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PROTOCOLO ACADÉMICO CURSO CULTURA POLÍTICA 90007 Cultura Política 90007 Cultura, política, cultura política, paradigmas políticos

, partidos políticos, libertad, democracia Universidad Nacional Abierta y a Distancia Bogotá- Colombia Carlos Andrés Martínez García 2012 Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades. Profesional. Socio humanística. Dos (2). Correspondientes a 96 horas. De trabajo académico. Teórico Estudiantes de pregrado de cualquier programa A distancia El estudiante será competente para reflexionar en primer lugar, sobre la cultura política y su propia participación como sujeto político en el contexto actual. Al mismo tiempo entender como a través de la historia se han sucedido una serie de cambios basados en teorías políticas y paradigmas que determinan los modos de las relaciones entre los individuossociedad- y el Estado. Impresión en papel, página WEB, CDROM. 1. Aproximaciones conceptuales. Paradigmas políticos 2. Actores y símbolos políticos. Realidades y retos

Nombre del curso Palabras clave

Institución Ciudad Autor del protocolo Año Unidad académica Campo de formación Área del conocimiento Créditos académicos Tipo de curso Destinatario Metodología de la oferta Competencia general de aprendizaje

Formato de circulación Denominación de las unidades

. finalmente se exponen elementos importantes para redefinir el ámbito de la cultura política teniendo como fundamento la búsqueda de inclusión política y social.INTRODUCCIÓN El Curso Académico de Cultura Política dirigido a los estudiantes de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia. de dos créditos. es un Curso Básico Común. algunas estrategias desde el Estado para incidir en la cultura política en los jóvenes. . En la segunda unidad se aborda el tema de los actores y los símbolos políticos. Se cuenta con 32 horas de acompañamiento tutorial que pueden ser directas o mediadas y 64 horas promedio de trabajo independiente representado en la producción en pequeños grupos colaborativos y trabajo individual. Lo anterior nos conduce a enfrentar el tema de los paradigmas políticos con mayor propiedad entendiéndolos desde un espacio temporal específico. El curso está orientado a la exposición de algunos elementos conceptuales y de discusión importantes para abordar el tema de la Cultura Política de manera crítica. En la primera se atienden aspectos conceptuales básicos se exponen algunos trabajos en el tema de la cultura política. ofrecido por la Unidad Académica Sociohumanística. se ubican elementos que señalan una cultura política marcada por la exclusión. En tal sentido. teórico. la estructura del curso está diseñada en dos unidades didácticas.

Contables. Se considera que un curso académico de Cultura política que se dirige a estudiantes de diversos programas no puede estar marcado por un lenguaje complejo para su entendimiento. a proyecciones autoritarias mimetizadas en posturas pseudoauténticas de carácter premoderno. en el marco de lo anterior. el curso académico de Cultura Política se presenta como un espacio académico de análisis del tema. Económicas y de Negocios. Ciencias Administrativas. Artes y Humanidades. postmodernidad) y sus consecuentes paradigmas políticos representativos sin una relación de continuidad o discontinuidad natural entre las mismas. puede caracterizarse por el traslapa miento de tres temporalidades (premodernidad. en ambos casos. modernidad.JUSTIFICACIÓN En el presente curso hacemos nuestra la estrategia de abordar la cultura política desde la relación de tres variables fundamentales que se retroalimentan: los paradigmas. . Tecnología e Ingeniería. Esto tiene su fundamento en la medida en que el curso es básico y común tanto para los programas propios de la Escuela de Ciencias Sociales. propiciando ya una ruptura conceptual que impide decantar mínimamente una conciencia política definida. lo que se manifiesta en una identidad político-cultural sustancialmente difusa. moderno o postmoderno”. Pecuarias y del Medio Ambiente y Ciencias de la Educación. desde una perspectiva que posibilite incidir en los estudiantes en el objetivo de construir una cultura política incluyente. Consecuente con lo anterior. compartimos igualmente la siguiente hipótesis de trabajo para nuestro curso: “La cultura política latinoamericana en general. lo evidencia el carácter híbrido estructural de nuestras sociedades. Ello genera tanto las tensiones internas entre los paradigmas correspondientes a cada temporalidad como las contradicciones preformativas entre las temporalidades entre sí. se resuelve en la vuelta a formas de legitimación tradicional-carismáticas y. En esta vía. como los de las escuelas de Ciencias Básicas. en tensión entre los tres vórtices hacia los que cada una se inclina. igualmente para los programas de UNAD Florida. ya una indiferencia y/o escepticismo políticos que. como colombiana en particular. los actores y los símbolos políticos. Ciencias Agrícolas.

