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Haben Sie den gleichen Glauben, den die Apostel hatten?


Fr diejenigen von uns, die an Gott glauben, versorgen der Glaube und die berzeugungen der Apostel uns mit wichtigen geistlichen Lehren. Ihr Glaube wurde zu einem gehegten Schatz in unseren Herzen, denn sie glaubten an das Evangelium, das die Gerechtigkeit Gottes enthlt. Deshalb mssen wir dringlich ein solchen Glauben haben. Jeder, der an Jesus glaubt, muss die Gerechtigkeit Gottes kennen und daran glauben, und muss sie weltweit verbreiten, denn nur dann knnen auch andere die Gerechtigkeit Gottes kennen und daran glauben. Und durch das Wort Gottes mssen alle Snder ber Seine Gerechtigkeit lernen. Und sie mssen glauben, denn dies ist, wie sie die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben gewinnen knnen. Ohne den Glauben, dass man Gottes Gerechtigkeit nur allein aus Seinem Wort erlangen kann, kann niemand den Herrn als seinen Erlser annehmen. Wir mssen nun zum wahren Glauben zurckkehren, denn nur diejenigen, die diese Gerechtigkeit Gottes kennen und glauben, knnen Seine kniglichen Priester sein. Die kniglichen Priester beziehen sich hier auf diejenigen, die die Vergebung ihrer Snden durch den Glauben an die Gerechtigkeit Gottes empfangen haben. Wir knnen wahre Glubige werden, die diesen wahren Glauben haben, nur durch den Glauben an Gottes Gerechtigkeit, und zu Seinem gerechten Volk. Es ist fr uns mehr als mglich den gleichen Glauben zu haben, den die Apostel hatten.

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Die elementaren Grundstze von

CHRISTUS
PAUL C. JONG

Die elementaren Grundstze von Christus


Verlagsrecht 2012 von The New Life Mission Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil dieses Buches darf ohne schriftliche Genehmigung des Coprightinhabers vervielfltigt oder durch jegliche Mittel, elektronisch oder mechanisch, einschlielich in Fotokopien, Aufnahmen oder jedweder Informationssammlung oder Abfragesyastemen bertragen werden. Die Zitats aus der Heiligen Schrift entstammen der Luherbibel von 1984. ISBN 978-89-282-0645-2

Hephzibah Publishing House


Ein Amt der NEW LIFE MISSION SEOUL, KOREA
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DieAnalyse des Glaubensbekenntnisses der Apostel


Glaubensbekenntnis an Gott, den Vater
Ich glaube an Gott, den Allmchtigen, den Schpfer des Himmels und der Erde,

Am dritten Tag ist Er von den Toten auferstanden; Er ist in den Himmel aufgefahren, sitzt zur Rechten Gottes, des allmchtigen Vaters; von dort wird Er kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten.

Glaubensbekenntnis an den Heiligen Geist


Ich glaube an den Heiligen Geist, die heilige katholische Kirche, Gemeinschaft der Heiligen; die Vergebung der Snden; die Auferstehung der Toten; und das ewige Leben. Amen.

Glaubensbekenntnis an Gott, den Sohn


Ich glaube an Jesus Christus, Seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn, der durch den Heiligen Geist empfangen wurde, geboren von der Jungfrau Maria, gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, starb und begraben wurde; Er stieg in die Hlle hinab;
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Inhalt

Inhaltsverzeichnis
Die Analyse des Glaubensbekenntnisses der Apostel - 6 Vorwort ----------------------------------------------------- 10 Glauben die Juden an Gott als den Vater der Schpfung? ------------------------------------------- 22 Ich glaube an (Johannes 1:12-13) -------------- 27

TEIL 1
Glaubensbekenntnis an Gott den Vater ---------- 13 Gott der Vater ------------------------------------------- 13 Gottes Name -------------------------------------------- 16 Das Glaubensbekenntnis der Apostel und dessen Segnungen des Glaubens --------------------------- 16 Wer sind die Apostel? --------------------------------- 20 Qualifikationen und Aufgaben der Apostel --------- 21
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TEIL 2
Glaubensbekenntnis an Gott den Sohn ----------- 30 Jesus Christus ------------------------------------------- 30 Predigt ber den Heiligen Sohn 1: Wer ist Jesus Christus? ----------------------------- 42 Predigt ber den Heiligen Sohn 2: Was bedeutet im Alten Testament das Auflegen der Hnde und im Neuen Testament die Taufe? ----- 55

Titelseite

Predigt ber den Heiligen Sohn 3: Warum starb Christus stellvertretend fr Viele? --------------------------- 60 Predigt ber den Heiligen Sohn 4: Wir mssen fest an die Auferstehung von Jesus glauben ----------------------------------- 61 Predigt ber den Heiligen Sohn 5: Der Beweis, dass Jesus gen Himmel fuhr -------- 66 Predigt ber den Heiligen Sohn 6: Der Herr wird als Herr des Gerichts wiederkommen -------------------------------------- 70 Predigt ber den Heiligen Sohn 7: Wer wird dem Gericht unterzogen werden? ----- 76 Predigt ber den Heiligen Sohn 8: Welcher ist der Glaube, den Gott als gro erklrt? ----------------------------------------- 79

Predigt ber den Heiligen Sohn 9: Was ist die Gabe, die Mose zum Zeugnis befahl? ------------------------------------------------ 89 Predigt ber den Heiligen Sohn 10: Die Taufe von Jesus und die Vergebung der Snden ------------------------------------------ 101

TEIL 3
Glaubensbekenntnis an den Heiligen Geist ---- 110 Der Dreieinige Gott ----------------------------------- 110 Gott der Heilige Geist -------------------------------- 111 Was Gott der Heilige Geist tut ---------------------- 112 Wie knnen wir die Taufe des Heiligen Geistes empfangen? -------------------------------- 113 Wer ist der Heilige Geist? --------------------------- 116

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Titelseite

Was sind die tragenden Werke des Heiligen Geistes? ---------------------------------- 117 Predigt ber den Heiligen Geist 1: Wie knnen wir den Heiligen Geist empfangen? ----------------------------------------- 118 Predigt ber den Heiligen Geist 2: Habt ihr den heiligen Geist empfangen, als ihr glubig wurdet? --------------------------- 121 Predigt ber den Heiligen Geist 3: Die wesentlichen Eigenschaften Apostel zu sein ------------------------------------- 126 Predigt ber den Heiligen Geist 4: Wann kommt der Heilige Geist? ----------------- 131 Predigt ber den Heiligen Geist 5: Die mter des Heiligen Geistes ----------------- 138 Predigt ber den Heiligen Geist 6: So werdet Ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes -------------------------------------- 143
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Predigt ber den Heiligen Geist 7: Der Heilige Geist fiel auf die Heiden ----------- 150 Predigt ber den Heiligen Geist 8: Prft die Geister, um zu sehen, ob sie von Gott sind ------------------------------- 151 Predigt ber den Heiligen Geist 9: Das Geist erfllte Leben -------------------------- 157 Der Glaube an das Wort Gottes fhrt uns zu einem Geist erfllten Leben ------------------------------ 161 Glaube an die heilige katholische Kirche ---------- 181 Glaube an die Gemeinschaft der Heiligen --------- 186 Glaube an die Vergebung der Snden (1. Johannes 1:9) ----------------------------------- 189 Glaube an die Auferstehung des Leibes ----------- 195 Glaube an das ewige Leben ------------------------- 200

Titelseite

10 Vorwort

Vorwort
Als ich das Evangelium von Wasser und Geist zusammen mit meinen Mitarbeitern in der ganzen Welt verbreitete, erkannte ich die Tatsache, dass es dringend notwendig ist den Seelen zu helfen die Fundamente des Glaubens zuerst richtig zu grnden. Insbesondere als wir versuchten die Unerreichten mit dem Evangelium von Wasser und Geist zu erreichen, die die anderen Gttern gedient hatten, habe ich oft festgestellt, dass das Evangelium in ihren Herzen wegen des Mangels an wahren Kenntnissen von Gott nicht Wurzel schlagen konnte. Das ist der erste Grund, warum ich begann dieses Buch zu schreiben. Das Glaubensbekenntnis der Apostel ist eine Zusammenfassung des Glaubens der Apostel. Die Apostel glaubten, dass der Dreieinige Gott (der Vater, der Sohn und der Heilige Geist) alle Lebewesen schuf. Sie glaubten, dass Jesus Christus, Gottes Sohn, die gesamte Menschheit von ihren Snden durch das Kostenlose Buchanforderung: www.nlmission.com
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11 Vorwort

Kommen auf diese Erde im Fleisch, durch Seine Taufe und Seine Kreuzigung rettete. Sie glaubten, dass Er Auferstehung und ewiges Leben im Knigreich des Himmels zu denen mit dem Glauben gibt. Das Wesentliche solchen Glaubens kann von der frhen Kirche und den Aposteln wiederum in Hebrer 6:1-2 bejaht werden. Mit anderen Worten, wir knnen bekrftigen, dass die Apostel glaubten und Gottes Wort predigten, bezglich der Umkehr von den toten Werken, Glaube an Gott, der Lehre vom Taufen, vom Hndeauflegen, von der Auferstehung der Toten und vom ewigen Gericht, als die elementaren Grundstze von Christus. Was wir hier beachten mssen ist, dass die Apostel die Grundstze des Evangeliums verbreiteten, indem sie das Hndeauflegendes Opfersystems mit der Taufe, die Jesus erhielt verbanden. Zudem, kurz bevor der Herr aufgefahren war, befahl Er den Jngern: Darum gehet hin und machet zu Jngern alle Vlker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes... (Matthus 28:19). Das heit, Jnger von denjenigen zu

machen, die an die Taufe Jesu glauben, und sie auf den Namen Gottes, der dreieinigen Person zu taufen. Folglich war der Glaube der Apostel innerhalb des Evangeliums von Wasser und Geist gegrndet. Leider unterscheidet sich der heutige Glaube des Christentums vom Glaube der Apostel. In Wahrheit knnen wir den Glauben an Jesus Taufe, der so wichtig ist, im heutigen Glauben des Christentums nicht finden. Was schlimm ist, unter den Theologen und Predigern gibt es viele, die sogar die Gottheit Jesu bestreiten. Das ist der zweite Grund, warum ich anfing dieses Buch zu schreiben. Der Glaube der Apostel ist eine wertvolle Lektion fr diejenigen von uns, die an Gott glauben. Wir mssen jetzt die Gerechtigkeit Gottes verstehen und zum wahren Glauben zurckkehren. Wir sind alle diejenigen, die den gerechten Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist besitzen knnen, den die Apostel besaen. Paul C. Jong
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TEIL
I

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13 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER


Ich glaube an Gott den Vater, den Allmchtigen, den Schpfer des Himmels und der Erde,

Gott der Vater


Es gibt drei Bekenntnisse, die im Glauben der Apostel offenbart sind. Das erste Bekenntnis ist, dass sie an Gott glaubten, den allmchtigen Vater, den Schpfer des Himmels und der Erde (1.Mose 1:1); das zweite, sie besttigten, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ihnen die Vergebung ihrer Snden gegeben hat; und Kostenlose Buchanforderung: www.nlmission.com

das dritte Bekenntnis ist, dass sie glaubten, dass Jesus Christus durch den Heiligen Geist empfangen wurde. Wir mssen auch bekennen, dass wir an Gott glauben, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, um den selben Glauben wie die Apostel zu haben. Fr uns ist der Vater Gott, sowie der Sohn und der Heilige Geist auch Gott sind. Soweit es das Sein des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes betrifft, so sind alle der gleiche Gott, wie unser Glaube in ihnen der gleiche Glaube ist. Zum Beispiel, weil der Vater der allmchtige Gott ist, ist auch der Sohn der allmchtige Gott. Die drei Personen der Heiligen Dreieinigkeit, mit anderen Worten, sind in ihrem Sein der gleiche Gott. Wir glauben daher, entsprechend, dass die drei Personen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes grundstzlich und vollkommen eins sind. Als solches, um unseren Glauben auf Gottes Wort zu bauen, mssen wir in diesem Wort der Wahrheit verankert werden.

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14 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

Biblische Beweise
1. Aus dem Alten Testament (1) Vorallem zeigt das Alte Testament deutlich, dass Gott einer ist: Hre, Israel, der HERR ist unser Gott, der HERR allein! (5.Mose 6:4). (2) Gleichzeitig sagt uns aber das Alte Testament auch unverkennbar, dass Gott in mehreren Personen existiert: Und Gott sprach: Lasset Uns Menschen machen, ein Bild, das Uns gleich sei... (1.Mose 1:26); Wohlauf, lasst Uns herniederfahren und dort ihre Sprache verwirren, dass keiner des anderen Sprache verstehe (1.Mose 11:7)! Aus diesen Passagen knnen wir sehen und glauben, dass Gott nicht in einer Person existiert, sondern in mehreren Personen. 2. Aus dem Neuen Testament Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist sind fr uns Gott. Aber Gott existiert in in drei unabhngigen Personen. Diese Wahrheit ist auch in eindeutiger Hinsicht im Neuen Testament offenbart.

(1) Dass der Vater, der Sohn und der Heilge Geist in drei eigenstndigen Personen existiert ist eindeutung durch den Bericht ber Jesu Taufe belegt, die der Beginn Seines Wirkens ist: Und als Jesus getauft war, stieg er alsbald herauf aus dem Wasser. Und siehe, da tat sich ihm der Himmel auf, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabfahren und ber sich kommen. Und siehe, eine Stimme vom Himmel herab sprach: Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe (Matthus 3:16-17). Diese Passage beschreibt die Taufe von Jesus durch Johannes den Tufer, wo der Dreieinige Gott offenbart wird. Aus dieser Passage wissen wir, dass Jesus der Sohn Gottes ist, dass der Heilige Geist mit Ihm arbeitet und dass Gott Ihn als seinen lieben Sohn, an dem Ich Wohlgefallen habe bezeichnet. Durch diese Erscheinungsform ist der Dreieinige Gott gezeigt. Jesus konnte alle Gerechtigkeit Gottes erfllen, weil Er alle Snden der Menschheit durch den Empfang der Taufe von Johnannes nahm. Deshalb musste Er fr uns am Kreuz sterben, und das

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15 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

ist die Gerechtigkeit Gottes, die der Vater durch Seinen Sohn erfllte. Dass Jesus all unsere Snden auf Sich durch die rechtschaffene Handlung der Taufe nahm ist die Gerechtigkeit Gottes, und diese Wahrheit wird durch den Vater und den Heiligen Geist als separate Personen besttigt. So existieren der Vater, der Sohn und der Heilige Geist als separate Personen, aber sind der gleiche Gott fr uns. (2) Matthus 28:19 zeigt auch, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist ein Gott sind, als Jesus Seinen Jngern befahl: machet zu Jngern alle Vlker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes - das heit, auf den Namen der drei Personen der Trinitt. Der Vater, der Sohn und der Heilge Geist sind jeweils eine unabhngige Person, aber gleichzeitig sind sie gleich, alle derselbe Gott. Als solcher, wenn wir an Gott glauben, glauben wir an einen Gott als vereintes Dasein der drei Personen. Gott der Vater, der Sohn und der Heilige Geist als Bekenntnis des christlichen Glaubens ist der

Selbst-existierende Gott - unterscheidet sich von allen anderen Gottheiten. Einige verschiedene Religionen glauben, dass Jesus nur einer der vielen Propheten ist, aber das ist einfach nicht wahr. Fr uns ist Gott der Vater, der Sohn und der Heilige Geist. Trotz der Tatsache, dass diese Wahrheit leicht und ausreichend in der Heiligen Schrift belegt ist, gibt es viele, die dies nicht erkennen. Das ist so, weil diejenigen, die das Evangelium von Wasser und Geist nicht kennen, sich dem Konzept der Heiligen Dreieinigkeit mit ihrer menschlichen Rationalitt und Logik nhern, was es unmglich macht zu verstehen. Diejenigen, die nicht wiedergeboren wurden, knnen den Dreieinigen Gott nicht verstehen. Aber fr diejenigen von uns, die wiedergeboren sind, ist Gott der Vater, der Sohn und der Heilige Geist unser einer Gott, in den wir unseren einzigen Glauben legen.

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16 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

Gottes Name
Gott sprach zu Mose: ICH WERDE SEIN, DER ICH SEIN WERDE. Und sprach: So sollst du zu den Israeliten sagen: ICH WERDE SEIN, der hat mich zu euch gesandt (2.Mose 3:14). Jahwe erscheint in der Heiligen Schrift ber 5,300 mal. Jahwe ist der hufigste Name mit dem Gott sich der Menschheit offenbart. Das jdische Volk hielt den Namen Gottes als heilig, und sie waren sehr vorsichtig sich auf dem zu berufen oder Ihn anzurufen (2.Mose 3:14). Sie verliehen den Namen Jahwe groen Respekt, spter bernahmen und nutzten sie einen anderen Namen, Adonai, um Gott anzurufen. Die Bedeutung dieses Names ist der Herr aller - wie folgt: 1) Einer, der existiert. 2) Einer, der der Herr des Lebens ist. 3) Einer, der immer war, immer ist und fr immer aus Sich Selbst existiert. Wir bezeichnen Gott als den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. Der Name des Sohnes Gottes Kostenlose Buchanforderung: www.nlmission.com

dem Vater ist Jesus Christus. Dieser Name bedeutet, Er, der Sein Volk von ihren Snden rettet.

Das Glaubensbekenntnis der Apostel und dessen Segnungen des Glaubens


Unser Wunsch ist, dass der Glaube der Apostel in seiner unverflschten Reinheit berliefert wird. Dies ist unser Wunsch und die Hoffnung eines jeden Christen. Ihr Glaube sollte an uns ausreichend in geschriebenen Texten nach ihrem Tod berliefert worden sein. Allerdings ist der wahre Glaube der Apostel nur in ihren Briefen offenbart, und dies ist, warum wir uns anstrengen ihren Glauben zu teilen und zu verbreiten. Welcher ist also der Glaube der Apostel? Genau genommen wurde das Glaubensbekenntnis der
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17 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

Apostel nach dem apostolischen Zeitalter gemacht. Das ist mit anderen Worten ein Zeugnis des Glaubens der Apostel, das durch die Generation, die nach ihnen kam, aufgenommen wurde. Der Glaube der Apostel ist der Glaube an die Werke des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Die Taufe, die wir erhalten, wenn wir Gott als unseren Erlser akzeptieren, verlangt von uns den Glauben, der folgendes bekennt: dass Jesus Taufe all unsere Snden reinigte, dass durch das Blut Jesu Christi am Kreuz all unsere Snden entsprechend beurteilt wurden und dass Jesus von Seinem Vater als der Erlser der Snder gesandt wurde. Wenn man derart glaubt, dass all seine Snden durch die Taufe und das Blut von Jesus gelscht wurden, empfngt man den Heiligen Geist von Gott. Wir knnen also folgende Fragen an diejenigen stellen, die getauft werden wollen: Glauben Sie, dass, als Jesus von Johannes getauft wurde, all Ihre Snden von Ihnen genommen wurden und stattdessen auf Seine Schulter gelegt wurden? Wenn

die Antwort ist: Ja, ich glaube, dass all meine Snden und alle Snden der Welt von Jesus aufgenommen worden sind, - dann fragen wir weiter: Glauben Sie dann, dass Jesus, der all Ihre Snden durch die Taufe von Johannes schulterte, Sein Blut am Kreuz vergoss? Diejenigen, die bejahend antworten, werden dann auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft. Der Glaube an den Dreieinigen Gott beginnt mit dem Bekenntnis: Ich glaube an den allmchtigen Vater, den Schpfer des Himmels und der Erde. Nur diejenigen, die dies glaubten und bekannten, konnten die Apostel auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes taufen. Dieser wahre christliche Glaube war nur fr jene selbstverstndlich, die an das Evangelium von Wasser und Geist glaubten. Deshalb ist die Kirche Gottes auf dem Fundament der zwlf Jnger Glauben gebaut. Der Ursprung des Glaubensbekenntnisses der Apostel geht zurck zum Edikt von Mailiand im

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18 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

Jahre 313n.Chr., vom rmischen Kaiser Konstantin unterzeichnet. In Anbetracht des historischen Hintergrunds zum genderten Status des Christentums, sich von einer verbotenen Religion zu einer offiziellen Staatsreligion des Rmischen Reiches kehrend, generierte die radikale Vernderung bedeutende und wachsende Interessen an das Christentum unter allen Rmern. Was bentigt wurde, wurde dann ein Mastab des Glaubens fr diese neuen Glubigen, die wnschten ein Teil von Gottes Kirche zu sein. Das Glaubensbekenntnis der Apostel hat seinen Ursprung in dieser Notwendigkeit und verdankt seine Existenz den Menschen, die nach dem apostolischen Zeitalter kamen. Seine gegenwrtige Form wurde an uns weitergeben, nachdem sie kompiliert und mehrfach revidiert von verschiedenen religisen Rten wurde, die dem apostolischen Zeitalter folgten. Das ist, warum das vorliegende Glaubensbekenntnis der Apostel durch den Glauben an das Evangelium von Wassser und Geist, den differenzierten Glauben

des Christentums und den wahren Glauben wiederinterpretiert werden mssen. Zur Verbreitung dieses christlichen Glaubens auf der ganzen Welt mssen wir wissen und glauben, wie Jesus die Snden der Menschheit auf Sich Selbst nahm, wie Er diese Snden auslschte und wie Er den Menschen ewiges Leben gab. Doch gibt es viele Religionen auf dieser Welt. Und jede Reliogion hat ihre eigenen Gottheiten. Der Unterschied zwischen diesen Gottheiten und dem christlichen Gott ist, dass, whrend die ersteren nur menschliche Konstruktionen sind, der letztere Gott durch Sich Selbst existiert. Um an den christlichen Gott zu glauben, muss man all diese falschen Gtter und von Menschen geschaffene Religionen aufgeben. Ohne dies, sind alle Bemhungen fruchtlos. Der Grund, warum wir vor unseren Augen eine solche Verwirrung des Glaubens an Gott sehen, ist, weil es an Wissen an Gott, dem Schpfer und Seinem Namen mangelt. Im mongolischen Reich gab es einen Gott

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19 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

namens Buruhung. Von diesem Gott wird nicht gesagt, dass er die Welt erschaffen hat, aber die Mongolen verehren jetzt noch Buruhung als ihren Gott bis zum heutigen Tag. Als solches, auch wenn sie an den christlichen Gott als ihren eigenen glauben, glauben sie auch an ihren vlkischen Gott. Das macht es ihnen unmglich den wahren Glauben zu haben. Wenn man glaubt, dass der christliche Gott der gleiche wie ihr vlkischer Gott ist, kann man nicht den wahren Gott treffen - erklrt der christliche Glaube. Aus diesem Grund mssen wir den Dreieinigen Gott bezeugen. Warum ist es so schwer fr den wahren christlichen Glauben an Gott in alle Vlker der Welt einzudringen? Es ist, weil sie nicht unterscheiden knnen die Differenz zwischen den Gttern und dem christlichen Gott, dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist. Der andere Grund einer solchen Schwierigkeit besteht darin, dass das Christentum versagte die Wahrheit der Vergebung der Snden, das Evangelium von Wasser und Geist im Laufe

seiner Geschichte zu predigen. Das Christentum, dass im mongolischen Reich eingefhrt wurde, machte viele Kompromisse mit der bestehenden vlkischen Religion, um so einen Konflikt des Glaubens mit dem dominaten buddhistischen Lehren zu vermeiden, und das fhrte zum Versagen der Entfaltung der christlichen Wahrheit. Die christliche Wahrheit der Shne kann nicht in Einklang mit buddhistischen Lehren gebracht werden. Die Wahrheit der Shne bedeutet, dass Jesus alle Snden der Welt zum Wohle der Menscheit nahm, am Kreuz an unserer Stelle starb, von den Toten wiederauferstand, und hat damit diejenigen, die an Ihn glauben, gerettet. Aber eine der buddhistischen Lehren ist eine Abneigung gegen das Tten. Die Kernwahrheit des Christentums ist das Evangelium von Wasser und Geist, und diese Wahrheit bedeutet die Taufe Jesu zur Aufnahme der Snden und Sein Blutvergieen am Kreuz. Aber wegen der buddhistischen Lehre, die das Tten verbietet, konnte das Wort des Tragens der

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20 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

Snde und der Tod von Jesus nicht akzeptiert und angenommen werden, wie es war. Die christliche Lehre der Shne konnte daher nicht mit der buddhistischen Lehre des Gewissens koexistieren. Als Ergebnis endete schlielich das Christentum des mongolischen Reiches, versunken im Buddhismus, und kann in der Mogolei nicht mehr gefunden werden. Als die Kirche im mongolischen Reich Leiden und Verfolgung ausgesetzt war, flohen viele Christen in buddhistische Tempel und mit wenig Zgern konvertierten sie zum Buddhismus. Dies fhrte schlielich zum Niedergang des Christentums in diesem Land. Der meiste Grund dafr, warum das Christentum aus dem mongolischen Reich verschwunden ist, ist die Tatsache, dass der Glaube der Mongolen an den Dreieinigen Gott nicht gewiss war. Sie sahen Buddha und Jesus als den gleichen Gott. So geschah es schlielich, dass es zum Verschwinden des Christentums aus dem mongolischen Reich fhrte.

Das ewige Leben kann nur bekommen, wer von seinen Snden durch den Glauben an den wahren Gott des Christentums, als seinen eigenen Gott, befreit wurde, unabhngig davon, wer oder wo sie sind. Wir mssen deshalb an das Evangelium von Wasser und Geist sowie den Dreieinigen Gott glauben. Dies sind die Grundlagen unseres Glaubens in Gottes Kirche, und wir mssen auch Zeugen dieser Wahrheit sein. Diese Wahrheit ist nichts anderes als der Glaube der Apostel, von dem dieses Buch spricht. Es gibt nur einen Gott in dieser Welt, und Er ist der Dreieinige Gott. Sein Name ist Jahwe oder Jesus der Erlser oder der Heilige Geist. Er ist der wahre Gott nicht nur fr die Christen sondern auch fr alle Religise.

Wer sind die Apostel?


Da das Glaubensbekenntnis das Glaubensbekenntnis der Apostel genannt wird,
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21 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

mssen wir zunchst herausfinden, wer diese Apostel waren. Das Wort Apostel bedeutet, jemand der gesandt wird. Auf Griechisch heit das Wort apostolos - also einen Vertreter betraut mir einer Mission zu delegieren. Genau genommen, war jedoch der Titel Apostel nur fr die zwlf Jnger vorbehalten, die Jesus berufen hatte. Aber im weiteren Sinne wurde er auch auf anderen bedeutenden christlichen Lehrern wie Barnabas angewendet (Apostelgeschichte 14:14).

Qualifikationen und Aufgaben der Apostel


(1) -Diejenigen, die direkt die Berufung durch Christus erhielten, um das Evangelium von Wasser und Geist zu verbreiten (Markus 3:13; Lukas 6:13; Galater 1:1).

(2) -Diejenigen, die mit Christus lebten und Seine Werke auf der Erde bezeugten. Die Jnger von Jesus waren Zeugen der Erfllung der Gerechtigkeit Gottes durch das Leben Christi (Apostelgeschichte 1:21-22; 1.Korinther 9:1). (3) -Diejenigen, die durch den Heiligen Geist erfllt sind, erhalten die Macht, die von Christus gebotene Werke zu tun (Apostelgeschichte 15:28; 1.Korinther 2:13; 1. Thessalonicher 4:8; 1. Johannes 5:9-12). (4) -Diejenigen, denen Macht gegeben wurde Wunder zu vollbringen, um Zeugnis vom Evangelium von Wasser und Geist auf dieser Erde zu tragen. Gott gab den Aposteln groe Macht, so dass Jesus Christus durch sie als Gott der Erlser offenbart wurde (Apostelgeschichte 9:40; 2.Korinther 12:12; Hebrer 2:4). (5) -Diejenigen, die eine besondere Berufung ebenso besonderen Segen von Gott erhielten (Apostelgeschichte 9:15; 2.Korinther 1:1; Galater 2:8). Die den Aposteln gegebene Vollmacht ist die

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22 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

Vollmacht die Snden der Menschen zu vergeben, und dies zu ignorieren, diejenigen, die diese Vollmacht haben, wird zu jemandes Zerstrrung fhren.

Glauben die Juden an Gott als den Vater der Schpfung?


Die Juden glauben an Gott, den Schpfer des Universums, der ber Leben und Tod der Menschheit und den Aufstieg und den Fall der Vlker bestimmt, als ihren Vater. Im Alten Testament wird der Name Gottes Elohim oder Jehova genannt, aber im Neuen Testament wird Jesus Christus als Gott bezeichnet. Jesus Selbst nannte Gott als ...Gottes des Vaters (Johannes 6:27), Unser Vater im Himmel Kostenlose Buchanforderung: www.nlmission.com

(Matthus 6:9), Heiliger Vater (Johannes 17:11), und meinem Vater (Johnannes 20:17). Er lehrte Seine Jnger wiederholt, um sicherzustellen, dass sie Seine Lehre in ihre Herzen aufnehmen wrden. Im Christentum werden wir zu wahren Glubigen durch die Begegnung und den Glauben an Jesus Christus, offenbart im Evangelium von Wasser und Geist, Gott Seinen Vater und Gott den Heiligen Geist. Christen mssen exakt wissen, wer dieser Gott ist an den sie glauben.

Christen glauben an Gott als den Vater der gesamten Menschheit


Christen glauben an den Dreieinigen Gott als grundlegenden Urheber der Menschheit, dass heit, sie glauben an Gott sowohl als Quelle als auch Ernhrer des Lebens. Gott schuf die Menschheit sowie rettete und ernhrt die Heiligen durch Seine Kirche.

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23 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

Weil der Gott des Christentums das ganze Universum geschaffen hat und den Menschen in Seinem Bilde, ist Er der Vater aller Menschen. Als ein Missionar einigen amerikanischen Ureinwohnern zum ersten Mal das Evangelium predigte, fragte ihn ein alter Huptling: Sagst du, dass Gott unser Vater ist? Der Missionar antwortete aufrichtig: Ja! Der Huptling fragte dann noch einmal: Du sagst also dann, dass Gott auch mein Vater ist? Der Missionar antwortete: Gewiss! Pltzlich erhellte sich das Gesicht des Huplings und er streckte seine Hand aus und sagte: Dann sind du und ich Brder! In Gott dem Vater sind alle Menschen physisch Brder und Schwestern. Ihre geistliche Bruderschaft andererseits wird vervollstndigt, wenn sie an das Evangelium von Wasser und Geist glauben. Wahren Frieden in der Welt findet man nur, wenn Menschen Gott begegnen und dienen, der die Wurzel der Menschheit ist. Wenn Menschen, unwissend von Gott, nur nach den Wurzeln ihrer eigenen Vorfahren suchen und chauvinistischen

Nationalismus nachgehen, wird die Menschheit sicherlich durch Stolz, Geiz, Eifersucht, Hass, Konflikt und Krieg sich selbst zerstren. So mssen wir alle die geistlichen Kinder Gottes durch den Glauben innerhalb des Evangeliums von Wasser und Geist, das uns Gott gegeben hat, werden. Es ist Gott der Vater, der uns das Licht der warmem Morgensonne, schne Sonnenuntergnge, die vier Jahreszeiten und den Tag und die Nacht gibt. Und es ist Er, der alle Lebensformen ernhrt und frdert, sowohl Mensch als auch Tier, indem Er Regen und Schnee herunterbringt und uns die reichlichen Frchte der Erde gibt. Deshalb ist im Psalm 100:3 gesungen: Erkennet, dass der Herr Gott ist! Er hat uns gemacht und nicht wir selbst zu seinem Volk und zu Schafen seiner Weide. Weil Gott wei, wie unsere Krper funktionieren, speist Er uns mit den passenden Produkten jeder Jahreszeit. Zum Beispiel, weil wir wegen der Sommerhitze viel schwitzen, gibt uns Gott saftige Frchte wie Pfirsiche, Wassermelonen,

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24 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

Tomaten, Trauben und andere. Insbesondere knnen wir nicht genug darber staunen, wie unserer eigener innerer Krper funktioniert. Nun ist es bekannt, dass das Leben der Menschen in ihrem Blut gefunden wird, aber das wurde schon vor 3500 Jahren in der Schrift aufgezeichnet (3.Mose 17:11). Das Blut in unserem Krper zirkuliert ber 675 km an einem Tag. Wenn wir eine Entfernung von ber 40 km zu Fu an einem Tag ohne Ruhepause zurcklegen sollten, wrden wir nach krzester Zeit erschpft sein. Doch unser Herz zirkuliert an einem Tag ohne Pause ber 675 km, 365 Tage im Jahr. Wir schalten das Licht aus, wenn wir schlafen gehen, aber unser Herz wird nie ausgeschaltet. Wer als pumpt das Herz? Es ist der Vater des Lebens, der in den inneren Geheimnissen des Lebens arbeitet, die wir nicht wissen. Die Luft, die Menschen atmen, das Wasser, das sie trinken, und die Speise, die sie essen, sind eindeutig allesamt von Gott gegeben. Deshalb sagte Jakob, ein Mann des Glaubens: der Gott, der mein

Hirte gewesen ist mein Leben lang bis auf diesen Tag (1.Mose 48:15). Zum undankbaren Volk Isreal sagte auch Jesaja: Hret, ihr Himmel, und Erde, nimm zu Ohren, denn der HERR redet! Ich habe Kinder grogezogen und hochgebracht, und sie sind von mir abgefallen! Ein Ochse kennt seinen Herrn und ein Esel die Krippe seines Herrn; aber Israel kennt`s nicht und versteht`s nicht (Jesaja 1:2-3). So mssen wir erkennen, dass es Gott ist, der uns speist und unsere Seele nhrt. Gott ist der Ernhrer und Vater der gesamten Menschheit.

Wir mssen Gott als den Einen anerkennen, der uns von den Snden der Welt rettete
Die Liebe Gottes, die uns von unseren Snden gerettet hat, ist unbegrenzt und ewig. Aber die Geschichte der Menschheit ndert sich sowie auch seine Religionen sich unzhlige Male verndern.

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25 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

Aber die Liebe Gottes ndert sich niemals -gestern heute und morgen. Der Menschen fleischliche Liebe kann nicht ewig dauern. Emotional berhrt, denken wir blo, dass es Liebe ist, aber das ndert sich in krzester Zeit. Was sich stndig ndert, sind nichts anderes als Gefhle. Die fleischliche Liebe des Menschen ist immer egoistisch und egozentrisch. Aber die echte Liebe Gottes ist vollkommen, aufopferungsvoll und ewig. Das ist der Grund, warum uns die Bibel sagt, dass Gott die Welt geliebt hat, dass Er Seinen eingeborenen Sohn sandte. Auf diese Weise hat Er uns von den Snden der Welt gerettet. So sagt Rmer 5:8: Gott aber erweist seine Liebe darin, dass Christus fr uns gestorben ist, als wir noch Snder waren. und Johannes 3:16 sagt: Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. und 1. Johannes 4:10 sagt: Darin besteht die Liebe; nicht, dass wir Gott geliebt haben,

sondern dass er uns geliebt hat und gesandt seinen Sohn zur Vershnung fr unsere Snden. Wir mssen an Gott glauben, aber wir mssen gleichfalls von all unseren Snden gerettet werden und ewiges Leben durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist empfangen.

Gott hrt unsere Gebete


Die vterliche Beziehung zwischen einem Vater und einem Kind ist eine Beziehung, wo Fleisch und Blut geteilt sind. Ebenso werden diejenigen, die an Gott glauben, Seine Kinder, durch den Glauben an die Taufe von Jesus Christus und Sein Blut als Evangelium der Vergebung der Snde. Auf diese Weise knnen sie vollends in einem Haus leben. Whrend wir auf dieser Erde leben, ist nichts anderes als Gottes Kirche das Haus der Heiligen, und wenn wir die Welt hinter uns lassen, ist unser Haus das ewige Himmelreich.

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26 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

Der Segen Gott unseren Vater zu nennen sowie von allen Snden gerettet zu sein ist nur mglich innerhalb des Glaubens, der an das Evangelium von Wasser und Geist glaubt. Rmer 8:15 sagt somit: Denn ihr habt nicht einen knechtischen Geist empfangen, dass ihr euch abermals frchten msstet; sondern ihr habt einen kindlichen Geist empfangen, durch den wir rufen: Abba, lieber Vater! Dies ist eine erstaunliche Tatsache und absolut war! Das wahre Evangelium von Wasser und Geist ist das Evangelium, das alle Snden von jedermann vergibt. Es ist demnach durch den Glauben, dass wir von allen unseren Snden vergeben werden knnen. Und der Heilige Geist kann nur zu denen kommen, die von all ihren Snden durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist vergeben worden sind. Und nur diejenigen, die den Heiligen Geist empfangen haben, knnen Seine Shne und Tchter sein. Und durch ihren Glauben an den Herrn, knnen sie alle, was sie Gott im Namen Jesu Christi bitten, erhalten. Deshalb heit es in

Johannes 16:23: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr den Vater um etwas bitten werdet in meinem Namen, wird er`s euch geben. Gott ist der Vater, der, egal wie viel Seine Glubigen fortsetzen Seinen Namen anzurufen, niemals rgerlich noch vorwurfsvoll ist (Jakobus 1:5).

Wir mssen an Gott als den Einen glauben, der uns unser Erbe gibt
Diejenigen, die an das Evangelium von Wasser und Geist, vom Herrn gegeben, glauben, sind Seine angenommenen Shne und Tchter geworden. So heit es in Rmer 8:15: Denn ihr habt nicht einen knechtischen Geist empfangen, dass ihr euch abermals frchten msstet; sondern ihr habt einen kindlichen Geist empfangen, durch den wir rufen: Abba, lieber Vater! Und wenn sie zu Shnen und Tchtern geworden sind, dann bedeutet dies, dass sie zweifelos

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27 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

ihr Erbteil des Lebens nach dem Tode genieen werden. Wie Rmer 8:17-18 sagt: Sind wir aber Kinder, so sind wir auch Erben, nmlich Gottes Erben und Miterben Christi, wenn wir denn mit ihm leiden, damit wir auch mit zur Herrlichkeit erhoben werden. Denn ich bin berzeugt, dass dieser Leiden nicht in Gewicht fallen gegenber der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll. Hier ist das Wort Erben drei Mal betont, dass heit diejenigen, die Gott nachfolgen, sind Seine eigenen Erben. Galater 4:7 heit es auch: So bist du nicht mehr Knecht, sondern Kind; wenn aber Kind, dann auch Erbe durch Gott . Der Passus: Miterben Christi sagt uns, dass wir diejenigen sind, die durch den Einen alles erben, was der Gott des Christentums hat. Durch uns selbst, knnen wir nicht einmal wagen, ohne den Glauben, der an das Evangelium von Wasser und Geist glaubt, in das Himmelreich einzugehen. Aber durch den Glauben an die Taufe und das Blut von Gottes eingeborenen Sohn, knnen wir die Vergebung der Snden empfangen und dann

in das Himmelreich gehen. Johannes 6:39 heit es: Das ist aber der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass ich nichts verliere von allem, war er mir gegeben hat, sondern dass ich`s auferwecke am Jngsten Tage.

Ich glaube an (Johannes 1:12-13)


Das Bekenntnis des Glaubens ist das Glaubensbekenntnis der Apostel zur Beteuerung der Apostel` Glauben, das versichert, wie genau sie an Gott glaubten. So muss dieser Glaube mit dem Bekenntnis beginnen: Ich glaube an Gott den allmchtigen Vater. Der Grund dafr ist, weil Gott den Glauben von uns haben mchte. Ein Glaubensleben fhren heit fr jeden einzelnen an den Dreieinigen Gott zu

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28 I. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN VATER

glauben und es beginnt damit, zu kennen und an Gott den allmchtigen Vater zu glauben. Dieser Glaube wiederspiegelt den Wunsch, den Glauben zu haben, den Gott von uns haben will. Wenn wir an Gott glauben, ist es unmglich fr uns zur Schlufolgerung, dass Gott das Universum schuf, durch eigenes deduktives Denken oder Experimente, zu gelangen. Wir gelangen nur zu dieser Schlussfolgerung, indem wir nur an das Wort des Schpfers glauben. Wenn es zu Fragen kommt, die wir nicht direkt erklren und selbst beweisen knnen, knnen wir nur das massgebende Wort akzeptieren. Das Wort der Heiligen Schrift ist die magebende Wahrheit. Die Propheten und die Apostel sind die Schreiber der Bibel, die durch den Heiligen Geist inspiriert waren. Jesus ist Gott der Erlser, der Menschen von ihren unheilbaren Krankheiten heilte und sogar die Toten wieder zum Leben erweckte. Inspiriert von Gott, schrieben die Propheten das Wort Gottes von Anfang der Schpfung des Universums Gottes bis Seine

Erlsung durch Seinen Sohn Jesus auf. Und indem wir ihre Schriften glauben, wie sie sind, knnen wir die Wahrhaftigkeit feststellen und den Gott der Wahrheit treffen. Im Christentum sind die Menschen, die wirklich an Jesus als Erlser glauben, diejenigen, die an das Evangelium von Wasser und Geist glauben, das sie von allen ihren Snden rettete. Weil der Protagonist dieses Evangeliums Jesus ist, nehmen wir das, was Sein Wort sagt, durch den Glauben als unsriges an. Wir mssen alle an das Wort Gottes des Christentums glauben, da wir einen Erlser brauchen, weil wir alle als Snder geboren wurden. Snder knnen gerettet werden, wenn sie an das Evangelium von Wasser und Geist glauben, das Jesus ihnen gegeben hat. Das ist die Wahrheit, die Gott der Menschheit gewhrt.

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TEIL
II

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30 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN


Ich glaube an Jesus Christus, Seinen eingeboren Sohn, unsern Herrn, der durch den Heiligen Geist empfangen wurde, geboren von der Jungfrau Maria, gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, starb und begraben wurde; Er stieg in die Hlle hinab; Am dritten Tag ist Er von den Toten auferstanden; Er ist in den Himmel aufgefahren, sitzt zur Rechten Gottes, des allmchtigen Vaters; von dort wird Er kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten.

Jesus Christus ( )
Der Name Jesus, (iesous) auf Griechisch, ist ursprnglich aus dem Hebrischen Namen ( yeh-ho-shoo-ah), bedeutet Jehova ist Erlsung. Christus ist (mashiyach) auf Hebrisch und (khris-tos) auf Griechisch, bedeutet der Gesalbte. Der Name Christus des Neuen Testament ist die Bezeichnung fr Messias im Alten Testament. Die Bezeichnung (ho khris-tos), die hufig in den vier Evangelien erscheint ist das Wort Christus, mit dem Artikel der davor, dass sagt uns, dass Jesus, der absolute Gott ist. Gott der Vater, mit anderen Worten, sandte Seinen eigenen Sohn fr jeden, der auf dieser Welt lebt, um sie von den Snden zu retten. Genau genommen sind diese zwei Namen

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31 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Jesus und Christus nicht wirklich austauschbar. Der Name Jesus ist der Name des Erlsers, der als Frbitter der Menschheit kam und als der Friedensstifter zwischen Gott und den Menschen. Aber der Name Christus bedeutet der Gesalbte, mit dem Ursprung der Tradition des Antiken Nahen Ostens, dass heit, aus dem Ritual der Unterscheidung, diejenigen auszuwhlen, die die Verantwortlichkeiten der hohen Positionen durch die Salbung tragen. Fr das Volk Israel in der Zeit des Alten Testaments ist diese Tradition ursprnglich aus Gottes Befehl entstanden. Sie salbten Propheten, Priester und Knige (1.Knige 19:16, Psalm 133:2). Das war das Ritual, das vor jedem die Tatsache ffentlich versicherte, dass diejenigen, die von Gott erwhlt sind, fr die Aufgaben eines jeden angemessen waren. Solche symbolischen Rituale des Alten Testaments waren jedoch nur fr eine bestimmte Geltungsdauer wirksam, wenn diese Menschen, betraut mit solchen Aufgaben, am Leben

waren. Sogar ihre Leistung zur Erfllung ihrer Aufgaben war unvollkommen. Diese Tatsache deutet an, dass die Israeliten nicht anders konnten als auf das Kommen des Einen zu warten, der von Gott Selbst gesalbt werden wrde. In diesem Zusammenhang gab es die Geburt des Einen, der besonders durch den Heiligen Geist gesalbt sein wrde, um die Gerechtigkeit Gottes zu erfllen. (Matthus 3:15-17, Markus 1:10-11, Lukas 3:21-22). Jesus Selbst bezeugte dieses: Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat (Lukas 4:18; siehe auch Jesaja 61:1). So bedeutet der Name Christus der Gesalbte, der Sein Volk von der Snde rettet. Enthalten im Namen Christus sind nicht nur Seine Aufgaben als Erlser und Frbitter, sondern auch Seine Autoritt und Macht durch Seine vollkommene Erfllung dieser Aufgaben manifestiert.

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32 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

1. Christi Merkmale
Christus gab es bereits schon vor der Schpfung (Epheser 1:4). Die Erklrung des Willens, den Gott schon vor der Schpfung hatte, gibt Paulus: ... um ihn auszufhren, wenn die Zeit erfllt wre, dass alles zusamengefasst wrde in Christus, was im Himmel und auf Erden ist (Epheser 1:10). Zur Erfllung Seines Willens sandte Gott Seinen eingeborenen Sohn auf diese Erde, den Er verheien hatte und salben wrde. Die Familienlinie dieses Sohnes Gottes wird ausfhrlicher im Bund gezeigt, den Gott festlegte mit Abraham, das heit, dass Er als ein Nachkomme von Abraham kommen wrde und das alle Vlker wegen Ihm gesegnet werden (1.Mose 22:17-19). Das war die Verheiung Gottes. Jakob, der whrend der Stunde seines Todes seine Shne segnete, sagte auch, dass der Messias als ein Nachkomme von Juda kommen wrde (1.Mose 49:10). Die Propheten der letzten Zeiten zeigten die

Merkmale und das Wirken des Messias noch detaillierter. Laut Jesaja 53 wurde prophezeit, dass Christus die Snden Seines Volkes auf Sich Selbst nehmen wrde, gekreuzigt werden wrde, leidend unter den Hnden des Volkes und von ihnen verlassen, und schlielich sterben und begraben werden wrde. (1) Das gttliche Wesen von Jesus Christus: Jesus Christus hat nicht nur vor der Schpfung existiert, sondern Er hat als der ewige und wahre Gott existiert. Darber hinaus, obwohl Er auf diese Erde im Fleisch eines Menschen kam, war Er weiterhin Gott Selbst (Johannes 1:1, 14). Wie es in Rmer 9:5 heit: [Er], der da ist Gott ber alles, gelobt in Ewigkeit. Das Bekenntnis der Kirche Gottes ber das gttliche Wesen von Jesus Christus ist nicht ein von Menschen gemachtes Bekenntnis, weil dieses auf der tatschlichen Offenbarung Gottes Selbst gegndet ist (Matthus 16:17). Darber hinaus beschreiben alle Wahrheiten der Bibel das gttliche Wesen von

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33 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Christus eindeutig, nicht doppeldeutig (Micha 5:1; Jesaja 9:5). Im Neuen Testament wird die wahre Gottheit von Christus den Erlser oft von Christus Selbst erklrt. Petrus erklrte auch Jesus: Du bist Christus, des lebendigen Gottes Sohn! (Matthus 16:16; siehe auch Markus 8:29 und Lukas 9:20). Auerdem sagte auch Paulus: [Christus Jesus] Er, der in gttlicher Gestalt war, hielt es nicht fr einen Rub, Gott gleich zu sein, (Philipper 2:6). Johannes, whrend des Lobens Christus, sagte auch: Wir wissen aber, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns den Sinn dafr gegeben hat, dass wir den Wahrhaftigen erkennen. Und wir sind in dem Wahrhaftigen, in seinem Sohn Jesus Christus. Dieser ist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben (1. Johannes 5:20). Als Kaiphas der Hohepriester Jesus fragte: .... dass du uns sagst, ob du der Christus bist, der Sohn Gottes., antworte Jesus ihm: Du sagst es. (Matthus 26:63-64; siehe auch Markus 15:2). Bei anderen Gelegenheiten sagte Jesus auch, dass Er und der Vater eins sind (Johannes 10:30),

und dass Er vor Abraham existierte (Johannes 8:58). Christus erwhnte zudem Seine Rolle als Hohepriester und die Herrlichkeit, die Er mit dem Vater bereits vor der Schpfung teilte (Johannes 17:5). Auerdem, als Christus Menschen ihre Snden vergab oder sie von ihren Krankheiten heilte, sowie Seine Jnger mahnte an Ihn zu glauben, setzten diese Dinge die Anerkennung Seiner Gttlichkeit voraus. Jesus Christus ist die Zweite Person des Dreieinigen Gottes, der als der Sohn Gottes wirkte (Matthus 16:16; 26:63-64). Laut dem Engel, der Maria besuchte, wrde der Sohn den Maria gebren wrde, Gottes Sohn genannt werden (Lukas 1:35). Gleich nachdem Jesus von Johannes getauft war, kam eine Stimme vom Himmel herab und sprach: Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe (Matthus 3:17; siehe auch Markus 1:11 und Lukas 3:22). Dies bedeutet, dass Seine Taufe nicht ein einfaches Ritual war, sondern von Gott dem Vater zugelassen. Es bezieht sich auf die Taufe, die Jesus

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34 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

erhielt, um alle Snden der Menschheit auf Sich Selbst zu nehmen. So ist es, wie Er alle Gerechtigkeit Gottes erfllte (Matthus 3:15). Kurz bevor Jesus getauft wurde, sagte Er zu Johannes: Lass es jetzt geschehen! [dass heit, taufe Mich] Denn so gebhrt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfllen. (Matthus 3:15). Die Bibel erklrt, dass Jesus Christus die selbe besondere Kraft wie der Vater hat (Johannes 5:26). Der Apostel Pauls bezeichnet Christus als Gottes eigenen Sohn (Rmer 8:32). Und Johannes sagt, dass Christus das Wort war [der] und das Wort war bei Gott (Johannes 1:1). Er beschreibt Ihn auch als Gottes eingeborenen Sohn (Johannes 1:14, 3:16; siehe auch 5:18, wo Jesus Selbst Gott bezeichnete als Seinen eigenen Vater ). (2) Das menschliche Wesen von Jesus Christus: Das Neue Testament betont auch das menschliche Wesen von Christus. Der ewige Sohn Gottes ward dem Menschen gleich (Philipper 2:7-8) geboren. Er wurde der Mensch Christus Jesus genannt (1. Timotheus 2:5). Auch wenn Er Gott Selbst war,

verkrperte Er einen Menschen und wohnte unter uns (Johannes 1:14). In Folge wurde Er von Johannes dem Tufer getauft. Er lebte unter den Menschen als ein Mann, und Er teilte mit ihnen Glcklichkeit, Freude und Traurigkeit. Und Er a auch die selbe Nahrung, die sie aen. Er war ein Mensch nicht nur nach Seinem ueren, auch in Seinem Wesen. Wie andere war Er auch ein Nachkomme von Adam (die Familienlinie - Lukas 3:38). Und Er wurde von einer Frau geboren (Lukas 2:6-7; Matthus 1:18-25 und Galater 4:4). Unter Seinen Vorfahren waren Abraham und David (Matthus 1:1). Wenn auch Jesus Selbst keine Snde hatte, kam Er dennoch auf diese Erde im Fleisch eines Menschen durch Snden geschwcht. Mit anderen Worten, Christus kam in Gestalt des sndigen Fleisches, und durch die Taufe von Johannes erllte Er alle Gerechtigkeit Gottes (Johannes 19:30). Obwohl Er unsere Snden durch Seine Taufe trug und litt, wurde Er von anderen nicht unterschieden (Jesaja 53:2-3).

