda al Refugiado en Euskadi. Bajo jeable por tres cortes de pelo o peinados, a utiliasitico ubicadas en la capital bizkaina. Bilbao a que, por 18 euros, compre un bono can-

ral, se han embarcado en un proyecto para pro-

zar en cualquiera de las peluqueras participantes

El papel de estas diez peluqueras (Clareth Kalsia, Peluqueros, T.P. Unisex, Ni 1 Pelo de Tonta, Peluquera Energy, LU Peluquera M Clara, Peluquera Diana, Peluquera Peluquera, Peluquera Universal y La Pelu) consistir en pro-

mover, entre peinado y peinado, conversaciones entre estilistas y clientela culturalmente diferente. Estas conversaciones, clidas y cercanas, intenta-

rn desmontar los estereotipos que existen en la actualidad en contra de la inmigracin y el asilo. El contacto directo entre gentes de procedencia diversa y ese roce que hace el cario buscar que personas con ideas predeterminadas sobre quin y cmo fruto de un diagnstico de las relaciones entre personas de diferente origen cultural realizado por CEAR-Euskadi. es un inmigrante vean desvanecerse su propio prejuicio, como resultado de una conversacin cara a cara con un peluquero o peluquera nacida en otro pas diferente al suyo. Con motivo de la celebracin del Da Internacional de las Personas Migrantes (18 de diciembre), CEAR-Euskadi presenta este proyecto, financiado por la Diputacin Foral de Bizkaia. La iniciativa es Esta ONG, tras aos de investigacin de campo, ha concluido que los estereotipos y los prejuicios entre culturas son una

sociales, culturales, laborales y polticos del entorno bizkaino. Porque en ERANIA pensamos que las conversaciones que surqueros, apostamos por desmontar los prejuicios y estereotipos que existen entre culturas con este proyecto. Javier Villanueva ERANIA (Espacio de Reflexin y AcciN InterculturAl). 653 011 223 Raquel Celis Responsable de comunicacin (669 785 784) e-mail: javier.villanueva@cear.es PARA MS INFORMACIN:

de la Convivencia Intercultural se enmarca, dentro de CEAR-Euskadi, en la lnea estratgica de ERANIA (Espacio de Reflexin y AcciN InterculturAl), que trabaja desde una metodologa de construccin colectiva, teniendo en cuenta a los agentes gen en las peluqueras son cercanas y cotidianas, tanto entre la propia clientela como entre clientela y peluqueras y pelu-

prejuicios sobre otras culturas. Es necesario llegar a las relaciones interpersonales, al contacto directo y cercano, para conseguir desterrar ideas falsas acerca de personas de otras culturas. Este trabajo de investigacin, diagnstico y promocin

rente origen cultural de Bilbao. La entidad ha constatado que no basta con informacin veraz y objetiva para desmontar los

de las ms importantes barreras que impiden la cordialidad en las relaciones interpersonales entre la ciudadana de dife-

Comisin de Ayuda al Refugiado en Euskadi. C/ Cristo 9B 5 48007 Bilbao

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Monedas locales: respuesta a la crisis sistmica


BilboDiru es un proyecto del colectivo Desazkundea
(m s info rma ci n: w w w .Bi lbo Diru.o rg)

MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

K ris iak ek arri du en on dorio et ak o bat, h ainb at ek imen ordenaren alternati ba iz an nahian ( Triodos Bank eta Fi ar e; Som Energia eta Goien er b ez ala).Eta hau ei orain gehi tu zaie: herrik o tx anpo nak . Herrik o tx anpo nak edo "libr eak ", i nguru hur bilean daude: alde b atetik , tx anpo n ofi zialaren menpe ez Tartean BilboDiru dagoelarik. prakt iko sortzea izan da, ezarri ta dago en ek onomi

tr uk ean er ab iltz ek o err em int ak dir a. B i tx an po n mota besteti k, txanpon o fizialari lot utako herriko txanponak. dau den ereduak ( Den b oraren B ank u ak , adib idez) eta

La crisis ha trado consigo el nacimiento de decenas de ini-

nativa al orden econmico establecido. A propuestas como se les ha sumado una ms: las monedas locales. perativas de consumo energtico (Som Energia y Goiener) por ejemplo la banca tica (Triodos Bank y Fiare) o las coo-

ciativas prcticas que, desde la base, pretenden ser alter-

prado, el BilboDiru se usara como medio de cambio en los establecimientos que lo aceptaran. Tras su uso, el BilboDiru-s a Euros o bien pagar sus gastos en BilboDirus, cerrando as el crculo. Ntese que cada vez que se adquiere un BilboDiru, estamos sustituyendo un Euro por una moneda cuya validez hecho de que el BilboDiru caducar en caso de que no se le d uso, castigando as la acumulacin del dinero y fomentando su circulacin. De esa manera la riqueza no puede salirse del mbito local, en el cual se mueve sin parar, generando as ms riqueza y empleo de proximidad. Si adems tenemos en cuenta que hoy el 90% del dinero est estancado en los mercados financieros, la se reduce al mbito local. Mencin aparte merece el comerciante tendra dos opciones: o bien reconvertir los

Las monedas locales, tambin conocidas como sociales

en un entorno prximo. Existen dos tipos de monedas moneda oficial, tales como los Bancos de Tiempo y por otro las monedas locales que estn ligadas a la moneda

o libres, son herramientas de intercambio que se usan

locales: Por un lado, los modelos que no dependen de la oficial, entre las cuales encontramos el BilboDiru.

el definitivo) funcionara as: El usuario lo adquirira con

dado a la moneda hasta que todos los participantes elijan

El BilboDiru (que es el nombre provisional que le hemos

razn de ser de las monedas locales se resumira en la para nosotras. siguiente frase: Menos dinero para Wall Street y ms
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una equivalencia de 1 BilboDiru igual a 1 . Una vez com-

Decrecimiento, una herramienta para la transformacin social


MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

Hazkunde ekonomiko orokortuak eta honekin batera doan ametsen kolonizazioak, gizakiarentzat ez du ondorio baikorrik ekarri. Honetan oinarritzen den kontzeptu bat da gutxitzea. Ideia hau kontsentsu politiko orokortuaren aurka doa, zeinak uste duen, beti ere parametro ekonomizisten ikuspegitik, bizi maila handitzea dela edozein gizartek lortu beharko lukeen helburua. Gutxitzeak, gure sistema kapitalista eta produktibistak daraman hedatze bidaian, onartu nahi ez duen funtsezko puntu bat uzten du agerian: mugen kontua; direla muga natural eta biofisikoak, direla finantzari eta ekonomi arloko hazkundeari dagozkionak. Gutxitzearen ikuspegitik ehundaka talde eta esperientzi ari dira sortzen mundu osoan zehar.

IA KI VA LE NTN D esaz kun dea Qu es el decrecimiento

prometeico viaje hacia la expansin: rales y biofsicos como del propio y financiero. la cuestin de los lmites, tanto natucrecimiento en el mbito econmico Si a todo ello le sumamos el elemento del cambio climtico y las dificulbustibles fsiles veremos que nuestema energtico basado en los comtades en el mantenimiento de un sis-

El decrecimiento es un concepto que nizacin de nuestro imaginario que para el ser humano y el medio zado segn el cual el aumento del senso poltico (y social?) generaliambiente. Esta idea se opone al conconlleva no produce efectos positivos to econmico generalizado y la coloparte de la base de que el crecimien-

superacin coyuntural de la crisis ningn sitio que tenga que ver con el ms bien a una crisis sistmica. buen vivir y la justicia social, sino econmica, no parece conducirnos a

tro camino, ms all de una posible

nivel de vida, entendido ste desde parmetros economicistas, es el quier sociedad. objetivo al que debe aspirar cualEl decrecimiento pone de manifiesto

sistemas capitalistas y productivistas no quieren reconocer en nuestro

una cuestin central que nuestros

desarrollo y crecimiento infinito, el

Por eso, ante el modelo capitalista de

va no por sencilla de comprender

decrecimiento propone una alternati-

menos revolucionaria: frente a la

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MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS
dictadura del PIB, resituemos a la persona y sus necesidades en el centro de los debates; apostemos por la emancipacin personal y colectiva y - Por ltimo, el decrecimiento, a gusima lista de ideas, novedosas ocuparan varios folios solo en su enumeracin. Invitamos a las personas lectoras a algunas y recuperadas otras, que

crecimiento en diversos campos (como energas renovables, agricultura ecolgica, pases del Sur, etc) no. Es ms, los promociona.

pesar de su nombre, no excluye el

la conversin ecolgica de la economa reduciendo el consumo y produreales; la relocalizacin y la demo-

ciendo segn nuestras necesidades cracia real; compartamos el trabajo de riqueza social. invertirlo en actividades creadoras remunerado y liberemos tiempo para

as como el crecimiento personal, espiritual y relacional del ser huma-

sumarse o a acercarse a todas estas iniciativas que convierten al decrecigica y una apuesta de cambio social. miento en una herramienta estrat-

Qu se est haciendo

Qu lo caracteriza
mos dar unas pinceladas sobre aspectos bsicos del decrecimiento: - El decrecimiento ser feminista o sostenibilidad de la vida del ecofeminismo. no ser. Se comparte la visin de la Sobre la base de lo expuesto, pode-

A la luz del decrecimiento, estn surgiendo centenares de grupos y experiencias en todo el mundo, en colaboracin con otros movimientos que poseen algunas caractersticas similares (como las cooperativas integrales, el movimiento de transicin,

etc). Estas experiencias pasan por ecolgica, los grupos de consumo, reparto del trabajo remunerado, la economa social, las tiendas gratis, el cooperativismo a escala humana, puestas polticas, dinmicas uso, las ecoaldeas, trabajo de proasamblearismo inclusivo, monedas procesos de viviendas de cesin de de los huertos urbanos, la lucha por el

diversas reas como la agricultura

N o s e trata sl o u na teora e conmica. Es tambi n u na filosofa de vida indi vi dua l y c o lec tiv a que apela a la au tore sponsabi lida d y a la cohere nci a
Ms informacin
www.redefiningprogress.org www.decrecimiento.info ... www.decroissance.info

- El decrecimiento no es algo nuevo. la deriva del crecimiento. mecanismos de

En los aos 60 y 70 del siglo pasado

hubo muchas voces que alertaron de - La participacin de la ciudadana y los directa son un eje fundamental.. democracia

locales de diversa ndole y una lar-

mica (aunque tambin). Es tambin una filosofa de vida individual y colectiva que apela a la autoresponsabilidad y a la coherencia. - Es un movimiento internacional y lo microeconmico.

- No se trata slo una teora econ-

que trata de unir lo macroeconmico

- No existe una aspiracin hacia una utpica sociedad decrecentista a la que llegar a travs de una serie de recetas cerradas. Ms bien propone un camino, una herramienta de poltica. transformacin personal, social y - El decrecimiento sin justicia social ms que ver con la recesin clsica.

deja de ser sostenible. No defende-

mos ese decrecimiento que tiene

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MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

Cinco historias de mujeres

Leymah Roberta Gbowee


paz que puso fin a la Segunda Gerra Civil liberiana. En 2002, En este grupo se reunan mujere cristinas y musulmanas para paz, miles de mujeres se convirtieron en una fuerza poltica 2011 Gbowee recibi el permio Nobler de la Paz junto a su lenta contra la guerra. Vestidas de blanco para simbolizar la rezar por la paz y de esta forma protestar de forma no-vioActivista africana encargada de organizar el movimiento de

organiz el grupo "Women of Liberia Mass Action for Peace".

contra la violencia y contra el gobierno.

compatriota Sirleaf y la yemeni Taqakel Karman.

Pam Warhurst
Inglaterra. Divorciada, una hija. Soy economista. Presido el Tengo 62 aos. Vivo en Todmorden, en el norte de

comit gestor del patrimonio forestal de Gran Bretaa. Quiero una sociedad respetuosa con la naturaleza. Creo en ser buena persona, en compartir y en dejar un futuro mejor Ha llenado las aceras de Todmorden y de 33 ciudades de

Inglaterra de tomates y rboles frutales. La idea es as de frutales en 70 espacios pblicos. Se mantienen gracias a la placer cuando llega la hora de la cosecha. labor de 280 personas voluntarias que dedican dos maanas

simple: se plantan a discrecin verduras, hierbas y rboles al mes a la faena. Y todo el pueblo puede servirse gratis y a

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MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

Heidemarie Schwermer
Vive desde 1996 sin dinero, en base al trueque con sus vecinos de Dortmund (Alemania). Cuando comenz esta expeuna liberacin", dice. Diecisis aos despus, no ha cambia-

riencia "lo tena todo. Viva en una casa preciosa y ya haba

criado a mis hijos. Fue entonces cuando renunci a todo. Fue

do su filosofa de vida, y sigue viviendo en base al trueque. conoce, entiende mi proyecto y quiere ayudarme". "S dnde voy a dormir en las prximas semanas, tengo un refugio por cambio de vida y su historia ya ha inspirado un documental, Viviendo sin dinero

"Puedo vivir as gracias a los contactos. Mucha gente me

si me fallan las provisiones y nunca me falta para comer". Su

Hadijatou Mani
A los 12 aos fue vendida como esclava a El Hadj Souleymane Naroua por una cantidad equivalente a 320 trabajos forzados, la presin de algunas ONG logr separarla ceso judicial que acab el 27 de octubre de 2008 con su libedel Estado de Nger, en donde decenas de miles de seres oficialmente. racin oficial y el reconocimiento de la responsabilidad civil

euros y bajo la figura de un falso matrimonio. A los 13 fue violada por primera vez. Tras nueve aos de humillaciones y de su amo. Hadijatou comenz entonces un tormentoso pro-

humanos siguen atrapados en una esclavitud no reconocida Anti-Salvery International denuncia que millones de seres te, deshumanizados y tratados como mercanca. trabajar en condiciones destructivas, explotados sexualmen-

humanos en los cinco continentes del planeta son forzados a

Vandana Shiva
Doctora en ciencias fsicas es una de las ecologistas, feministas y filsofas de la ciencia ms prestigiosas a escala inter-

Chipko, formado principalmente por mujeres que adoptaron la tctica de denuncia ecologista consistente en permanecer abrazadas a los rboles para evitar que fueran talados. En Tecnolgica y Ecolgica, la cual cuenta entre sus iniciativas el Navdanya), el estudio y mantenimiento de la biodiversidad 1982 cre la Fundacin para la Investigacin Cientfica, impulso y difusin de la agricultura ecolgica (programa Actualmente es una lder del Foro Internacional sobre la Globalizacin y en 1993 recibi el Premio Nobel Alternativo
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nacional. Durante los aos 70 particip en el movimiento

MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

M A R L E N E I Z A G I R R E (Euskadi)

Dime lo que comes y te dir....

comer puede ser un medio para la apuesta por un mundo ms justo. En conciencia, tanto empresas multinaalimenticia.

