Universidad Tecnolgica de El Salvador. Escuela de Antropologa. Teora de la Cultura y Evolucin Humana. Rebeca Lily Landaverde Escobar.

37-4238-2012

Lectura: Captulo 6: Los Primates

Mediante la primatologa los simios, monos y prosimios no solo en cautiverio, sino tambin en su hbitat natural y muchas veces fsiles han sido sometidos a investigaciones a fin de comprender su comportamiento y por medio de esto definir Analogas y Homologas entre primates y ser humano; la taxonoma y la filogenia son herramientas de las cuales la primatologa ha echado mano para poder establecer datos ms precisos sobre esas similitudes, herencias u homologas que compartimos con nuestros antecesores comunes. Personalmente pienso que estas Homologas que el texto describe podran ser compartidas no solo con primates sino tambin con muchas otras especies ms de seres vivos, ya que como el mismo texto describe no solo la ascendencia comn es la nica explicacin a rasgos o similitudes entre estos, si no tambin hay una segunda explicacin posible y es la presin ejercida por la adaptacin al medio la cual lleva no solo a 2 especies sino a muchas ms a responder a esta adaptacin de formas similares (Evolucin convergente) lo cual crea dudas si estas homologas son de verdad homologas entre primates y ser humano o analogas. Diferentes caractersticas que se le atribuyen al ser humano han sido reevaluadas y redefinidas ya no como caractersticas del ser humano sino como similit udes con primates y ascendencias comunes, pero creo que muchas veces se deja de lado el grado de complejidad que el ser humano ha logrado alcanzar en estas similitudes las cuales a pesar de compartir algunas de ellas, l ha logrado llevarlas si bien es cierto no a un nivel mximo pero si a un nivel a mi punto de vista mayor del 50% de complejidad. La lectura describe la capacidad de algunos chimpancs por aprender y desarrollar el lenguaje de seas Ameslan gracias a su familia adoptiva o como yo los llamara entrenadores; a pesar de su capacidad de retencin y combinacin primitiva del lenguaje ellos no hubieran sido capaces de aprenderlo ni de comunicarse de esa forma si no hubiera sido por la asistencia de un ser humano el cual ha llevado lenguaje a niveles superiores regido por sintaxis y reglas gramaticales muchsimo ms amplia a la comunicacin de los de monos, simios o prosimios que reacciona segn estmulos.

Por lo tanto surge mi pregunta por qu es necesario compartir similitudes y buscar ese ente que propicio la herencia si existen precisamente adaptaciones filogenticas que son patrimonio del Homo sapiens, y si ya descubrimos casos de primates con grandes capacidades de aprendizaje por qu necesariamente nosotros tuvimos que aprender de ellos y no ellos de nosotros? Comparto la idea de Francisco Ginner Abati, la cual menciona en la segunda parte del captulo: lo ms lgico parece adoptar una posicin intermedia, que combine lo que de razonable tienen ambas posturas.