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El panóptico como teoría de vigilancia y control 050509 - ¿Qué es el panóptico?

O más bien ¿por qué Michel Foucault simboliza con él un modelo de sociedad? Para llegar al concepto de sociedad disciplinaria, primero debemos conocer de que se trata el panóptico y por qué en sus orígenes ya es una teoría o al menos un modelo de vigilancia o de control. Lo primero que debemos caracterizar es su aparición histórica. A fines del siglo XVIII, es más es un proyecto para realizar una prisión, presentado especialmente en Francia luego de 1789. Hay en ese entonces un pensamiento que campea y que no es muy añejo: el iluminismo. El panóptico no sólo será una demostración de este pensamiento sino que será el pensamiento iluminista en si mismo. La mirada y la luz que surca los cuerpos es una preocupación del iluminismo reinante en esa época, por ende se la vislumbrara en el panóptico porque no decirlo así, con todo su esplendor. En el panóptico no sólo tenemos una mirada omnipresente sino que también el vigilante será controlado para la buena consecución del fin. Situado así, podemos darnos cuenta cual es el origen de está construcción arquitectónica. Foucault al preguntársele como da con este proyecto dice "... fue cuando estudiaba los orígenes de la medicina clínica; había pensado hacer un análisis de la arquitectura de los hospitales en la segunda mitad del siglo XVIII, época en que se desarrolló el gran movimiento de reforma en las instituciones médicas...". Así descrito por Foucault, su encuentro fortuito con este proyecto arquitectónico se da al investigar la arquitectura hospitalaria. Describamos ahora someramente el panóptico: Una estructura semicircular, con habitaciones que estén abiertas hacia el interior de un patio y cerradas hacia afuera. En el patio, en el medio del diámetro

Esta era una estructura en donde varias personas tenían la posibilidad de ver a una. Jeremy Bentham no sólo lo propone como modelo de prisión sino que lo postula para ser hospital. los ejemplos más paradigmáticos quizás sean los hospitales y las prisiones. La inversión de la arquitectura del teatro griego. lugar de trabajo.encontramos una torre. cuando leamos al propio Foucault. podremos destacar: 1. Por esta facilidad para contemplar a los personas de las habitaciones y a su vez la presunción que crearía el sentirse vigilado harían más económico este sistema por sobre los otros. ¿Ahora bien qué tiene que ver esto con nuestra sociedad? La respuesta a esta pregunta la hallaremos un poco más adelante. De este última nota característica. han creado saberes especiales a partir de su instalación. así mismo la criminología ha nacido al tratar de responder a las inquietudes de . Sabemos perfectamente que la psiquiatría se ha regodeado y ha buscado a sus mejores clientes en estos lugares. escuela. En la torre se sitúa el vigilante que mirará constantemente. La mirada constante o la presunción de la existencia de ella 3. Principalmente. Aquí es una persona que ve a varias. de la misma se ve hacia las habitaciones que dan al patio. por de pronto debemos tener en cuenta que es lo que tomó él como importante o destacable de esta construcción. etc. Dice: cualquier situación en que es necesario que la gente este en un mismo lugar y que desarrolle su actividad será posible y ventajoso disponer de esta construcción. o al menos esa será la idea que tendrán las personas que estén en las habitaciones. La polifuncionalidad: para una serie de instituciones en las cuales la observación es básica para el funcionamiento de las mismas. Estos lugares. La fijación de los individuos en lugares en que sean observables 4. 2.

lo que se trata y la lógica capitalista será concordante con esto es utilizar de la mejor manera el tiempo para producir o para cualquier actividad que sea vista productivamente... debemos destacar cual es la convergencia fundamental: principalmente se puede caracterizar por su aparición en un momento histórico determinado es más el panóptico o cualquiera de estas instituciones son hijas del . tan ligeras como se quiera. Nos daremos cuenta que tiene una gran importancia el tiempo y su buen uso. con el refuerzo de tabiques o pantallas.Por lo que se refiere a las horas de estudio no hay. ni como terrible. es que siempre estuvo instalada y nunca ha sido verbalizada de manera explícita. creo. que mejor lugar para conocer las conductas de los alienados y de los presos que estas instituciones. quizás más conocida de Foucault. Apenas es necesario especificar que claraboyas. recordemos una cosa que dijo Jeremy Bentham con respecto a su invento. De ahí la importancia de ellas para la creación de ciertos saberes y a su vez podemos destacar como al crearse situaciones para la creación de estos saberes. cerrojos y todos los demás detalles que confieren a una casa de inspección su carácter terrorífico no tienen lugar aquí. cualquier distracción) están eficazmente impedidas por la situación central y resguardadas del maestro. más que un deseo unánime: que se empleen en el estudio. barrotes. para resolver el dilema de la criminalidad. pero esto es lo perverso quizás.. Nos damos cuenta que este buen uso del tiempo en la escuela es una preocupación que suena demasiado actual.los filántropos. También sabemos que hemos inventado un conocimiento plenamente empírico y comportable mediante la observación. se crean situaciones de poder que a su vez se realimentan mutuamente. Cualquier diversión. Pero si decimos que es una preocupación coincidente con la lógica capitalista. relacionada con el poder." No debemos tomar esto como trágico. así. utilizado como una escuela: ". separando a los alumnos. Teniendo en cuenta esto podremos leer la faceta.. Ahora bien. pero que es notorio si analizamos los discursos sobre la crisis de la educación. el Estado y demás. cualquier charla (en una palabra.

antes de que una estrategia de clase las solidifique en amplios conjuntos coherentes. por eso es contemporánea a la realización de las ciudades obreras y a los cambios fundamentales en los lugares de trabajo... cambios que van a dar la nueva fisonomía al universo del trabajo y a la obtención del consiguiente beneficio. Foucault dice que él ". o son hijas del capitalismo. por parte de los capitalistas.plantea el problema de la visibilidad totalmente organizada alrededor de una mirada dominadora y vigilante. o a nuestra sociedad como heredera de la problemática implantada por Jeremy Bentham. Por último debemos destacar la importancia de Jeremy Bentham. Aunque si bien he dicho que estas instituciones son parte. un momento de reproducción del poder y de los saberes. el uso de los espacios.. Pone en marcha el proyecto de una visibilidad universal. Y con esto queremos destacar la noción básica sobre el poder que tiene Foucault..."." Por eso Jeremy Bentham puede decir que "cada camarada se convierte en vigilante".. a ciertas tecnologías que se originan por ".condiciones locales y de urgencias particulares. un momento por excelencia de nuestra actualidad. será concordante en todos estos lugares de encierro. podemos destacar también la disposición de los cuerpos y una moralidad sobre los mismos.. me refiero estrictamente a que la creación se origina por las necesidades de ciertas clases sociales. Han sido precisadas. . El buen uso del tiempo. porque la mirada es una tarea universalizada.. que actuaría en provecho de un poder riguroso y meticuloso.capitalismo. la descentralización del mismo cambia la tradicional noción de soberanía. pero también que se debe a cierta forma de pensar. pieza por pieza.