UNA PRÁCTICA DE MEDITACIÓN DIARIA

Antes medita unos minutos en la respiración.

Cómo meditar en el Lam Rim, el camino gradual a la Iluminación. Por Lama Zopa Rimpoché Esta es una práctica de Lam Rim recomendada por Lama Zopa que contiene todos los puntos esenciales de la práctica Mahayana y que es la base de todas las demás prácticas budistas. Comprendiendo y haciendo bien esta práctica, se comprenderá y harán bien las demás prácticas incluso las más elevadas. Podéis encontrar una versión más extensa, la de Pabongka Rimpoché, en el libro La liberación en la palma de tu mano, versión española, en la página 542. INTRODUCCIÓN La vida, especialmente para aquellos que viven en occidente, es muy atareada. Por ese motivo muchas personas dicen que les resulta difícil realizar una práctica de meditación regular durante dichos días tan ocupados. En este caso, la mejor solución será levantarse más temprano cada mañana. Madrugar es un buen hábito por desarrollar; es seguir el ejemplo de todos los practicantes que han alcanzado el sendero. Además, temprano en la mañana es un buen momento para meditar puesto que hay mucha quietud. Si así lo haces te será posible realizar tu práctica. Si la dejas para el final del día, tal vez la olvides por completo, pues estarás distraído con la televisión o con alguna otra cosa, o estarás muy cansado, especialmente si tienes hijos. Por lo general, el mejor momento para encontrar la paz y la quietud necesarias para la práctica es luego de que los niños se han ido a la cama o antes de que despierten en la mañana demandando nuestra atención. Mucha, personas rechazan los rituales, porque no comprenden su razón y significado. Las prácticas, que a continuación siguen, si son hechas correctamente,

Esta es mi responsabilidad. que me revela el inequívoco y completo sendero hacia la Iluminación. al generar de inmediato la compasión beneficio a un número incontable de seres o. Sin la meditación. POSTRACIONES Realiza tres postraciones mientras recitas este mantra.no serán un mero ritual sino meditación. no les estaré causando daño. Puesto que he logrado todas estas circunstancias afortunadas y extraordinarias. de si tengo compasión o no. es necesario que alcance el estado de la completa Iluminación. Soy responsable de la felicidad de todos los seres. es decir. Por tanto. la motivación causal es la que se convierte en la mejor motivación virtuosa para transformar de ahora en adelante todos mis actos. ¿Por qué razón? Porque el que mis acciones sean útiles o dañinas depende completamente de mi propia mente. me he encontrado con el amigo virtuoso. que son infinitos. Es la mejor causa de felicidad y su resultado es la más alta y completa Iluminación. Para poder satisfacer dicho propósito. Dicha acción purifica los karmas negativos de la palabra. ese estado que es extremadamente raro de conseguir. La acción verbal de recitar el mantra ensalza a los Budas al declarar su poder y conocimiento supremos. y para lograr esto ultimo debo convertir en realidad el sendero hacia la Iluminación. que tiene cáscara por fuera pero nada por dentro. no debo desperdiciar mi vida en ningún aspecto. por lo menos. la motivación causal y la que se tiene en el momento. Cada una de las prácticas preliminares siguientes contiene el sendero completo hacia la iluminación. CONTEMPLACIÓN PRELIMINAR ¡Qué afortunado soy de no haber muerto todavía! Especialmente he sido muy afortunado de no haber muerto anoche. los rituales enseñados por el Buda estarán hoy en día unidos a la totalidad del sendero hacia la iluminación. tengo un cuerpo humano perfecto. El acto físico de postrarse purifica principalmente el karma negativo del cuerpo. he conocido el Dharma del Buda. Que todas mis acciones sean únicamente causas para que alcance la Iluminación y para llevar lo antes posible a todos los seres conscientes hasta la Iluminación. voy a realizar acciones ordinarias y virtuosas. El propósito de mi vida es liberar a todos los seres del sufrimiento y de sus causas. y mi felicidad proviene únicamente de su bondad. La razón última de mi vida es trabajar de forma perfecta por los demás. Recitar este mantra multiplica por 1000 veces cada postración y nos capacita para realizar en esta vida el sendero de la visión correcta. lo que también es extraordinario. Por tanto. uno necesita purificación y una vasta acumulación de mérito para tener fe en esto y comprenderlo. el karma negativo y los pensamientos perturbadores. Por supuesto. conduciéndoles no sólo a la felicidad última de la Liberación (estar libres únicamente de los sufrimientos del samsara) sino a la incomparable felicidad de la Iluminación. el cual es también muy arduo de encontrar. La acción mental de recordar el poder y el . Si comprendes el significado que éstas guardan. Debo hacer que mi vida sea lo mas útil posible para los otros seres. la mente omnisciente. Por tanto. Su paz y felicidad dependen de mí. En la medida en que mi vida logre ser de la mayor utilidad para los otros seres conscientes esta se convierte en el medio para que yo también logre éxito y felicidad. tan difícil de hallar. De las dos clases de motivación. Pero esto no lo es todo. qué maravilloso y afortunado es que todavía hoy siga siendo humano. el ritual se vuelve como una naranja hueca.

