Alejandro Londoo

HERRAMIENTAS PARA EL CAMINO

Dinmicas para trabajar en grupo

Indice Introduccin 1. Qu son las dinmicas? Motivaciones 11 Cmo las empleamos 10 Resultados 12 2. Relacin con las pedagogas 13 Pedagoga Magistral 14 Pedagoga Activa 14 Pedagoga Institucional 15

Pedagoga Relacional 15 Pedagoga Situacional 15 Pedagoga de la accin o transformadora 15 3. En el proceso y compromiso de los grupos 16 En el proceso de los Grupos 16 El compromiso de los Grupos 17 I Integracin 1. Formacin de pequeos subgrupos 2. Los preguntones 4. Pasar la pelota 21 5. Baberos 22 6. En alta mar 22 7. Publicidad 23 8. Para conocernos mejor 24 9. Mi nombre es... 24 10. Persona, palabra, lugar 25 11. A girar 25 II Dinmicas de comunicacin 1. Reviviendo la historia 28 2. Un pariente especial 28 3. Dibujando mi vida 29 4. Dentro y fuera 29 5. Fotopalabra 30 6. El lado bueno de los dems 31

7. El escudo 31 8. Cmo crees que eres t 32 9. Yo 33 10. Te pareces a m 34 11. La lnea de la vida 34 12. Identifcate 36 13. Vamos a cantar 36 14. Historia de una foto 36 15. La lechuga 37 16. Otro alter ego 38 17. Correo sentimental 39 18. Alcanzar la libertad 39 19. La venta del caballo 40 20. Otra dinmica sobre comunicacin 41 III Dinmicas para detectar intereses 1. Relevos (5 5 5 5...) 44 2. En grupos de 4 45 3. Temores y esperanzas 46 4. Cmo est mi amor 47 5. Interpretar smbolos 47 6. Yo se quien sabe lo que usted no sabe 48 7. Philips 6,6 49 8. "Cuchicheo" 49 9. Aquarium 50

10. Fenomenologa basada en hechos 50 IV Dinmicas para exposicin de temas 1. Simposio 54 2. Panel 54 3. Entrevista colectiva 55 4. Programas Radiales 56 5. La Reja 56 6. Collage 57 V Dinmicas sobre la vida grupal 1. Voluntarios para formar un grupo 60 2. Aprender a planear 61 3. Evaluar la Cohesin del grupo 62 4. Taller de comunicacin grupal 63 5. Aprender a tomar decisiones 65 6. Buscando lderes 67 7. Continuum de liderazgo 68 8. Sobres con tiras 68 9. Cmo nos ven en grupo 69 10. Sociodrama: Clases de grupos 71 11. Ciegos, cojos, mudos 72 12. Entrenamiento de coordinadores (1) 73 13. Entrenamiento de coordinadores (2) 74 14. Cmo fue la coordinacin? 74 15. Cmo fue la reunin 76

16. Los escultores (Evaluacin) 77 VI Instrumentos de Pedagoga de la accin 1. Pedagogas 80 2. Planeacin-puente 82 3. Desafos 83 4. Cuestionario sobre la accin 84 5. Mapa de acciones 86 6. Necesidades de formacin 86 7. Parbola 87 8. Conociendo el barrio 88 9. El rbol 89 10. Anlisis de la realidad por temas 89 11. Amplificador de necesidades 90 12. Realidad-Enfoque-Accin 91 13. Lectura para opciones 92 14. Revisin de medio da 93 VII Dinmicas de Concientizacin Social 1. Bsqueda del foco 96 2. Declogos 97 3. Concordar y discordar 97 4. Catlogos de libros 99 5. Desempleo 100 6. Presupuesto 100 7. "Apoyos del sistema capitalista" 101

8. "150 millones sienten hambre" 102 9. 3 desayunos diferentes 102 10. Si el ro cambiara 103 11. Palabra impactante 104 12. "Un tormento: los buses" 104 13. Historietas 105 14. Anlisis de la Propaganda 107 15. Enseanzas de la Historia 109 VIII Dinmicas de evangelizacin 1. Metforas 112 2. Huesos secos 112 3. Seales de vida o muerte 113 4. Lo real frente a lo ideal 113 5. Cosas que dan seguridad 114 6. Revalorizar palabras o frases 114 7. "Cosas" y "Acciones" Religiosas 115 8. Objetos Religiosos 116 9. Nuestra Iglesia local 117 10. Qu modelo de Iglesia 117 11. Escalas de intereses 119 12. Etapas de la fe 120 13. Revisin de vida 121 14. "Antes, ahora y a m" 122

