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Universidad de Buenos Aires Facultad de Ciencias sociales

Ciencias de la Comunicacin Seminario de diseo grfico y publicidad


Ctedra: X
2 parcial domiciliario Alumno: Docente: Alexis Guegnolle X Segundo Cuatrimestre 2010

CONSIGNA:

1. Visto desde afuera, el acto de produccin de sentido en Diseo se puede pensar desde dos lugares diferentes. Uno es el condicionamiento al que se est sometiendo el diseador en tanto pertenece al campo del Diseo, campo que supone un mbito de formacin y actuacin, pero tambin en una pertenencia de clase un universo de significaciones compartidas con su grupo de extraccin. El otro es cuando acepta el condicionamiento que le seala el universo significativo particular al que pertenece el destinatario de sus producciones y al que el diseador se adapta (sin excluir la posibilidad de modificarlo). Son dos aspectos relativos a una teora de las prcticas en general y del Diseo en particular. Desarrolle ambos aspectos construyendo una coherencia argumentativa a partir de los marcos interpretativos de Merleau-Ponty, Castoriadis y Bourdieu.

Hay dos esquematismos opuestos que reflexionan sobre la lgica de las prcticas: uno subjetivista y otro objetivista. El primero entiende que las prcticas del

sujeto son el resultado de lo que establece su conciencia, la cual determina prctica y racionalmente su libre praxis. El segundo entiende a las prcticas como resultado de aquello que ejerce la estructura social sobre el sujeto, descartando todo rastro de individualidad y transformando al sujeto en receptor pasivo de la prctica, un sujeto subordinado a un determinismo exterior y mecnico. El resultado de adoptar cualquiera de estos dos enfoques impide comprender en densidad la lgica de las prcticas, sus potencialidades y limitaciones. Bourdieu propone un abordaje terico que descarta ambos esquematismos. Plantea que los individuos (agentes sociales), lejos de ser sujetos con decisin autnoma e individual, estn fuertemente condicionados por las estructuras que les son inculcadas por la clase social a la que pertenecen en el proceso de socializacin. Para el autor, estos condicionamientos toman la forma de habitus: un principio organizador de las prcticas que responde a una interiorizacin de estructuras objetivas. El habitus se inscribe en el agente a nivel corporal (se in-corpora) y condiciona sus prcticas, estableciendo campos de lo posible, lo cual no implica una determinacin absoluta sino una especie de libertad condicional. En trminos de Bourdieu, hablaramos de determinaciones en lugar de determinismos; la prctica social, entonces, no est ni organizada conscientemente ni tiende a un fin explcitamente constituido. Llevando estas reflexiones al campo de la prctica del diseo, se puede plantear que existe para el diseador una influencia doble: por un lado, los condicionamientos propios de la clase social a la cual pertenece, y por el otro, el espacio objetivo que ocupa dentro del campo del diseo, donde su capacidad de competencia y sus tcticas se definen segn la cantidad de capital legtimo que posee. Vale resaltar que el proceso de formacin del agente como diseador dispone la aparicin de un nuevo habitus distinto del primero (de clase), el propio a su socializacin. Bourdieu denomina a esta diferencia estructura primera y segunda. Este enfoque brinda herramientas vlidas para comprender la significacin de las actividades de un diseador. Si, por ejemplo, quisiramos comprender el por qu de los cambios que estn sufriendo las plazas y parques de la ciudad (enrejados como jaulas para canarios, sus horarios de uso restringidos, medidas tendientes a desfavorecer la prctica de deportes de conjunto), podramos analizar la extraccin social y formativa de quienes impulsaron las medidas, de los diseadores y de los destinatarios, junto con un anlisis de las relaciones de fuerza existentes entre ellos en los campos involucrados.