con un bol de agua es suficiente. Y hago ofrendas. del Dharma y de la Sanga. por el poder de las bendiciones de todos los Budas y Bodisatvas. Destructor de Enemigos. Te postras ante cada uno de los objetos sagrados que hay en tu cuarto o ante cada uno de los 35 Budas de la Confesión. otórgame tus bendiciones. y piensas que ellos son la personificación de tu amigo virtuoso raíz. voy por refugio. con el cual se bendicen las ofrendas haciendo que cada buda reciba un número incontable de ofrecimientos. OM NAMO BHAGAWATE BENDZA-SARWA-PRAMARDANA TATHAGATAYA / ARHATE SAMYAK-SAM BUDDHAYA / TAYATHA: OM BENDZA BENDZA / MAHA-BENDZA MAHA-TESA-BENDZA MAHA-VIDYA-BENDZA / MAHA-BODHICITTA-BENDZA / MAHA-BODHI-MANDOPASAMKRAMANA / BENDZA SARVA-KARMAVARANAVISHODANA-BENDZA SOHA. el fundador. o bien la siguiente oración. Bendición de las ofrendas Dispón la mayor cantidad de ofrendas de la mejor calidad que te sea posible. Por favor. que está cualificado (por las seis cualidades) y que ha ido más allá (del samsara y del nirvana). Ido tal cual es. o la Confesión de Faltas a los Bodisatvas mientras visualizas a los 35 Budas de la Confesión. junto con su poder de haber completado las dos . tan liso como la palma de la mano de un niño. Que puedan ser transformados en la naturaleza suave y flexible del lapislázuli. Purificación del lugar Que todos los reinos donde habiten los seres. OFRENDAS si no tienes tiempo. Oración y Mantra del Guru Sakyamuni LA-MA TON-PA CHOM-DEN-DE DE-ZHIN-SHEK-PA DRA-CHOM-PA YANG-DAK-PAR DZOK-PEI SANG-GYE PEL GYEL-WA SHAKYA-TUP-PA-LA CHAK TSEL-CHING KYAP-SU CHI-WO CHO-DO JIN-GYI LAP-TU SOL Guru. sean purificados y desprovistos de espinas y de objetos impuros.conocimiento supremos de los budas hace surgir la fe y purifica los karmas negativos de la mente. El Poder de la Verdad Por el poder de la verdad de las Tres Joyas. OM NAMO MANYUSHRIYE / NAMO SUSHRIYE / NAMO UTTAMA SHRIYESOHA Continúas realizando las postraciones mientras recitas. Buda completo y perfecto Glorioso Conquistador. Luego recitas el siguiente mantra de Nubes de Ofrendas. Bendices cada ofrenda que pones sobre el altar recitando Om Ah Hung. Sakyamuni Ante ti me postro. así como la personificación de todos los Budas. quien ha destruido (los dos oscurecimientos).

el sol y la luna. es decir. los dos discos de sol y luna (el sol significa sabiduría -la luz clara. que estos ofrecimientos visualizados se vuelvan realidad. En su mano izquierda sostiene un cuenco lleno de néctar (simboliza que ha trascendido el mara de los agregados samsáricos). el sol y la luna también simbolizan los tres principales aspectos del sendero hacia la iluminación). hay un gran trono dorado bellamente adornado con joyas y sostenido en cada una de sus esquinas por un par de leones de las nieves (que simbolizan la cualidad búdica del no temor). que muestra el sendero inequívoco y está unido a nosotros ya todos los seres con infinita compasión. Su mano izquierda descansa sobre su regazo en el mudra de la meditación (simbolizando que ha trascendido el mara de las actitudes perturbadoras). Sus ojos están medio cerrados (significando que la mente sagrada está en estabilidad meditativa en el espacio de la vacuidad. Sobre el trono. los cuales no están manchados por los defectos del samsara) y sobre éste. Su cuerpo está en la postura vajra (significando que ha destruido al mara Señor de la Muerte. que ha destruido sus propios cuatro maras y que está también destruyendo los maras que atacan a los seres conscientes). hay un loto totalmente abierto (que representa los sagrados cuerpo y mente del Buda. manifestándose de formas diversas del rupakaya según lo que sea beneficioso). La palma de su mano derecha descansa sobre su rodilla derecha. Su cabello es negro azulado y cada cabello se enrosca individualmente hacia la derecha. la naturaleza última de los fenómenos) y medio abiertos (significando que la sagrada mente. Su mente está libre de todo juicio crítico. el deseo). está simultáneamente llena de compasión. Por más que se mire a Sakyamuni Buda uno nunca se siente saciado. Su cara es muy bella y tienen una sonrisa amorosa. Cada rasgo demuestra también las causas. VISUALIZACIÓN A la altura de tu frente ya unos dos metros de distancia de ti. y se sienta apacible en el centro de rayos de luz entrelazados (representando que trabaja por todos los seres conscientes a través de cualquier medio que les pueda ser beneficioso). Su cuerpo. el guru último y como tal es inseparable del propio guru raíz. así como también de sus logros internos. quien ha logrado el cese completo de todo sufrimiento y oscurecimiento. El loto. trabajando por los seres conscientes tan vastos en número como el espacio infinito. estrechos y finos. el mérito que fue acumulado en el pasado. Sus labios son rojos (queriendo decir que revela el Dharma a los demás desde su gran compasión). la vacuidad de todos los fenómenos. . Él es la manifestación de la mente omnisciente de todos los Budas. sus ojos compasivos te miran a la vez que abarcan a todos los seres conscientes.acumulaciones. Sus ojos son alargados. el dedo del corazón tocando el cojín de luna (que simboliza su gran control sobre el mara del hijo de Deva. de la naturaleza de luz dorada.y la luna significa método -el cuerpo ilusorio-. alcanzando las más perfectas realizaciones. Hay un pináculo en la coronilla de su cabeza. Los dos juntos significan la unión del "no más aprendizaje" y el Buda sentado sobre ellos significa que ha logrado dicha unión. te acepta tal como eres. Cada rasgo de su sagrado cuerpo representa un aspecto de su mente omnisciente. es muy espléndido. Sentado sobre el loto. su mirada es muy apacible. está Buda Sakyamuni. y por el poder de la esfera inconcebiblemente pura de la existencia (vacuidad). mientras está en el estado de estabilidad meditativa en la naturaleza última. es decir. viste los tres hábitos de un monje.