Introduccin 1. Qu son las dinmicas? 1. Por qu las usamos? En el trabajo con grupos, cada da es ms frecuente el empleo de las dinmicas. Se utilizan dinmicas para entrenar a la gente en el funcionamiento grupal, para facilitar la comunicacin interpersonal y el desempleo de los distintos liderazgos. Se usan dinmicas para exponer temas para discutirlos y para profundizar en el contenido de los mismos. Se emplean dinmicas para percibir la realidad, para analizarla y para planear. En la educacin tambin se est generalizando el uso de las dinmicas, por el hecho de haberse comenzado a trabajar en grupos en muchos establecimientos. Lo mismo podramos decir de la catequsis y pastoral. Sin embargo, la motivacin para acercarse a las dinmicas pueden ser muy diferente de una persona a otra. Quizs una persona las emplee para salir del paso y quizs otra s tenga un positivo inters en ayudar a crecer humanamente a la gente. Alguien puede buscar el lucirse y alguien el servir. Muchas personas las consideran casi como fines en s mismas, al paso que otras, las miran como medios y le dan ms importancia al proceso, a la dinmica propiamente dicha, que a las dinmicas. Incluso, puede darse el caso de alguien que piense que a las dinmicas mgicamente se van a producir ciertos efectos, mientras alguien ms sigue considerando que las dinmicas, sin lo dinmico, sin lo vital y sin la suficiente motivacin y compromiso, poco logran. Por todas estas consideraciones conviene reflexionar sobre el empleo de las dinmicas para no llamarnos a engaos. A llamar la atencin sobre estos peligros ya dar algunas orientaciones prcticas van encaminadas las siguientes reflexiones introductorias de este libro.

2. Cmo las empleamos?

Fundamentalmente hay dos diferentes empleos de las dinmicas. El uno superficial y el otro profundo. Por los efectos se puede conocer cul se est haciendo. Normalmente esto depender de quines usan las dinmicas y qu buscan. Veamos, concretamente, en varios campos cmo funcionan las dinmicas, segn el empleo que se haga de ellas. 1 Se toman como juegos o se toman como algo serio. Hay personas que casi identifican dinmicas con juegos. Seran instrumentos para divertir, para hacer fcil el trabajo. Las dinmicas son para dar seriedad y profundidad. No son juegos. Estos son muy importantes, pero tienen otro objetivo: recrear, unir, desarrollar ciertas actitudes, etc. Se les podra llamar dinmicas de recreacin en este caso, pero siendo conscientes de que no se estara buscando la reflexin sistemtica. 2 Fomentan cierta camaradera o crean comunidad... Quienes utilizan las dinmicas con la primera mentalidad no pretenden algo ms all que fomentar alguna camaradera superficial. En cambio, la otra mentalidad busca crear comunidad y llegar a unas relaciones humanas ms profundas, desarrollando actitudes de comunicacin y fraternidad. 3 Dar oportunidad para hablar y especular o llevan a un dilogo que compromete. Si las dinmicas se emplean para llenar el tiempo, para "hacer ms amenas las cosa", es lgico que no llevan a compromisos. Pero s las dinmicas se encajan dentro de un plan dinmico, si se usan por personas comprometidas, es apenas natural que desemboquen en diferentes compromisos o los preparen.

3. Para tener buenos resultados Un buen uso de las dinmicas de relaciones humanas lleva a las personas a preocuparse por mejorar sus relaciones, por escuchar y comprender a los dems, a fraternizar.