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35 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Jedoch, obwohl Christus dieselbe menschliche Natur wie wir hatten, ergab Er sich nie der Versuchung der Snde. Laut dem Autor des Hebrerbuches war Christus, der versucht worden ist in allem wie wir, doch ohne Snde (Hebrer 4:15). Jesus trug nur die Snden, weil Er alle Snden der Welt durch die Taufe von Johannes auf Sich Selbst nahm, und das ist der Grund, warum Er zum Wohle der Snder gekreuzigt wurde. Unter Bezugnahme auf Christus heit es in Hebrer 7:26: Denn einen solchen Hohenpriester mussten wir auch haben, der heilig, unschuldig, unbefleckt von den Sndern geschieden und hher ist als der Himmel.

Die drei Funktionen von Christus


Es gab drei Arten von Personen im Zeitalter des Alten Testaments die mit l gesalbt wurden: die Propheten, die Priester und die Knige (1. Knige 19:16; 2.Mose 40:13-15; 2. Knige 9:3).

Christus ist der Prophet und Lehrer vom Heiligen Geist gesalbt. Und Er ist auch der himmlische Hohepriester. Die Konzepte der vielen Rollen, die Jesus spielte, sind alle in der Bibel fundiert. 5. Mose 18:15 heit es: Einen Propheten wie mich wird dir der HERR, dein Gott erwecken... (siehe auch Vers 18). Im Psalm 110:4 nennt Jehova Christus mit den Worten: Du bist ein Priester ewiglich... Sacharja 6:12-13 enthllt das Knigreich von Christus mit der Feststellung, dass es ist ein Mann, der heit SPROSS, der wrde herrlich geschmckt sein und wird sitzen und herrschen auf Seinem Thron. Diese drei Aufgaben wurden alle drei erfllt, als Christus auf diese Erde kam, alle Snden der Welt durch die Taufe von Johannes trug, gekreuzigt war und Sein Blut vergoss sowie vom Tode auferstand. A. Prophet: Wie die Propheten des Alten Testaments erfllte Christus Seine prophetische Rolle durch die Enthllung des Willen Gottes und die Umsetzung von Gottes Wort an Sein Volk. Aber Christus war nicht nur ein einfacher Prophet oder

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36 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Gesandter. Er war der grte Prophet fr die Menschheit. Sein Wort war das vollstndige und vollkommene Wort Gottes, da kein Prophet jemals von dem etwas hinzufgen oder wegnehmen kann. Das ist, weil darin alle Schtze der Weisheit und der Erkenntnis verborgen sind in Ihm. (Kolosser 2:3). Es ist auch, weil Er der Eingeborene, der Gott ist und in des Vaters Scho ist (Johannes 1:18). Christi Botschaft war perfekt gemacht, als Er Seine Mission beendete: Um alle Gerechtigkeit Gottes zu erfllen, wurde Jesus von Johannes getauft und vergoss Sein Blut am Kreuz; und ruft alle Snder innerhalb der Gerechtigkeit, die Er vervollstndigte, von ihren Snden erlassen zu werden. Daher knnen solche wahren Erkenntnisse Gottes und die Lehre vom Heil nicht ohne den Glauben an die Taufe Christi und das Blut vom Kreuz erreicht werden. Diejenigen, die nicht glauben, sind schon gerichtet, weil sie nicht an den Namen des eingeborenen Sohn Gottes geglaubt haben, und bleiben daher sndvoll (Johannes 3:18). Sie knnen den Weg des ewigen

Lebens auch nicht finden. Weil Christus Predigten Kraft und Autoritt als der Prophet hatten, brachten sie die Zuhrer dazu Seinem Wort zu gehorchen. B. Hohepriester: Im Psalm 110:4, im Gesprch mit Seinem Gesalbten: sagt Gott: Du bist ein Priester ewiglich nach der Weise Melchisedeks. Dies bedeutet, dass Christus der Hohepriester nicht von der Ordnung von Aaron ist, sondern Er ist der Hohepriester als Folge der besonderen und einzigartigen Berufung Jehovas. Die Priester des Alten Testaments, die in der Stiftshtte gedient hatten, waren die Vorlufer des Christus, der als der vollkommene und ewige Hohepriester kommen sollte. Er wirkte als der perfekte Hohepriester: Denn Christus ist nicht eingegangen in das Heiligtum, das mit Hnden gemacht und nur ein Abbild des wahren Heiligtums ist, sondern in den Himmel selbst, um jetzt fr uns vor dem Angesicht Gottes zu erscheinen (Hebrer 9:24). Es gibt drei Aspekte zu Christi Dienst als Hohepriester.

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37 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Erstens hat Er Sich Selbst als Opfer fr unsere Snden auf immer angeboten. Jesus Christus, mit anderen Worten, hat die gesamte Menschheit von der Zerstrung durch Seine Taufe und Sein Blutvergieen erlst. Er hat Gottes Gerechtigkeit durch die ewige Erlsung von uns abgeschlossen. Christi Shneopfer war vorhergesagt worden und seit Jahrtausenden durch das Opfersystem und des alten Opferrituals des Auflegens der Hnde bekannt. Insbesondere war dies typischerweise durch das Auflegen der Hnde auf den Kopf des Passa-Lammes und dessen Blutvergieen enthllt. Im Gegensatz zu den Opfergaben von Aaron und anderer Priester des Alten Testaments, die symbolisch und wiederholend waren, kam Christus nur einmal auf diese Erde, und durch das auf Sich nehmen der Snden der Welt durch den Empfang Seiner Taufe von Johannes und dem Tod am Kreuz, erfllte Er alle Gerechtigkeit Gottes ein fr allemal. Deshalb ist Er getauft worden und gab allen die perfekte Opfergabe am Kreuz. Christus, wie in

Hebrer 9:26 steht: nun aber, am Ende der Welt, ist er ein fr allemal erschienen, durch sein eigenes Opfer die Snde aufzuheben. Er ist das Lamm Gottes, der mit Seiner Taufe die Snden der Welt schulterte und sie ans Kreuz trug (Matthus 3:13-17). Christus offenbart uns, dass Er Sich Selbst als unser eigenes Passa-Lamm opferte. Indem Er Sich Selbst fr die Snden der Menschheit opferte, bezahlte Er den Sold der Erlsung Gottes zum Wohle Seines Volkes. Wie es in Hebrer 9:28 heit: so ist auch Christus einmal geopfert worden, die Snden vieler wegzunehmen;. Er wollte nicht durch das Blut von Bcken oder Klbern eingehen, sondern durch Sein eigenes Blut ein fr allemal in das Heiligtum und mit eine ewige Erlsung (Hebrer 9:12). Dies wurde durch die Annahme Seiner Taufe und das Kreuz erreicht. Er tat wie der Hohepriester des Alten Testaments, der am Vershnungstag mit dem Blut des Opfers ins Allerheiligste trat. Ebenso, durch die Taufe an Seinem Leib,

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38 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

akzeptierte Christus auch die Snden der Welt, die auf Ihn bertragen wurden, und stieg in den Himmel nachdem alle Snden der Welt mit Seinem Blut vom Kreuz geshnt waren, so betretend das Heiligtum des Himmels mit Seinem eigenen Opferblut. Auf diese Weise hat Christus all jene, die an Seine Taufe und das Blut glauben, von ihrer Schuld und den Flchen gerettet. Vorallem fr die Erlsung Seines Volkes von ihren Snden konnte Christus all Seine Werke, einschlielich der Taufe von Johannes und dem Blutvergieen am Kreuz, erreichen. Mit Seinem freiwilligen Gehorsam, das heit, durch die Taufe, mit der Christus die Snden Seines Volkes trug, und mit Seinem aktivem Gehorsam, das heit, durch das Tragen der Snden ans Kreuz und der Kreuzigung, erfllte Er die Gerechtigkeit Gottes vollkommen. Es ist, wenn wir daran glauben, dass wir unsere Eignung fr die Erlsung erreichen. Mit dem Kommen auf diese Erde und Seinen Leib als Opfer fr die gesamte Menschheit gebend, erfllte

Christus alle gerechten Werke Gottes. Damit rettete Er Sein Volk, die wegen Adams Verderbtheit zu Sndern wurden, von allen ihren Snden. Es ist durch dieses Werk, dass Christus den gerechten Plan Gottes perfekt erfllte. Durch Seine Taufe und das Blut, das Er Seinem Volk gab, ermglichte Er es ihnen die Gerechtigkeit Gottes zu erhalten. Der zweite Aspekt des priesterlichen Dienstes von Christus ist das Gebet. Er ermglichte der Menscheit sich nicht nur Gott zu nhern, sondern auch vor dem Gnadenthron Gottes khn zu gehen (Hebrer 4:16; siehe auch 10:19). Christus lehrt nicht nur wie man betet (Lukas 11:1-4; Matthus 6:9-13), sondern Er gewhrleistet auch vor Gott die Gebete dessen, wer auch immer in Seinem Namen aufrichtig betet und Gott auf der Grundlage Seiner Werke anfleht. Er ermglichte es, dass die Gebete derer beantwortet wrden. Christus Selbst betet fr Sein Volk sowie wirkt als Frbitter, der um ihretwillen in ihrem Interesse flehentlich bittet und sie vor Gott verteidigt.

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39 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Solche Werke wurden bereits getan als Christus auf dieser Erde diente (Lukas 22:32; 23:34; Johannes 17) und werden nun weiterhin erfllt, nachdem Er erhht wurde und ins Heiligtum des Himmels einging, um zur Rechten Gottes dem Vater zu sitzen (Rmer 8:34). Christus verstand vollkommen alle Leiden und Trauer der Menschen, kannte ihre Bedrfnisse gut und nherte sich solchen Bedrfnissen mit einem mitfhlenden und barmherzigen Herzen. Wie es in Hebrer 4:15 heit: Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht knnte mitleiden mit unserer Schwachheit, sondern der versucht worden ist in allem wie wir, doch ohne Snde. Seine Gebete reflektieren Sein tiefgehendes Verstndnis fr die Bedrfnisse der Menschheit. Der dritte Aspekt des priesterlichen Dienstes ist fr die Segnungen Seines Volkes zu bitten. Im Alten Testament war eine der priesterlichen Aufgaben die Hnde auf die Menschen zu legen und sie zu segnen. Gott versprach, dass, wenn die Priester die Nachkommen von Israel im Namen Jehova segneten,

Er tatschlich ihnen den Segen geben wrde (4.Mose 6:22-27). Ebenso, als Christus auf dieser Erde diente, war Seine Existenz selbst schon ein Segen, und bevor Er in den Himmel auffuhr, hob Er Seine Hnde und segnete Seine Jnger (Lukas 24:50-51). Selbst jetzt segnet Er Sein Volk mit dem geistlichen Segen des Himmels (Epheser 1:3). Durch Seinen Geist schenkt Er ihnen die Gaben des Himmels und bringt ihnen den nicht enden wollenden Regen der Segnungen. So ist Christus Gott Selbst, fr den es keinen anderen Vergleich geben kann, der allein das Opfer der Vershnung geben konnte. Auf der Seite Seines Volkes stehend, konnte Er allein das Gesetz vollkommen erfllen. Als solches ist nur Christus der Frsprecher, der uns den Segen des Himmels bringt. Nun, wenn es Menschen gibt, die an Seinen priesterlichen Dienst nicht glauben, werden sie mit Sicherheit nicht in der Lage sein einen anderen Priester zu finden, der fr ihre Snden shnen kann. Weil sie keinen anderen Frsprecher finden knnen, der mit Gott ist, sind sie weit davon entfernt die

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40 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Segnungen des Himmels zu erhalten, stattdessen stehen sie ihrer ewigen Verdammnis gegenber. C. Knig: Christus war auch als Knig fr Seine Aufgaben, wie die Knige des Alten Testaments, gesalbt. Aber Er war nicht wie die vorhergehenden Knige, die Ruhm und Macht mit Gewalt erreichten. Vielmehr war Christus als ewiger Knig gesalbt und als der Knig, der mit unendlicher Macht, Gerechtigkeit und Wahrheit regieren wrde. Johannes lenkte die Aufmerksamkeit auf die Tatsache, dass Christus sagte: mein Reich ist nicht von dieser Welt (Johannes 18:36). Paulus wiederum lehrte, dass das Knigreich Gottes sich zusammensetzt aus Gerechtigkeit und Friede und Freude in dem heiligen Geist (Rmer 14:17). Der Autor des Hebrerbuches sagt, dass der Knig mit Seinem Wort regiert: Denn das Wort Gottes ist lebendig und krftig und schrfer als jedes zweischneidige Schwert, und dringt durch, bis es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, und ist ein Richter der Gedanken und Sinne des Herzens

(Hebrer 4:12). Darber hinaus ist das souverne Knigtum Christi nicht auf die jdische Nation beschrnkt. Christus ist das Haupt der Kirche, der Gemeinde Seiner Glubigen (Epheser 4:15). Diese Kirche wurde von der Herrschaft des Teufels erlst, und wurde mit dem Blut Christi gebaut. Seine Kirche wird durch den Heiligen Geist gefhrt, und sie gehrt Christus fr immer. Als Knig schtzt Christus Seine Kirche vor jeder Gefahr. Er lssst keine Krfte auf immer zu, egal welcher Art, die Kirche zu berwltigen. Auch solche Krfte der Pforten des Hades (Hlle) knnen sich nicht gegen die Kirche durchsetzen (Matthus 16:18). Zudem ist Seine Herrschaft barmherzig und vollkommen. Durch solche Herschaft lsst Er Sein Volk sich Seiner Autoritt unterwerfen und Seinen Worten zu gehorchen. Auerdem knnen diejenigen, die nicht Seine Hoheit anerkennen, nicht der Herrschaft Christi entfliehen, da Gott der Vater Seinen Sohn ermglichte ber das ganze Universum

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41 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

zu herrschen. Der Vater hat Christus alle Autoritt gegeben. Jesus sagte deshalb: Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden (Matthus 28:18). Paulus schreibt, dass der triumphierende Christus den falschen Engeln ihrer Macht entkleidet hat (Kolosser 2:15). Der Apostel Johannes sagt Christus ist: Herr ber die Knige auf Erden (Offenbarung 1:5)! Die hoheitliche Autoritt von Christus mag auf dieser Erde ignoriert werden und Seine Herrlichkeit mglicherweise gelstert, beleidigt und von den Feinden versteckt werden (Psalm 89:51). Aber Seine Majestt setzt fort im Himmel als der Knig der Knige und Herr aller Herrn zu scheinen (Offenbarung 19:16). Am Ende wird Christus in den Wolken zurckkomen und wird Ehre denjenigen geben, die geglaubt haben, und Unwrdigkeit denen, die Ihn zurckgewiesen haben (Matthus 25:31-46). Wenn diese Zeit kommt, wird die Herrschaft Christus durch Seine Gerechtigkeit berall im Himmel und auf Erden offenbart (2. Petrus 3:13, Offenbarung 21).

Im Neuen Testament war Christus der Prophet und gleichzeitig der Hohepriester und der Knig. Wenn Christus als Prophet sprach, wurden Seine Lehren mit der Vollmacht als Knig begleitet (Lukas 4:32). Als Christus vor Pilatus zugab, dass Er tatschlich ein Knig war, sagte Er auch, dass Er zu dieser Welt als Prophet kam, um die Wahrheit zu bezeugen (Johannes 18:37). Wenn Christus Wunder vollbrachte, wurde Seine hoheitliche Autoritt offenbart. Solche Wunder waren durch Seine prophetischen Lehren befestigt, und diese Wunder wurden durch Seine priesterliche Gnade geschenkt (Matthus 8:17).

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42 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Predigt ber den Heiligen Sohn 1

Wer ist Jesus Christus?


Warum ist Jesus auf diese Welt gekommen?
Jesus kam durch den Leib einer Jungfrau. Grund: Um die Menschen von den Snden zu retten, musste Er in ihrem Fleisch kommen. In welcher Gestalt kam Er? Er kam in einer Gestalt, die nichts viel zu wnschen hatte. Jesus kam zur Nation Israel im Fleisch eines Menschen durch den Leib der Jungfrau Maria. Das war, um das Wort der Prophezeihung fr die gesamte Menschheit zu erfllen. Christus kam, um das Licht fr diese dunkle Welt zu werden. Er kam, um als Vermittler zwischen Gott und Kostenlose Buchanforderung: www.nlmission.com

der Menschheit zu wirken. Nach der Schulterung der Snden der Welt durch Seine Taufe, empfangen von Johannes dem Tufer, wurde Er gekreuzigt und vergoss Sein Blut am Kreuz. So gab Er die Vergebung der Snden und das Leben denjenigen, die glauben. Christus kam, um uns das Himmelreich durch den Glauben an Seine Taufe der Reinigung von den Snden und dem Blut am Kreuz zu geben, sowie rumte uns ein das Feuer der Hlle zu vermeiden. Diese Welt war eine dunkle und hoffnungslose Welt. Bevor Christus auf diese Welt kam, gab es kein Licht der wahren Erlsung, noch schlimmer sie war in pechschwarzer Finsternis verschlossen. Zu einer solchen Welt kam Jesus. Warum ist Jesus gekommen? Er kam, um das Licht der Erlsung scheinen zu lassen. Eigentlich wurde Jesus nicht im Dezember geboren. Vielmehr wurde Er in einer Saison geboren, als die Felder Israels mit grnem Gras gefllt waren, weil die Hirten ihre Schafe hteten und sie auf dem

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43 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Feld weiden lieen (Lukas 2:8). Dies belegt die Tatsache, dass sein eigentlicher Geburtstag nicht der 25. Dezember ist. Also, warum feiern wir Weihnachten an diesem khlen Tag des 25. Dezembers? Das lag daran, weil in der Mitte des 4.Jahrhunderts die westlichen Kirchen diesen 25. Dezember als Geburtstag von Jesus festlegten, um die Ausbreitung der heidnischen Verehrung von einem Sonnengott zu verhindern. Aber dieser Tag war tatschlich ein Tag der Verehrung des Sonnengottes. Mit dem Ziel, die Teilnahme an diesem heidnischen Fest zu hemmen und die Verflschung des christlichen Glaubens zu verhindern, wurde der gleiche Tag des heidnischen Festes als Geburtstag von Jesus mit einer Strategie verkndet, die der Bekmpfung von Feuer mit Feuer gleichkommt. Wir sind nicht sicher, wann genau Jesus Geburtstag ist, aber wir wissen mit Sicherheit, dass der Sohn Gottes kam, um die gesamte Menschheit zu retten, und wir haben deshalb einen Tag gewhlt, um

Seine Ankunft zu feiern, ungeachtet dessen ob am 25. Dezember wirklich ein Tag des heidnischen Festes gewesen war. Weil die ganze Welt den Tag als Jesus geboren wurde, um uns von den Snden zu retten, feiert, legten wir einen Tag fest, um uns daran zu erinnern, zu danken und Ihn zu loben. Als Jesus auf diese Erde kam, waren alle Menschen dieser Welt vom Teufel getuscht worden, ihre Herzen waren wegen ihrer Snden beladen und sie wussten wirklich nicht die Art und Weise ewiges Leben zu empfangen. Das ist der Grund, warum Gott der Vater Seinen Sohn Jesus sandte, um die Menschen der Welt von ihren Snden zu retten. Der Name Jesus heit Erlser, was bedeutet, Er wird Sein Volk von den Snden retten. Dieser Jesus kam auf diese Welt. Tragend die Snden der Welt durch Seine Taufe wurde Jesus am Kreuz verurteilt und hat damit alle diese Snden ausgelscht.

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44 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

War Jesus Gott?


Ja. Jesus war Gott Selbst in Seinem Wesen. Jesus ist der Eine, der das gesamte Universum mit dem Wort Seines Mundes schuf. Es ist Tatsache, dass diese Welt von Gott erschaffen wurde. Johannes 1:3 sagt: Alle Dinge sind durch Ihn gemacht, und ohne Ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist. Jesus war Gott Selbst, der kam, um Snder zu retten. Jesus schuf am Anfang diese Welt und das ganze Universum. Als Jesus sagte: es werde Licht! dann wurde Licht. Als Er sagte: es werde die Sonne dann kam die Sonne zur Existenz. Es ist auf den Befehl von Jesus hin, es werde dass alle Grser, Bume, das Meer, der Himmel und sogar selbst die Menschheit entstanden. Jesus ist Gott, der zu Beginn all diese Ding schuf (1.Mose 1:3-15). Er war grundlegend der Gott der Schpfung. Alle Dinge sind durch Ihn gemacht, und es gab nichts, was ohne Ihn gemacht wurde. Warum dann kam Er auf diese Erde verkrpert im Fleisch eines Menschen?

Er kam, um alle Snder dieser Welt von all ihren Snden zu retten. Der Grund, dass Gott zu den Menschen kam, war, als wahres Licht zu leuchten, um jeden einzelnen der Snder von all ihren Snden zu retten. Johannes 1:9-12 sagt: Das war das wahre Licht, das alle Menschen erleuchtet, die in diese Welt kommen. Er war in der Welt, und die Welt ist durch ihn gemacht; aber die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum; und die seinen nahmen ihn nicht auf. Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden, denen, die an seinen Namen glauben. Der Sohn Gottes kam, um alle Snden auszulschen, die wir von Adam dem Vater der Menschheit vererbt bekamen, und die Finsternis von dieser Erde zu vertreiben. Sein Name ist Jesus Christus. Jesus Christus ist der Sohn von Gott dem Vater.

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45 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Warum empfangen Menschen Jesus nicht in ihrem Herzen?


Weil Er Snder von ihren Snden rettete, kommend als ein niederer Mann. Weil die Menschen ihren eigenen Glauben und ihre eigenen Gedanken nicht ablegen. Weil sie nicht erkennen, dass sie von Gott geschaffen worden sind. Weil sie nicht wissen, dass sie an die Hlle gebunden sind, da sie vom Moment ihrer Geburt Snder sind. Weil Menschen nicht wissen, dass Jesus der Erlser ist. Weil sie die Wahrheit ignorieren. Weil sie den Erlser nicht erkennen, der Gott Selbst ist. Weil sie auf das Evangelium von Wasser und Geist nicht reagieren. Weil sie Jesus nicht kennen, der der Weg und die Wahrheit ist.

Jesus wurde in Bethlehem, einer kleinen, lndlichen Ortschaft in Israel geboren. Warum wurde Jesus auf dieser Welt geboren? Er kam zu uns, um diejenigen, die in dieser Welt misshandelt werden und ein wahrhaft niederes Leben in dieser Welt leben, zu retten. Jesus kam, um diejenigen, die wegen iher Snden geqult sind, die in das Himmelreich eingehen wollen und die in Seine Gnade gekleidet sein wollen, zu retten. Das ist, warum Jesus in einer Krippe geboren wurde. Jedoch, als Jesus auf diese Welt in der Gestalt eines Menschen kam, hat das Volk Israel Ihn nicht als Gott und als den Messias anerkannt. Sie taten nicht realisieren, dass Er der Sohn Gottes war, der wirkliche Schpfergott, der das ganze Universum und alles darin geschaffen hatte. Deshalb nahm das Volk Israel Ihn nicht auf. Dies gilt auch jetzt. Viele Menschen in dieser Welt wissen immer noch nicht, dass Jesus der Gott der Schpfung und der Erlser ist, der die Menschen von ihren Snden gerettet hat. Jesaja schrieb, dass, als Gott vom Himmel

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46 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

schaute: niemand auf dem Plan ist, und verwundert sich, das niemand ins Mittel tritt [Erlser] (Jesaja 59:16). Gott Selbst musste mit dem Heil kommen und Er Selbst musste auf diese Erde kommen und uns sndlos machen, das heit, die Snder sndlos. Kommend auf diese Erde, um die Wand einzureien, die in unserer Beziehung mit Gott dem Vater infolge unserer Snden stand und uns von Ihm getrennt hatte, nahm Er alle Snden der Menschheit mit Seiner Taufe auf Sich Selbst und trug die Verurteilung aller dieser Snden der Menschheit durch die Kreuzigung und Seinem Blutvergieen am Kreuz. Er hat damit diejenigen gerettet, die glauben. Egal, wenn Menschen keine eigene Gerechtigkeit haben, ganz gleich, wie unzureichend und schwach sie sind, und egal wieviele Snden sie begangen haben, wenn sie nur begreifen, dass Jesus alle Gerechtigkeit durch das Nehmen ihrer Snden durch Seine Taufe und Seinem Blutvergieen am Kreuz erfllte, und wenn sie diese Wahrheit in ihren Herzen akzeptieren, knnen sie alle von ihren Snden gerettet werden.

Deshalb gibt es nur einen wahren Erlser in dieser Welt, und dieser Erlser ist allein Jesus. Der Name Jesus selbst bedeutet: Er wird Sein Volk retten von ihren Snden (Matthus 1:21). Durch welches Tun knnen wir in den Himmel gelangen? Knnen wir in den Himmel gelangen, indem wir gute Taten tun? Nein! Geboren in dieser Welt, knnen wir jemals ohne zu sndigen leben? Nein! Es ist fr uns unmglich nicht immer zu sndigen. Wir knnen nicht anders, sondern sndigen fr den Rest unseres Lebens bis zu unserem eigenen Ableben. Knnen Menschen in den Himmel gelangen, wenn sie Snde so gering wie ein Cent haben? Nein! Gibt es dann jemanden auf dieser Welt, der durch seine eigenen Anstrengungen in den Himmel gelangen kann?

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47 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Nein! Wodurch knnen wir dann in den Himmel eintreten? Wir knnen durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist, gegeben von Jesus Christus, in den Himmel gelangen. Er wird sein Volk retten von ihren Snden (Matthus 1:21). Gott machte uns, und als wir in Snde fielen wurde Er Mensch und kam auf diese Erde, um unsere zu Snden aufzulsen. Der Eine, der zu uns auf diese Erde kam, getauft wurde und am Kreuz starb, ist niemand anderer als Jesus.

Wenn wir an Jesus glauben, wie knnen wir Ihn wahrhaft empfangen?
Johannes 1:12 sagt: Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden, denen, die an seinen Namen glauben,. An jene, die glauben, dass Jesus ihr Erlser ist und all

ihre Snden auslschte, hat Er das Recht gegeben Gottes Kinder zu werden. Haben Sie das Evangelium von Wasser und Geist empfangen? Was ist die Wahrheit empfangen? Man kann die Wahrheit nur dann empfangen, wenn man die Wahrheit des Wassers und des Geistes kennt. Wenn jemand an die Tr klopft, ffnen wir sie nur ein wenig und fragen zuerst wer da sei, und wenn es jemand ist den wir kennen, ffnen wir die Tr gnzlich und bitten ihn hereinzukommen. Dies ist empfangen. Obwohl wir eigentlich Jesus nicht von Angesicht zu Angesicht begegnet sind, glauben wir dennoch, dass Er alle unsere Snden durch den Empfang der Taufe im Jordan annahm. Ich danke Gott fr diese Wahrheit. Ich bin nicht in der Lage jede Brgschaft zu gewhren, aber was ich auf jeden Fall garantieren kann ist das Wort, dass wir nur in das Himelreich eingehen knnen, wenn wir an das Evangelium von Wasser und Geist glauben. Das Sie sndlos gemacht werden, bedeutet an sich Kinder

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48 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Gottes zu werden. Das Sie ewiges Leben durch den Glauben erhalten ist die Wahrheit. Der Glaube, der die Segnungen des Himmels empfngt, ist der Glaube an das von Gott gegebene Evangelium von Wasser und Geist. Das bedeutet, nicht nur zu glauben, dass Jesus all unsere Snden durch Seine Taufe trug, sondern auch, dass Er auf diese Erde kam und ein fr allemal jede Snde wegnahm, die Sie fr den Rest Ihres Lebens bis ans Ende der Welt begehen wrden. Jesus, dem ich glaube, hat uns sofort durch die Annahme der Snden der Welt ein fr allemal sndlos gemacht. Glauben. Glaube ist ein schnes Wort. Empfangen. Ich akzeptierte die Wahrheit in meinem Herzen, dass Jesus mein Erlser ist. Ich bin nicht besser als jeder andere. Doch auch so ist der Grund, weshalb ich mit Vertrauen sprechen kann und zuweilen sogar stolz bin, wegen meines Glaubens an das Evangelium von Wasser und Geist. Auf alle Flle hoffe ich, dass Sie das Evangelium von Wasser und Geist kennen und

glauben wrden. Es ist nur, wenn wir die Wahrheit des Wassers und Geistes kennen und daran glauben, dass wir schlielich wiedergeboren sein knnen sowie sndlos und somit auch die Kinder Gottes werden. Kennen Sie und glauben Sie die Wahrheit, dass Jesus all Ihre Snden auf Sich Selbst nahm, als Er im Jordan getauft wurde? Jesus nahm die Verurteilung von allen Snden an, die Sie whrend Ihrer ganzen Lebensdauer begangen haben, und wurde stellvertretend an Ihrer Stelle am Kreuz bestraft. Er stand in drei Tagen vom Tode wieder auf und sitzt nun zur Rechten des Thrones Gottes dem Vater. Sogar jetzt ist unser Gott lebendig. Johannes 1:9 sagt Das war das wahre Licht, das alle Menschen erleuchtet, die in diese Welt kommen. Das Licht ist das Licht von Jesus, der die Snden der Welt durch Seine Taufe von Johannes aufnahm und am Kreuz starb. Alles was wir tun mssen ist nur dieses wahre Licht, scheinend durch unseren Herrn, zu empfangen. Wir mssen in unseren

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49 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Herzen die Wahrheit annehmen, dass Jesus als der Erlser fr uns Snder kam. Wir mssen glauben, dass Jesus all unsere Snden durch die Taufe im Jordan trug. Wenn wir glauben, dass Er alle Gerechtigkeit Gottes erfllte, dann knnen wir von allen unseren Snden gerettet werden. Im Fleisch sind wir nicht im Stande an Jesus zu glauben. Aber in unseren Herzen knnen wir die Gerechtigkeit Gottes kennen und daran glauben, und so diese empfangen. Einst hatten wir pechschwarze Finsternis. Das diese Finsternis durch das wahre scheinende Licht in unserem Herzen entfernt ist, bedeutet die Beseitung von unseren Snden aus unseren Herzen durch den Glauben an das Wort der Wahrheit. Dieses wahre Licht ist das Wort der Wahrheit, durch welches wir aus Wasser und Geist wiedergeboren wurden. Und das wahre Licht gibt uns Licht, weil wir in unseren Herzen geglaubt und akzeptiert haben die Taufe, die Jesus von Johannes empfing, und Sein Blutvergieen am Kreuz. Es ist fr den Menschen festgelegt einmal

geboren zu werden und einmal zu sterben. Die Bibel sagt uns, dass unsere Leben 70 Jahre whren und wenn es hochkommt 80 Jahre (Psalm 90:10). Jeder Mensch geht durch Prfungen des Lebens und am Ende stehen sie vor dem Herrn. Wie jmmerlich wre es, wenn wir ohne die Wahrheit des Evangeliums von Wasser und Geist zu kennen sterben wrden? Auch wenn wir ber 80 Jahre sind, irgentwann mssen wir alle einmal sterben. Aber wir hren nicht einfach auf nach unserem Tod zu existieren. Das Gericht folgt unserem Tod. Ob wir im Himmel willkommen sind oder in die Hlle geworfen werden, wird vom Glauben, der an das Evangelium von Wasser und Blut Jesu Christi glaubt, bestimmt. Whrend wir noch auf dieser Erde leben, mssen wir daher den Segen des Glaubens an die Taufe Jesu empfangen sowie in unseren Herzen akzeptieren. Manche Menschen sagen. Ich bin nicht jemand, der an Jesus glauben kann. Warum? Weil ich als natrlicher Snder geboren wurde, dessen Neigung zur Snde unendlich ist. Aber auch diese

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50 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Menschen brauchen sich keine Sorgen zu machen. Auch ihre Snden wurden alle von Jesus durch Seine Taufe und dem Blut verabschiedet, und deshalb ist das einzige was sie tun mssen, Ihm alles zu berlassen durch den Glauben an dieses Wort. Ich bitte Sie all ihre Schwchen und Fehler Ihrer Herzen zu den Fen Gottes zu verlassen, die Sie nie selbst kontrollieren knnen, denn nur wenn Sie vertrauensvoll Ihre Snden Ihn bergeben, unseren Herrn, der der Allmchtige Gott ist, sind alle Ihre Sndprobleme bereits durch Seine Taufe und das Blut gelst. Whrend wir in dieser Welt leben, mssen wir allezeit an das Evangelium von Wasser und Geist in unseren Herzen glauben. Wir mssen mit unserem Glauben leben, der bereitet ist in den Himmel einzugehen. Wenn wir an das von Jesus gegebene Evangelium von Wasser und Geist glauben, dann sind wir wiedergeboren. Wenn Sie das tun, sollten Sie wissen, dann verbreiten sich die Segnungen Gottes in der Welt durch nichts anderes als durch Sie selbst.

Wenn wir an das Evangelium von Wasser und Geist von Gott gegeben glauben, dann schtzt Er uns. Wir mssen Jesus empfangen, indem wir glauben, dass Er unser Erlser geworden ist. Und lassen Sie uns auch Ihm danken, dass Er unser Erlser ist.

Wir mssen wissen und glauben an Jesus, der sowohl gttlich und menschlich ist (Johannes 1:14)
Die Apostel glaubten an den Sohn Gottes, unseren Herrn, als Erlser. Der Name Jesus bedeutet der Erlser und der Name Christus bedeutet der Gesalbte. Das bedeutet, dass Jesus Seine Rolle als Prophet erfllte, dass Er der Knig der Knige ist, und damit auch die Rolle als Hohepiester des Himmelreichs erfllte. Vorallem das Alte Testament gibt eindeutig an, dass der kommende Christus Gott Selbst ist. Eine reprsentative Passage ist diese in Jesaja 9:5, wo es

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51 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

heit: Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seine Schulter; und er heit Wunder-Rat, Gott-Held, EwigVater, Friede-Frst;. Zudem unseres Herrn eigenes Wort bezeugt diese Wahrheit. Um einige Bespiele zu zeigen, in Matthus 5:17 heit es: Ihr sollt nicht meinen, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulsen; ich bin nicht gekommen aufzulsen, sondern zu erfllen. Niemand anderer als der Erlser, allein Gott Selbst konnte das Gesetz erfllen. Auch in Matthus 9:6 sagt Jesus: Damit ihr aber wisst, das der Menschensohn Vollmacht hat, auf Erden die Snden zu vergeben -. Paulus sagte in Philipper 2:5-6, Seid so unter euch gesinnt, wie es auch der Gemeinschaft in Christus Jesus entspricht: Er der in gttlicher Gestalt war, hielt es nicht fr einen Raub, Gott gleich zu sein, und in Kolosser 2:9 sagt er: Denn in ihm wohnt die ganze Flle der Gottheit. Vorallem die Zeichen, die Jesus auf dieser Erde

durchfhrte, zeigen uns deutlich, dass Er Gott ist. Mit nur fnf Broten und zwei Fischen speiste Er 5,000 Menschen, nicht eingerechnet Frauen und Kinder. An einem anderen Anlass speiste Er 4,000 Menschen mit nur 7 Brote und 2 Fische. Jesus stillte auch den Wind durch Seine Zurechtweisung. Er ging auf dem Wasser und rettete Petrus, der im Wasser sank. Matthus 11:5 heit es: Blinde sehen und Lahme gehen, Ausstzige werden rein und Taube hren, Tote stehen auf... Alle diese Dinge knnen nicht von Sterblichen getan werden, sondern knnen nur von Gott durchgefhrt werden. Dementsprechend ist Christus eindeutig der lebendige Gott und der Heiland.

Was ist die Bedeutung der Taufe von Jesus? (Matthus 3:13-17)
Wir mssen daran glauben, dass Jesus durch die Taufe von Johannes dem Tufer die Snden der Welt

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52 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

auf Sich Selbst nahm. (Matthus 3:15). Die Taufe, die Jesus von Johannes dem Tufer empfing, war, um alle Snden und Missetaten der Snder dieser Welt zu tragen. Um diese Wahrheit zu realisieren, mssen wir zuerst die Bedeutung des Wortes so verstehen. Diese Wort so ist auf Griechisch (hoo-tos) und bedeutet: 1.) nur auf diese Weise, 2.) passendste und 3.) es gibt keinen anderen Weg auer diesem. In anderen Worten, als Jesus auf diese Erde kam, hatte Er sich taufen lassen, um die an Ihn weitergegebenden Missetaten der Snder zu akzeptieren. Wenn wir nicht so glauben, knnen unsere Snden nicht getilgt werden. Es gibt einige Menschen, die die Taufe von Jesus missverstanden haben und flschlicherweise denken, dass Er getauft wurde um Seine Demut zu zeigen. Aber dies ich nicht der Fall. Das Wort von der Taufe Jesu durch Johannes bezeugt eindeutig die Wahrheit, dass Er so getauft wurde, um alle Snden dieser Welt zu nehmen. Jesus konnte der Erlser derer werden, die an Ihn glauben, weil Er auf diese

Erde kam, alle Snden der Welt in einer einzigen Instanz auf Seinen Leib akzeptierte, die durch Seine Taufe durch Johannes ein fr allemal bertragen wurden. Wir knnen das Wort der Wahrheit von Jesu Taufe nicht verbergen. Warum? Denn das ist was Satan fr Snder will, sie handlungsunfhig machen, damit sie nicht in der Lage sind das Wort der Taufe Jesu zu kennen und zu glauben.

Die Taufe von Jesus und das Blut vom Kreuz


Die Taufe, die Jesus von Johannes empfing, ist das Werk der Erlsung, durch die Er die Snden der Menschheit auf Sich Selbst nahm. 1. Johannes 5:4-6 sagt uns, dass Jesu Taufe notwendig fr unsere Erlsung ist. Der Grund, warum Jesus von Johannes im Jordan getauft wurde, ist wie folgt: Das Jesus von Johannes getauft wurde bedeutet,

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53 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

dass Er alle Gerechtigkeit Gottes erfllte, das heit, Jesus akzeptierte alle bertragenden Snden der Welt auf Sich Selbst. Als Jesus getauft wurde, erzhlt uns Sein Untertauchen im Wasser von Seinem Tod und Sein Auftauchen aus dem Wasser von Seiner Auferstehung. Jesu Taufe entspricht dem Wort des Alten Testaments, 3. Mose 16, wo Opfergaben die Snden der Menschen mit dem Auflegen der Hnde annahmen. Dieses Geschehen hatte den gleichen Grund, hinsichtlich der Taufe Jesu durch Johannes den Tufer. Aus dem gleichen Grund gebot Jesus dem Johannes: Du sollst Mich taufen! Lass es so sein! Denn so gebhrt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfllen. Er sagte: Von dir getauft zu werden und Mich taufen zu lassen ist gebhrend, um alle Gerechtigkeit zu erfllen. Was ist es, dass jeder in dieser Welt begehrt und am meisten wnscht? Es ist sndlos im Herzen zu sein, mit anderen Worten, sndlose Kinder Gottes zu werden. Die Bibel sagt uns, um so zu werden,

mssen wir an das Wort glauben, dass Jesus all unsere Snden und Missetaten durch die Taufe und dem Blutvergieen am Kreuz auslschte, und sie sagt uns auch, wenn wir so glauben, knnen wir die Gerechtigkeit Gottes empfangen. Was also ist alle Gerechtigkeit Gottes? Es ist das Wort, das uns sagt, dass, als Jesus in dieser Welt von Johannes getauft wurde, die Missetaten von allen Sndern verschwanden und sie auf den Leib von Jesus weitergegeben wurden. Denn so gebhrt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfllen (alle Snder gerecht machen). Jesus sagte Johannes, dass es durch die Taufe von Johannes ist, dass Er alle Gerechtigkeit Gottes erfllen wrde. Um die Gerechtigkeit Gottes zu erfllen, hatte Jesus sich taufen lassen und nahm damit alle Snden und bertretungen der Snder an, die an Ihn weitergegeben wurden. Was wir unsererseits tun mssen ist an die Taufe zu glauben, die Jesus empfing. Jesus kam, um alle Snden und Missetaten der

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54 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Snder verschwinden zu lassen. Aber diejenigen, die nicht an die Wahrheit glauben, sind an ihren ewigen Snden fr immer gebunden und knnen ihnen nicht entfliehen. Es gibt keinen anderen Weg in der Bibel durch den die Snder von allen Snden der Welt gerettet werden knnen, sondern allein durch den Glauben an die Taufe von Jesus und dem Blut am Kreuz, aufgezeichnet im Wort Gottes. Trotzdem gibt es viele gegenstzliche Meinungen ber die Methode mit der Jesus Christus die Missetaten der Snder lschte. Einige Menschen sagen, dass das Wort der Erlsung von der Snde nur das Wort vom Blut am Kreuz ist. Aber das Wort Gottes, aufgezeichnet in der Heiligen Schrift, sagt uns, dass das Wort von der Taufe Jesu passend fr Ihn ist, um alle Snden und Missetaten verschwinden zu lassen, denn Jesus wurde einmal getauft und starb am Kreuz ein fr allemal. Es gibt andere, die fragen: Gibt es keine andere Methode auer der, dass Jesus auf einmal die Snden der Welt durch die Taufe und Seinem Blutvergieen

reinigte? Aber unser Herr hat uns eindeutig gesagt, dass die Erlsung der Snder nur von Seiner eigenen Vorsehung kommt, und dass sie weit entfernt von uns ist, wenn wir das Wort infrage stellen oder tadeln, wie Jesus beschloss die Snder zu retten. Es gibt ein Sprichwort: Ein schmeichelner Hausierer tut was ihm gefllt. Ebenso, wenn es um Gottes Erlsung der Snder von all ihren Snden geht, wenn Er uns Selbst sagt, dass Er uns durch diese Methode rettete, das heit, durch die Taufe von Jesus durch Johannes und Seine Kreuzigung, dann ist alles was wir tun knnen an dem was Er uns sagt zu glauben, wie es ist. Wer kann dann eventuell Einwnde gegen das Wort Gottes haben? Menschen knnen sich weigern an das Wort des Empfangs der Taufe Jesu durch Johannes und das Blut vom Kreuz zu glauben und sie knnen ablehnen, was Gott ihnen gesagt hat, aber sie werden zweifellos nicht in der Lage sein die Hlle zu vermeiden. Glauben Sie an das Wort Gottes?

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55 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Predigt ber den Heiligen Sohn 2

Was bedeutet im Alten Testament das Auflegen der Hnde und im Neuen Testament die Taufe?
< 3. Mose 1:3-4 > Will er ein Brandopfer darbringen von Rindern, so opfere er ein mnnliches Tier, das ohne Fehler ist, vor der Tr der Stiftshtte, damit es ihn wohlgefllig mache vor dem HERRN, und lege seine Hand auf den Kopf des Brandopfers, damit es ihn wohlgefllig mache und fr ihn Shne schaffe.

Das Alte Testament sagt uns, dass, wenn das Volk Israel ihr Shneopfer Gott gaben, sie darauf achten mussten ein Tier ohne Fehler zu bringen und ihre Hnde auf den Kopf legen. Und es steht geschrieben, dass, wenn die Priester es in ihrem Namen tteten, dessen Blut ablieen, das Blut auf die Hrner des Brandopferaltar gaben und den Rest auf den Boden gossen, sie dann die Vergebung der Snden eines Tageswertes erhielten. Anderseits, um die Vergebung der Snden eines Jahreswertes zu erhalten, heit es im 3. Mose 16:610: Und Aaron soll einen Stier, sein Sndopfer, darbringen, dass er fr sich und sein Haus Shne schaffe, und danach zwei Bcke nehmen und vor den HERRN stellen an der Tr der Stiftshtte und soll das Los werfen ber die zwei Bcke: ein Los dem HERRN und das andere dem Asasel, und soll den Bock, auf welchen das Los fr den HERRN fllt, opfern zum Sndopfer. Aber den Bock, auf welchen das Los fr Asasel fllt, soll er lebendig vor den HERRN stellen, dass er ber ihm Shne vollziehe und

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56 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

ihn zu Asasel in die Wste schicke. In der Bibel dieser Bock wurde in der Wste verlassen. Zudem heit es im 3. Mose 16:29: Auch soll euch dies eine ewige Ordnung sein: Am zehnten Tage des siebenten Monats sollt ihr fasten und keine Arbeit tun, weder ein Einheimischer noch ein Fremdling unter euch. Wie wurde dem Volk Israel ein Jahreswert an Snden auf einmal vergeben? Zuerst brauchten sie den Hohenpriester, wie in der obigen Passage erwhnt, der derzeit Aaron war. Um den Jahreswert der Snden der Israeliten auf den Bock zu bertragen, war es absolut erforderlich einen Hohenpriester zu haben. Wer also war der Priester, der die Israeliten vertrat? Es war kein anderer als Aaron. Gott legte Aaron und seine Nachkommen als Hohepriester fest. Aaron brachte einen Stier in den Hof der Stiftshtte, bergab seine Snden ihm, indem er zuerst seine Hnde auf den Kopf legte, um fr sich und sein Haus Shne schaffe, durchtrennte die Kehle,

lie das Blut und nahm etwas vom dem Blut des Stieres und sprengte es mit dem Finger gegen den Gnadenthron an der Ostseite und vor den Gnadenthron sprengte er das Blut siebenmal mit seinem Finger. So erhielten Aaron und sein Haus zuerst die Vergebung der Snde. Shne von einer Snde konnte nur durch das Auflegen seiner Hnde auf das Opfertier erreicht werden. Der stellvertretende Tod dieses Opfertieres ist Shne. Die Sndigen mssen wegen ihrer eigenen Snden sterben, aber wenn sie ihre Snden auf die Opfergabe durch das Auflegen ihrer Hnde bertrugen, dann musste das Tier an ihrer Stelle sterben. Dies ist, wie dem Hohenpriester und seinem Haus zuerst ihre Snden erlassen wurden. Nach diesem Tun, trat er allein in die Stiftshtte und bot einen der beiden Bcke Gott an, indem er seine Hnde auf den Kopf des Bockes legte und ihn ttete, um das Blut zu nehmen. Stellvertredend fr das Volk Israel legte er dann seine Hnde in deren Gegenwart auf den anderen Bock und gab dadurch ihre Snden weiter an den Bock.

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57 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Seine Hnde auf den Kopf des Bockes legend, betete der Hohepriester: Oh, Herr, das Volk Israel hat Dein Gesetz gebrochen, vom ersten bis zum letzen Deiner Zehn Gebote und alle 613 Rechtsordnungen des Gesetzes. Herr, alle diese Stmme sind Snder vor Dir. Ich bertrage deshalb durch das Auflegen meiner Hnde alle Snden. Er schnitt dann die Kehle des Bockes, lie das Blut ab und nahm dieses Blut ins Allerheiligste, wo es ihm erlaubt war nur einmal jhrlich zu gehen. Dann musste er es gegen den Gnadenthron sprengen und vor dem Gnadenthron siebenmal (3. Mose 16:15). Die Bundeslade war im Allerheilisten platziert. Die Bedeckung der Bundeslade wurde Gnadenthron genannt, und wenn diese Bedeckung entfernt wurde, sah man zwei Steintafeln mit den Zehn Geboten, den goldenen Krug, der Manna enthielt, und Aarons Stab, der in der Bundeslade blhte. Aarons Stab, der blhte, bezieht sich auf die Auferstehung und die zwei Steintafeln des Gesetzes beziehen sich auf die Gerechtigkeit Gottes und der goldene Krug, der

Manna enthielt, bezieht sich auf Gottes Wort des Lebens. Oben auf der Bundeslade wurde eine Bedeckung plaziert, genannt der Gnadenthron. Das Blut des Opfers wurde siebenmal vor der Bedeckung gesprengt. Da Schellen aus Gold am Saum des Obergewandes des Hohenpriesters befestigt waren, luteten die Schellen jedesmal wenn er das Blut in Ysop getaucht sprengte. Wie 3.Mose 16:14 erklrt: Und soll etwas vom Blut des Stieres nehmen und es mit seinem Finger gegen den Gnadenthron sprengen; vor den Gnadenthron aber soll er siebenmal mit seinem Finger von dem Blut sprengen. Jedesmal, wenn der Hohepriester das Blut sprengte, luteten die Schellen, und auerhalb der Stiftshtte hrten all die Israeliten den Klang der Schellen. Nur dann, wenn der Hohepriesster in ihrem Namen das Opfer anbot, konnten alle Snden des Volkes Israel ausgelscht werden. So war fr das Volk Israel das Erklingen der Schellen aus dem Allerheiligsten der selige Klang des Evangeliums, das ihnen erzhlte, dass ihre Snden alle ausgelscht sind.