si quieres ser liberado del sufrimiento del samsara. esto no es suficiente y no es la razón de mi vida. yo y cada uno de los seres transmigrantes que igualan al espacio. la ansiedad. Si me muriera hoy no tendría la libertad para escoger el reino en el cual reencarnar. Todos ellos fueron alguna vez mis padres y madres. Por eso. De su sagrado cuerpo salen rayos hacia las diez direcciones. Aunque sea bastante difícil. las comprensiones de las escrituras y realizaciones. debo lograr rápidamente la liberación de este samsara aterrador. al Dharma y a la Sanga. Buda Sakyamuni. tomamos refugio en el Guru Triple Gema: en el Fundador. No tengo certeza alguna de no morirme hoy. no basta con liberarme solamente yo del samsara. y al fundador. deambulan en los estados dolorosos del samsara. Contempla cómo el Buda. te acepta tal como eres. Están totalmente intoxicados por los inimaginables sufrimientos infinitos de cada uno de los seis reinos. No hay ninguna garantía de renacer en los reinos superiores. tantos como el espacio infinito. la insatisfacción. la enfermedad y la muerte. Alegremente nos promete esto y nos libera del desaliento. Podría caer en el precipicio de alguno de los reinos desafortunados de sufrimiento intenso. Gracias a mi buena fortuna he encontrado la enseñanza más sublime de todas. Debo reflexionar concienzudamente si seria capaz de soportar siquiera por un segundo dichos sufrimientos. el plenamente Iluminado. la falta de logros. la asamblea trascendental. Un número sin fin de seres. aun así me vería permanentemente atormentado por muchos cientos de sufrimientos. Y tras esto. siete o más veces. de nuevo caería en los reinos inferiores. tales como el renacimiento. esta vez he recibido un cuerpo humano perfecto. ahora que por fin he obtenido un cuerpo humano perfecto con libertades y dones. junto con todos los seres.El supremo refugio. el Dharma del Buda. Recita cada refugio tres. Buda Sakyamuni. que estoy siendo guiado por el sublime amigo virtuoso que revela el sendero. Piensa: durante vidas sin principio he estado girando continuamente en los seis reinos del samsara y atormentado por el sufrimiento. lleno de amor y compasión. ¿Quién es el refugio y guía que nos libera de los grandes océanos del samsara infinito? No hay otro excepto las Tres Joyas Sublimes. en el Dharma. incluye al Buda. Con sus ojos completamente abiertos. Buda Sakyamuni dirige su mirada hacia ti con ojos compasivos. la vejez. y ahora que tengo sabiduría para poder discriminar entre los defectos del samsara y los beneficios de la liberación. Por ello. NAMO GURUBHYA Me refugio en el Guru NAMO BUDDHAYA Me refugio en el Buda . No obstante. y en la Sanga. REFUGIO Y BODHICITTA A mi alrededor se encuentran todos los seres que han sido mis padres y madres. Mi muerte podría suceder incluso hoy mismo. Todavía no he podido encontrar la forma de liberarme de éste. los problemas en las relaciones y así sucesivamente. por ello debo liberarles y conducirles a la felicidad sin igual de la total Iluminación. diciéndote: "Hijo o hija del linaje. están clamando y buscando refugio desesperadamente. yo te guiaré". si obtuviera el cuerpo de un deva o de un humano. un número infinito de manifestaciones de Buda Sakyamuni es llevado por cada rayo para que maduren infinitos seres conscientes. Afortunadamente.

Que jamás se vean separados . Sakyamuni Buda. Por ello. bendíceme para poder hacerlo. y lo mismo les ha sucedido a todos los maternales seres conscientes. no puedo ni pensar en liberar a otros. así como en los cuerpos y mentes de los demás seres conscientes. mérito y comprensión de las escrituras. Si yo alcanzo este estado sublime de la budeidad. el trabajo para mí mismo estaría aún incompleto y mi trabajo por los demás sería limitado. guru deidad. daños causados por espíritus. que permanecen en el espacio infinito. imaginas lo siguiente: 1. el estado de la budeidad. voy a seguir las valerosas. 2. así como realizaciones del Guru y la Triple Gema en su mente y en la mente de los otros. extensas y maravillosas acciones del bodisatva para así beneficiar a los demás. Por favor. El néctar desarrolla plenamente todas las cualidades positivas: vida. que son tan preciosos. Qué maravilloso sería si todos los seres conscientes poseyesen la felicidad y sus causas. Qué maravilloso sería que todos los seres conscientes estuviesen libres del sufrimiento y de sus causas. Yo mismo haré que vivan en ecuanimidad. tanto por ti como por los otros seres conscientes. y entonces seré capaz de trabajar sin esfuerzo por todos los bondadosos seres maternales que transmigran. 3. guru deidad. Mientras contemplas el néctar fluyendo a través de tu cuerpo y de los cuerpos de todos los seres conscientes.NAMO DARMAYA Me refugio en el Dharma NAMO SANGHAYA Me refugio en la Sanga Con cada recitación del refugio complace. bendíceme para poder hacerlo. bendíceme para poder hacerlo. Por favor. Por tanto. Incluso si yo fuera a alcanzar el estado de Arjat (Destructor de Enemigos). obstáculos que acortan tu vida. en especial todas las faltas acumuladas en la relación con el Guru y la Triple Gema. karmas negativos y oscurecimientos acumulados. libres de la hostilidad y del apego. Yo mismo haré que estén libres del sufrimiento y de sus causas. al objeto de refugio. guru deidad. en mi condición presente. Que puedan ser libres del sufrimiento y de sus causas. Qué maravilloso sería si todos los seres conscientes jamás se separasen de la felicidad del renacimiento afortunado y la liberación. El néctar purifica por completo todas las enfermedades. presente y futuro y han sido desde siempre bondadosos conmigo una y otra vez. puesto que tengo que alcanzar rápidamente la completa Iluminación. Sin embargo. si ni siquiera estoy seguro de lo que voy a poder hacer con mi propia vida. Ahora es mi turno de cargar con la responsabilidad de liberar a estas madres pesarosas. Los cuatro pensamientos inconmensurables Qué maravilloso sería si todos los seres conscientes viviesen en ecuanimidad. Yo mismo haré que tengan la felicidad y sus causas. De su sagrado cuerpo fluye néctar y entra en tu propio cuerpo y mente. definitivamente necesito alcanzar la total Iluminación. Por favor. habré terminado con todos los incontables errores y habré completado todas las cualidades. Que puedan permanecer en ecuanimidad. Ellos son el origen de toda la felicidad de mi pasado. Con este néctar tú y todos los seres conscientes entráis bajo la guía del Guru y la Triple Gema. para completar mi labor para mí mismo y para los demás. Que puedan tener la felicidad y sus causas. He estado sufriendo en el samsara desde tiempos sin principio.