Un buen uso de las dinmicas de concientizacin lleva a los participantes a profundizar, a pensar, a reflexionar, sobre estos hechos y sobre realidades, a analizar las causas y las consecuencias de stos. Las dinmicas de revisin pueden conducir a cambios profundos en el ser y en el actuar. Cuando se tiene un buen "insight" personal, fcilmente la gente se pone en un plan de cambios y superacin. Igualmente los grupos y comunidades. Ciertas dinmicas utilizadas en un marco de pedagoga liberadora y de la accin, llevan a clarificar compromisos, objetivos, enfoques y visiones con miras a una accin transformadora de la realidad. Hay grupos muy comprometidos y de muy buena voluntad, que desgraciadamente por ignorar tcnicas y dinmicas sencillas, "patinan" mucho. A estos les pueden ayudar a no gastar tanto tiempo en discusiones intiles, a no emplear el tiempo, en autodefensa o mecanismos por el estilo. Las dinmicas, sin duda, les facilitarn el trabajo. Con todo lo dicho se ve, que no debe dar a las dinmicas un hlito mgico como si ellas reemplazarn el esfuerzo por analizar la realidad el compromiso con los pobres, el cuidado por conservar las amistades, el estudio ideolgico, la oracin u otras cosas que ms pertenecen al campo de lo dinmico que al de las tcnicas. Sin embargo, cuntos conductores, por ignorar principios sencillos de mecnica o por carecer de herramientas apropiadas, han sufrido accidentes o se han demorado innecesariamente en sus viajes. Repetimos, las dinmicas son medios, no fines. Su enfoque y aplicacin dependen en gran parte de quienes las utilicen. En este sentido sigue siendo vlida la pregunta que nos solemos hacer a propsito de la dinmica clsica y de la liberadora: Las dinmicas, para qu?. Dentro de una mentalidad tradicional, las dinmicas son instrumentos para agilitar el funcionamiento de los grupos, para ayudar a que stos se planteen los grandes retos de la sociedad y para que busquen su transformacin. Ms an, la gente comprometida con el cambio social y sujeta a tantas tensiones, suele reconocer que el buen uso de las

dinmicas potencia la efectividad de la accin, pero evita el peligro de la neurotizacin de las personas, peligro no muy remoto. Por otra parte, esta misma mentalidad hace estar en guarda para que las dinmicas no se conviertan en simples distractivos.

2. Relacin con las pedagogas Nos conviene analizar la relacin que existe entre las dinmicas y las posibles pedagogas con que solemos trabajar, para asegurarnos tanto de la sinceridad como de la eficacia del trabajo que realizamos. Consciente o inconscientemente, en el modo de trabajar, reflejamos nuestras ideas, nuestros marcos tericos y referenciales y nuestra mentalidad. Y todo esto influye enormemente en el uso de las dinmicas. Una misma dinmica sirve en un caso para hacer crecer al grupo, para hacerlo ms libre y en otro caso para manipularlo. Tanto las personas como los grupos llegan con ciertas actitudes e intereses al trabajo que no siempre son las mejores. Examinaremos en concreto las diferentes pedagogas y su relacin con las dinmicas. 1. Pedagoga Magistral. Un trabajo organizado bajo esta pedagoga seguir este esquema: ante todo, una persona o un equipo que son "las que realmente saben" y el resto (la clase, el grupo) que son "los que no saben". En este modelo de pedagoga todo el inters se centrar en la eleccin de buenos conferencistas para que la "verdad quede clara". Los mismos grupos de discusin, las mesas redondas, etc., tendrn como objetivo ms el aclarar puntos y buscar aplicaciones que el buscar y aportar. El objetivo de las reuniones grupales ser el comunicarle al grupo tales ideas o planes. Las personas enseadas a emplear esta pedagoga corren el peligro de utilizar las dinmicas como simples anzuelos. Tan pronto como el grupo dice algo que les interesa, es decir, tan pronto como pican la carnada, le cortan el dinamismo y se aprovechan para "echarles el sermoncito o el rollo". No es raro entonces

que los participantes comiencen a sentir cierto malestar. En realidad se sienten como no tomados en serio. No negamos que en ocasiones la pedagoga magistral sea til y buena. Un buen conferencista puede aclarar muchos puntos, puede ofrecer muy buenas sntesis sobre algn tema. Pero entonces la dinmica ser de simple exposicin o de grupo de estudio. El aspecto ms negativo de esta pedagoga es el de no crear comunidad y hacer a la gente muy pasiva. 2. Pedagoga Activa. Es muy parecida en el fondo a la anterior y muy distinta en la forma. En lugar de tantas conferencias, se usarn medios tales como pelculas, diapositivas, etc. "Para llevar la verdad". Los afiches, los audiovisuales se apreciarn mucho. En realidad se sigue presuponiendo que por encima de todo hay que ensear, hay que "dar, hay que mostrar la verdad". Ms an, los mismos recursos de tipo inductivo, el mismo partir de la gente, se orientar ms a probar cules son las ideas correctas. Sin embargo, tngase en cuenta que esta pedagoga es amena e interesante. Sirve mucho para exponer y clarificar. Su peligro a la larga, cuando se usa con exceso, es crear otro tipo de pasividad y de pereza mental para reflexionar y comprometerse. 3. Pedagoga Institucional. Esta pedagoga puede considerarse desde dos aspectos. El primero negativo: lo importante no son las inquietudes, sino la institucin. Habr gran fidelidad a los reglamentos, tradiciones y usos, etc. El segundo positivo: valorar el anlisis institucional para eliminar, modificar o reforzar elementos institucionales que ayudan o desfavorecen a las personas. Los grupos estn muy marcados por la mstica de la institucin o movimiento que los organiza y esto es evidente. Por tanto es un acierto el reconocer el influjo que las estructuras y los condicionamientos producen. Por ms "dinmicas" que se utilicen, si luego la institucin no permite

