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Tudo que é sólido desmancha no ar: Marx, Modernismo e Modernização “Tudo o que é solido se desmancha no ar, tudo o que é sagrado é profanado

, e os homens são finalmente forçados a enfrentar com sentidos mais sóbrios suas reais condições de vida e sua relação com outros homens.” Introdução 1. 2. 3. 4. 5. A visão diluidora e sua dialética´ Autodestruição inovadora Nudez: O homem desacomodado A metamorfose dos valores A perda do Halo

Conclusão __________________ INTRODUÇÃO      Objetivo : A moderna vida espiritual à luz do materialismo histórico de Marx A vida moderna implica em um todo coerente Vida moderna se divide em dois compartimentos distintos: “modernização” em economia e politica , “modernismo” em arte, cultura e sensibilidade Marx nesse dualismo é referencia em modernização e não é reconhecido no modernismo, é tido como obstáculo. Existe uma afinidade entre o Marx e os modernista, os traços característicos da imaginação modernista pode ser vista na frase de Marx “Tudo o que é sólido se desmancha no ar.” “Tudo o que é solido se desmancha no ar, tudo o que é sagrado é profanado, e os homens são finalmente forçados a enfrentar com sentidos mais sóbrios suas reais condições de vida e sua relação com outros homens.” Segunda clausula: Sagrado é profanado vai além da afirmação Deus não existe, Marx diz que a aura da santidade se ausenta e não compreendemos a nos mesmos no presente sem nos confrontarmos com essa ausência. Terceira causa vai além da confrontação do homem com sua realidade perturbadora, mas vivifica-a, forçando-a sobre o leitor. O homem é agente e paciente do processo diluidor que desmancha no ar tudo o que é sólido O Manifesto como arquétipo de um século inteiro de manifesto e movimentos modernistas que sucederiam. O Manifesto expressa algumas das mais profundas percepções da cultura modernista e, ao mesmo tempo, dramatiza algumas de suas mais profundas contradições internas” p 112

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abandonam suas terras e fecham seus estabelecimentos. migrantes pobres são despejados na cidade  Para mudanças ocorrerem necessário estados nacionais centralizam poder fiscal. mass media. a emergência de um mercado mundial expandindo e destruindo o mercado local. Os desejos amplia-se a indústria local não pode suprir  Escala de comunicação se torna mundial.  Produção e consumo/necessidades humanas tornam-se internacionais e cosmopolita. por realizar os ideais dos pensadores renascentistas – grandes projetos e inovações nunca visto antes  Apesar disso a atividade principal da burguesia é fazer dinheiro. O que elogiável na burguesia é o que a enterrará . 1. agem contra a miséria  Sensações ao se ler o Manifesto:como se fossemos lançados na corrente. legal e administrativo  Trabalhadores da indústria despertam para uma consciência de e opressão. fora do controle pelo ritmo frenético imposto pelo capitalismo. por sua demonstração da capacidade de atividade da humana. acumular capital  Marx se interessa pelos processos. Berman encontra um enredo dentro do enredo principal: Mente de Marx em luta a respeito do que está acontecendo.   O modernismo visto sob a ótica de Marx poderia ser esclarecido a relação entre cultura modernista e a economia e a sociedade burguesas das quais aquela surgiu Modernismo e burguesia tudo a ver! Marxismo e modernismo dança dialética que apresenta aspectos importantes do mundo moderno. A visão diluidora e sua dialética  Manifesto luta de classe burguês x proletariado. camponeses se tornam proletários.  “porque o homem moderno que viu o poder reativo da bu rguesia deveria aceitar a situação por ela imposta?”  A Atividade revolucionaria que destrona o domínio burguês será a expressão das energias ativas e ativistas que a própria burguesia deixou em liberdade.  Concentração do capital nas mãos de poucos  Camponeses e artesoes independentes não podem competir.  Fazendas viram fabricas agrícolas.  Marx elogia a burguesia revolucionaria.Para a burguesia eles são meios. os poderes o movimento da vida humana. arrastados. Visao sólida e visão diluidora sobre a vida moderna  1ª sessão do Manifesto: descreve o processo de modernização .

 Atitudes dos membros da sociedade modernas: Aspirar mudanças – não a nostalgia de“relações fixas.  Solução irônica “ o desenvolvimento da moderna indústria se separar do próprio solo. Se os talentos forem uteis ao mercado ele será sugado ate a exaustão . logo abaixo dos seus pés. social e psíquico gerado por essa mesma criatividade  O capitalismo é como um feitiço o qual o feiticeiro não tem domínio: 1 milhão de fabricas e usinas. . com o objetivo de serem reciclados ou substituídos na semana seguinte.  A ideologia alemã. Segunda grande realização da burguesia foi liberar a capacidade e o esforço humano para o desenvolvimento.  O capitaIismo incentiva o auto desenvolvimento mas restringe e distorce . privilégios de classe eliminado.  Autodesenvolvimento livre das pressões do mercado sera fonte de alegria e beleza para todos. A classe dominante mais violentamente destruidora de toda a historia – os burgueses alienaram-se de sua própria criatividade. se não for atraente sera dastricamente reprimido ou se deteriora por falta de uso. A competitividade leva ao aprimoramento e inovação. parecem esconder. dando andamento a todo o processo sob formas lucrativas – Se pagassem bem eles construiriam um mundo em frangalhos. Marx dialoga com os burgueses 2. educação livre e teremos uma associação em que o livre desenvolvimento de cada um será a condição para o livre desenvolvimento de todos. os poderes sombrios operam em plena luz do dia e as forças sociais são impelidas em direções ameaçadora pelos insasciaveis imperativos de mercado. O capitalismo entrara em combustão. o objetivo do comunismo é o desenvolvimento de toda a capacidade dos indivíduos enquanto tais. após essa revolução quando o bem estar for redistribuído. banco e escritórios. imobilizadas”. A autodestruição inovadora  Os burgueses não falam de sua capacidade criativa. pois não suportam olhar para o abismo moral. Toda a construções modernas são feitas para serem desfeitas amanhã. somente em comunidade com os demais cada individuo consegue os meios para cultivar seus próprios dons em todas as direções. que nem o mais poderoso burguês poderia controlar.  Segredo:Tudo o que a burguesia constrói é construído para ser posto abaixo. energia revolucionarias. só em comunidade é possível a liberdade pessoal  Comunismo é uma ideia moderna. em que a burguesia produz e se apropria de produtos.”  A pressão pelo crescimento fará com que os membros se volte contra a sociedade burguesa.