Beneficio: se acaban todos los oscurecimientos de mi cuerpo. tanto los ofrecidos realmente como aquellos transformados mentalmente. Con este propósito voy a meditar en las etapas del sendero a la iluminación. Beneficio: adquiero el sagrado cuerpo del Buda. Beneficio: Uno cesa los dos oscurecimientos. de los inimaginables océanos de sufrimientos samsáricos y de sus causas. debo alcanzar rápidamente la Iluminación para liberar a todo el infinito número de bondadosos seres conscientes. Es el remedio especifico contra la ignorancia y el abandono del Dharma. permanece con nosotros hasta que finalice el samsara. A causa de haber ofrecido durante una vida anterior granos de arena visualizados como oro en el cuenco de mendigar del Buda de entonces. Buda Nam Tsik. el rey . Tras haber ofrecido el trono. Por favor. visualizas que ofreces un trono dorado sostenido por ocho leones de las nieves. Yo mismo haré que nunca sean separados de estos. En este momento. Este es el remedio apropiado contra la avaricia. uno acumula increíbles méritos visualizando el universo entero y todas las ofrendas sobre la base del mandala. el cual posee todo lo bello y en el cual no existe nada que disguste. palabra y mente. Uno es guiado en todas sus vidas. Por favor. Beneficio: esta rama implanta en la mente la semilla para alcanzar todas las cualidades del Buda. Dedico todos mis méritos y los de los demás para la Gran Iluminación. guiándoles a la perfecta iluminación. palabra y mente de todos los budas. palabra y mente y logro las infinitas cualidades del sagrado cuerpo. Bodichita especial En especial. Esta rama purifica el haber perturbado la sagrada mente búdica del Guru y los oscurecimientos kármicos que evitan que me encuentre con el Guru Buda. Beneficio: adquiero el sagrado cuerpo vajra del Buda. el tono del Dharma que tiene infinitas cualidades. Y gira la rueda del Dharrna para el beneficio de los seres. bendíceme para poder hacerlo.de estos. OFRECIMIENTO DEL MANDALA Uno de los mejores medios para acumular méritos inconcebiblemente extensos en la menor cantidad de tiempo posible es la práctica del ofrecimiento del mandala. Este es el remedio específico contra el karma negativo y los pensamientos perturbadores. Ahora visualiza que ofreces una rueda del Dharma. Este es el remedio específico contra los celos. Piensa que el Campo de Méritos ha aceptado tus oraciones y ofrendas. Beneficio: soy capaz de obtener tantos goces como el cielo infinito. Y presento nubes de cada tipo de ofrecimientos. guru deidad. Y me regocijo en las virtudes de todos los seres santos y ordinarios. incluidas las tres mentes venenosas. Esta rama es el remedio especifico contra el orgullo. En el mismo momento en que se ofrece el mandala. Esta rama es una causa increíblemente especial para encontrarse de nuevo con el sagrado Dharma en el futuro. que han sido mis madres. Es el remedio directo contra la herejía. Confieso todas mis acciones negativas acumuladas desde tiempo sin principio. LAS SIETE RAMAS Reverentemente me postro con mi cuerpo. Beneficio: adquiero la sagrada palabra del Buda. éste se absorbe en el trono del Buda Sakyamuni.

Cuya Sagrada Mente ve toda existencia con exactitud. adornada por el Monte Meru. bendíceme para que de inmediato desarrolle las comprensiones correctas. Por hacer ofrecimientos y súplicas con devoción al más elevado y sublime campo de méritos. hasta la visión dualista sutil de la apariencia blanca. Gelongma Palmo. Después de la muerte. . tal como una sombra sigue al cuerpo siguen los resultados del karma negro y blanco. toma su esencia. EL SENDERO GRADUAL HACIA LA ILUMINACIÓN El fundamento de todas las buenas cualidades es el amable y venerable guru. Cuya Sagrada Palabra cumple los anhelos de todos los seres conscientes. Los Tres Grandes Propósitos Tomo refugio en el guru y en las Tres Joyas Preciosas y Sublimes. por favor. Por favor. bendíceme para que genere la mente que sin cesar. del incremento rojo y del logro cercano negro. otórgame tus bendiciones y guíame con tu complaciente mente sagrada. porque acumularás méritos extensos de haber ofrecido en realidad el universo entero. llenando el espacio por completo. este mandala construido sobre una base resplandeciente con flores. tomando la forma del amigo virtuoso de cualquier manera en que puedas apaciguar. Al ofrecer el mandala en esta base. y otorgando las realizaciones sublimes y comunes. Lama Tsong Kapa pudo realizar la visión correcta que está libre de error tras haber ofrecido muchos cientos de miles de mandalas. tú que contienes los tres objetos del refugio. agua azafranada e incienso. desde la devoción incorrecta al guru. por favor. la monja plenamente ordenada. los cuatro continentes. recibes una increíble cantidad de mérito. el Salvador. puedan todos los seres conscientes compartir sus buenos efectos. A vosotros. y que es grandemente significativa y difícil de encontrar de nuevo. día y noche. mucho mayor de la que recibió el rey Ashoka. bendíceme para confiar en él con gran respeto. os hago súplicas. por favor. que van desde la devoción al guru hasta la unificación del no más aprendizaje. Como mencionó Lama Tsong Kapa. que eres la única fuente de toda mi felicidad y bondad. Cuyo Sagrado Cuerpo ha sido creado por millones de virtudes y buenas acciones.Asoka fue capaz de construir diez millones de estupas en un solo día. los dos puntos esenciales en la meditación del ofrecimiento del mandala son visualizar (1) muchos mandalas y (2) hacerlo con claridad. gurus bondadosos. Comprendiendo que la preciosa libertad de este renacimiento sólo se encuentra una vez. Por favor pacifica de inmediato todos los obstáculos externos e internos. Tú. A través de ver esto claramente y de aplicar gran esfuerzo. de ahí que debáis visualizar mandalas de la mejor y de la más rica calidad y tantos como sea posible. Igualmente. IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYA TAYAMI PETICIONES Guru Vajradara. recuerda cuán rápidamente decae y llega la muerte. Esta vida es tan impermanente como una burbuja de agua. La correcta devoción hacia él es la raíz del camino. asamblea de Budas visualizados frente a mí. acumuló mucho mérito ofreciendo mandalas y fue capaz de realizar el Buda de la Compasión. Ofrecimiento del Mandala Corto Que por los méritos de ofreceros a vosotros. Ante los pies sagrados del Principal de los Sakyas hago súplicas. Por favor bendice mi continuo mental para que cesen inmediatamente todas las concepciones erróneas. el sol y la luna.