actuar, todo quedar en cero, como veremos que frecuentemente ocurre. 4. Pedagoga Relacional: El nfasis de esta pedagoga est en la interrelacin de las personas. Se buscar que las personas se conozcan, dialoguen, se relacionen profundamente. Las dinmicas prestarn una buena ayuda para educar a la gente a vivir en comunidad, a descubrir y modificar actitudes negativas, tales como el egosmo,la incomunicacin, el autoritarismo. Ayudarn a los grupos a ser expresivos y a ser ms creativos. Las dinmicas usadas en exceso, centrarn a los grupos en s mismos, y los volvern narcisistas y problemticos. 5. Pedagoga Situacional. Aqu se concede gran importancia a partir de la situacin concreta y de los acontecimientos para analizarlos y desentraar el mayor nmero de enseanzas. Las conferencias y el material pedaggico ayudarn a iluminar. Lo mismo la Biblia, en el caso de la revisin de vida. En esta pedagoga las dinmicas son muy tiles para que la gente se comunique, para que organice bien los contenidos expresados, los cuales en un primer momento suelen ser muy espontneos y anarquicos. Las dinmicas son muy adaptadas a la catequsis situacional. Pero siempre sern ayudas y no ms. El testimonio y lo vital no pueden desaparecer. 6. Pedagoga de la Accin Transformadora. Si en la pedagoga anterior los puntos de partida son los hechos de vida, en sta el punto de partida es la accin, pero una accin situada en un contexto social. Su objetivo no es el activismo, como podra superficialmente considerarse, sino la transformacin del medio ambiente y de la sociedad. En este sentido es la ms liberadora de todas. Existen dinmicas muy tiles para complementar esta pedagoga de la accin. Hay dinmicas para dialogar sobre la realidad, para analizar los alcances de la propia accin, para puntualizar los efectos sobre los destinatarios, para descubrir las agendas ocultas, para

explicitar los marcos tericos que subyacen a la accin y para planear futuras intervenciones en la sociedad. A estas dinmicas, con frecuencias, se les llama instrumentos, nombre en ocasiones, ms preciso. Esta pedagoga, tngase bien en cuenta, incluye las anteriores pedagogas. Tiene necesidad, en efecto, de la relacional para poder trabajar en equipo y en forma humana; de la situacional para profundizar hechos concretos de una manera respetuosa; de la institucional para analizar las instituciones y su influjo. De la magistral, cuandos se busca la informacin terica. Pero siempre su caracterstica es partir de la accin y buscar la transformacin.

3. En el proceso y compromiso de los grupos 1. En el proceso de los grupos Normalmente una persona que se interesa en las dinmicas es una persona que comprende el valor de los grupos. Sabe que en la vida grupal se forman las personas de una manera ms responsable, ms humana y ms social. Sabe que el grupo ensea a reflexionar y a analizar la realidad y sus problemas. Comprende que en el grupo se liberan nuevas energas, fruto de la reduccin de las tensiones y angustias de las personas, y de la suma de potencialidades. Comprende que la fe cristiana, para que sea autntica y no mera religiosidad, se debe vivir en comunidad y en compromiso con los hermanos. Sin embargo se deben tener en cuenta varios aspectos. Ante todo, que la autoridad condiciona fuertemente a los grupos. Segn sea el tipo de autoridad ser el funcionamiento del grupo y la posibilidad de emplear satisfactoriamente las dinmicas. En efecto, existen grupos en donde las dinmicas son casi inoperantes. Por ejemplo. - En lo grupos dictatoriales, en donde se hace slo lo que una persona o entidad piensa, decide, y evala.