El gesto y la accin cotidiana de

estos ltimos aos estamos tomando cionales como los y las consumidoras, de lo nuclear de nuestra cesta Hoy en da los alimentos son un bien de consumo que cotiza en los mercados como bienes futuros. Por ello, como sealaba recientemente Esther

donde se produce ms alimentos que en ningn otro perodo histrico, 870 millones de personas pasen hamla Organizacin de las Naciones desaparecido un 75% de la diversi-

Vivas en un artculo, en un mundo

bre. En los ltimos cien aos, segn Unidas para la Agricultura (FAO), ha dad agrcola. Desde hace aos, se des resistentes al transporte de larcriterios no mercantiles. El empobredel mercado, apostando por variedaproduce en funcin de los intereses gas distancias, que tengan un aspec-

Esta apuesta por consumir productos apreciar los productos que consumimos y a reducir los costos de compra superficies es menos frecuente. de otros productos secundarios de la

de calidad y, por lo tanto, costosos.

minoritaria y que implica productos

Esta opcin es todava una apuesta

de la calidad y ecolgico; una mayor sensibilizacin tanto de unos como de otras... Son muchos los retos pero la realidad es que estos grupos de personas estn generando ya un mercado local, potenciando la gico y en equilibrio con el medio ambiente. As pues, no tenemos ms que mirar ese otro mundo diferente... Cada que coma, as vivir y posibilitar la vida en el planeta. realmente apostamos y construimos por un mundo y estilo de vida ecolcambios en su entorno favoreciendo solidaridad entre quienes apuestan

justo ayuda, por un lado, a valorar y

de calidad, locales y con un precio

to ptimo... dejando de lado otros las consecuencias del actual sistema

cesta ya que la visita a las grandes La participacin en el grupo de con-

cimiento del campesinado es otra de modelo agrario que prescinde del

agroindustrial. Se apuesta por un saber campesino, subvenciona la agroindustria y la agricultura familiar y a pequea escala no tienen cabida. sabor, generacin de salud... pierde nes en nuestra salud y el equilibrio imagen. Todo ello tiene repercusioLa calidad entendida como calidad de

sumo requiere de un compromiso permite una continuidad de la pro-

mnimo de un ao lo cual asegura y

a nuestra mesa para reconocer si persona, a su escala, tiene que ser

duccin agrcola o ganadera. Adems del compromiso anual, en algunos as como de implicacin con los y las conocer un poco ms la realidad del nivel de presencia en el barrio se promiso de implicacin con el barrio grupos de consumo existe un com-

consciente de que, en funcin de lo

valor en funcin de una calidad de

productoras. As pues se acuerdan campesinado. Al mismo tiempo, a

tiempos para encontrarse, visitarse y

nas se unen en grupos de consumi-

con la tierra. Por ello muchas perso-

dores y consumidoras que entablan Estos grupos priman la eliminacin

directo con los y las campesinas. to con las y los productores y un


Mujeres del mundo Marzo 2013

relaciones de cercana y contacto

divulga la opcin por un consumo responsable. Quedan muchos retos que afrontar: la generacin de redes entre los y las cin de un sistema de certificacin productoras y consumidoras, la crea-

de intermediarios, el contacto direc-

enfoque ecolgico claro.

La participacin en el grup o de cons umo requi ere d e un compromiso mnimo de un ao lo cual asegu ra y permi te una continu ida d de la produccin agr cola o ganadera

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internet: www.bdtbilbao.org Un Banco del Tiempo protiempo de cada participante se valora por igual, indepen-

igualdad entre distintos estratos econmicos. En l el una herramienta para revitalizar la vida de la comunidad. medie el dinero. En nuestro caso, tenemos la peculiaridad Se trata de intercambiar servicios por tiempo, sin que es decir, las personas se ponen en contacto entre ellas, dientemente del tipo de servicio prestado o recibido y es

pone la ventaja de fomentar las relaciones sociales y la

l banco del tiempo de la Fundacin Aldauri fue konekta bajo el nombre del banco del tiempo de los puesto en marcha en el ao 2008 desde el Proyecto

Banco de alimentos
realizando intercambios.

MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

activos/as que forman parte del Banco del tiempo y estn Podemos decir en la actualidad que es el bdt ms nume-

barriosaltos. Y fue alojado bajo el siguiente dominio en

demandas debido a la poblacin multicultural a la que mayoritariamente nos dirigimos. NMERO DE REGISTROS POR GNERO: los bancos del tiempo, este es un banco del tiempo basRespecto al gnero, y a diferencia de la mayor parte de mujeres, respecto al 48% de hombres); y el intercambio cional a mujeres y hombres es tambin muy representativo. REGISTROS EN CUANTO A LA EDAD: Respecto a las edades de las de tareas respecto a los roles asignados de manera traditante igualado en cuanto al gnero se refiere (52% de

roso de toda Bizkaia y con ms variedad de ofertas y

de ser un Banco del Tiempo que se "gestiona" on line... (que s se realiza in situ) y realizan el traspaso de horas tras realizar un intercambio

evidentemente siempre desde Aldauri, desde la Gestin del ante posibles dificultades. Banco del Tiempo apoyamos A travs de su web (www.bdtreferida a Qu es

manera autnoma... aunque

valoran los intercambios de

personas usuarias de nuestro Banco del Tiempo, y a diferenBizkaia, el nuestro es un cia tambin de la mayora de los Bancos del Tiempo de Banco del tiempo muy joven,

bilbao.org), en la pgina prin-

cipal puedo leer la informacin Cmo funciona

manera de contacto con las personas que estn formando parte del bdt. Cul es su funcionamiento?

de estar registrado), aunque no la

demandas existentes (sin necesidad

Puedo ver tambin las ofertas y

Las condiciones de uso

cambios que pueden realizarse

Algunos ejemplos de tipos de inter-

Se trata de intercambiar ser vicios por tiempo, sin que med ie el dinero

el 47% est formado por personas con

el 74% es menor de 45 aos. CAMBIOS

personas entre 26 y 35 aos). Y donde

35 aos (con un predominio de las

edades comprendidas entre los 18 y

OFERTAS DEMANDAS E INTERTeniendo en cuenta el nmero de intercambios y las valoraciones de los mismos (100% positivas), podemos

pasar por konekta a recoger el carnet. Una vez que estoy ya registrada y dispongo de mi carnet puedo comenzar a personas que forman parte del bdt, quedar con ellas, hacer el traspaso de horas y valorar los intercambios. EVOLUCIN GRFICA de los/as usuarios/as ACTIVOS/AS ofertas y demandas, ver la manera de contacto con las hacer un uso autnomo del bdt; Podr crear mis propias

parte de l es necesario inscribirse a partir de la web y

Para hacer uso del Banco del Tiempo y pasar a formar

necesaria. Se trata de un Banco del Tiempo con muy buena aceptacin en su uso pero no slo por las personas usuarias, sino tambin por las entidades que trabamienta a 69 entidades que lo han solicitado. jan en la actualidad con nuestro programa (que cedemos de manera gratuita). A da de hoy ha sido cedida la herra-

decir que se va consolidando como herramienta til y

A continuacin un video que hemos realizado desde lo disfruteis...

konekta para explicar cmo funciona el bdt... espero que

desde el comienzo del proyecto del banco del tiempo

hasta hoy en da: Actualmente existen 340 usuarios/as

http://www.youtube.com/watch?v=36A1VSArcX
2013 Martxoa Munduko emakumeak

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MOVIMIENTOS AL TERNATIVOS

sual, realizado por un grupo de ex trabajadoras y trabajadores del diario ao pasado. Desafiando a la depresin econmica, los intereses empresariamayor coherencia a la lnea editorial les y la pregonada crisis del papel, y del anterior medio, se constituy el con la voluntad de mejorar y aportar pasado mes de junio una cooperativa busca de mayor democracia e independencia, libre de presiones polticas Con un modelo de gestin que incorPblico, desaparecido en febrero del

La Marea es un nuevo peridico men-

La marea: autogestin e informacin de masas

seiscientos donantes. Se aspira a que la publicidad apenas genere un 10% del total de sus ingreun cdigo tico consensuado en asamblea: no se aceptan los de prostitucin neren sus principios ticos. sos. Los anuncios estn sometidos a ni tampoco los de empresas que vulLa Marea recibi su nombre en la asamblea de socios del mes de septiembre, porque las mareas no son controlables sino libres. Se autorregulan. Son un fenmeno natural, crecen lenta, e incluso serenamente, pero con

de trabajadores/as y lectores/as en

y econmicas.

pora los modelos y experiencias de otros peridicos coo-

de 12.000 personas asociadas y una tirada de 52.000 ejemplares diarios), La Marea apuesta por la autogestin; muchos casos sern sus socias y socios. El reto es convertirse en un medio de masas autogestionado y sosteniinformacin comprometida y de calidad. un peridico que solo se deba a quienes lo leen, que en ble, que muestre la pluralidad de la izquierda, ofreciendo

perativos europeos, como el TAZ en Alemania (con ms

la voluntad del peridico, ir desarrollndose de manera escalonada, constante, sin pausa. Tambin vincula su nombre con las mareas humanas (la

una fuerza imparable. Esa es tambin

marea verde de la educacin, la blanca de la sanidad o la violeta de la igualdad) que salen a la calle contra las polla precariedad de la clase trabajadora. ticas que desmantelan el estado de bienestar y provocan Tras la publicacin durante 2012 de dos nmeros especiales (por el aniversario del 15-M y por la crisis de los bancos), an con la cabecera MsPblico, en el mes de inclua el especial Leyes al servicio del capital: la connidiciembre apareci el primer nmero de La Marea, que traduce en normas que perjudican a la ciudadana. Acaba aprovecha sus fundaciones para disear una corte de grandes empresarios afines con vistas a la sucesi_nh. Debido a las limitaciones econmicas se han establecido de salir el nmero 2 con el titular Felipe VI: El heredero vencia entre gobiernos, la banca y grandes empresas se

Los principios que inspiran el trabajo de este peridico

son la defensa de lo pblico, de la igualdad y de la laici-

digno, el medio ambiente, el derecho a la vivienda y la sociales y la regeneracin democrtica. cultura libre. Tambin el inters por los movimientos

dad; la economa justa, la memoria histrica, el trabajo

sobre los contenidos periodisticos y un consejo editorial, que incluye a una representacin de socias y socios usuadel medio. rios, vela por el cumplimiento de los principios editoriales

se toman en asamblea. La redaccin es la que decide

cooperativa y a las grandes lneas editoriales de la Marea

Las decisiones que ataen a la gestin econmica de la

que ya funcionan en casi todo el Estado (en Madrid, comercial habitual). El grupo de Euskadi ha entrado en Aqu puedes encontrar los puntos de venta ms cercanos: http://www.lamarea.com/2012/12/21/los-lectores-de-lamarea-organizan-redes-para-llevar-el-periodico-a-susBarcelona y Valencia la distribucin se realiza por la va contacto con quioscos y libreras para su distribucin.

redes locales de lectoras y lectores para su distribucin

Compartir la propiedad de la Marea entre muchas peque-

en este medio son quienes trabajan en l y lo leen, conpartido poltico u otra organizacin. El lanzamiento del
Mujeres del mundo Marzo 2013

as partes garantiza su independencia. Quienes mandan vertidas en socias y socios de la cooperativa MsPblico,

editora del peridico. No hay detrs ninguna empresa,

ciudades/

periodico se logr gracias a la contribucin de ms de

Pgina de La Marea: http://www.lamarea.com/

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HISTORIA DE LAS MUJERES

MARTA BRANCAS
del Mundo sobre luchas de Para sta seccin en Mujeres

sobre Maruja Ruiz , protagonismujeres de trabajadores de

mujeres tenemos un escrito ta de una movilizacin con otras

Barcelona en 1976. Es importante researla por los contenilucha.