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58 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Als sie das Luten der Schellen siebenmal hrten, sagten sie sich: Ich bin jetzt frei. Alle belastenden Snden, die ich im Laufe eines Jahres angesammelt habe, sind nun aufgehoben. An diesem Vershnungstag gewann das Volk Israel ihre Freiheit von allen Snden, und sie kehrten dann mit Freude zum Alltag zurck. Jetzt, in der Gegenwart, ist dieser Klang der Schellen nicht anderes als der gesegnete Klang, der es uns ermglicht aus Wasser und Geist. wiedergeboren zu sein. Das Evangelium hat die Kraft von Dynamit, dass alle Snden auf einmal wegblasen kann. Wir wurden durch das Hren mit unseren Ohren, mit dem Glauben in unseren Herzen und mit unserem Mund bekennend unseren Glauben an das Wort Gottes, dem Evangelium von Wasser und Geist, gerettet. Das Evangelium von der Vergebung der Snde ermglicht uns aus Wasser und Geist wiedergeboren zu sein. 3. Mose 16:21-22 heit es: Dann soll Aaron seine beiden Hnde auf dessen Kopf legen und ber ihm bekennen alle Missetat der

Israeliten und alle ihre bertretungen, mit denen sie sich versndigt haben, und soll sie dem Bock auf den Kopf legen und ihn durch einen Mann, der bereit steht, in die Wste bringen lassen, dass also der Bock alle ihre Missetat auf sich nehme ind in die Wildnis trage; und man lasse ihn in der Wste. Das Opfer, das so alle Snden der Israeliten durch das Auflegen der Hnde bertragen bekam und diese Snden auf sich selbst trug, wurde in die Sandwste geschickt, wo es schlielich starb. Dies war die Vergebung der Snde des Alten Testaments. Es steht in Jeremia 17:1 geschrieben, dass jedermanns Snden an zwei Orten vor Gott aufgeschrieben sind. Eines ist Gottes Buch des Gerichts und das andere ist der Menschen eigenes Herz. Also, um die Vergebung der Snden zu empfangen, mssen unsere Snden aus Gottes Bchern des Gerichts und in unserem eigenen Gewissen gelscht werden. Wir mssen auerdem diese Vergebung der Snden erhalten, indem wir vor Gott gerecht glauben.

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59 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Aus diesem Grund fhrte der Hohepriester das Ritual des Sndopfers durch, dass fr alle Snden des Volks Israel shnte, indem er seine Hnde auf den Kopf des Bockes in ihrer Gegenwart legte, um zu zeigen, mit anderen Worten, dass in der Tat all ihre Snden an den Bock weitergegeben waren. Wenn Menschen diese gute Nachricht des Evangeliums hren, erkennen manche Menschen es schnell, whrend andere es langsam verstehen. Diejenigen, die sobald sie hren sagen: Ich war sndig gewesen, aber meine Snden wurden auf den Bock bertragen, so hat nun der Bock diese Snden, sind diejenigen, deren Realisierung schnell ist. Wenn unsere Snden an die Opfergabe bergeben werden, dann sind wir frei von Snde. Wie einfach ist das? Wenn man das erkennt, ist die Wahrheit einfach zu verstehen. Wenn der Bock aus den Augen des Mannes verschwand, der ihn in die Wste brachte, dann schweifte er in der Wste umher, die weder Vegetation noch Wasser hatte, und starb letztendlich mit den Snden aller Israeliten beladen.

Auf diese Weise wurde das gerechte Gesetz Gottes, der Snde Sold ist der Tod, erfllt. Gott, mit anderen Worten, rettete die Nation Israel durch das Opfer des Bockes, der Opfergabe, ihnen zuliebe. Gott bertrug alle Snden, die alle Israeliten ber ein Jahr angesammenlt hatten, auf den Bock und rettete sie damit. Im Neuen Testament hat uns Jesus die Erlsung durch die Taufe und Kreuzigung gegeben (Matthus 3:15-17; 1. Petrus 3:21).

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60 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Predigt ber den Heiligen Sohn 3

Warum starb Christus stellvertretend fr Viele?


Es war, weil Jesus von Johannes getauft wurde, dass Er dadurch die Snden der Welt auf Sich Selbst angenommen hatte. In Matthus 3:15 sehen wir Jesus Annahme der Snden der Welt auf Sich Selbst durch den Empfang der Taufe Jesus von Johannes. Der Grund ist, warum Jesus von Johannes getauft wurde, weil Er die Snden der Welt durch die Taufe zu schultern hatte. Denn es war Gottes eigener Wunsch, wie in Jesaja 53:10 erklrt: So wollte ihn der HERR zerschlagen... Demnach war es Gottes Absicht Christus zu senden, um Ihn zu zerschlagen, weil Er unsere Snden und Tod trug. Realisierend dieser Liebe sagte der Apostel

Johannes: Darin besteht die Liebe: nicht, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und gesandt seinen Sohn zur Vershnung fr unsere Snden (1. Johannes 4:10). Im Gehorsam gegenber dem Willen Gottes verwarf Christus daher sofort den komfortablen Weg Seine Majestt und Macht zu nehmen, zu der Er mehr als befhigt war, und zgerte nicht dem Mitleid seiner Jnger und dem groen Empfang der Menschen aus dem Wege zu gehen. Anders gesagt, weil Er alle Snden der Welt durch Seine Taufe angenommen hatte, konnte Er fr uns sterben, die wie Schafe vom Weg abgekommen sind, und hat uns einen neuen und lebendigen Weg aufgetan (Hebrer 10:20). Jesus, mit anderen Worten, hat Seine Taufe von Johannes dem Tufer angenommen, um die Gerechtigkeit Gottes zu erfllen, unabhngig davon ob die Menschen es anerkennen oder nicht, weil es der uerste Wunsch des Vaters war. Das ist, warum Er dem verfluchten und schrecklichen Tod am Kreuz gegenberstand. Weil Sein Leiden der Wille Gottes war, blieb Er

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61 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

still als Er litt. Wie es Jesaja 53:7 sagt: Als er gemartert ward, litt er doch willig und tat seinen Mund nicht auf wie ein Lamm, das zur Schlachtbank gefhrt wird; und wie ein Schaf, das verstummt vor seinem Scherer, tat er seinen Mund nicht auf. So, noch als Er flschlicherweise beschuldigt wurde, hart geschlagen wurde, ins Angesicht gespuckt wurde, weil Er die Snden der Menschheit auf Sich durch die Taufe von Johannes angenommen hatte, blieb Er stumm. Nicht allein das, sondern darber hinaus, weil es der Wille des Vaters fr Ihn war getauft zu werden und somit zu sterben, starb Er wegen derer, die glauben. Erst nachdem Er von Johannes im Alter von 30 Jahren getauft wurde und somit die Snden der Welt auf Sich nahm, wurde unser Herr im Alter von 33 Jahren gekreuzigt und vergoss Sein Blut. Er stand dann vom Tode wieder auf und wurde der ewige Erlser fr diejenigen von uns, die an diese Wahrheit glauben.

Predigt ber den Heiligen Sohn 4

Wir mssen fest an die Auferstehung von Jesus glauben


Die Apostel besttigten ihren Glauben an die Auferstehung Jesu mit dem Bekenntnis, dem Glaubensbekenntnis der Apostel: Am dritten Tag ist Er von den Toten auferstanden. Apostelgeschichte 1:3 sagt: Ihnen zeigte er sich nach seinem Leiden durch viele Beweise als der Lebendige und lie sich sehen unter ihnen vierzig Tage lang und redete mit ihnen vom Reich Gottes. Der Passus, nach seinem Leiden, bezieht sich auf den umfassenden Tod Christi. Es gibt viele Beweise, die uns zeigen, dass Christus ganz gestorben war, es heit in Johannes 19:34: sondern einer der Soldaten
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62 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

stie mit dem Speer in seine Seite, und sogleich kam Blut und Wasser heraus. Die Tatsache, dass Jesus zu Tode gekreuzigt wurde, wurde von jedermann berall anerkannt. Die Strafe der Kreuzigung, ein Urteil der Rmer zur Behandlung von Fremden, war eine grausame Strafe fr politische Rebellen und Sklaven. Vor dem Aufstieg des Rmischen Reiches war die Kreuzigung in der Regel ein Hngen an Hnden und Fen am Kreuz, und dann tteten sie die Person mit dem Einstechen eines Sperres in die Brust. Doch die rmische Version der Kreuzigung war ein Strafe des Festzunagelns, anstelle des Bindens, der Hnde und der Fe eines Gefangenen an das Kreuz. Sie lieen ihn am Kreuz hngen, um langsam zu sterben. Als solches verging eine betrchtliche Zeit fr den zum Tode Verurteilten, in der Regel 3-4 Tage, aber manchmal sogar eine Woche. Wir knnen uns nicht einmal ansatzweise vorstellen, wie schmerzhaft es gewesen sein muss auf solche Weise bestraft zu werden - angenagelt, blutend,

unertrglichen Durst leidend, unerbitterlich der Sonne ausgesetzt, umkreist von Aasgeiern. Das Urteil wurde gemacht, damit sie bis zum letzten Moment des Todes leiden. Augrund der extremen Grausamkeit der Strafe beseitigte der Kaiser Konstantin, so heit es, diese spezielle Form der Bestrafung. Was dann erklrt die Tatsache, dass Jesus in nur sechs Stunden gestorben war? Wie oben erwhnt, als einer der Soldaten mit dem Sperr in Seine Seite stie, kam Blut und Wasser heraus. Das zeigt, Jesus starb so schnell, weil Er groen Herzschmerz fr die Snder litt, das es buchstblich brach und zersprang. Mit anderen Worten, Er starb an eimem gebrochenen Herzen. Drei Tage nach Seinem Tod ist Jesus in einen vollkommenen Leib wiederauferstanden. Merkwrdig ist, dass trotz diesem einige Menschen zgerten an den auferstandenen Jesus zu glauben, obwohl sie zugaben Seinen Tod anzuerkennen. Dies kann nur als ein Werk des Teufels bezeichnet

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63 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

werden, der die Menschheit versuchte an die Wahrheit zu glauben zu hindern, wie es in Lukas 8:12 heit: Die aber auf dem Weg, das sind die, die es hren; danach kommt der Teufel und nimmt das Wort aus ihrem Herzen, damit sie nicht glauben und selig werden. Um die Wahrheit der Auferstehung Jesu zu leugnen, pldiert der Teufel daher durch unglubige, verweltlichte Gelehrte derartige falsche Hypothesen, wie die Scheintod- Hypothese, die geistige Auferstehungs-Hypothese, die Halluzinations-Hypothese, die ManipulationsHypothese, die Hypothese des gestohlenen Krpers und andere. Aber die Wahrheit der Auferstehung Jesu hat viele definitive Beweise, einschlielich Apostelgeschichte 1:3.

Die Tatsache, dass Jesus Sich Selbst als der Lebendige prsentierte, ist der Beweis
Apostelgeschichte 1:3 sagt uns, dass der

lebendige Jesus Selbst Seinen Jngern viele unfehlbaren Beweise zeigte. Egal was die Menschen sagen, wenn der Herr Selbst Seine Lebendigkeit erklrt, dann gibt es keinen Grund fr einen Disput. Jesus hat die Macht ber Leben und Tod freigesetzt. Wie es in Johannes 10:17-18 heit: Darum liebt mich mein Vater, weil ich mein Leben lasse, dass ich`s wiedernehme. Niemand nimmt es von mir, sondern ich selber lasse es. Ich habe Macht, es zu lassen, und habe Macht, es wiederzunehmen. Dies Gebot habe ich empfangen von meinem Vater. In der Offenbarung 1:18 sagt Jesus auch: Ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlssel des Todes und der Hlle. Unser Herr hat die Macht von den Toten aufzuerstehen und erneut zu leben, denn Er ist der Allmchtige Gott und ein perfekter Mensch gleichzeitig. Der Snde Sold, wie es uns Rmer 6:23 sagt, ist der Tod. Das ist das unvernderliche, gerechte Gesetz Gottes. Deshalb kmmerte Sich Jesus um die

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64 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Snden der Welt und lschte sie durch Seine Taufe und das Blut aus. Da Er alle Snden der Welt ausgelscht hatte, stand Er von den Toten wieder auf und wurde der Gott derjenigen, die an Ihn glauben. Dies ist, wie das gerechte Gesetz Gottes festgelegt ist.

Das Sein Grab leer war, ist der Beweis


Matthus 27:57-66 erzhlt uns, dass ein reicher Mann aus Arimatha, namens Josef, den toten Leib Jesu in ein aus Felsen gehauenes Grab legte und einen groen Stein vor die Tr wlzte. Dieser Abschnitt sagt uns auch, dass das Grab von einem Wchter bewacht wurde, um das Grab zu sichern. Aber das Grab war leer, als der Herr durch Seine Macht vom Tode auferstanden war und aus Seinem Grab kam. Lukas 24:3 sagt: und gingen hinein und fanden den Leib des Herrn Jesus nicht. Was sonst kann der Beweis Seiner Auferstehung sein? Jesus ist eine groe, historische Persnlichkeit.

Eine der Beweise ist der zeitliche Gebrauch von Anno Domini (A.D.), was bedeutet, im Jahr unseres Herrn. Jahre und Monate sind festgelegt worden, mit anderen Worten, basierend auf den Tag des Kommens des Herrn. Er ist der Herr der Geschichte, Schpfung und Erlsung. Wenn Er nicht in der Lage gewesen wre vom Tode aufzuerstehen, wrde Sein Grab als groes historisches Wahrzeichen geschlossen geblieben sein. Die Grber von groen Persnlichkeiten der Geschichte sind immer noch Orte von groem Interesse. Zum Beispiel, Konfuzius Grab ist in China, das Grab von Buddha in Indien und das von Mohammed ist in Mekka, SaudiArabien. Wenn Christus nicht von den Toten auferstanden wre, dann wrde Sein Grab wie von den genannten verschlossen bleiben Aber weil Er am dritten Tag auferstand ist Sein Grab geffnet. Dies ist an unseren Herrn, dem Einen, einzigen Gott zu glauben.

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65 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Das Er nach der Wiederauferstehung vom Tode a, ist ein Beweis


Geister knnen nicht essen. Aber der auferstandene Herr a. Lukas 24:40-43 heit es: Und als er das gesagt hatte, zeigte er ihnen die Hnde und Fe. Als sie aber noch nicht glaubten vor Freude und sich verwunderten, sprach er zu ihnen: Habt ihr etwas zu essen? Und sie legten ihm einen gebratenen Fisch vor. Und er nahms und a vor ihnen. Apostelgeschichte 10:40-41 bezeugt auch: Den hat Gott auferweckt am dritten Tag und hat ihn erscheinen lassen, nicht dem ganzen Volk, sondern uns, den von Gott vorher erwhlten Zeugen, die wir mit ihm gegessen und getrunken haben, nachdem er auferstanden war von den Toten. Das Jesus a, bietet uns den eindeutigen Beweis Seiner Auferstehung. Im 1. Korinther 15:3-4 bezeugt auch Paulus: Denn als erstes habe ich euch weitergegeben, was ich auch empfangen habe: Dass Christus gestorben

ist fr unsere Snden nach der Schrift; und dass er begraben worden ist; und dass er auferstanden ist am dritten Tag nach der Schrift;. Die Bibel ist das inspirierte Wort Gottes mit absoluter Autoritt, zu der weder etwas hinzugefgt noch weggelassen werden kann. Wie in dieser Bibel prophezeit, starb Jesus und ist wiederauferstanden. Um die Zeit des Todes Jesu hatten Seine Jnger vor Angst gezittert. Aber nachdem sie von Seiner Auferstehung berzeugt waren, verkndigten sie mutig die Tatsache, dass Jesus von den Toten auferstanden ist. Wie es uns die Apostelgeschichte 4:18-20 sagt: Und sie riefen sie und geboten ihnen, keinesfalls zu reden oder zu lehren in dem Namen Jesu. Petrus aber und Johannes antworteten und sprachen zu ihnen: Urteilt selbst, ob es vor Gott recht ist, dass wir euch mehr gehorchen als Gott. Wir knnens ja nicht lassen, von dem zu reden, was wir gesehen und gehrt haben. Petrus und andere Apostel antworteten auch: Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen. (Apostelgeschichte 5:29).

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66 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Obwohl die Jnger vor dem Tod Jesu gezittert hatten, sobald sie den lebendigen Jesu sahen, wurden sie mutig. Von da an bis in die Gegenwart - der Grund ist, warum die Heiligen das Evangelium verbreiten, sogar wenn sie wegen Christus verfolgt werden und bereit sind dafr zu sterben, weil sie die Gewissheit der Auferstehung Christi haben sowie die Zusicherung ihrer eigenen Auferstehung. Jesus Auferstehung ist der Auftakt zu unserer eigenen Auferstehung. Im 1. Korinther 15:20 wird gesagt: Nun aber ist Christus auferstanden von den Toten als Erstling unter denen, die entschlafen sind. So zentrieren sich die Sendschreiben des Paulus zunchst alle auf die Wahrheit der Auferstehung von Jesus Christus und dann auf die Botschaft, dass diese Auferstehung uns auch unsere eigene Auferstehung bringt.

Predigt ber den Heiligen Sohn 5

Der Beweis, dass Jesus gen Himmel fuhr


Die Bibel, durch die Eingebung des Heiligen Geistes aufgezeichnet, zeugt von dieser Wahrheit
Apostelgeschichte 1:1-2 bezeugt die Himmelfahrt Jesu Christi: Den ersten Bericht habe ich gegeben, lieber Theophilus, von all dem, was Jesus von Anfang an tat und lehrte bis zu dem Tag, an dem er aufgenommen wurde, nachdem er den Aposteln, die er erwhlt hatte, durch den heiligen Geist Weisung gegeben hatte. Das Christentum ist keine theoretischangetriebene Religion, sondern sie ist die reale

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67 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Wahrheit. Die Bibel ist somit magebend. Insbesondere ist das Evangelium nach Lukas nicht ein Produkt der subjektiven und oberflchlichen Kenntnisse des Arztes Lukas, sondern ist die lebendige Aufzeichnung, die er durch den Heiligen Geist von Jesu Wirken schrieb bis zu dem Tag, an dem Er aufgenommen wurde. Wenn wir uns auf historische Dokumente von Normalsterblichen verlassen knnen, wie knnten wir nicht an die Bibel glauben, die durch die Eingebung des Heiligen Geistes, der Gott Selbst ist, geschrieben wurde? Die obige Passage bezeugt, dass Jesus in den Himmel vor der Anwesenheit von Vielen aufgefahren war, die dies mit eigenen Augen sahen. Apostelgeschichte 1:9 sagt: Und als er das gesagt hatte, wurde er zusehends aufgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen weg. 1. Korinther 15:6 sagt auch: Danach ist er gesehen worden von mehr als fnfhundert Brdern auf einmal, von denen die meisten noch heute leben, einige aber sind entschlafen. Da Jesu Auferstehung

von ber 500 Heiligen bezeugt wurde ist Seine Himmelfahrt die unbestreitbare Realitt. Und dies ward geschrieben als die meisten von denen, die es erlebten, noch am Leben waren.

Das Jesus wieder in die unendliche aus der endlichen Welt zurckkehrte, zeugt von Seiner Himmelfahrt
Wir mssen als selbstverstndlich glauben, dass der unendliche Herr verkrpert im Fleisch eines Sterblichen auf diese endliche Welt kam, unsere Snden durch die Taufe nahm, gekreuzigt wurde, durch Seine Macht von den Toten wiederauferstand und, wie die Herrlichkeit Seiner Auferstehung, gen Himmel fuhr, um zum Unendlichen aus dem Endlichen zurckzukehren. Wenn wir die Heiligen waren, nachdem wir auf diese Erde kamen und auf der einer Zeitlang verweilten, um in den Himmel zurckzukehren, dann

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68 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

gibt es nichts Ungewhnliches daran, sondern es ist ganz selbstverstndlich. Ebenso gibt es nichts Ungewhnliches an der Tatsache, dass Christus, der vom Himmel kam, eine Weile auf der Erde blieb und dann wieder in den Himmel zurckkehrte, sondern es ist ganz selbstverstndlich. Unser Herr sagte daher zu Nikodemus, dem Er die Grundstze des Himmels erklrte, aber nicht verstand, folgendes: Bist du Israels Lehrer und weit das nicht? Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, und bezeugen, was wir gesehen haben; ihr aber nehmt unser Zeugnis nicht an. Glaubt ihr nicht, wenn ich euch von irdischen Dingen sage, wie werdet ihr glauben, wenn ich euch von himmlischen Dingen sage? Und niemand ist gen Himmel aufgefahren auer dem, der vom Himmel herabgekommen ist, nmlich der Menschensohn (Johannes 3:10-13).

Das Jesus vor vielen Zeugen in den Himmel auffuhr, bezeugt die Wahrheit
In der Apostelgeschichte 1:10 heit es: Und als sie ihm nachsahen, wie er gen Himmel fuhr. Der Passus hier sie ihm nachsahen, bedeutet, dass sie sehr genau zu Himmel schauten. Mit anderen Worten, es zeigt, dass des Herrn Himmelfahrt vor den Augen der Jnger ber ein gewissen Zeitraum stattfand. Anders ausgedrckt, dieses Erlebnis der Jnger war nicht nur augenblicklich, sondern unter der Bedingung klarer und detaillierter Beweise. Das die Jnger ihm nachsahen bedeutet, dass sie die Himmelfahrt Jesu eine gewisse Zeit betrachteten. Jesu Himmelfahrt war kein augenblickliches und sofortiges Ereignis, wie eine Sternschnuppe oder Aufhellung des Nachthimmels, sondern sie war ein konkretes und bestimmtes Ereignis. So ist das Christentum die genauen Zeugen der realen Wahrheit.

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69 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Zwei Engel bezeugten


Weiter in der Apostelgeschichte 1:10 heit es: da standen zwei Mnner in weien Gewndern. Diese zwei Mnner sind eindeutig Engel. Die weien Gewnder symbolisieren Reinheit und Wrde. Sowohl das Alte als auch das Neue Testament gleichermaen bezeugen, dass Engel sich immer in Gestalt von Menschen offenbaren (Matthus 28:3; Lukas 24:4; Apostelgeschichte 10:30; 1. Mose 18:2, 19:1 und Offenbarung 21:17). Engel sind Wesen, die sndlos sind. So pflanzt ihr Zeugnis die Wahrheit in unsere Herzen, so erfrischend wie das klare Wasser.

Unser Herr wird in der gleichen Weise wiederkommen, wie Seine Himmelfahrt
Apostelgeschichte 1:11 sagt: Ihr Mnner von Galila, was steht ihr da und seht zum Himmel?

Dieser Jesus, der von euch weg gen Himmel aufgenommen wurde, wird so wiederkommen, wie ihr ihn habt gen Himmel fahren sehen. Nach des Herrn Himmelfahrt starrten die 500 versammelten Brder, die Zeuge der Himmelfahrt waren, traurig in den leeren Himmel, da Christus aus ihren Augen verschwunden war. Um ihnen Trost, Mut und Hoffnung zu geben, sagten die beiden Engel: Dieser Jesus, der von euch weg gen Himmel aufgenommen wurde, wird so wiederkommen, wie ihr ihn habt gen Himmel fahren sehen. Die Formulierung wird so bedeutet, dass, so wie Er in den Himmel vom lberg aufgefahren war, die Rckkehr des Herrn wieder auf dem lberg sein wird (Sacharja 14:4). Er verhie, dass Er zu dieser Zeit nicht in Demut kommen wird, wie Er beim ersten Mal kam, sondern Er wird in den Wolken in Herrlichkeit kommen. Deshalb knnen die Gerechten auf Ihn in Hoffnung warten und sagen: Ja, komm, Herr Jesus! (Offenbarung 22:20)

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70 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Predigt ber den Heiligen Sohn 6

Der Herr wird als Herr des Gerichts wiederkommen


< Offenbarung 20:11-15 > Und ich sah einen groen, weien Thron und den, der darauf sa; vor seinem Angesicht flohen die Erde und der Himmel, und es wurde keine Sttte fr sie gefunden. Und ich sah die Toten, gro und klein, stehen vor dem Thron, und Bcher wurden aufgetan. Und ein andres Buch wurde aufgetan, welches ist das Buch das Lebens. Und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Bchern geschrieben steht, nach ihren Werken. Und das Meer gab die Toten heraus, die darin waren, und der Tod und sein Reich gaben Kostenlose Buchanforderung: www.nlmission.com

die Toten heraus, die darin waren; sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken. Und der Tod und sein Reich wurden geworfen in den feurigen Pfuhl. Das ist der zweite Tod: der feurige Pfuhl. Und wenn jemand nicht gefunden wurde geschrieben in dem Buch des Lebens, der wurde geworfen in den feurigen Pfuhl.

Diese Welt wird durch den Herrn fr ihre Snden gerichtet werden. Insbesondere mssen wir der Tatsache Aufmerksamkeit schenken, dass der Herr Selbst der Vollstrecker des Gerichts sein wird. So bezeugt das Glaubensbekenntis der Apostel: (Ich glaube an) - Er ist in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten Gottes dem Allmchtigen Vater, und von dort wird Er kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten. In allen Dingen gibt es einen Anfang und so mssen sie auch ein Ende haben. Als Gott Selbst ist Jesus der Schpfer und der Richter. Weil der Herr

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71 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

der Erlser der Menschheit ist, ist Er auch der Richter. Er ist der Erste und der Letzte. Die Bibel sagt uns, dass jegliches seine Zeit unter dem Himmel hat. Wie Prediger 3:1 sagt: Ein jegliches hat seine Zeit, und alles Vorhaben unter dem Himmel hat seine Stunde: und Apostelgeschichte 17:31 sagt: Denn er hat einen Tag festgesetzt, an dem er den Erdkreis richten will mit Gerechtigkeit durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat,. So wird Gott mit Sicherheit die Snden der Menschheit richten. Der Mastab dieses Urteils wird sein, ob man an das Evangelium von Wasser und Geist geglaubt hat, und jeder wird auf der Grundlage dieses Kriterium gemessen beurteilt werden.

Die Zeit des Gerichts


Der Tag des Gerichts wird kommen, wenn Gott vollstndig das Evangelium von Wasser und Geist

berall auf der ganzen Welt verbreitet hat (Matthus 24:14). Dies wird der letzte Tag dieser Welt, der Tag ihres Endes sein. Dies wird der Tag sein, wo es in der Offenbarung 20:11 heit: Und ich sah einen groen weien Thron und den, der darauf sa; vor seinem Angesicht flohen die Erde und der Himmel, und es wurde keine Sttte fr sie gefunden. Es ist auch im 2. Petrus 3:10 gesagt: Es wird aber des Herrn Tag kommen wie ein Dieb; dann werden die Himmel zergehen mit groem Krachen; die Elemente aber werden vor Hitze schmelzen, und die Erde und die Werke, die darauf sind, werden ihr Urteil finden. Darber hinaus kann man sich nicht dem Gericht Gottes entziehen, aber es kann durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist, vom Herrn gegeben, vermieden werden. Die Heilige Schrift weist auf diesen Tag als Tag des Gerichts (Matthus 11:22, 12:36; Apostelgeschichte 17:31) und den Tag des Zornes Gottes (Rmer 2:5; Offenbarung 16:1) hin.

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72 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Der Zweck von Gottes Gericht ber diese Welt


Psalm 97:2 sagt: Gerechtigkeit und Gericht sind seines Thrones Sttze. So ist der Zweck von Gottes Gericht ber diese Welt, die Gerechten zu belohnen und die Snder zu bestrafen. Allein der Allmchtige und Allwissende Gott der Gerechtigkeit wird klar Seine Schafe von den Bcken trennen (Matthus 25:32) und Seinen Weizen vom Spreu (Matthus 3:12). So werden, wenn der letzte Tag kommt, diejenigen, die glauben, eindeutig von denen, die das nicht tun, unterschieden. In der ersten Hlfte der Offenbarung 20:11 heit es: Und ich sah einen groen, weien Thron und den, der darauf sa;. Das sagt uns, dass niemand seine Snden vor Ihm verbergen kann. So mssen die Menschen entweder die Vergebung der Snden durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist, von Gott gegeben, empfangen oder ansonsten werden sie zerstrt werden. Wer kann jemals vor

dem Herrn behaupten gerecht zu sein (Psalm 143:2)? Lassen Sie uns daher unsere Snden bekennen und an das Evangelium von Wasser und Geist glauben! Gott hat uns in Sprche 28:13 gesagt: Wer seine Snde leugnet, dem wird`s nicht gelingen; wer sie aber bekennt und lsst, der wird Barmherzigkeit erlangen.

Die Wesensart des Gerichts


Die Art von Gottes Gericht ber die Snder kann man verstehen, wenn wir zuerst das Wesen und die Eigenschaften des Herrn erfassen, der dieser Richter ist. Dieses Gericht ist ein Gericht innerhalb der Gnade Gottes gemacht, und deshalb gibt es keine andere Gnade. Wenn Gott die Snder ohne vorher ihre Snden durch das Evangelium von Wasser und Geist ausgelscht zu haben beurteilen wrde, wrde Er uns in der Tat als ein furchtbarer Gott erscheinen. Aber weil Jesus alle unsere Snden der Welt durch

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73 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Seine Taufe und das Blut vom Kreuz ausgelscht hat, hat Gott bestimmt, dass diejenigen, die glauben, gerettet werden und diejenigen, die das nicht tun, verurteilt werden wrden. Aus diesem Grund sagt Hebrer 9:27: Und wie den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, danach aber das Gericht. In Matthus 25:31-33 sagt Jesus Selbst: Wenn aber der Menschensohn kommen wird in seiner Herrlichkeit, und alle Engel mit ihm, dann wird er sitzen auf dem Thron seiner Herrlichkeit, und alle Vlker werden vor ihm versammelt werden. Und er wird sie voneinander scheiden, wie ein Hirt die Schafe von den Bcken scheidet, und wird die Schafe zu seiner Rechten stellen und die Bcke zur Linken. Er sagt auch im Vers 46: Und sie werden hingehen: diese zur ewigen Strafe, aber die Gerechten in das ewige Leben. Weil wir Sterbliche sind, selbst wenn wir glauben, wnschen wir in unserem Unverstndnis und impulsiven Naturell, dass alle Probleme dieser

Welt gelst werden wrden. Aber Jesus wird diejenigen, die nicht an die Vergebung der Snden glauben, die Er gegeben hat, richten. Offenbarung 20:12 heit es: Und ich sah die Toten, gro und klein, stehen vor dem Thron, und Bcher wurden aufgetan. Und ein anderes Buch wurde aufgetan, welches ist das Buch des Lebens. Und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Bchern geschrieben steht, nach ihren Werken. Es gibt zwei Arten von Bchern vor Gott. Es gibt das Buch des Lebens und die Bcher der Werke, das heit, die Bcher des Gerichts. Diese sind der Mastab des Urteils. Diese Bcher in der oben genannten Passage beziehen sich auf die Bcher, in denen alle Taten der Menschen aufgezeichnet sind. Das Gesetz weist auf die Snde hin und lehrt uns, dass wer nicht an das Evangelium von Wasser und Geist von Gott gegeben glaubt, nicht in der Lage ist von allen Snden erlst zu werden. Dass Gott die Menschheit mit Seinen Bchern der Werke und dem Buch des Lebens beurteilen wird, ist das gerechte

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74 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Gericht. Je nachdem, ob wir an Jesus Christus als Gott glauben sowie ob wir dem Wort des Evangelium von Wasser und Geist glauben, das Er uns gab, sind unsere Namen im Buch der Taten oder im Buch des Lebens geschrieben. Und auf der Grundlage dieser Aufzeichnungen werden wir entweder belohnt oder bestraft. Als Thomas Edison, der Knig der Erfindung, seine eigene Stimme auf dem abspielenden Grammophon hrte, das er erfunden hatte, sagte er: Sogar der Mensch kann seine eigene aufgezeichnete Stimme hren. Wrde dann Gott nicht all unsere Werke unbedingt aufgezeichnet haben? Obwohl solche weltbekannten Prominente wie Gary Cooper, Marilyn Monroe, John Wayne und Bruce Lee in dieser Welt lngst vergangen sind, sind ihre Stimmen, Ausdrucksformen und Handlungen noch jetzt im TV zu sehen, ebenso lebendig wie in ihrer Vergangenheit. Wenn gewhnliche Sterbliche dieses mit ihrem begrenzten Wissen und Technologie erreichen knnen, wrde der Allmchtige Gott nicht

in der Lage sein dies zu erreichen? So ist die Frage des Glaubens, ob man an die Taufe und das Blut vom Kreuz glaubt, wichtiger als sogar die Frage nach seinem Leben und Tod. Warum? Denn je nachdem, ob diese Person an das Evangelium von Wasser und Geist glaubt oder nicht, wird sie entweder die Vergebung der Snde erhalten oder der Verurteilung der Snde durch Ihn gegenberstehen. Das Gesetz Gottes ermglicht es uns unsere Snden zu erkennen. Und in der Gegenwart Jesu Christi fhren uns Seine Taufe und das Blut an die Vergebung unserer Snden zu glauben. Am Gesetz Gottes gemessen kann kein Mensch je sagen, dass er sndlos ist. Aber sobald die Menschen an das Evangelium von Wasser und Geist glauben, kann nicht mehr gesagt werden, dass sie Snder sind. Das ist so, weil das Gesetz Gottes nicht nur die uerliche Snde bercksichtigt, sondern es dringt in das Innerste des menschlichen Herzens. Das Gesetz sagt zum Beispiel: Wer eine Frau ansieht, sie zu begehren, der

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75 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen. Ebenso, auch wenn wir nicht tatschlich jemanden gettet haben, wenn wir hassen, eiferschtig oder neidisch sind, sind das Formen unserer mrderischen Gedanken, und das Gesetz sagt uns, dass wir bereits tteten (Matthus 5:21-22, 27-28). Auerdem, wenn wir Gottes Gesetz gut hielten und einmal brechen wrden, dann gilt, dass wir alle gebrochen htten. Aus diesem Grund muss die Menschheit an das Evangelium von Wasser und Geist, gegeben vom Herrn, glauben. Gott hat deshalb der Menschheit Jesus Christus gegeben, der die Gerechtigkeit Gottes fr uns alle neben dem Gesetz vollendet hat (Rmer 3:21). Wer glaubt, dass dieser Christus das Gesetz vollkommen befolgte, sich taufen lie, die Snden der Welt schulterte und am Kreuz starb, kann von all seinen Snden allein durch den Glauben an diese Wahrheit gerettet werden. Das ist der Bund des Heils durch den Glauben empfangen (Rmer 5:19). Anklagend unsere Herzen mit den Snden der

Welt versucht uns der Teufel in die Hlle zu ziehen. Aber durch die Frsprache von Christus - diejenigen von uns, die glauben, sind von ihren Snden vergeben und betreten somit den Himmel. Aus diesem Grund heit es im 1. Johannes 2:1: Und wenn jemand sndigt, so haben wir einen Frsprecher bei dem Vater, Jesus Christus, der gerecht ist. In diesem Sinne wird das ewige Urteil zwischen dem Himmel und der Hlle nicht durch unsere guten Werke entschieden, sondern es ist davon abhngig ob wir an die Taufe und das Bliut von Jesus Christus glauben oder nicht, und ob wir Ihm glauben Gott zu sein. So ist die wichtigste Wahrheit, dass jeder whrend des Lebens an das Evangelium von Wasser und Geist glauben sollte. Unser Herr Selbst sagt: Und wie Mose in der Wste die Schlange erhht hat, so muss der Menschensohn erhht werden, damit alle, die an ihn glauben, das ewige Leben haben. Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab,

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76 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben (Johannes 3:14-16). Jesus, der von Johannes getauft wurde, um die Snden der Menscheit aufzunehmen und alle Gerechtigkeit zu erfllen, brachte alle Snden der Welt ans Kreuz. Weil Jesus getauft wurde, um stellvertretend die Snden der Menschheit zu tragen und am Kreuz gestorben ist, war sogar ein mrderischer Ruber wie Barabbas auch gerettet. So kann die Menschheit das Urteil nur vermeiden, indem sie zu Christus schnell zurckkehren und an Ihn glauben. Whrend des Lebens stehen alle Menschen an einem Scheideweg, wo sie zwischen zwei Wegen zwecks Bestimmungsort, entscheiden mssen ewiges Verderben oder das ewige Leben.

Predigt ber den Heiligen Sohn 7

Wer wird dem Gericht unterzogen werden?


Wie es im Glaubensbekenntnis der Apostel heit: (Ich glaube an) - von dort wird Er kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten, die gesamte Menschheit, von deren Vater Adam an bis zum Ende der Welt, wird dem Gericht Gottes unterzogen werden. Hebrer 9:27 sagt: Und wie den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, danach aber das Gericht. So muss jeder einmal sterben, und dann kann sie oder er nach dem Tod das Gericht Gottes nicht vermeiden. Am Anfang der Offenbarung 20:12 heit es: Und ich sah die Toten, gro und klein stehen vor dem Thron. Hier, der Passus, gro und klein

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77 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

bedeutet nicht Erwachsene und Kinder, sondern gro bezieht sich auf Knige, Prsidenten und andere hochrangige Politiker, whend sich klein auf die normalen Brger des Volkes bezieht. Auch am Anfang der Offenbarung 20:13 heit es: Und das Meer gab die Toten heraus, die darin waren. Dies bedeutet, dass diejenigen, die durch Unflle gestorben sind, auch vor dem Thron des Gerichts stehen werden. Egal wo Menschen sterben, ob im Meer, der Luft oder an Land, weil der ganze Himmel und Erde in Gottes Hand sind, niemand kann Sein Urteil vermeiden. In der Mitte des oben genannten Verses 13 heit es: der Tod und sein Reich gaben die Toten heraus, die darin waren; und weiter im Vers 14 heit es: Und der Tod und sein Reich wurden geworfen in den feurigen Pfuhl. Das ist der zweite Tod: der feurige Pfuhl. Snde ist das unvernderliche Gesetz, das Menschen zum Tode verurteilt, und Hades ist das Gefngnis, das die Toten beschrnkt. Aber nun, wenn

das Gericht kommt, werden auch diese vom Tod in Gehorsam gegenber dem Gesetz der Auferstehung freigegeben. Mit anderen Worten, wenn ewiges Leben und Zerstrung durch das letzte Gericht bestimmt sind, wird es den Tod und sein Reich nicht lnger mehr geben. Das ist, warum diese zwei Sachen in den feurigen Pfuhl geworfen werden. Anders ausgedrckt, dass der Tod und sein Reich in den feurigen Pfuhl geworfen werden bedeutet, dass Snder, die vor dem Thron des Gerichts stehen, in den feurigen Pfuhl geworfen werden. Das ist wenn der Tod, der letzte Feind des Lebens, vernichtet wird (1. Korinther 15:26), und das bedeutet, dass das Biest und der falsche Prophet zuerst in den feurigen Pfuhl geworfen werden (Offenbarung 19:20), gefolgt vom Satan, dem Kopf der Dmonen, die auch in die Hlle geworfen werden (Offenbarung 20:10). Tertullian, ein Kirchenvater, warnte vor dem drohenden Urteil der Rmer, die die Glubigen in ffentlichen Arenen und Stadien an die hungrigen

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78 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Lwen verftterten, sie kreuzigten oder verbrannten, und die das Schauspiel beobachteten und genossen. Er sagte: Du liebst Schauspiele. Warte in Erwartung, du wirst das Jngste Gericht sehen, das grte Schauspiel von allem. Tatschlich wird es kein greres Schauspiel als diesem fr jeden Menschen geben, der jemals auf dieser Erde lebte, hoch oder niedrig, aus dem Mittelalter und der Gegenwart, dem Jngsten Gericht gegenberzustehen, und entweder in den Himmel zum ewigen Leben eingehen oder zur Zerstrung der Seele geworfen werden. Offenbarung 20:15 ist die Schlufolgerung. Es heit: Und wenn jemand nicht gefunden wurde geschrieben in dem Buch des Lebens, der wurde geworfen in den feurigen Pfuhl. Wer auch immer will, dass sein Name im Buch des Lebens geschrieben steht, muss aus Wasser und Geist wiedergeboren sein, wie der Herr sagte. Um aus Wasser und Geist wiedergeboren zu sein, mssen wir all unsere Snden an Jesus durch Seine Taufe

weitergeben, und wir mssen am Kreuz mit dem Herrn sterben. Nur dann knnen wir aus Wasser und Geist wiedergeboren sein und ewiges Leben erhalten.

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79 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Predigt ber den Heiligen Sohn 8

Welcher ist der Glaube, den Gott als gro erklrt?


< Matthus 8:5-10 > Als aber Jesus nach Kapernaum hineinging, trat ein Hauptmann zu ihm; der bat ihn und sprach: Herr, mein Knecht liegt zu Hause und ist gelhmt und leidet groe Qualen. Jesus sprach zu ihm: Ich will kommen und ihn gesund machen. Der Hauptmann antwortete und sprach: Herr, ich bin nicht wert, dass du unter mein Dach gehst, sondern sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund. Denn auch ich bin ein Mensch, der Obrigkeit untertan, und habe Soldaten unter mir; und wenn ich zu einem sage: Geh hin!, so geht er; und zu einem andern: Komm her!, so

kommt er; und zu meinem Knecht: Tu das!, so tut er`s. Als das Jesus hrte, wunderte er sich und sprach zu denen, die ihm nachfolgten: Wahrlich, ich sage euch: Solchen Glauben habe ich in Israel bei keinem gefunden!

Der Glaube des Hauptmanns


Als Jesus nach Kapernaum kam, trat ein Hauptmann zu Ihm und bat Ihn: Herr, mein Knecht liegt zu Hause und ist gelhmt und leidet groe Qualen. Und Jesus sprach zu ihm: Ich will kommen und ihn gesund machen. Der Hauptmann antwortete und sprach: Herr, ich bin nicht wert, dass Du unter mein Dach gehst. Aber sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund. Denn auch ich bin ein Mensch, der Obrigkeit untertan, und habe Soldaten unter mir. Und wenn ich zu einem sage: Geh hin! geht er; und zu einem anderen: Komm her!, kommt er; und zu meinem Knecht: Tu das!, so tut er`s.

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80 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Als Jesus das hrte, wunderte Er sich und sprach zu denen, die ihm nachfolgten: Wahrlich, ich sage euch: Solchen Glauben habe ich in Israel bei keinem gefunden! Es gibt Menschen auf dieser Welt, wie der Hauptmann, die den Glauben haben, der glaubt, dass alles nur durch das Wort von Jesus erfllt ist. Wir knnen sehen, dass diejenigen, die solchen Glauben haben, gesegnet sind, und dass dieser Hauptmann solchen Glauben hatte, den selben Glauben der Wiedergeborenen. Der Hauptmann, der Mitleid mit einem seiner Untergebenen hatte, der gelhmt war, kam zu Jesus und bat fr ihn um Heilung. Wir knnen sehen, dass der Hauptmann das Schicksal teilte und mit den Mnnern unter seinem Kommado durch dick und dnn ging, und dass er groe Liebe fr sie hatte. Der Hauptmann bat Jesus ernsthaft um Heilung seines Knechtes, und Jesus erlaubte es. Aus dieser Passage knnen wir klar feststellen, dass die Aufstellung des Glaubens des Hauptmanns die war, dass er glaubte, dass Jesus der Sohn Gottes war. Er

glaubte Jesu Wort der Wahrheit, das heit, er glaubte, dass Jesus der Sohn Gottes war, der die Toten auferwecken und uns vollstndig von unseren Snden heilen wrde. Herr, ich bin nicht wert, dass du unter mein Dach gehst, sondern sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund. Der Hauptmann sagt dies nicht, nicht weil er wollte, dass Jesus in sein Haus kommt, sondern weil er zuerst Glauben an das Wort Gottes hatte. Wenn Menschen so geneigt sind, um Gott zu dienen und zu verehren, dann knnen sie die Vergebung ihrer Snden durch das Wort Gottes erhalten, eingepflanzten Glauben durch das Wort haben und auch den Segen von diesem geschriebenen Wort Gottes erhalten. Dieser Glaube ist der Glaube des Hauptmanns. Selbst wenn wir nichts in unseren Hnden haben, wenn wir nur an Gottes Wort glauben, kann all der reichliche Segen Gottes unser sein. Aus dieser genannten Passage knnen wir herausfinden, wie gro des Hauptmanns Glaube war.

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81 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Was ist gesunder Glaube? Der Glaube an Gott, der erfllt hat und alles allein durch Sein Wort erfllen wird, ist der gesunde Glaube. Wenn Sie Kenntnis ber das Wort Gottes haben und den Glauben an dieses Wort, werden auch Sie die wunderbaren Segnungen in ihrem Leben erhalten, so wie der Hauptmann. Der Hauptmann bat Jesus, sprich nur ein Wort; solcher Glaube ist ein groer Glaube. Diejenigen, die Gott verehren und frchten, glauben, dass Seine groe Macht uns nur durch das Wort Gottes von unseren Snden retten kann, uns das ewige Leben empfangen lsst und unsere Leben zu einem gesegnten Leben macht. Gottes Segen kann nur durch den Glauben an Sein Wort kommen. Der Glaube, der wahrhaftig an das Wort glaubt, ermglicht uns ein neues Leben zu leben. Johannes 8:32 heit es: und werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen. Wenn wir im Wort Gottes verweilen und die Heilige Schrift glauben, wie sie ist, dann wirkt es

in unsere Herzen auf konkrete Weise, verwandelt unser Umfeld, unsere Seelen und uns selbst und damit knnen wir den Himmel betreten anstatt der Hlle. Es ist falsch die Kirche als Kirchengnger zu besuchen, wenn man keinen Glauben an Gottes Wort hat. Wenn man nicht an das Wort Gottes glaubt, dann ist der Kirchenbesuch nur eine bloe Religionsausbung, etwas, was man aus dem eigenen tut, das nichts mit der Erlsung zu tun hat. Dieses Hauptmanns Glauben ist der Glaube, der an Gott und Sein Wort glaubt. Vor langer Zeit gab es Viele, die dem Wort glaubten. Unsere Vter des Glaubens, wie Abraham, Isaak und Jakob, hatten Glauben an Sein Wort. Abraham folgte dem Wort (1. Mose 12:4) und Isaak folgte seines Vaters Weg, auch dem Wort Gottes glaubend, dem Abraham glaubte. Abraham glaubte dem Wort Gottes, dass Er ihm Nachkommen und Land geben wrde, und gab es seinem Sohn Isaak weiter. Und Gott lie in der Tat Abrahams Nachkommen das Land Kanaan haben, das heutige Israel.

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82 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Durch den Glauben an das Wort wurden wir wiedergeboren, gerecht und Gottes Kinder. In in erster Linie ist es wirklich wunderbar gerecht zu sein. Wurden Sie gerecht, indem Sie Gott durch ihre inbrnstigen Gebete, Zungenrede, Heilungswunder oder Lobpreis empfingen? Knnen wir Gott empfangen, wenn wir Ihn nur als unseren Vater bekennen?