gerando energias e ideias que desmancharão no seu próprio ar 3.  Os aprendizes de feiticeiros membros do proletariado revolucionário tomaram o controle das forças de produção e conduzirão a historia trágica da humanidade ao um final feliz. Problema: não se pode confiar a revolução nessa comunidade produto do capitalismo.  A dialética da modernidade segundo Marx. MC mostra as polaridades que moldarão a cultura do modernismo: desejos e impulsos insaciáveis – revolução permanente . matara as esperanças que se vale apena lutar. e caso ocorra será breve e transitório. culturais e politicas. Se fundem na vida do homem moderno através dos movimentos e pressões da economia burguesa. Criticas de Berman  Marx prevê que a revolução começar a partir do vinculo comunitário dos trabalhistas em militâncias politicas.a tragédia desnuda o rei. ferindo o seu objetivo de livre desenvolvimento para todos. Os modernista produzem este dualismo nas artes. rompeu com as velhas crenças que mediavam as relações humanas e deixou entre homem e homem somente o vinculo financeiro. A roupa como emblema do velho e ilusório estilo de vida a nudez representa a recém descoberta e efetiva verdade: a realidade. Poder imaginativo do Manifesto. Shakespere diz que a ameaçadora e nua realid ade do “homem   . Distante de ocorrer.  Marx via o comunismo como coroamento da modernidade. do desenvolvimento infinito – criação e renovação. Para a coesão ele terá que sufocar as forças ativas e dinâmicas e desenvolvimentista que lhe deram vida. destrói politicamente e o redime socialmente.  Como erguer uma sociedade comunista em meio a vida moderna?  O que garante que as forças sociais que derretem o capitalismo não faram o mesmo com o comunista  O governo comunista terá que deter radicalmente as atividades econômicas e as manifestações pessoais. rompeu com todos os laços feudais que subordinavam os homens aos seus “superiores naturais” . obsoleto antes que se solidifique.Nudez: O Homem desacomodado  A burguesia despiu o homem. reencenando o destino da sociedade que ela mesma descreve. O ato de retirar a roupa é uma ato de libertação espiritual Apesar da nudez se da num processo violento e trágico movimento da história moderna em principio conduz a um final feliz. Berman faz um link dessa nudez simbólica de Marx com a peça de Shakespere “O Rei Lear”. 1ª grande obra de arte modernista.

Qualquer conduta do homem é permissível desde que se prove que é economicamente viável.         acomodado” é o ponto de partida do qual a reacomodação é conseguida. Não finalizei este tópico! . Comunidade e sociedade a própria individualidade pode estar desmanchando no ar moderno. Rousseau: “ O uniforme ilusório veu de polidez” homem verdadeiro é uma atleta que gosta de se exercitar nu. Montesquieu: veu persa sinônimo de repressão ausência de véus em Paris sinônimo de liberdade.  Sem princípios para a livre troca. 3. o individuo liberado ou conforto bem vestido da mascara politica de burke. para nutrir e manter unida a aspiração pelo calor comum. Ate o subversivo Manifesto tem o direito de ser comercializado. Um dos objetivos do Manifesto é mostrar o caminhso de como escapar do frio. talvez pior pois não haverá ilusões e identidade mesmo mascarada. construção míticos cortinados espessos para encobrir a realidade Marx:O homem moderno que teve a exploração e o poder desnudo agora podem pensar por si mesmo e exigirão contas do seus chefes e dirigentes fizerem por eles e a eles. Sec XIII a metáfora da nudez como verdade e do despir-se como autodescoberta ganha m nova ressonância politica com . Movimentos liberais do sec XVIII clímax os homens se despirem dos privilégios e dos papeis sociais herdados para desfrutar liberdade Burke: o homem moderno não pode aprender alguma coisa. sua esperança repousa em mentiras.. Valor humano a preço de mercado. O homem desnudo talvez sejam tao vaga e misteriosa quanto do homem vestido. A única base sob a qual uma comunidade pode ser construída. Niilismo moderno. Como saber o que é real se a sociedade burguesa é volátil. O comunismo será um manto transparente que aquece mas deixa a vista a beleza da nudez Criticas a nudez: 1º o homem pode preferir o conceito de Rousseau.2º Acreditar que a crise fara com que os modernos se descubram quem realmente são. estarão prontos para resistir e se rebelar toda vez que não estiver recebendo nada valioso em troca. A metamorfose dos valores  A burguesia mudou honra e dignidade pessoais em valor de troca.