Motor Ibrica despedidos en

dos que se desprenden de su Cuando en junio del 76 se produjeron 1.800 despidos en Motor Ibrica, empresa en la construan camiones y ron encerrarse en una iglesia de los trabajadores decidietractores Ebro, las mujeres

Maruja Ruiz, lideresa de Motor Ibrica

Maruja reflexiona que como gente tena mucho miedo y algunas no se atrevan a seguir en el

partimos de cero, al principio la

de manera ordenada en las

encierro. Despus participaron asambleas y cada da, de dos en las asambleas que los hombres celebraban ante la factora. dos, se turnaban para asistir a

A las tres semanas de reclusin se cansaban de estar solos sin los nios, sin embargo la mujer con denunciarla por abandono de hogar. La mujer se indign: me va a demandar!. no abandon el encierro. A los sobrevino una crisis. Los maridos mujer e hijos. Alguno se llev a pocos das el marido amenaz

barcelonesa. Llevaban meses huelga iniciada en abril. Visitaron a la empresa, el obispado, al gobernador, a las emisoras de radio y se defenmangueras, hasta tal punto que hubo mujer que perdi el dan con sentadas de la polica que las dispersaba con opinin pblica sobre la larga informando por barrios a la

Estoy defendiendo su trabajo y

10 o 12 policas por cada una de ellas. Las sacaron arrastos de los nios. La consigna de las mujeres era permaluego por las calles y ser reconocidas. Pero la polica les trndoles de los pelos y a patadas entre los llantos y gri-

lugar el asalto de la Polica. Maruja Ruiz cree que haba

A los 28 das de encierro tuvo

hijo que esperaba.

necer con las chaquetillas de Motor Ibrica para desfilar orden quitrselas. Como haca calor -recuerda Marujaninguna llevbamos sujetador y cuando la polica nos se adelant. Se la quit y aparecieron sus pechos desnuPngasela.

Maruja Ruiz tena entonces 40 aos y era inmigrante en Barcelona procedente de Guadix, Granada. Era una de las tres mujeres de la comisin elegida para preparar el encierro. La iglesia de San Andrs del Palomar haba sido antes escenario de luchas obreras; era un lugar cntrico, tena un patio donde los nios podan jugar. Al parecer ni cosa que les trajo problemas despus como veremos. se plantearon la posibilidad de encerrarse sin los hij@s,

pidi que nos quitsemos la chaquetilla una seora mayor dos, al aire libre. Y, furiosos, los policas le ordenaron Otro recuerdo de Maruja Ruiz es que alguno nos llam feministas en la que se hablaba de aborto.

cia. Eran gentes desconocidas entre s, que no militaban en ningn partido, sin la menor nocin de organizacin, SOLIDARIDAD desde el exterior hizo que vivieran en la ni sentido de la lucha comn. La gran experiencia de la

tenan un lavabo- se unieron los problemas de conviven-

El encierro fue duro, a la falta total de comodidad -slo

PUTAS porque haban descubierto propaganda de las Lo autnticamente positivo de la lucha de este grupo de mujeres fue su toma de conciencia a partir de su autoorpara colocar semforos en los cruces peligrosos, luchanflictos de empresas y barrios. das a sus ocupantes, apoyando solidariamente otros condo para erradicar el barraquismo proporcionando vivienganizacin. Las veremos despus luchando en su barrio

abundancia de comida, de dulces, de ropas Cada sus hijos sin miramiento. Hubo que hacer comisiones que za, de la prensa y de la puerta. se encargaran de la cocina, del economato, de la limpiemadre, al parecer, haca de su capa un sayo y atiborraba

personas encerradas, entre mujeres y ni@s.

Se les fueron uniendo otras mujeres y llegaron a ser 300

un ao, con 75 aos estupendos, Maruja Ruiz ha protaBarcelona al rechazar la Medalla de oro de la Ciudad. Ella do luchando".

Algunas, como Maruja nunca han dejado de luchar. Hace gonizado una contestacin poltica importante en dijo que era un honor pero no iba a recibirla "de un Gobierno que nos est recortando por lo que yo he esta2013 Martxoa Munduko emakumeak

Pero la polica se decidi a actuar con ms fuerza. Un da

arrojaron botes de humo al patio. La cosa se endureca.

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Mujeres en movimiento

Somos muchas ms que cuando empezamos Gora Borroka Feminista!!


explota la naturaleza hemos hecho alimentaria. limita nuestro acceso a la tierra, que en criterios de productividad, que experiencias de lucha en soberana Hemos denunciado a un sistema tad para decidir, nuestros derecuerpos, limitando nuestra liber-

COORDINADOR A FEMINIS TA DE BIL BA O


sido una de las ms mencionadas. El ao 2012 la palabra crisis ha famosos recortes que se quieren econmicas, para salir de la situa-

Ha sido un ao lleno de los ya vender como medidas simplemente cin, y que estn demostrado tener un componente claramente ideolnuestros derechos, de someternos gico detrs, una voluntad de limitar a un sistema donde los mercados y quienes nos gobiernan, quienes

que intenta colonizar nuestros

chos sexuales y reproductivos en dad, LGTB: "Educacin sexual morir". la anticoncepcin, aborto, sexualipara decidir, anticonceptivos para

detentan el poder, decidan sobre pertenecieran.

no abortar y aborto libre para no


Izaskun Madariaga

nuestras vidas como si stas les

Pero 2012 tambin y sobre todo ha sido un ao de luchas, un ao donde hemos gritado s tenemos alternativas; nismo, con toda su riqueza y diversidad, sigue muy vivo y hemos salido a las calles con la seguridad de que el femi-

que la iglesia catlica siga considerando que tiene legitimidad para opinar sobre nuestras vidas apoyamos la lai-

FRENTE a un sistema que permite

cidad: "Ante el catolicismo radical, apostasa general" y paz!). FRENTE a un sistema que nos niega y limita nues-

"Elizak bakean utz gaitzala" (que la Iglesia nos deje en tro acceso a los derechos laborales seguimos luchando por tener un puesto de trabajo remunerado y que genere derechos laborales. Las trabajadoras de Hogar siguen igualmente reivindicndolo. FRENTE a un sistema que nos condena a la pobrezahacemos experiencias de derecho mite que se ejerza violencia contra nosotras y que no hace

vivimos en un sistema insostenible que no nos permite la cimiento de los mercados, y somete todo lo dems al cumplimiento de estos objetivos. Este sistema capitalista para sobrevivir se ha apoyado en la participacin, empleo, ha minusvalorado las actividades explotacin de las mujeres. Ha limitado nuestro acceso a la relativas al cuidado, ha intentado callar nuestras voces en medidas que buscan fortalecerlo. Seguiremos proponiendo ma que prioriza el enriquecimiento de unos pocos y el crerealizacin de una vida que merezca ser vivida; un siste-

nuestras vidas, estn en el centro. Resulta evidente que

construir otra propuesta de sociedad en la que la vida,

cidas de que tenemos la oportunidad, aqu y ahora, de

que vamos a seguir estando ah porque estamos conven-

a la vivienda, como La Posada de los Abrazos, estamos en contra de los desahucios. FRENTE a un sistema que perTribunal de conciencia. justicia seguimos haciendo denuncias, y haremos un

Este 8 de marzo volvemos a repetir, como ya lo hicieron muchas antes que nosotras, que la transformacin, el cambio, la revolucinser feminista o no ser. Este 2013 seguiremos en las calles, todas, juntas, trabajando articuladas,

la cultura, la historia Las feministas sabemos que solo genera desigualdad y seguiremos luchando frente a las

frente a este sistema que genera muerte otro modelo de sonas sean el objetivo ltimo. organizacin social donde la vida y el bienestar de las per-

desde el feminismo otro modelo de sociedad, otras vidas. Somos muchas ms que cuando empezamos.

fortaleciendo nuestras luchas cotidianas y defendiendo

As frente a un modelo econmico y social que solo se basa

GORA EMAKUMEON BORROKA! GORA MARTXOAK 8! GORA FEMINISMOA!!!

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Mujeres del mundo Marzo 2013

LAS MUJERES EN LA DI VERSIDAD

rase una vez un 8 de marzo


dicando. Como mujeres, nos sumaocurre simplemente continuar reivinde todas aquellas que no encuentran un puesto de que vivir con la precariecon el techo de cristal trabajo digno, que tienen dad de un salario injusto, hacindoles mella en el mos a las voces elevadas

Mujeres en movimiento

Co mpart i mos nuest ra intencin de seguir luchando por un mundo so cia lment e ms justo, ms igualitario

en la Diversidad, como asociacin y como mujeres compartimos nuestra mundo socialmente ms justo, ms nosotras, mujeres de diferentes prointencin de seguir luchando por un igualitario, mejor repartido y donde Donde nuestras ganas, actitudes y para muchas de nosotras, contar con ventajosa frente al sistema. Porque cedencias, somos las protagonistas.

nos expresemos en torno a las desiinmigrantes, elevemos

que demos nuestra opinin, para que gualdades entre hombres y mujeres tambin y, en nuestra condicin de mujeres cmo estamos nosotras, las que hemos venido de otras latitudes. Y un ao ms nos preguntaalgn comentario con respecto a

ms contactan con nosotras para

Se acerca el 8 de marzo y un ao

mujeres que no encuentran cmo envejeciendo, que no tienen los salir del mbito privado. conciliar en este pas que sigue medios para paliar la dependencia y Pero, como mujeres inmigrantes, reique no somos desvalidas, que segui-

coco. Nos sumamos a todas las

aptitudes nos ponen en una situacin

vindicamos nuevamente que nues-

tras capacidades sean reconocidas,

concreto de su vida en que le fue

esa otra mujer, en ese momento

mos por qu solo el 8 de marzo hace que seamos foco hemos decidido, como asoatencin? Este 2013

de

ciacin, como mujeres, como que podamos compartir con todas y todos y que trascienda. dan las brevsimas 24 horas que conlleva la fecha sealadas, escribir algunas lneas seres humanos empodera-

este 8 de marzo, sin embargo nosotras nos preguntamos de qu trabajo hablamos? Como mujeres y como consecuencia de la crisis, estamos viviendo un duro retroceso en nuestra incorporacin al mercado laboral inmigrantes, esa pretendida inmernuestras capacidades. sin ha tenido que pasar por alto Por eso, ahora que se acerca el da

mencin

Mujer Trabajadora, as reza la que conmemora mos estando poco valoradas para lanza en la inmigracin de la primeotros, que muchas somos punta de en esa lucha, porque las ilusiones no necesario, es el argumento ms vamos por el buen camino.

El Da Internacional de la

unos mbitos y sobrevaloradas para ra dcada del 2000 y que seguimos mueren aunque el trabajo merme, quienes ms precaria tiene su situacin. aunque la crisis afecte primero a

grande y suficiente para saber que

pero, para el caso de las mujeres

A todas las mujeres, nuestros mejotra Asociacin seguiremos apoyando(nos) solidariamente para que en su camino, desde el poder que da otras y entender que no est sola.
2013 Martxoa Munduko emakumeak

res deseos en este da. Desde nues-

ms mujeres encuentren una ilusin

de las mujeres trabajadoras se nos

En este 8 de marzo de 2013, Mujeres

el verse reflejada en el espejo de

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Mujeres en movimiento

Emakumeen eskubideen epaimahaiak, izaera sinboliko eta hezigarria duten gertaera publikoak dira. Espazio publiko horretan gizarte zibilak hartzen du parte eta kasu zehatzak ikusiz, emakumeek bizitzako hainbat egoeretan jasaten duten bereizkeria salatzen dute, gizarte guztiari egoeraren larritasuna jakin araziz. Aipagarria da, 1993an, Giza Eskubideen Munduko Hitzaldian Vienan garatu zen Epaimahaia. Hogeita hamairu testigantzen bitartez onartu zen emakumeak historian zehar ikusezinak nola egin diren eta giza eskubideen esanahia emakumeen bizitzan nola dagoen. Orain, Euskalherriko Epaimahaia 2013, proposamena dago martxan, 25 talde desberdinek parte hartzen dutelarik.
mayor nmero de personas. Esto

TRIBUNAL DE DERECHOS DE LAS MUJERES: Viena+20. Euskal Herria 2013

JOANA ETXANO GANDARIASBEITIA Muga rik Gabe


Los tribunales de derechos de las simblico y educativo,

requiere una denuncia de parte de instituciones asumir la gravedad de esto y enfocar todos los esfuerzos de manera integral para erradicarlas. La Euskalherria 2013. propuesta del Tribunal toda la sociedad y por parte de las

Latina visibilizando as que las viosimilitudes.

lencias machistas se dan en cual-

quier lugar del planeta con muchas Durante la realizacin del Tribunal encargar de hacer recomendacio-

mujeres son eventos pblicos, de carcter el que participa la sociedad civil y

donde se crea un espacio pblico en mediante casos concretos se visibiliza y denuncia la discriminacin que experimentan las mujeres en divertoda la sociedad. conocer la gravedad de la situacin a sos mbitos de su vida, dando a

de

estar presente un jurado que se jurdico, a la sociedad y a otras instiresponsabilidad en los casos. nes dirigidas a los Estados, al mundo

bajamos conjuntamente con distin-

Para la preparacin del Tribunal tra-

tuciones que consideren que tengan Por ltimo sealar que su carcter de

tos colectivos, (actualmente estamos 25 grupos), donde la dinmica de los pilares del

estableciendo Tribunal.