Entonces. bendíceme para que genere rápidamente en mi continuo mental el sendero unificado de la calma duradera y la penetración especial. pueda yo rápidamente obtener el estado de Vajradara. recibes todas las cualidades de los sagrados cuerpo. concéntrate en que tu mente se ha convertido en la perfecta comprensión de la mente omnisciente del Buda.Hallando una convicción firme y definitiva en esto. así han caído todos los seres transmigrantes. por favor. palabra y mente. palabra y mente. por favor. habiéndome dado cuenta de la importancia de las dos etapas. bendíceme para que llegue a realizar esta práctica esencial. que nunca sea separado de gurus perfectos. siéntate sobre el loto y la luna en la coronilla de mi cabeza cuida de mí con tu gran bondad y otórgame las realizaciones de tu sagrado cuerpo. Guiado por este pensamiento puro. por favor. karmas negativos y oscurecimientos. purificándote de todas las enfermedades. bendíceme para que proteja estos votos y compromisos como a mi vida. Con la luz y el néctar. y para asumir la responsabilidad de liberar a todos los seres. Al pacificar las distracciones hacia objetos equivocados y analizar correctamente el significado de la realidad. mientras visualizas luz amarilla y néctar que fluyen del corazón de Guru Buda Sakyamuni y entran en tu cuerpo. por favor. por favor. surgen la atención la alerta y la cautela. Tal como yo mismo he caído en el océano del samsara. habla y mente. La raíz de las enseñanzas es mantener los votos Pratimoksha. Al reconocer claramente que desarrollando la bodichita sin practicar los tres tipos de moralidad. Habiéndome convertido en un recipiente puro al entrenarme en el sendero general. Por favor. bendíceme para que siempre sea cuidadoso y abandone aun la más ligera de las negatividades y lleve a cabo todas las acciones virtuosas. Reconociendo estos defectos. Habiéndome llegado a convencer firmemente de esto. Bendíceme para ver esto. Todos ellos salen de ti como sale la mugre de la ropa sucia cuando ésta se lava. por favor. el supremo vehículo vajra. al practicar con gran energía sin abandonar nunca las cuatro sesiones. bendíceme para que llegue a realizar esta práctica esencial. que son la esencia del Vajrayana. bendíceme para entrar en el sendero sagrado de los afortunados. para que me entrene en la suprema bodichita. no lograré la Iluminación. nuestras madres. bendíceme para que llegue a pacificar completamente todos los obstáculos externos e internos. que pueda yo disfrutar del magnifico Dharma. TAYATA OM MUNI MUNI MAHA MUNIYE SOHA Continúa recitando el mantra. por favor. En particular. son inciertos y no se puede confiar en ellos. la base para conseguir realizar los dos logros es mantener puros los votos y el samaya. En todas mis vidas. y que has recibido la . Estos entran en tu cuerpo. visualiza que del corazón de Guru Buda Sakyamuni fluyen rayos de luz y néctar de color blanco. RECITACIÓN DEL MANTRA Mientras recitas el mantra de Buda Sakyamuni. En este punto. que por completar las cualidades de los niveles y senderos. palabra y mente del Buda. Buscar placeres samsáricos es la puerta que conduce a todo tipo de sufrimiento. SÚPLICA PARA QUE DESCIENDA HASTA LA CORONILLA ¡Oh glorioso y precioso guru raíz! Por favor. bendíceme para que practique los votos del bodisatva con gran energía. daños causados por espíritus.

liberación final e iluminación) para el beneficio de todos los seres. sin excepción alguna. palabra y mente de Guru Buda Sakyamuni. que ahora tiene el aspecto de Buda Sakyamuni. salen rayos de luz que llegan a todos los seres en las diez direcciones. DEDICACIÓN Que gracias a todos mis méritos de los tres tiempos y a los méritos de todos los budas. y a todos los seres del estado intermedio. Que yo y todos los demás seres. humanos. y de proporcionarles toda la felicidad. Mas aún todavía. permanece con nosotros hasta que finalice el samsara. palabra y mente de todos los seres y cada ser se convierte en Buda. siente también cuán maravilloso sería tomar completamente sobre ti mismo el karma de cada uno de estos seres. siéntete feliz de tomar para ti mismo las causas del sufrimiento de todos los seres conscientes en cada uno de los reinos del samsara y de darles la felicidad sin par de la liberación definitiva y de la completa Iluminación. Incluye a los incontables seres de los infiernos. Ahora visualizas que Buda Sakyamuni se disuelve en luz y esta luz se absorbe en ti. y que seamos bendecidos para alcanzar rápidamente la budeidad. Ahora ofrece todos los méritos que hayas acumulado durante los tres tiempos y la felicidad resultante (felicidad temporal.compasión y el poder perfecto del Buda. Que todos los seres que llenan el espacio infinito tengan felicidad. Imagina que el Buda está extremadamente complacido contigo por haber generado este pensamiento de beneficiar a todos los seres. De esta manera todo ser que aparece ante ti lo ves como Buda y todo lugar como un lugar puro. Determínate a vivir tu vida de esta forma. y que incluso un solo minuto de sufrimiento en el samsara es como el sufrimiento de muchos eones. Genera una fuerte determinación y un fuerte anhelo de liberar a cada uno de los seres conscientes de sus sufrimientos y de sus causas. Que todo el mérito y la felicidad resultante por mí acumulada madure en los demás. Que cualquier sufrimiento que experimentan los seres madure en mí. Siente lo insoportable que es que incluso uno solo de los seres conscientes tenga que experimentar tantísimos problemas. No únicamente esto. Por favor. pueda el deseo altruista de alcanzar la iluminación. pretas. Que las gloriosas vidas de los gurus sean largas y estables. sus engaños. animales. Tu cuerpo. y que el deseo altruista que ya ha sido generado aumente. Concéntrate en este estado de unidad. la Iluminación. Tú eres la fuente de todo beneficio y felicidad. palabra y mente se vuelven uno con los sagrados cuerpo. Poderoso Chenresig. Te conviertes en un guía perfecto capaz de realizar los deseos de todos los seres conscientes. con un buen corazón. Siente intensamente cómo el sufrimiento de los seres conscientes es insoportable. Regocíjate pensando: "Qué maravilloso es que yo haya iluminado a todos los seres". Se purifican completamente el karma negativo y todos los oscurecimientos del cuerpo. A través de los poros de tu cuerpo. ser generado en mi mente y en la mente de todos los seres conscientes. suras y asuras. acumulemos mérito y purifiquemos nuestras negatividades. Tenzin Gyatso. En la tierra rodeada de montañas nevadas. . bodisatvas y seres conscientes. el buen corazón y por hacer tu vida valiosa. sin ni siquiera un segundo de demora. especialmente la más alta de las felicidades. sintiendo gran compasión y bondad amorosa para todos los seres y comprometiéndote a liberarlos de todo el sufrimiento y sus causas y llevarles al estado de la Iluminación. sus sufrimientos y sus problemas.