Sin embargo, suele criticarse a este autor por la rigidez que denota su enfoque ya que el mismo otorga poco espacio al entendimiento de lo novedoso y lo imprevisto. Visto desde los fundamentos de su teora, lo nuevo no sera ms que un devenir de lo ya existente; una especie de respuesta a lo ya instituido. Existen otros abordajes tericos que discuten el peso casi absoluto que las relaciones sociales de produccin poseen en la concepcin bourdeana Es el caso del enfoque de Castoriadis, quien plantea una distincin entre determinacin cerrada y abierta. Este autor, en su bsqueda por comprender las caractersticas de la institucin imaginaria de la sociedad, realiza una crtica a lo que denomina lgica-ontologa heredada. Esta lgica, dominante desde los tiempos de la Grecia antigua, concibe al ser como lo determinado. En oposicin a este enfoque, Castoriadis plantea al ser como lo abierto a ser determinado. Para justificar esta apertura sin caer en subjetivismos, acude al concepto de imaginacin como capacidad o potencia de dos instancias distintas: el sujeto singular (poseedor de una imaginacin radical, pre-social, la cual no se agota durante el proceso de socializacin sino que perdura por siempre y aparece como fuente inagotable de imgenes nuevas) y el sujeto colectivo annimo (poseedor de un imaginario social instituyente, o capacidad de producir significaciones sociales, es decir, de generar lo instituido; no le pertenece a un individuo sino a un colectivo de individuos). La existencia de la mencionada imaginacin radical implica la posibilidad de crear desde la nada, desde una instancia no determinada causalmente, sin por esto desconocer la existencia de prcticas tendientes a mantener lo instituido, claro. Subyace en este enfoque terico la idea que concibe a toda sociedad como autocreacin. Castoriadis afirma que la determinacin es algo que efectivamente se hace presente en la vida de los seres -y sin lo cual no podramos comunicarnos-, pero establece que lo propio del ser humano es la capacidad de alejarse de esa mera reproduccin y de asumir la institucin del mundo como auto-institucin (y por ende, asumir la posibilidad de su modificacin). Se puede establecer entonces un dilogo entre estos enfoques tericos, ya que ambos conceden un espacio fundamental a lo instituido como condicionante real en el resultado de las prcticas, solo que Castoriadis abre ms el espectro y ofrece categoras que brindan una base slida para comprender la posibilidad de la aparicin de lo nodeterminado, lo nuevo. En una lnea semejante a la de Castoriadis puede leerse el abordaje terico de Merleau-Ponty. Analizando su aporte, podemos discutir nuevamente esta dicotoma 4

objetivista-subjetivista desde el concepto de disponibilidad, y tambin evitar las limitaciones del esquema de Bourdieu. Merleau-Ponty reconoce que, a nivel del sujeto, se hace presente un pasado ya vivido, pero afirma que este pasado sedimenta a nivel corporal en forma de experiencias vividas, de disponibilidades, las cuales el sujeto utilizar en funcin de sus necesidades presentes con una carga relativa de autonoma e imprevisibilidad. De esta manera, invierte el vector respecto de Bourdieu y afirma que no es el mundo (y sus estructuras) quien determina al sujeto, sino el sujeto quien se dirige hacia el mundo y lo sostiene. De esta manera, el mundo pasa a ser entendido como lo instituido por el hombre, lo cual implica un sujeto que posee la capacidad de ser instituyente. Los aportes de Castoriadis y Merleau-Ponty que se mencionan en este trabajo no buscan invalidar las contribuciones de Bourdieu para la comprensin de la lgica de las prcticas. Queda claro que este ltimo brinda herramientas fundamentales para comprender, por ejemplo, el por qu de la repeticin de las prcticas en el plano cotidiano. Dicho enfoque se muestra particularmente productivo al momento de explicar la esfera de la recepcin de una prctica y comprender que las expectativas que determina el habitus de los destinatarios influye con fuerza en cmo son apreciados, por ejemplo, distintas obras de un diseador por quienes las reciben. Productividad que es doble para el caso que analizamos, pues permite al diseador que maneje las categoras de Bourdieu, investigar sobre las expectativas y concepciones del mundo de su destinatario y evitar el error de crear obras sin preguntarse por ellas. Pero aqu se hace nuevamente necesario traer a colacin los aportes que incluyen Castoriadis y Merleau-Ponty. Una prctica de diseo que slo se dedique a reproducir las condiciones y expectativas de los destinatarios, puede colaborar en la perpetuacin de las condiciones sociales tal como se manifiestan en un momento dado y eludir la posibilidad de una nueva creacin, de abrir el campo de lo posible. El enfoque terico de Bourdieu no colabora en la comprensin de lo distinto, de lo todava por ser, de lo potencial. Este autor pone tanto nfasis en el reconocimiento de la reproduccin de las prcticas que se asemeja a una persona que cree que la sombra no se mueve porque l no la percibe moverse, y sin embargo, si esa persona observa unas horas despus, comprueba que la sombra ha cambiado de lugar. Tan constante y tan cotidiana como la repeticin es la aparicin de pequeas variantes, de lo in-determinado causalmente. Los pequeos cambios se esconden detrs de la categora de habitus, la

cual adjudica tanto peso a la repeticin que termina volvindose miope ante las pequeas variaciones que existen en el da a da. Una reflexin sobre las prcticas deber recurrir a categoras que den cuenta de este proceso de manera profunda y densa, y si no lo hacen, corrern el riesgo de recaer nuevamente sobre la dicotoma objetivista-subjetivista que se mencionan al principio de estas escuetas lneas.