reflexin y trabajo ha servido para ir

potencial de despertar la conciencia social haciendo visible lo que pasa en la propia voz de las mujeres. Los trimuy importante en el cambio de lado la nocin de vctimas y asumindolas como sujetas activas. Con contribuir al empoderamiento colecbunales en general, juegan un papel visin hacia las mujeres, dejando de este tribunal se pretende adems, tivo de las mujeres a travs de la accin poltica as como reconocimiento de las mujeres y del movimiento feminista.

reparacin simblica que tiene el

El hito de Viena en 1993 Tribunal desarrollado en Viena en el marco de la Conferencia Mundial de Derechos Humanos de 1993. A travs de los testimonios de 33 mujeres rica de las mujeres y el significado de las mujeres. se reconoci la invisibilizacin histde los derechos humanos en la vida Destacamos especialmente el

Uno de los objetivos de este tribunal fruto de las desigualdades como vul-

es visibilizar las violencias machistas neracin de los derechos humanos de las mujeres, pero no slo como denuncia sino tambin con carcter nativas. educativo y de presentacin de alter-

nos ms habitual y que afecta a un

te la violacin de los derechos humaMujeres del mundo Marzo 2013

lencias machistas son probablemen-

sario seguir visualizando que las vio-

20 aos despus sigue siendo nece-

se denunciarn vulneraciones de derechos entorno a tres ejes: violenEstos casos sern de Euskalherria, el cia sexual, negacin del derecho al aborto y explotacin econmica. Estado y tres pases de Amrica

A partir de la presentacin de casos

Hemos creado un blog donde se informa de los detalles del Tribunal: http://tribunalderechosmujeres2013.blogspot.com.es

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Mujeres en movimiento

2013 Martxoa Munduko emakumeak

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mujeres en movimiento

Emakume Irakur SARE, grupo de lectura sobre mujeres

PATRICIA HERNNDEZ (ALBOAN)


eras de ALBOAN comenzamos a reunirnos para compartir lecturas, ideas y dudas sobre feminismo y coeducacin. La experiencia nos Hace ya tres aos que varias compa-

hombres, de familias y de gentes que se cuidan. Y para que eso ocurra necesitan deshacer viejas costum-

Viviana. Su gobierno deber buscar al culpable y evitar que los hombres se levanten en rebelin...

formacin alguien intenta asesinar a

bres. En medio de toda esta trans-

gust y disfrutamos tanto, que nos planteamos la posibilidad de abrir en un grupo de lectura y tertulias sobre mujeres. As nace Emakume Irakur SARE, el AN y Centro Ellacuria, Elegimos el incluso Cristina Fernndez y Dilma pectivamente, son ejemplo de mujeRousseff, en Argentina y Brasil resres capaces, dotadas, carismticas e inteligentes, pero que de alguna manera representan el relevo natural, si es que eso existe en poltica, de sus predecesores-mentores mascompaero-esposo o compaeromilitante. este espacio a otras personas que estuvieran interesadas en participar

Lojendio n2, Bilbao). Prximamente mujeres de ALBOAN: http://forodeque las personas que no podis asisparticipar igualmente. Para recibir ms abriremos un espacio en el blog de debatemujeres.foroactivo.com/ para tir a todas las reuniones o que se encuentren fuera de Bilbao puedan informacin:

las 18:30 en Arrupe Etxea, (Padre

Nos reunimos dos mircoles al mes a

grupo de lectura y tertulias dialgi-

cas del Centro de Recursos de ALBO-

sencilla a la vez que til y enriquecenoslo, en agentes multiplicadores.

nuestro alcance una herramienta y nos convierte, casi sin proponrNecesitbamos un ttulo para empe-

formato de tertulia porque pone a

centroderecursos@alboan.org .

dora: compartir conocimiento, ideas

Por una parte Belli posee una pluma privilegiada. Autora de verso y belleza y una riqueza literaria indis-

de Gioconda Belli por varias razones.

zar y elegimos El pas de las mujeres

culinos, ya sea en la figura de padre,

prosa, sus creaciones son de una

cutible. Por otra parte El pas de las la puedes soltar hasta el final

pas centroamericano, un volcn en Ertica, un gobierno de mujeres, una te a partes iguales magnicidio... presidenta fuerte, guapa e inteligenun intento de erupcin, el Partido de la Izquierda

trama gil y atractiva por igual: un

.El pas de las mujeres posee una

mujeres es una de esas historias que te agarra desde la primera lnea y no

La historia reciente nos ha proporciotantas como necesitamos,

Jadanik badira hiru urte ALBOANeko kide batzuk feminismo eta koheziketaren inguruko zalantzak, irakurketak eta ideiak partekatzen hasi ginenetik. Esperientzia hainbeste gustatu zitzaigunez, interesa eduki zezaketen beste pertsonei parte hartzeko aukera ematea pentsatu genuen, emakumeei buruzko irakurketa eta solasaldia taldea sortuz.

nado mujeres al frente de pases, no Thatcher o Angela Merkel son ejem-

menos es nada. Golda Meir, Margaret plos de mujeres poderosas con altas

pero

mujer fuerte, como su apellido, y

Belli nos regala a Viviana Sansn,

femenina, inteligente y tierna, lideresa indiscutible de un gobierno ntegramente compuesto por mujeres que decide dar la vuelta al pas. No ajustar cuentas, se trata de buscar se trata de buscar revanchas, ni de

dosis de testosterona en sus manda-

modelos masculinos de poder. Otras Ellen Johnson-Sirleaf, en Liberia e

tos, replicantes por as decirlo de

como Indira Gandhi, en la India,

me un pas en un lugar de mujeres y

una fuerza niveladora que transfor-

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Hasteko, Gioconda Belliren El pas de las mujeres liburua aukeratu genuen, berak idazluma pribilegiatua duelako eta poesia eta prosan edertasun eta aberastasun literario nabarmenez idazten duelako. Gainera, lehenengo unetik harrapatu eta bukatu arte utzi ezin duzun historia horietakoa da.

Mujeres del mundo Marzo 2013

mujeres en movimiento

LUCY S EPLVE DA V. (Chile)

Esencia pedaggica de la tradicin culinaria a nivel de repostera


han complementado ese

Rachel Parraguez: Chef de cocina (Chile)

Opino al respecto que los varones inicio,

Qu me puedes decir respecto a que le corresponde y son casi slo varones los grandes chef de cocina?

de cocinar, no ocupa el sitial

que la mujer pionera en el arte

ampliando el horizonte, fusionando la cultura gastronmica tradicional con otras culturas, ocupando los pro-

ductos autctonos de cada pas. buscando diversas tendencias gastronmicas, porque a la vez se por sabores ms exticos. los

Hablando a nivel general, se van comensales tambin comienzan a exigir ms variedades y a interesar-

La mujer para poder crecer en todos los mbitos humanos precisa liberarse de su cultura. A grandes rasgos, si se trata de lo cultural, en general, no profesional, tiene culturales y

pero si se trata de la cultura especmadre, esposa, que romper mitos

ficamente femenina, DE MUJER, de domsticos, no as el hombre, que

Qu me puedes decir de la cocicorriente evolutiva de modernidad y de mezcla de tendencias. esta pedagoga del buen comer? Concretamente t qu aportas a Desde una panormica global y futude arena, siempre busco la innova-

na chilena, ha experimentado

avances, se ha sumado a esta

realiza muchas veces el trabajo de no carga con ese peso cultural y

siempre cuenta con una mujer que

destacar en diversos rubros, ya que nosotros se nos ha responsabilizado. A grandes rasgos, y sin nimo de domstico que, legendariamente, a

dos. De ah que el hombre puede

vocacin por la cocina y repostera, rior desarrollo profesional de esta ca empresa de prestigio con amplia y banquetera en general. estudios sobre la materia y al postelo que me llev a desarrollar mis

sabores y desde ah comenz mi

rista en Chile me destaco en repos-

tera, ah es donde aporto mi grano cin, mejorar las tcnicas, entregandencia y estilo. Me gusta que la seguir desarrollando esta actividad y actualizarme con nuevos aportes. Has odo hablar de la Cocina dad gastronmica? gente se sorprenda, eso me motiva a do mis productos y servicios con ten-

polemizar cundo se habla del las pioneras de este proceso fuesupieron captar la esencia de la tradicin culinaria, ron todas ellas mujeres que aprendida arte gastronmico, opinas que

actividad, logrando crear una destatrayectoria en los rubros de repostera

directa o indirectamente de sus sable quehacer?

con riesgo social y a las mujeres de aprendo mucho de ellas, me ense-

Adems les enseo a jefas de hogar

tras, de guas en este indispenS, en efecto, opino que las mujeres las tradiciones del arte culinario, por observando a mi madre a hacer exquisitas tortas, y desde los 15 aos comenc a hacerlas, empec a darles otros toques, otros despus ejemplo yo desde nia aprend

madres que sirvieron de maes-

hogares monoparentales, a la vez an sus recetas antiguas, las cuales fusiono con las actuales y as, de tradicin.

Vasca, tienes idea de su evolucin y aporte a esta universaliLa cocina vasca es considerada la carnes, pescados, guisos y postres. He Zulueta, Borja Blzquez, grandes chef vascos, los veo mucho en televisin, tienen mucho carisma y me encanta su forma de ensear y coci2013 Martxoa Munduko emakumeak

algn modo, sigo manteniendo la Sin lugar a dudas y en este punto

suetudinaria, han logrado traspasar

a travs del tiempo, y de forma con-

pinchos, tambin la preparacin de aprendido mucho de Mikel

mejor de Espaa, es famosa por sus

tiene entonces sentido de que los na culinaria, han aadido toques gastronmico.

grandes maestros de cocina, ya de modernidad al buen hacer

con una base de esencia femeni-

nar.

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mujeres en movimeinto

De las Otras al No(s)otras:


Encuentros, tensiones y retos en el tejido de alianzas entre colectivos de mujeres migradas y feministas locales en el Pais Vasco

Psicloga soci al y feminista


Mi acercamiento a los feminismos se dio en America Latina. Al contrario, de lo que se suele pensar, fue en el tener contacto con el movimiento de de participar en diversas experiencin del aborto, cias de lucha como la despenalizaLGTB o escuchar las crticas de mujeres y feministas. Tuve la suerte mal llamado Sur donde comenc a

ITZIAR GANDARIAS GOIK OETXEA (Euskadi)

de los derechos de las personas mujeres indigenas a un feminismo occidental que se les quera imponer desde las polticas de cooperacin.

el reconocimiento

mujeres las que dieron voz al texto.

Mujeres del Mundo fueron cinco

otros a cuatro y en el caso de

tros estereotipos, prejuicios etc. Una segunda propuesta, consiste en un mayor conocimiento mutuo que conlleva reconocimiento de la diversidad de talentos y habilidades de las mujeres,

Las cinco narrativas construidas se han repartido entre todas las organizaciones posibilitando que las organizaciones hayan podido conocer las posicio-

valorando igual los saberes tradicionales y los conocimientos acadmicos.

Estas experiencias me llevaron a preguntarme a mi regreso cmo migrantes provenientes del llamado Tenan la oportunidad de compartir eran las relaciones entre mujeres Sur y mujeres feministas locales. espacios para construir una agenda nes las podan unir? Qu diferencias trabajo de fin de un master de la comn? Qu reivindicaciones comuimpedian posibles acciones polticas

nes y discursos del resto. La idea es a revista los cinco textos narrativos. publicando en prximos nmeros de la partir de este artculo introductorio, ir

Una tercera propuesta consiste en el como proceso indispensable para tejer alianzas. Para ello, los colectivos abogan por los afectos y el cuidesarrollo de una confianza mutua

Como resumen, planteamos algunas de las principales reflexiones recogidas durante la investigacin: De las narrativas de los colectivos se

aprender a valorarnos mutuamente y no vernos como una amenaza. La apuesta por procesos de liderazgos

dado como herramienta central para

conjuntas?. De esta manera, y como

desprende una multiplicidad de comnico patrn feminista, poniendo

Universidad Autonoma de Barcelona so de tejer alianzas entre organizacias, dificultades y retos en el proceme propuse explorar las experien-

presiones de los feminismos. Los

colectivos dan cuenta de que no hay ms nfasis en un estar feminista ms que en un ser feminista. En este sentido, esta diversidad de feminismos, donde cabemos todas migrantes como lugares nos

cos y tender a liderazgos horizontales donde el poder se redistribuya. Se trapactos entre nosotras limitados en el tara de lo que Marcela Lagarde, denotiempo y con objetivos claros y concimina pactos polticos de las mujeres, sos . Esto no implica que haya que

Implica alejarse de procesos jerrqui-

colectivos sera una cuarta propuesta.

t con cinco organizaciones: Mujeres del Mundo, Bilgune Feminista, SAFAAsamblea de Mujeres de Bizkaia y proceso de construccin conjunta, Asociacin de Mujeres Musulmanas,

nistas autoctonas. Para ello, contac-

ciones de mujeres migradas y femi-

invitan a resignificar las prcticas de resistencia cotidianas de las mujeres donde tambin se hace feminismo. desde

establecer alianzas de manera limitada y puntual para determinadas cosas. El reto de una sororidad entre muje-

caminar siempre juntas, pero si poder

investigacin fue planteada como un donde a partir de dilogos con cada en algunos casos a tres voces, en tejiendo un texto narrativo conjunto
Mujeres del mundo Marzo 2013

Las Garaipen. Desde el principio la

una de las organizaciones fuimos

de la diferencia positivamente. Esta dad de cuestionar y deconstruir nuescia es expresada como una oportuniapuesta por la diversidad y la diferen-

lugar, una apuesta por la valorizacin

Pensar en alianzas conlleva en primer

res no es fcil, pero no por ello impo-

fuego lento como un buen caldo, porque si le metes prisa se quema.

una de la narrativas de una coccin a

sible. Requiere como bien se dice en

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mujeres en movimiento

2013 Martxoa Munduko emakumeak

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NUESTRAS COSAS

PAQ UI LU QU E (E uskadi) / MA NUE LA GA BRIE L (Ita lo cana die nse)

FIESTA ANIVERSARIO Mujeres del Mundo Babel

ciones fueron grandiosas y el ambiente festivo nos acompa durante todo el desarrollo de la celebracin. Desde la asociacin Mujeres del Mundo Babel quisiramos agradecer toda la gente que acudi a nuestra fiesta y sobre todo a todas forma totalmente voluntaria. Una vez ms hemos podido contar con un gran nmero de invitados/as y es gracias a vueslas personas que generosamente se implicaron en la organizacin y la preparacin de este evento y que lo hicieron de

disfrutaron de un espectculo extraordinario bajo el lema de la diversidad y de la interculturalidad. Las numerosas actua-

El 1 de diciembre celebramos la fiesta de aniversario de Mujeres del Mundo Babel. En esta ocasin los/las participantes

tra participacin que cada ao conseguimos un gran xito y un ambiente clido y divertido. Tras el espectculo, hubo una degustacin de comidas de diferentes pases: Per, Filipinas, Mxico, Bolivia, Colombia, Ecuador, Etiopia, Euskal Herria.

