SÍNTESIS SOCIAL.

Revista estudiantil de investigaciones Histórico-sociales

LA REFORMA UNIVERSITARIA DE 1919: ACONTECIMIENTOS ESTUDIANTILES DURANTE LA ÉPOCA DE 1918 -1922
Luis Paliza Sánchez EAP de Historia Universidad Nacional Mayor de San Marcos leps_9014@hotmail.com RESUMEN El estudio se enfoca en los sucesos ocurridos durante los años de 1918 hasta 1921 –principalmente, 1919– en la Universidad Nacional de San Marcos, la Reforma Universitaria, teniendo como actores a los estudiantes e intelectuales de la Generación del Centenario. Mi base bibliográfica gira en torno a dos autores principales: Luís Alberto Sánchez y Gabriel del Mazo, ambos fueron actores y estudiosos de la reforma en el Perú y Argentina, respectivamente. El objetivo es exponer las causas o factores internos y/o externos que condujeron a aquella reforma; además de las consecuencias; por último, revisar la posición de especialistas en el tema para una nueva Reforma Universitaria. Palabras claves: Reforma Universitaria, manifiesto de Córdova, Federación de Estudiantes de Perú, Universidad Nacional de San Marcos. ABSTRACT
Study focuses on events during the years of 1918-1921, mainly 1919 in San Marcos National University, the university reform, with students as actors and intellectuals of Generation of the Centenary. I used two major authors in this article: Luis Alberto Sanchez and Gabriel del Mazo, they were both actors and scholars of reform in Peru and Argentina, respectively. Aims to expose the causes or factors internal and / or external that led this reform, in addition to the consequences, positive, obtained by these facts and, finally, review the position of specialists in the field for a new university reform .

University Reform, Cordova manifest, Peruvian Students Federation, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, intellectuals.
Key Woords:

I. Introducción Las universidades peruanas, específicamente las públicas, han ingresado al descubrimiento de las circunstancias actuales y el devenir de los postulados de estudiantes, que justificadamente exigen una enseñanza de calidad y ambientes adecuados para sus prácticas; además de encontrar un espíritu renovador: esto y todo lo demás nace del legado que nos dejaron prestigiosos intelectuales a inicios del siglo XX, es decir, el impulso de la Reforma Universitaria. Cuando revisamos el origen de la lucha universitaria, encontramos el inicio de un nuevo régimen, que si bien tuvo acogida popular, se transformó en régimen autoritario que defendía intereses particulares y extranjeros. La universidad San Marcos escuchó el «grito de Córdova» que llamaba a la unificación del 1 2010. Año I, Nº 1

[…]1 El Amauta lo concibe. en todos los niveles. 1 Mariátegui. p. por momentos contraria a la de Sánchez que lo estudia de manera distinta. Por ello. titulado «La juventud Argentina de Córdova a los hombres libres de Sudamérica». es también un llamado a todos los hermanos de Sudamérica a unirse al espíritu renovador. Este grito fue acogido por los universitarios de los países de Perú. […] despertaba en los jóvenes la ambición de cumplir una función heroica y de realizar una obra histórica. los sentimientos revolucionarios. Pero ¿Cuál fue el principal fin de este llamado universitario?. 1968. Pero. Uruguay. estos beneficios han sido olvidados. Año I. 62. amantes de la libertad. Nº 1 . La universidad actual y la rebelión juvenil. Las coyunturas externas e internas en el Perú (1918 – 1919) Argentina es escenario del «grito universitario»: La Universidad Nacional de Córdova proclama su reforma. Sánchez reconoce aquel espíritu como un movimiento de insatisfacción estudiantil contra esos sistemas de enseñanza. cometería un grueso error. 122-123. el espíritu de renovación académico frente a la continuidad de un modelo arcaico. José Carlos Mariátegui mira desde otra perspectiva la posición de la Reforma Universitaria y la define de la siguiente manera: […] este movimiento se presenta íntimamente conectado con la recia marejada posbélica. y justa razón Luís A. 2 Sánchez. El 21 de junio de 1918 proclamaron su manifiesto –previamente hubo otro el 13 de marzo del mismo año– que deseaba acabar con la precariedad universitaria existente y que los llevó a enfrentarse contra la autoridad pública. rebeldes del claustro académico y mentes de un mañana ideal. repercutían particularmente en la juventud universitaria de Latinoamérica. acientífico y limitado. un mundo dividido entre dos ideologías y al que él corresponde como socialista. Se puede reconocer el interés de ambos autores. el espíritu juvenil se subleva y su acción es heroica e histórica. 1986. contra el sistema universitario dominante. donde también acontecieron conflictos. espejo fiel de la existencia colectiva…”2 II. Buenos Aires: Editorial losada. Luís Alberto. los pedidos de estos reformistas. 2 2010. La universidad peruana logró que su voz se escuche. p. desde su punto de vista socialista. pero se reconoce a Sánchez como un forjador de este movimiento: “… Quien pretenda reducir la Reforma Universitaria al mero ámbito de la universidad. Panamá. México. Por otro lado. Lima: Empresa editora Amauta. tiene como consecuencia nuestro bajo nivel frente a otras instituciones internacionales. Chile. Las esperanzas mesiánicas. dogmático. José Carlos. alcanzado logros. Aún estamos convencidos que la falta de nuevas estructuras y sistemas educativos. Siendo la Universidad en América Latina. las pasiones místicas propias de la posguerra. Revista estudiantil de investigaciones Histórico-sociales intelectual contra un sistema universitario retrógrado y dogmático. Distintos intelectuales de antaño época afirman que la Reforma Universitaria es. como una consecuencia del mundo entre guerras. Sin embargo. y debería ser. El manifiesto de Junio revela su reclamo a favor de la cultura. 7 ensayos de la realidad peruana. Pero.SÍNTESIS SOCIAL. Cuba y Ecuador.