Wahrer Glaube ist der Glaube an das Wort Gottes


Der Glaube an Gott kann nicht aus Emotionen, Hingabe oder eigenen Fhigkeiten kommen. Ich habe viele Christen gesehen, die ihre inbrnstigen Reuegebete unter Trnen geben und laut ihre Snden gestehen. Generell ist es zu einer blichen Praxis der langzeitlichen Besucher der Kirche geworden, ihre Snden zu versuchen durch Reuegebete mit viel Trnen wegzuwaschen. Unsere Zeit hat sich eine

verdorbene verwandelt, wo Christen solche uerlichkeiten ansehen und jeden darauf basierenden Glauben genehmigen. Hretiker sind interessiert an charismatischen Bewegungen, Mystik und Materialismus. Und sie sind anfllig fr solche falschen Strmungen, folgen strmisch und verzweifelt. Aber alle ihre Anhnger, whrend sie vorbergehend Komfort und Zufriedenheit aus solchen berzeugungen haben, knnen nicht anders als weiterhin mit verwirrten Herzen leben. Das kann der Beweis dafr sein, dass solche Menschen nicht wiedergeboren wurden, weder den Heiligen Geist empfingen, da sie viel weniger dem Wort Gottes glaubten. Glauben an Jesus ist der Glaube an das Wort Gottes. Jesus sagte, dass der Glaube des Hauptmanns gro war. Lassen Sie und herausfinden, warum Er das sagte. Snder, die weder folgen noch dem Wort Gottes glauben, knnen nicht die Gerechten verstehen, die den Glauben an Gottes Wort haben. Insbesondere behaupten die charistmatischen

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83 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Bewegungen, in die Snder anfllig sind zu fallen, dass das Sprechen in Zungen ein Beweis des Empfangs des Heiligen Geistes ist, Gottes Kind zu sein und die Erlsung selbst. Deshalb sprechen sie berall in Zungen. Aber die meisten Christen, die behaupten in Zungen zu reden, sprechen tatschlich in falschen Zungen. Wiedergeborene knnen nicht die Nhe derer ertragen, die behaupten in Zungen zu reden. Satan arbeitet so tuschend in den charismatischen Bewegungen, dass diejenigen, die an bernatrliche Visionen und Mchte glauben und nach Zeichen, Wunder und Visionen suchen, abseits des Glaubens an dem Wort Gottes, nicht einmal annhernd den Glauben des Hauptmanns haben knnen. Ihr Glaube ist ein Pseudo-Glaube, der nur durch die Augen sehen will, wie Zeichen, Wunder und Visionen, und er ist grundlegend verschieden von dem Glauben des Hauptmanns. Des Hauptmanns Glaube war einer, der an alles glaubte was Jesus Christus sagte: sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund. Der Glaube, dass alles was Gott

sagt dementsprechend erfllt wird, anders ausgedrckt, ist der Glaube des Hauptmanns. Das Zungenreden bei den heutigen Christen bedeutet nicht, dass sie die Vergebung der Snden empfangen haben noch dass sie zu Kinder Gottes wurden. Auch das Sehen von Visionen bedeutet nicht, dass sie wiedergeboren wurden, auch die Behauptung geistliche Gaben zu haben, bedeutet nicht, dass sie den wiedergeborenen Glauben haben. Genau genommen ist es, weil solche Menschen keinen Glauben haben, dass sie an mystische Dinge festhalten. Diese Dinge sind vom Satan gegeben. Solch mystischer Glaube hlt fr hchstens eine Woche. Nach wenigen Tagen beginnen sie den Herrn erneut zu suchen, schauen wo sie Wunder und Zeichen finden knnen. Das ist der Beweis der Tatsache, dass sie keinen Heiligen Geist in ihren Herzen haben. Wenn Jesus, das Wort Gottes, in uns ist, sowie wenn wir die Vergebung der Snden empfangen haben und der Heilige Geist in uns wohnt, dann

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84 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

werden wir niemals in solche Fallen tappen. Noch knnen wir jemals mit ihnen zusammen arbeiten, denn wir sind unvereinbar mit ihnen, und vorallem unser Saatgut unterscheidet sich ganz von ihrem. Der Glaube des Hauptmanns ist der gleiche wie unserer. Die Gnade Gottes, die Er uns geschenkt hat, ist so gro, zu glauben und Seinem Wort zu folgen. Ich kann Ihm deshalb nur danken. Glauben haben und gerecht zu werden, kommt allein durch den Glauben an das Wort Gottes. Wenn Snder ihre eigenen Gedanken verwehren, ihr wahres Ich vor dem Wort Gottes offenbaren, demtig dem Wort Gottes zuhren und wirklich daran glauben, knnen sie gerecht werden. Dies ist die Macht Gottes und die Kraft Seines Wortes. Sie knnen damit in das Reich des Himmels eintreten und Gottes Kinder sein. Wir knnen gesegnete Leben in Zufriedenheit und Freude leben. Aber alle Segnungen kommen durch das Wort Gottes, denn das ist die Wahrheit selbst. Sehend den Glauben des Hauptmanns sagte unser Herr: Dein Glaube ist gro. Jemand, der

gelhmt ist, kann nicht etwas selbst tun. Ebenso knnen Snder nicht ihre Snden selbst verschwinden lassen. Aber sie knnen vollstndig durch das Wort Gottes vergeben sein, und es ist durch den Glauben an das Wort, das der Herr sprach mit dem Hinweis auf den Glauben des Hauptmanns. Wir haben die Vergebung der Snde durch den Glauben an das Wort Gottes empfangen. Denn wir haben erkannt, wie wichtig es ist den Glauben an Sein Wort zu haben. Bevor wir wiedergeboren sind, knnen wir nicht erkennen, wie wichtig es ist den Glauben an das Wort zu haben. Allein das Wort Gottes kann unsere Snden tilgen. Es ist, weil der Hauptmann diesen Glauben hatte, dass er sagt: ... sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund. Unsere Snden knnen nicht durch unsere eigenen Bemhungen noch durch etwas anderem als das Wort Gottes ausgelscht werden. Sie knnen nur durch das Wort Gottes ausgelscht werden. Es ist allein durch den Glauben an Gottes Wort der Wahrheit von Wasser und Geist, dass wir gerettet

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85 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

sind - nicht durch Menschen-gemachte Gedanken, Lehren, Bemhungen, Reue und Heiligung, die aus dem eigenem stammen. Erlsung empfangen in Trumen oder Visionen ist keine Erlsung. Die Vergebung der Snde, die nicht durch Gottes Wort der Wiedergeburt von Wasser und Geist empfangen ist, ist keine Erlsung. Es gibt Viele, die noch grere Snder werden, sogar whrend sie erklren an Jesus zu glauben und die Kirche besuchen. Hebrer 1:3 sagt: und trgt alle Dinge mit seinem krftigen Wort und hat vollbracht die Reinigung von den Snden... Der Grund ist, warum solche Snder immer mehr sndigen und nicht von ihren Snden trotz den Glauben an Jesus befreit sind, weil sie das Wort Gottes nicht richtig kennen. Er, der alle Snden der Menschheit gereinigt hat, ist Jesus. Denn das, was Jesus getan hat, ist detailliert in der Bibel aufgezeichnet, und es ist durch den Glauben an dieses Wort, dass wir gerecht werden und ein gesegnetes Leben fhren.

Diejenigen, die nicht die Vergebung der Snden aus dem Wort erhalten haben, wer auch immer sie sein mgen, sind alle Lgner. Jesus ist der Weg und das Leben. Egal, wie Menschen niederknien und eifrig Reuegebete whrend des Gottesdienstes geben, abseits dem Wort Gottes kann dies nicht ermglichen den Himmel zu betreten. Die Bemhungen, Andachten und Werke der Menschen knnen nicht ihre Snden auslschen. Die Art des Glaubens und die Sndvergebung, die nicht durch das Wort allein konstituiert ist, gehrt alles dem Teufel. Nichts in dieser Welt, selbst wenn man die Macht hat Dmonen auszutreiben, kann den Menschen damit ermglichen von dem Herrn geliebt zu werden, auch wenn sie als Mrtyrer starben, bedeutet das nicht, dass ihre Seelen gerettet sind. Wenn Menschen ihren Glauben nicht konkret auf das Wort Gottes grnden, wird er sich zwangslufig am Ende ndern. Alle Komponenten ihres Glaubens, solchen wie ihr Glaube an Gott, an die Erlsung und Seinem Gericht werden sich verndern wenn die Zeit

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86 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

vergeht. All diese Dinge sind vllig nutzlos. Menschen, die beanspruchen eine Tradition zu haben, die Stolz auf ihre Herkunft und dem Stammbaum sind und sich mit ihrer Konfession, ihrem Glauben und dem was sie getan haben brsten - solche Menschen behaupten von sich selbst Gottes Kinder zu sein. Aber Gott sagte, dass Er solche Menschen in die Hlle werfen wrde. Es wrde sogar in Ordnung sein Stolz zu haben wenn sie an das Wort glauben, wie es ist. Jedoch, weil sie das nicht tun, sondern an Ihn auf ihrer eigenen Norm gegrndet glauben, sagte Gott, dass Er sie in die Finsternis hinauswerfen werde. Matthus 7:23 heit es: Ich habe euch noch nie gekannt; weicht von mir ihr beltter! Was ist Gesetzlosigkeit? Gesetzlosigkeit bezieht sich auf die Taten derer, die bekennen an Gott zu glauben und behaupten Seine Kraft auszufhren, obwohl sie eigentlich garnicht glauben. Gottes Kirche ist, wo wir das Wort Gottes hren. Es ist ein Ort, wo wir unsere eigenen

Gedanken beseite legen und das Wort hren und folgen. Es gibt Menschen, die behaupten, obwohl sie sndvoll sind, in den Himmel zu gelangen, weil sie in die Kirche gehen und an Jesus glauben. Diejenigen, die von der Rechtsglubigkeit sprechen sind noch eifriger, sie sagen, dass sie erlste Snder sind. Auch wenn ihre Herzen keinen Glauben haben, geben sie vor an Gott zu glauben und behaupten, dass Er sie in den Himmel nehmen wrde. Sehen Sie selbst, ob solche Ansprche in der Bibel aufgezeichnet zu finden sind! Die Heiligen beziehen sich auf diejenigen, die ohne Snde sind, das heit, die gerecht sind. Menschen, die mit der Rechtsglubigkeit prahlen, sagen: Gott hat uns als gerecht zugelassen obwohl wir Snder sind, aber das bedeutet nicht, dass wir tatschlich frei von Snde sind. Aber Gott wird uns nicht gerecht machen, weil wir die Kirche besuchen. Weit davon entfernt, die Menschen, die behaupten sie knnen in das Himmelreich durch die Werke ihres Glaubens eingegehen, lieben Gott nur in unerwiderter

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87 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Liebe, weil sie ihre Erlsung selbst machten, die nicht vom Herrn durch den Glauben empfangen ist. Solche Menschen knnen nicht gerettet werden. Die Snden in deren Herzen sind Beweis, dass sie nicht gerettet sind. Wer auch immer in seinem Herzen Snde hat, auch wenn er an den Herrn glaubt, wird in die Hlle geworfen werden. Alle Snden der Welt ausgelscht habend, sagte Jesus zu uns an Ihn zu glauben. Gott ist mit denen zufrieden, die an Jesus glauben, frei von Snde sind und somit gerecht wurden. Gott hat den Himmel fr die Gerechten bereitet. Herr, ich glaube, dass Du alle meine Snden wegnahmst. Aber bitte reinige diese Snde, die ich habe! Bitte vergib mir diese Snde! Wenn jemand auf diese Weise betet, dann kann dies nur bedeuten, dass derjenige nicht wahrhaft an Gottes Evangelium glaubt sowie Gott nur in einen Lgner verwandelt. Diejenigen, die sich selbst verdammen, obwohl sie an Jesus glauben, sind nichts anderes als Ketzer. Wer mssen korrekt realisieren, dass es keine

Verdammnis in Jesus Christus gibt (Rmer 8:1). Sndige Fhrer knnen nicht die Snden anderer sndiger Seelen mit dem Wort lschen, sondern sie verwandeln sie nur in christliche Snder, die an Jesus irgentwie glauben, wie sie selbst. Aber diejenigen, die die Vergebung ihrer Snden erhalten haben, knnen wegen des mchtigen Wort in ihnen die Sndvollen dazu bringen sndlos zu werden. Das ist, wie wir durch den Glauben an Jesus gerecht werden. Segen ist durch das Wort Gottes wiedergeboren zu sein. Segen ist dem geistlichen Leiter zu folgen, sich zum Dienst in der Kirche zu versammeln und das Verbreiten des Evangeliums der Vergebung der Snden an die sndigen Seelen. Der Hauptmann, obwohl er ein Heide war, glaubte an das Wort Gottes, wie es war. Er wurde so gerettet, und wurde eine vollkommene und gerechte Person. Im Gegensatz dazu wurden diejenigen verlassen, die damit prahlten rechtsglubige Juden zu sein, weil sie Jesus nicht richtig kannten. Was ist richtig? Der Glaube an das Wort ermglicht uns, sich

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88 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

von einem Leben der Snde zu einem Leben der Erlsung zu bewegen, und erlaubt uns, durch das ganze Wort gesegnet zu werden. Der Glaube an Gott ist an Ihn und Sein Wort zu glauben. Weil der Hauptmann diesen Glauben hatte, bezeichnete Gott diesen als gro. Solcher Glaube ist durch die Gnade Gottes in uns, weil wir glauben, dass Sein Wort wurde und wird erfllt, genau wie es ist. Menschen, die noch nicht den Glauben des Hauptmanns haben, wrden alle, wenn sie an das Wort Gottes mit diesem Glauben glauben, wie der Hauptmann werden. Der Glaube, der von Gott angenommen wird, ist der, der daran glaubt, was Gott gesagt hat, wie es ist. Der Glaube an Gott, der uns sndlos gemacht hat, ist der Glaube des Hauptmanns.

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89 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Predigt ber den Heiligen Sohn 9

Snde ist vergleichbar mit Aussatz (Lepra)


Jesus sagt uns hier, dass diejenigen, die Vergebung der Snde erhalten haben, die Gabe, die Mose als ihr Zeugnis befahl, geben sollen. Es heit, dass es sechs Jahre von der Infektion mit Lepra bis zur Realisierung der Menschen ihrer subjektiven Symptome dauert. Die Krankheit ruht fr 6 Jahre und bricht dann im 7. Jahr aus. Das ist ein besonderes pathologisches Merkmal der Lepra. Die oben genannte Passage sagt uns, dass Jesus einen Ausstzigen von seiner Krankheit heilte. Dies ist eine wahre Geschichte, die tatschlich geschehen war, und durch diese Geschichte offenbart Gott die Natur unserer Snden sowie teilt uns auch mit, dass Er das Problem der Snde ein fr allemal gelst hat. Der Ausstzige in der oben genannten Passage wollte ernsthaft von seiner Krankheit geheilt werden, und das ist, warum er vor Jesus Christus kam, wie er war, ohne sich zu verstecken, sondern seine Krankheit offenbarte. Dieser Ausstzige glaubte, dass

Was ist die Gabe, die Mose zum Zeugnis befahl?


< Matthus 8:1-4 > Als er aber vom Berge herabging, folgte ihm eine groe Menge. Und siehe ein Ausstziger kam heran und fiel vor ihm nieder und sprach: Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen. Und Jesus streckte die Hand aus, rhrte ihn an und sprach: Ich wills tun; sei rein! Und sogleich wurde er von seinem Aussatz rein. Und Jesus sprach zu ihm: Sieh zu, sage es niemandem, sondern geh hin und zeige dich dem Priester und opfere die Gabe, die Mose befohlen hat, ihnen zum Zeugnis.

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90 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

ohne das Wort von Jesus nichts erreicht werden kann, und er glaubte auch, dass es durch das Wort Jesu mglich war von seiner eigenen Krankheit geheilt zu werden. Sehend diesen Glauben, der der gleiche wie des Hauptmanns im selben Kapitel erwhnt war, reinigte Jesus ihn. Die Kernlektion dieser Schilderung ist nicht ber die Krankheit als solche, sondern es geht darum, wie wir von der Krankheit unserer Snden geheilt werden. Der Ausstzige hier ist eine Anspielung auf die Tatsache, dass wir in unserem Herzen die Krankheit der Snde, Aussatz, haben. Von dem Augenblick der Enstehung im Scho unserer Mutter - wir wurden alle mit der Krankheit Snde geboren. Als wir geboren wurden, konnten wir nicht erkennen, dass wir so ble Snder waren, aber sobald wir zu einem gewissen Alter herangewachsen waren erkannten wir, dass wir tatschlich bel waren, dass andere auch so sind, d.h alle Menschen bel sind. Aber Gott sagt uns durch die oben genannte

Passage, dass, wenn diese vllig blen Menschen zu Jesus kommen und ihr wahres Ich ohne sich zu verstecken zeigen und den Glauben haben, der sagt: Wenn Du willst - Ich glaube, dass Du mehr als fhig bist einen Sndvollen wie mich zu reinigen, Jesus sie dann in der Tat gern von ihren Snden heilen wird. Heilte der Herr den Ausstzigen auf einmal oder zweimal? Die Passage zeigt uns, dass Jesus den Ausstzigen augenblicklich heilte. Unsere Snden werden nicht in mehreren Etappen geheilt, sondern alle auf einmal. Wenn wir Glauben an das Wort Gottes haben, dann werden wir, indem wir wissen und an Gott glauben, der alle Snden der Menschheit ein fr allemal auslschte, die Vergebung der Snden auf einmal erhalten. Unsere Snden werden nicht Etappenweise geheilt. Eine Frau, die sehr unter Blutfluss litt, wurde sofort durch die Berhrung des Gewandes Jesu geheilt (Markus 5:29). Sie war nicht nur vom Symptom der Blutung befreit, sondern von der

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91 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

eigentlichen Ursache. Naaman, ein Feldhauptmann der Armee des Knigs von Syrien, war auch vom Aussatz sofort geheilt (2. Knige 5:14), und der Ausstzige aus der Passage oben wurde ebenso sofort von seinem Aussatz gereinigt.

Was ist der Unterschied zwischen religisen Menschen und Menschen des Glaubens?
Wegen ihrer Torheit, die aus ihrer Ignoranz gegenber der Wahrheit resultiert, glauben die Religisen, dass sie die Vergebung der Snde durch tgliche Bugebete empfangen, auch wenn sie jeden Tag in der Snde leben. Aber die Menschen des Glaubens, die dem Wort folgen, haben all ihre Sndprobleme ein fr allemal gelst und leben innerhalb der Gnade Gottes. Kirche bedeutet die Versammlung derer, die Jesus Christus nachfolgen. Wir mssen erkennen,

dass die Sadduzer und die Phariser, auch wenn sie bekannten an Gott zu glauben, nicht diejenigen waren, die von Jesus geheilt wurden, sondern diejenigen, wie die blutflssige Frau und der Ausstzige, die nichts wegen ihrer Krankheit auf eigene Faust tun knnen. Wenn es fr uns mglich wre das Problem der Snde in unseren Herzen durch unsere eigenen Werke, Bugebete und gute Taten zu lsen, dann htte fr Jesus keine Notwendigkeit bestanden auf diese Erde zu kommen. Und wenn wir glauben, dass wir das Sndproblem auf die Weise lsen knnen, werden wir niemals fr den Rest unseres Lebens in der Lage sein Jesus zu begegnen. Aber das Problem unserer Snden kann nicht gelst werden, egal was wir tun und wie sehr wir uns bemhen, und wir sind solche Wesen, die nicht anders knnen als sndigen, auch wenn wir es versuchen nicht zu tun. Weil unsere Snden nicht verschwinden, egal wie viel wir bereuen, mssen wir klar erkennen, dass das Sndproblem nicht durch unsere eigene Kraft zu

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92 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

lsen ist und Gott bekennen, dass wir Snder sind. Wir mssen auch die Wahrheit anerkennen und somit bekennen: Ich bin ein Snder vor Gott - weder aus Demut noch aus doktrinrer Lehre, sondern aus unserem aufrichtigen Herzen, und wenn wir vor Gottes Gegenwart um Gnade bitten, wird Er unser ganzes Sndproblem ein fr allemal lsen, so wie Er den Ausstzigen heilte. Nur diejenigen, die sich selbst vor Gott als vllige Snder offenbaren, bitten um Seine Gnade und bekennen Ihm: Ich kann es nicht vermeiden in die Hlle geworfen zu werden, denn ich bin sndvoll. Herr, bitte erbarme dich meiner. Nur solche Menschen knnen die Gnade des Herrn empfangen. Rmer 3:10 erklrt: Da ist keiner, der gerecht ist, auch nicht einer. Dieser Vers ist, was der Apostel Paulus zu denen sprach, die noch nicht die Vergebung der Snden empfangen haben. Kam Jesus nicht um die Snder gerecht zu machen? Es gibt nicht so etwas wie halb-gemachte Vergebung der Snde weder gibt es halbe Gerechte. Doch leider gibt

es so viele wirre Menschen im heutigen Christentum. Sie glauben, dass ihre Snden vergeben sind, wenn sie Bugebete geben. Unsere Snden sind nicht etwas, die durch Bugebete ausgelscht werden knnen. Jesus ist der Eine, der die Heilung von der Snde perfekt vollendete. Jesus spricht nicht von unseren Snden durch das Aufteilen in Erbsnde und persnlichen Snden, noch hat Er gesagt, dass Er nur unsere Erbsnde wegnahm und wir fr unsere tglichen Snden Bugebete darbringen mssen, um vergeben zu werden. Der Glaube derer, die so glauben, ist ein halber Glaube, und solche Menschen werden den Rest ihres Lebens als Snder leben, als Snder sterben und als Snder in die Hlle geworfen werden. Gott akzeptiert keinen halben Glauben. Wenn Sie glauben, mssen Sie zu 100 Prozent glauben, und wenn Sie nicht jedem bisschen der Wahrheit glauben, dann glauben Sie nicht zu 100 Prozent, es gibt keinen 50 prozentigen Glauben. Jesus nennt uns nicht

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93 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

sndlos, wenn wir wegen unseres Unglaubens Snder bleiben. Wenn wir die Bibel korrekt kennen, knnen wir herausfinden, dass Jesus uns sndlos nennt, weil Er tatschlich vorab unsere Snden entfernte und sie vollstndig auslschte. Unter den gegenwrtigen religisen Leitern des Christentums gibt es diejenigen, die behaupten, dass Jesus unsere Erbsnde wegnahm, aber nicht unsere persnlichen Snden. Die Bibel spricht nicht von ursprnglichen und persnlichen Snden, und es gibt keinen Hinweis darin. Vor Jesus sind alle Snden gro und klein, mit denen wir geboren wurden und die wir hinsichtlich unseres eigen Tuns begehen, tatschlich jede denkbare Snde die selben, die alle als die Snden der Welt manifestiert sind. Wasser ist Wasser, ob es Abwasser oder Leitungswasser ist. Niemand wei genau, wann die Menschen ihre ursprnglichen Snden von ihren persnlichen Snden unterscheiden zu begannen. Weil viele christliche Leiter selbst nicht wiedergeboren wurden, wissen sie nicht, wie man das ganze Sndproblem

lst, und weil sie dies nicht wissen, haben sie das Christentum in ein bloe Religion verkehrt und behaupten, dass Gott unsere Snden vergibt, wenn wir fr unsere Snden Bue tun. Das Wort Bue ist weit von dem Wort bekennen entfernt (1. Johannes 1:9). Was ist Bue? Es bedeutet umzukehren und meint nicht vor Gott um Vergebung unserer Snden zu beten. Gott hat gesagt, dass Er von uns Opfergaben mchte, die um Seine Gnade und Barmherzigkeit bitten. Mitfhlend mit den Seelen, die wegen ihrer Snden in Richtung Hlle gehen, mchte Gott uns retten - das ist, um was es in Seinem Herzen geht. Was Sein Herz wnscht ist die Snder sndlos zu machen sowie heilig durch Jesus Christus, dass ihnen ermglicht an Seinem Knigreich teilzuhaben, und Er hat dies in der Tat ganz erfllt. Rmer 6:23 heit es: Denn der Snde Sold ist der Tod; die Gabe Gottes aber ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserm Herrn. Die Sndvollen haben keine andere Mglichkeit als in die Hlle

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94 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

geworfen zu werden, aber die Gabe Gottes ist mit dem Herrn ewig zu leben. Gottes Gabe fr uns, macht uns frei von Snde. Es gibt heutzutage zu viele Menschen, die, da sie an die Vergebung der Snde mit humanistischer und von Menschen-gemachter-Denkweise glauben, geradewegs in die Hlle gefhrt werden. Sie denken, dass sie in den Himmel durch ihre eigenen Taten der Hingabe, wie getreulich den Zehnten geben, darbringen einer Menge Opfer, darbieten von Bugebeten und die Teilnahme an jedem FrhGottesdienst, gelangen knnen. Aber all dies ist fehlerhaft. Lassen Sie uns annehmen, dass jemand gerade gestorben war und vor Gott ging. Stehend vor Seiner Gegenwart sagt diese Person: Dieser Snder mit vielen Missetaten kommt vor Dir, Herr. Was wrde unser Herr sagen? Er wrde sagen, was Er in Matthus 7:21-23 sagte: Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr!, in das Himmelreich kommen, sondern die den Willen tun meines Vaters

im Himmel. Es werden viele zu mir sagen an jenem Tage: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt? Haben wir nicht in deinem Namen bse Geister ausgetrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viele Wunder getan? Dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch noch nie gekannt; weicht von mir ihr beltter! Gott ist nicht der Vater der Snder noch der Herr von den Sndvollen, sondern der Vater der Gerechten und der Herr der Wiedergeborenen, die Vergebung der Snden empfangen haben. Auch wenn die Personen in der oben genannten Passage sagen werden: Herr, warum kennst Du mich nicht? Fr Dich tat ich mein Mglichstes, um von Deinen Namen zu zeugen und ich widmete mein ganzes Leben Dir, wird Gott einfach antworten: Wie kannst du behaupten Mein Kind zu sein, wenn du sndvoll bist. In die Hlle, du beltter! Oberste Prioritt fr Snder ist die Vergebung der Snden durch den richtigen Glauben an das Wort nunmehr zu empfangen Dies ist am dringendsten

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95 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

notwendig. Wie knnen wir Snder in unseren Kichen versammeln, die nicht die Vergebung der Snden erhalten haben, und sie dann als Heilige bezeichnen? Wo auf dieser Erde kann man sndvolle Heilige finden? Sndvolle sind keine Heiligen, sondern einfach Snder. Gott erklrt in Hosea 4:6: Mein Volk ist dahin, weil es ohne Erkenntnis ist. Denn du hast die Erkenntnis verworfen; darum will ich dich auch verwerfen, dass du nicht mehr mein Priester sein sollst. Du vergisst das Gesetz deines Gottes; darum will auch ich deine Kinder vergessen. Gott zu kennen ist die Grundlage der Erkenntnis, doch die Menschen versuchen nicht Seinen Sinn zu kennen und werfen nicht ihre eigenen Gedanken weg, die wie der Turm von Babel gebaut sind. Eher verwenden sie mehr Anstrengungen zur Herstellung des Turms mit ihrem eigenen Wissen und Taten. Das ist der Grund, warum Gott sagt: Ich kenne dich nicht. Wir knnen nur durch zu 100 Prozent an das

pure Wort glauben sndlos werden. Wir mssen den Glauben haben, der ganz auf Gott vertraut, sagend: Du kannst mich reinigen. Der Glaube, der sogenannten zunehmenden Heiligung, der behauptet, dass Gott uns allmhlich schrittweise heiligt, ist nicht der Glaube an die wahre Erlsung. Ordungsgemer Glaube ist nicht auf eine bloe Religion gebildet, durch die Unglubige versuchen ihre Erlsung durch eigene Anstrengungen und moralische Erziehung zu erlangen. Zum Beispiel betonen die Buddhisten die Ausbung von Gte und Barmherzigkeit um Erlsung zu erlangen, aber das wahre Heil der Gnade kommt von oben, ohne unsere eigenen Anstrengungen. Es kommt einseitig aus der Liebe des Herrn, der die ertrinkenden Menschen vor ihrem sicheren Tod rettet. So wie der Ausstzige unmittelbar durch die Liebe und Macht unseres Herrn geheilt wurde, knnen wir auch von den Snden in unseren Herzen durch diese Liebe und Macht des Herrn gerettet werden. Als der Herr den Ausstzigen heilte, sprach

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96 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Er zu ihm: Sieh zu, sage es niemandem, sondern geh hin und zeige dich dem Priester und opfere die Gabe, die Mose befohlen hat, ihnen zum Zeugnis.

Die Gabe, die Mose befohlen hat, bezieht sich auf das Lamm Gottes
3. Mose 1:1-4 sagt: Und der HERR rief Mose und redete mit ihm aus der Stiftshtte und sprach: Rede mit den Israeliten und sprich zu ihnen: Wer unter euch dem HERRN ein Opfer darbringen will, der bringe es von dem Vieh, von Rindern und Schafen und Ziegen. Will er ein Brandopfer darbringen von Rindern, so opfere er ein mnnliches Tier, das ohne Fehler ist, vor der Tr der Stiftshtte, damit es ihn wohlgefllig mache vor dem HERRN, und lege seine Hand auf den Kopf des Brandopfers, damit es ihn wohlgefllig mache und fr ihn Shne schaffe. Wir knnen in Vers 2 sehen, dass die Gabe, die Mose befahl vom Vieh ist. Nachdem Er Sein

Gesetz der Menschheit gab, zeigte Gott ihnen die Stiftshtte, damit sie erkennen, dass die Snder waren. Durch das Opfersystem dieser Stiftshtte hat Er uns beigebracht, wie alle Snden der Israeliten und auch unsere eigenen auf das Opferlamm bertragen wurden und somit uns vergeben. Gott liebt uns und um uns von unseren Snden zu retten, bereitete Er die Opfergabe, die stellvertretend an unserer Stelle starb. Diese ist das Opferlamm sowie der Stier. Wenn die Priester ihre Hnde auf den Kopf des Brandopfer legten, wurde das Opfer von Gott angenommen und dieses Opfer shnte uns. Wenn die Menschen das Auflegen der Hnde von jemanden erhalten, der von Dmonen besessen ist, dann werden auch sie von Dmonen besessen. Das Auflegen der Hnde bedeutet weitergeben. Wenn der Hohepriester seine Hnde auf den Kopf des Bockes legte, wurden die Snden des Volkes Israel dann auf dessen Kopf gegeben (3.Mose 16:21). Wenn die Snden auf den Bock bertragen waren

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97 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

und der Bock an unserer Stelle gettet war und dieses Blut Gott dargebracht wurde, akzeptierte Gott dieses Blut und vergab ihre Snden. Wie haben wir die Vergebung der Snden erhalten? Wir mssen von dem zeugen. Der Beweis der Erlsung muss allein im Wort gesucht werden, und er nicht durch den Beweis von Visionen sehen, prophezeihen oder Zungenreden begrndet. Es ist nur mit dem Wort Gottes, dass wir beweisen knnen, dass wir Snder waren und wie wir nun von all unseren Snden gerettet worden sind. Dieser Beweis legt Zeugnis ab vor Gott, vor Satan und vor den Menschen. 3. Mose 4:27-31 heit es: Wenn aber sonst jemand aus dem Volk aus Versehen sndigt, dass er gegen irgenteines der Gebote des HERRN handelt, was er nicht tun sollte, und sich so verschuldet und seiner Snde innewird, die er getan hat, so soll er zum Opfer eine Ziege bringen ohne Fehler fr die Snde, die er getan hat, und soll seine Hand auf den Kopf des Sndopfers legen und es schlachten an der

Sttte des Brandopfers. Und der Priester soll mit seinem Finger etwas von dem Blut nehmen und an die Hrner des Brandopferaltars tun und alles andere Blut an den Fu des Altars gieen. All sein Fett aber soll er abheben, wie man das Fett des Dankopfers abhebt, und soll es in Rauch aufgehen lassen auf dem Altar zum lieblichen Geruch fr den HERRN. So soll der Priester die Shnung fr ihn vollziehen, und ihm wird vergeben. Wenn jemand vom gewhnlichen Volk oder Priester ungewollt sndigten, brachten sie ein Lamm, gaben ihre Snde durch das Auflegen der Hnde auf dessen Kopf und opferten es Gott. Das Auflegen der Hnde bedeutet die Weitergabe der Snde. Opfer bedeutet das stellvertretende Sterben an jemand anderes Stelle. Durch die tglichen Opfergaben zeigt uns Gott, dass Jesus auf diese Erde kam und Er ebenso wie die Lmmer und Ziegen alle tglichen Snden annahm, die durch Johannes den Tufer an Ihn weitergegeben wurden.

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98 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Das ganze Volk Israel des Alten Testaments erhielten die Vergebung ihrer Snden durch den Glauben daran. Wenn sie aus Versehen sndigten, ihre Snden durch das Gesetz erkannten, brachten sie sofort ein Lamm und bekannten ihre Snden, indem sie ihre Hnde auf dessen Kopf legten. Die Priester nahmen dann dieses Opfer an und schnitten dann dessen Kehle auf, nahmen das Blut und taten das Blut auf die Hrner des Brandopferaltars und goen den Rest auf den Boden und den Altar. So empfingen die Israeliten ihren Snderlass. Die Hrner des Brandopferaltar beziehen sich auf die Bcher der Werke, das heit, die Bcher des Gerichts. Immer wenn wir sndigen, schreibt Gott unsere Snden in die Bcher des Gerichts in Seinem Reich und Er schreibt sie auch in unsere Herzen. Weil die Menschen so schamlos selbst Gott zu tuschen sind, zeichnet Er ihre Snden in den Bchern der Taten und ihre eigenen Herzen auf. Deshalb ist, wenn diejenigen, die nicht die Vergebung der Snde empfangen haben beten,

kommen die Snden aus ihren Herzen heraus - dass sie sagen Herr, vergib bitte diesem Snder. Deshalb mssen wir wissen wie Jesus, der auf diese Welt kam, alle unsere tglichen Snden auf Ihn bertragen annahm. Nur dann knnen wir von unseren Snden befreit werden. Wenn das Volk Israel sndigte, brachten sie ein Lamm und gaben ihre Snden durch das Auflegen der Hnde auf den Kopf an es weiter und wurden dadurch von ihren Snden vergeben. Die Priester tteten dann das Lamm und gaben sein Blut auf die Hrner des Brandopferaltars. Das Blut ist das Leben des Fleisches (3.Mose 17:14). Blut shnt Snde. Wenn dieses Blut auf die vier Hrner gegeben war, dies sehend - wusste Gott, dass ihre Snden bereits durch das Lamm gerichtet waren, und somit nicht diejenigen verurteilte, die ihre Snden auf das Lamm bertragen hatten. Dass Gott die Tiere anstelle von Menschen sterben lie, war die starke Liebe Gottes. Wenn Menschen sndigen, mssen sie zweifellos sterben,

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99 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

aber weil Gott sie liebte, lie Er an ihrer Stelle Tiere tten. Dies war das tgliche Opfer, etabliert nach Gottes Gerechtigkeit. Mose 16:29-34 heit es: Auch soll euch dies eine ewige Ordnung sein: Am zehnten Tag des siebenten Monats sollt ihr fasten und keine Arbeit tun, weder ein Einheimischer noch ein Fremdling unter euch. Denn an diesem Tage geschieht eure Entshnung, dass ihr gereinigt werdet; von allen euren Snden werdet ihr gereinigt vor dem HERRN. Darum soll es euch ein hochheiliger Sabbat sein, und ihr sollt fasten. Eine ewige Ordnung sei das. Es soll aber solche Entshnung schaffen ein Priester, den man gesalbt und dessen Hnde man gefllt hat, dass er Priester sei an seines Vaters Statt, Und er soll die leinenen Kleider anlegen, die heiligen Kleider, und soll so entshnen das Allerheiligste, die Stiftshtte, den Altar, die Priester und alles Volk der Gemeinde. Das soll euch eine ewige Ordnung sein, dass ihr Israel einmal im Jahr entshnt wegen aller seiner Snden. Und Aaron tat, wie der HERR es Mose geboten hatte.

Diese obige Passage beschreibt das Ritual des Vershnungstages, welches Gott den Israliten gab, das der Hohenpriester einmal im Jahr fr diejenigen, die nicht tglich Oper darbringen konnten, und fr das ganze Volk Israel, durchfhrte. Durch dieses Opfer erhielt das ganze Volk den Segen des Erlasses ihrer Snden eines Jahreswertes. 3. Mose 16:6-10 heit es: Und Aaron soll einen Stier, sein Sndopfer, darbringen, dass er fr sich und sein Haus Shne schaffe und danach zwei Bcke nehmen und vor den HERRN stellen an der Tr der Stiftshtte und soll das Los werfen ber die zwei Bcke: ein Los dem HERRN und das andere dem Asasel, und soll den Bock, auf welchen das Los fr den HERRN fllt, opfern zum Sndopfer. Aber den Bock, auf welches das Los fr Asasel fllt, soll er lebendig vor den HERRN stellen, dass er ber ihm Shne vollziehe und ihn zu Asasel in die Wste schicke. Gott gab den Israeliten das Opfersystem, durch das sie nicht nur die tglichen Snden sondern auch ein Jahreswert ihrer Snden auf das Opfer bergeben

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100 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

konnten und von diesen Snden ein fr allemal vergeben werden. Aaron war der ltere Bruder von Mose und der Hohepriester. Am Vershnungstag nahm Aaron eine der beiden Ziegenbcke in den Hof der Stiftshtte und bertrug die Snden des gesamten Volkes Israel durch das Auflegen seiner Hnde auf den Kopf des Bockes. Dann ttete er den Bock und nahm das Blut mit hinter den Vorhang in das Allerheiligste. Dieses Blut war absolut notwendig es hinter dem Vorhang vom Allerheiligsten zu geben. Die Stiftshtte war geteilt in das Heiligste und das Allerheiligste. Der Hohepriester konnte nur in das Allerheiligste gehen, wo sich die Bundeslade befand, indem er das Blut des Opfers trug. Es war durch den Anblick dieses Blutes, dass Gott Aaron erlaubte das Allerheiligste zu betreten. Den Bock gettet habend, der alle Snden des Volkes Israel angenommen hatte, betrat Aaron mit diesem Blut das Allerheiligste und sprengte es mit seinem Finger siebenmal vor den Gnadenthron. Weil Schellen am Saum des Obergewandes befestigt waren, erklangen

diese goldenen Schellen, wenn immer er das Blut sprengte. Und mit diesem Klang der Schellen besttigte Gott dem Volk Israel, die vor der Stiftshtte versammelt waren, dass ihre Snden vor Ihm geshnt waren. 3. Mose 16:20-22 heit es: Und wenn er die Entshnung des Heiligtums vollbracht hat, der Stiftshtte und des Altars, so soll er den lebendigen Bock herzubringen. Dann soll Aaron seine beiden Hnde auf dessen Kopf legen und ber ihm bekennen alle Missetat der Israeliten und alle ihre bertretungen, mit denen sie sich versndigt haben, und soll sie dem Bock auf den Kopf legen und ihn durch einen Mann, der bereit steht, in die Wste bringen lassen. Von den zwei Bcken war der verbleibene der Sndenbock, auf Hebrisch azazel (bedeutet: Ziegenbock gehen zu lassen). Vor dem ganzen Volk Israel, das vor der Stiftshtte zusah, bekannte Aaron alle bertretungen der Israeliten, wobei er durch das Auflegen der Hnde diese Snden auf den

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101 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Bock bertrug und schickte ihn dann in die de Wste zu sterben. Die Opfergabe, die alle Snden trug, starb zweifellos. Durch das Opfer dieses Bockes befreite Gott alle Menschen Isreals von ihren Snden. Kein anderes als dies ist das Opfer, das Mose befahl. Alle Menschen des Alten Testaments erhielten den Snderlass auf diese Weise. Durch dieses Opfersystem kndigte Gott uns an, dass Jesus auf diese Erde kommen wrde, die Snden der Menschheit wie der Bock tragen wrde und alle begangen tglichen Snden ber die ganze Lebensdauer tilgen wrde. Die Menschen des Alten Testaments erhielten die Vergebung der Snden durch diese Opfergabe. Nun mssen Sie erkennen, die Menschen des Neuen Testaments, wie Gott das Problem aller Snden der Welt und Ihrer Snden lste und wie Er Ihnen die Vergebung all dieser Snden gegeben hat. Das Alte und das Neue Testament stimmen berein. Wir mssen nun im Neuen Testament herausfinden, was Jesus fr uns getan hat.

Predigt ber den Heiligen Sohn 10

Die Taufe von Jesus und die Vergebung der Snden


< Lukas 1:5-17 > Zu der Zeit des Herodes, des Knigs von Juda, lebte ein Priester von der Ordnung Abija, mit Namen Zacharias, und seine Frau war aus dem Geschlecht Aaron und hie Elisabeth. Sie waren aber alle beide fromm vor Gott und lebten in allen Geboten und Satzungen des Herrn untadelig. Und sie hatten kein Kind; denn Elisabeth war unfruchtbar, und beide waren hochbetagt. Und es begab sich, als Zacharias den Priesterdienst vor Gott versah, da seine Ordnung an der Reihe war, dass ihn nach dem Brauch der Priesterschaft das Los traf, das Rucheropfer

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102 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

darzubringen; und er ging in den Tempel des Herrn. Und die ganze Menge des Volkes stand drauen und betete zur Stunde des Rucheropfers. Da erschien ihm der Engel des Herrn und stand an der rechten Seite des Rucheraltars. Und als Zacharias ihn sah, erschrak er, und es kam Furcht ber ihn. Aber der Engel sprach zu ihm: Frchte dich nicht, Zacharias, denn dein Gebet ist erhrt, und deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebren, und du sollst ihm den Namen Johannes geben. Und du wirst Freude und Wonne haben, und viele werden sich ber seine Geburt freuen. Denn er wird gro sein vor dem Herrn: Wein und starkes Getrnk wird er nicht trinken und wird schon von Mutterleib an erfllt werden mit dem heiligen Geist. Und er wird vom Volk Israel viele zu dem Herrn, ihrem Gott, bekehren. Und er wird vor ihm hergehen im Geist und in der Kraft Elias, zu bekehren die Herzen der Vter zu den Kindern und die Ungehorsamen zu der Klugheit der

Gerechten, zuzurichten dem Herrn ein Volk, das wohl vorbereitet ist.

Wer ist Johannes der Tufer?


Gott sandte Seinen Sohn Jesus als den Einen, der wird sein Volk retten von ihren Snden (Matthus 1:21). Um die Snden der Menschheit zu nehmen, kam der Schpfer Selbst verkrpert durch die Jungfrau Maria als das Opferlamm auf diese Erde. Jesus mter begannen mit dem Amt der Taufe. Als Jesus 30 Jahre alt war, wurde Er von Johannes dem Tufer getauft. Wer ist Johannes der Tufer? Jesus Selbst bezeugte, dass Johannes der Vertreter der Menschheit ist. Matthus 11:11-13 heit es: Wahrlich, ich sage euch: Unter allen, die von einer Frau geboren sind, ist keiner aufgetreten, der grer ist als Johannes der Tufer; der aber der Kleinste ist im Himmelreich, ist grer als er. Aber von den Tagen Johannes des

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103 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Tufers bis heute leidet das Himmelreich Gewalt, und die Gewaltttigen reien es an sich. Denn alle Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis hin zu Johannes. Jesus sagte, dass niemand, der von einer Frau geboren wurde, grer als Johannes der Tufer ist. Derjenige, der grer war als alle Propheten dieser Erde, wie Jesaja, Hesekiel und Habakuk und auch als Mose des Alten Testaments, war kein anderer als Johannes der Tufer, der Vertreter der gesamten Menschheit. Im Alten Testament wurden die Auserwhlten, die mnnlichen Nachkommen von Aaron, als Hohepriester gesalbt. Wie der Hohepriester, der die Snden der Israeliten mit dem Auflegen der Hnde auf den Kopf des Bockes bertrug, als der Vertreter der Israeliten, hat Gott, um alle Snden der Menschheit zu tilgen, Johannes den Tufer als Vertreter der Menschheit erhht und lie ihn die Snden der Welt weitergeben. Gott sandte Johannes den Tufer als den letzten Prophet auf diese Erde. Und der letzte Hohepriester war kein anderer als

Johannes der Tufer. Wie Gott dafr sorgte, dass die Snden aller Menschen dieser Welt allein durch die Nachkommen von Aaron weitergegeben wurden, whlte Er ein Nachkomme von Aaron, wie verheien, dass heit Johannes den Tufer, der unter allen, die von Frauen geboren wurden, der grte war und sandte ihn sechs Monate vor Jesus auf diese Erde, um viele Menschen zu bekehren zu der Klugheit der Gerechten, zuzurichten dem Herrn ein Volk, das wohl vorbereitet (Lukas 1:17). So erhob Gott Johannes den Tufer zum Vertreter der Menschheit, und Gott lie durch ihn die Snden auf Jesus bertragen. Johannes der Tufer kam Jesus voran, um zu zeugen - und aus dem Wort mssen herausfinden, wie er Jesus bezeugte. Wie Aaron am Vershnungstag die Snden des Volkes Israel auf den Bock bertrug, taufte Johannes der Tufer Jesus Christus und bertrug damit alle Snden der Menschheit auf Ihn. Es beweist uns, wie all unsere Snden ausgelscht wurden.

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104 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Das Geheimnis der Taufe Jesu


Wie bereits erwhnt wurde Jesus von Johannes dem Tufer getauft, wie in Matthus 3:13-17 aufgezeichnet. Weil Menschen blicherweise getauft werden ohne selbst die Bedeutung zu kennen, wird die Taufe zu leichtfertig gegeben - wer auch immer sich die Zehn Gebote eingeprgt hat, verspricht den Tag des Herrn zu halten und bereit ist den Herrn Jesus als seinen Erlser anzuerkennen. Diejenigen, die mit einem klaren Verstehen der wahren Bedeutung dieser Taufe getauft werden, sind uerst selten. Kommend auf diese Erde wurde Jesus von Johannes dem Tufer getauft und wir mssen erkennen, warum Er sich hat taufen lassen. Wir mssen fragen warum Jesus, der sndlos war, getauft werden musste. Aber diejenigen, die nicht die Vergebung der Snden empfangen haben, sind weder neugierig noch sind im Stande es berhaupt zu wissen. Das Geheimnis der Taufe kann nur wissen,

wer die Vergebung der Snden empfangen hat. Jesus ist der Hohepriester des Knigreiches des Himmels. Und Johannes der Tufer ist der Vertreter und der Hohepriester der gesamten Menschheit. Johannes der Tufer hatte die Autoritt alle Snden der Menschheit weiterzugeben und Jesus, der himmlische Hohepriester, nahm alle diese auf Sich bertragenden Snden an, indem Er Seinen eigenen Leib vor Gott als Opfergabe gab, und hat damit alle Snden der gesamten Menschheit ausgelscht. Matthus 3:15 heit es: Lass es jetzt geschehen! Denn so gebhrt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfllen. Jesus wurde im Jordan, dem Fluss des Todes, getauft. Taufe bedeutet weiterzugeben, untergetaucht zu werden, zu reinigen, zu begraben oder zu bertragen, und sie hat die gleiche Bedeutung wie das Auflegen der Hnde des Alten Testaments. Wie die Snden mit dem Auflegen der Hnde auf den Kopf der Opfergabe bertragen worden sind, wurden all unsere Snden auf Jesus bertragen, als Johannes der Tufer Ihn taufte. Mit

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105 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

anderen Worten war es, weil alle Snden der Menschheit auf Jesus bertragen wurden, dass Er stellvertretend als die Opfergabe an unserer Stelle begraben wurde und verurteilt wurde. Das Ritual, durch das Jesus so alle Snden der Menschheit von Johannes annahm, ist die Taufe. Dass Jesus auf diese Welt kam und getauft wurde war, um die Gerechtigkeit Gottes zu erfllen sowie alle Snden eines jeden Menschen ohne Ausnahme auszulschen. Wurde Jesus getauft, weil Er demtig war? Das war nicht so. Jesus sprach zu Johannes: Lass es jetzt geschehen! Weil Jesus auf diese Welt kam, um die Snden der Menschheit zu nehmen, sagte Er: Du sollst die Snden an Mich bertragen und Ich werde sie annehmen, denn es ist meine Aufgabe vor ihren Augen der Sndenbock zu werden und damit zu vergeben all ihre Snden. Wegen unserer Snden sind wir an die Hlle gebunden, geqult und durch Satan getuscht, aber Jesus kam, um solche Menschen wie uns zu retten, uns gerecht zu machen und zu Gottes Kinder. Als

Jesus getauft war und herauf aus dem Wasser stieg, fuhr der Heilige Geist wie eine Taube herab und bezeugte, dass Er der Sohn Gottes ist. Der Heilige Geist ist Derjenige, der Jesus Christus bezeugte. Mit anderen Worten, Gott der Vater Selbst bezeugte durch den Heiligen Geist, dass Sein Sohn alle Snden der Menschheit durch Seine Taufe annahm. Weil die Snden der Menschheit tatschlich auf Jesus bertragen wurden, sagt uns Gott, dass wir sndlos sind. Htte Jesus nicht alle Snden genommen, als Er auf diese Erde kam, wrden wir immer noch Snder bleiben, egal wie leidenschaftlich wir an Ihn glauben. Alle Snden ausgelscht habend, sagt Gott zu uns: Glaube an den Herrn Jesus, so wirst du und dein Haus selig (Apostelgeschichte 16:31). Es ist durch den Glauben, dass wir das ewige Leben empfangen. Johannes 1:29 heit es: Am nchsten Tag sieht Johannes, dass Jesus zu ihm kommt, und spricht: Siehe, das ist Gottes Lamm, das der Welt Snde trgt! Johannes der Tufer setzte fort zu den

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106 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Menschen zu rufen, dass alle Snden der Menschheit auf Jesus durch Seine Taufe bertragen worden waren. Es war niemand anderer als Johannes der Tufer, der rief: Er ist der Sohn Gottes, das Lamm Gottes, der die Snden der Welt trgt.

Was ist die Snde der Welt?


Jesus nahm die Snden der Welt weg. Jesus nahm die Snden durch die Taufe fort. Nachdem so mit Seiner Taufe die Snden der Menschheit tragend, gab Jesus Sein Leben am Kreuz. Jesus nahm alle Snden der Welt auf Sich Selbst. Durch Seine Taufe nahm Er auch die Snden unserer Vter und Mtter weg, denn sie sind auch Menschen der Welt. Alle Snden, die wir wir whrend unserer gesamten Lebenszeit begehen, einschlielich der Snden, die wir ohne sie zu realisieren begehen, sind die Snden der Welt. Diese Snden wurden auch an Jesus durch Johannes den Tufer weitergegeben. Die Snden, die

wir in der Zeit unserer Jungend begingen, sind auch Snden der Welt und so wurden auch diese Snden an Jesus weitergegeben. Jesus hat nicht nur von bestimmten Menschen die Snden fortgenommen, sondern Er nahm alle Snden eines jeden Menschen weg. Aber nur diejenigen, die an diese Wahrheit glauben, dass Jesus unsere Snden durch Johannes den Tufer annahm und sie alle vergeben hat, sind gerettet. Wenn wir nicht daran glauben, werden wir in die Hlle geworfen werden. Das Tor des Himmels wurde bereits vor langer Zeit geffnet, aber wenn unsere Herzen dennoch nicht an diese Wahrheit glauben, knnen wir nicht gerettet werden. Menschen gehen zur Hlle, weil sie nicht an die Wahrheit von Wasser und Geist glauben und weil sie sie nicht kennen. Jesus nahm all unsere Snden der Welt weg. Alle Snden, die wir begangen haben, ob in unserer Kindheit, in unserer Jugend oder in unserem Erwachsenalter, sind die Snden der Welt und sie waren deshalb alle auf Jesus bertragen.

