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Teología

Discurso sobre Dios…

blogaustral.org/teologia MdeElia@austral.ar .Lo pragmático… • Profesores: Manuel de Elía (lunes) Teresa Velasco (jueves: posible cambio) • Dos exámenes parciales • Un trabajo práctico • Promoción con 7 como mínimo en ambos exámenes y TP terminado en fecha • Material: lo iré subiendo al blog de la materia.edu. www.

una “explicación de la fe”. en comprender hondamente la verdad creída y. poniendo de relieve su íntima unidad y explicitando sus riquezas y virtualidades. como aquella actividad por la que el cristiano. J. • b) terminativamente. que ha aceptado por la fe la Revelación divina. se esfuerza. a su luz. una exposición estructurada y orgánica del contenido de la Revelación. un «conocimiento desarrollado de la fe» (M.Teología • La exposición metódica y estructurada del contenido de la fe cristiana • a) genéticamente. . mediante el estudio y el análisis racional. Scheeben). en suma. como el resultado de esa actividad. juzgar de la entera realidad. es decir.

física. como equivalente a lo que también denomina «filosofía primera» – Varrón (Roma): • t.Teología • La palabra «teología» – a) Uso precristiano – Platón (Grecia) la aplica a los poetas como autores de mitos sobre la naturaleza y la génesis de los dioses y de las potencias sobrehumanas (antecesores y precedentes de los filósofos que buscan la verdad contenida en los mitos) – Aristóteles: «teología filosófica» para referirse al estudio del ente en cuanto fundado en el ser o desde sus causas últimas. propia de los filósofos que se ocupan de determinar la verdadera naturaleza (fysis) de los dioses. es decir. • t. • t. propia de las leyendas poéticas sobre los dioses. propia de los legisladores (oscilan entre la religión sincera y el formalismo…) . política. mítica.

que se “manifiesta” como – – – – – Creador. Trascendente Cercano Que “eleva” a su criatura A participar de su “vida” .Teología • b) Sentido cristiano • Hecho cristiano: Dios con una “personalidad” definida.

etc… .Teología: ciencia • ¿De qué se ocupa? (objeto material) • Dios • Todo lo que Dios revela… – – – – hombre mundo destino otras cosas… ángeles.

es decir.Teología: ciencia • Aspecto que se considera: (objeto formal quod) • Habla de Dios en cuanto Dios. según su vida íntima. según lo que le es propio y exclusivo y a lo que tenemos acceso sólo porque Él se ha dignado libremente revelarlo y comunicarlo . .

dirigida por esa verdad. se lanza a la busca de una mayor intelección . • En otras palabras. una razón que sabe la verdad de lo creído y que.Teología: ciencia • Luz intelectual a la que es considerado (objeto formal quo) • La razón iluminada por la fe.

Fe y Filosofía • Fe: trata de lo que Dios ha Revelado. – De lo que Dios dice a lo que vemos y entendemos • Filosofía: de lo entendemos según lo entendemos… – De lo que entendemos. a… Dios… .Teología. según hay que creerlo • Teología: … según hay que entenderlo.

ya que lo que en ellas se comunica y recibe es un saber que trasciende a las naturales fuerzas humanas. al que podemos conocer. más aún la necesidad. como causa de los seres creados y no en su misma deidad. • d) el valor noético de la Revelación y de la fe en cuanto transmisión y recepción de un conocimiento. más aún. por tanto. aunque analógico. • • • . pero cuya riqueza insondable no puede ser nunca agotada por nuestra mente. ya que nuestro conocimiento natural alcanza a Dios a partir de las criaturas. consiguientemente. más aún.de que Dios nos haga partícipes. del uso de la capacidad analítica y discursiva de la razón humana para penetrar en la comprensión de la verdad recibida en la fe. e) la legitimidad. de su intimidad. de Dios. b) la trascendencia de Dios. y. para elevarse a partir de ahí a un conocimiento verdadero y auténtico.Presupuestos de la Teología • a) la capacidad de la inteligencia humana para conocer la realidad de las cosas y. cuya vida íntima nos es naturalmente inaccesible. su irreductibilidad al conocimiento natural y a la Filosofía. c) la posibilidad -manifestada por el mismo hecho de la Revelación. mediante una elevación gratuita e indebida.

Valor noético de la Revelación y de la fe • Racionalismo – única fuente de certeza es la evidencia del objeto (preguntarse sin creer) • Agnosticismo – la incognoscibilidad de lo real encierra al hombre en el círculo de sus representaciones mentales (en todo caso.a. creer sin preguntarse…) .

profundizar. “Todos los hombres quieren saber” (Aristóteles) . Razón humana y fe religiosa • Algunos: mejor no ponerse a pensar. sacarse dudas. para no reducir a Dios a lo que yo entiendo (explicación fácil y sólo bíblica…) • Mejor: buscar entender mejor.b.

• Expone la vida espiritual a reducirse a pragmatismo.. exponer la propia comprensión cristiana a ser influida por filosofías opuestas en realidad a ella. ...Fe y Razón • Cohibir la Teología es: • exponer la vida cristiana a caer en el sentimentalismo. • Más radicalmente. exponer la moral a degenerar en moralismo.

b) considerar cada verdad revelada a fin de penetrar en su sentido. el Magisterio. E. es decir..Función de la Teología • a) recoger las verdades de la fe. c) reflexionar sobre las verdades de la fe en su conjunto. e) considerar.. d) analizar críticamente las objeciones que se hayan podido presentar contra las verdades de fe para poner de manifiesto su error o vaciedad. etc. la Tradición. etc. las diversas ciencias y ámbitos en que se estructuran el saber y el vivir humanos. poniendo de manifiesto todos los aspectos y matices que sobre ellas nos testifican la S. relacionarlas unas con otras de manera que se ponga de manifiesto el nexo que las une y la inteligencia las posea a modo de un todo ordenado y estructurado.. con la intención de captar su armonía y unidad. explicarla por medio de analogías y comparaciones. partiendo desde la fe. • • • • . a fin de juzgar de ellos de acuerdo con el saber radical sobre las cosas que nos da la Revelación.

una el saber. • No llega a entenderlo todo… • Se puede vivir sin teología • Todavía queda: una cosa es el saber.Función de la Teología • La Teología no crea su contenido… Importante… No llega “estrictamente” a cosas nuevas. otra la vida. otro el sabor… Se puede hacer Teología sin… creer. • Pero la teología sirve para vivir .

poseyendo un objeto y un método propios.¿Ciencia? • «Conocimiento cierto por las causas». está en condiciones de analizar una parcela de lo real y llegar a observaciones y síntesis comunicables» . • Modernamente (sentido más amplio y fijándose en exigencias de rigor y método requeridas para la obtención de un conocimiento estructurado): « una disciplina que.

¿Ciencia? • Habla de lo real • Se puede hablar de lo real • Dios y sus cosas son reales… • Ciencia: ¿lo experimental? ¿lo experimentable? ¿lo demostrable empíricamente? • Hay verdad más allá de los sentidos… (No soy química o biología…) .

Ciencias subalternas • Algunas ciencias son “subalternas”: la física a la geometría y la aritmética… • La filosofía como subalternante • La teología como última subalternante – Saber absoluto – Saber afectivo .

• Teología positiva – – – – Desarrollo histórico Hecho. Búsqueda del «intellectus fidei» (entender lo que se cree) • Teología especulativa – Investigar – Preguntarse – Buscar respuestas a situaciones nuevas… .Método • 1. • 2. escrito… Tradición… Documentos papas. dicho. etc. Determinación de los «credenda» (lo que se cree).