Presentacin: Norma y Marta Eugenia

Cancin: Mi mejor amiga eres t. Larisa y Haizea

Cuenta cuentos (Grupo de Teatro en Mujeres del Mundo)

Danza boliviana: Mara Teresa y Katerine

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Mujeres del mundo Marzo 2013

NUESTRAS COSAS

Danza de Ethiopia: Elsa, y Sammia

Baile moderno: Larisa, Sammia, Laura, Haisea, Angie y Juliana

Danza Bollywood: Durga (Taller en Mujeres del Mundo)

Danza Bollywood: Durga y Diana

Grupo musical: Puro Luego

Danza oriental: Sara Gonzlez


2013 Martxoa Munduko emakumeak

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NUESTRAS COSAS

Saborea la Interculturalidad en Bilbao Comidas del Mundo

Segunda edicin del libro

ANG LIC A R UIZ RIVE RA (M XIC O) "Babel" Munduko Emakumeen Elkarteak urtebete oso bat behar izan du beste erronka bat lortzeko, Munduko Janariak liburuaren bigarren edizioa, alegia. Argitalpen hau zuzendua, eguneratua eta hobetua izan da. Kontuan hartu genituen publikoak egindako komentario eta gomendioak eta baita ere liburuan parte hartu zuten emakume batzuen nahia: euren migrazio prozesu pertsonala hobeto kontatu nahi izatea. Bigarren bertsio hau hartzera gonbidatzen zaituztegu. Ez ezazue errezeta gozo hauek maneatzeko esperientzia gal, zeren eta emakume bakoitzak Euskal Herriko kultura eta ohiturak jatorrizko herrikoekin bihotz-bihotzez partekatzeko intentzioa bait du. Errezetak partekatzen dituen liburua da, pena merezi duena sukaldeko mahaietan dastatzea, hauek edozein herritan daudela ere.
Ha tomado todo un ao para lograr un reto ms en sacar la segunda edicin del libro de Comidas del Mundo, el ms reciente, se puede decir que es el nuestra Asociacin Mujeres del Mundo Babel, primero que tenemos el gusto de volver a imprimir

actualizada y mejorada con respecto a la anterior, pues nos dimos a la tarea de tomar en cuenta los

en tan poco tiempo. La edicin ha sido corregida,

comentarios y recomendaciones del pblico que sus historias personales de procesos migratorios.

amablemente nos hicieron llegar, as como algunas de las mujeres participantes consideraron mejorar Les invitamos a que adquieran esta segunda ver-

sin, no se pierdan la experiencia de cocinar estas deliciosas recetas que cada mujer comparte desde sencia en el Pas Vasco y la de sus pases de origen, parte de sus costumbres y cultura. Es un libro que encuentre.

el corazn con la intencin de dar a conocer su pre-

comparte recetas que vale la pena saborear en su mesa y en su hogar, donde quiera que ste se Los libros pueden ser adquiridos en: Fika No. 5, Interior Bajo, 48006, Bilbao, Tel: 944005417 Bilbao LIBRERIA TINTAS. Calle General Concha, 10 Asociacin Mujeres del Mundo Babel,

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Mujeres del mundo Marzo 2013

EL RINCN DE LAS INDIGNADAS

Lderes boca abajo


Ca rmina V il la lba (E uska di)
Quiero agradecerte, Santiago Sierra(1), tu obra pero sobre todo tu coraje, valor, lucidez y decidesde que estrenamos "DEMOCRACIA". sin al poner boca abajo a los demcratas-dictadores que nos han gobernado y nos gobiernan Sabemos que t solo puedes poner tu grano de arena para despertar conciencias y denunciar poder de manipulacin de los gobiernos y los poderosos.

a tanto sinvergenza y que, aunque es muchsimo y arriesgado, es una mota de polvo ante el "OL TU SALERO!" Ojal el miedo y la incultura no paralizara a tanto oprimido!, pero es que que la necesita de verdad, aunque no haya podido cumplir ni una sola de sus promesas, aunque no se haya enterado de los ladrones que tiene en su partido, aunque vea que las leyes estn para satisfacer a los poderosos y evitar que se acerquen los de a pie a esos que nos piden un poco ms de paciencia y comprensin. las ideologas adquiridas hacen dudar y nos hacen creer que cuando Rajoy pide paciencia es

"golpes de suerte en los negocios, en la lotera, o son regalos o sencillamente han trabajado mucho y bien ......?". El cree en la buena fe de sus correligionarios porque l es as, buena persona, no como t y yo que somos unos malpensados y descredos, Cuando no declaran a Hacienda o se llevan el dinero a parasos fiscales, es que entre tanto no, de ninguna manera y, si no, ya veris como no son culpables.

Cuando se destapan casos de enriquecimiento desmesurado resulta que tan slo se trata de

trajn y ocupaciones se les pasan esos pequeos detalles, no es que pretendan ocultar nada, Cmo podemos cometer una y otra vez los errores al elegir gobernantes ?. A ver si va a ser verdad eso que dicen de que el poder corrompe y te vuelve ciego?. todos los que veis mas all de lo que nos cuentan y ponis un grano de arena para poner las cosas en su sitio, aunque sepamos de antemano que el poder, adems de los medios de comunicacin, posee tambin los medios de disuasin. Bueno a lo que bamos, os agradezco a ti, a Eduardo Galeano, a Gay de Libana..., en fin, a

con fotografas de antguos y actuales dirigentes de nuestro pas que han sido paseados boca abajo por la Gran Va de Madrid, en una crtica poltica.

(1)

Conocido por sus obras de denuncia. Autor, junto con Jorge Galindo, de "Los Encargados"

2013 Martxoa Munduko emakumeak

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EL RINCN DE LAS INDIGNADAS

CUNTOS VERSOS HACEN FALTA?


Cuntos versos hacen falta por escribir, para que tiemblen los cimientos de la injusticia. Cuntos versos hacen falta por escribir, para convertir en cenizas los fantasmas de la injusticia. Cuntos versos hacen falta por escribir, para que reina la justicia en su palacio sin injerencia. Cuntos versos hacen falta por escribir, para que coronen la verdad en nombre de la justicia. Cuntos versos hacen falta por escribir, para que las tnicas negras, abriguen antes la razn que el corazn sin preferencia. Cuntos versos hacen falta por escribir, para que la dignidad sea una esencia de nuestra existencia. Cuntos versos hacen falta por escribir, para que la independencia, no sea un rehn de nuestra ignorancia. Cuntos versos hacen falta por escribir, para que las palomas de la paz posen en los tejados de la inocencia. Cuntos versos hacen falta por escribir, Para que la bandera de la libertad ondea con honra y elegancia. Cuntos Versos hacen falta? Cuntos versos hacen falta por escribir para que suenen las campanas de la tolerancia desde nuestra infancia. Cuntos versos hacen falta por escribir para que el amor sea el aroma de nuestra fragancia.

Cuntos versos hacen falta por escribir para que la felicidad sea la gran exigencia. Cuntos versos hacen falta por escribir para que la buena convivencia no sea una apariencia.

Cuntos versos hacen falta por escribir para que la violencia en nuestro universo no tenga presencia. Cuntos versos hacen falta por escribir para que la pobreza no sea una herencia.

Cuntos versos hacen falta por escribir, para que las sentencia de la justicia sean el elixir de la conciencia. Cuntos versos hacen falta por escribir para que los indignados luchen a diario con vehemencia.

Cuntos versos hacen falta por escribir para que la generosidad no sea vctima de la avaricia. Cuntos versos hacen falta por escribir para que la solidaridad no est retenida por la intransigencia.

Cuntos versos hacen falta por escribir para que la riqueza no caiga en manos de la codicia.

Ftima Galia M. Salem (Sahara)

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Mujeres del mundo Marzo 2013

La realidad de LA RIBERA-ZORROTZAURRE
Azkenaldian nahiko sarri, gure auzoa prentsan agertzen hasi da, guk nahiko ez genukeen irudia emanez. Aspalditik gure artean bizi diren auzokideak daude eta ez digute arazorik sortu. Baina, egun hauetan, aurpegi ezagun batzuk ikusi ditugu egunkarietan, "irregulartasunean" bizi direnak, eta polizien aldetik gizagabetasunez tratatu direnak. Ez dituzte desberdindu, bizitza ateratzeko aspaldi etorri ziren pertsonak eta gaizkile erasotzaileak.
Nacional, bomberos, municipales y Ertzaintza (solo falta la Guardia Civil) sin hacer diferencia entre delincuentes acosadores y personas que vinieron hace mucho tiempo de su pas solo y exclusivamente para buscarse la vida. Han detenido a un nmero rio tiene algn resultado, pero mezinhumana en redadas de la Polica

EL RINCN DE LAS INDIGNADAS

esta el origen que tenga. Este tipo de intervenciones policiales ni ms segura, sino que me hacen sentir ms culpable y ms triste por a un colectivo cada vez ms vulnerable. Nuestro compromiso debe no haber podido evitar otra agresin empujarnos a hacer un esfuerzo para tegindonos de los que nos hacen dao, evitando las criminalizaciones cionan y tantos perjuicios y prejuicolectivas o genricas que nada soluque el ayuntamiento acte solo prono me hacen sentir ni ms tranquila

elevado. No s si a modo intimidato-

imagen distorsionada de la realidad.

una vecina vuelve a proyectar una

clado con la noticia de la agresin a

Pienso que habra que intentar un acercamiento a esas personas, de igual a igual, como vecinos y vecinas que estamos hartos de las agresiosonas estn generando en el barrio. Creo que no estara de ms convocar abierta tambin una asamblea a esa nes y el miedo que cinco o diez per-

cios generan.

Pertsona horiengana berdintasunez hurbiltzen saiatu beharko genukeela uste dut. Erasoekin aspertuta eta bost edo hamar pertsonek sortzen duten beldurrak eragindako auzokide moduan. Asanblada ireki bat egitea ondo egongo litzateke, bertako, auzoko parte senti daitezen eta egunen batean elkar babes dezagun.

nueva vecindad, para que puedan sentirse parte del barrio y que algn entre otras cosas, proteger yo ya mente. A muchos den resultarme ajenos. Es un cara, y ya no pueles pongo mutuada nos podamos,

IZASKUN BEZOLD L EKUNBERR I Y 3 2 V EC INOS MS DE LA RIBERA


ltimamente, a menudo, nuestro

intentar que el conentienda que

reto no

junto del vecindario todos los magrebes son los acosadores,

una imagen que creo no queremos proyectar. Aqu viven vecinos que lle-

barrio ha aparecido en la prensa con

que no tenemos que caer en la tentacin de darle juego a los medios cuando trahacernos

hace ya mucho tiempo y que no nos han originado ningn problema. caras conocidas en los peridicos, Estos das hemos visto fotos con vecinos en situacin "irregular" que estn siendo tratados de manera

van conviviendo con nosotros desde

noticia que intenta

tan de vender una

del racismo, o de la

cmplices

condena de la pobreza

y la marginacin, tenga
2013 Martxoa Munduko emakumeak

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RECETA Y POESA

cocina

Locro de papas
Receta de Ecuador

Las recetas ms sabrosas del Mundo en coleccionables

rincn p otico

ESAS MANOS
Esas manos llenas de silencio que se extienden hacia el cielo, implorando proteccin para los seres que quiero. sas son mis manos las que he sentido, las que siempre he tenido en actitus suplicante por mis seres queridos Eugenia Meneses

1 INGREDIENTES

(6 RACIONES)

Aceite (lo necesario) 2 cebollas blancas* 2 dientes de ajo 1 pimiento verde italiano 2 litros de agua 2 choclos* medianos 2 kilos de papas* 1 tetra pack pequeo de nata lquida 300 gramos de queso campesino* Sal al gusto 1 aguacate maduro

2 PREPARACIN

1. En una sartn, calentar un poco de aceite y refritar la cebolla blanca, el ajo y el pimiento verde (previamente picado en dados finos*), durante diez minutos. Refritar y retirar del fuego. 2. En una olla hervir dos litros de agua, al iniciar la ebullicin, agregar el refrito y los choclos troceados cada uno en cinco partes. Dejar hervir durante 10 minutos, agregar las papas previamente lavadas, peladas y cascadas en trozos pequeos. Cocinar hasta que las papas estn blandas y el lquido haya espesado. Agregar, la nata, el queso desmenuzado, sazonar, cocinar durante 5 minutos y retirar del fuego. Servir acompaado de un trozo de aguacate.

enva tus poemas, acompaados de nombre, apellidos,

Si quieres participar en esta seccin, direccin y telfono a:

Mujeres del Mundo. Munduko Emakumeak

C/ Fica, 5, interior, bajo 48006 Bilbao.