en esta vida. enfermedades. O también: Gracias a todos los méritos acumulados por mí y por los demás durante los tres tiempos. de la mejor manera posible. Debido a los méritos acumulados durante los tres tiempos por mí y por los Budas y Bodisatvas. por los demás y por los Budas y Bodisatvas. el hambre. los enfrentamientos. Como hizo Lama Tsong Kapa y poseyendo todas sus cualidades. Gracias a los méritos que yo. Que pueda haber gran prosperidad y pueda obtenerse todo lo que se necesite fácilmente. que siempre sean del máximo beneficio. las luchas y las mentes infelices. Pueda yo realizar así las hazañas de los nobles bodisatvas. más bien. Que por los méritos de los tres tiempos creados por los Budas. pueda yo hacer ofrendas extensas. que de por sí estoy vacío. En este momento puedes dedicar los méritos para las personas que se encuentran enfermas o que tienen muchos problemas. los seres conscientes y por mí. tocarme o hablarme. en el presente y en el futuro. tantas como el espacio infinito. las enfermedades. . el sendero unificado del Sutra y del Tantra de Lama Tsong Kapa. los Budas y Bodisatvas y los seres conscientes hemos creado en el pasado. o por los que han fallecido. y conducir por mí mismo solo. puedan acabarse las guerras. alcanzar el estado Iluminado de Buda Sakyamuni. lo más rápidamente posible a dicho estado iluminado a todos los seres conscientes. dedico todas estas virtudes. Que cualquier vida de sufrimiento o felicidad que yo experimente. quienes también están vacíos de existir por su propio lado. Que siempre les veamos como seres iluminados. sea únicamente de gran beneficio para los demás. los cuales están vacíos por sí mismos. y pueda residir para siempre en la felicidad sin par de la completa Iluminación. pueda cualquier ser tan sólo por verme. que a partir de ahora y durante todas mis vidas futuras. oírme. de inmediato. que es puro como el oro refinado. ser liberado en ese preciso instante de todos sus sufrimientos. haciendo que logren la Iluminación tan rápido como sea posible. el cual está vacío de existir por su propio lado. Que puedan todos tener las condiciones perfectas y tener en sus mentes únicamente amor y compasión para todos. Que estas puras enseñanzas de Lama Tsong Kapa se esparzan en todas las direcciones y florezcan para siempre. a los Victoriosos de los tres tiempos que alcanzaron el Gozo.Que gracias a los méritos creados durante los tres tiempos por mí. los discípulos y todos los seres conscientes realizar plenamente. con la dedicación elogiada como la mejor. O bien: Debido a estos méritos. cumplir sus santos deseos. a todos los seres conscientes ya las enseñanzas del Buda. Dedico todas estas raíces de virtud. Que podamos realizar tan sólo lo que complazca plenamente a la sagrada mente de los Amigos Virtuosos. Bodisatvas. daños causados por espíritus. para que pueda seguir su perfecto ejemplo. Tal como los valientes Manyusri y Samantabadra han percibido las cosas tal como son. que nunca mis acciones puedan causar ni siquiera el más mínimo daño a los seres conscientes. mi familia. pueda yo. pueda yo. Que siempre podamos. podamos encontrarnos en nuestras vidas futuras con Amigos Virtuosos Mahayana plenamente cualificados. recordarme. Que puedan todos los seres humanos ser guiados por líderes espirituales que sólo enseñen el Dharma y que cada ser goce de la felicidad del Dharma. y que sólo se beneficien entre sí y sin hacerse nunca daño. karmas negativos y oscurecimientos.

3. 2. Ante el que lo ha trascendido todo.000 eones de negatividad. Purifica 10. el Totalmente Iluminado PEL GYE. Ante el que lo ha trascendido todo. Dedico todo este mérito para que todos los seres que transmigran sin excepción sean en el futuro guiados por bondadosos y santos gurus. 9. me postro. adiestrar la mente en la bodichita y vivir con una conducta y visión puras. me postro. Purifica 2. me postro.000 eones. Ante el que lo ha trascendido todo. Ante el que lo ha trascendido todo. Ante el que lo ha trascendido todo. Purifica 1 eón de negatividad. el Totalmente Iluminado RINCHEN DA Ö. . me postro. me postro. Ante el que lo ha trascendido todo. voy por refugio al Buda. Que todo el planeta se llene de gente que haya comprendido y encontrado una fe estable en las enseñanzas verdaderas. el Totalmente Iluminado CHU LHÄ.000 eones de negatividad. me postro. me postro. me postro. que la enseñanza que beneficia no sea abatida por el viento de las supersticiones dañinas. el Totalmente Iluminado RINCHEN DAWA. 14. Es únicamente gracias a la bondad de mis gurus por lo que he podido encontrarme con la enseñanza incomparable del Buda.000 eones de negatividad. 8. Purifica 1. día y noche pensando y examinando por qué medios pueden propagarse en mi mente y en las de todos los seres estas enseñanzas. el Totalmente Iluminado DRI-MA ME-PA. Purifica todas las negatividades que provienen del apego y el deseo. Ante el que lo ha trascendido todo. voy por refugio a la Shanga. me postro. Ante el que lo ha trascendido todo. Purifica 2. me postro. Fin de la práctica APÉNDICE POSTRACIONES A LOS 35 BUDAS OM NAMO MANJUSHRIYE NAMO SUSRIYE NAMO UTTAMA SHRIYE SOHA (x3) Yo de nombre ___________ voy por refugio al Maestro Espiritual. el Glorioso conquistador de los Sakyas. Ante el que lo ha trascendido todo. 15. Purifica 1. 4. Purifica 10. Ante el que lo ha trascendido todo. 7. el Totalmente Iluminado RINCHEN Ü TO. Purifica todas las negatividades producidas por el odio y el apego. 11. Purifica 8.000 eones de negatividad. 6. Purifica los 5 actos negativos extremos. 13. Ante el fundador. me postro. me postro.000 eones de negatividad.000 eones de negatividad. SAKYAMUNI BUDA. el Totalmente Iluminado PEL-JIN. 5. Ante el que lo ha trascendido todo. el Plenamente Iluminado. el Totalmente Iluminado LU WANG GI GYELPO. Ante el que lo ha trascendido todo. me postro. el Totalmente Iluminado PA WÖ DE. 12. que seamos capaces de completar nuestras vidas sin corromper la sabiduría pura de las enseñanzas del segundo Buda. voy por refugio al Dharma.Las siguientes dedicaciones son opcionales: Que yo y todos los demás seamos capaces de vivir una vida de perfecta conducta moral tal como lo hizo Lama Tsong Kapa. me postro. Purifica 10. 10. el Totalmente Iluminado TSANG-PA. el Totalmente Iluminado TSANG-PA-JIN. el Totalmente Iluminado RABTU JOMPA. el Totalmente Iluminado TONG WA DÖN YÖ. me postro. el Totalmente Iluminado RINCHEN ME. 1. Purifica 1. Ante el que lo ha trascendido todo. Purifica 20. Que yo dedique mi tiempo.000 eones de negatividad. De esta forma.000 eones de negatividad. Purifica las 5 negatividades extremas. Mientras que dure el samsara.000 eones. Ante el que lo ha trascendido todo.