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107 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

Jesus ist der Sohn Gottes, der jede einzelne unserer Snden wegnahm - ohne sie in ursprngliche und persnliche Snden zu unterteilen. Sind die Snden, die wir in der Mitte unseres Lebens und im Seniorenalter begehen nicht die Snden der Welt? Diese sind auch Snden, die wir in der Welt begehen, und Jesus nahm also auch diese Snden fort. Weil Seine Liebe ewig und unermesslich ist, teilte Jesus nicht unsere Snden in die ursprnglichen und persnlichen ein, sondern nahm sie alle durch Seine Taufe an. Wre Jesus am Kreuz gestorben ohne vorher getauft zu werden, als Er auf diese Erde kam, dann wre Sein Tod umsonst gewesen. Dann wre unser Glauben an den Herrn und das Arbeiten um seinetwillen auch umsonst sein. Wurden die Snden unserer eigenen Kinder auf Jesus bertragen? Lassen Sie uns dies berprfen. Falls Sie Single sind aber irgentwann heiraten und Kinder haben, gehren die Snden Ihrer Kinder auch zu den Snden der Welt - und so wurden auch

diese alle auf Jesus bertragen. Die Snden Ihrer Enkelkinder und deren Nachkommen wurden auch auf Jesus bertragen, und Jesus hat ebenso fr all diese Snden geshnt. Die Schwchen der Menschen sind auch Snden der Welt. Doch Jesus nahm diese Snden durch Seine Taufe auf und vergoss Sein Blut am Kreuz. Jesus sagte in Johannes 8:32: und werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen. Und das ist wahr. Menschen, die den Sabbat halten nur als eine Angelegenheit der konfessionellen Lehre und glauben, dass zwar Jesus die ursprnglichen Snden nahm, sie ab fr die tglichen Snden ben mssen, werden weiterhin sndig bleiben. Obwohl sie versuchen nach dem Wort Gottes zu leben und gute Taten zu tun, umso mehr sie es versuchen, desto schwieriger wird es sich selbst dem zuzuwenden. Sie mssen selbst begreifen, dass sie immer noch sndvoller vor Gott werden. In Jesus Christus sind wir bereits fr unsere Snden mit Ihm gestorben und sind mit Ihm auch

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108 II. GLAUBENSBEKENNTNIS AN GOTT DEN SOHN

lebendig geworden. Es gibt keine andere Sache, die Sie und jetzt tun mssen, sondern durch den Glauben an Jesus gerettet werden, dem Erlser der Snder, der auf Sich Selbst mit Seiner Taufe all unsere Snden annahm, die Snden der Welt zum Kreuz trug und darauf starb. Glauben an diese Wahrheit, dem Evangelium von Wasser und Geist, ist der Weg zum Empfang des ewigen Lebens.

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TEIL
III

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110 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST


Ich glaube an den Heiligen Geist, die heilige katholische Kirche, Gemeinschaft der Heiligen; die Vergebung der Snden; die Auferstehung der Toten; und das ewige Leben. Amen. die

Der Dreieinige Gott


Mssen Christen Gott den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist als einen Gott kennen und ihren Glauben an Jeden von Ihnen bezeugen? Ja. Der

Grund ist folgender: Gott der Vater, der Sohn und der Heilige Geist fhrten das Amt der Schpfung aus und gaben der Menschheit das Leben. Aber Gott der Vater ist der Vater des Heiligen Sohnes. Der Sohn erfllte die mter der Vergebung der Snde, das heit, Er wurde von Johannes getauft und wurde gekreuzigt, um die Menschheit von der Snde zu retten. Der Heilige Geist bernahm die Aufgabe des Besttigens zu denjenigen, die glauben, dass die Taufe Jesu und das Blut des Kreuzes die Werke der Shne der Menschheit erfllten. Um zum perfekten Volk Gottes zu werden, mssen wir den Glauben haben, der auf diese Weise an Gott den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist glaubt. Es ist, weil Gott der Vater, der Sohn und der Heilige Geist das Universum und uns schuf, dass wir zur Existenz in dieser Welt kamen. Und fr Gott den Sohn, um die Snder von den Snden zu retten, war die Taufe, die die Gerechtigkeit Gottes erfllte, und das Werk des Blutvergieens am Kreuz erforderlich.

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111 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Weil Jesus von Johannes getauft wurde und damit die Snden der Welt nahm, trug Er die Strafe fr diese Snden, die wir htten tragen mssen, und starb am Kreuz stellvertretend an unserer Stelle. Mit diesem Tun konnten so Glubige schlielich von all ihren Snden befreit werden. Diese Wahrheit war lange Zeit zuvor bereitet, und sie ist der Kerndienst des Evangeliums von Wasser und Geist. Erst wenn wir diese Wahrheit fr uns gelten lassen, dass Jesus Christus Werk der Shne letztendlich das Werk um unseretwillen erfllte, und glauben, knnen wir von all unseren Snden gerettet werden. Wenn wir keine Kenntnis von Gott dem Vater, dem Sohn und den Heiligen Geist htten, dann wrden wir nicht in der Lage sein zu wissen wie das Universum geschaffen wurde und wer uns das Leben gab, und wenn es Gott den Sohn nicht gegeben htte, dann wren wir nicht in der Lage den Weg der Erlsung zu kennen, das heit, weder wie wir unsere Snden weitergeben knnen noch die Grundlage der Erlsung von der Snde. Aber wenn es keinen

Heiligen Geist gegeben htte zur Besttigung, dann wre, egal wie der Weg des Heils vorbereitet wurde, diese Wahrheit nur ein Luftschloss - nichts mit uns zu tun habend. Deshalb, wann auch immer wir das Glaubensbekenntis der Apostel bekennen, mssen wir an Gott den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist denken, die uns geschaffen und uns Leben gegeben haben, und wir mssen im Glauben an diese Wahrheit fest stehen, dass diese drei unabhngigen Personen ein Gott fr uns sind.

Gott der Heilige Geist


Gott der Heilige Geist ist nicht nur eine Kraft, sondern Er hat auch einen Charakter
Der Heilige Geist Ruwach Qadowsh auf Hebrisch und pneuma hagios (pneuvma aJgivo")
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112 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

auf Griechisch ist die dritte Person der Dreieinigkeit. Das Glaubensbekenntnis der Apostel beinhaltet ein sehr knappes Bekenntnis des Glaubens an den Heiligen Geist, der nur erklrt: Ich glaube an den Heiligen Geist. Es ist sehr wichtig, dass die Heiligen genau wissen, wer der Heilige Geist ist und was Seine Werke sind. Und wir mssen auch die Gaben des Heiligen Geistes kennen, die in einem spteren Teil dieses Kapitels errtert werden. Wenn wir bekennen, dass wir an den Heiligen Geist glauben - bevor wir an irgendeine mystische Kraft denken - mssen wir zunchst besondere Aufmerksamkeit der Tatsache schenken, dass wir den Heiligen Geist nur empfangen, wenn wir an Gott den Vater und an die Werke des Sohnes glauben. Viele Christen haben eine Tendenz zu glauben, dass sie den Heiligen Geist empfangen, wann immer und so oft wie sie Ihn brauchen, aber das ist ein grundlegend falsches Denken. Wir mssen erkennen, dass der Heilige Geist kein Engel ist, sondern Er ist Gott dem wir unsere Anbetung und Lobpreis geben. So knnen

wir den Heiligen Geist empfangen, indem wir an Gott den Vater und die Werke des Sohnes glauben.

Was Gott der Heilige Geist tut


Was also tut der Heilige Geist? Zunchst nimmt der Heilige Geist an die von Gott dem Vater und dem Sohn gefhrten mter teil. Der Heilige Geist hat an den Werken der Schpfung sowie der Vorsehung von Gott dem Vater offenbart teilgenommen. Nicht nur dies, Er beteiligte sich auch als Zeuge der Werke der Erlsung - durch Gott dem Sohn erreicht. Dies bezieht sich auf das Amt, dass die Vershnung durch Jesus erfllt und fr all und jeden Heiligen gelten wrde.

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113 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Wie knnen wir die Taufe des Heiligen Geistes empfangen?


Um zu verstehen, was die Taufe des Heiligen Geistes ist, mssen wir zuerst verstehen, warum Jesus von Johannes getauft wurde und am Kreuz gestorben ist. Wie es in Rmer 3:23 heit: sie sind allesamt Snder und ermangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten, ist jeder Mensch als Snder geboren, der nicht anders kann als vor Gott Snden begehen, und gem Rmer 6:23: der Snde Sold ist der Tod; sagt uns das, dass jeder Einzelne der Menscheit es nicht vermeiden kann mit dem Tod als der Snde Sold bestraft zu werden. Aber Gott der Vater, der die Menschheit liebt, bereitete einen Weg, mit dem wir von unseren Snden gereinigt, verurteilt und von ihnen gerettet wurden, alles durch Jesus. Gott der Vater sandte Seinen Kostenlose Buchanforderung: www.nlmission.com

eingeborenen Sohn Jesus und goss auf Jesus die Strafe, die wir selbst erhalten mussten, durch Seine Taufe und Kreuzigung. An unserer Stelle nahm Jesus unsere Snden und wurde zum Tode von Gott dem Vater bestraft. Doch Jesus, der makellos, rein und gerecht ist, berwand dann den Tod und besiegte ihn. Mit anderen Worten, Er stand vom Tode wieder auf. Wie stehen dann diese Werke der Shne durch Jesus erfllt in Verbindung mit der Menschheit? Zu glauben an Seine Werke bedeutet fr uns den Empfang der Vergebung von allen unseren Snden. Jesus, der alle Snden der Menschheit durch die Taufe von Johannes im Jordan trug, erhielt die gesamte Strafe, die Er am Kreuz erlitt, um uns die Vergebung unserer Snden zu geben. Wenn wir glauben, dass Jesus von Johannes getauft wurde und Seinen Tod als stellvertretenes Opfer fr unsere eigenen Snden litt, ist die Gerechtigkeit Gottes in unsere Herzen erfllt. Darber hinaus ist die Gerechtigkeit von Jesus an uns als unsere eigene Gerechtigkeit bergeben und

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114 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

wir sind in ihr gekleidet. Wir wurden deshalb vor Gott als die perfekten Gerechten angesehen, wurden Seine Kinder und Teilhaber des ewigen Lebens. Galater 3:27 heit es: Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen. Johannes 3:16 heit es: Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Entsprechend diesem Vers - werden wir gerecht in dem Augenblick, wo wir glauben, dass all unsere Snden auf Jesus mit Seiner Taufe von Johannes bergeben wurden, und an die Strafe des Kreuzes glauben. Das Wort Taufe trgt mehrere Bedeutungen, von denen eine das Wegreinigen der Snden ist und eine andere ist zu vereinen. So mssen wir realisieren, dass durch den Heiligen Geist getauft werden ist zu wissen und zu glauben mit welcher Methode Jesus der Sohn das Problem der bertretungen der Snder gelst hat, und dass es

durch diesen Glauben ist, dass wir die Taufe des Heiligen Geistes empfangen. Das der Heilige Geist in unsere Herzen ausgegossen ist, in uns wohnt und sich mit uns vereint hat bedeutet, dass wir Glauben an die Taufe Jesu haben. Das Wirken des Heiligen Geistes ist auch in der Passage von Matthus 3:13-17 beschrieben. Jesus sagte, dass der Grund war, warum Er von Johannes getauft wurde, um alle Gerechtigkeit Gottes mit der Methode des Empfangs der Taufe von Johannes zu erfllen. Deshalb, um den Heiligen Geist zu empfangen, mssen wir zuerst glauben, dass Jesus alle Snden der Menschheit durch die Taufe von Johannes nahm. Dies ist, wie wir uns mit dem Heiligen Geist vereinen knnen, und die Bibel sagt auch, dass wir den Heiligen Geist empfangen durch den Glauben an die Gnade der Vergebung der Snde, dass Jesus gekreuzigt wurde und Sein Blut vergoss, weil Er alle Snden der Menschheit auf Sich mit Seiner Taufe angenommen hatte. Der Heilige Geist wohnt in den Herzen derer, die gereinigt wurden von

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115 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

ihren Snden mit der Taufe von Jesus und dem Blut vom Kreuz. Dies ist gezeigt im Gesprch von Jesus mit Nikodemus. Zu Nikodemus, der kam um Ihn zu sehen, sagte Jesus, dass nur jemand, der von neuem geboren werde, das Reich Gottes sehen werde. Wiedergeboren zu sein bedeutet, dass eine Seele, die wegen der Snde tot war, als neu generiert ist und an dem ewigen Leben des Reich Gottes teilhat. Hrend die Wahrheit ber die Wiedergeburt konnte Nikodemus nicht verstehen was sie bedeutet und so fragte er Jesus, wie dies mglich wre. Zu diesem Zeitpunkt antwortete Jesus: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, dass jemand geboren werde aus Wasser und Geist, so kann er nicht in das Reich Gottes kommen (Johannes 3:5). Nur indem wir an das Wirken von Jesus glauben, das all unsere Snden und sogar die Wurzeln unserer Snden beseitigt hat, knnen wir von neuem geboren werden. Sein wunderbares Werk wurde erfllt, als Er getauft wurde und am Kreuz

starb. Wenn wir daran glauben, wohnt der Heilige Geist in uns. Kein Aufwand, Arbeit, Leistung, Fhigkeit oder Charakter der Menschheit ist daran beteiligt. Wir brauchen den Glauben, der an die Wahrheit glaubt, dass nur die Taufe Jesu und Sein Tod am Kreuz die Snden der Menschheit wegreinigte. Wir mssen beachten, was Jesus weiter sagte in Seinem Gesprch mit Nikodemus. Jesus betonte die Wichtigkeit des Wortes, dass wir aus Wasser und Geist geboren sein mssen. Des Heiligen Geistes Amt der Regeneration, das unsere Seelen wiedergeboren sein lsst, das heit, die Taufe des Heiligen Geistes, ist nicht nur eine Transformation, die tiefgreifend in der Tiefe des Herzens eines Menschen erfolgt, sondern sie ist auch ein uerst geheimnisvolles Wirken. Aus diesem Grund kann das Wirken selbst nicht durch unseren eigenen Verstand oder Bewusstsein gesehen werden. Was wir wissen knnen ist, dass der Empfang der Taufe des Heiligen Geistes immer zusammen mit der

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116 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Vergebung der Snde kommt, die wir in unseren Herzen empfangen, wenn wir an die Taufe Jesu und das Blut des Kreuzes glauben.Wir wissen, dass wir Gottes Kinder geworden sind, wenn wir den Heiligen Geist als Geschenk empfangen (Rmer 8:15).

Wer ist der Heilige Geist?


Der Heilige Geist bezieht sich auf dritte Person bei Gott. Der Glaube an die Dreieinigkeit ist das wichtigste Fundament und der Kernglaube. Diese Wahrheit knnen alle wissen und verstehen durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist. Warum? Die Grnde dafr sind wie folgt: 1) Weil Snder Geschpfe sind, whrend Gott der weitreichende Eine ist, der die unendlichen Weiten des Universums und die gesamte Menschheit erschaffen hat. So kann die Wahrheit der Dreieinigkeit nicht bekannt sein, bis man die Kostenlose Buchanforderung: www.nlmission.com

Vergebung aller Snden durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist empfngt. 2) Wegen ihrer bertretungen sind die Herzen der Menschen von ihren Snden verdunkelt. So wie sie nicht sehen knnen, wenn ein Spiegel verschmutzt ist, knnen die Augen des Herzens der Snder nicht sehen, was der Dreieinige Gott getan hat. 3) Ohne die Erleuchtung des Heiligen Geistes knnen wir nicht die Tiefen des Herzens Gottes kennen. Der Heilge Geist bezeugt, dass das Wort Gottes die Wahrheit ist. (Johannes 16:13). So ermglicht uns der Heilige Geist zu wissen, was die Wahrheit des Wassers und Geistes ist, ber Ihn der Gott Selbst ist, der eine vollkommene Person mit Wissen, Emotionen und Willen ist. Er wohnt in denen, die an das geschriebene Wort Gottes glauben und arbeitet mit ihnen. Deshalb mssen wir Ihn anbeten, auf Ihn vertrauen, Ihn lieben und Ihm gehorchen.

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117 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Was sind die tragenden Werke des Heiligen Geistes?


Der Heilige Geist tut das Werk der Versiegelung der Herzen der Heiligen, die durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist von ihren Snden vergeben wurden. Der Heilige Geist wirkt in unseren Herzen gem unseres Glaubens an das geschriebene Wort der Wahrheit. 1) Er zeugt von der Tatsache, dass das Wort Gottes wahr ist. Der Heilige Geist garantiert die Herzen derer, die an das Wort der Taufe von Jesus und das Kreuz glauben. Folgendermaen, wenn einer an Jesus Taufe und das Blut vom Kreuz glaubt, ist der Eine, der dessen Glauben als richtig genehmigt, Gott der Heilige Geist. Der Heilige Geist wirkt bei denen, die wahrlich an das geschriebene Wort Gottes glauben. Kostenlose Buchanforderung: www.nlmission.com

Der Heilige Geist befrwortet den Glauben derer, die an das Evangelium von Wasser und Geist glauben. Er garantiert mit anderen Worten diejenigen, die glauben, dass Jesus auf diese Erde kam und die Snden der Welt mit Seiner Taufe und dem Blut auslschte. 2) Der Heilige Geist ist mit den Gerechten und lsst sie das Evangelium von Wasser und Geist zu den Sndern bezeugen. In Johannes 16:8-9 sagt Jesus: Und wenn er kommt, wird er der Welt die Augen auftun ber die Snde und ber die Gerechtigkeit und ber das Gericht; ber die Snde: dass sie nicht an mich glauben. Der Heilige Geist bekrftigt das Evangelium von Wasser und Geist in den Herzen der Gerechten (Johannes 14:26). Er legt Zeugnis ab von dem, was der Herr getan hat. Er ermglicht es uns zu wissen, dass Jesus auf diese Erde kam, die Snden der Welt durch die Taufe nahm und am Kreuz starb, und Er ermglichte es uns an Ihn zu glauben. 3) Er lie uns an Gott glauben und Ihn anrufen. Der Heilige Geist bringt die Gerechten zum

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118 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

beten. Rmer 8:15 heit es: Denn ihr habt nicht einen knechtischen Geist empfangen, dass ihr euch abermals frchten msstet; sondern ihr habt einen kindlichen Geist empfangen, durch den wir rufen: Abba, lieber Vater! Der Heilige Geist befhigt die Heiligen zu nennen und zu glauben an Gott als Abba, Vater. 4) Der Heilige Geist lsst uns mit den Gaben, die Er uns gegeben hat, arbeiten. Er ermglicht es uns die Werke der Gerechtigkeit Gottes mit Seinen Fhigkeiten zu tun. 1. Korinther 15:10 heit es: Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin. Und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet als sie alle; nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist. 5) Der Heilige Geist fhrt uns bis wir den Himmel betreten. Der Heilige Geist befhigt die Gerechten ihren Glauben bis zum Erreichen des Reiches des Herrn zu behalten und bleibt bei ihnen als ihr Lehrer.

Predigt ber den Heiligen Geist 1

Wie knnen wir den Heiligen Geist empfangen?


< Johannes 7:37-39 > Aber am letzten Tag des Festes, der der hhste war, trat Jesus auf und rief: Wen da drstet, der komme zu mir und trinke! Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, von dessen Leib werden Strme lebendigen Wassers flieen. Das sagte er aber von dem Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glauben; denn der Geist war noch nicht da; denn Jesus war noch nicht verherrlicht.

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119 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Ist der Empfang des Heiligen Geistes ein separates Erleben eines Christen?
Viele Christen denken, dass an Jesus glauben und den Heiligen Geist empfangen zwei verschiedene Dinge sind. Deshalb sind sie sehr bemht den Heiligen Geist zu empfangen. Da viele der Glubigen an Jesus in solchen Verwirrungen stecken, muss Gott der Vater sehr verdrossen sein! Der einzige Weg fr sie den Verwirrungen zu entkommen ist das Evangelium von Wasser und Geist eindeutig zu kennen und daran zu glauben. Jesus sagt in Johannes 7:38, Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, von dessen Leib werden Strme lebendigen Wassers flieen. Der Passus wie die Schrift sagt bedeutet, dass jeder, der an das Evangelium von Wasser und Geist glaubt, den Heiligen Geist empfangen kann. Der Heilige Geist wohnt in den Herzen derer, die glauben, dass Jesus Christus auf diese Erde durch Wasser und Geist kam und die Snder von ihren bertretungen gerettet hat.

Wenn jemand das Evangelium von Wasser und Geist kennt und daran glaubt, dann fliet der Heilige Geist in seinem Herzen wie ein Fluss. Jesus sagte, dass wen da drstet zum Ihm kommen und trinken solle. Diejenigen, in deren Herzen der Heilige Geist wie ein Fluss fliet, sind diejenigen, die wirklich durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist erstaunlichen Segen empfangen haben. So kommt der Heilige Geist nicht als separtes Erleben fr diejenigen, die an Jesus glauben. wie die Schrift sagt. Diejenigen, die ernstlich versuchen den Heiligen Geist zu empfangen, glauben, dass, wenn sie nur leidenschaftlich und blind beten, Er dann auf sie herab kommen wrde. Aber ein solcher Glaube hat nichts mit dem wahren Evangelium, das uns ermglicht den Heiligen Geist empfangen zu knnen, gegeben durch Jesus, zu tun. Zu glauben, dass jemand den Heiligen Geist vom Herrn gegeben empfangen kann, obwohl jener das Evangelium von Wasser und Geist ablehnt oder ignoriert ist nicht die Wahrheit. Ohne den Glauben an

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120 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

das Evangelium von Wasser und Geist von Jesus gegeben, knnen wir nicht den Geist Gottes empfangen. Wir knnen Ihn nicht kaufen, wie man Waren mit Geld kauft. Der Heilige Geist kommt zu uns als Geschenk nur dann, wenn wir an das Evangelium von Wasser und Geist glauben. Warum sind die Menschen auerstande die Innewohnung des Heiligen Geistes in ihrem Herzen zu haben, selbst wenn sie an Jesus glauben? Die Antwort auf diese Frage wird im Evangelium von Wasser und Geist, vom Herrn gegeben, gefunden. Der Grund, warum das Christentum so dster ist, ist, weil Viele den Heiligen Geist, der, wie in der Apostelgeschichte 2 beschrieben, auf die Apostel am Pfingsttag kam, missverstehen. Die meisten von ihnen glauben, dass die Apostel die Flle des Heiligen Geistes durch ernsthaftes Gebet empfingen. Auch wenn Jesus den Heiligen Geist nicht an diejenigen gibt, die sndvoll sind, gibt es immer noch viele Menschen, die in iher Sturheit darauf beharren. Wenn diejenigen, die das Evangelium von Wasser

und Geist nicht kennen, drstet nach diesem Heiligen Geist und auf ihre eigene Hartnckigkeit bestehen, werden Dmonen behaupten Jesus in ihnen zu sein, und sie werden letztendlich von diesen bsen Geistern besessen immer zu Fanatikern. Daher drfen die Menschen nicht versuchen den Heiligen Geist mit Gewalt in ihrer eigenen Hartnckigkeit zu erhalten. Es ist sehr gefhrlich fr jemanden, der nicht die Vergebung der Snden empfangen hat, um den Heilgen Geist zu bitten. Wir mssen erkennen, dass dies vergleichbar ist mit dem, was unmglich ist zu fragen. Die Bibel sagt, dass die Autoritt derjenigen, die Vergebung der Snden empfangen haben, gro ist. In Johannes 20:23 sagt Jesus: Welchen ihr die Snden erlasst, denen sind sie erlassen; und welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten. Solche Autoritt ist jenen gegeben, die den Heiligen Geist empfangen haben. Ihre Autoritt ist gro und auch ihre Verantwortung ist gro. Jesus sagte Petrus: Ich gebe dir die Schlssel zu Himmel. Diese Autoritt ist die derjenigen, die Vergebung der Snden durch das

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121 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Evangelium von Wasser und Geist empfangen haben. Die Autoritt derjenigen, die Vergebung der Snde sowie den Heiligen Geist in ihren Herzen durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist empfangen haben, ist wirklich erstaunlich. Sie haben das Recht Menschen auf den Weg zum Himmel zu fhren sowie sie zu lassen, um in die Hlle geworfen zu werden. Deshalb, wenn die Heiligen nicht das Evangelium von der Vergebung der Snde an die Snder verbreiten und sie lassen, wie sie sind, dann werden sie diejenigen, die diese Snder ihrer Zerstrung berlassen. Die Autoritt Menschens Snden zu vergeben ist daher den Heiligen gegeben. Wir danken Gott fr die Leitung im Evangelium von Wasser und Geist, das uns ermglicht hat den Heiligen Geist zu empfangen. Wir haben den Heiligen Geist durch den Glauben an die Taufe Jesu und das Blut des Kreuzes als die Vergebung unserer Snden empfangen. Das Evangelium von Wasser und Geist ist das einzig wahre Evangelium, das den Menschen ermglicht den Heiligen Geist zu empfangen.

Predigt ber den Heiligen Geist 2

Habt ihr den heiligen Geist empfangen, als ihr glubig wurdet?
< Apostelgeschichte 19:1-7 > Es geschah aber, als Apollos in Korinth war, dass Paulus durch das Hochland zog und nach Ephesus kam und einige Jnger fand. Zu denen sprach er: Habt ihr den heiligen Geist empfangen, als ihr glubig wurdet? Sie sprachen zu ihm: Wir haben noch nie gehrt, dass es einen heiligen Geist gibt. Und er fragte sie: Worauf seid ihr denn getauft? Sie antworteten: Auf die Taufe des Johannes. Paulus aber sprach: Johannes hat getauft mit der Taufe der Bue und dem Volk gesagt, sie sollten an den glauben, der
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122 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

nach ihm kommen werde, nmlich an Jesus. Als sie das hrten, lieen sie sich taufen auf den Namen des Herrn Jesus. Und als Paulus die Hnde auf sie legte, kam der heilige Geist auf sie, und sie redeten in Zungen und weissagten. Es waren aber zusammen etwa zwlf Mnner.

Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr glubig wurdet? Sogar fr Christen ist die Frage sehr ungewohnt. Der Apostel Paulus fragte die obigen Glubigen in Jesus, ob sie den Heiligen Geist empfingen, als sie glubig wurden, und dann sagte er ihnen, wie sie, die an Jesus geglaubt hatten, ohne den Heiligen Geist zu erhalten, den Geist erhalten konnten. In der oben genannten Passage - durch das erneute Zeugen von der Kraft der Taufe Jesu, erneuerte Paulus ihren Glauben. Whrend Apollos in Korinth war, durchzog Paulus das Hochland Kleinasiens und kam nach Ephesus und fand einige Jnger und er sprach zu

ihnen: Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als iht glubig wurdet? Die Gemeinde der Kirche in Ephesus war vllig in Unkenntnis der Wahrheit, dass sie den Heiligen Geist empfangen, wenn sie an Jesus glauben. Paulus fragte sie dann: Worauf seid ihr denn getauft? Sie antworteten, dass sie in der Taufe des Johannes getauft wurden. Paulus, in anderen Worten, fragte die Gemeinde: Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr an Jesus glubig wurdet? Das ist der Unterschied zwischen Paulus und gewhnlichen Christen, und es ist auch der Unterschied zwischen denen, die das Geheimnis der Taufe Jesu kennen und denen, die das nicht tun. ber den Heiligen Geist, den man erhlt, wenn man an Jesus glaubt, sagten die Glubigen der Kirche von Ephesus: Wir haben noch nie gehrt, dass es einen heiligen Geist gibt. Damit meinten sie: Wie knnten wir den Heiligen Geist empfangen, wenn wir noch nicht einmal von Ihm gehrt haben? Fr sie, die nicht das Geheimnis der Taufe kannten, die Jesus empfing, war die Wahrheit

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123 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

des Empfangs des Heiligen Geistes vollkommen neu.

Sie sollten die Taufe kennen und glauben, die Jesus empfing
Hrend, dass sie nur auf die Taufe des Johannes getauft wurden, erklrte Paulus dann die Beziehung zwischen der Taufe Jesu und des Heiligen Geistes. Daher glaubten sie erneut an den Sinn der Taufe, die Jesus empfangen hatte. So gibt es einen groen Unterschied zwischen dem Glauben an Ihn - wohl wissend, die Bedeutung der Taufe, die Jesus von Johannes empfing, sowie nur an Ihn glauben, ohne dieses Wissen. Was ist dann die Taufe, die Johannes den Menschen gab? Johannes sagte den Menschen, Bue zu tun. Dies bedeutet, dass er ihnen sagte, sich von ihren Snden abzuwenden und zu Gott zurckzukehren. Die Taufe, die Johannes gab, war allein eine Taufe der Bue, die Menschen ben lie.

Aber die Taufe, die Jesus von Johannes in Matthus 3:13-17 empfing, war, um die Gerechtigkeit Gottes zu erfllen. Daher unterscheidet sie sich von Johannes Taufe der Bue. Die Taufe, die Jesus von Johannes empfing, war die Taufe um alle Snden der Menschheit zu nehmen. So unterschied sich ihr Glaube vom Glauben des Paulus - zur Taufe, die sie empfingen, weil sie nicht das Gesamtbild der Wahrheit kannten. Was also ist die Bedeutung der Taufe, die alle Gerechtigkeit Gottes erfllte? Es bedeutet, dass Jesus durch die Taufe alle Snden der Menschheit nahm, von Adam an bis zum letzten Menschen bis zum Ende der Menschheit. Matthus 3:15 sagt: Jesus antwortete und sprach zu ihm: Lass es jetzt geschehen! Denn so gebhrt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfllen. Da lie er`s geschehen. Gottes Gerechtigkeit konnte in der Taufe erreicht werden, die Jesus erhielt, und innerhalb des Glaubens, der an das Blut vom Kreuz glaubt

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124 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Warum also mssen wir im Namen Jesus Christus getauft werden? Es ist, weil wir in unseren Herzen glauben, dass Jesus alle Snden der Welt durch die Taufe von Johannes auf Seinen eigenen Leib nahm. Deshalb mssen diejenigen, deren Herzen von all ihren Snden durch den Glauben an die Taufe von Jesus Christus und das Blut des Kreuzes vergeben sind, die Wassertaufe erneut durch den Glauben empfangen. Warum? Weil durch den Glauben an Seine Taufe alle Snden in ihren Herzen nun vollkommen ausgelscht sind, und somit frei von Snde. Das ist, warum Paulus die Taufe Jesu nochmals zu denjenigen, die nicht den Heiligen Geist empfangen hatten, erklrte.

Das Evangelium der Kraft, des Heiligen Geistes und der groen Gewissheit
Jesus sagte nicht nur in Worten: Glaube blo an mich. Ich bin der Erlser. Wenn du glaubst,

werden alle deine Snden dann verschwinden. Vielmehr durch die Taufe nahm Jesus wirklich jedermanns Snden der Welt ein fr allemal auf Sich Selbst an. Jesus erhielt in der Tat die Taufe von Johannes, und Er nahm so die an Ihn bergebenen Snden der Welt tatschlich an, ging zum Kreuz und trug die Strafe der Snde. Sein Leiden am Kreuz lie all Sein Blut vergieen, das in Seinem Herzen war. Und Er stand am dritten Tag von den Toten wieder auf. Mit Seiner Taufe und dem Blut hat Er alle Snden der Welt verschwinden lassen, und Er hat den Heiligen Geist denjenigen als Geschenk gegeben, die glauben. Jesus ist der Erlser, der die Snden der Welt ausgelscht hat, und Er hat uns das Evangelium von Wasser und Geist gegeben, das uns ermglicht die Vergebung der Snde zu empfangen. Die Taufe von Jesus Christus und das Blut vom Kreuz haben mit anderen Worten es denjenigen ermglicht, die glauben, den Heiligen Geist zu empfangen. Um Snder von ihren Snden zu retten, wurde Jesus tatschlich durch den Leib einer Frau geboren.

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125 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Als Er 30 Jahre alt ward, nahm Er in der Tat alle Snden der Menschheit durch die Taufe auf Sich Selbst. Es ist aus diesem Grund, dass Er gekreuzigt werden konnte, weil Er diese Snden der Welt trug, sowie Sein Blut auf den Boden vergoss. Und durch die Auferstehung von den Toten wurde Jesus der Erlser fr diejenigen von uns, die an Ihn glauben. Glauben Sie an diese Wahrheit? Unterscheidet sich diese Wahrheit von der, die Sie vorher glaubten? Es gibt einen klaren Unterschied, und das ist der Grund, warum Sie zuknftig an das Wasser und den Geist glauben mssen. Dieser kleine Unterschied ist, was aktiviert bzw. deaktiviert Menschen die Vergebung der Snden und den Heiligen Geist zu empfangen. Das Evangelium von Wasser und Geist kam nicht allein in Worten, sondern es kam tatschlich in der Kraft. Was mehr knnen wir sagen? Wenn Jesus die Snden der Welt annahm, die auf Ihn durch Seine Taufe bertragen wurden, am Kreuz verurteilt wurde und von den Toten auferstand, knnen wir nicht anders als daran glauben. Wenn der Allmchtige

Jesus alle Snden der gesamten Welt mit Seiner Taufe ein fr allemal auslschte sowie als Er Sein Blut vergoss, werden wir nur dann gerecht, indem wir der Lehre der schrittweisen Heiligung folgen? Tun wir nicht! Das wahre Evangelium ist das Evangelium von Wasser und Geist. Bevor ich dem Evangelium von Wasser und Geist begegnet bin, d.h, als ich nur an das Blut von Jesus glaube, war das so genannte Evangelium eine leere Geschichte. Jedoch, als ich an das wahre Evangelium von Wasser und Geist glaubte - von da an gab mir das Evangelium in meinem Herzen groe Gewissheit und Kraft. Paulus sagte auch: denn unsere Predigt des Evangeliums kam zu euch nicht allein im Wort, sondern auch in der Kraft und in dem heiligen Geist und in groer Gewissheit (1. Thessalonicher 1:5). Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr glubig wurdet? Wenn Sie an das Evangelium von Wasser und Geist glauben, werden Sie den Heiligen Geist erhalten.

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126 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Predigt ber den Heiligen Geist 3

Die wesentlichen Eigenschaften Apostel zu sein


< Apostelgeschichte 1:4-8 > Und als er mit ihnen zusammen war, befahl er ihnen, Jerusalem nicht zu verlassen, sondern zu warten auf die Verheiung des Vaters, die ihr, so sprach er, von mir gehrt habt; denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt mit dem heiligen Geist getauft werden nicht lange nach diesen Tagen. Die nun zusammengekommen waren, fragten ihn und sprachen: Herr, wirst du in dieser Zeit wieder aufrichten das Reich Israel? Er sprach aber zu ihnen: Es gebhrt euch nicht; Zeit oder Stunde zu wissen, die der Vater in seiner Kostenlose Buchanforderung: www.nlmission.com

Macht bestimmt hat; aber ihr werdet die Kraft des heiligen Geistes empfangen, der auf euch kommen wird und werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Juda und Samarien und bis an das Ende der Erde.

In Gottes Erlsungsplan waren die mter von Jesus absolut erforderlich. Der Inhalt dieser mter waren die Taufe, die Jesus von Johannes empfing, Sein Tragen der Snden der Welt und Tod am Kreuz sowie Seine Auferstehung. Ein Versprechen, das Gott an uns machte war, dass Er den Heiligen Geist als Geschenk an diejenigen gibt, die an diese Wahrheit glauben. Der Heilige Geist, den Gott denen gibt, deren Snden vergeben sind, ist ein Geschenk, das allein fr diejenigen zugelassen ist, die an das Evangelium von Wasser und Geist exakt glauben, so wie Gott es festlegte. Apostelgeschichte 1:4 sagt: Und als er mit ihnen zusammen war, befahl er ihnen, Jerusalem

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127 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

nicht zu verlassen, sondern zu warten auf die Verheiung des Vaters, die ihr so sprach er, von mir gehrt habt. Jesus befahl den Aposteln: Um den verheienen Heiligen Geist zu empfangen, drft ihr Jerusalem nicht verlassen, sondern wartet! Jerusalem bezieht sich geistlich auf die Kirche Gottes, wo das Evangelium von Wasser und Geist zu finden ist. Deshalb befahl Gott den Heiligen der Kirche von Jerusalem in der Kirche zu bleiben, um den Heiligen Geist zu empfangen.

Der Heilige Geist ist ein Geschenk an die Wiedergeborenen


Die Apostel hrten weiter des Herrn Verheiung, dass Er den Heiligen Geist zu ihnen senden wrde. Apostelgeschichte 1:5 heit es: denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt mit dem heiligen Geist getauft werden nicht lange nach diesen Tagen.

Wir mssen erkennen, dass die Bibel uns sagt, dass der Glaube derer, die den Heiligen Geist empfangen haben, nicht aufgrund ihrer eigenen Handlungen oder Taten ist, sondern es ist das Ergebnis des Glaubens an das Evangelium von Wasser und Geist (Apostelgeschichte 2:38, 3:19). Mit anderen Worten, ob wir den Heiligen Geist empfangen knnen oder nicht hngt grundstzlich von Gottes feststehender Verheiung ab, und nicht von unseren eigenen Anstrengungen oder geistlichen Errungenschaften. Wie in den vier Evangelien geschrieben, kommt der Heilige Geist zweifellos zu denen, die an das Evangelium von Wasser und Geist glauben. Der Geist Gottes ist ein zugelassenes Geschenk fr diejenigen, die an die Vergebung der Snden durch Jesus gegeben glauben. Wir knnen mit vielen Passagen der Bibel bekrftigen, dass der Heilige Geist auf diejenigen herabsteigt, die an das Evangelium der Taufe von Jesus und Sein Blut glauben. Diejenigen, die in der Bibel den Heiligen

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128 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Geist empfangen haben, sind diejenigen, die an das Evangelium von Wasser und Blut als ihre Vergebung der Snde glauben. Aber durch die obige Hauptpassage knnen wir sehen, dass die Kraft dieses Heiligen Geistes nicht fr das Fleisch ist, sondern fr die Weltmission. und werdet meine Zeugen sein... Der Zweck der Innewohnung des Heiligen Geistes ist in anderen Worten, um uns von Jesus zeugen zu lassen. Und fr uns Seine Zeugen zu sein bedeutet, Seine Arbeiter zu sein, die das Evangelium von Wasser und Geist fr den Rest unseres Lebens predigen werden. Die Heiligen gehren bereits dem Heiligen Geist und sind Seine Diener. Der Heilige Geist wirkt mit dem Evangelium von Wasser und Geist. Das ist die Kraft des wahren Evangeliums. Wenn wir uns die Darstellung in der Apostelgeschichte 2 am ersten Pfingstag genau anschauen, knnen wir sehen, dass die Taufe des Heiligen Geistes fr die Jnger war, um das Evangelium von Wasser und Geist von Jesus

gegeben zu predigen. In den mtern des Heiligen Geistes muss der Zweck Seines Kommens im Verbreiten des Evangeliums von Wasser und Geist gefunden werden. Wenn der Pfingstag kommt, verbinden ihn Christen in der Regel mit Chaos, das augenblickliche Herabkommen des Heiligen Geistes. Sie verbinden dies mit der Art der Zuammenknfte, bei denen einige Menschen auf den Boden fallen, einige in fremden Zungen etwas murmeln, whrend andere unkontrolliert mit ihren Hnden zittern, als ob sie einen Stromschlag bekamen. Aber dies ist nicht das Wirken des Heiligen Geistes. Er wirkt allein mit und im Wort Gottes, insbesondere mit dem Evangelium von Wasser und Geist. Haben Sie den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist, der es Ihnen ermglicht den Heiligen Geist zu empfangen? Oder sind Sie noch auf der Suche nach von Menschen - gemachten Methoden, um den Heiligen Geist zu erhalten? Kommt der Heilige Geist, wenn Menschen ihre

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129 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Snden ben mit Bugebeten, oder wenn sie ihre Gtzen verlassen? Empfangen wir den Heiligen Geist durch das Beten? Was es uns wahrlich ermglicht den Heiligen Geist zu empfangen ist das Evangelium ber die Taufe und das Blut von Jesus. Es gibt keinen anderen Weg - sondern das Evangelium von Wasser und Blut von Jesus zu kennen, das Evangelium, dass uns den Heiligen Geist durch Gott gegeben empfangen lsst, und dieses Evangelium in unseren Herzen zu glauben und zu akzeptieren. Das Herabkommen des Heiligen Geistes am Pfingsttag war die Erfllung des Wortes der Prophezeihung durch den Propheten Joel (Joel 3:1). Und Gott gibt den Heiligen Geist jetzt in diesem Zeitalter denen, die an das Evangelium von Wasser und Geist glauben. Der Heilige Geist kommt zu denen, die an das Evangelium von Wasser und Geist glauben, an die Wahrheit, dass Jesus alle Snden der gesamten Welt durch Seine Taufe, Seinem Blut am Kreuz sowie Seinem Tod und Seiner Auferstehung

ausgelscht hat. Auch Sie werden zweifellos den Heiligen Geist als Geschenk empfangen, wenn Sie an das Evangelium von Wasser und Blut glauben.

Welche Art Evangelium haben die Jnger von Jesus geglaubt?


Die Jnger waren diejenigen, die an die Taufe und Blut von Jesus als entscheidene Bestandteile ihrer Erlsung glaubten. Warum? Der Grund dafr ist gut in der Passage der Apostelgeschichte 1:21-26 beschrieben. Als die Apostel den Judas mit einem anderen Apostel ersetzen wollten, wurde jemand erwhlt, der glaubte, dass Jesus mit Seiner Taufe alle Snden der Menschheit auf Sich nahm. Mit anderen Worten - Glaube an die Taufe Jesu haben, war die wichtigste Voraussetzung fr die Jnger, um der ergnzende Apostel zu sein. Selbstverstndlich mussten sie an die Wahrheit glauben, dass Jesus der Sohn Gottes war und der Erlser der Snder wurde.

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130 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Hier knnen wir den Glauben der Apostel wissen. Kurz gesagt, die Jnger von Jesus glaubten vollstndig an Seine ffentlichen mter: Seine Taufe, Kreuzigung, Tod am Kreuz und Auferstehung. So, um ein Apostel zu werden, musste man glauben, dass Jesus die Taufe von Johannes dem Tufer erhielt, um die Snden der Welt auf Seinem Leib zu empfangen. Um Seine Jnger im diesem letzen Zeitalter zu sein, mssen auch wir an das Evangelium von Wasser und Geist glauben. Wenn Menschen eines der Bestandteile von Jesus ffentlichen mter ignorieren - Seine Gottheit, Seine Taufe, durch die Er die Ungerechtigkeiten der Snder aufnahm (Matthus 3:15), Sein Blutvergieen am Kreuz sowie Sein Tod und Auferstehung, dann knnen sie nicht Seine Jnger werden. Glauben Sie an Jesus, whrend Sie Seine Taufe ignorieren? Dann knnen Sie nicht die Vergebung der Snde erhalten, sondern werden als Snder zerstrt werden. Fr uns alle, um Jesu Jnger zu werden, mssen wir an Seine Taufe, die Er

empfing, und an das Blut vom Kreuz glauben. Diejenigen, die die gleiche Kenntnis der Wahrheit wie die Apostel Gottes hatten, hat Er mit dem Heiligen Geist erfllt. Auch wir knnen den Heiligen Geist empfangen, wenn wir Glauben an Jesus haben, der die Taufe von Johannes dem Tufer erhielt, am Kreuz starb und am dritten Tag von den Toten auferstand. Vor der Ankunft des Heiligen Geistes am Pfingsttag waren die Jnger schwach und feige. Aber als Gott den Heiligen Geist ber sie ausgoss, wie Er durch den Propheten Joel verheien hatte, wurden sie alle stark und khn, um das Evangelium von Wasser und Geist ffentlich zu predigen.

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131 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Predigt ber den Heiligen Geist 4

Wann ist der Heilige Geist auf diese Erde gekommen?


Nun mchte ich gern erklren, wie der Heilige Geist zu den Menschen kommt. Die Hauptpassage von der Apostelgeschichte 2 sagt uns, dass der Heilige Geist auf die Jnger am Pfingsttag kam. Bedeutet dies, dass die, die bereits den Heiligen Geist empfangen hatten, mehr Flle des Geistes empfingen? Wir mssen dieses zuerst herausfinden. Einige Menschen behaupten, dass, nach dem Glauben an Jesus, wir erneut den Heiligen Geist empfangen, wie ein solches Phnomen in der Apostelgeschichte 2 dargestellt. Wir mssen ber diese Behauptung nachdenken und prfen, wie unsinnig diese Behauptung ist. In der Tat sind diejenigen, die solche Behauptungen machen, ohne Kenntnis der Wahrheit, die in der Bibel offenbart ist. Wir empfangen den Heiligen Geist als ein Geschenk gleichzeitig mit der

Wann kommt der Heilige Geist?


< Apostelgeschichte 2:1-4 > Und als der Pfingstag gekommen war, waren sie alle an einem Ort beieinander. Und es geschah pltzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind und erfllte das Haus, in dem sie saen. Und es erschienen ihnen Zungen, zerteilt, wie von Feuer; und er setzte sich auf einen jeden von ihnen, und sie wurden alle erfllt von dem heiligen Geist und fingen an, zu predigen in andern Sprachen, wie der Geist ihnen gab auszusprechen.

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132 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Vergebung der Snde, die wir erhalten, wenn wir an Jesus glauben (Apostelgeschichte 2:38). Knnen wir den Heiligen Geist separat empfangen, erst nach einem lngeren Zeitraum, nach dem wir begannen an Jesus zu glauben? Solcher Glaube ist nicht der richtige Glaube. Sogar jetzt gibt es viele Menschen, die, trotz des Glaubens an Jesus als ihren Erlser, die Vergebung der Snden empfangen wollen, die ihr Herz so wei wie Schnee reinigen kann. Diese Menschen sind Snder, und daher kann der Heilige Geist nicht in ihnen wohnen. Sie mssen erkennen, dass diejenigen, die an Jesus auf diese Weise glauben, an Ihn vergebens glauben. Sie mssen dann auch erkennen, dass der Heilige Geist nur zu denjenigen kommt, die an Jesus innerhalb des wahren Evangeliums glauben und wiedergeboren sind. Der Heilige Geist wurde nach der Auferstehung von Jesus auf diese Erde gesandt. Als Jesus zur Zeit des Neuen Testaments auf diese Erde war, war der Heilige Geist noch nicht auf die Jnger

herabgekommen. Jesus sagte: Wen da drstet, der komme zu mir und trinke! Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, von dessen Leib werden Strme lebendigen Wassers flieen (Johannes 7:37-38). Und der Apostel Johannes legt dies klar aus, sagend: Das sagte er aber von dem Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glaubten; denn der Geist war noch nicht da; denn Jesus war noch nicht verherrlicht (Johannes 7:39). Daher war es erst nach Seiner Himmelfahrt, dass Jesus den Heiligen Geist sandte, wie Er versprochen hatte (Johannes 16:7). Apostelgeschichte 1:4-5 untersttzt diese Auslegung: Und als er mit ihnen zusammen war, befahl er ihnen, Jerusalem nicht zu verlassen, sondern zu warten auf die Verheiung des Vaters, die ihr, so sprach er, von mir gehrt habt; denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt mit dem heiligen Geist getauft werden nicht lange nach diesen Tagen. Dies war wahr, dass der Heilge Geist bisher nicht auf diese Erde gekommen und in den Herzen der Jnger war, bis

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133 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

zum ersten Tag des Pfingstfestes in der frhzeitlichen Kirche. An wen dann hat Jesus den Heiligen Geist gegeben? Er hat den Heiligen Geist denen gegeben, die an Seine Taufe und dem Blut vom Kreuz als Wahrheit, die Wahrheit der Vergebung der Snde, glauben. Jesus hat den Heiligen Geist allein den Heiligen bzw. den Aposteln gegeben, die an das Evangelium von Wasser und Geist glauben. Der Heilige Geist ist der heilige Geist Gottes. Das Wort heilig bedeutet getrennt von Snde. So kann der Heilige Geist nicht im Herzen der Snder wohnen. Die Jnger von Jesus waren diejenigen, die Ihm folgten und Seinem Wort zuhrten whrend Er auf dieser Erde war. Sie glaubten an Jesus als ihren eigenen Erlser und Herrn, der all ihre Snden mit Seiner Taufe und Tod am Kreuz auslschte. Die Jnger hrten auf das, was Jesus ihnen nach Seiner Auferstehung sagte: Ihr sollt mit dem Heiligen Geist getauft werden. Sie glaubten, dass all ihre Snden auf Jesus bertragen wurden, als Er auf diese Erde

als ihr Erlser kam und getauft wurde. Weil Jesus ihr Erlser war, ward Er getauft, trug die Snden der Welt, ward gekreuzigt und starb am Kreuz und rettete sie vollkommen von ihren Snden. Diejenigen, die ebenso gemeinsam mit den Jngern an das Evangelium von Wasser und Geist glauben, erhalten den Heiligen Geist als Geschenk.

Wir empfangen den Heiligen Geist aufgrund des Glaubens an das Evangelium von Wasser und Geist
Menschen knnen den Heiligen Geist als Geschenk durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist empfangen. Der Heilige Geist, in anderen Worten, ist ein Geschenk Gottes, das Er nur denjenigen gibt, denen ihre Snden vergeben wurden. Lassen Sie uns fr einen Moment annehmen, dass ich jemanden eine Sonnenbrille als Geschenk gab und sagte: Genieen Sie Ihren Sommerurlaub!