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Mujeres del mundo Marzo 2013

El puzzle musical
PUR O LUE NGO
cal formado a mediados del ao ra pieza, en la desnudez que le impeda ponerse frente al pblico. El Puro Luego somos un puzzle musipar estos espacios pblicos no deja trar msicas que se atrevan a ocuotra alternativa, y finalmente optamos por presentar dos formatos, formato big band. nino, y otro, ms todoterreno en Actualmente estamos en nuestro sacamos nuestro primer disco bajo el nombre de Provisional para uno, el inicial ms acustico y femetodava gran dificultad para encon2010. Nacimos con el simple propresultado fue ms all de lo esperade palabras que ocultaba la notable estmulos

CUL TURA

Provisional Para Siempre

Puro Luego

sito de acompaar a nuestra primedo y el puzzle de cuatro o cinco pieevidencia del mismo.

zas continu adelante con el nombre de Puro (Lu)Ego, como un juego

segundo ao de vida, y en breve siempre. La presentacin pblica 21:00 h.

diferentes

El estilo resultante es una mezcla de musicales

prximo da uno de marzo a las poner nuevos temas para ir caminando, concierto a concierto, junto pblico, hacia nuestro segundo disco. Nuestro siguiente objetivo es com-

del mismo ser en el Hika-Ateneo el

El CD
A este grupo si la mitologia le quiDuende De Sorpresas -...

siera otorgar un Don, seria el de...Son especialmente cercana/os, con tocada/os por la varita del

unas letras comprometidas cargadas duda de forma apasionada, a ese turas establecidas.

puestos al servicio de lo que realde auto-crtica social, para poner en mente nos caracteriza como grupo,

propio ego como base de las estrucEl puzzle est formado por, Andion menor y letras), Cristina Camarero ca y coros), Jose Ibn (Voz, percusin Mitxelena (Flauta travesera, meldiILun, (Voz, guitarra y letras), Ilia

a nuestro cada vez ms numeroso

la/os

una sensibilidad y certeza que solo

talento el esfuerzo y la lucided, tie-

nen el privilegio de mostrar para disfrute de quienes quieren escucharles, de aquellos y aquellas que busto... un mensaje contemporaneo, can encontrar... en la musica, la prosa, la poesia o el pequeo relaespectaculo. fresco y contundente, son puro

Nos vemos en los espejos.

(Cajn flamenco) y alguna colaboracin de Agate Aguirre (Lengua de signos). A finales del primer ao de nista para ser sustituida primero por actual cajonista Tamara Traverso. vida del grupo, se marcha la cajo-

Hilde ---- y despus por nuestra raciones se unen para dar un nuevo Tambien otras dos nuevas incorpo-

sonas adems de grandes msicos, banda de mayora mujeres, pero la trastoca la idea inicial de formar una

grupo, a pesar de ser grandes per-

Esta entrada de ms hombres en el

fiscorno).

Quintana (Trompeta, metalfono y

empuje musical al grupo, David Larrinaga (Bajo y piano) y Diego

El estil o del grupo es una m ez cla de dif erentes est mulos musicales puestos al servi cio de l o que realmente nos caracteriza como grupo, unas letras comprometidas cargadas de crtica so cial

Son el luego, por la espectacin y la saber que nos dirn en su siguiente

curiosidad que despiertan el querer

frase o cancin. Juglares que nos alternativo,

cantan las mil y una metaforas de una vida trovadora en un mundo las historias, las miserias y los vaicon letras y notas musicales. en el que las noticias,

venes de la humanidad, se cuentan Un bal de sorpresas, un guio a la educacin responsable, a la igualdad de genero, a la autocritica, a la parodia y a su propio ego... que muesm, un maravilloso descubrimiento.

tran con arte, duende y orgullo. Para


Ja co ba Yer g a
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CUL TURA

Tall er d e es critura Cre ativa en Muje res del Mundo

EL ABANICO DE CASANDRA

(Sergio Bilbao)

Un mendigo haciendo dieta puede parecer una paradoja, pero cuando uno lleva meses sin probar una comida decente, alimentndose nicamente de las sobras que encuentra por las basuras, puede ser una forma de revaluar su miserable situacin de forma positiva. Es como un eunuco que se decide por el voto de castidad. Saber que uno es agente decisor de su propia miseria es ms reconfortante que pensar que uno no tiene eleccin. En esa situacin se encontraba Casandra, nuestra protagonista, intentado pensar que el entresijo en el que la haba metido su padre, era realmente lo que ella quera hacer en ese momento. Casandra, sentada en una silla de madera tapizada en terciopelo marrn, agitaba su abanico de plumas rosadas y perfumado con almizcle, mientras miraba de reojo con aire de damisela desvalida. Vesta un traje digno de una princesa: una camisa de lino con bordados de seda de tonos rojizos y una elegante falda de gran vuelo de color salmn tornasolado que arrastraba por el suelo. A su derecha, la hija del duque de Gostri. A su izquierda, en otra silla, la hija del conde de Renekton, y a la izquierda de esta, la hija del duque de Tristn. Frente a ellas cuatro, el Marqus de Brenen, recostado cmodamente en un divn, las miraba con recelo. El resto de invitados aguardaban de pie expectantes alrededor de la gran sala. Dos semanas antes el Marqus haba anunciado que iba a elegir una nueva esposa, y para ello haba organizado una competicin a la que haban sido invitadas todas las mujeres bellas del reino. No obstante, conociendo las excentricidades del Marqus, ningn padre que apreciara a su hija la ofrecera para casarse con l. Teniendo esto en mente, el propio Marqus haba prometido un tercio de sus tierras como dote para la boda. Llegar a un oasis tras cuarenta das por el desierto fue lo que sinti el Marqus al ver entrar a Casandra por la gran puerta de doble hoja del saln de su castillo. La belleza de Casandra deslumbr, no solo al Marqus, sino a todas las personas que se encontraban en el recinto. Nadie poda sospechar en aquel momento que aquella hermosa, y aparentemente delicada joven, era en realidad una impostora. Esa misma maana el padre de Casandra y su banda de ladrones, haba conseguido interceptar el carruaje donde viajaban el seor de las tierras del sur, conocidas como las Calolonias, y su sensible y frgil hija, Drusila. Bella hija de heroico seor princesa del reino de eterno calor. As fue como el lacayo del Marqus present a Casandra al entrar por primera vez en la estancia. Y es que una de las ms conocidas excentricidades del Marqus consista en que todo el mundo a su alrededor hablara en verso. Fallar a semejante mana era castigado con extrema dureza. Haba pasado ya una hora desde el comienzo de la competicin, la cual consista en que el Marqus se deleitara haciendo preguntas absurdas que las participantes deban responder con prontitud e ingenio, y, por supuesto, siempre en verso. El resto de los concurrentes se limitaba a escuchar en silencio, procurando expresar gestos de inters y de sorpresa tras cada pregunta del Marqus. Casandra, que en ese momento responda al nombre de Drusila, esperaba, impaciente por dentro, pero serena por fuera, la prxima cuestin. Qu es lo que ms gustan mis damas de mi castillo y mi reino? pregunt el Marqus, quien era el nico en toda la regin que no tena la obligacin de seguir sus propias reglas. Rauda y avispada la hija del duque de Gostri respondi:
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Mujeres del mundo Marzo 2013

CUL TURA

Su palacio es hermoso, me atrevo a decir Sus campos, sus torres y su bello jardn. A Casandra le entraron ganas de cerrar su abanico y abofetear con l a la insulsa damisela que acaba de soltar semejante verso, pero se contuvo. Las otras dos competidoras entonaron estrofas igual de anodinas e insulsas. El pblico aguardaba impaciente la rima de la falsa Drusila. -El castillo y las tierras no parecen gran cosacomenz a decir Casandra. El marqus levant las cejas con expresin perpleja, se escuch el grito contenido de una de las competidoras. El resto de los asistentes dej respirar momentneamente pensando que tal osada sera sin duda castigada duramente.- Si se encuentran al lado de su alma grandiosa- aadi la impostora con aire triunfante. Los invitados exhalaron de alivio al unsono. El Marqus halagado sonri, y para mitigar la tensin del momento pidi que le trajeran una copa del mejor vino. Un sirviente se apresur a atender la peticin del seor. Sali de la estancia al momento y en menos de un minuto apareci de nuevo trayendo en la mano una bandeja. Sobre ella reluca una gran copa dorada. Al pasar por delante de las damas, Casandra extendi el pie debajo de su larga falda, poniendo la zancadilla al pobre criado. El mozo tropez y derram aparatosamente el vino sobre la cara y el vestido de la hija del conde de Renekton, y salpic a su vez a la hija del duque de Tristn, que se encontraba en la silla contigua. Insolente lacayo, cmo te atreves! exclam la hija del conde, levantndose de un salto. - Perdn su seora, no ha sido intencin ma respondi el avergonzado mozo agachando la cabeza en reverencia. Qu es lo que ha llegado a mis odos? dijo el Marqus en tono autoritario. La hija del conde tembl. Se llev la mano a la boca. Acababa de decir algo que no rimaba y tena escasos momentos para componer una estrofa. Tras quince eternos segundos el Marqus no le dio ms tiempo y aadi: Si una rima en mi casa no puedes hacer, la cabeza en los hombros no vas a tener. Verdugo! Los invitados que ya conocan al Marqus, saban cmo solan terminar estas cosas y sentan pena por la pobre chica. Un hombre muy fornido de casi dos metros de alto entr en la habitacin. Iba vestido con armadura de cuero y empuaba una guadaa plateada y negra. Se coloc delante de la asustadiza dama y le sesg de cuajo la cabeza, que rod a los pies de la ya manchada hija del duque de Tristn, la cual no pudo contener el impulso de vomitar. La horrible visin del cuerpo sin cabeza de la pobre muchacha de cuyo cuello salan borbotones de sangre sobrecogi a todos los invitados. A todos los invitados, excepto a Casandra que, impasible, ni pestae, y sigui abanicndose como si nada hubiera pasado. Su competidora de la derecha se desmay en el acto. Tras unos instantes de tirantez en el ambiente la hija del duque de Tristn, cubierta de vino, vmito y sangre sali corriendo de la estancia entre gritos y alaridos. Pasar la tarde lamindose la piel era la sensacin de gusto que experimentaba el padre de Casandra en aquel momento. Regodendose prematuramente del xito de su plan, fantaseaba con aquellas tierras que recibira como dote, ahora que las tres competidoras de su hija haban quedado fuera de juego. Por otro lado, su hija, la suplantadora de Drusila, no tena intencin de seguir casada con el Marqus ms all de su noche de bodas, y ensayaba en su mente distintas formas de deshacerse de l, mientras sonrea tmidamente detrs de su abanico.
2013 Martxoa Munduko emakumeak

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LUCHA SOCIAL

B ERRI-OTXOAK (Plat aforma Contra la Exclusin Social y Por los Derech os Sociales)

Rajoy y Urkullu enamorados... de los recortes sociales

San Valentin. En este dia de los enapor los recortes sociales. Es mas que evihora de aplicar continuos recortes sobre

Hace unos dias se ha celebrado el dia de

morados/as cupido ha certificado el amor que ambos dirigentes politicos procesan

dente que el Lehendakari, Inigo Urkullu, sigue los mismos pasos que Rajoy a la

las prestaciones sociales.

Asi, y no es por casualidad, cada dia que pasa se agraven las vulneraciones de derechos sociales en las oficinas del a las familias que sufren de forma directa las consecuensos recursos economicos. En concreto... carios con salarios bajos. A partir de este ano solo se - Se retira la RGI a las personas que tienen empleos prepleadas, con empleos precarios, y pensionistas con escacias de la actual situacion de crisis economica: desemServicio Vasco de Empleo-Lanbide. Recortes que afectan

sonas que necesitan las prestaciones para poder llegar a fin de mes debido a la falta de personal para dar salida al previas que retrasan esta atencion. pobreza. A lo que debemos anadir la obligacion de citas aumento de las situaciones de desempleo, precariedad y

-Se da una demora de dos meses en la atencion a las per-

-Se impone un numero maximo de personas que pueden ser noche a las puertas de la mayoria de oficinas de Lanbide. Lanbide y fallos en el sistema informatico.

atendidas por dia, esto supone guardar cola durante toda la

de Trabajo tres anos aunque la situacion de precariedad, personas ya estan sufriendo este nuevo recorte. que origina el cobro de la prestacion, continue. Algunas

podra percibir la Prestacion Complementaria de Ingresos

-Existe una falta de operatividad en las oficinas de -Se da un incumplimiento sistematico de la normativa les. Se vulneran los derechos en la tramitacion y resolu-

que rige la tramitacion y acceso a las prestaciones sociacion de los expedientes que dan acceso a las prestaciones sociales. -Se producen multiples retrasos en la actualizacion de los expedientes; retrasos que alcanzan los 6 u 8 meses.

