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Robert Graves poeta

Elizabeth Ross
Traducción y texto

Los Cuadernos del Viento 1

5célula,arte y comunidad / ©elizabeth ross

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Yeats. biógrafo. el verano de 1999 en el Museo de Arte Contemporáneo Alfredo Zalce. presentada como parte de mi exposición En manos de Diana. crítico. Robert Graves y sus libros pertenecen a la corriente anti-racional de antropología de la cultura y de los mitos que incluye a autores como W. mitógrafo. caminante en su colina y barca en su magnífico océano.arte y comunidad / ©elizabeth ross 3 5célula. y que son de una tradición altamente esotérica pero también erudita y humanista. Fue poeta. reconocimiento de linaje y alimento delicioso. pescadora de sus redondos frutos. el mismo James Fraser.A James Metcalf y Ana Pellicer Soy una colina: por donde andan los poetas Canción de Amergin como autor de cabecera con su Diosa Blanca (1948). Prueba pública de ello fue la serie de cuadros sobre el Calendario Celta de los Árboles. traductor e investigador clásico. la travesía por las páginas de este libro fue guiño constante y ratificación de sangre. Matthew Arnold.arte y comunidad / ©elizabeth ross 4 . Descubrir a Robert Graves y adoptarlo 5célula. novelista. historiador. fue un acto que me ha abierto una puerta que ya era mía. Andrew Lang. Hija de Diosa que soy.B. Jane Harrison y Joseph Campbell.

Entre ellos A Survey of Modernist Poetry. La esposa del Sr. El Asno de Oro (1950)-una traducción del libro de Apuleyo-. Pound. la exposición de su tesis Blanca. antropológica y religiosa. El largo fin de semana (1941)-sobre la Inglaterra entre las dos guerras. gramática histórica del mito poético es. entre otros poetas. especialmente. a su Diosa Graves fue autor o editor de más de 140 libros o colecciones de ensayos o poesía. han hecho tributos a la poesía de Graves y. decidió retirarse en 1929 a Mallorca. un intenso viaje por los mitos creacionales de occidente en los que la figura de la Triple Diosa. (Heinemann. o Diosa Blanca. mi compañero de travesía (1944). corriente en la antigüedad en la Europa mediterránea y septentrional. Dice Graves: Mi tesis es que el lenguaje del mito poético. y su esposa Mesalina (1934). Su tesis de que la verdadera poesía es necesariamente una invocación a la Diosa en cualquiera de sus manifestaciones. Los mitos hebreos . Stein y Sitwell. escrito junto con Joshua Podro.y Siete días en la nueva Creta (1949). su vasto trabajo lo hace un autor sumamente estudiado por investigadores y eruditos congregados en varias sociedades gravesianas. permea todo el bagaje cultural. España. Poetas laureados como Ted Hughes y el irlandés Premio Nobel Seamus Heaney. liberadoras como protectoras. primero. Milton(1943). para vivir gran parte de su prolífica vida y donde muere en 1985. -coautoría con Laura Riding. fue testigo de la evolución de la conciencia de modernidad del siglo veinte y decepcionado por eso mismo. el dios.arte y comunidad / ©elizabeth ross 5 5célula. Los Mitos Griegos (1955). ya sea en reconocimiento o negación de su poder. tanto terríficas como sublimes. novela histórica basada en su propia conjetura de que Jesús era el heredero del trono israelita. lo coloca dentro de la historia literaria tanto como la filosófica. Londres.es la primera crítica del modernismo. caben dentro del término gravesiano y. Cummings. tanto en las culturas mediterráneas como británicas. por ejemplo. donde se compilan y describen poemas de Eliot. era un 5célula. Hércules. Jesús Rey (1946)- Homero (1955).arte y comunidad / ©elizabeth ross 6 . libro que intenta corregir lo que los autores perciben como anacronismos e inexactitudes introducidos en los evangelios por los escribas cristianos. la primera biografía autorizada de Lawrence de los Árabes (1927). segundo. Algunos de sus trabajos más conocidos son: Yo Claudio y Claudio. poética y. Los evangelios nazarenos restaurados(1945).1927). y aunque la academia inglesa lo considerara demasiado individual y esotérico.Nacido en 1895 en Wimbledon. La hija de La Diosa Blanca . novela sobre la adoración a la Diosa como religión establecida. en varias etapas de sus vidas. Inglaterra.