donde se analizaran los diversos aspectos que componen el curso y se espera que el estudiante tenga la capacidad de reflexionar a través de los estos. OBJETIVO Que el estudiante reflexione sobre los fundamentos. propiciando de este modo un accionar académico y al mismo tiempo personal. igualmente participando en la promoción del ejercicio de los derechos y deberes ciudadanos. características y elementos básicos de la cultura y la política para así reconocer el valor de la cultura política como estrategia para la construcción y el fortalecimiento de la identidad política y social del colombiano particularmente. buscando generar un saber que se proyecte en la vida del estudiante y en su actuar como sujeto político. reconozca las características esenciales de su entorno político y cultural inmediato a través del estudio de sus fundamentos teóricos y metodológicos. COMPETENCIA El estudiante reconoce la cultura política como la posibilidad de actuar en los diversos escenarios políticos y culturales que están presentes en el territorio colombiano.INTENCIONALIDADES FORMATIVAS PROPÓSITO Valorar la necesidad e importancia de la cultura política como estrategia para que el estudiante. META Los estudiantes realizarán tres (3) trabajos: dos colaborativos (grupales) y uno de reconocimiento (individual). la realidad nacional. .

Actores y símbolos políticos. Algunos estudios sobre cultura política en Colombia Paradigmas políticos. Paradigmas políticos 2. Paradigma tradicional 3. paradigma postmoderno republicano UNIDAD 2 CAPÍTULO CONTENIDO . Paradigma autoritario 1. Realidades y retos UNIDAD 1 CAPÍTULO CONTENIDO Aproximaciones conceptuales. Acerca del Estado y la ciudadanía 3. Paradigma liberal 4. Del paradigma tradicional al autoritario 1. Paradigma consensual. Diversas miradas en los estudios 5. Paradigma marxista 5. Paradigma republicano Paradigmas políticos. Paradigma neoliberal 4. Aproximaciones conceptuales. Paradigma neomarxista 5. multicultural y comunitarista al 3. Representación y participación 4. ¿Qué es un paradigma político? 2. Los primeros trabajos en cultura política. Conceptos básicos 2.UNIDADES DIDÁCTICAS 1. Paradigmas políticos Precisiones conceptuales e históricas 1. Paradigma postmoderno Del 2.

Algunas críticas a los estándares en educación y las competencias ciudadanas 4. Partidos políticos en Colombia 3. Imaginarios en política 3. Movimientos sociales 4. La educación para la democracia 3. Cultura política de la exclusión 2. Hacia una cultura política incluyente Realidades y retos . Mito y cultura política 2. El discurso político 5. ideología.Actores y símbolos políticos. Ciencia. Partidos políticos 2. El análisis del discurso 1. Viejos y nuevos retos 5. Realidades y retos Actores políticos 1. creencia e imaginario social 4. Otros actores políticos 5. Notas sobre una polémica Símbolos políticos 1.

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Económicas y de Negocios. Consecuente con lo anterior. moderno o postmoderno”. lo que se manifiesta en una identidad político-cultural sustancialmente difusa. propiciando ya una ruptura conceptual que impide decantar mínimamente una conciencia política definida. Tecnología e Ingeniería. puede caracterizarse por el traslapamiento de tres temporalidades (premodernidad. Ello genera tanto las tensiones internas entre los paradigmas correspondientes a cada temporalidad como las contradicciones preformativas entre las temporalidades entre sí. como los de las escuelas de Ciencias Básicas. En esta vía. postmodernidad) y sus consecuentes paradigmas políticos representativos sin una relación de continuidad o discontinuidad natural entre las mismas. Artes y Humanidades. se resuelve en la vuelta a formas de legitimación tradicional-carismáticas y. lo evidencia el carácter híbrido estructural de nuestras sociedades. . a proyecciones autoritarias mimetizadas en posturas pseudoauténticas de carácter premoderno. los actores y los símbolos políticos. ya una indiferencia y/o escepticismo políticos que. el curso académico de Cultura Política se presenta como un espacio académico de análisis del tema. en tensión entre los tres vórtices hacia los que cada una se inclina. Se considera que un curso académico de Cultura política que se dirige a estudiantes de diversos programas no puede estar marcado por un lenguaje complejo para su entendimiento. como colombiana en particular.CONTEXTO TEORICO En el presente curso hacemos nuestra la estrategia teórica de abordar la cultura política desde la relación de tres variables fundamentales que se retroalimentan: los paradigmas. Contables. en el marco de lo anterior. igualmente para los programas de UNAD Florida. Esto tiene su fundamento en la medida en que el curso es básico y común tanto para los programas propios de la Escuela de Ciencias Sociales. Ciencias Agrícolas. Ciencias Administrativas. desde una perspectiva que posibilite incidir en los estudiantes en el objetivo de construir una cultura política incluyente. Pecuarias y del Medio Ambiente y Ciencias de la Educación. en ambos casos. compartimos igualmente la siguiente hipótesis de trabajo para nuestro curso: “La cultura política latinoamericana en general. modernidad.