me postro. Purifica 5. Purifica 5. el Totalmente Iluminado YUL-LÄ-SHIN-TU NAM-PAR GYEL-WA. Ante el que lo ha trascendido todo. o comunidad de practicantes. el Totalmente Iluminado NOR-PEL. el Totalmente Iluminado ÑA-NGEN-ME-PÄPEL. el Totalmente Iluminado SE-ME-KYI-BU. Purifica 7 eones de negatividad. Se purifican las negatividades que se cometen al practicar mal el Dharma. me postro. el Totalmente Iluminado ZI-JI-TA YÄ. 26. me postro. 17. 32. 29. Ante el que lo ha trascendido todo. el Totalmente Iluminado TSEN-PEL SHIN-TU YONG-DAG.000 eones de negatividad. Ante el que lo ha trascendido todo. me postro. Purifica todas las negatividades que hemos provocado que hagan otros. el Totalmente Iluminado NAM-PAR NÖN-PÄ SHEG-PÄ-PEL. 30. Ante el que lo ha trascendido todo. me postro. el Totalmente Iluminado KÜN-NÄ NANG-WA KÖ-PÄ-PEL. Ante el que lo ha trascendido todo. Ante el que lo ha trascendido todo. me postro. me postro.16. Ante el que lo ha trascendido todo. Ante el que lo ha trascendido todo. 33. el Totalmente Iluminado ME TOG-PEL. Recitar su nombre purifica todas las negatividades de celos y envidias. el Totalmente Iluminado CHU-LA LHÄ. 23.000 eones de negatividad. Ante el que lo ha trascendido todo. Ante el que lo ha trascendido todo. 20. el Totalmente Iluminado DRA-CHOM-PA YANG-DAG-PAR-DZOG-PA SANG GYÄ RIMPOCHE. Purifica todas las negatividades de la palabra. 18. Purifica ilimitadamente. la muerte de un dictador. me postro. debido a nuestra acción. Purifica todas las negatividades sectaristas. Se purifican todas las negatividades creadas utilizando mal los bienes de las Shanga. de división entre personas o grupos. 24. el Totalmente Iluminado TSANG-PA-O-ZER NAM-PAR RÖL-PA NGÖN-PAR-KYEN-PA. 35. el Totalmente Iluminado SHIN-TU NAM-PAR NÖN-PÄ PEL. 21. Ante el que lo ha trascendido todo. Ante el que lo ha trascendido todo. 34. 19. me postro. Ante el que lo ha trascendido todo. Purifica todas las negatividades del orgullo. me postro. Purifica todo tipo de negatividad. Purifica toda la negatividad creada criticando o subvalorando a otros. Ante el que lo ha trascendido todo. el Totalmente Iluminado WANG-PÖ TOG-GI GYEL-TSEN GYI GYELPO. 27. Ante el que lo ha trascendido todo. Purifica todas las . Purifica todas las negatividades que vienen de la ignorancia. 22. el Totalmente Iluminado TZEN DEN-PEL. me postro. 28. Purifica todas las negatividades de la mente. el Totalmente Iluminado RIN CHEN PÄ-MA NAM-PAR NÖN-PA. me postro. me postro. del desconocer. Con sólo pronunciar su nombre purifica todas las impresiones y huellas negativas que tengamos en la mente. Ante el que lo ha trascendido todo. Ante el que lo ha trascendido todo. 25. me postro. Purifica 7. Ante el que lo ha trascendido todo. Pronunciar su nombre purifica todas las negatividades corporales.000 eones de negatividad. Ante el que lo ha trascendido todo. el Totalmente Iluminado PEL-ZANG. me postro. Purifica todas las negatividades que creamos al alegrarnos de actos negativos creados por otros. me postro. el Totalmente Iluminado DREN-PA PEL. Ante el que lo ha trascendido todo. el Totalmente Iluminado O-PEL. el Totalmente Iluminado PÄ-MA Ö-ZER NAM-PAR RÖL PÄ NGÖN-PAR KYEN PA me postro. me postro. 31. me postro. por ejemplo. me postro.