La función de la poesía es la invocación religiosa de la Musa. en que existe la real posibilidad de vislumbrar una manera de reencuentro con lo que somos en verdad y en que los zapatistas muestran sus claros ojos al mundo. sólo la aplicación ha cambiado. y que éste sigue siendo el lenguaje de la verdadera poesía.lenguaje mágico vinculado a ceremonias religiosas populares en honor de la Diosa Luna. Esta era en un tiempo una advertencia al hombre de que debía mantenerse en armonía con la familia de criaturas vivientes entre las cuales había nacido. 5célula. En la que la Luna es menospreciada como un apagado satélite de la Tierra y la mujer considerada como "personal auxiliar del Estado".arte y comunidad / ©elizabeth ross 8 . La actual es una civilización en la que son deshonrados los principales emblemas de la poesía. el caballo y el lebrel a las pistas de apuestas y el bosquecillo sagrado al aserradero. mediante la obediencia a los deseos del ama de casa. Robert Graves Alianza Editorial.1983 Fuente: Robert Graves . su utilidad es la mezcla de exaltación y de horror que su presencia suscita. algunas de las cuales datan de la época paleolítica. ha trastornado la casa con sus caprichosos experimentos en la filosofía. la ciencia y la industria.A Critical Biography by Dr Ian Firla. Escribo sobre Graves y me atrevo a presentar traducidos algunos de sus poemas precisamente en estos tiempos que quieren ser nuevos. En la que el dinero puede comprar casi todo menos la verdad y a casi todos menos al poeta poseído por la verdad. y se ha arruinado a sí mismo y a su familia. Gramática Histórica del Mito Poético. Madrid. St John's College. porque la poesía que canta a la vida canta a la Diosa y entonces canta al grito profundo del ya basta que empuja a vivir y caminarse. los ojos se humedezcan. En la actualidad la función y la utilidad siguen siendo las mismas. la piel hormiguee y la espina dorsal se estremezca cuando se escribe o se lee un verdadero poema. ahora es un recordatorio de que no ha tenido en cuenta la advertencia. El motivo de que los pelos se ericen. el buey. la garganta se contraiga. En la que la serpiente. Oxford. el león y el águila corresponden a la carpa del circo.arte y comunidad / ©elizabeth ross 7 5célula. es que un verdadero poema es necesariamente una invocación a la Diosa Blanca. Robert Graves Trust La Diosa Blanca. el salmón y el jabalí a la fábrica de conservas.

tambaleante. Embistiendo con tu pico como lanza Para llevarlos a casa otra vez.arte y comunidad / ©elizabeth ross 9 5célula. Los sapos del matorral de alisos rezan aterrorizados por tu día del juicio Ruidoso es su arrepentimiento El tronco que coronaron rey Creció empapado. Tú A quien su miedo conoce tan bien.El regreso de la Diosa Bajo tu Vía Láctea Y tu Osa de giro lento.arte y comunidad / ©elizabeth ross 10 . hundido Un búho se desliza en silenciosa ala Agua oscura mana del manantial Te invocan desde cada orilla Al amanecer aparecerás Garza de piernas rojas. Suficiente Tecum Cariátide Domnia Quina El poeta y la Diosa 5célula.

la más cruda de las estaciones Con un sentido tan enorme De su desnuda magnificencia Olvidamos crueldad y traición pasada Sin importarnos donde pueda caer el próximo rayo.arte y comunidad / ©elizabeth ross 11 5célula. terca manera A buscarla en la cima del volcán Entre témpanos de hielo O donde el rastro se desvanece Más allá de la caverna de los siete durmientes De frente alta y ancha tan blanca como leproso Cuyos ojos eran azules con labios de baya de fresno Con el cabello rizado color de la miel hasta las blancas caderas La savia de la Primavera agitada en la joven madera celebrará con verde a la Madre Y cada canto de pájaro gritará un momento por ella.La Diosa Blanca Todos los santos la injurian y todos los hombres soberbios gobernados por la mediocridad dorada del Dios Apolo.y en desprecio del cual navegamos para encontrarlaEn regiones distantes que parecen guardar A quien deseamos sobre todas las cosas conocidas: Hermana del espejismo y el eco Era virtud no permanecer Ir a nuestra heroica. Pero somos agraciados Aún en Noviembre. 5célula. .arte y comunidad / ©elizabeth ross 12 .

No muerta sino en trance. O por accidente" 5célula.arte y comunidad / ©elizabeth ross 13 5célula. se estremecen hasta la raíz .verde maderamen real. sin soñar Respira suave Curva sus labios en ligera sonrisa. arcaica. A ella nada le importa. a menos que estén muy animados.arte y comunidad / ©elizabeth ross 14 ." su mente maternal repite "no hacen ningún daño. Sus pechos desnudos El cabello un arrollo La casa se mece una inundación se levanta repentina puentes desatracados: roble y fresno. (El divino Augusto temblando con la tormenta envuelve en piel de foca su pulgar.Rhea En sus párpados cerrados latiguea el relámpago El trueno explota sobre su lecho a una pulgada de su brazo laxo la lluvia canta Discreta yace. El divino Gaius se apresura a esconderse en un sótano profundo enloquecido por el miedo) Lluvia trueno relámpago: hermosos niños "déjenlos jugar.

