You are on page 1of 4

CE ALEGEM ? TOLERANTA SAU INTOLERANTA ? RAI SAU IAD? SEPARARE SAU UNIRE? PACE SAU RAZBOI ?

SCLAVIE SAU ELIBERARE ? EVOLUTIE SAU ANIHILARE ?

Toleranta... Тhe Tolerance La Tolérance...Толерантность 宽宽

‫التسامح‬

Mirahorian: "Zidurile care ne separa de noi insine si de ceilalti sunt identificari, care ne-au fost implantate in cursul procesului de conditionare ( programare, dresare) de catre cei a caror putere depinde de perpetuarea dezbinarii noastre. Toleranţa este rezultatul daramarii zidurilor sau eliminarii identificarii cu concepţiile care le-am primit de la altii (opinii, credinţe, modele despre realitate, teorii stiintifice, paradigme), cu forma pe care am primit-o de la natura si in care locuim temporar ( corp, culoarea pielii, varsta, sex), cu obiceiurile pe care le-

am mostenit (lingvistice, culturale, sexuale), cu pozitia sau cu statutul profesional, economic ori social (compartimentarea intemeiata pe false ierarhii valorice). Toleranţa este calea catre fericire, armonie si pace in lume, calea de impacare cu ceilalţi si cu noi insine. Intoleranţa este calea catre conflict, dezbinare ( rasism, ), dizarmonie, nefericire si suferinţa. Toleranţa este o cale catre progres, creativitate si catre acceptarea diversitatii, in locul stagnarii, uniformizarii si a captivitatii in "locul comun". Oricine asculta de cei ce fac propaganda intolerantei fata de alte fiinte umane, pentru conceptiile, credintele sau opiniile lor, pentru culoarea pielii, pentru ca sunt de alt sex, de alta varsta, generatie, din alta natiune sau rasa, se afla de fapt in razboi cu sine insusi si actioneaza impotriva intereselor sale, fiindca ii asculta pe cei care cultiva separarea si dezbinarea pentru a-si perpetua puterea". Antoine de Saint-Exupéry ne vorbea despre toleranţa, atunci cand avem de a face cu cei diferiţi de noi: "Cel ce este diferit de mine, nu ma lezeaza si nu ma saraceste , ci ma imbogaţeste"/ "Celui qui diffère de moi, loin de me léser, m’enrichit"/ "He who is different from me does not impoverish me - he enriches me" "Dacă toate fiinţele umane ar fi fost identice cu noi ( ca niste clone ), nu ar fi posibilă nicio evoluţie. Multiplicitatea si diversitatea sunt cele care creează bogaţia fiinţei umane "/ "Si tous les êtres étaient identiques, il n'y aurait pas d'évolution possible. C'est la multiplicité et la diversité qui créent la richesse de l'homme " / "It is essential to employ, trust, and reward those whose perspective, ability, and judgment are radically different from yours. It is also rare, for it requires uncommon humility, tolerance, and wisdom." (Dee Hock) "Fara toleranta lumea s-ar transforma intr-un iad" / "Without tolerance, our world turns into hell." (Friedrich Durrenmatt) "Toleranţa este izvorul pacii, iar intoleranţa este o sursă de dezordine( tulburare) şi conflicte." / "Tolerance is the source of peace, and intolerance is a source of disorder and conflicts." (Pierre Bayle ) "Oricine vrea să trăiască în pace si libertate va fi nevoit sa traiasca dandu-si osteneala sa demonstreze un nivel ridicat de disciplina si de toleranta unul fata de celalalt." / "Any one who wants to live in peace and freedom will be to live by toil, demonstration of high levels of discipline and tolerance for one another." (Yahya Jammeh) "Faza a doua a dezvoltarii programei din scolile noastre ar fi sa aducem discipline care sa ne invete toleranţa, respectul pentru diferenţele dintre noi, rezolvarea conflictelor, administrarea furiei, si a altor atribute ale păcii."/ "Our second phase was to develop a school curriculum that teaches tolerance, respect for differences, conflict resolution, anger management, and other attributes of peace." (Eddie Bernice Johnson) "Pentru acest echilibru, care se întrevede, să ne încredem in faptul că omenirea, aşa cum s-a intamplat in cele mai glorioase perioade din trecut, va găsi pentru ea însaşi un nou cod de etică, comună tuturor, constituit din toleranţă, curaj şi credinţă în Spiritul oamenilor"/ "For this equilibrium now in sight, let us trust that mankind, as it has occurred in the greatest periods of its past, will find for itself a new code of ethics, common to all, made of tolerance, of courage, and of faith in the Spirit of men." (Albert Claude )