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134 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Dies ist ein kleiner Ausdruck meines Dankes fr Ihre Hilfe. Wrde diese Person zu mir sagen: Ich habe im Moment nur $10, aber hier nehmen sie diese was wrde dies bedeuten? Es wrde bedeuten, dass die Sonnenbrille kein Geschenk wre, sondern er htte sie nur gekauft. Ein Geschenk ist etwas, das zu 100 Prozent kostenlos gegeben wird. Wenn wir einen Preis dafr bezahlen mssten, egal wie gering, dann ist es berhaupt kein Geschenk. Weil der Heilige Geist allein denjenigen gegeben ist, die Vergebung der Snde empfangen haben bzw. die Snden der Menschen durch den Glauben an Jesus aus ihren Herzen verschwunden sind, kommt der Heilige Geist gleichzeitig und automatisch in ihre Herzen. Kurz gesagt, der Heilige Geist wurde den Wiedergeboren gleichzeitig gegeben als sie wahrhaftig an das Evangelium von Wasser und Geist glaubten. Jesus hat vollkommen diejenigen gerettet, die glauben, dass Jesus alle auf Ihn bertragenden Snden unserer gesamten Lebenszeit als Er getauft

wurde annahm und dass Er die gesamte Strafe der Snden trug, unserer Snden und die gesamten Snden der Menschheit, indem Er gekreuzigt wurde. Denjenigen, die dies glauben, gibt Jesus den Heiligen Geist als Geschenk. Weil der Heilige Geist ein Geschenk an diejenigen ist, die Vergebung der Snden empfangen haben, ist alles, was Menschen tun mssen, Ihn nur anzunehmen. Weil der Heilige Geist ein Geschenk an alle Heiligen ist, die Vergebung der Snden empfangen haben, wohnt Er in den Herzen der Heiligen. Diejenigen, die den Heiligen Geist in ihren Herzen haben, haben das Zeugnis des Wortes der Vergebung ihrer Snden. Der Heilige Geist kommt nicht in einer heien bzw. elektrisierenden Sensation. Ebenso wenig durch das Fhlen von Emotionen. Viel weniger steigt der Heilige Geist in einem Zustand der volllkommenen Abwesenheit des Ichs hinunter, wie Dmonen durch Hexerei gerufen werden. Weil die Bibel sagt: Und es erschienen in Zungen, zerteilt, wie von Feuer; und

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135 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

er setzte sich auf einen jeden von ihnen, denken einige von ihnen und behaupten, dass ein gewisses Gefhl entsteht, wenn der Heilige Geist auf sie herabkommt. Sie mssen jedoch wissen, dass eine solche Erfahrung nichts mit dem Heiligen Geist zu tun hat, sondern ist nur ein Zeichen von des von Dmonen besessen zu sein. Frher gab es einen Professor in einem Seminar, der behauptete, dass, wenn der Heilige Geist herabkommt, Er durch elektrifizierte Hnde herabkommt. Aber dies ist nicht wie der echte Heilige Geist herabkommt. Sie mssen daher realisieren, dass, wenn irgentein Geist wie solcher in Sie kommt, es nicht der Heilige Geist ist. Einige Menschen verwechseln das Herabkommen der Dmonen auf sie mit dem Heiligen Geist. Wenn Dmonen in sie kommen, knnen Menschen sie fhlen. Aber der Heilige Geist kann nicht gefhlt werden. Der Heilige Geist steigt ruhig auf uns herab, gemeinsam mit der Vergebung der Snde, wenn wir an das Evangelium von Wasser und Geist glauben.

Die absolute Mehrheit der heutigen Christen wurden nicht durch das Evangelium von Wasser und Geist wiedergeboren, da sie nur irgentwie an Jesus glauben. Sie versuchen immer noch den Heiligen Geist nach ein paar Jahren sowie mehreren Jahren, als sie begannen zuerst an Jesus zu glauben, zu empfangen. Aber Sie mssen wissen, dass es falsch ist zu versuchen die Vergebung der Snde und den Heiligen Geist getrennt nachdem Glauben an Jesus zu empfangen. Versuchend den Heiligen Geist nachdem Glauben an Jesus zu empfangen, klettern sie auf Berge und beten sowie machen viele verrckte Dinge in der Kirche, jammernd und schreiend. Dies sind alles Erscheinungen des von Dmonen besessen zu sein. Wenn wir die Vergebung der Snde nicht ein fr allemal erhalten knnen, wenn wir an Jesus glauben, dann knnen wir nicht den Heiligen Geist separat spter erhalten. Wenn Menschen versuchen getrennt spter den Heiligen Geist zu erhalten, ohne das Evangelium von Wasser und Geist, werden sie

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136 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

stattdessen von Dmonen besessen sein. Oft, wenn Menschen zu solchen Orten wie Gebetshuser gehen und inbrnstig zu Gott beten damit sie den Heiligen Geist empfangen, erhalten sie irgentetwas. Aber was sie erhalten ist nicht der Heilige Geist, sondern Dmonen, die vortuschen der Heilige Geist zu sein. Sie mssen erkennen, dass solche Ereignisse hufig sind und dass man nicht versuchen kann den Heiligen Geist ohne das Evangelium von Wasser und Geist zu erhalten. Um ein biblisch gesundes Glaubensleben zu fhren, muss man an das Wort vom Evangeliun von Wasser und Geist glauben. Zuallererst, den Empfang der Vergebung aller ihrer Snden durch den Glauben an das wahre Evangelium! Sie erhalten dann den Heiligen Geist als Geschenk. Da Jesus all unsere Snden der Welt mit Seinem Wasser und Blut ausgelscht hat, wenn sie darber in Unkenntnis bleiben und nur inbrnstig fr den Empfang des Heiligen Geistes beten, werden sie dann letztendlich von Dmonen besessen sein.

Menschen missverstehen das Evangelium von Wasser und Geist und glauben nur, dass Jesus ihre Snden allein mit dem Blut vom Kreuz auslschte. Was wre geschehen, wre Jesus am Kreuz gestorben, ohne zuerst alle unsere Snden anzunehmen, die auf Ihn durch Seine Taufe weitergegeben wurden? Das Alte und das Neue Testament stimmen vollkommen berein. Im Alten Testament wurden die Snden durch das Auflegen der Hnde auf den Kopf des Opfertieres weitergegeben. Ebenso lie Gott Jesus durch die Taufe von Johannes die Snden der Welt nehmen. Htte Johannes nicht die Snden der Welt durch die Taufe an Jesus bertragen, wren diese Snden geblieben, sogar bis heute. Deshalb musste, wie das Auflegen der Hnde des Alten Testaments, Jesus Christus die Snden der Welt durch die Taufe von Johannes, dem Vertreter der Menschheit, vor Seiner Kreuzigung annehmen. Es war, weil Jesus Christus von Johannes getauft wurde, dass Er ans Kreuz gehen und Sein Blut vergieen konnte.

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137 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

All und jeder muss an Jesus glauben, der die Snden der Welt mit Seiner Taufe und dem Blut auslschte, und muss dabei von den Snden vergeben sein. Nur wenn von einem die Snden vergeben sind, kann man den Heiligen Geist empfangen. Wenn eine Person noch Snde in ihrem Herzen hat, obwohl sie an Jesus glaubt, dann kann der Heilige Geist nicht im Herzen dieser Person wohnen.

Wir knnen den Heiligen Geist nur empfangen, wenn wir die Gerechtigkeit Gottes haben
Die Vergebung der Snde wird nicht getrennt empfangen. Diejenigen, die dies ignorieren, kennen nicht die volleWahrheit, und so gehen sie zu Gebetshusern oder anderen solchen Orten fasten und beten. Was tun sie, wenn sie zu schwach werden, um das Fasten zu beenden? Sie denken an Jesu Kreuzigung und ertragen trotz ihres Hungers, zu sich

selbst sagend: Mein Hunger ist nichts im Vergleich zu Jesu Kreuzigung! Es gibt viele solche Menschen, die verzweifelt versuchen den Heiligen Geist zu empfangen, whrend sie ihr geistliches Leben mit ihren intakten bleibenden Snden im Herzen leben. Was Sie eindeutig wissen mssen ist, dass Fasten an sich nicht das ist, was bedeutend ist. Was wirklich wichtig zu wissen und zu glauben ist, ist das Evangelium von Wasser und Geist von Gott gegeben - und damit alle Ihre Snden durch den Glauben erlassen habend. Gott mchte, dass Sie das Evangelium von Wasser und Geist wissen und glauben, mehr als das Beten und Fasten mit Hingabe. Warum? Weil es dies ist, was Sie segnen wrde. Wenn jemand betet. Herr, gib mir den Heiligen Geist, kommt dann der Heilige Geist zu dieser Person, wenn ihr Herz immer noch sndvoll ist? Wie kann der geheiligte Heilige Geist in den Herzen der Sndvollen wohnen? Nur Dmonen knnen in solchen Herzen der Sndvollen wohnen. Dmonen lassen die Herzen der Sndvollen zu ihren Husern

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138 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

werden, whrend der Heilige macht und ewig in den Herzen Vergebung ihrer Snden durch Evangelium von dem Wasser Christi empfangen haben.

Geist den Tempel derer wohnt, die die den Glauben an das und dem Blut Jesu

Predigt ber den Heiligen Geist 5

Die mter des Heiligen Geistes


< Johannes 16:5-11 > Jetzt aber gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat; und niemand von euch fragt mich: Wo gehst du hin? Doch weil ich das zu euch geredet habe, ist euer Herz voll Trauer. Aber ich sage euch die Wahrheit: Es ist gut fr euch, dass ich weggehe: Denn wenn ich nicht weggehe, kommt der Trster nicht zu euch. Wenn ich aber gehe, will ich ihn zu euch senden. Und wenn er kommt, wird er der Welt die Augen auftun ber die Snde und ber die Gerechtigkeit und ber das Gericht; ber die Snde, dass sie mich nicht an mich glauben; ber die Gerechtigkeit: dass ich

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139 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

zum Vater gehe und ihr mich hinfort nicht seht; ber das Gericht: dass der Frst dieser Welt gerichtet ist.

Lassen Sie uns untersuchen, was es ist, was der Heilige Geist tut, als Er auf diese Erde kam.

Zuerst wird der Heilige Geist der Welt die Augen aufftun ber die Snde
Die obige Passage sagt uns, dass der Heilige Geist der Welt die Augen aufftun ber die Snde wird. Anders gesagt, der Heilige Geist zeigt den Menschen ihre Snde, die sie in die Hlle fhrt. Diese Snde ist die Snde des Unglaubens - dass Jesus alle Snden der Menschheit ein fr allemal nahm, durch das Kommen im Leib eines Menschen auf diese Erde und von Johannes getauft wurde, um alle Snder zu retten.

Indem Sein Sohn Jesus Christus fr die Snden der Menschheit verurteilt wurde, hat Gott der Vater Sie und mich von all unseren Snden und Strafe gerettet und Er hat uns sndlos gemacht. Der Heilige Geist berfhrt die Welt des Unglaubens an diese Wahrheit. Es ist der Heilige Geist, der Zeugnis fr die Wahrheit ablegt, dass Unglauben an die Erlsung, durch das Wasser und das Blut von Jesus gegeben, die Snde ist, die zur Hlle fhrt. Und es ist auch der Heilige Geist, der die Wiedergeboren mit einem Siegel versiegelt, das besagt: Ihr seid meine Kinder. So kamen wir dazu Gott als Abba, Vater zu bezeichnen. Es ist, weil wir sndlos wurden, dass wir den Heiligen Gott als unseren eigenen Vater nennen knnen.

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140 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Zweitens, der Heilige Geist weist auf die Gerechtigkeit Gottes hin
Jesus sagte in der oben genannten Passage: ber die Gerechtigkeit: dass ich zum Vater gehe und ihr hinfort nicht seht;. Jesus Selbst ist die uerste Gerechtigkeit Gottes. Die Gerechtigkeit Gottes wurde mit Jesu Taufe und dem Blut vollendet: Jesus Christus nahm alle Snden der Menschheit durch das Kommen auf diese Erde und die Taufe auf, trug die Snden der Welt an das Kreuz und shnte sie vollkommen durch das Blutvergieen zum Tod. Der Heilige Geist bezeugt, dass Jesus uns durch Seine Taufe und Blut gerettet hat. Der Heilige Geist also sagt uns: Unglaube an Jesus ist die Snde, die Menschen zur Hlle fhrt. Und dass Sie die Vergebung der Snde empfangen, das heit, dass Gott Sie mit dem Wasser und dem Blut rettete, ist die uerste Gerechtigkeit Gottes.

Drittens, der Heilige Geist spricht vom Gericht


Jesus fhrt fort in der obigen Passage zu sagen: ber das Gericht: dass der Frst dieser Welt gerichtet ist. Der Heilige Geist bezeugt, dass Jesus Christus den Teufel mit Seiner Gerechtigkeit - der Taufe und das Blut vom Kreuz gerichtet hat. Der Teufel wusste, dass Jesus der Sohn Gottes war. Deshalb war es ihm, Jesus zu kreuzigen. Es war ein Werk des Satans, der dachte, dass das Tten von Jesus seinen Sieg bedeuten wrde. Deshalb stachelte Satan die Menschen an - Jesus zu kreuzigen. Gekreuzigt, vergoss Jesus all das Blut Seines Herzens. Sooft das Herz von Jesus schlug, schttete das Blut aus Seinen Venen. Kurz vor Seinem Tod rief Jesus mit unertrglichem Durst, Es ist vollbracht, und starb dann. Und am dritten Tag stand Er von den Toten wieder auf. Die Werke des Heiligen Geistes sind durch die Gerechtigkeit mit dem Evangelium von Wasser und

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141 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Geist manifestiert. Leider gibt es nicht viele Menschen, die Vergebung der Snde durch die Werke vom Wort des Zeugnisses des Heiligen Geistes zu diesem Zweck erhalten haben. Warum? Weil Menschen durch die Werke von Dmonen sehr getuscht worden sind, und sie deshalb auer Stande waren von neuem geboren zu werden, empfingen sie dmonische Geister und deuten diese falsch als den Geist Jesu. Dass Jesus uns gerettet hat, indem Er auf die Erde kam, getauft wurde, am Kreuz starb und von den Toten auferstand, bedeutet, dass Er uns gerecht gemacht hat und deshalb in den Himmel bringen wird. Das ist, was der Heilige Geist bezeugt. Viel zu viele Menschen weltweit bleiben Snder mit sndigem Herzen, selbst obwohl sie bereits 10, 20 oder sogar 50 Jahre an Jesus geglaubt haben. Wir knnen sogar sehen, dass einige Menschen, um so lnger sie geglaubt haben, desto mehr durch ihre Snden gebunden werden. Nach Erhalt von Macht durch Dmonen denken sie irrtmlicher Weise, dass

das Sprechen in Zungen, das nichts anderes als unverstndliches Kauderwelsch ist, und konvulsive Erfahrungen bedeuten, dass sie den Heiligen Geist erhalten haben. Aber diese sind nicht die Gaben des Heiligen Geistes, sondern von Dmonen. Es ist, mit an anderen Worten, dass Christen von Dmonen bessen werden, wegen ihrer Unfhigkeit die Werke des Heiligen Geistes von den Werken von Dmonen zu unterscheiden. Die Charakteristik von dmonisch Besessenen umfasst heftige Zuckungen, das Aussprechen unverstndlicher Worte, Augenrollen und das Beben der Krper sowie das schamlose Begehen unpersnlicher Handlungen. Die Werke von Satan lassen Menschen ein Glaubensleben leben, dass extrem unpersnlich ist, ohne Verstand nur mit Gefhlen und Willen Die Werke des Heiligen Geistes im Gegensatz dazu bezeugen durch das Wort was Snde ist, was Gerechtigkeit ist, was unsere Erlsung durch Gott ist, was Sein Gericht ist, an welches Evangelium wir glauben mssen, um gerettet zu werden, und wer

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142 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

diejenigen sind, die zur Hlle verdammt werden. Wo ist der Beweis Ihrer Erlsung von der Snde? Sie sind durch den Glauben an Gottes geschriebenes Wort der Wahrheit gerettet worden. Es ist, weil dieses Wort Gottes in Ihrem Herzen ist, dass Sie von all ihren Snden gerettet wurden. Aber so viele Christen knnen das wahre und wunderbare Evangelium nicht akzeptieren, weil es viele falsche Lehren gibt, die sie in ihren Gedanken angehuft haben. Wie es kein Raum in der Herberge gab, um Maria unterzubringen, die mit Jesus schwanger war, mssen solche Menschen ihre Herzen zuerst entleeren, um Jesus zu akzeptieren sowie das geschriebene Wort Gottes besitzen und glauben. Wir mssen das Wort des Evangeliums von Wasser und Geist festhalten und an die Verheiung glauben, dass Jesus Christus kommen und uns retten wrde. Dies ist, wie wir auf ewig von unseren Snden gerettet werden und durch Gott den Heiligen Geist genehmigt werden knnen. In den Herzen von denjenigen, die durch den Glauben an Jesus sndlos

wurden, kann Gott der Heilige Geist wohnen. Wir haben die Vergebung der Snde empfangen, aber wir knnen nicht anders als wieder sndigen. Selbstverstndlich wollen wir nicht mit Absicht sndigen, aber wir tun es wegen unserer Schwchen. Niemand kann der Versuchung widerstehen zu stehlen, wenn er bereits drei Tage ohne Nahrung ist ebenso - knnen wir es nicht verhindern stets zu sndigen, aber wir sagen, dass wir die Vergebung der Snden empfangen haben, weil wir das Wort Gottes in unseren Herzen haben. Das ist weshalb 1. Petrus 3:21 sagt: Das ist ein Vorbild der Taufe, und 1. Petrus 1:23 heit es: Denn ihr seid wiedergeboren nicht aus vergnglichem, sondern aus unvergnglichem Samen, nmlich aus dem lebendigen Wort Gottes, das da bleibt. Vor Gott tut der Heilige Geist den Menschen die Augen ber die Snde, die Gerechtigkeit und das Gericht auf. Wir wurden von unseren Snden durch den Glauben an das Evangelium der Wahrheit von

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143 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Jesus Christus gegeben gerettet. Wir glauben, dass Jesu Taufe und Seine Kreuzigung die Liebe Gottes ist, die uns Snder gerettet hat. Und viele Menschen mssen das ewige Leben durch den Glauben an die Erlsung empfangen, die Jesus, der Richter ist, ihnen gegeben hat.

Predigt ber den Heiligen Geist 6

So werdet Ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes


< Apostelgeschichte 2:38 > Petrus sprach zu ihnen: Tut Bue, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Snden, so werdet ihr empfangen die Gabe des heiligen Geistes.

Knnen Menschen den Heiligen Geist durch Bue empfangen?


Was ist bilblisch fundiert Bue? Es ist der Kostenlose Buchanforderung: www.nlmission.com
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144 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Empfang der Vergebung der Snden durch den Glauben an das Wort ber die Taufe und das Blut von Jesus. Niemand kann die Vergebung der Snden erhalten und sndlos vor Gott werden durch seine eigenen Bugebete. Zudem ist es noch weniger der Fall, dass sie den Heiligen Geist durch solches Tun erhalten. Empfangen der Vergebung der Snde und des Heiligen Geistes ist nur fr diejenigen mglich, die die Wahrheit ber die Taufe und das Blut von Jesus kennen und glauben. Der Geist Gottes kommt als Gabe zu jenen, die Vergebung ihrer Snden empfangen haben. Das Kommen des Heiligen Geistes fr diejenigen, die an Jesus glauben, ist direkt im Zusammenhang mit der Vergebung der Snde durch Jesus gegeben. Apostelgeschichte 2:38 heit es: Tut Bue, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Snden, so werdet ihr empfangen die Gabe des heiligen Geistes. Diese Gabe ist euch und euren Kindern

gegeben, und allen, die fern sind, so viele der Herr, unser Gott, herzurufen wird (Apostelgeschichte 2:39). Was entscheidend in dieser Passage ist, ist der Zusammenhang zwischen der geistlichen Reinigung der Snde und der Segen des Empfangs des Heiligen Geistes: Gott der Vater lie Seinen Sohn die Snden der Welt annehmen, die auf Ihn bertragen wurden, und es ist durch den Glauben daran, dass wir die Vergebung der Snde empfangen, und als gesegnete Folge dessen empfangen wir den Heiligen Geist als Gabe. Haben Sie den Heiligen Geist durch solch einem Glauben empfangen? Am ersten Pfingsttag predigte der Apostel Petrus zu denen, die um ihn versammelt waren, dass der auferstandene Herr Jesus der Erlser von jeden von ihnen war. Achten Sie auf die Tatsache, dass sie Juden waren, die sich dem Opfersystem des Alten Testaments wohlbewusst waren. Und viele von ihnen sahen die Kreuzigung von Jesus vor etwa zwei Monaten. Daher konnten sie leicht an das Evangelium von Wasser und Geist glauben, als sie

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145 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

durch die kurze Predigt erleuchtet wurden, das Petrus verbreitete. Nach dem Hren seiner Lehre bereuten sie und bekannten Jesus als ihren Erlser. Sie alle glaubten an Jesu Taufe und Seinen Tod am Kreuz, was ihre Snden reinigte, und erhielten den Heiligen Geist. Dann taufte Petrus diejenigen, die glaubten. Darber hinaus, ab hier und weiter, was soweit den Heiligen Geist betraf, wurde der Befehl auf Ihn zu warten nicht mehr fr die, die Vergebung der Snde empfangen haben, wiederholt. Nach dem Pfingsttag hatte der Empfang des Heiligen Geistes infolge des Glaubens an Jesus keine Wartezeit, sondern wenn die Menschen an die Taufe Jesu und das Blut des Kreuzes als Vergebung ihrer Snden glaubten, dann empfingen sie den Heiligen Geist in dem Moment als sie so glaubten. Die heutige Bibelpassage untersttzt klar, dass der Glaube, der an die Taufe Jesu und das Blut vom Kreuz glaubt, die Vorraussetzung fr den Empfang des Heiligen Geistes nach den Ereignissen von Pfingsten ist.

Durch wiederholtes besttigen der einfachen Wahrheit, dass die Vergebung der Snden durch die Taufe von Jesus erfllt wurde, schloss Petrus, dass der Heilige Geist denen als Gabe gegeben wird, die an Sein Wort vom Evangelium des Wassers und Geistes glauben, sagend: Denn euch und euren Kindern gilt diese Verheiung, und allen, die fern sind, so viele der Herr, unser Gott, herzurufen wird (Apostelgeschichte 2:39). Wir sollten die Hauptquelle nicht bersehen, seit der Heilige Geist in der Apostelgeschichte 1 erstmals erwhnt wird, die Taufe, die Jesus empfing, die die Taufe ist, die alle Snden der Welt erlsst. Die einzige Bedingung dieser Verheiung in der Bibel ist, an die Taufe, die Jesus Christus empfing, an das Blut vom Kreuz, an Seinen Tod sowie der Auferstehung zu glauben. Es ist fr diejenigen, die an dies glauben, dass Gott ihnen ermglicht hat, den Heiligen Geist zu erhalten. Der Zusammenhang zwischen dem Glauben an Jesu Taufe und Gottes Gabe des Heiligen Geistes ist so, dass der Heilige Geist nur denjenigen gegeben

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146 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

wird, die ihre Snden durch den Glauben an die Taufe und das Blut von Jesus gewaschen haben. Wir mssen an diese Wahrheit glauben. Die echte Wahrheit, dass der Heilige Geist auf diese Welt kommen konnte, wird in der Tatsache gefunden, dass Jesu Taufe die Snden der Menschheit abwusch und Seine Kreuzigung die Strafe der Snden trug. Wir mssen wissen und an die Wahrheit glauben, die in der Vergebung der Snden verboren ist, die uns ermglicht den Geist Gottes als Gabe der Erlsung zu erhalten (Apostelgeschichte 2:38-41). Es gibt viele Diskussionen unter den Pastoren und Theologen ber die Innewohnung des Heiligen Geistes. Alle Arten von unterschiedlichen Behauptungen sind gemacht, wie Christen den Heiligen Geist erhalten knnen. Aber woran wir uns hier erinnern mssen ist, dass in der Bibel geschrieben steht, dass, wenn Menschen an das Evangelium des Wassers und Blutes von Jesus glauben, sie die Vergebung ihrer Snden empfangen und auch zugleich den Heiligen Geist als Gabe

erhalten. Kurz gesagt, der Heilige Geist kommen zweifellos zu den Heiligen, deren Snden vergeben worden sind. Damit Menschen den von Gott gegebenen Heiligen Geist empfangen, mssen sie auf eine biblisch fundierte Weise bereuen. Wahre Bue ist fr Menschen die Umkehr von der Ablehnung der bedingungslosen Liebe Gottes zu ihnen. Mit anderen Worten heit das, allen Krimskram wegzuwerfen, der gegen das wahre Evangelium steht, und an das Evangelium von Wasser und Geist im Herzen zu glauben. Nur dann knnen wir den Heiligen Geist als Gabe empfangen. Die Bue, mit der wir den Heiligen Geist empfangen knnen, ist die Umkehr vom Unglauben hin zum Glauben an das Evangelium, das uns ermglicht den Heiligen Geist zu empfangen. Jeder ging seinen eigenen Weg und stellte sich gegen Gott. Sie alle verehrten Geschpfe als Gtter. Als Jesus Christus, ungeachtet davon, sie mit dem Wasser und das Blut rettete, standen sie, weit entfernt vom

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147 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Glauben an Ihn, gegen das Evangelium, das ihnen ermglichte den Heiligen Geist zu empfangen. Daher muss im Fall der meisten Christen wahre Bue vor Gott auch bedeuten, zum wahren Evangelium zurckzukehren, das ihnen ermglicht aus Wasser und Geist wiedergeboren zu sein, und sich von ihrem Glauben, der nur an das Blut vom Kreuz glaubt, abzuwenden. Dies ist die wahre Bue von der die Bibel spricht. Die Bibel sagt uns: So tut nun Bue und bekehrt euch, dass eure Snden getilgt werden, damit die Zeit der Erquickung komme von dem Angesicht des Herrn... (Apostelgeschichte 3:19-20). Gleichermaen ist die Weise, um der Menschen Gedanken zu aktualisieren, zu glauben, dass Jesus ihnen die Vergebung ihrer Snden durch die Taufe, mit der Er die Missetaten der Snder annahm, und das Blut, das Er am Kreuz vergoss, gegeben hat. Um den Heiligen Geist zu empfangen, mssen all unsere Snden bergeben sein durch den Glauben an Ihn und wir mssen sndlos sein. Und in unseren Herzen

mssen wir glauben, dass Jesus uns das Heil gab, indem Er unsere Snden auf Sich Selbst nahm, am Kreuz starb und damit stellvertretend die Strafe an unserer Stelle trug. Dieser Glaube ist der rechte Glaube der wahren Bue. Der Heilige Geist ist die dritte Person des Dreieinigen Gottes. Der Sohn, der Vater und der Heilige Geist sind alle ein Gott fr uns, die an Jesus glauben. Obwohl sie jeweils eine andere Person sind, sind sie der gleiche eine Gott fr uns, die an Jesus glauben. Weil der Dreieinige Gott der gleiche eine Gott fr uns ist, plante jeder der Dreieinigkeit zusammen uns von den Snden der Welt zu retten. Und jeder von ihnen wirkte in seinem zugeordnetem Amt. So trgt der Heilige Geist Zeugnis der Wahrheit, dass Jesus Christus all unsere Snden der Welt nahm und stellvertretend an unserer Stelle verurteilt wurde. Apostelgeschichte 2:38 sagt uns, dass diejenigen, die Vergebung der Snde empfangen haben, empfangen die Gabe des Heiliges Geistes.

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148 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Geplant habend, die Snden der Welt auszulschen, sandte Gott der Vater Seinen Sohn auf diese Erde. Durch das Getauftsein, um Snder zu retten, hat uns Jesus der Sohn Gottes das Evangelium gegeben, das die Snden der Welt verschwinden lie. Und jetzt lsst Er bei denen, die glauben, den Heiligen Geist als Gott in ihren Herzen verweilen. Diejenigen, die die Gabe des Heiligen Geistes empfangen haben, sind diejenigen, die von allen Snden der Welt gerettet worden sind. Solche Menschen sind Gottes Kinder. Sie sind diejenigen, die den Heiligen Geist haben. Deshalb, um den Heiligen Geist zu empfangen, muss man zuerst von seiner eigenen Sturheit umkehren, die gegen die Wahrheit steht. Und zweitens, muss man zweifellos an die Taufe und das Blut von Jesus als eigene Erlsung glauben. Warum handelt die Bibel die Taufe von Jesus so bedeutsam ab? Weil die Taufe, die Jesus empfing, absolut notwendig zur Tilgung unserer Snden war. Es war, weil Jesus all unsere Snden annahm, die

Ihm bei Seiner Taufe bertragen worden sind, vor der Strafe der Kreuzigung, dass Er am Kreuz an unserer Stelle sterben konnte. Kurz gesagt, die Taufe, die Jesus erhielt, ist so bedeutsam, weil Er durch diese alle Snden der Welt aufnahm. Weil die Taufe von Jesus die Taufe der Reinigung der Snde ist, ist der Glaube daran absolut notwendig, um den Heiligen Geist zu erhalten - und es stellt das Evangelium dar, das es uns erlaubt Ihn zu empfangen. Deshalb ist die Taufe Jesu so bedeutend. Der Heilige Geist kommt zu uns, weil wir den Grund, warum Jesus getauft wurde, verstehen und daran glauben. Um unser Herz zum sndlosen zu aktivieren, mssen wir dem Wort der Taufe, die Jesus erhielt, und dem Blut, das Er am Kreuz vergoss, zuhren. Nur so knnen wir den Heiligen Geist, gegeben von Gott, empfangen. Wir mssen erkennen, warum Jesus auf diese Erde kam und getauft wurde. Nur wenn wir dies wissen und dann an das Blut vom Kreuz glauben, knnen wir im Herzen ohne Snde sein. Weil Jesus auf diese Erde

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149 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

kam und die Snden der Welt mit der Taufe abwusch, konnte Er infolgedessen allen Sold unserer Snden am Kreuz mit Seinem Blut bezahlen. Deshalb mssen wir in unseren Herzen an die Taufe von Jesus und das Blut vom Kreuz glauben. Nur dann knnen wir die Gabe des Heiligen Geistes durch unseren Glauben, der an das Evangelium von Wasser und Geist glaubt, empfangen. Die Herzen derer die den Heiligen Geist empfangen haben, mssen nicht angeregt werden, sondern, weil sie den Heiligen Geist in ihren Herzen haben, werden diese automatisch aufgefrischt. So sind die Herzen derer, die Vergeung der Snde erhalten haben, immer frhlich. Die Herzen derer, die richtig bereuen, werden aktualisiert, denn sie erhalten zweifellos die Gabe des Heiligen Geistes zur selben Zeit mit dem Empfang der Vergebung ihrer Snde. Und diejenigen, die von neuem geboren wurden, erhalten ihre Taufe ohne Zgern als Zeichen des Glaubens, dass Jesus sie von all ihren Snden durch das Wort des Wassers und des Blutes erlste.

Die Bibel sagt uns, dass die Menschen, denen von Jesus erzhlt wurde, die Art der Bue durchgingen, die es ihnen ermglicht sndlos zu werden. Sind Sie durch diese Bue gegangen, die eine, durch die Sie die Vergebung Ihrer Snden und den Heiligen Geist empfangen knnen?

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150 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Predigt ber den Heiligen Geist 7

Der Heilige Geist fiel auf die Heiden


< Apostelgeschichte 10:44-48 > Whrend Petrus noch diese Worte redete, fiel der Heilige Geist auf alle, die dem Wort zuhrten. Und die glubig gewordenen Juden, die mit Petrus gekommen waren, entsetzten sich, weil auch auf die Heiden die Gabe des heiligen Geistes ausgegossen wurde; denn sie hrten, dass sie in Zungen redeten und Gott hoch priesen. Da antwortete Petrus: Kann auch jemand denen das Wasser zur Taufe verwehren, die den Heiligen Geist empfangen haben ebenso wie wir? Und er befahl, sie zu taufen in dem Namen Jesu Christi. Da baten sie ihn, noch einige Tage dazubleiben.

Die biblischen Ereignisse rund um Kornelius liefern die Antwort auf die Frage, ob oder ob man nicht, indem man das Gesetz hlt, den Heiligen Geist empfngt. Sie zeigen uns, das diejenigen, die den Heiligen Geist von Gott empfingen, Ihn nicht durch das Einhalten des Gesetzes bekamen, sondern durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist. Dass der Heilige Geist auf Kornelius und sein Haus ausgegossen wurde, zeigt uns, das dieses Phnomen mit ihren Glauben an die Taufe und das Blut von Jesus zusammenhngt. So war der Glaube, mit dem es ermglicht wurde, dass alle Menschen den Heiligen Geist empfangen konnten, nur der Glaube, der allen Menschen ermglichte die Vergebung ihrer Snden zu empfangen. Petrus sagte in der Apostelgeschichte 11:17: Wenn nun Gott ihnen die gleiche Gabe gegeben hat wie auch uns, die wir zum Glauben gekommen sind an den Herrn Jesus Christus: wer war ich, dass ich Gott wehren konnte? Zum Glaube des Petrus - waren der

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151 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Empfang des Heiligen Geistes und der Empfang der Vergebung der Snde das selbe. Daher ist der weit verbreitete Glaube im heutigen Christentum, dass Menschen den Heiligen Geist durch Reuegebete erlangen knnen, ein grundlegender Fehler und ein komplett falscher Glaube. Es ist nur durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist, dass wir den Heiligen Geist empfangen. Sehend den Heiligen Geist auf Kornelius und seinem Haus ausgegossen, sagte Petrus: wer war ich, dass ich Gott wehren konnte? (Apostelgeschichte 11:17). Dies bedeutet, dass der Heilige Geist zu uns als Resultat des Glaubens an die Taufe, die Jesus erhielt, und das kostbare Blut vom Kreuz kommt. Apostelgeschichte 2:39 heit es: Denn euch und euren Kindern gilt diese Verheiung, und allen, die fern sind, so viele der Herr, unser Gott, herzurufen wird. Jetzt haben die Menschen der ganzen Welt die Mglichheit den Heiligen Geist zu empfangen, indem sie dem Evangelium von Wasser und Geist zuhren.

Predigt ber den Heiligen Geist 8

Prft die Geister, um zu sehen, ob sie von Gott sind


< 2 Thessalonicher 2:7-12 > Denn es regt sich schon das Geheimnis der Bosheit; nur muss der, der es jetzt noch aufhlt, weggetan werden, und dann wird der Bse offenbart werden. Ihn wird der Herr Jesus umbringen mit dem Hauch seines Mundes und wird ihm eine Ende machen durch seine Erscheinung, wenn er kommt. Der Bse aber wird in der Macht des Satans auftreten mit groer Kraft und lgenhaften Zeichen und Wundern und mit jeglicher Verfhrung zur Ungerechtigkeit bei denen, die verloren werden, weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht angenommen haben, dass sie

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152 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

gerettet wrden. Darum sendet ihnen Gott die Macht der Verfhrung, so dass sie der Lge glauben, damit gerichtet werden alle, die der Wahrheit nicht glaubten, sondern Lust hatten an der Ungerechtigkeit.

Vers 7 aus der oben genannten Passage sagt: Denn es regt sich schon das Geheimnis der Bosheit; nur muss der, der es jetzt noch aufhlt, weggetan werden, und dann wird der Bse offenbart werden. Dies sagt uns, dass Satan die Autoritt des Teufels durch das Arbeiten mit seiner eigenen Kraft verbreitet (nicht die Werke des Heiligen Geistes), etwas, was Gott nicht will. Diejenigen, die vom Bsen beschlagnahmt werden, sind, um es deutlich auszudrcken, diejenigen, die den Glauben der Hexerei haben, nicht den von Christen. Diese sind diejenigen, die sich selbst nur der Gabe des Exorzismus, anderer Zungen, Prophezeihungen, Heilungen und anderer

solcher Werke zuwenden. Sie legen mehr Wert auf das, was sie behaupten gesehen zu haben oder was spirituelle Krfte behaupten, was sie erhalten haben. Aber Gott sagt, dass Er solche Werke beenden wrde, die der Wahrheit im Wege stehen. 2. Thessalonicher 2:9-10 heit es: Der Bse aber wird in der Macht des Satans auftreten mit groer Kraft und lgenhaften Zeichen und Wundern und mit jeglicher Verfhrung zur Ungerechtigkeit bei denen, die verloren werden, weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht angenommen haben, dass sie gerettet wrden. Die Werke des Satans sind zum Beispiel bei denen manifestiert, die behaupten die Kraft zum Heilen zu haben. Viele Christen, darunter Pastoren, Kirchenbefugte und Laien gehen zu allen Arten von Versammlungen, um ihre Leere mit Kraft zu fllen bei speziellen Gebetstreffen in den Bergen, bei speziellen Treffen von charismatischen Bewegungen und bei besonderen Seminaren ber die Handauflegung. Solche Menschen hngen an Gott

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153 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

instndig, jammern und fasten vor Ihm. Ihre Absicht ist ihren Dienst von Menschen genehmigen zu lassen, glaubend, dass richtiger Dienst nur geschehen kann, wenn er durch die Art der charismatischen Kraft begleitet wird, die in der Bibel gezeigt wird. Aber wenn Menschen so verzweifelt versuchen mit Gottes Kraft gekleidet zu werden, erscheint der Teufel als Jesus und gibt ihnen seine satanische Kraft.

Wie wirkt das Geheimnis der Bosheit?


Judas 1:11 heit es: Weh ihnen! Denn sie gehen den Weg Kains und fallen in den Irrtum des Bileams um Gewinnes willen und kommen um in dem Aufruhr Korachs. Welcher ist der Weg Kains? Kain ging aus der Gegenwart Gottes, nachdem der Herr ihn bestrafte. Es war die Abkehr von Gott. Sich gegen Gott stellen ist, nicht an das Evangelium von Wasser, Blut und Geist vom Herrn gegeben zu glauben.

Diejenigen, die vom Satan beschlagnahmt sind, arbeiten fr Geld. Diese Passage sagt darber folgendes: und fallen in den Irrtum des Bileams um Gewinnes willen. Die Pastoren, die vom Satan beschlagnahmt sind, dienen im Grunde genommen um Geld zu verdienen. Gefangen von Satan, tun sie die Werke der falschen Propheten. Diese falschen Propheten lieben es, wenn ihre Herde eine groe Menge Geld als ihre Opfer an die Kirche geben. Sie geben ihren Segen nur dann ihrer Herde, wenn diese eine Menge an Geld ausgeben, und wenn sie das nicht tun, dann werden diese falschen Propheten nicht segnen. So sind diejenigen Leiter, die von Satan beschlagnahmt sind, letztendlich dienstbar um des Geldes wegen. Wenn sie viel Geld ausgeben, dann machen sie sie zu Diakonen oder lteste so schnell wie mglich. Aber wenn sie nicht genug Geld ausgeben, dann knnen sie berhaupt kein ltester werden. Die Menschen, auf die sich die obige Passage bezieht, arbeiten nur fr Geld. Wer waren sie? Diese

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154 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Passage bezieht sich auf Bileam, ein Prophet des Alten Testaments, der das Volk zum Abfall durch den Verkauf fr Geld fhrte. Menschen, die wie Bileam sind sowie mit der Kraft des Satans arbeiten, sind diejenigen, die nur wegen des Geldes arbeiten. Diese Passage sagt uns, dass solche Menschen letztendlich kommen um in dem Aufruhr Korachs. Diese Menschen bilden ihre eigenen Parteien und stehen gegen Gottes Kirche. Menschen, die Geld lieben, werden sich letztlich in jene verwandeln, die gegen Gott stehen. Judas 1:12 heit es: Sie sind Schandflecken bei euren Liebesmahlen, prassen ohne Scheu, weiden sich selbst; sie sind Wolken ohne Wasser, vom Wind umhergetrieben, kahle, unfruchtbare Bume, zweimal gestorben und entwurzelt. Diejenigen, die Menschen nur in finanzieller Hinsicht sehen, sind Genies bei der Tuschung anderer und sind Experten bei der Beraubung ihrer naiven Anhnger des Geldes. Weil Santans Diener eine Art von Hirten sind, die nur daran interessiert

sind sich selbst zu nhren, denken sie nicht ber die Seelen der vielen nach. Auch wenn Menschen an Jesus glauben, sind viele von ihnen nur ausgebeutet und haben keinen Frieden in den Gedanken - mit einer konstanten Angst wegen ihrer Snden - und werden vor Sorge in den Wahnsinn getrieben. Satans Diener sind charismatisch geneigte Religise, die falschen Glauben mit Lgen durch den Empfang der Kraft des Satans pflanzen. Und wenn diese Menschen ber die Bibel sprechen, vermischen sie sie mit Lge und sie kennen keine Scham. Deshalb beschreibt sie die Bibel als: wilde Wellen des Meeres, die ihre eigene Schande ausschumen (Judas 1:13). Wenn die Zeit des Endes der Welt kommt, werden die Dmonen noch krftiger wirken und so werden die Diener Satans auch mehr Kraft ausben. In der Endzeit, bevor Jesus Christus wiederkommt, wird der Satan energisch arbeiten, auch in den Kirchen dieser Erde. So werden sich dann Dmonen noch grasierender bei - Austreibung von Dmonen und Prophezeihungen - auffhren.

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155 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Was das wichtigste fr diejenigen ist, die nicht von neuem geboren sind, selbst wenn sie an Jesus glauben, ist, das Eangelium von Wasser und Geist von Gott gegegeben zu kennen und zu glauben, und damit die Vergebung der Snde und die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Und habend den Heiligen Geist, drfen sie das ewige Leben haben. Aber die selbsternannten Diener Gottes, die vom Satan beschlagnahmt sind, suchen nur nach dem Segen des Fleisches, die Kraft zu heilen, in Zungen reden und Wunder als ihr einziger Wunsch und Ziel erfahrend. Dies ist, warum diese Menschen jederzeit seltsame Erfahrungen von Satan gegeben werden. In der heutigen Welt, wenn jemand in bekannten Gebetshusern anfngt in anderen Zungen zu sprechen, applaudieren Menschen dieser Person dafr. Und diejenigen, die nicht in der Lage sind in Zungen zu reden, werden in einem Raum versammelt und von einem Trainer gelehrt, wie man in Zungen spricht, wiederholend: Lul-lu-luja, Lul-lu-luja, Halleluja. Wenn sie versuchen diese Redewendung

schneller zu uern, ist das was sie sprechen unverstndlicher Kauderwelsch, sie speien seltsame Worte als ob es eine schlechte Tonbandabspielung ist (bei dem Versuch schneller zu sprechen, werden die Zungen der Menschen alle gebunden). Wenn 80 Prozent von ihnen bereits ihre Vernuft verloren haben und ihre Zungen alle gebunden sind, wie sollte dann einer von ihnen etwas korrekt aussprechen? Es ist, weil Menschen die Handauflegung von Fanatikern empfangen, die von Dmonen besessen sind, dass sie selbst von diesen Dmonen besessen werden, die sich dann in ihren Herzen bewegen und wohnen. Es ist, weil sie von Dmonen besessen sind, dass sie dmonische Worte aussprechen. Lassen Sie sich nicht durch die Werke von Dmonen tuschen, sondern glauben Sie, dass der Heilige Geist in den Herzen und im Umfeld derer wirkt, die an das Evangelium von Wasser und Geist aufgezeichnet in der Bibel glauben. Schon jetzt sind die gesetzlosen Werke der Dmonen unter denen entfaltet, die den charismatischen Glauben verfolgen.

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156 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Doch, wenn ihr nicht Bue tut an diesem Tag


Matthus 7:22-23 heit es: Es werden viele zu mir sagen an jenem Tage: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt? Haben wir nicht in deinem Namen bse Geister ausgetrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viele Wunder getan? Dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch noch nie gekannt; weicht von mir ihr beltter! Viele Menschen glauben, dass das Handeln als Prophet im Namen des Herrn, Dmonen vertreibend und Wunder in Seinem Namen tuend, all die Werke Gottes und des Heiligen Geistes sind. Es gibt viele Menschen im heutigen Christentum, die behaupten, dass das Austreiben von Dmonen das Werk des Heiligen Geistes sind. Wenn einige Leiter Wunder bringen zu scheinen, betrachten sie all diese zweifelsohne als Werke des Heiligen Geistes Aber das Wort sagt, dass solche Dinge nicht die Werke des Heiligen Geistes sind. Es ist

eindeutig aufgezeichnet, dass solche Kraft von der Austreibung von Dmonen, Zeichen, Wunder sowie Wundertaten die Werke des Satans sind. Doch trotzdem glauben Menschen daran als Werke des Heiligen Geistes. Satans Werke kommen zu denjenigen, die vernichtet werden, und Menschen, die solche Zeichen und Wunder nachgehen, knnen nicht gerettet werden. Deshalb warnt uns die Bibel und sagt: Ihr Lieben, glaubt nicht einem jeden Geist, sondern prft die Geister, ob sie von Gott sind; denn es sind viele falsche Propheten ausgegangen in die Welt (1. Johannes 4:1).

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157 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Predigt ber den Heiligen Geist 9

Das Geist erfllte Leben


< Epheser 6:10-17 > Zuletzt: Seid stark in dem Herrn und in der Macht seiner Strke. Zieht an die Waffenrstung Gottes, damit ihr bestehen knnt gegen die listigen Anschlge des Teufels. Denn wir haben nicht mit Fleisch und Blut zu kmpfen, sondern mit Mchtigen und Gewaltigen, nmlich mit den Herrn der Welt, die in dieser Finsternis herrschen, mit den bsen Geistern unter dem Himmel. Deshalb ergreift die Waffenrstung Gottes, damit ihr an dem bsen Tag Widerstand leisten und alles berwinden und das Feld behalten knnt. So steht nun fest, umgrtet an euren Lenden mit Wahrheit und angetan mit dem Panzer der Gerechtigkeit, und an den Beinen Kostenlose Buchanforderung: www.nlmission.com

gestiefelt, bereit, einzutreten fr das Evangelium des Friedens. Vor allen Dingen aber ergreift den Schild des Glaubens, mit dem ihr auslschen knnt alle feurigen Pfeile des Bsen, und nehmt den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, welches ist das Wort Gottes.