- En los grupos paternalistas, en donde sucede lo mismo anterior, pero en lugar de usarse la fuerza, se usa la "bondad" del superior o dirigente. - En los grupos liberales (Laissez faire"), en donde por principio se rechaza toda autoridad y todo sentido comunitario fuerte. En estos grupos son casi intiles las dinmicas o son usadas para engaar a la gente y llevarla a realizar lo ya decidido. Hay grupos, en cambio en donde las dinmicas son muy tiles y sirven de gran ayuda: - En los grupos democrticos, en donde se usan para favorecer la relacin humana, para encauzar las discusiones, para enriquecer los aportes. En estos grupos, es obvio, cuando se acude mucho a la votacin, se entra en bastante accin; los perdedores como que se sienten en la obligacin de oponerse a todo. - En lo grupos comunitarios, se usan las dinmicas para favorecer la vida comunitaria, la accin solidaria y para buscar el consenso. Estos grupos, cuando necesitan votar, buscan con sto, no tanto el decidir mecnicamente, cuanto el descubrir la opinin de la mayora para encaminarse todos por ah en lo posible. Por tanto, las dinmicas que aclaran y facilitan la libre expresin soy muy estimadas.

2. El compromiso de los grupos Creemos que a los grupos, equipos e instituciones que se mueven dentro de una pedagoga de la accin, les puede servir mucho el siguiente esquema para ubicar el uso de las dinmicas. Estos grupos suelen tener tres grandes momentos, que cclicamente se repiten en perodos ms o menos largos, segn sea la madurez y tiempo que lleven funcionando.

a. Partir de la accin que estn actualmente realizando y revisarla con base en mtodo y dinmicas de percepcin de la misma: ver qu se est haciendo, con qu destinatarios, qu necesidades tienen estos, cmo se est influyendo en el contexto cercano (microestructuras) cmo se est influyendo y qu influjos se reciben de contextos ms amplios y de las estructuras socioeconmicas. Todo esto permite a las personas percibir mejor el alcance de su accin y sacar ciertas hiptesis para modificar el trabajo en el futuro. Un puesto importante ocupa ac el poder descubrir las grandes ideas y los objetivos reales que se estn buscando. El descubrir estos favorece el segundo punto y enriquece al grupo enormemente: qu lagunas hay en la formacin terica. b. Revisar los marcos tericos, para complementar lo que falta, implementar los objetivos, favorecer el asumir nuevos valores, estudiar mejor la ideologa y dems presupuestos de la accin. El arte del buen asesor consiste precisamente en ir ayudando al grupo a detectar las lagunas y en ir haciendo planes de formacin para llenarlas. Se trata, pues de pasar la percepcin de la accin al anlisis. Aqu los documentos juegan un papel muy importante; es el momento de complementarse con el Vaticano, Medelln, Puebla, Sto. Domingo, por poner un ejemplo, vlido para grupos cristianos. c. Con base en estos dos puntos anteriores, la percepcin ms la revisin y nuevos enfoques, el grupo podr planear seriamente la nueva accin.As no se harn planeaciones como llovidas del cielo. Sobre cmo descubrir los marcos tericos implcitos y sobre cmo hacer planeaciones, incluiremos algunas dinmicas en este libro. Obviamente, si es el caso, se podrn reforzar los marcos tericos y referenciales, con los sistemas de concientizacin y evangelizacin que proponemos para potenciar ms las nuevas acciones. Queremos finalmente advertir, especialmente para grupos muy juveniles, que no deben pretender ser

exhaustivos en el uso de ests dinmicas y sistemas de percepcin de la accin. Es preferible volver cclicamente, como hemos dicho, y en la forma en que lo indica el grfico. ) I INTEGRACION Dinmicas para iniciar convivencias, encuentros, cursos, etc. Para crear ambiente de confianza y comunicacin 1. Formacin de pequeos grupos Diferentes maneras de formar subgrupos: 1. Por enumeracin. Cuando en un grupo grande se quieren formar, por ejemplo, 6 subgrupos, la gente se enumera de 1 a 6. Despus se juntan todos los 1, todos los 2, etc. As los vecinos, los que se sentaron juntos, quedan separados. 2. Por canciones: Se reparten fichas con ttulos de canciones. Luego buscan juntarse los que deben entonar el mismo canto. 3. Por naufragio: Segn el juego de "naufragio", juntarse en botes de 5 personas... de 8 personas... 4. Utilizando la dinmica "en alta mar (Cf pg ). OJO