-Las personas que viven en la calle y tienen el padron en poral, por diferentes motivos (exclusion social, enfermedad acceder a la RGI; y por lo tanto no van a tener posibilidad ninguna de salir de la calle, la mendicidad, la exclusion social afecta a cerca de 4.000 personas solo en Bizkaia. RGI; o estan en pisos de insercion o pisos de acogida tem-

albergues o centros residenciales para poder acceder a la mental, minusvalias, drogodependencias...); ya no podran

o desarrollar un proceso de inclusion social. Esta medida

lanzan continuas campanas de sospechas y criminalizacion sobre las personas perceptoras de las prestaciones sociales.

-Desde el Departamento de Empleo y Politicas Sociales se

jeta de residencia, la estan perdiendo. Si la suspension de renovar la tarjeta de residencia y trabajo, no se puede acreditar los ingresos y la perdida de la tarjeta es definicho a la prestacion de la persona afectada. tiva, aunque meses despues Lanbide reconozca el dereMujeres del mundo

nadas aqui y que habian conseguido un trabajo y su tar-

-Muchas personas inmigrantes que llevan anos empadro-

Con estos continuos recortes sociales queda cada dia mas claro que las decisiones de las diferentes administraciones van en la linea de recortar los subsidios por desempleo, las prestaciones sociales, los derechos laborales y son las responsables del drama de los desahucios, de las dificultades de llegar a fin de mes y del incremento de las situaciones de pobreza en nuestra sociedad.

la RGI por parte de Lanbide ocurre en el momento de

las politicas de acceso a la vivienda. Estas actuaciones

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Marzo 2013

LUCHA SOCIAL

Discriminacin
SOS RACISMO
Sos Racismo denuncia la falta de voluntad por parte del locales pblicos. Ayuntamiento de Bilbao de atajar la discriminacin en el acceso a

(1)

Auto de Audiencia Provincial ordenando entrada en un bar al ciudadano que devolvi investigar vejaciones racistas al negar la

400 decimos de lotera.

El auto refuerza las denuncias de Sos racisfiscales y policas.

mo de falta de atencin por parte de jueces,

Abdellah se hizo conocido hace ahora un ao cuando devolvi 400 decimos de lotera que pocos das despus volvi a ser noticia por denunciar que la noche de nochebuena, cuando iba con un amigo, se le haba negado la hojas de reclamacin, fueron agredidos. haba encontrado en la calle. Por desgracia,

sancionador alegando que falta poco tiempo para que prescriban los hechos. dor.

El Director del rea de Seguridad decide no incoar un expediente

El Ayuntamiento no ha incoado ni un solo procedimiento sancionaCuando en marzo de 2011 se realiz un testing que pona de manifiesto la

entrada en un local por su origen y al pedir las

lla fecha, no ha tomado ninguna medida y no ha incoado ni un solo procedimiento sancionador. El ltimo ejemplo de esta actitud ha sido la respuesta del Director del rea de

una reunin de urgencia con el movimiento social. Sin embrago, desde aque-

gravedad del problema de discriminacin, el Ayuntamiento de Bilbao solicit

Interpusieron denuncia y se incoaron unas dili-

gencias previas por lesiones y vejaciones racistas, pero en junio el juez decidi transformar las diligencias en falta e imputar solo unas faltas de lesiones al portero (y una falta de los agentes). desobediencia a Abdellah, por protestar ante

cendencia meditica a finales de 2011, ya que en esta ocasin el ofendido haba devuelto 400 decimos de lotera que haba encontrado en la calle. Por de nochebuena, cuando iba con un amigo, se le haba negado la entrada en un local por su origen y al pedir las hojas de reclamacin, fueron agredidos. desgracia, pocos das despus volvi a ser noticia por denunciar que la noche

seguridad a la denuncia presentada contra el bar Ikea. El hecho tuvo tras-

Los denunciantes apelaron y la Audiencia las diligencias de investigacin como posible delito de discriminacin.

Provincial les da la razn y ordena continuar

De hecho, en octubre de 2012 la Audiencia Provincial daba la razn a los ciones racistas1.

Por estos hechos se siguen unas diligencias previas en un juzgado de Bilbao.

El auto de la Audiencia Provincial muestra, tal y como vena denunciando Sos Racismo:

denunciantes y ordenaba que se siguiesen investigando los hechos por veja-

mos hechos, los perjudicados y Sos Racismo presentaron una denuncia ante caucin, para que si al final no hay condena penal, no se alegue que los hacer nada. suspenderlo hasta que haya una resolucin judicial, decide directamente no hechos han prescrito. El Ayuntamiento, en vez de incoar el procedimiento, y el Ayuntamiento en base a la Ley Vasca de Espectculos Pblicos, por pre-

Aunque no puede haber una sancin penal y una administrativa por los mis-

pesar de las previsiones del Cdigo Penal.

sensibilidad por los delitos de discriminacin a

Que la judicatura y la fiscala no muestran

Que los atestados policiales ante casos de discriminacin son, cuando menos, incompletos.

En consecuencia, nuevamente, se solicita: Al Fiscal Jefe del Pas Vasco, que nombre un

City Mayors que en su Artculo 2 dice que Los alcaldes no podrn discriminar sus ciudades y naciones, as como a las leyes internacionales. Se exigir el tacin sexual y deben apoyar y respetar la letra y el espritu de las leyes de contra individuos o grupos por su raza, religin, gnero, discapacidad u orien-

tra la discriminacin, o al menos la nueva carta magna: el Cdigo de tica del

En estos momentos de euforia, solicitamos que se cumpla la normativa con-

fiscal especializado en delitos de discriminacin.

A las policas y administraciones vascas, que realicen protocolos para los casos de denuncias por discriminacin.

pectivas administraciones.

mismo grado de respeto por el derecho de todos los miembros de sus res-

2013 Martxoa Munduko emakumeak

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LUCHA SOCIAL

FINLANDIA: Modelo educativo a seguir?


MANUELA GABRIEL Doctorand a en la Universidad de Deusto
En tema de educacin Finlandia es sin duda el modelo a seguir por su sistema educativo situado entre los mejores ranking del informe PISA elaborado por la OCDE (Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico). El secreto de su xito radica primero en el valor que la sociedad finlandesa le confiere a la educacin, que le permite garantizar las capacidades, las aptitudes y la cultura a toda la poblacin, y segundo por las fuertes inversiones pblicas en

educacin por parte del gobierno finlands.

En la tabla se puede apreciar que el PIB por habitante en Finlandia es de 116,4, mientras que el de Espaa es de 102,4%. Siendo slo unos 13,7% ms ricos, Finlandia realiza un esfuerzo extra en materia educativa comparado con Enseanza Secundaria Obligatoria (ESO). (Ruiz Vctor). Espaa. Dedica un 42% ms de gasto pblico para educacin en relacin al PIB, y un 18,2% ms por alumno en Eva Hannikainen, (agregada cultural de la embajada de Finlandia) dijo que: los habitantes finlandeses saben mejor

mentacin de sus estudiantes. Mientras que al contario en Espaa los gastos de (comedor, material escolar, transporte, etc.) son los padres quienes deben asumirlos. En la actualidad Espaa, est sufriendo muchos cambios normativos, y sera interesante considerar Finlandia como absoluta deberan servir como patrones para la mejora del sistema educativo espaol, porqu la educacin es la herramienta ms poderosa para mantener la libertad de un pueblo.
Mujeres del mundo
Marzo 2013

te para nios que viven a ms de 5 km de la institucin, hasta los gastos de comedores para garantizar la correcta ali-

esto la enseanza en Finlandia es obligatoria y gratuita y esto desde los materiales escolares, el sistema de transpor-

que nadie que la formacin es la mejor riqueza del pas, ya que Finlandia carece de recursos naturales. Quizs por

referente, no slo en el mbito educativo, sino que tambin en lo social. Los principios de la educacin finlandesa como; la igualdad de oportunidades educativas para todos/as sin distincin alguna; la no separacin de sexos y la gratuidad

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direcciones de inters

AS NOT ES T NO

EN ARABA:

ASOCIACIONES DE MUJERES DE PAISES Y CULTURAS DIFERENTES, EN HEGO EUSKAL HERRIA


BIDAYA - ASOC. DE MUJERES JOVENES MUSULMANAS Email: bidayaelkartea@yahoo.es MITMAKUNA - ASOCIACION DE MUJERES ECUATORIANAS Telf. 677866175 - 691961510 Email: asomitmakuna@hotmail.com MUJERES MUSULMANAS DE EIBAR - SAFA Andretxea. C/ Zezenbide, 9. Bajo. 20600 Eibar Telf. 943 70 08 28 Email: safa_mujeres@hotmail.com Contacto: Hajar MALEN ETXEA Alai Auzategi 8 - 5C 20750 Zumaia Gipuzkoa Telf: 943 - 576095 Mvil: 653 - 729117 Email: contacto@malenetxea.org Email: malen_etxea@yahoo.com.ar Persona de contacto: Silvia Carrizo ASOCIACION GARAIPEN Telf. 685759091 Email: garaipenpv@yahoo.es

ASVE - ASOCIACION SOLIDARIDAD VASCO ECUATORIANA (MIXTA) Casa de asociaciones Simone de Beauvoir Calle San Ignacio de Loyola, 8, 4 Oficina 10 Telf. 945281366- 628994740 E-mail: ecuador@asve.org Contacto: Alicia AMALUR CHARUA - ASOC. DE MUJERES POR LATINOAMERICA Vitoria - Gasteiz Telf. 669188768 Email: amalurcharrua@gmail.com Contacto: Silvia

MUJERES CON VOZ Getxo - Bizkaia Telf. 673 21 20 23 asociacionmujeresconvoz@gmail.com Contacto: Carla CENTRO CULTURAL CHILENO PABLO NERUDA Padre Lojendio, 2-1 D 48008 Bilbao

AMPEA - ASOC. MUJERES PROFESIONALES Y EMPRESARIAS DE ALAVA Vitoria - Gasteiz Email: ampea@ampea.es ASOC. MUJERES SENEGALESAS DE VITORIA Telf. 688612901 / 945286784 Email: laterangas@hotmail.com Contacto: Helena ASOC. VOZ COLOMBIA: ASOCIACION DE MUJERES EXTRANJERAS Telf. 616387307 vozasociacioncolombia@hotmail.com ASOCIACION CULTURAL DE MUJERES Email: thiamhadja@hotmail.com

MUJERES EN LA DIVERSIDAD C/ Florian Tolosa, 4 BASAURI (BIZKAIA) TF. 94 402 95 99 mujeresenladiversidad@yahoo.es PLATAFORMA TORRE DE BABEL FUNDACION ELLACURIA C/ Padre Logendio n 2 , 1 dch. Bilbao www.centroellacuria.org TF. 94 446 59 92 AS. FILIPINA EN EL PAIS VASCO SIKAP C/ Bajos parque GOBELAURRI , LAS ARENAS (GETXO) Sikap09@gmail.com TF. 618 423 571

LACASIUN ASOCIACION DE MUJERES LATINAS Eibar - Gipuzkoa Telf. 619652654 Email: lacasiun@hotmail.com Contacto: America UNIVEN - UNIDAS VENCEREMOS Eibar - Gipuzkoa Email: gavinhasolange@hotmail.com

ASOCIACION MUJERES ARABES EUSKADI Vitoria - Gasteiz mujeres_arabes_euskadi@hotmail.com

ASOCIACION FILIPINAS PAGKAKAISA C/ Gobelaurri s/n, bajo, ROMO (GETXO) Pagkakaisa_paisvasco@yahoo.com

MUJERES DEL MUNDO UNIDAS C/ Ametzagaa n 19, bajo 6 (Egia ) 20012 DONOSTIA- SAN SEBASTIAN TF. 618 019 677 mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com www.somosmujeresdelmundounidas. Blogspot.com MUJERES INMIGRANTES MALEN ETXEA C/ Alai Auzategi n 8, 5 C 20750 ZUMAIA (Gipuzkoa) Tlf. 943 86 51 77 Mail: malen_etxea@yahoo..com.ar Wed: www.malenetxea.org

EN BIZKAIA:

EN GIPUZKOA:

AMMIG-ASOCIACION DE MUJERES MIGRANTES DE GETXO Calle Aldapa (Andramari), 4-3B Getxo - Bizkaia Telf: 663611002 Email: asociacionammig@gmail.com ARAHMA-ASOC. VASCO-ARABE DE MUJERES Telf. 697577720 Email: lina.bebe@hotmail.es

MUJERES DEL MUNDO UNIDAS C/ Ametzagaa 19 bajo 6-Eguia (entrada por C/Virgen del Carmen) (2012) Donostia-San Sebastian Telfono 618019677 Tel. acompaamiento 632719360 mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com BIDEZ BIDE ELKARTEA Calle Patxiku 4, 3 Zarautz - Gipuzkoa Telf: 654051231 Email: bidezbide@hotmail.com