la investigación. Entendiendo los retos que la educación a distancia trae consigo se proponen diferentes actividades que propician una participación y exigencia tanto desde el trabajo individual como colaborativo. la bibliografía. Se espera que el estudiante comprenda de modo eficiente. selecciona los documentos que considere le servirán de base para la construcción de sus proyectos y la argumentación de la discusión prevista en los puntos de encuentro. el estudiante diseñará el mejor modo de comprender los temas. la contextualización de los principios. en ambiente virtual. los conocimientos presentados y desde su interpretación de los mismos genere nuevas formas de relacionarse con los temas y con la comunidad que le rodea generando así nuevas formas de aprendizaje. encuentros en línea con el tutor y los demás estudiantes de la región que hayan inscrito el curso. normas y conceptos. y su aplicación a casos o proyectos concretos que se inserten en la comunidad y el grupo social al cual pertenece el estudiante. preferiblemente conservando el ordenamiento planteado por las Unidades Didácticas. fomentando así no solo crecimiento desde el punto de vista académico formal. el contexto del estudiante y especialmente su propia experiencia de vida y su curiosidad. . profesional y personal. está diseñado para hacer del tema una constante en el estudiante desde su accionar académico. Siendo así. De acuerdo al modelo Académico Pedagógico de la Institución el proceso de aprendizaje se encuentra centrado en el Aprendizaje Autónomo en donde el estudiante es el actor principal de su formación a través del desarrollo de la autogestión del conocimiento. también desde las relaciones interpersonales con compañeros que pueden estar en otras zonas del país o del mundo. Estudia el material. privilegiando el autoaprendizaje.METODOLOGÍA El curso académico Cultura política. revisará en las fuentes documentales indicadas en el Protocolo Académico la disponibilidad de información y recopila la pertinente para cada tema. el curso se adelantará en la modalidad de educación a distancia. Los insumos con que cuenta el estudiante son el presente material didáctico. enlaces web. para el desarrollo del curso se debe enfatizar en el mayor uso posible de las estrategias que ofrece la “educación a distancia” y el mundo moderno en extremo relacionado a través de las comunicaciones y la información. En este sentido. A partir de la lectura del presente material didáctico.

y las demás actividades serán calificadas automáticamente por el sistema. este trabajo se realizará lo largo del semestre en la agenda propuesta por la universidad. Se espera entonces. activa y en un proceso de aprendizaje propia con guía del tutor.El curso académico tendrá como referente dos créditos (2) correspondientes a 5 lecciones evaluativas. que el estudiante desde su participación propositiva. dos quiz. un trabajo individual y dos trabajos colaborativos correspondientes a cada unidad. pueda llevar satisfactoriamente el curso y sus contenidos puedan ser aplicados a su cotidianidad. . Estos tres últimos trabajos serán calificados por el tutor que acompañara el proceso.

este trabajo se realizará lo largo del semestre en la agenda propuesta por la universidad. dos quiz. .El curso académico tendrá como referente dos créditos (2) correspondientes a 5 lecciones evaluativas. que el estudiante desde su participación propositiva. un trabajo individual y dos trabajos colaborativos correspondientes a cada unidad. pueda llevar satisfactoriamente el curso y sus contenidos puedan ser aplicados a su cotidianidad. Se espera entonces. y las demás actividades serán calificadas automáticamente por el sistema. activa y en un proceso de aprendizaje propia con guía del tutor. Estos tres últimos trabajos serán calificados por el tutor que acompañara el proceso.

