Homila del Mircoles de Ceniza 13-02-2013 (Joel 2,12-18; Sal 50; 2Cor 5,20_6,2; Mt 6,1-6.

16-18)

La conversin
Hay tres cosas en este mircoles de ceniza, pero solamente las enunciar. Despus, durante la Cuaresma, encontraremos el tiempo para profundizarlas. Para la conversin, que es el inicio del camino para la resurreccin pascual, tienes necesidad de cuatro cosas: que t reconozcas tus pecados, que hagas penitencia, que te arrepientas, y que pidas perdn al Seor. La penitencia es la renuncia al propio yo, sea con referencia a la caridad, sea delante de Dios, sea delante a s mismo. La limosna, la oracin y el ayuno son tres maneras de hacer penitencia: La limosna es el desapego de los bienes por lo cual se es capaz de ejercer la caridad hacia el prjimo. Pero es necesario hacer todo por amor a Dios, no para hacerse ver. Igualmente la oracin. Por s misma, la oracin es un desapego, porque quien no es humilde, no es desapegado de su propio yo presuntuoso (que cree no necesitar de Dios y por eso no ora). Pero cuando t ves dentro de ti la miseria, la nada, y reconoces a Dios, que es tu Padre omnipotente, orars al Seor, pero siempre con mucha discrecin y prudencia. La limosna hacia el prjimo, la oracin hacia Dios y el ayuno hacia s mismo, son precisamente los tres puntos de referencia de la penitencia. El ayuno, por s mismo, se refiere a la bebida y a la comida, pero el ayuno del cuerpo debe favorecer con una mayor disponibilidad al espritu para abrirse al Seor con la penitencia, con el arrepentimiento de los pecados y recibir as el perdn de los mismos. Estos son los tres puntos del mircoles de ceniza. Pero para ir en profundidad es necesario que nos demos cuenta de nuestros pecados, y de que si no hubiera venido el Seor a entregarse a s mismo sobre la cruz para nuestra salvacin, ciertamente nosotros hubiramos ido encuentro a la muerte y a volvernos cenizas. Polvo eres y en polvo te convertirs (Gn 3,19). Pero la redencin que el Seor ha realizado sobre la cruz por nosotros, no es solamente para la resurreccin del alma, sino tambin para la resurreccin de la carne en el fin del mundo. Este cuadro general se basa en Cristo crucificado y resucitado. A qu servira que nosotros reconozcamos nuestros pecados, hagamos penitencia, nos arrepintamos, etc.. si despus no hay ninguno que nos d el perdn de los pecados?. Para qu sirvira dar limosna, orar y hacer ayuno si despus no hay alguno que acoja nuestras penitencias, nuestras renuncias, nos perdone los pecados y por lo tanto, nos permita una conversin total para una resurreccin espiritual e iniciar el camino de una vida nueva en el corazn?. En fondo, es Cristo crucificado y resucitado. Nosotros en esta secuencia de cuadros, tengamos presente a Cristo crucificado, quien toma para s los pecados, ha hecho penitencia, ha pedido perdn por nosotros al Padre desde la cruz. Es l que nos ha dado todo a nosotros! Ms que unas simples monedas o cosas que nosotros podamos dar al prjimo. El ha dado su vida por nosotros! No una simple limosna! l ha siempre orado por nosotros durante toda su vida, especialmente durante la Cruz. Y ciertamente ha hecho ms que un simple ayuno, porque Jess no se ha privado del alimento para vivir, sino que ha dado su vida sobre la cruz! As pues, el crucificado es el punto de partida de la conversin y es el punto de llegada de la resurreccin. Pero todo se realiza en este esplndido recuadro que presenta la liturgia de la Palabra: la primera, la segunda lectura, el Evangelio en modo particular. San Pablo dice: Os exhorto a dejarse reconciliar con Dios (2 Cor 5, 20) y en la misma lectura, somos de la misma manera invitados a tomar conciencia responsable de nosotros mismos. Porque si nosotros de verdad tomamos esta consciente responsabilidad de ser creaturas de Dios, creados a su imagen y

semejanza, y que estamos a prueba aqu en la tierra en cuanto que debemos dar testimonio de la eleccin por el Seor para ir donde l se encuentra, al Paraso. Es necesario que todo esto suceda partiendo precisamente del crucificado y caminar juntos con l para aprender a ser humildes, hacer penitencia, arrepentirnos a corazn. De hecho, en la primera lectura se dice: No rasguen las vestiduras sino el corazn, lloren sus pecados (Joel 2, 13). Algunas vez han llorado sus pecados, por haber ofendido a Jess crucificado, por haber causado su muerte, y por haber merecido el infierno? Mirando a Jess crucificado, nosotros nos podemos dar cuenta de la gravedad de nuestros pecados que han provocado su muerte, el sacrificio de Cristo sobre la cruz. Por eso, la penitencia, debera de ser para nosotros una verdadera conviccin y hecha en toda su verdad. Una penitencia que yo les aconsejo, es la penitencia en el propio defecto predonimante, o si quieren, la asiduidad en hacer pequeas penitencias. S, es cierto, la limosna, la oracin y el ayuno son fundamentales; pero en esta cuaresma traten de ser ms asiduos, en cualquier punto extra, aunque sea en uno slo: hacer bien la meditacin de la palabra de Dios, adorar ms tiempo y con ms frecuencia el Santsimo Sacramento del Altar, recitar bien el santo Rosario, no enojarse con el prjimo, ser alegres y siempre listos para cualquier favor, consejo o mandamiento de la autoridad al menos un nico punto. S, es cierto, la limosna, la oracin y el ayuno, son para todo el Pueblo de Dios, pero ustedes que tienen un don particular del Seor (sacerdotes y consagrados, asociados), es decir, de caminar por la autopista de la caridad perfecta por la renuncia hecha a los bienes, a los placeres, al yo, si quieren hacer concreto este camino de conversin, elijan al menos un propsito. Quiero desarrollar otro pensamiento fundamental: permanezcan en la gracia de Dios. Jess mismo ha permanecido en el amor del Padre porque ha obedecido en todo sus mandamientos. Permanezcan en el amor de Dios, en la gracia de Dios, porque los tiempos son inminentes. Permanezcan en la gracia de Dios... No les puedo decir nada sino esto: permanezcan en la gracia de Dios. No se dejen engaar por Satans, no tomen a la ligera los momentos de la prueba, sean adultos en la fe delante de cualquier situacin que ustedes pasen en la mente, en la voluntad, en los afectos, en los sentidos, privadamente, en la comunidad, sean siempre dispuestos a acoger rpidamente todo por amor de Dios, en el amor de Dios y con el amor de Dios. Quisiera subrayar: si tenemos que permanecer siempre en la gracia de Dios y fieles a nuestra vocacin, no hemos de hacerlo por temor sino por amor a Jess, por amor a Jess. Todo lo que ha sucedido, lo que sucede y lo que suceder, es siempre el fruto del amor de Dios, de la caridad del Padre Celestial, que no engaa nunca, por tanto, si nosotros permanecemos en el amor de Dios, permanecemos en Dios, ciertamente quien permanece en el Seor, en la humildad, en el amor de Dios no tiene nada que temer. Yo les digo cul es el sacrificio de esta cuaresma, lo que yo har: estar ms tiempo delante de Jess sacramentado. Luego ustedes, iluminados por la Virgen, hagan los sacrificios o penitencias ms bonitos, en modo tal que este tiempo cuaresmal sea de verdad un tiempo de universal resurreccin.