Um mit dem Heiligen Geist erfllt zu sein, sagt uns Epheser 5:16-18: und kauft die Zeit aus; denn es ist bse Zeit. Darum werdet nicht unverstndig, sondern versteht, was der Wille des Herrn ist. Und sauft euch nicht voll Wein, woraus ein unordenliches Wesen folgt, sondern lasst euch vom Geist erfllen. Fr Menschen, um mit dem Heiligen Geist erfllt zu sein, mssen sie zunchst an das Evangelium von Wasser und Geist glauben und fr dieses Evangelium leben. Es ist, weil der Heilige Geist nicht in Herzen derer wohnt, die Snde haben, weder ein solches Herz fllt. Mit anderen Worten hat fr uns erste Prioritt sndlos in unseren Herzen zu

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158 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

werden, indem wir mit ganzem Herzen an das Evangelium von Wasser und Geist glauben. Zweitens mssen wir die Zeit ausnutzen, denn nur diejenigen, die die Zeit nutzen, knnen dem Evangelium treu dienen und ihr Leben durch den Geist erfllt leben. Die Zeit wartet nicht ewig fr uns. Eine Woche vergeht in einem Wimpernschlag. Schlafen gehen nach dem Gottesdienst am Sonntagabend, wachen wir Montagmorgen auf. Wir sprechen mit jemanden am Telefon und treffen jemanden, und schon ist der Tag vorbei. Wenn wir denken es ist Dienstag, haben wir bereits Mittwoch. Wir betreuen am Mittwochabend den Gottesdienst und dann geht der Donnerstag vorbei, gefolgt vom Freitag und Samstag, und in krzester Zeit stehen wir vor dem nchsten Sonntag. So nur diejenigen, die die Zeit auskaufen und treu den Werken dieses Evangeliums dienen, knnen mit dem Heilgen Geist gefllt werden. Drittens werden diejenigen, die exakt wissen, was der Wille des Herrn ist und diesem dienen, mit

dem Heiligen Geist erfllt. Warum? Denn nur wenn wir genau wissen was der Wille Gottes in der heutigen Zeit ist, knnen wir schlielich Seinen Willen zu unser Zielsetzung machen und Seine Werke tun. Wir knnen die Werke des Herrn durch den Heiligen Geist gefhrt tun, wenn wir mit dem Herrn vereint sind. Wenn wir nicht den Willen des Herrn kennen, dann knnen wir nicht anders als trichte Leben fhren. Deshalb, um mit den Heiligen Geist erfllt zu werden, mssen wir zuerst den Willen des Herrn eindeutig kennen. Viertens, wir mssen danach streben uns zu verammeln. Wir knnen mit dem Heiligen Geist erfllt werden, wenn wir eifern uns in Gottes Kirche zu versammeln, den Herrn preisen und Gott allezeit im Namen des Hernn danken. Aber diejenigen, die weder dem Wort Gottes zuhren noch Ihm fr das Heil und die Werke danken, die der Herr ihnen gegeben hat, knnen nicht durch den Geist gefllt werden. Diejenigen, die mit dem Heiligen Geist erfllt werden knnen, sind nur diejenigen, die

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159 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

immer loben, danken und danach streben sich im Namen Jesu Christi zu versammeln sowie auch Gottes Willen und das gezeigte Wort in Seiner Kirche glauben. Als solche, um erfllt mit dem Heiligen zu sein, drfen wir nicht unsre Versammlungen verlassen (Hebrer 10:25). Wenn wir das Wort hren, ist es wichtig fr uns es mit unserem aufrichtigen Herzen zu hren, nicht nur mit den Ohren. Was wir ohne unseren Herzen tun hat nichts mit dem Herrn zu tun, denn ein Mensch sieht, was vor Augen ist; der Herr aber sieht das Herz an (1. Samuel 16:7). Deshalb knnen diejenigen, die das Wort mit dem Herzen hren, wirklich Amen sagen und dankbar sein. Auch, weil sie das Wort vermitteln, das sie hrten, knnen sie mit dem Heiligen Geist erfllt werden. Wer jedoch Sein Wort nicht mit seinem Herzen empfngt, auch wenn sie das gleiche Wort in der selben Versammlung hren, knnen nicht Amen sagen und dankbar sein. Der Heilige Geist ist erfreut bei all unseren Gottesdiensten, Lob und Gebeten, die wir

Gott mit unserem aufrichtigen Herzen geben. Fr uns, um mit den Heiligen Geist erfllt zu sein, gibt es keine weltlichen Verknpfungen. Die einzige Verknpfung ist nur an das Wort Gottes zu glauben und es in unserem Herzen zu akzeptieren. Deshalb mssen wir unsere Versammlungen schtzen und sie nicht auf die leichte Schulter nehmen. Nur dann knnen wir mit dem Heiligen Geist erfllt sein und unseren Glauben bis zum Tag der Wiederkunft des Herrn verteidigen. Fnftens, sind diejenigen, die an das Wort Gottes glauben, mit dem Heiligen Geist erfllt. Wenn Epheser 6:11 uns sagt: zieht an die Waffenrstung Gottes, teilt und dies mit, dass wir unser Glaubensleben durch den Glauben an das Wort Gottes fhren mssen. Durch das Hren des Wort Gottes, gesprochen zu uns durch Seine Kirche, und den Glauben daran, knnen wir mit dem Heiligen Geist erfllt werden. Sechstens, wir mssen an das Wort Gottes mit unseren Herzen festhalten. Epheser 6:13 sagt auch zu

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160 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

uns: ergreift die Waffenrstung Gottes. Das Wort hier ergreift bedeutet - den aktiven Glauben. Mit anderen Worte bedeutet es, das geschriebene Wort der Bibel zu lesen und standhaft in unserem Herzen daran festhalten, was wir gelesen haben. Die 66 Bcher der Bibel sind mit dem Wort Gottes ausgefllt. Aber egal, wie reich das Wort Gottes ist, wenn wir nicht daran festhalten, kann es keine Flle des Geistes geben. Ungeachtet dessen, wie gern wir die Kirche besuchen und das Wort hren, gibt es trotzdem immer noch viele Male, wenn wir geistlich mde, leer und matt sind. Es gibt viele Male, wenn wir irgentwie schwach sind. Deshalb haben wir die ganze Waffenrstung Gottes zu ergreifen, d.h.das Wort Gottes. Auch wenn es nur eine einzige Passage ist, wenn sie fr Sie passend und notwendig ist, dann mssen Sie daran festhalten. Das Festhalten an das Wort Gottes auf diese Weise in Ihrem Herzen ist nichts anderes als das Ergreifen, und dies ist die Antwort ein Leben erfllt mit dem Heiligen Geist zu leben. Und Sie mssen ber das

Wort nachsinnen sowie Ihr Leben durch den Glauben leben, dass alles gem dem Wort erfllt wird. Dies ist nichts anderes als der Weg vom Geist gefllt zu werden. Beim Fhren unseres Glaubensleben, wenn wir nicht am Wort Gottes festhalten, dann knnen wir unseren Glauben nicht bewahren. Es gibt sowohl gute Zeiten und schlechte in denen wir unser Glaubensleben in dieser Welt fhren, und es gibt auch Zeiten in denen unsere Herzen tief sinken und schwach geworden sind. In Zeiten wie diesen, kann dann niemand unseren Glauben ermutigen, nur wir selbst knnen unseren Glauben an das Wort Gottes und das daran Festhalten frdern. Niemand sonst kann sie standhaft bleiben lassen. Und selbst wenn jemand zu ihnen halten wrde, wrde ihr Herz es nicht vermeiden knnen leer zu bleiben. Deshalb mssen wir in solchen Zeiten uns sehr schnell am geschriebenen Wort festhalten. Wenn Sie an das Wort Gottes festhalten, hlt Sie dieses Wort standfest und es ermglicht Ihnen in das

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161 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

verheiene Wort Gottes eingetaucht zu leben. Weil das Wort Gottes Sie hlt, auch wenn Sie schwierigen Umstnden gegenberstehen oder sich Ihre Gedanken ein wenig verirren, weckt dieses Wort Sie und bringt Sie zum richtigen Platz zurck - zum Leben aus Glauben, eingetaucht im Geist und ein Leben fhrend, dass mit Ihm gefllt ist. Deshalb ist es fr uns wichtig das geschriebene Wort zu ergreifen. Als das Volk Israel im Alten Testament in der Wste lebten, gab Gott ihnen das Manna herunter. Sammelnd das Manna und nach Hause bringend, bereiteten die Israeliten es auf viele Arten zu und aen es. Wie dies, unter den unzhligen geschriebenen Wort der Wahrheit, dem Wort des Lebens, ist es fr Sie und mich unbedingt notwendig an dem Wort festzuhalten, daran zu glauben und es zu ergreifen. Wenn Sie dies tun, lsst Sie dieses Wort dann beten, strkt Ihren Glauben, ermglicht es Ihnen in Hoffnungzu leben und lsst Sie dem Evangelium dienen. Und es ermglicht Ihnen vor Gott gesegnet zu sein, Ihn nie zu verlassen, sondern in der Nhe

von Ihm in Seiner Gegenwart zu sein. Es ist deshalb sehr wichtig dieses Wort zu ergreifen, um durch den Geist gefllt zu werden.

Der Glaube an das Wort Gottes fhrt uns zu einem Geist erfllten Leben
Um noch einmal zu betonen, sind es jene, die an das Wort Gottes glauben, die mit dem Heiligen Geist erfllt werden knnen. Wenn wir an dem Wort Gottes festhalten, wenn wir daran glauben und darauf vertrauen, gibt uns der Heilige Geist, der in unsere Herzen wohnt, den Glauben und die Kraft, besttigt unseren Glauben als richtig und hilft uns an unserer Seite, damit wir unser Leben durch den Glauben an dieses Wort leben knnen. Deshalb wird der Heilige Geist als Beistand oder Trster bezeichnet (Johannes 14:16).
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162 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

So sagt uns die Bibel, um mit dem Geist erfllt zu werden: Deshalb ergreift die Waffenrstung Gottes, damit ihr an dem bsen Tag Widerstand leisten und alles berwinden und das Feld behalten knnt. So steht nun fest, umgrtet an euren Lenden mit Wahrheit und angetan mit dem Panzer der Gerechtigkeit, und an den Beinen gestiefelt, bereit, einzutreten fr das Evangelium des Friedens. Vor allen Dingen aber ergreift den Schild des Glaubens, mit dem ihr auslschen knnt alle feurigen Pfeile des Bsen, und nehmt den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, welches ist das Wort Gottes. Unabhngig davon, wie schwach Ihr Glaube ist und was Ihre Situation ist, wenn Sie nur an das Wort Gottes glauben und Sie an diesem Wort festhalten, wirkt der Heilige Geist krftig in Ihrem Leben und verwandelt Sie in Menschen des Glaubens. Und wenn Sie standhaft an dem Word Gottes festhalten, strkt Sie der Heilige Geist und Sie knnen Satan berwinden. Er ermglicht es Ihnen gegen Satan zu stehen und verwandelt Ihre Umgebung.

Wenn Sie an dem Wort Gottes festhalten, lsst der Heilige Geist Sie beten, strkt Sie, lsst Sie gegen Satan mit Ihrem Glauben stehen, wenn er Sie angreift, und befhigt Sie jeden Unglauben, der in Ihr Herz entsteht, wegzuwerfen. Auerdem lsst Sie dieses Wort von den Fehlern Ihres Glaubens umkehren, und es verwandelt Sie in die Menschen, die wie ein Fels fest auf Gottes Wort stehen. So ist der Glaube fr Sie absolut notwendig, um mit dem Geist erfllt zu werden. Wenn Sie weder glauben noch das Wort ergreifen, sondern nur blindlings beten, um mit den Heiligen Geist erfllt zu werden, knnen Sie niemals mit dem Geist auf diese Weise gefllt werden. Sie mssen ganz gewiss an das Wort festhalten und es ergreifen. Nur mit diesem Tun, knnen Sie mit dem Geist gefllt werden, in Ihm betend. Mit Blick auf diese Dinge knnen wir erkennen, dass man mit dem Heiligen Geist nur durch den Glauben an und das Ergreifen des Wort Gottes erfllt werden kann - zu erkennen, was der Wille des Herrn

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163 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

ist, diesem Willen mit Gebeten folgen und die Zeit auskaufen, und vereint in den Versammlungen von Gottes Kirche dem Herrn dienen und das Evangelium verbreiten. Der Heilige Geist hilft uns natrlich immer und wirkt in unserem Leben, aber je nachdem, ob wir dem Wort Gottes glauben oder nicht, und ob wir daran festhalten oder nicht, wirkt der Heilige Geist krftig oder lsst uns allein mit unseren Krften. Deshalb, um mit dem Heiligen Geist gefllt zu werden, mssen wir an das Wort denken, das uns sagt, dass der Herr uns gerettet hat, und wir mssen die Freude der Erlsung durch den Glauben an dieses Wort haben. Wir mssen in unseren Herzen glauben, dass die Verbreitung des Evangeliums der Wille des Herrn ist, und wir mssen predigen und dem dienen. Wenn Sie wirklich die wiedergeborenen Gerechten sind, dann haben Sie die Erfahrung gemacht, wenn Sie das Evangelium durch den Heiligen Geist inspiriert predigen, dass Sie kurzerhand die richtigen Worte sprechen und Ihre Herzen vom Geist ausgefllt werden. Deshalb

mssen wir klar erkennen, dass wir die Flle des Geistes nicht auerhalb vom Wort Gottes, dem Willen Gottes, des Lebens in der Kirche erreichen knnen und auch nicht mit unseren eigenen Bemhungen. In dem Bestreben mit dem Geist erfllt zu werden, besuchen viele der heutigen Christen blindlings spezielle Treffen, sogenannte Treffen des Abwartens, und in solchen Treffen beten sie, sprechen in sogenannten Zungen, indem sie seltsame Gerusche machen, und schreien den Namen des Herrn, ein rythmisches Rufen von Schlagworten, und tun alle mglichen Dinge, um zu versuchen den Heiligen Geist zu empfangen. Aber das sind alles komplett trichte und abwegige Handlungen. Der Heilige Geist ist nicht jemand, der in unsere Herzen kommt, nur weil wir Ihn verzweifelt bitten. Im Gegenteil, die so lehren und auf dieses Weise versuchen mit dem Geist gefllt zu werden, werden stattdessen schlielich mit dem Teufel angefllt sein. Wenn wir darber nachsinnen, daran glauben und das

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164 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Wort und den Willen des Herrn ergreifen, was uns gerettet hat, und wenn wir dem Evangelium dienen, dann knnen wir schlielich mit dem Geist gefllt werden. Aber wir mssen bedenken, dass das Beten in unseren eigenen Emotionen, uns selbst antreibend, und dabei alle Arten von seltsamen Dingen tuend, nur mit dem Geist des Teufels angefllt zu werden zur Folge hat.

Die Flle des Geistes ist real


In den vorhergehenden Errterungen haben wir besprochen, was die Flle des Geistes ist, und ich bin sicher, Sie haben ein vollkommenes Verstehen zu diesem Thema. Wenn wir klare, intellektuell fundierte Kenntnisse ber das Geist erfllte Leben haben, dann nehmen wir das Wort mit unserem Herzen. Wir mssen an dem Wort alltglich festhalten, auch wenn es nur einige Passagen sind. Und wir mssen uns selbst fragen, welches Wort fr

unsere gegenwrtigen Umstnde notwendig ist und daran festhalten. Dieses Wort wird dann unsere Umstnde ndern und unsere Herzen verwandeln. Wenn dies geschieht, wird unser Glaube und unser Herz auffahren mit Flgeln wie Adler und laufen zum Willen des Herrn, ohne mde zu werden, wie es uns Jesaja 40:31 versichert: aber die auf den Herrn harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flgeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden, dass sie wandeln und nicht mde werden. Dies ist nicht nur hypothetisch, sondern es ist real. Wenn wir die Wiedergeboren an den Herrn mit unserem Herzen glauben und Ihm dienen, die Besuche der Kirchenversammlung als kostbar erachten und sich an ihnen beteiligen, und unsere Herzen fr die Verbreitung des Evangeliums vereinen, dann werden unsere Herzen natrlich mit dem Geist erfllt. Wir leben, mit anderen Worten, immer eingetaucht und erfllt mit dem Heiligen Geist auch ohne besonders spezielle Anstrengungen. Aber was ist mit den Menschen, die nicht so sind? Wenn

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165 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

solche Menschen sich nicht mit den Versammlungen oder den Werken der Kirche vereinen, werden sie sich allmhlich von der Kirche wegbewegen und enden schlielich damit zu tadeln und sie zu verlassen. Fr Sie und mich, um den Herrn nicht zu verlassen, unabhngig davon, wie unsere Handlungen und berlegungen sind, und unabhngig davon, wie gro oder klein unser Glaube ist, ist alles was wir zu tun haben, das Wort Gottes einfach ergreifen durch den bedingungslosen Glauben an es. Warum? Weil die Kraft des Wortes denen gehrt, die das Wort standhaft ergreifen. Deshalb ist es sehr wichtig das Wort Gottes zu nehmen. Demzufolge knnen wir nur mit dem Geist erfllt werden, wenn wir auf diese Weise leben.

Wir drfen nicht mit dem Wein der Welt betrunken werden
Epheser 5:18 heit es: Und sauft euch nicht voll Wein, woraus ein unordentliches Wesen folgt, sondern lasst euch vom Geist erfllen. Der Wein bezieht sich hier auf alle Dinge der Welt. Wenn wir unser Herz an die Dinge der Welt verlieren, dann knnen wir nicht mit dem Geist erfllt werden. Die Lust des Fleisches behindert die Begehren des Geistes. Wir, die Wiedergeborenen, knnen nur leben, wenn wir mit dem Geist erfllt sind. Aber die Flle des Geistes erfordert, dass wir das Wort ergreifen und als solches den Geist nehmen, der unsere Leben als Gerechte wrdig macht. Tun wir so nicht, leben wir betrunken mit der Welt die Hlfte der Zeit und mit dem Geist die andere Hlfte der Zeit, dann gibt es in allen keine Freude. Dann wrden wir am Ende dem Evangelium halbherzig dienen, und, wenn wir deshalb die Werke des Herrn nicht durch Bewegung tun, bleiben nicht

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166 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

nur die Seelen der anderen auer Stande die Vergebung der Snde zu empfangen, sondern auch unsere eigenen Glaubensleben als die Gerechten werden bedeutungslos. Deshalb mssen wir mit dem Heiligen Geist erfllt werden. Wir mssen ein Geist geflltes Leben leben. Nur dann knnen wir verhindern den Herrn zu verlassen, und nur dann knnen wir die ganze Kraft erhalten, die in diesem Wort vom Herrn gesprochen zu finden ist.

Wir mssen danach trachten mit Psalmen und Lobgesngen zusammen zu kommen
Wir mssen stets glauben und gem dem leben, was Epheser 5:19-21 uns sagt: Ermuntert einander mit Psalmen und Lobgesngen und geistlichen Liedern, singt und spielt dem Herrn in eurem Herzen und sagt Dank Gott, dem Vater, allezeit fr alles, im Namen unseres Herrn Jesus Christus.

Tatschlich mssen wir, das tun. Wenn wir nicht an das Wort Gottes glauben, wie knnen wir Ihn fr unsere Erlsung danken und wie knnen wir durch den Glauben leben? Aber, auch wenn wir die Vergebung unser Snden schon empfangen haben, wenn wir nicht an das Wort der Heiligen Schrift allezeit festhalten, wie knnen wir mit unseren Herzen mit dem Heiligen Geist erfllt leben? Solche Dinge knnen nie geschehen. Im Gegenteil, durch unseren Mangel an Glauben werden wir durch kleine Dinge leicht entmutigt, die im tglichen Leben geschehen, und selbst wenn wir durch den Geist berhrt werden, whrend wir in der Kirche sind, wenn etwas passsiert bei der Heimkehr, wrden unsere Herzen ihre Kraft in krzester Zeit verlieren. Sie und ich mssen nur durch den Glauben an das Wort Gottes leben. Wir mssen leben, indem wir dem Evangelium in unserem Leben dienen, indem wir daran glauben und am Wort festhalten und beten. Der Heilige Geist wird Sie dann automatisch helfend begleiten, Sie

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167 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

bestndig halten, Ihnen Kraft und Segen geben, damit Sie die Werke des Herrn tun, um Ihn zu folgen, und gegen den Teufel stehen, und macht das alles funktioniert. Sobald Sie dies wissen, ist es sehr leicht mit dem Heiligen Geist erfllt zu sein. Ich hoffe, dass jeder von Ihnen das Wort Gottes von ganzem Herzen glauben wrde.

Der Heilige Geist wirkt in den Glubigen innerhalb Gottes Wort


Im Gegensatz zu dem, was viele Menschen heute glauben, kommt der Heilige Geist nicht herunter, nur weil sie alle Lichter ausgeschaltet haben und den Namen des Herrn unablssig schreien. Warum? Weil der Herr immer in bereinstimmung mit dem Wort wirkt. Bis zu diesem Augenblick haben ich noch nie den Herrn mit viel Aufhebens gedient. Ich habe stattdessen treu mit meinen besten Fhigkeiten

gearbeitet, an das gesamte Wort des Herrn in meinem Herzen glaubend und Seinen Willen wissend. Ich versuche nicht alles mit einem Mal zu erreichen. Sondern ich bete allezeit, beratschlage mich mit anderen Dienern Gottes und vereinige mich mit ihnen zu einem einzigen Zweck, d.h. dem wahren Evangelium zu dienen. Wenn ich eine Entscheidung treffe, dann mache ich alle notwendigen Vorbereitungen und mit dem Besten meines Knnens tue ich schrittweise alle Werke des Herrn. In krzester Zeit, und ohne es zu merken, sehe ich, dass viele Dinge dann erreicht sind. Das Verknden des Evangelium von Wasser und Geist wurde bisher auch auf diese Weise getan, und der Herr hat krftig in diesem Bestreben gewirkt. Die Werke des Herrn werden nicht nach Dikat emotionaler Gefhle erreicht, sondern sie werden vernftig und gelassen durch das Folgen dem Wort Gottes und daran in unserem Herzen glaubend umgesetzt. Alles andere, was danach kommt, wird dann vom Heiligen Geist umsorgt.

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168 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Wenn Kinder Unrecht tun, behandeln deren Eltern sie in der Regel khl, bis sie tatschlich ihre Fehler zugeben. Wenn selbst ein menschliches Elternteil so tut, wrde uns Gott der Heilige Geist nicht khl zurechtweisen, wenn wir in die Irre gegen den Willen Gottes gehen? Aber sobald wir unsere Fehler bereuen und Gott danken fr die vollkommene Erlsung der Snder, wie wir, umarmt Er uns und ermutigt uns zrtlich Seinen Willen zu folgen.

Was mssen wir, die Geisterfllten, tun?


Der Herr spricht zu uns ber das Endzeitalter und die Zeichen der Zeit: Denn es wird sich ein Volk gegen das andere erheben und ein Knigreich gegen das andere; und es werden Hungersnte sein und Erdbeben hier und dort (Matthus 24:7). Und es ist gesagt, dass diesem die groe Trbsal in Krze folgen wird. Es sieht aus als wre diese Zeit, dann besonders, wenn wir auf die vielen Naturkastrophen

oder auf die politsche Lage schauen. Was mssen wir dann jetzt tun? Es ist nichts anderes als Gehorsam gegenber dem Gebot des Herrn, das Evangelium von Wasser und Geist in der ganzen Welt zu verbreiten. Wir mssen nun das Evangelium predigen, aber zuerst mssen wir den Herrn um die bestmgliche Methode bitten. Wir drfen nicht diese Aufgabe strmisch nur mit unserer Strategie, Kraft und Willen bestreiten, sondern das erste, was wir tun mssen ist zu Gott zu bitten, damit Er uns den Glauben und die bentigte Kraft gibt des Herrn Evangelium zu verbreiten, ebenso, um die Strkung Seines Volkes, uns zu segnen sowohl im Geist und Fleisch, um Erlaubnis dem Evangelium zu dienen und mit dem Heiligen Geist gefllt zu sein. Wenn wir so tun, was machbar fr uns ist, und schrittweise die Grenzen unserer mter ausbauen, ist der Herr mit uns zufrieden und Er wird es uns ermglichen groe und viele Dinge zuknftig zu erreichen. Jeder von Ihnen wird erfahren, wie viel

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169 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

unser Herr tatschlich hlt und uns hilft, denn wir, die Gerechten, haben viele Male erlebt, dass, wenn auch immer wir etwas tun wollten und darber beteten, es tatschlich, wie beabsichtigt, erfllt wurde. Bedeutet das dann, dass wir solche Dinge aus eigener Kraft tun? Natrlich nicht! Tatschlich wissen wir nichts, aber weil Gott zufrieden ist mit dem was wir tun, besteigen wir unsere Herausforderung durch Glauben, Seine Hilfe suchend, das Wort festhaltend und ergreifend, wartend im Glauben. Eines Tages lsst der Herr uns zu diesen und jenen Ort gehen, und dann sehen wir, dass die Arbeiter und Seelen, die wir gesucht haben, auf uns dort warten. Zum Beispiel, wenn wir das Evangelium durch unsere Literatur im Ausland verbreiten wollen, brauchen wir Personen, die unsere Bcher in die jeweiligen dortigen Sprachen bersetzen. Egal wie sehr wir suchten, sie waren nicht leicht zu finden. Aber Gott sorgte dafr, dass diejenigen, die wir gesucht haben, gengend Zeit hatten ihre Ausbildung

zu beenden, und dann waren sie fr uns bereit als die Zeit gekommen war. Wir mssen erkennen, dass, um dem Herrn zu folgen und mit dem Geist erfllt zu werden, es keine solche schwierigen Leistungen sind, um es zu erreichen. Wir sollten erkennen, dass diese Dinge fr diejenigen sehr einfach sind, die Vergebung der Snde empfangen haben. Nach dem Erhalt der Vergebung der Snde wirkt Gott dann regelmig gem Seines Wortes im Leben derer, die dieses Wort glauben und ergreifen. Wenn wir eingetaucht im Wort Gottes und Seiner Kirche leben, kommt die Flle des Geistes von sich aus. Was die Wiedergeborenen wollen, ist die Flle des Geistes. Das Wort predigen und das Evangelium verbreiten. Sie werden dann mit dem Heiligen Geist erfllt. Wenn Sie dem Herrn mit Ihrem Herzen dienen, werden Sie mit dem Geist erfllt werden, und wenn man das Evangelium predigt wird man auch mit dem Geist erfllt werden. Wenn Sie Ihr Herz mit der Kirchen vereinen und zusammen leben, knnen Sie ein

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170 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

vom Geist erflltes Leben leben. Dies ist sehr einfach fr diejenigen, deren Herzen mit der Kirche sind. Aber fr diejenigen, deren Herzen nicht mit der Kirche verbunden sind, gibt es keine Mglichkeit, dass sie jemals mit dem Geist erfllt werden. Wrde der Heilige Geist ohne Bezug zum geschriebenen Wort Gottes kommen? Der Heilige Geist wirkt nicht auerhalb der Kirche Gottes und der Werke des Evangeliums.

Wie wird man Geist erfllt


Erstens mssen diejenigen, die den Heiligen Geist empfangen mchten, vor allem das Evangelium von Wasser und Geist wissen und glauben und dadurch die Vergebung ihrer Snden erhalten. Zweitens mssen Sie einen klaren und geweihten Glauben an die Wahrheit haben, dass Gott den Heiligen Geist nur denen gibt, die Vergebung der Snde empfangen haben - auch jetzt noch, seit dem apostolischen Zeitalter und weiter.

(Apostelgeschichte 2:38). Drittens mssen Sie Ihre Herzen abkehren von der Snde des Nichtglaubens an das Wort der Bibel und Ihres Unglaubens. Viertens, um den Heiligen Geist zu empfangen, mssen Ihre Seelen mit dem konkreten Wort gelehrt werden. Sie mssen genau dem gesegneten Wort von der Wiedergeburt zuhren und wenn ntig, mssen Sie persnlich an die Evangeliums - Gemeinschaft der Diener Gottes teilnehmen und den Heiligen Geist empfangen. Der Heilige Geist lsst Sie dann an das Wort Gottes in Ihrem Herzen glauben, von neuem geboren werden und Sie erhalten Ihn. Aber wenn Sie versuchen den Heiligen Geist ohne jegliches Urteilsvermgen zu erhalten, indem Sie blindlings Bugebete geben oder versuchen ein selbstgemachtes heiliges Leben zu leben oder Sie sehnen sich unbedingt nach den Heiligen Geist und versuchen Ihn durch selbstschdigendes und fanatisches Fasten zu erhalten oder durch Beten in den Bergen, werden Sie nur am Ende in groe Verwirrung fallen.

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171 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Wir mssen uns daran erinnern, dass der Geist Gottes nicht gegeben ist, nur weil die Menschen Ihn selbstndig erhalten wollen, sondern Er kommt nur zu denen, die bereit sind Ihn zu empfangen. Der Heilige Geist kommt nicht zu denen, die Berg Gebete geben, an charismatischen Versammlungen teilnehmen oder nur Gaben, alle selbststndig, verfolgen. Wenn Sie denken, dass Sie so etwas wie die Gabe des Heiligen Geistes whrend der Teilnahme an solchen Treffen oder aus Ihren eigenen Ansichten erhalten, gibt es etwas, was Sie zuerst berdenken msssen. Und das ist, ob es Snde in Ihrem Herzen gibt. Wenn in Ihrem Herzen Snden sind, dann mssen Sie erkennen, dass das, was Sie erhalten haben, nicht vom Heiligen Geist ist, sondern vom Teufel, und Sie mssen ihn vertreiben. Wir mssen zuerst realisieren, wo und in wem der Heilige Geist tatschlich wirkt. Es gibt etwas, was wir bei der Suche zum Empfang des Heiligen Geistes nicht vergessen drfen. Dies ist gleichermaen sowohl an die Taufe

Jesu (Matthus 3:15) und Sein Blut vom Kreuz zu glauben. Der Heilige Geist ist unabhngig, aber Er kommt nur zu denen, die an die Taufe von Jesus Christus und dem Blut vom Kreuz als die Vergebung ihrer Snden glauben. Demzufolge kommt der Heilige Geist nur zu denen und wirkt im Leben derer, die an das Evangelium von Wasser und Geist als ihr wahres Heil glauben.

Die Gaben des Heiligen Geistes


Wenn wir in die Bibel schauen, knnen wir sehen, dass die Gaben des Heiligen Geistes an mehreren Stellen erwhnt werden. Solche Auflistungen der Gaben finden wir in Rmer 12:6-8, 1. Korinther 12:8-10 und Epheser 4:11. Aber heute werden wir uns die neun Gaben ansehen, die im 1. Korinther 12 aufgelistet sind. 1) Die Gabe des Wortes der Erkenntnis: Dies ist die Erkenntnis um die Geheimnise des Evangeliums

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172 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

von Wasser und Geist, das verborgen ist, in bereinstimmung mit der besonderen Vorsehung Gottes, aufgezeichnet in der Bibel durch die Inspiration des Heiligen Geistes. Die Fhigkeit, das Evangelium von Wasser und Geist klar zu erklren und zu verbreiten, ist die Gabe des Wortes der Erkenntnis. 2) Die Gabe des Wortes der Weisheit: Die Gabe des Wortes der Weisheit bezieht sich nicht auf die menschliche Weisheit, wie eigene Klugheit oder Intellekt. Diese Gabe der Weisheit ist die Gabe der Lsung verschiedener Probleme von Menschen mit der Erklrung das Wort der Bibel mit Glauben. 3) Das Geschenk des Glaubens: Das Geschenk des Glaubens ist die Gabe des handlungsorientierten Glauben an das Wort. Diese Art der Gabe ist gegeben, wenn wir das Wort Gottes hren und dann glauben an dieses Wort mit reinem Glauben. Der Heilige Geist wirkt so, dass der Glaube an Gottes Wort in den Herzen der Heiligen sich erhebt. Mit dieser Gabe ermglicht Gott uns auch die Seelen der

Menschen von ihren Snden zu retten. 4) Die Gabe der Heiliung: Anstatt zu versuchen, die Krankheiten des Fleisches zu heilen, mssen die Heiligen begreifen, dass Gott will, dass sie zuerst den Willen des Herrn durch ihre physischen Krankheiten erkennen. Er will, dass sie die Vorsehung Gottes ihrer Krankheiten kennen, um dieser Vorsehung zu gehorchen, und zuerst ihre geistlichen Krankheiten heilen und nicht erst die Krankheiten des Fleisches. Der Herr rt uns fr die Heiliung der Kranken zu beten (Jakobus 5:14-15), und solch ein Gebet ist ein Gebet, das die Heiligen geben knnen. 5) Die Gabe Wunder zu tun: Dies bezieht sich auf die Kraft des Glaubens, der dem Wort Gottes glaubt und folgt. Wunder beziehen sich auf den Glauben, der an das Wort Gottes glaubt, der sich ber Naturgesetze hinwegsetzt, die uns im Allgemeinen bekannt sind. Solch ein Glaube der Heiligen belebt und strkt ihr Glaubensleben, damit sie noch mehr Frchte tragen. Gott lsst die Heiligen durch den Glauben handeln.

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173 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

6) Die Gabe der Prophetie: Das ist an das Wort Gottes zu glauben und es in Seinem Namen verbreiten. Durch das Alte und das Neue Testament hat uns Gott bereits Seinen Willen und Plan offenbart. So knnen die wahren Propheten zweifellos die Richtigkeit oder Falschheit der Prophezeihungen von anderen durch die bereits geschriebenen Wort Gottes beweisen. Deshalb sind diejenigen, die nicht das Wort Gottes, geschrieben in der Heiligen Schrift, durch den Glauben verbreiten, falsche Propheten. Die berechtigte Prophezeihung ist die Verbreitung des Wort Gottes durch den Glauben. Beim predigen des geschriebenen Wort zu den Menschen, mssen die Heiligen und die Diener Gottes es ermglichen, Ihn anzubeten und sich einander erbauen, zu ermahnen und einander zu trsten. Jesus Christus hat zusammen mit Seinem Leib, der Kirche, die Gabe des Glaubens gegeben, der an das Wort der Diener Gottes glaubt. 7) Die Gabe der Unterscheidung der Geister: Die Unterscheidung der Geister ist die Fhigkeit zu

unterscheiden, ob Menschen die Vergebung ihrer Snden empfangen haben oder nicht, allein durch das Hren, was sie sagen. Fr uns, die wir jetzt in der Endzeit leben, wenn wir nicht diese Gabe htten, dann wrden wir Gefahr laufen vom Teufel betrogen zu werden. (1. Timotheus 4:1). Mit dieser Gabe knnen wir diejenigen erkennen, die suchen nach und nur den Gaben des Heiligen Geistes folgen, und wir knnen die Wiedergeborenen von denen unterscheiden, die noch nicht die Vergebung ihrer Snde sowie den Heiligen Geist empfangen haben. 8) Die Gabe der Zungenrede: Wenn gesagt wird, dass die Heiligen in Zungen sprechen, bedeutet dies, dass sie die Wahrheit ber das Knigreich des Himmels sprechen. Wenn die Heiligen in einem persnlichen Rahmen zu Gott beten, ist es mglich, dass sie in Zungen, die nur von Gott verstanden werden, sprechen. Aber anstatt zu versuchen in Zungen zu sprechen, mssen wir grere Anstrengungen auf das Verstehen des Worts der Bibel setzen. Wir mssen begreifen, dass wir lieber

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174 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

fnf Worte mit Verstand zu anderen reden, als zehntausend Worte in Zungen (1. Korinther14:19). 9) Die Gabe der Auslegung der Zungen: Das ist die Fhigkeit, den Willen Gottes jedem zum Vestndnis zu lehren - durch die Interpretation des Wortes von Ihm gegeben. Diese Gabe der Auslegung der Zungenrede war in der frhen Kirche zum Zweck der Verbreitung des Evangeliums gegeben, und jetzt ist sie im Dienst der bersetzung und der Interpretation der Lehren des Evangeliums zu finden. Wenn man in einheimischen Sprachen sprechen kann, braucht man keinen Dolmetscher, aber diejenigen, die vor der Barriere der vielen Sprachen der Welt stehen, knnen mit einem Dolmetscher arbeiten.

Die Frchte des Heiligen Geistes


Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Gte, Treue,

Sanftmut, Keuschheit: gegen all dies ist das Gesetz nicht (Galater 5:22-23). Die Frchte des Heiligen Geistes sind offenbart, wie in den obigen Versen gezeigt. Liebe: Liebe ist das Herz Jesu. Alle Gebote und Gesetze Gottes knnen zusammengefasst werden, als liebt Gott und liebt euch untereinander. Aber wir sollten uns zuerst bei unserer Liebe an Gott daran erinnern, dass Gott uns bedingunglos zuerst liebte. Seine Liebe ist im Wort des Evangeliums von Wasser und Geist gezeigt, dem Wort, das jeden von der Snde befreit und sie zu Gottes eigenen Kindern macht. Wer die Liebe Gottes durch das wahre Evangelium ausreichend empfngt, kann das Herz von Jesus haben, das heit, die Liebe. Freude: Das ist die unbeschreiblich herrliche Freude, die in der Tiefe unseres Herzen entsteht, wenn unsere Seelen durch den Glauben an das Heil der Vergebung der Snde von neuem geboren wurden. Das ist, weil Paulus die Vergebung der Snde empfangen hatte, dass er sogar im Gefngnis

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175 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

froh sein konnte und auch die Heiligen der frhen Kirche froh sein konnten. Es ist die Freude in den Herzen der Gerechten, die Vergebung der Snde erhalten haben (Philipper 4:4). Friede: Frieden fllt diejenigen, die Vergebung der Snde empfangen haben, welche unter keinen Umstnden besiegbar ist. Es kann keinen Frieden in den Herzen derer geben, die Angst vor Gottes Gericht wegen ihrer Snden haben. Aber es ist Friede in unseren Gedanken, weil wir ein fr allemal die Vergebung all unserer Snden, wie Schnee so wei, empfangen haben durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist. Das Evangelium von der Vergebung der Snde ermglicht es uns, unsere Angst bezglich der Snde zu berwinden, und es gibt uns die berzeugung des Heils und starken Mut. Auerdem sind diejenigen, die Frieden bringen, als Kinder Gottes angenommen (Matthus 5:9), genieen die Freude die Vergebung der Snden erhalten zu haben (Sprche 12:20) und leben ein gerechtes Leben (Jakobus 3:18).

Geduld: Angefangen mit unserem Glauben an das Wort der Wiedergeburt und der Vergebung der Snde von Gott gegeben, und mit der Kraft Seines Geistes, tragen wir die Frchte der Geduld in allen Dingen. Diese Frucht der Geduld ist in den Herzen derer zu finden, die durch den Glauben an das Wort vom Evangelium von Wasser und Geist gerettet wurden, und sie kann durch lange Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist erreicht werden. Freundlichkeit: Freundlichkeit bezieht sich auf andere zu verstehen und ihnen freundlich das Wort der Wahrheit lehren. Dies bedeutet ein Herz, das Mitgefhl mit anderen Seelen hat, genau wie die barmherzige Gnade Gottes, die Snder durch die Taufe Jesu und das Blut des Kreuzes gerettet hat. Gte: Gte bedeutet tugendhaft und anstndig. Matthus 12:35 heit es: Ein guter Mensch bringt Gutes hervor aus dem guten Schatz seines Herzens; und ein bser Mensch bringt Bses hervor aus seinem bsen Schatz. Bei denjenigen, die vor Gott gerecht sind, sind die Herzen gut und sanfmtig.

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176 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Also, wenn wir die Menschen anschauen, die durch den Glauben gerecht wurden, knnen wir ihre wesentliche Gte und Sanftmtigkeit in der Tiefe ihrer Herzen sehen. Treue: Treue bezieht sich auf den Glauben, der sich unter keinen Umstnden ndert, aber dem Evangelium unbedingt dient. Treue hier bedeutet Glauben und Loyalitt. So knnen nur diejenigen, die Vergebung der Snde durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist empfangen haben, Gott treu sein. Sanftmut: Sanftmtig ist ein Herz, das vollkommen andere versteht und das dem Willen Gottes gehorcht. Sanftmtige sind diejenigen, die auch fr ihre Feinde beten, die sich ihnen entgegenstellen Keuscheit: Keuschheit bezieht sich auf die Fhigkeit sich selbst unter Kontrolle zu haben. Insbesondere bezieht sie sich auf die Fhigkeit des Zurckhaltens, zu zgeln und zu kontollieren die sndigen und die verdorbenen Begierden des

Fleisches, die gegen den Heiligen Geist stehen. Mit anderen Worten bedeutet es ein Leben zu fhren, das bedacht ist, ohne Malosigkeit und unter Kontrolle. Es versteht sich von selbst, dass wir Selbstkontrolle bei schlechten Dingen brauchen, aber auch wenn es gute Dinge sind, mssen wir immer die Selbstkontrolle behalten.

Das Geist erfllte Leben


Wir knnen nicht ein Geist erflltes Leben durch unseren eigenen Willen oder Anstrengungen leben, aber es ist mglich durch Jesus Christ, der in uns wohnt (Galater 2:20). Wir glauben, dass unsere Krper nun Werkzeuge wurden, die verwendet werden, um den Willen von Christus zu erfllen. Unsere Gedanken haben das Denken von Christus, unser Wille ist vom Willen des Herrn beherrscht und unser ganzer Charakter und unsere Fhigkeiten sind Ihm als Opfer ohne Ausnahme gegeben - leben auf

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177 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

diese Weise ist ein Leben zu leben, das mit dem Heiligen Geist erfllt ist. Dies ist nicht ein Leben in geistlicher Not, des Scheiterns und der Verzweiflung, sondern es ist ein Leben des stndigen Sieges, der Freude und der Besttigung, das die Kraft hat, die Welt durch das Evangelium von Wasser und Geist zu retten (Rmer 8; Apostelgeschichte 17:6). Die Merkmale eines Geist erfllten Lebens knnen wie folgt zusammengefasst werden: Es ist ein Leben, das immer dankbar mit Freude ber den Empfang der Vergebung der Snde ist (1.Thessalonicher 1:6-7). Es ist auch ein Leben, das die Gerechtigkeit Gottes verfolgt. Diejenigen, die sich am Willen Gottes erfreuen, sind diejenigen, die mit dem Geist gefllt wurden. Diejenigen, die bei der Verbreitung des Evangeliums von Wasser und Geist berglcklich sind, sind diejenigen, deren Leben mit dem Geist erfllt ist. Diejenigen, die dem geschriebenen Wort der Wahrheit glauben, folgen und gehorchen, sind diejenigen, die ihr Leben mit der Flle des Geistes fhren.

Die Resultate des mit dem Geist erfllt Seins


... aber ihr werdet die Kraft des heiligen Geistes empfangen, der auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen sein in Jesrusalem und ganz Juda und Samarien und bis an das Ende der Erde (Apostelgeschichte 1:8). Der Glaube der Macht: Diejenigen, die an das Evangeliumswort von Wasser und Geist glauben, erhalten das Recht Gottes Kinder zu werden (Johannes 1:12). Die Macht, die uns als Kinder Gottes gegeben ist, ist die Macht unsere Snden zu berwinden und die Durchfhrung des Willen Gottes in dieser Welt. Es ist die Autoritt, die von Dmonen Besessenen zu beherrschen und sie mit dem Evangelium von Wasser und Geist zu retten. Es ist die Autoritt geistliche Krankheiten zu heilen (Markus 16:18), die Flche Satans zu berwinden (Lukas 10:19), in den Himmel einzugehen (Offenbarung 22:14) und durch den Glauben an das

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178 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

gesamte Wort Gottes der Verheiung zu leben (2. Korinther 7:1). Der Glaube des Sieges: Der Heilige Geist ist der Geist, der unsere Probleme lst. In dieser Welt und in unserem Leben gibt es unzhlige Probleme, die nicht von uns selbst aus gelst werden knnen (Sacharja 4:6-7). Auch Christen knnen nicht der Realitt der zahllosen Probleme entkommen, die das Leben ihnen bringen. Aber wenn wir mit dem Geist erfllt sind, knnen wir solche Probleme wie folgt lsen und ein Leben des Sieges fhren. Erstens: Wir knnen die Versuchungen der Welt berwinden. Der Heilige Geist ermglicht uns entscheidend zu siegen und ber die Versuchungen und Verlockungen der Snde zu triumphieren, die sich unseren Herzen unaufhrlich nhern. Zweitens: Wir knnen das Problem des Todes mit dem Heiligen Geist beheben. Wenn wir erfllt mit dem Geist sind, knnen wir die endlose Angst und Furcht des Todes khn berwinden. Geisterfllte Christen knnen in Hoffnung in Richtung Himmel

schauen und knnen mehr als das Problem des Todes berwinden (2. Korinther 5:1). Drittens: Wenn wir mit dem Heiligen Geist erfllt sind, knnen wir mit dem Evangelium von Wasser und Geist auch diejenigen lieben, die wir vielleicht selbstndig nicht lieben knnen, und unser Glck erreichen. Viertens: Durch die Hilfe des Heiligen Geistes knnen wir vom Leben des von Santan gebrachten Fluchs befreit werden. Durch den Glauben an die Vergebung der Snde von Christus gegeben und der Tatsache, dass wir jetzt Seine Kinder geworden sind, knnen wir durch den Heiligen Geist die Angst und ber den vom Satan gebrachten Terror triumphieren. Fnftens: Der Heilige Geist ermglicht es uns alle Arten der Verzweiflung zu berwinden. Als Elia in Verzweiflung strzte, gewann er seine Kraft durch das Hren der Stimme des Wortes Gottes wieder, und als die Jnger von Jesus in Verzweiflung fielen, erhoben sie sich auch wieder, indem sie an das Wort Gottes und allein durch die Macht des Heiligen Geist glaubten.

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179 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Ebenso, wenn wir mit dem Geist erfllt werden, indem wir an das geschriebene Wort Gottes glauben, sind auch wir mehr als fhig uns aus der Bedrckung und Verzweiflung zu erheben (Johannes 14:16-18). Vor allem ist aber der Heilige Geist Zeuge des Evangeliums von Wasser und Geist. So ist das grte Interesse eines vom Geist erfllten Heiligen ein Leben zu leben, das das Evangelium von Wasser und Geist bezeugt. Der Heilige Geist gibt uns keine mystischen Gaben oder transzendente Erfahrungen. Wenn Sie denken, dass Sie der Heilige Geist in mystischen Erfahrungen fhrt, dann ist dies nicht das Werk des Heiligen Geistes sondern des Teufels. Der Pfingsttag ist daher genau das Geburtsdatum der Kirche. In diesem Licht, die vom Geist erfllten Christen verwenden all ihre Kraft Gottes Kirche zu pflanzen, zu dienen und um sie zu erweitern. Das Resultat mit dem Heiligen Geist erfllt zu sein, ist ein Leben zu leben, dass dem Evangelium von Wasser und Geist von Gott gegeben bezeugt und dient.

Die stetige Aufrechterhaltung der Flle des Geistes


1) Die Wiedergeborenen mssen die Habsucht der Welt beiseite werfen. Und sie mssen das Wort des Glaubens und der Wahrheit nehmen (Epheser 6:17). 2) Lesen und glauben an das Wort Gottes (Hebrer 4:12). 3) Sich tglich in der Kirche versammeln (Hebrer 10:25). 4) Ihe Snden bekennen und an das Evangelium von Wasser und Geist glauben (Psalm 51:4-5, 11-13). 5) Die Wnsche des Heiligen Geistes befolgen ( Galater 5:16) 6) Nicht den Heiligen Geist betrben (Epheser 4:30). 7) Nicht die Gaben des Heiligen Geistes dmpfen (1.Thessalonicher 5:19). 8) Das Herz vor dem Fleisch behten und das Evangelium von Wasser und Geist glauben und predigen (Sprche 4:23; Philipper 4:13).

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180 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

9) Ein Leben leben, das mit Gottes Kirche vereint ist und bei jeder Gelegenheit das Evangelium von Wasser und Geist predigen. Sie werden dann in der Lage sein, das Leben, das stetig vom Geist erfllt ist, aufrechtzuerhalten. Anders formuliert, um vom Geist erfllt zu werden, mssen wir zuerst den Heiligen Geist empfangen, und um den Heiligen Geist zu erhalten, mssen wir zuerst unsere Snden hinausstoen, die unser Herz belasten. Dies ist die hchst wichtigste Voraussetzung, um den Heiligen Geist zu erhalten. Apostelgeschichte 2:38 heit es: Tut Bue, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Snden, so werdet ihr empfangen die Gabe des heiligen Geistes. Sprche 28:13 heit es auch: Wer seine Snde leugnet, dem wird`s nicht gelingen; wer sie aber bekennt und lsst, der wird Barmherzigkeit erlangen. Um unsere Snden wegzuwaschen, mssen wir zuerst an die Taufe Jesu und Sein Blut glauben, und damit von all unseren Snden gereinigt werden.

Wir mssen an die Kraft des Wassers der Taufe von Jesus glauben und im Glauben getauft werden. Matthus 3:16 heit es: Und als Jesus getauft war, stieg er alsbald herauf aus dem Wasser. Und siehe, da tat sich ihm der Himmel auf, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabfahren und ber sich kommen. Glubige erhalten ihre Taufe als ein Zeichen ihres Glaubens, der glaubt, dass alle Snden der Welt auf Jesus bertragen wurden, als Er getauft wurde. Deshalb mssen diejenigen, die gem dem Wort des Herrn glauben, getauft sein. Lassen Sie uns niemals Gott ungehorsam sein, sich weigernd getauft zu werden, und an die Taufe nur als Formalitt denkend. Selbstverstndlich, um Geist erfllt zu sein, mssen wir zu Gott durch den Glauben an Ihn beten. Jesus sagt in Lukas 11:13, Wenn nun ihr, die ihr bse seid, euren Kindern gute Gaben geben knnt, wieviel mehr wird der Vater im Himmel den heiligen Geist geben denen, die ihn bitten! Um alle Heiligen kurz vor Seiner Himmelfahrt

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181 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

auf den lberg zu versammeln, sagte Jesus ihnen Jerusalem nicht zu verlassen, sondern auf den Heiligen Geist vom Vater erlaubt zu warten. Die Heiligen gehorchten Seinem Wort und versammelten sich dementsprechend und beteten in einem Obergemach in Jesrusalem, und als der Pfingsttag kam, wurden sie pltzlich mit dem Heilige Geist erfllt, herabkommend auf sie wie von einem gewaltigen Wind und Zungen, zerteilt wie von Feuer. Es gibt hier etwas, dem wir besondere Aufmerksamkeit schenken mssen. Dies ist die Tatsache, dass es zwar 500 Brder waren, die das Wort des Herrn gehrt hatten und Zeuge Seiner Himmelfahrt waren, jedoch gab es nur 120, die tatschlich zu Ihm beteten in Gehorsam gegenber Seinem Wort. Zur Aufrechterhaltung des Geist erfllten Lebens, mssen wir das Evangelium von Wasser und Geist unaufhrlich verbreiten. In Matthus 7:11-12 sagt unser Herr: Wenn nun ihr, die ihr bse seid, dennoch euren Kindern

gute Gaben geben knnt, wieviel mehr wird eurer Vater im Himmel Gutes [den Heilige Geist] geben denen, die ihn bitten! Alles nun, was ihr wollt, dass euch die Leute tun sollen, das tut ihnen auch! Das ist das Gesetz und die Propheten [der Lehrkern der Heiligen Schrift]. Wasser muss flieen, wenn es an einer Stelle stehen bleibt, wird es schlielich schlecht. Deshalb mssen diejenigen von uns, die Gnade des Heiligen Geistes empfangen haben mit der Vergebung der Snde, sich selbst der Verbreitung des Evangeliums von Wasser und Geist widmen.

Glaube an die heilige katholische Kirche


Das Glaubensbekenntnis der Apostel`s Glauben an den Heiligen Geist wird gefolgt vom

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182 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Glaubensbekenntis an die heilige katholische Kirche. Hier bezieht sich das Wort katholischnicht auf die rmisch katholische Kirche, sondern auf die universale Kirche des Herrn Jesus Christus. Die Apostel, die an die Taufe und das Blut von Jesus glaubten, bezeugten Jesus Christus zu vielen Menschen am Pfingsttag. Diese bereuten dann und glaubten auch an die Taufe Jesu und wurden Heilige, und damit begann sich die Kirche erstmals zu grnden. So diejenigen, die an die Werke des Heiligen Geistes glauben, glauben auch an die Kirche, die durch diese Werke des Geistes gegrndet wurde.

Welche Art von Kirche ist die Kirche Gottes?


In den ursprnglichen Texten der Schrift ist das Wort Kirche ejkklhsiva (Ekklesia), was bedeutet die Versammlung der Berufenen. Mit anderen

Worten bezieht sich dies auf die Versammlung derer, die an die Taufe und das Blut von Jesus glauen, an die Wahrheit, dass Er ihnen das Heil gegeben hat. Gottes Kirche ich die Versammlung derer, die an die Wahrheit glauben, dass Jesus die Snder mit der Taufe, die Er empfing, und das Blut, das Er am Kreuz vergoss, rettete. Gott unterscheidet zwischen der Kirche, die Er Selbst grndete, und anderen, die nichts mit Ihm zu tun haben. Die Kirche, die von Gott gegrndet wurde, ist die eine, die feststeht, um den Segen der Vergebung der Snde allen Menschen zu geben. So lehrt die von Gott gegrndete Kirche nicht Ethik und Moral der Menschheit, sondern sie lehrt Jesu Taufe des Erlassens der Snde, das Blut vom Kreuz und das Heil. Der Herr hat deshalb Seine Kirche denjeinigen gestattet, die an das Evangelium von Wasser und Geist glauben. Rein Sterbliche knnen diese Kirche nicht schwchen, ebenso auch Satan kann sie nicht berwltigen (Matthus 16:18). Gott allein regiert ber Seine Kirche, lenkt sie und wirkt in ihr.