Interfaces de aprendizaje Situaciones y actividades Formatos de socialización Reconocimiento Trabajo personal Pequeños grupos colaborativos Grupo curso de Profundización Trabajo personal Pequeños grupos colaborativos Grupo curso de Transferencia Trabajo personal Pequeños grupos colaborativos Grupo curso de Sistematización personal Análisis de sistematización y nueva producción Socialización de producciones y de experiencias Sistematización personal Análisis de sistematización y nueva producción Socialización de producciones y de experiencias Sistematización personal Análisis de sistematización y nueva producción Socialización de producciones y de experiencias Evaluación por parte del tutor con base en parámetros de la Guía Didáctica La sumatoria de los procesos evaluativos de esta interface corresponde al 10% del total de la calificación del curso académico La sumatoria de los procesos evaluativos de esta interface corresponde al 30% del total de la calificación del curso académico La sumatoria de los procesos evaluativos de esta interface corresponde al 20% del total de la calificación del curso académico Prueba Nacional 40% Prueba nacional de carácter individual y obligatoria que se sumará con los resultados del 60% obtenido por el estudiante en el desarrollo de actividades de las interfaces: 40% .

(Concepto de Fabio López de la Roche) Democracia: La democracia. gracias a su mayor potencial económico. Sé constituye a partir de las coincidencias valorativas de las personas. Hegemonía cultural: Según Antonio Gramsci. costumbres. religiosas. etc. consiguiendo así un estado de homogeneidad en el pensamiento y acción como también una restricción de las producción y publicaciones culturales.GLOSARIO CULTURA Conjunto total de los actos humanos en una comunidad dada. sino que es un producto colectivo de un universo de significados que son transmitidos a través de generaciones. imaginarios. Toda práctica humana que supere la naturaleza biológica es una práctica cultural. interactúa con las individualidades. Hegemonía: Se denomina hegemonía a la supremacía de una entidad sobre otras de igual tipo. actitudes y comportamientos de determinados grupos sociales. creencias e ideologías que configuran y sostienen el sistema mayoritario. Algunos autores asignan el término cultura a los significados y valores que los hombres de una sociedad atribuyen a esas prácticas. La cultura no es algo que se tiene. Imaginario: El imaginario es el efecto de una compleja red de relaciones entre discursos y prácticas sociales. representaciones. ya sean estos prácticas económicas. sentimientos. con relación al funcionamiento de la acción política en la sociedad. partidos o movimientos políticos dominantes o subalternos. comunicativas. valores. en el cual la soberanía del poder reside y está sustentada. Cultura Política: Conjunto de conocimientos. aunque estas no la deseen. a las fuerzas de oposición. imponiendo su propios valores. y que ejerce sobre otras poblaciones. militar o político. a la relación con el antagonista político. sociales en general. es el aquel sistema de gobierno. Se puede aplicar a diversas situaciones con el mismo significado: una nación o bloque de naciones puede tenerla. Por hegemonía mundial se entiende el dominio del mundo por parte de una sola nación o un grupo de naciones. se manifiesta en lo simbólico a través . artísticas. la dominación y mantenimiento de poder que ejerce una persona o un grupo en clave de persuasión a uno(s) minoritario(s). en pueblo. científicas. a la actividad de las colectividades históricas.

La gente. a partir de la valoración imaginaria colectiva. El imaginario no suscita uniformidad de conductas. para poder actuar en todas las instancias sociales.del lenguaje y en el accionar concreto entre las personas. sino más bien señala tendencias. Contribuyen a la formación de una sociedad democrática y a la formación y orientación de la voluntad de los ciudadanos. en 1900 el diccionario Merriam-Webster definía su uso solamente en tal contexto. (Prácticas sociales) El imaginario comienza a actuar como tal. o en retórica para referirse a una parábola o a una fábula. Paradigma: Modelo o patrón en cualquier disciplina científica u otro contexto epistemológico. En lingüística. . dispone de parámetros apócales para juzgar y para actuar. Política: Es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. tan pronto como adquiere independencia de las voluntades individuales. aunque necesita de ellas para materializarse. representa intereses individuales así como intereses colectivos. Como lo afirma Weber. El término se relaciona con la "polis" que aludía a las ciudades griegas. Partidos políticos: Los partidos políticos son organizaciones que se caracterizan por un pensamiento común respecto a una idea de sociedad y su creación y desarrollo propende para la realización de esta idea. Se instala en las distintas instituciones que componen la sociedad. así como a promover la participación en las instituciones representativas. También puede definirse como el ejercicio del poder para la resolución de un conflicto de intereses. Ferdinand de Saussure ha usado paradigma para referirse a una clase de elementos con similitudes. El concepto fue originalmente específico de la gramática.

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