destructores de enemigos. Cegado por este karma. he sido causa de que otros las cometan y me he regocijado con que así lo hagan. Yo he sido causa de que otros cometieran estas acciones negativas y me he alegrado de que así lo hicieran. he involucrado a otros en ellas y me he regocijando de su participación.negatividades de faltar a compromisos con un Maestro Espiritual. Buda Rey del Sonido Melodioso (RIN. y de ahora en adelante me abstendré de cometerlas. en todos los reinos de samsara. LEG. cualquier raíz de virtud que haya creado al generar la bodichita y cualquier raíz de virtud que haya creado con la suprema sabiduría trascendental. destructores trascendentales. las más terribles de todas. os mantenéis en las diez direcciones de los mundos de los seres conscientes y vivís en ellas. TSO. he sido causa de que otros lo comentan y me he regocijado en la creación del mismo. como dar un poco de comida a un ser nacido animal. he cometido karma negativo. he creado la causa para mí y para otros seres conscientes de renacer en los infiernos. cualquier raíz de virtud que haya creado manteniendo una conducta pura. MI. DA. GYAL. Buda de Oro Excelente Inmaculado (SER. Por tanto. DRAG. ZANG. que son el ojo compasivo. como pretas. incluso con los más insignificantes actos de generosidad. con ideas erróneas y contrariándome con la presencia de un Buda. Buda Melodioso Océano de Dharma Proclamado (CHO. yo dedico estos méritos para la suprema y total Iluminación. En esta vida y en todas las vidas sin principio. YANG. por favor. Yo no voy a ocultar tales acciones negativas ni las voy a mantener en secreto. ahora y en la presencia de estos Budas. CHEN. DRAG) 2. tal como utilizar inadecuadamente las ofrendas presentadas a los santos objetos. iluminados plenamente y destructores trascendentales que existís. He cometido las diez acciones no-virtuosas. CHO. cualquier raíz de virtud que haya creado manteniendo pura la moralidad. en todos los reinos de samsara. He cometido las cinco acciones negativas. Lista de los Budas de la Medicina (se pueden añadir estas 7 postraciones a las 35 anteriores) 1. En esta vida y en todas las vidas sin principio. a lo que es incluso superior al destructor de los enemigos. uniendo todos estos méritos. prestadme atención. de renacer como animales. como bárbaros. los míos y los de los demás. vosotros todos Budas. WA) 3. el Guru o con la Shanga. Buda Suprema Gloria Libre de Pena (NYA. PO) 7. vosotros. . Budas y destructores trascendentales. cualquier raíz de virtud que haya creado haciendo madurar completamente las mentes de los seres conscientes. GYA. Buda Glorioso Renombre de Signos Excelentes (TSANG. como dioses que disfrutan de una vida larga. Confieso y acepto todas estas acciones como negativas. DRI. prestarme atención. Buda del Rey del Conocimiento Claro (NGON. de renacer en lugares sin religión. por favor. PA) 5. los dedico ahora a lo supremo de lo supremo. con sentidos imperfectos. malversar las ofrendas hechas a la Shanga y robar pertenencias de la Shanga de las diez direcciones. Gran Buda de la Medicina (SANGYE MENLA) Arrepentimiento Vosotros 35 Budas y los que habéis trascendido todo. cualquier raíz de virtud que haya creado. YANG) 6. que son testigo y poseen la visión justa de sus mentes omniscientes. KYEN. ME) 4. NGA.

Imploro a todos los Budas que concedan mi petición para que pueda yo realizar la más grande sabiduría trascendental. NAMO SUSHRIYE. mediante los dos Kayas de la forma (Sambhogakaya y Nirmanakaya). Estas postraciones deben ser hechas frente a una representación de las Tres Joyas. puedan todas las negatividades y faltas de mí mismo y de todos los seres sintientes ser purificadas. pueda seguir el camino de la liberación y evitar hundirme en el samsara. · Juntando las manos. denominado: "La Escalera" (que conduce a la Iluminación). · Juntando las manos al nivel de la garganta. yo me refugio. pueda yo recorrer los cinco Caminos y los diez Bhumis gradualmente. NAMA UTTAMASHRIYE SOHA. · Extendiendo y flexionando los cuatro miembros. puedan todas las negatividades y faltas de la palabra ser purificadas. puedan todos los seres sintientes verse libres de la enfermedad y poseer perfecciones en esta vida y después de esta vida renacer en Dewachen y luego obtener la Budeidad. es para ser recitada antes o después de que las postraciones se hayan completado. · Gracias al mérito de las postraciones. puedan ser realizadas espontáneamente las cuatro actividades. suprema y sublime. pueda la unión de la sabiduría y del método ser obtenida. de la misma forma los dedico yo ahora. como los dedicarán los Budas y destructores trascendentales del futuro y como los dedican los del presente. · Al levantarme. pueda alcanzar el cielo de Ogmin. . puedan todas las negatividades y faltas del cuerpo ser purificadas. ser de ayuda para todos los seres sintientes y satisfacer sus deseos. pueda yo. cuyo conocimiento es tan grande como el océano infinito. · Postrándome repetidamente. LA ESCALERA QUE CONDUCE A LA ILUMINACIÓN Método para multiplicar el beneficio de las Postraciones por mil. · Deslizándome con las dos manos y los diez dedos. pueda ser liberado de los reinos inferiores del samsara. · Juntando las manos por encima de la cabeza. pueda yo alcanzar el undécimo Bhumi. Yo me refugio en los reyes sublimes de los seres humanos que viven ahora. en los del pasado y en los que aún no han aparecido. En todos ellos. pueda no permanecer en solitaria paz sino liberar a todos los seres sintientes. · Tomando refugio en estas tres Joyas. · Juntando las manos a nivel del corazón. Esta oración de buenos deseos conocida como "La Escalera" compuesta por Sakya Pandita. · Tocando el suelo con la frente. para incrementar los beneficios de la práctica. · Extendiendo y flexionando la columna vertebral y todos los canales. puedan todos los vientos entrar en el canal central. · Poniendo las rodillas en el suelo. · Juntando las manos al nivel de la frente.Como los dedicaron los Budas y destructores trascendentales del pasado. puedan todas las negatividades y faltas de la mente ser purificadas. OM NAMO MANYUSHRIYE. Este texto está en concordancia con los puntos de vista de las Cuatro Escuelas. · Abriendo las manos. puedan todos los nudos de los canales desatarse completamente. · Flexionando ligeramente la columna vertebral (canal central). Confieso uno a uno todos mis karmas negativos y me alegro de todos los méritos.

fin de la sadana .

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