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183 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Die Versammlung der sndlosen Geheiligten, die durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist gerettet wurden, ist die Kirche Gottes (1. Korinther 1:2), und sie ist daher ein Ort, wo Seine besondere Liebe und Schutz gefunden wird (Rmer 8:35-39). So segnet Gott diejenigen, die Seiner Kirche dienen, und bestraft diejenigen, die sie verfolgen. Der Ausdruck heilige Kirche bedeutet, dass alle Glubigen, die der Kirche angehren, sndlos sind. Sie sind diejenigen, die Vergebung ihrer Snden durch den Glauben an die Taufe und das Blut von Jesus empfangen haben. Die Versammlung solcher Menschen wird Gottes heilige Kirche genannt. Daher, um ein Teil von Gottes heiliger Kirche zu sein, muss man zuerst an das Evangelium von Wasser und Geist glauben. In der heiligen Kirche beten die Heiligen Gott an, indem sie Dank, Ehre und Lobpreis zu Gott innerhalb des Glaubens geben, der an das Evangelium von Wasser und Geist glaubt, und durch

den Glauben an Sein Wort. Der grundstzliche Sinn der Anbetung, die wir Gott geben, ist, Ihn durch den Glauben an das Evangeliumswort der Wahrheit anzubeten, dass die Snder von all ihren Snden und Missetaten gerettet hat. Nur diejenigen, die an die Taufe von Jesus und an das Blut des Kreuzes als ihre eigene Erlsung glauben, sind die wahren Anbeter Gottes. In der Kirche Gottes werden die Predigten vom Evangelium von Wasser und Geist unaufhrlich verkndigt. Deshalb mssen wir unsere Anbetung mit unserem Glauben innerhalb des Evangeliums von Wasser und Geist geben, das in der Kirche Gottes bezeugt wird. Die wahre Anbetung, die Gott daher gegeben wird, ist eine Anbetung des individuellen Glaubens an das wahre Evangelium, nicht eine durch religise Atmosphre inspirierte Anbetung. Die wahren Anbeter beten Gott immer im Geist und in der Wahrheit an (Johannes 4:24). So heit es in Hebrer 10:25: ... und nicht verlassen unsre

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184 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Versammlungen, wie einige zu tun pflegen, sondern einander ermahnen, und das um so mehr, als ihr seht, dass sich der Tag naht. Es ist durch die Taufe von Jesus und das Blut vom Kreuz, dass wir von all unseren Snden gereinigt sind. Menschen mssen zugeben, dass ihre Existenz wegen ihrer ursprnglichen und persnlichen Snden wie ein Haufen von schmutzigem Mist ist. Aber auch dieser Schmutz ist gereinigt, wenn er von Schnee bedeckt wird. Natrlich kann dies nicht mit der Vergebung der Snden von Jesus Christus verglichen werden. Wenn es um die Reinigung der Snden der Welt durch die Werke von Jesus geht, war diese mehr als ausreichend, um alle Spuren der Snden fr immer auszulschen, whrend das Zudecken des Schmutzes mit Schnee nur etwas vorbergehendes ist. Also, wenn wir an die Taufe Jesus und das Blut des Kreuzes als unsere eigene Erlsung glauben, dann werden wir sndlos sein. Weil Jesus bereits mit Seiner Taufe und Seinem Blut am Kreuz alle unsere

Snden geshnt hat, und weil Er uns so gerecht machte, knnen wir alle, wenn wir dies nur glauben, die Vergebung unserer Snden empfangen und gerecht werden. Das ist, warum es im 1. Korinther 1:2 heit: an die Gemeinde Gottes in Korinth, an die Geheiligten in Christus Jesus, die berufenen Heiligen samt allen, die den Namen unsres Herrn Jesus Christus anrufen an jedem Ort, bei ihnen und bei uns. Wir glauben, dass wir durch den Glauben an die Taufe Jesu und das Blut des Kreuzes als Vergebung unserer Snden gerecht wurden und dass es durch diesen Glauben ist, dass wir den Himmel betreten. Jeder, der an diese Wahrheit glaubt, kann das Reich Gottes betreten, egal, wer er ist, ob aus dem Osten oder dem Westen, ob Mann oder Frau, alt oder jung, arm oder reich, previligiert oder benachteiligt, kenntnisreich oder unwissend. Ein Ballonverkufer lie weie Ballons in der Luft schweben. Ein schwarzes Mdchen nherte sich ihm und fragte: Knnen schwarze Ballons auch gen

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185 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Himmel fliegen? Der Verkufer antwortete: Natrlich. Wer auch immer an das wahre Evagelium von Jesus glaubt, kann in den Himmel eintreten (Rmer 3:22; Galater 3:28). Aber vor Gott niemand, der Snde in seinem Herzen hat, kann jemals in den Himmel aufsteigen. Selbst wenn jemand an Jesus irgentwie glaubt, wenn jene Person Snde hat, dann kann sie nicht in den Himmel auffahren. Allerdings, weil Gott bereits alle Snden der Menschheit mit dem Evangelium von Wasser und Geist vergeben hat, kann jeder, der es kennt und an Jesus korrekt glaubt, in den Himmel eintreten. Warum? Weil er/sie nicht lnger Snde hat. Jeder, der an die Taufe, die Jesus von Johannes empfing, und an das Blut vom Kreuz als Erlsung von all seinen Snden glaubt, kann durch den Glauben in den Himmel eintreten. Wenn Jesus unsere Seelen zum Himmel nimmt, ist dies mglich gemacht, weil wir keine Snde mehr haben. Unser Herr ist allmchtig. So sind der Beginn, der Prozess und das Ergebnis Seiner

Werke alle gleich. Unsere Taten sind alle unvollkommen, bis zum Tag an dem wir Sein Reich betreten. Aber die Werke des Herrn, Seine Taufe und das Blut des Kreuzes, sind ewig vollkommen und haben uns geheiligt. Aus diesem Grund sagt Epheser 1:4: Denn in ihm hat er uns erwhlt, ehe der Welt Grund gelegt war, dass wir heilig und untadelig vor ihm sein sollten: in seiner Liebe. und 1. Thessalonicher 5:23 heit es: Er aber der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch und bewahre euren Geist und Seele und Leib unversehrt untadelig fr die Ankunft unseres Herrn Jesus Christus.

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186 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Glaube an die Gemeinschaft der Heiligen


Was ist die Gemeinschaft der Heiligen?
Diejenigen, die Erlsung von all ihren Snden durch den Glauben an die Wahrheit, dass Jesus Gott Selbst ist, an die Taufe, die Er erhielt, und das Blut des Kreuzes empfangen haben, sind diejenigen, die mit der Familie Gottes verbunden sind. Wie es in Epheser 2:19 heit: So seid ihr nun nicht mehr Gste und Fremdlinge, sondern Mitbrger der Heiligen und Gottes Hausgenossen. Die Gerechten haben Gemeinschaft miteinander.

Es gibt eine Voraussetzung fr die Gemeinschaft der Heiligen mit Gott


Bevor wir die Gemeinschaft mit anderen Heiligen halten, muss es zuerst die Gemeinschaft mit Gott geben. Deshalb heit es in der zweiten Hlfte von 1. Johannes John 1:3, ... und unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus. Das ist richtig! Es muss zuerst Gemeinschaft mit dem Herrn geben. Damit wir Gemeinschaft mit dem Herrn haben, mssen wir zuerst die Vergebung unserer Snden durch den Glauben an das Wort des Evangeliums von Wasser und erhalten, das Er uns gegeben hat. Warum? Weil der Herr der Heilige ist, der sndlos ist. Diejenigen, die so die richtige Gemeinschaft mit dem Herrn haben, indem sie zuerst die Vergebung ihrer Snden erhielten, knnen so die richtige Gemeinschaft mit anderen gerechten Personen haben. Die Heiligen, die durch die Taufe und das Blut des

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187 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Herrn gerettet worden sind, knnen mit Gott Gemeinschaft haben und ebenso mit den Mitheiligen. Das von Gott gegebene Heil ermglicht uns die Gemeinschaft mit Gott und auch mit anderen Heiligen. Mit anderen Worten, wegen der Werke der Taufe von Jesu und dem kostbaren Blut des Kreuzes, sind wir, die wir vorher Feinde Gottes gewesen waren, nun dazu gekommen Ihm als unseren eigenem Vater zu dienen, indem uns zuerst alle Snden vergeben wurden. Und auerdem mssen wir dazu kommen zu vergeben, zu verstehen und Gemeinschaft miteinander haben, wenn wir die Werke Christi bezeugen, die vollkommen die Blockaden von uns entfernten.

Der Wesenskern der Gemeinschaft der Heiligen ist das wahre Evangelium und die wahre Liebe
Durch das Geben der Gerechtigkeit des Heils

mit Seiner Taufe und Seinem Blutvergieen am Kreuz zu jenen, die glauben, erklrt Jesus: Ihr habt nun die Vergebung eurer Snden empfangen. Der Eine, der uns derart sagte, ist der Herr. Und Er mahnt uns den Herrn zu lieben und mit anderen Heiligen auch in Frieden zu leben. Der Apostel Petrus, der dem Herrn vorher ungehorsam war, aber vergeben wurde, erklrte seine Freude mit den Worten: Vor allen Dingen habt untereinander bestndige Liebe; denn die Liebe deckt auch der Snden Menge (1. Petrus 4:8). Das ist richtig! Wie Bume und Grser wachsen, wenn sie bewssert werden, so wachsen die Heiligen durch die Gemeinschaft miteinander durch das Wort und durch die Liebe Gottes. In der Apostelgeschichte 2:46-47 knnen wir das wunderbare Leben sehen, das die Heiligen der frhen Kirche lebten: Und sie waren tglich einmtig beieinander im Tempel und brachen das Brot hier und dort in den Husern, hielten die Mahlzeiten mit Freude und lauterem Herzen und

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188 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

lobten Gott und fanden Wohlwollen beim ganzen Volk. Der Herr aber fgte tglich zur Gemeinde hinzu , die gerettet wurden. Nicht jeder Christ, der bekennt an Jesus zu glauben, glaubt tatschlich an den wahren Jesus. Dies bedeutet, dass diejenigen, die das von Jesus gegebene Evangelium von Wasser und Geist nicht kennen und daher nicht daran glauben, keine Heiligen sind. Demnach kann die wahre Vergebung und Gemeinschaft nur mglich innerhalb des Evangeliums von Wasser und Geist sein. Prediger: 4:9-12 heit es: So ist`s ja besser zu zweien als allein; denn sie haben guten Lohn fr ihre Mhe. Fllt einer von ihnen, so hilft ihm sein Gesell auf. Weh dem, der allein ist, wenn er fllt! Dann ist kein anderer da, der ihm aufhilft. Auch wenn zwei beieinander liegen, wrmen sie sich; wie kann ein einzelner warm werden? Einer mag berwltigt werden, aber zwei knnen widerstehen, und eine dreifache Schnur reit nicht leicht entzwei. Lassen Sie uns alle Bemhungen in die

Gemeinschaft der Heiligen stecken, auf uns selbst schauend, um zu sehen, ob einer allein gelassen sowie ausgegrenzt wurde. Die Arbeiten und die Belastungen, die Sie zu tragen haben, knnen fr Sie zu viel sein. Dann haben Sie Ihr Problem mit den Mitheiligen zu teilen du kannst es allein nicht ausrichten (2.Mose 18:18). Und Matthus 18:20 heit es: Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen. Es gibt ein orientalisches Sprichwort: Wenn es in der Famile Frieden gibt, ist alles gut. Einen Schritt weiter gehend, knnen wir sagen: Wenn es Frieden unter den Heiligen in Gottes Kirche gibt, ist in der Tat alles gut. Wenn die Heiligen in Frieden mit Gott sind, funktioniert alles hervorragend. Es ist, wenn die Heiligen zuerst Frieden mit dem Reich des Herrn haben, dass wir Frieden in unseren Husern und miteinander haben knnen.

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189 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Glaube an die Vergebung der Snden (1. Johannes 1:9)


Wir glauben, dass nur der Herr unsere Snden mit dem Evangeliumswort von Wasser und Geist wegwaschen kann. So heit es auch in Jesaja 1:18: So kommt denn und lasst uns miteinander rechten, spricht der Herr. Wenn eure Snde auch blutrot ist, soll sie doch schneewei werden, und wenn sie rot ist wie Scharlach, soll sie doch wie Wolle werden. Im 1. Johannes 1:9 wird auch gesagt: Wenn wir aber unsere Snden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Snden vergibt und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit. Hier mssen wir erkennen, dass der Satzteil wenn wir aber unsere Snden bekennen nicht bedeutet, dass Gott unsere Snden vergibt, jedesmal wenn wir Reuegebete geben. Vielmehr bedeutet 1. Kostenlose Buchanforderung: www.nlmission.com

Johannes 1:9 exakt, dass wir die Vergebung der Snden empfangen, wenn wir unsere Sndhaftigkeit vor dem Herrn zugeben und glauben, dass der Herr bereits alle Snden der Welt durch die Taufe, die Er empfing, und das Blut vom Kreuz auslschte. Wer seine Snden vor Gott bekennt und an das Evangelium von Wasser und Geist glaubt ist in der Gnade der Vergebung der Snde durch Gott gekleidet.

Was sind hier Snden?


Jeder Nachkomme von Adam ist mit Snde geboren. Daher kann niemand behaupten sndlos zu sein durch das Nichtbegehen jeglicher Snde. Menschen werden ursprnglich mit Snde geboren und haben bereits Snde, auch wenn sie keine Snde begehen. Dies bedeutet, dass jeder den Erlser braucht, der sie von der Snde retten kann. Diejenigen, die behaupen sndlos zu sein und keine

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190 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Notwendigkeit sehen an Jesus zu glauben, stehen letztendlich gegen Gott. Am Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde, machte den Garten Eden und erlaubte es Adam und Eva in ihm zu leben. An diesem Ort, wo es keine Snde gab, hatte Gott die meiste Gemeinschaft mit ihnen in persnlicher Beziehung. Aber damit sie Seine Kinder sind, gab Gott ihnen ein Gebot. Diese Gebot - war nicht die Frchte vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bsen zu essen. Gott hatte ihnen gesagt: denn an dem Tage, da du von ihm issest, musst du des Todes sterben. Und, um ihnen ewiges Leben und unvergnglichen Segen zu geben, sagte Gott ihnen die Frchte vom Baum des Lebens zu essen. Aber anstatt die Frchte vom Baum des Lebens zu essen, wie Gott es ihnen gesagt hatte, aen sie die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bsen, dem Baum, der sie in den sicheren Tod fhren wrde (1.Mose 2:17, 3:22). In der Versuchung des Teufels gefallen, aen Adam und Eva letztendlich von den verbotenen

Frchten vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bsen. Der Tod kam als Preis fr diese Snde. Deshalb heit es in Rmer 5:12: Deshalb, wie durch einen Menschen die Snde in die Welt gekommen ist und der Tod durch die Snde, so ist der Tod zu allen Menschen durchgedrungen, weil sie alle gesndigt haben. Kurz gesagt, die Menschen kamen nun ihren Erlser zu brauchen. Manche Menschen sind selbstsicher, wie der reiche junge Mann in Matthus19, der sagte, alle Gebote seit seiner Kindheit gehalten zu haben. Aber es gibt niemanden, der jemals alle Gebote Gottes gehalten hat. Warum dann gab uns Gott das Gesetz, obwohl wir von dem berhaupt nicht alle Gebote halten knnen? Die Bibel sagt, dass durch das Gesetz Erkenntnis der Snde kommt (Rmer 3:20). Die Zehn Gebote, die uns Gott gegeben hat, weisen auf unsere Snden hin. Zum Beispiel knnte jemand seine Eltern nicht leiden, denkend in seinen Gedanken: Der alte Kerl muss senil sein! Diese

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191 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Person hat dann bereits das fnfte Gebot des gttlichen Gesetzes gebrochen. Und wenn ein Mann eine Frau in seinen Gedanken begehrt, auch wenn er eigentlich nicht die Ehe bricht, hat er bereits das siebte Gebot gebrochen. Darber hinaus wertet Gott auch Habgier, Eifersucht und Hass als Mord, auch wenn wir eigentlich niemanden tten, weil dies alles, was uns dazu motiviert, Mord ist. Wer dann knnte jemals vollstndig die klaren und makellosen Gebote des Gesetzes Gottes halten, das die tiefsten Winkel unserer Gedanken durchdringt? Zudem heit es in Jakobus 2:10, Denn wenn jemand das ganze Gesetz hlt und sndigt gegen ein einziges Gebot, der ist am ganzen Gesetz schuldig. In diesem Licht, wer knnte eventuell behaupten vor diesem strikten Gesetz sndlos zu sein? In unseren Schwchen stolpern wir oft in Snde. Warum ist das so? Es ist wegen unserer Erbsnde, das heit, weil der Mensch grundlegend verdorben ist. Das ist warum David bereute das siebte Gebot gebrochen zu haben, sagend im Psalm 51:5, Siehe,

ich bin als Snder geboren, und meine Mutter hat mich in Snden empfangen. David, mit anderen Worten, gab seine grundlegende Snde zu. Die Bugebete von gewhnlichen Christen heutzutage und Davids Bekenntnis, der sich selbst als eine grundlegende Masse von Snden bezeichnete, sind vllig unterschiedlich voneinander. Die Ersteren geben nur ihre aktuellen Snden von Taten zu, whrend der Letztere im Gegensatz dazu zugibt, dass er sich nicht helfen kann aber sndigt, weil er grundlegend eine Masse von Snden ist. Nur diejenigen, die ihr grundlegendes Sein als Masse von Snde erkennen und an das Evangelium von Wasser und Geist gegeben vom Herrn glauben, knnen die Gnade der Vergebung der Snden von Gott empfangen. Wrde dies nicht der Fall sein? Was ist das Richtige fr uns zu tun? Ist es das Aufzhlen unserer tglichen Snden vor Gott und Ihn um Vergebung tglich zu fragen oder ist es unsere Schwche zu erkennen, unser wahres Selbst als Masse von Snde zuzugeben und in Dankbarkeit an

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192 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

das Evangelium von Wasser und Geist durch den Herrn gegeben zu glauben? Letzteres ist natrlich das Richtige fr uns zu tun! Lassen Sie uns alle glauben, dass, durch das Wissen und den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist, wir alle Probleme unserer Snde behoben haben knnen. In Johannes 6:53-55 sagt Jesus: Wahrlich,wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohns et und sein Blut trinkt, so habt ihr kein Leben in euch. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der hat das ewige Leben, und ich werde ihm am jngsten Tag auferwecken. Denn mein Fleisch ist die wahre Speise, und mein Blut ist der wahre Trank. Hier bedeutet, dass wir das Fleisch des Herrn und Sein Blut trinken mssen, dass wir den Glauben haben mssen, dass Jesus alle Snden der Welt mit der Taufe nahm, die Er von Johannes empfing. Dies bedeutet, dass, wenn wir die Wahrheit der Taufe von Jesus nicht wissen, wir dann nicht unsere Snden auf Ihn bertragen knnen und unsere Snden daher auch

nicht vergeben werden knnen. Wenn wir in einem Geschft eine Rechnung zu laufen haben, dann wrden wir Schuldner bleiben bis wir die Rechnung komplett beglichen haben. Ebenso, wenn es keine Taufe gegeben htte, die Jesus von Johannes dem Tufer dem Vertreter der Menschheit empfing, wren unsere Snden niemals vergeben (Matthus 3:15, 11:11-13). Die Kreuzigung von Jesus war eine Folge der Tatsache, dass Er davor zuerst die Snden der Menschheit durch die Taufe, die Er von Johannes erhielt, aufgenommen hatte. So hat der Herr uns von all unseren Snden durch Seine Kreuzigung Vergieen Seines kostbaren Blutes - erlst, und trug so alle Verurteilung unserer Snden um unseretwillen. Wenn wir erklren an Jesus zu glauben, mssen wir glauben, dass Er all unsere Snden mit Seiner Taufe auf Sich Selbt nahm. Die Bibel spricht eindeutig ber die Vergebung der Snden der Glubigen, die in zwei Hauptpunkten

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193 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

zusammengefasst werden knnen. Erstens erzhlt sie uns, dass Jesus durch die Taufe alle Snden der Welt annahm, die auf Seinen Leib bertragen wurden. Psalm 32:1 heit es: Wohl dem, dem die bertretungen vergeben sind, dem die Snde bedeckt ist. Das Wort Shne enthlt die Bedeutung von Snden aufzunehmenund Snden entgegenzunehmen. Und 1. Petrus 3:21 sagt: Das ist ein Vorbild der Taufe, die jetzt auch euch rettet. Denn in ihr wird nicht der Schmutz vom Leib abgewaschen, sondern wir bitten Gott um ein gutes Gewissen, durch die Auferstehung Jesu Christi,. Mit der Taufe, die Er von Johannes empfing, nahm Jesus alle Snden eines jeden in dieser Welt ein fr allemal. Zweitens sagt uns die Bibel, dass Jesus unsere Snden auslschte. Jesaja 43:25 sagt: Ich, ich tilge deine bertretungen um meinetwillen und gedenke deiner Snden nicht. Tilgen bedeutet hier, verschwinden zu lassen oder wegzublasen.

Dies bedeutet, dass Gott der Vater die Snden der Welt auf Seinen Sohn Jesus durch die Taufe bertragen lie. Fr diejenigen unter uns, die sagen wollen: Ich habe keine Hoffnung, da ich so viele Snden begangen habe knnen auch von all ihren Snden durch das Hren des Wortes des Evangeliums von Wasser und Geist befreit werden. Der Teufel sagt zu uns: Habt ihr nicht alle Arten von Snde begangen? Aber auch wenn wir solche Worte gehrt haben, knnen wir alle, wenn wir an die Taufe von Jesus und das Blut des Kreuzes glauben, von all solchen Snden befreit werden. Wenn wir diese Art des Glaubens haben, bekommt der Teufel Angst und flieht. Wir sind berzeugt, dass der Herr unsere Snden mit der Taufe und dem Bltut von Jesus vergeben hat. Wenn wir glauben, dass Jesus all unsere Snden mit Seiner Taufe und das Blut vom Kreuz vergeben hat, dann kommen die erstaunlichen Werke des Friedens in unser Leben. Dies ist der zentale Glaube des Christentums, der Glaube an die Vergebung der Snde.

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194 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Das Resultat des Empfangs der Vergebung der Snde


Es ist, befreit von unseren Snden und unsere Angst vor dem Tod zu werden. Wenn Menschen nicht an das Evangelium von Wasser und Geist glauben sind sie von Gott verlassen, und daher von vielen Tragdien und Sorgen geplagt, unfhig ihren furchterregenden Tod zu vermeiden. So haben Menschen ihr uerstes getan um von ihren Snden und Tod gerettet zu werden. Manchmal gaben sie sich den sogenannten religisen Ritualen hin, aus ihr verdorbenes Ich gemacht, und klammerten sich kontinuierlich an ihre Bugebete, Askese und Meditation, alles ohne Erfolg. Aber fr uns, die Heiligen, hat das Evangelium von Wasser und Geist nicht nur allein die Snden ausgelscht, sondern es hat unsere Beziehung zu Gott, die bisher zerbrochen war, wiederhergestellt, und es hat uns somit von all unseren Snden und unsere Todesangst befreit. Jeder, der an das Evangelium von Wasser und

Geist glaubt, hat ein solches konsequentes Bekenntnis gemacht. Mit Seiner Taufe und dem Blut hat der Herr den Menschen, wie mich, alle Snden vergeben. Bis wir diese Art der berzeugung haben, sind unsere Herzen niedergedrckt und beunruhigt. Aber die Glubigen, die durch den Glauben an die Taufe und dem Blut von ihren Snden vergeben sind, freuen sich ber die Gnade der Vergebung der Snde, wie sie es noch nie vorher in dieser Welt erfahren haben. Mit Blick auf uns, die vorher Snder waren, aber nun an die Taufe Jesu und Sein Blut glauben, hat der Herr unsere Makel weggewaschen, uns all unsere schweren Snden vergeben und uns damit den wahren Frieden gegeben. Da der Herr unsere Leiber durch das Bezahlen fr sie erkaufte, indem Er Sein eigenes kostbares Blut vergoss, bleiben wir Ihm in Dankbarkeit treu und sagen: Wie soll ich dem Herrn vergelten all seine Wohltat, die er an mir tut? (Psalm 116:12)

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195 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Glaube an die Auferstehung des Leibes


Egal wer, jeder hat Abneigungen gegenber Schwierigkeiten, Krankeiten, beklagt das lter werden und ist in Todesangst, wenn sich ihr Ende nhern wrde. Dies liegt daran, weil Leiden, Krankheit und Tod nicht ber die Menschheit kommen sollten, jedoch als Sold fr die Snde gekommen ist. Im Grunde gesprochen, wegen der Snde des Vaters der Menschheit, wurden die Menschen vertrieben ewige Freude zu haben. Dies ist, warum die Menschen endlos nach ihrem verlorenen ewigen Leben suchen und doch auer Stande sind es wegen ihrer schieren Unfhigkeit zu erreichen, darauf blickend, als ob es eine unerreichbare Vorstellung ist, und erliegen letztendlich ihrem Tod. Dies ist, warum alle Menschen gekommen sind nach ihrer Erlsung

zu suchen, nach jemand anderen als sich selbst, bekennend: Ich elender Mensch! Wer wird mich erlsen von diesem todverfallenen Leibe? (Rmer 7:24) Die Antwort auf diese Frage ist der letzte Teil des Glaubensbekenntnisses der Apostel, das heit, es ist das Glaubensbekenntnis an die Auferstehung der Toten und das ewige Leben. Matthus 16:26 sagt: Was hlfe es den Menschen, wenn er die ganze Welt gewnne und nehme doch Schaden an seiner Seele? Angesichts dieser Tatsache kann keine Frage wichtiger sein als die nach der Auferstehung vom Tod und die des ewigen Lebens, als jede von anderen Fragen, wie Politik, Wirtschaft, Bildung, Sport Diplomatie, Militr oder Modernisierungen. Warum? Denn diese Dinge sind irdische Fragen eines Lebens, die nicht lnger als einhundert Jahre dauern, und es sind Fragen, die, sobald man aus der Welt scheidet, enden. Deshalb sind die Auferstehung und das ewige Leben die grte Angelegenheit unseres Lebens. Bevor wir diese Angelegenheit betrachten,

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196 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

lassen Sie uns zuerst das Problem des Todes ansprechen. Diejenigen, die die endgltige Antwort auf das Problem des Todes suchen, sind die Weisen. Denn ohne die letzte Richtung des Lebens zu kennen, kann niemand den Weg zum wahren Leben zu finden. Die Toten bewegen sich nicht. Die Toten knnen weder hren noch sehen. Fr sie - ihr Wissen, ihre Weisheit, Ruhm, Reichtum, Macht ebenso wie alles andere haben keine Bedeutung mehr, das heit, solche Dinge nutzen ihnen nichts. Wenn eingeschert, dann werden ihre Krper zu Asche, und wenn begraben, werden sie unter der Erde verwesen. Der Tod ist das schrecklichste Ereignis im Vergleich zu allem anderen. Aber der Schrecken des Todes verschwindet in der Kraft der Erlsung, die Jesus uns gegeben hat. Diese Wahrheit wird in dem Evangelium von Wasser und Geist gefunden. In Lukas 8:52 sagt Jesus: Weint nicht! Sie ist nicht gestorben, sondern sie schlft. und Er lie dann die Tochter des Jairus aufstehen. Jesus sah den Tod

der Gewhlten, das heit, der Glubigen, wie ihre krperliche Trennung von Gott - eine zeitlang. Allerdings erklrte Er, dass sie wieder leben durch den Glauben an das Evangelium von Wasser und Geist. In der ersten Hlfte von Matthus 10:28 sagt Jesus auch: Und frchtet euch nicht vor denen, die den Leib tten, doch die Seele nicht tten knnen; Dies sagt uns etwas ber die Unsterblichkeit der Seele. Genau wie Jesus Selbst auch Seine Seele dem Vater anvertraute als Er starb, haben es alle Heiligen, die uns vorausgingen, auch so getan, wenn sie diese Welt verlieen (Apostelgeschichte 7:59).

In welcher Art von Leib leben wir erneut?


Das Leben ist ewig. Seit der Schpfung des Universums hat das Leben nie aufgehrt zu existieren, sondern es lebt kontinuierlich weiter. Leben hat weder Volumen noch Gewicht, aber es hat eine groe Kraft. Die Wurzeln einen Baumes knnen

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197 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Felsen durchbrechen und ihn zu einem groen Baum werden lassen. Sein Leben zieht Wasser aus dem Boden und macht Bltter und Frchte, denn das Leben ist die Kraft selbst. Obwohl der Tod stark ist und unbesiegbar erscheint, ist das, was noch strker als der Tod ist, das Leben. Die Glubigen haben den Geist von Jesus in ihrem Herzen empfangen, wenn sie an Seine Taufe und das Blut als Vergebung ihrer Snden glauben. 1. Petrus 1:23 heit es: Denn ihr seid wiedergeboren nicht aus vergnglichem, sondern aus unvergnglichem Samen. Wenn diese Zeit kommt, wird diese Saat des Lebens ganz sicher das Werk der Auferstehung ausfhren. Rmer 8:11 sagt deshalb: Wenn nun der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird er, der Christus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt. Was dann ist das Wesen des auferstanden Leibes? Die Bibel spricht darber an verschiedenen

Stellen, aber die klarste und detaillierte Erklrung ist im 1. Korinther 15:42-44 aufgezeigt: So auch die Auferstehung der Toten. Es wird gest verweslich und wird auferstehen unverweslich. Es wird gest in Niedrigkeit und wird auferstehen in Herrlichkeit. Es wird gest in Armseligkeit und wird auferstehen in der Kraft. Es wird gest ein natrlicher Leib und wird auferstehen ein geistlicher Leib. Gibt es einen natrlichen, so gibt es auch einen geistlichen Leib. Das Wesen des auferstandenen Leibes unterscheidet sich daher grundstzlich von der Art des irdischen Leibes, denn er wird wie der auferstandene Leib von Jesus Selbst sein. Deshalb sagt uns Philippians 3:21, dass Christus unseren nichtigen Leib verwandeln wird, dass er gleich werde seinem verherrlichten Leibe... Das ist exakt richtig! Die Erlsung von der im Christentum gesprochen wird, betrifft nicht nur unsere Seele sondern auch die des Leibes. Lassen Sie uns die Tatsache nun nher untersuchen.

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198 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Unsere Leiber werden in unverwesliche Leiber umgewandelt. Das Wesen unserer irdischen Leibes ist verweslich. 1. Petrus 1:24 heit es: Denn alles Fleisch ist wie Gras und alle seine Herrlichkeit wie des Grases Blume. Das Gras ist verdorrt und die Blume abgefallen. Es wir auch im 2. Korinther 4:16 gesagt:unser uerer Mensch verfllt, und in Sprche 31:30 heit es: Lieblich und schn sein ist nichts. Egal, wie jugendlich und schn auch unser Krper sein mag, schlielich werden sie alle zerfallen. Aber der auferstandene Leib wird in einem unverweslichen Leib umgewandelt. Wie Jesus in seinem auferstandenen Leib a, so werden wir. Einige werden sich fragen, ob wir dann mit Abfllen umgehen, da wir in unserem auferstandenen Leib essen wrden. Aber es wrden keine Abflle geben, da unsere Leiber neu gemacht sein wrden, so wrde alles im Universum erneuert sein und deshalb wre nichts mehr verweslich. Deshalb werden wir im unsterblichen Himmelreich, wo wir in unserem

auferstandenen Leib leben werden, das Essen genieen - es wird keine Fulnis, kein Gestank und berhaupt keine Verschmutzung mehr geben - eine Welt, kurz gesagt, die vollkommen klar und rein ist. Unsere Leiber werden in kraftvolle Leiber umgewandelt. Es wird oft gesagt, dass die Depression, egal wie schwer, niemals Krankenhuser, Apotheken und Bestattungsinstitute angreifen. Dies ist ein offener Ausdruck, der die bloe Schwche der Menschen offenbart. Wir sterben an unserer Krankheiten, wegen der unsichbaren Keime oder an Verletzungen, die beim einem Unfall erlitten wurden. Aber der auferstandene Leib ist der unzerstrbare Leib, der weder Krankheiten, weder Verletzungen noch Tod erleidet. Wie die drei Heiligen Schadrach, Meschach und Abed-Nego, die unversehrt aus dem glhenden Ofen traten, der siebenmal heier als gewhnlich war (Daniel 3:1926), werden unsere Leiber vollkommen stark sein.

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199 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Wie dies werden die Heiligen im Himmel keine Krankheiten, noch Verletzungen, noch Tod sehen, denn sie werden in einem Paradies leben, erfllt mit gesunder Freude und Glcklichkeit. Unsere Leiber werden in geistliche Leiber umgewandelt. Dies bedeutet nicht, dass unsere Leiber in Geist gendert werden, sondern dass sie befreit werden, wie unser Geist. Whrend dieser Welt sind unsere Krper langsam und unbequem. Aber der auferstandene Leib wird weder durch Zeit noch Raum begrenzt. Er wird befreit werden, wie der auferstandene Jesus vor Seinen Jngern erschien, ohne zeitliche oder rumliche Einschrnkungen gehend durch geschlossene Tren, dem pltzlichen Erscheinen und Verschwinden. Dies ist ein geistlicher Leib. Wer also sind diejenigen, die diesen Segen empfangen werden? Es sind diejenigen, die an Jesus als den Erlser glauben innerhalb des Evangeliums von Wasser und Geist. In Johannes 11:25-26 heit es

deshalb: Jesus spricht zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt: und wer da lebt und glaubt an mich, der wird nimmermehr sterben. Glaubst du das? Und Johannes 20:29 sagt auch: Spricht Jesus zu ihm: Weil du mich gesehen hast, Thomas, darum glaubst du, Selig sind, die nicht sehen und doch glauben! Tod ist tragisch und schrecklich. Aber wenn wir an die Shne der Taufe und das Blut von Jesus glauben, dann werden wir von allen Snden gerettet werden, befreit von der Angst vor dem Tod. Wir werden diejenigen, die in dieser Hoffnung leben, predigend das Evangelium direkt oder indirekt.

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200 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Glaube an das ewige Leben


Diese Erklrung, dass wir an das ewige Leben glauben, ist das letzte Bekenntnis des Glaubens an das Glaubensbekenntnis der Apostel, und es ist gleichzeitig unsere hchste und grte Hoffnung. Es gibt einige Menschen, die sagen, dass die Welt ein solch miserabler Ort ist, dass es besser wre eher zu sterben. Aber solches ist nur eine Beschwerde, was recht weit von ihren wirklichen Gedanken entfernt ist. Die meisten Menschen wollen nicht sterben, obwohl diese Welt in vielen Schwierigkeiten steckt, sie mchten ein langes Leben haben. Warum ist das so? Weil Prediger 3:11 sagt (Gott): auch hat er die Ewigkeit in ihr Herz gelegt. Jeder Mensch hat das Verlangen zu essen. Und um diesen Wunsch zu erfllen, stehen uns alle Arten von Lebensmitteln zur Verfgung. Menschen wollen

auch nicht allein leben, so sehnen sie sich instinktiv nach dem anderen Geschlecht. Aus diesem Grund gibt es Mnner und Frauen. Gleichdem der Grund, warum Menschen den Instinkt haben das ewige Leben zu suchen, weil es das ewige Leben gibt. Es scheint als ob, whrend Menschen an die Unsterblichkeit ihrer Seelen glauben, nur einige an die Unsterblichkeit ihres Fleisches glauben. Aber mit dem Fortschritt der Wissenschaft haben wir das Gesetz der Konstanz der Masse entdeckt, das heit, whrend Materialien ihre Formen ndern knnen, knnen sie nicht ihre Substanz ndern. Wasser zum Beispiel in seiner flssigen Form bleibt bei Raumtemperatur, aber wenn die Temperatur sinkt, erstarrt es zu Eis, wenn es erhitzt wird, verdampft es gasfrmig. Aber dies bedeutet nicht, dass das Wasser selbst verschwunden ist, sondern es vernderte nur seine Form. Gleichdem, wenn unsere Krper des Fleisches sterben, verwandeln sie sich in Asche, wenn sie verbrandt werden und wenn sie unter der Erde

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201 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

begraben werden, zersetzen sie sich. Aber das sind nur chemische Vernderungen. Mit anderen Worten verschwinden Krper nicht vollstndig nach dem Tod, sondern sie ndern nur ihre Form und ihre Komponentenelemente bleiben noch erhalten Insbesondere, das Fleisch und der Geist von Christen sind gleichzeitig bei ihrem Ableben, whrend ihre Seelen vllig geheiligt in den Himmel steigen, bleiben ihre Krper bis zum Tag der Wiederkunft des Herrn ohne Sinne. Wenn der Herr wiederkommt, die Toten auferstanden sind und die Auferstandenen dann verwandelt, werden sie mit ihrer Seele und Krper vereint im Knigreich des Vaters ewig leben. Jesus sagte daher in Johannes 11:25-26: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt; und wer da lebt und glaubt an mich, der wird nimmermehr sterben. So ist das ewige Leben der Menschen kein Traum, sondern es ist real und wahr. Diejenigen, die durch den Glauben an Jesus sndlos wurden, werden in der Tat fr immer leben.

Gott ist der Gott der Liebe und der Gerechtigkeit. Er segnet daher die Guten und bestraft die Bsen. Aber in dieser Welt ist die Belohnung der Guten und die Bestrafung der Bsen nicht richtig aktualisiert. Warum? Weil die Menschen nicht gemacht sind, um nur in dieser Welt zu leben und dann mit dem Tod zu verschwinden, sondern sie wurden gemacht, um ewig in der nchsten Welt zu leben. Deshalb fragte Jeremias, ein Diener, Ihn: Herr, wenn ich auch mit dir rechten wollte, so behltst du doch recht; dennoch muss ich vom Recht mit dir reden: warum geht`s doch den Gottlosen so gut, und die Abtrnningen haben alles in Flle? (Jeremia 12:1) Jeremia setzte dann die Frage mit folgenden Worten fort: Rei sie weg wie Schafe zum Schlachten, und sondere sie aus, dass sie gettet werden! Er glaubte, mit anderen Worten, an das Jngste Gericht, und beantwortete seine eigene Frage. Wie Jesus in Matthus 25:46: Und sie werden

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202 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

hingehen: diese zur ewiger Strafe, aber die Gerechten in das ewige Leben. - es ist kein Irrtum, dass der Mensch nicht nur in dieser Welt lebt, sondern auch nach dem Tode weiterlebt.

Was ist gemeint mit Seelen empfangen das ewige Leben?


Dies bedeutet, mit Gott ewig leben. Nur einzig der lebendige Gott der Vater, der Sohn und der Heilige Geist, die waren und immer sein werden, haben das ewige Leben. Die wahre Bedeutung des ewigen Lebens ist die Teilnahme innerhalb Gottes Leben. Das ist richtig! Das Besondere des Himmels, ein Paradies fr uns, ist die Tatsache, dass Gott, der die Wurzel aller Segnungen ist, mit uns sein wird. Es ist ein Ort, wo nur diejenigen leben werden, die Vergebung der Snden durch den Glauben an die Taufe und das Blut von Jesus empfangen haben.

Offenbarung 21:3-4 heit es daher: Und ich hrte eine groe Stimme von dem Thron her, die sprach: Siehe da die Htte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein; und Gott wird abwischen alle Trnen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein; noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen. Das ist richtig! Wenn es so etwas wie das ewige Leben ohne Gott besteht, dann kann es nur das ewige Leiden in der Hlle sein. Es gibt keinen greren Segen als die Tatsache, dass Gott mit uns fr immer ist. Wir singen das alte Lied: Jesus, der sehr an dich gedacht; mit Se fllt meine Brust, aber ser ist Dein Angesicht zu sehen und in Deiner Gegenwart auszuruhen. Es bedeutet ein Leben in Glckseligkeit, das ewig lebt. Christus hat nun das ewige Leben wiederhergestellt, dass wir wegen dem Versagen von Adam, unserem Stammvater, verloren hatten - und

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203 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

deshalb unfhig waren die Frchte vom Baum des Lebens zu essen - und Er hat uns ewiges Leben gegeben. In der Offenbarung 22:1-2 bezeugt Johannes: Und er zeigte mir einen Strom lebendigen Wassers, klar wie Kristall, der ausgeht von dem Thron Gottes und des Lammes; mitten auf dem und auf beiden Seiten des Stromes Bume des Lebens, die tragen zwlfmal Frchte, jeden Monat bringen sie ihre Frucht... Leben am Ufer. Ich lebe am Ufer. Ich lebe, wo das lebendige Wasser fliet. Leben am Ufer. Leben am Ufer. Ich lebe am Ufer. Ich lebe, wo das lebendige Wasser fliet. Es bedeutet ewiges Leben ohne irgenteine Snde. Wegen der religisen Verdorbenheit, die zur Verfolgung der Christen durch Gtzendiener und vonseiten der Atheisten wegen der politischen Verderbtheit gefhrt hat, die zur Tyrannei und ungezgelter Verleumdung und Hinterhltigkeit fhrte, und wegen der moralischen Verdorbenheit,

die zum endlosen Fluss von Obsznitten, Betrug, Diebstahl, Gewalt und Mord gefhrt hat, bleibt diese Welt stets unbestndig. Aber das ewige Leben im Himmelreich ist ein Leben in einem Reich, wo alle solche Dinge beseitigt sind. Es ist nur mit Frieden und Gerechtigkeit gefllt. Daher heit es im 2. Petrus 3:13, Wir warten aber auf einen neuen Himmel und eine neue Erde nach seiner Verheiung, in denen Gerechtigkeit wohnt. Weil Gott nicht nur die bel dieser Welt sondern auch unsere restliche Verdorbenhet beseitigen wird, werden wir ein glckseliges ewiges Leben im Himmel leben, wo die Snde uns nicht lnger bekmmert. Nur diejenigen, die aus Wasser und Geist von neuem geboren wurden,, knnen das ewige Leben genieen. Worte knnen die Schnheit und Herrlichkeit des Himmels nicht beschreiben, und so beschreibt die Bibel uns diesen nur sinnbildlich. Offenbarung 21:2 beschreibt den Himmel als:

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204 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

bereitet wie eine geschmckte Braut fr ihren Mann, und Vers 11 sagt uns, dass sie die Herrlichkeit Gottes hatte, und ihr Licht war gleich dem alleredelsten Stein, einem Jaspis, klar wie Kristall. Vers 18 sagt, dass ihr Mauerwerk war aus Jaspis und die Stadt aus reinem Gold, gleich reinem Glas, und Vers 21 heit es, dass die zwlf Tore waren zwlf Perlen, ein jedes Tor war aus einer einzigen Perle, Der Brautes Schmuck, Edelsteine, aus reinem Gold und Perlen - all diese Dinge beschreiben die besten irdischen Bedingungen, denn es gibt keinen andere Weise den Himmel besser zu beschreiben. Lassen Sie uns annehmen, dass einer ihrer Bekannten einen berhmten Berg bestiegen hat. Wenn Sie ihn fragen, wie seine Erfahrung war, knnte er sagen: Ich kann nicht einmal anfangen zu beschreiben, wie schn es war! Es war so erstaunlich, dass es kein Wort je beschreiben kann! Wenn Worte uns nicht einmal einen Berg beschreiben knnen, wie konnten dann sie die ewige Herrlichkeit des Himmels

beschreiben? Es bedeutet ewiges Leben in Gemeinschaft mit Gott in vollkommener intellektueller Erkenntnis. Wie es im 1.Korinther 13:12 heit: Wir sehen jetzt durch einen Spiegel ein dunkles Bild; dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich stckweise; dann aber werde ich erkennen, wie ich erkannt bin. Wir werden kennen und vollkommene Gemeinschaft nicht nur mit denen haben, die wir whrend der Zeit auf der Erde persnlich kannten, sondern auch mit denen, die vor uns kamen und die nach uns kommen, ohne auch ihnen vorgestellt worden zu sein. Die Tatsache ist in Matthus 17:1-8 bewiesen, wo Petrus das Erscheinen von Mose und Elia sah, als Jesus verklrt wurde, und sagte: Herr, hier ist gut sein! Willst du, so wollen wir hier drei Htten bauen, dir eine, Mose eine und Elia eine (Matthus 17:4). Dies zeigt uns, dass Petrus sofort in der Lage war Mose und Elia zu erkennen, obwohl jeder mehr als 1,500 Jahre sowie

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205 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

800 Jahre vor Pertrus seiner Zeit lebten. Haben wir Eltern, Ehepartner, Brder, Shne und Tchter, die im Glauben gelebt haben und vor uns zu Gott gingen? Wenn diese Zeit kommt, werden wir sie in Freude wiedertreffen und es wird keine Trennung mehr geben. Glubige existieren nicht nur kurzlebig und verschwinden dann. Diejenigen, die das ewige Leben durch den Glauben an Jesus erhalten, haben ihre Seelen und Krper errettet und werden immer mit dem Herrn leben. Es kann nur ein groer Segen sein, dass wir in der Lage sind unseren Glauben mit dem apostolischen Glaubensbekenntnis zu bekennen, dem gleichen Bekenntnis, das sie Heiligen vor uns glaubten und bekannten. Warum? Weil die, die das Glaubensbekenntnis der Apostel als ihren eigenen Glauben bejahen und dem mit einem Amen folgen, diejenigen Gesegneten sind, die ewig in dem wunderbaren Knigreich des Himmels leben werden. Zusammenfassend sprach Jesus von Wissen und Glauben. Er sagte einige sehr schwierige und

geheimnisvolle Worte: Man muss Mein Fleisch essen und Mein Blut trinken. Nur dann kann man ewiges Leben empfangen. Wie bedeutend ist dieses Wort? Es erzhlt uns von der Beziehung zwischen unserer Seele und dem Leben Christi, wie das Fleisch essen und trinken bentigt. Das ist das Wort, das uns sagt, an die Tatsache zu glauben, dass Jesus durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, alle Snden der Welt auf Seinen eigenen Leib nahm. Und es sagt uns, zu glauben, dass Er am Kreuz starb und dass Er am dritten Tag von den Toten auferstand. Die Verheiung Gottes ist ein Geschenk. Es ist nicht etwas, dass wir mit unseren eigenen Werken oder Reue empfangen knnen. Deshalb mssen wir an das Wort Christi glauben, dem gehorchen und treu sein. Es ist das Wort des Lebens, das uns begleitet. Weil wir ber das ewige Leben bescheid wissen, mssen wir auf den schmalen Pfad wandeln. Wir mssen uns an den Willen Gottes halten, egal, wie einsam es sein wrde. Wir mssen auf dem schmalen Pfad gehen, auch wenn wir dafr alles verlieren.

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206 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Dies ist der Pfad derer, die das ewige Leben empfangen. Dieses ewige Leben kann durch unseren freiwilligen Tod erreicht werden, wie es geschrieben steht: Wer sein Leben lieb hat, der wird`s verlieren; und wer sein Leben auf dieser Welt hasst, der wird`s erhalten zum ewigen Leben (Johannes 12:25). Und sein Beginn ist nicht anderes als dieser Moment in diesem Augenblick. Der Beginn des ewigen Lebens ist nicht nach unserem Tod, sondern jetzt. Wir mssen dies erkennen. Heute, wenn wir mit Christus leben, kennzeichnet das den Beginn des ewigen Lebens. Ein Leben, das den Tod berwindet, das ber die Snde triumphiert sowie das getreu ist zu Christus, dies allein ist das ewige Leben. Wir wollen im ewigen Leben leben. Wir wollen ewig leben. Das Wasser des Lebens, gelehrt in der Bibel, wird im Evangelium von Wasser und Geist begrndet. Diejenigen, die an dieses Evangelium von Wasser und Geist glauben, glauben auch an das ewige Leben. Halleluja! Ich lobe unseren Herrn! Sie mssen auch an den Herrn glauben, der zu uns durch

das Wasser und das Blut kam. Der Heilige Geist tadelt die Menschen fr ihre Snden. Er macht ihnen klar, dass alle Menschen unter der Snde sind, wie die Vorfahren Adam und Eva, und dass sie bse Wesen sind, die es nicht vermeiden knnen den Tod wegen ihrer Snden, die sie tglich begehen, gegenberzustehen. Aber wenn die Menschen an die Taufe und das Blut von Jesus glauben, garantiert der Heilige Geist, dass sie gerettet sind. Darber hinaus bezeugt der Heilige Geist die Gerechtigkeit Gottes. Er verurteilt als Snder, tadelt und bestraft diejenigen, die nicht an das Evangelium von der Vergebung der Snden der Menschheit, die Jesus erfllt hat - d.h. an die Taufe und das Blut von Jesus als ihre Vergebung der Snde glauben.

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207 III. GLAUBENSBEKENNTNIS AN DEN HEILIGEN GEIST

Das Wirken des Heiligen Geistes in denen, die von neuem geboren wurden
Er lsst den Heiligen ihre Heiligkeit erhalten. Er lehrt und leitet die Heiligen sowie die Diener Gottes. Er trstet und hilft ihnen. In unserem Leben nheren sich uns Schwermut und Leid endlos. Zu uns kommend, die verletzt wurden, heilt der Heilige Geist und trstet uns. Nicht nur dies, sondern Er hilft uns auch in unseren Schwchen und strkt uns. Rmer 8:26 heit es: Desgleichen hilft auch der Geist unsrer Schwachheit auf. Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie sich`s gebhrt; sondern der Geist selbst vertritt uns mit unaussprechlichem Seufzen. So arbeitet der Heilige Geist in den Herzen der Heiligen. Sowohl die Apostel und wir, wir haben alle einen Herrn, einen Glauben und eine Taufe (Epheser 4:5). Halleluja! Ich lobe den Herrn fr immer, dass Er uns den

Glauben der Apostel gab.

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