EN NAFARROA:

MARUAW - ASOCIACION DE APOYO A LA CULTURA ARABE Mungia - Bizkaia Telf. 646812096 Email: halantager@gmail.com Contacto: (Halan)

FUNDACIN HAURRALDE GIPUZKOA (mixta) Juan Carlos Guerra 36, bajo 20016 Donostia Email: patricia@haurralde.org Contacto: Patricia

MUJERES AFRICANAS EN NAVARRA FLOR DE AFRICA C/ Aralar n 42 bajo TF: 616 681 644 PAMPLONA flordeafrica@yahoo.es

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ATENCIN SANITARIA y OTROS SERVICIOS


SOINS MDICAUX GRATUITE ET SANS PAPIERS/ FREE MEDICAL ATTENTION WITHOUT DOCUMENTS Medicamentos gratuitos Medication gratuite Free medicines ANESVAD C/ Henao, 29 94 441 80 08 Mdicos del Mundo C/ Bailn, 1, Bajo 94 479 03 22 Comisin ANTI-SIDA ALCOHLICOS ANNIMOS

ATENCIN MDICA GRATIS, SIN PAPELES Y SIN TIS

Doctors of the World

Mdecins du Monde

Comission against- SIDA C/ Bailn, 6 94 416 00 55

Comission anti- SIDA

Gipuzkoa: 629 141 874 Bizkaia: 944 150 751 Araba: 945 250 417

MUJER: ATENCIN GINECOLGICA GRATIS Y SIN PAPELES FEMME: ASSISTANCE GYNCOLOGIQUE GRATUITE ET SANS DOCUMENTS WOMAN: FREE GYNAECOLOGICAL ASSISTANCE. NO DOCUMENTS REQUIERED CENTRO DE PLANIFICACIN FAMILIAR C/ Nagusia, s/n, Ambulatorio, 2 planta (BASAURI) 94 440 51 61 MDULO DE ASISTENCIA PSICOSOCIAL AUZOLAN C/ La Naja, 5 94 416 36 22 MODULO REKALDE - BILBAO C/Villabaso, 24 (de 9:30 a 13:30) (REKALDE) 94 444 98 60 MODULO DEUSTO / SAN IGNACIO Plaza de Aoiz, s/n (frente a Correos) 94 475 94 72

OTRAS ASISTENCIAS ALDARTE (Centro de atencin a gays, lesbianas y transexuales) C/ Berastegi, 5 5 48001 Bilbao 94 423 72 96 aldarte@aldarte.org ULERTUZ (Asociacin de familias y amigos y amigas de nios y nias sordos de Bizkaia)) Avenida San Adrin, 32, 1 Bilbao 94 444 01 25 / 610 935 995 ulertuz@ulertuz.org / www.ulertuz.org

ASISTENCIA SANITARIA / HEALTH ASSISTANCE Como habris odo, est habiendo cambios en la asistencia sanitaria a las personas extranjeras en Muchsa veces en los centros de salud no conocen la normativa que tienen que aplicar Es muy importante que defendamos el derecho a la asistencia sanitaria universal. Solicita tu documento de asistencia sanitaria para ti o para tus hijos en el Centro de Salud ms prximo. Email: harresiak@harresiak.org Cuntanos lo que te dicen, especialmente si te ponen inconvenientes: o cambia de un mes a otro. situacin irregular, y la situacin todava es confusa.

Harresiak Apurtuz, c/ Bailn 11 bis bajo. 48003 Bilbao. Tf. 94 415 07 35. SOS Racismo c/ Lapurdi 7 bajo. 48012 Bilbao. Tf. 94 479 03 10. info@sisracismo.org

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MALOS TRATOS: en caso de agresin...


VIOLENCIA HACIA LAS MUEJERES: PASOS A SEGUIR EN CASO DE MALOS TRATOS FSICOS O PSQUICOS VIOLENCE FAITE AUX FEMMES: Dmarches suivre en cas de mauvais traitements physiques ou psychiques VIOLENCE AGAINST WOMEN: Steps to follow in case of physical or psychological abuse

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Si no puedes llamar a la Polica o salir, abre puertas y ventanas y grita, pide ayuda que alguien avise a la Polica. Guarda todas las pruebas de la agresin (ropa, objetos, armas, parte de lesiones...). Si tienes alguna lesin es muy importante acudir a un centro sanitario.

Te conviene denunciarlo. Puedes acudir a la Comisara ms prxima o llamar al 092 para que te acompaen a interponerla.

Valora el riesgo de permanecer conviviendo con tu agresor: existen recursos de acogida para no tener que volver al domicilio si corres peligro..

Si tienes problemas... llmanos 24 horas Polica Municipal: 092 / 112 Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94 470 14 60 rea de Igualdad, Cooperacin y Ciudadana: 94 420 48 38
You should report it. You can go to the nearest police station or call to 092 telephone (anyone can go with you to report it)

Gardez toutes preuves dagressions (vtements, objets, armes, blessures).

Si vous avez des blessures, il est trs important de vous diriger dans un centre sanitaire/hpital.

Si vous ne pouvez pas appeler la police ou si vous ne pouvez pas sortir, ouvrez la porte o les fentres et demandez de laide, quelqu'un va prvenir la police.

Si vous voulez dnoncer. Vous pouvez vous diriger au plus proche Comisiara ou composez le 092 pour quils vous accompagnent.

If you cant call to the Police or go out, open doors and windows, ask for help and shout: please, call to the Police. Somebody will hear to you and help you. If you are injured is really important to go to a medical center or to a hospital.

conveniente denunciar. Va diretamente a Comisaria de Policia ms prxima ou ligue ao 092 para que voc possa ser acompanhada e notificar legalmente a denncia. Se voc nao pode ligar para a Polica, abra a porta ou as janelas e grite, pedindo ajuda : Que algum chame a Polica.

Vous courez des risques en retournant la maison chez votre agresseur : vous disposez de ressources pour vous aider ne pas avoir retourner chez vous et ne pas courir le risque dune autre agression.

Think about the risk of being living with the person who has attacked to you: there are more options and you dont need to stay at home if you feel is not safe.

Keep with you all the evidences of the agression.

Se voc tem algum hematoma ou ferida, muito importante ir a um ambulatrio, ou hospital. Pea o certificado mdico! Guarde todas as provas da agressao (roupa, objetos, armas, e certificados das lesoes sofridas).

Pense duas veces, antes de continuar vivendo com o seu agressor, existem recursus para apoiar sua sada de casa, em caso de perigo.

DIRECCION DE ATENCION A LAS VCTIMAS DE VIOLENCIA DE GNERO C/ GRAN VA 81, 1 PLANTA. www.euskadi.generoindarkeria-net TELFONO: 946 075 648
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ASOCIACIONES E INSTITUCIONES
Cualquier extranjer@ Toute personne trangre Open to all nationalities HARRESIAK APURTUZ (Coordinadora de ONGs de Euskadi de Apoyo a SOS RACISMO C/ Lapurdi, 7, 48012 (Bilbao) 94 479 03 10

Inmigrantes) C/ Bailn, 11 Bis bajo. 94 415 07 35

Refugiad@s y solicitantes de asilo Refugis et demandeurs/euses dasile Refugees and asylum applicants

CEAR C/ Cristo, 9 Bis, 5 planta. 94 424 88 44 CRUZ ROJA C/ Jos M Olbarri 94 423 03 59 email: ceareuskadi@cear.es / www.cear.es

POSADA DE LOS ABRAZOS C / Gimnasio, n 8, 1 A 4003 Bilbao 94 415 39 48 / 665 73 02 40 email: posadadelosabrazos@gmail.com / www.laposadadelosabrazos.org Instituciones solidarias / Institutions de Charit / Charity Institutions email: caritasbi@caritasbi.org / www.caritasbi.org CRITAS DIOCESANAS DE EUSKADI Ribera, 8. 94 402 00 99

IZANGAI C/ Garca Salazar, 16 lonja. 94 470 12 23 email: elkartea@izangai.org / www.izangai.org IGUALDAD SIN DISTINCIONES C/ Berastegi, 1-5 Dcha Trabajadoras de hogar (asesora gratuita)

IDEASUR C/ Foru Plaza, 2, 48300 Gernika-Lumo. 946 258 558

CRCULO SOLIDARIO EUSKADI Ramn y Cajal, 43, lonja. 94 476 26 72

MISIONES DIOCESANAS Plaza Nueva, 4 entreplanta 94 401 36 99 www.misioak.org

Bilbao: Pelota, 3 94 415 54 83 email: ath-ele@hotmail.com / www.ath-ele.com Basauri: Centro de Informacin a mujeres (Edificio Marienea)
Kareaga Goikoa 54-1

94 612 41 01 email: cim-administracion@basauri.net

Ermua: 943 17 91 62 email: casadelamujer@udalermua.net

Barakaldo: Argitan 94 478 21 02 Web: www.nodo50.org

Asesora laboral y formacin Travailleurs trangers Foreign workers CC.OO CITE Euskadi, C/ Uribitarte, 4 94 424 34 24 ELA Barraincua, 13 94 403 77 19 /
LAN EKINTZA Plaza Cantera, 5. 94 420 53 60

ESK General Concha, 12 94 410 14 25 Plaza San Jos 94 425 52 52

SARTU (Formacin Empleo),

LAB Egaa kalea, 8 94 470 69 00 / UGT

C/ Muelle de la Merced, n 3 lonja www.sartu.org

94 416 45 07 email: gaztaroa@sartu.org /

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ASESORAMIENTO LABORAL YOTROS SERVICIOS

To persons and families without incomes, we provide free information about the social aids in the Basque Country ("Basic Income" -formerly I.M.I., Aids for the Social Assistance Emergency, etc.). Pour personnes et familles sans revenues, nous pourvoyons gratuit reseignement sur les aides sociales au pas Basque ("Allocation Universelle" -ancien I.M.I.-, Adies pour le Sociale mergence, etc.).

Para personas y familias sin ingresos, ofrecemos informacin gratuita sobre las ayudas sociales en el Pas Vasco ("Renta Bsica" -antiguo I.M.I.-, Ayudas de Emergencia Social, etc.).

OFICINA ALTERNATIVA DE INFORMACIN DE LOS RECURSOS SOCIALES BUREAU ALTRENATIF DINFORMATIONE DE RECOURS SOCIALES ALTERNATIVE OFFICE FOR SOCIAL SECURITY ADVICE

BERRI-OTXOA. C/ 22 de Enero, 3, lonja (Plaza del Rosario, a 200 metros de la iglesia de San Vicente) Barakaldo (lunes de 11,00 a 13,00 horas) 650254667 DANOK LAN Centro Civico Indarra C/ Urreta Galdakao (lunes de 19,00 a 21,00 horas) 94 456 57 38 ARGILAN C/ General Concha 12, 1 izda. (en sindicato E.S.K.) (mircoles de 17,30 A 19,30) 94 410 14 25 OFICINA DE DERECHOS SOCIALES: Consulta gratuita sobre derechos sociales. Todos los 3 mircoles de cada mes de 18,30 a 21.00 C/ Medina de Pomar 9 (frente al parque de Eskurtze) Y tambin estamos en Errekalden Kaleratzerik ez, todos los mircoles de 19,30 a 21,00 horas en el Centro cvico de Rekalde.

Lanbide Bilbao Servicio Vasco de Empleo C/ Mazarredo 39 - Bilbao 94 424 54 94

Comisara, Seccin de Extranjera / Commissariat, Section trangere Police Station, foreing section / C/ Gordniz, 8 94 470 91 49 Ararteko (Defensor del Pueblo del Gob. Vasco) Edificio Albia. S. Vicente 8, 11. Bilbao

DIRECCIONES OFICIALES / OFFICIAL DIRECTIONS

Direccin Provincial de Trabajo y Asuntos Sociales C/ Gran Va, 50 94 442 38 00

Telfono de Informacin Municipal 010

Delegacin Territorial de Educacin C/ Gran Va, 85 94 403 10 00

SERVICIO MUNICIPAL DE INMIGRACIN SERVICE MUNICIPAL DINMIGRATION / MUNICIPAL INMIGRATION SERVICE


Servicio de Atencin Jurdica en Extranjera del Gobierno Vasco telfono 900 Henao 9 (de 9 a 14 de lunes a viernes)

84 01 26

ASESORA LEGAL: Pisos de acogida, malos tratos y abusos sexuales CONSEIL JURIDIQUE: Centres daccueil, Mauvais traitements et abus sexuels LEGAL HELP: mistreatment and sexual abuse Servicio de atencin a la mujer y la infancia de la Diputacin 94 420 78 00 Servicio municipal de la Mujer Service for women 94 420 48 39 ASESORIA LEGAL Y LABORAL,ATENCION PSICOLOGICA, ORIENTACIN SEXUAL Argitan (Barakaldo) 94 478 21 02 Centro Informacin a Mujeres (Basauri) 94 449 46 49 Neba Neba (Sestao) 94 495 04 99

(actividades culturales, talleres y cursos)(activits culturelles et dautre, cours)/cultural activities, courses).

Tfno. Atencin a mujeres Maltratadas 900 840 111 Atiende durante 24 horas los 365 das al ao. 016 Atiende durante 24 horas los 365 das del ao.
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