"Testul de curaj vine atunci când noi suntem în minoritate. Testul de toleranţă vine atunci când ne aflăm în majoritate" / "The test of courage comes when we are in the minority. The test of tolerance comes when we are in the majority."( Ralph W. Sockman) "Tot ce ne irită la alţii ne poate conduce la propria noastră înţelegere"/ "Everything that irritates us about others can lead us to an understanding of ourselves." (Carl Jung )
Concert pt toleranţa pentru a accepta deosebirile celorlalţi Cheb Khaled - C'est La Vie - Live a Agadir 2013 [HD] https://www.youtube.com/watch?v=Ht-W6sZClHE Conducere tolerantă 宽宽宽宽宽宽 http://news.soqi.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=9&id=2066 In articolul in limba franceza de pe wikipedia (http://fr.wikipedia.org/wiki/Tol %C3%A9rance), dedicat toleranţei se spune: “Avem tendinţa de a echivala toleranţa cu noţiuni si concepte, care se dovedesc fundamental diferite, deşi sunt apropiate în anumite privinţe./ On a souvent tendance à assimiler la tolérance à des notions qui se révèlent fondamentalement différentes, bien que proches sur certains points”. Ce nu este toleranţa ? Qu'est-ce que n'est pas la tolérance ? Toleranţa nu este: slabiciune ( ci putere de a ne depasi egoul si identificarile sale; Lao Tzu in capitolul 33 spunea: “Puternic nu este cel care-i invinge sau supune pe altii, ci acela care devine propriul sau stapan – inlaturand sclavia in minte”; Dalai Lama : “In practica tolerantei, dusmanul cuiva este cel mai bun profesor - fiindca te ajuta sa nu mai ai centrul in afara si sa devi propriul tau stapan"/ "In the practice of tolerance, one's enemy is the best teacher." Cei ce va spun ca toleranta este slabiciune actioneaza in directia mentinerii dezbinarii dintre oameni si fac acest lucru fiindca sunt bolnavi , dezbinati, virusati, si isi exporta mai departe modelul eronat de existenta, ca intr-o contaminare sau epidemie- amintiti-va de sinuciderile provocate de identificarea tinerilor cu personajul cartea lui Goethe: “Suferintele tanarului Werther” ) "Toleranta - expresia slabiciunii ( stingerii vigorii) - ea nu poate seduce pe cei tineri / Tolerance - the function of an extinguished ardor - tolerance cannot seduce the young." (Emile M. Cioran) "Toleranta este o virtute uriasa, dar vecinii sai sunt apatia si slabiciunea (Nota DM: lucru fals fiindca toleranta cere prezenta constienta, iar nu automatismul identificarii cu propriile opinii)/ Tolerance it a tremendous virtue, but the immediate neighbors of tolerance are apathy and weakness." ( James Goldsmith) indiferenta (Indiferenţa inseamnă să nu simţim nici plăcere/atracţie şi nici durere/respingere, faţă de ceea ce percepem. Nu este nevoie de toleranţă pentru lucruri pentru care nu simţim nicio emoţie. De exemplu, o persoană pentru care întrebările legate de religie nu sunt o preocupare, nu poate fi calificată ca tolerantă sau intolerantă în domeniul religios/ L'indifférence est de n'éprouver ni plaisir, ni douleur, face à ce que l'on perçoit. Il n'y a aucunement besoin de tolérance face aux choses pour lesquelles on n'éprouve pas d'émotion. Par exemple, une personne pour qui les questions de religion ne sont pas une préoccupation, ne peut être qualifiée de tolérante ou intolérante en matière religieuse). Aceasta eroare de identificare a tolerantei cu indiferenta, poate fi ilustrata prin citate celebre : “Toleranta este un alt nume pentru indiferenta/ "Tolerance is another word for indifference." (W. Somerset Maugham) supunere (Supunerea inseamna acceptarea sub constrângere. Pentru a exista toleranţă, trebuie să existe o alegere liberă sau liber arbitru ori alegere proprie. Nu putem sa fim toleranţi decat fata de ceea ce avem puterea sa impiedicăm sau sa respingem. / La soumission est l'acceptation sous la contrainte. Pour qu'il y ait tolérance, il faut qu'il y ait choix délibéré. On ne peut être tolérant qu'avec ce qu'on a le pouvoir d'essayer d'empêcher),

indulgenţa (Indulgenţa merge dincolo de toleranţă, în sensul că este o dispoziţie către bunătate, milă, bunavoinţă, uşurinţă de a ierta - există o componentă de implicare emoţională, in timp ce toleranţa poate fi condescendentă – patronizatoare/ L'indulgence va plus loin que la tolérance, en cela qu'elle est une disposition à la bonté, à la clémence, une facilité à pardonner, alors que la tolérance peut être condescendante) , permisivitate (Permisivitatea, la fel ca si indulgenţa merge dincolo de toleranţă. Permisivitatea se distinge de îngăduinta prin lipsa implicarii emotionale- nu se face apel la sentimente. Permisivitatea este definita ca o tendinţă de a permite necondiţionat/ La permissivité, tout comme l'indulgence, va plus loin que la tolérance. Elle se distingue de l'indulgence par l'absence de référence aux sentiments. Elle se définit comme une propension à permettre sans condition), respect (Respectul presupune ca noi înţelegem şi să împărtăşim valorile unei persoane sau a unei idei a cărei autoritate sau valoare actioneaza asupra noastra. In cazul respectului noi judecam ca favorabil ceva sau pe cineva; din contra in cazul toleranţei încercam să suportam ceva sau pe cineva, indiferent de judecata pe care o avem la adresa acelui lucru sau persoana: putem sa uram sau sau sa dispreţuim ceea ce toleram, in loc sa acceptam împotriva inimii/ Le respect suppose que l'on comprenne et partage les valeurs d'une personne ou d'une idée dont l'autorité ou la valeur agit sur nous. Par le respect, nous jugeons favorablement quelque chose ou quelqu'un ; en revanche, par la tolérance, nous essayons de supporter quelque chose ou quelqu'un indépendamment du jugement que nous lui portons : nous pouvons haïr ou mépriser ce que nous tolérons, au lieu de l'accepter à contre cœur). In definitia toleranţei in articolul despre acest subiect in limba romana de pe wikipedia (http://ro.wikipedia.org/wiki/Toleran%C8%9B%C4%83 ) se fac erori fiindca nu este vorba despre respect : "Toleranţă (lat.: tolerare = a suporta) este un termen social, etic şi religios aplicabil unei colectivităţi sau individ, care defineşte respectul libertăţii altuia, al modului său de gândire şi de comportare, precum şi al opiniilor sale de orice natură (politice, religioase etc.). "