La cereza bajo la hoja Tierra en vestido de seda Con fin para el dolor Con constancia en el gozo La Isla de las Manzanas * Aunque mares crueles como montañas llenan la bahía Haciendo naufragar las barracas del muelle Salando nuestros viñedos con altos chubascos de espuma. Trae la floreciente espina Mosca de mayo y mariposa Y pichones en el cielo Petirrojo y tordo Y el largo junco. Y aunque no puedo esperar vivir allá Contigo en la Isla de las Manzanas Hasta que mi pecho sea dócil al dardo¿Cómo podría temerle a tu elemento.arte y comunidad / ©elizabeth ross 16 . el mar O a la luna llena tu espejo O a la manzana partida de tu árbol sagrado? 5célula. Y aunque la luna brilla peligrosamente clara Fija en otro ciclo que el del progreso del Sol Redonda la rueda del año.arte y comunidad / ©elizabeth ross 15 5célula.El Encuentro Del Amor Frío y pálido al principio Como el lirio del hechicero Conjurado desde la oscuridad Como antorcha de luciérnaga vista A través del verde brillo de los pastos Por niños medio asustados O velas de navidad Arrojadas a la nieve O estrellas de oropel que muestran Su gloria de la tarde Con resplandor de cuento de hadasAhora con su hoguera El amor seca la laberíntica telaraña Cubierta de rocío sobre el maíz.

una vez en eterno momento la volteó hacia mi. tus anillos perdidosSin embargo te llaman para que vivas Para que hables con los muertos oraculares puros Para escuchar en lo alto el quejido de la manada salvaje Para observar a la luna arrastrando sus mareas frías La mujer es mujer mortal. Ella espera. 5célula. contradice El temerario poder que blanqueó su camino Con un ancho sendero de trébol.dejándote su elegido amante.arte y comunidad / ©elizabeth ross 18 . a tientas hacia la humanidad.arte y comunidad / ©elizabeth ross 17 5célula. La tres-caras Quién la llama dos caras? Caras tiene tres: La primera inescrutable. La segunda oculta en auto-contemplación. para el otro mundo. Y. tu bolso arrebatado.En su honor Esto lo saben bien: la Diosa todavía espera Aunque cada nueva mujer hermosa que monta A horcajadas sobre su cuello un año o dos o tres Debiera hundirse bajo el peso de tal majestad. La tercera. su cara de amor. nunca más atravesado Con dagas.

vestida al amanecer en limpias túnicas blancas dirá. Hay algo tenebroso en la canción Los plaga .No es mentirosa Ella no es mentirosa. graznando y tosiendo Una bastón de acebo gira en su mano. los apedrea por su retraso. Dentro de su salón brillante como gema muy escudado. Confiando en que el ignorante mundo entienda "Esas cosas ya no son. sangre de su mano umbría Y. pero lavará Miel de sus labios. Los Bardos Los bardos balbucean con vergüenza.arte y comunidad / ©elizabeth ross 20 . encortinado con samit. Las mejillas de rosa rubicunda Las hijas de cabello de cuervo de su admiraciónPara menear sus negras ollas y acostarse sobre la paja. Donde doce reyes juegan ajedrez Sobre las piezas bronce blanco y las de oro Y por un burdo encantamiento Azota las vigas y desvía a las reinas Las de pecho de cisne salvaje.una aflicción desconocida que. como patán Va lugarcomún en cuero de vaca Y brota sin heraldo. su fluído verso Tropieza. con tuétano cena el borracho.arte y comunidad / ©elizabeth ross 19 5célula. 5célula. esto es hoy".

México 5célula. y en la puerta de a lado. Michoacán. embajador de Otrolado De los Estados Infederados de Aquí y de Allá Gozo (como dice la frase) De privilegios extra-territoriales Con Aquís y Allás seguido vengo en soplos O necesito enarenar ya mis ventanas Y aunque la moneda Otrolada No puede ser valuada oficialmente aún Encuentro menos impedimentos con el tipo de cambio No es mi vestidura considerada extraña Y tímidas solicitudes de literatura Vienen en cada correo.com elizabethrossmx. Elizabeth Ross © 2005-06 Los Cuadernos del Viento 1 5célula.blogspot.org Morelia.Desde la Embajada Yo.identidadesgea.com www.elizabethrossmx.arte y comunidad / ©elizabeth ross 21 5célula. arte y comunidad www.arte y comunidad / ©elizabeth ross 22 .