. los impulsores del espíritu renovador: Enrique F. 5 3 2010. que fue sometida en el parlamento nacional. Revista estudiantil de investigaciones Histórico-sociales estuvieron relacionados con las ineficiencias académicas y requeridas para el mejoramiento universitario: […] Las universidades han sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres. La representación estudiantil. El Manifiesto se despide con un llamado a todos los universitarios de América y su adhesión al movimiento. Ismael C. la coyuntura universitaria era el reflejo de un sistema paupérrimo. conviven con las oscuras y retrógradas enseñanzas. es decir. Horacio Valdés. durante el mismo año. Biagosh. Gabriel. […]3 Los universitarios reconocen su realidad. El espíritu reformista de la juventud busca expandirse y alcanzar la libertad: “La juventud universitaria de Córdova por intermedio de su federación. insolvente. la renta de los ignorantes. Gabriel. se opusieron a la manutención de profesores “eternos”. 1 Ibidem. la calidad de la enseñanza por parte de los maestros.4 Este estímulo. p. dogmático. Nº 1 . 1968. La Reforma Universitaria. conformista y mantenía su «costumbrismo educativo». los creadores de verdad. clerical. Ceferino Garzón Maceda.. Méndez. Jorge L. […] Hay que dejar que ellos mismos elijan a sus maestros y directores […] En adelante. Op cit. el 14 de julio. Julio Molina. sólo podrán ser maestros en la futura republica universitaria los verdaderos constructores de almas. Emilio R. bajo la dirección de la Federación Textil –dominada por anarcosindicalistas– fue la 3 4 Del Mazo. La realidad política y social en el Perú. tachando a aquellos que perduran decrépitos y que sumergen la enseñanza en dogmas. 3 5 Se debe reconocer también a los integrantes de este grito revolucionario. saluda a los compañeros de la América toda y les incita a colaborar en la obra de la libertad que inicia”6. Se crea a sí mismo. p. Nigro. incluso llevó al enfrentamiento institucional.SÍNTESIS SOCIAL. Lima: UNMSM. Alfredo Castellanos. la aspiración de no contaminarse con aquellos: [La juventud] No se equivoca nunca en la elección de sus propios maestros. Para radicalizar aún más el pedido se convocó a una huelga indefinida de estudiantes. Carlos Suárez Pinto. una enseñanza de nunca acabar. Bazante. (presidentes) Gumersindo Sayago. Antonio Medina Allende. fue cómplice para que los universitarios proclamaran su reforma. Año I. Bordabehere. Generación tras generación reconocerán su oposición a la mediocridad. la expulsión o tacha de profesores y el ingreso de mejores maestros fueron determinantes. de belleza y de bien. En él nace y él muere. Además. 6 Del Mazo. luchar por el alcanzar el propósito de la juventud. […] Está fundado [el régimen universitario] sobre una especie de derecho divino: el derecho divino al profesorado universitario. Angel J. Luís M. La Federación de Universitarios de Córdova5 presentó un proyecto de Reforma Universitaria. negligente. En abril de 1919. Saibene. Barros. Ernesto Garzón. Natalio J. la hospitalización segura de los inválidos y –lo que es peor aún– el lugar en donde todas las formas de tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las dictara. tomo I. su lucha contra el autoritario gobierno universitario y la falaz democracia. p.

Lima: Universidad Ricardo Palma. provocando un paro aún mayor que se prolongó hasta junio. fueron espacios abiertos para mostrar todas las caras del claustro universitario. fijación de precios a los productos de primera necesidad y el cumplimiento de la jornada de trabajo de ocho horas. Tomo XI. 7 Basadre. Historia de la República del Perú (1822 . Sin embargo. en la Facultad de Letras.233-235 9 Mariátegui reflexiona sobre la colaboración con los sindicatos de obreros. efectuó un golpe de Estado el 4 de Julio de ese año..8 La sociedad peruana. Apogeo y crisis de la República Aristocrática. La represión por parte de la policía fue dura. Otro suceso dentro de la sociedad peruana fue el regreso del ex presidente Augusto B. y que tuvo como consecuencias muertos. 10 Burga. 2860 8 Contreras. Se inicia el Oncenio y al mismo tiempo los universitarios proclaman su manifiesto9: «Por vez primera los universitarios hablan al país en nombre del ideal de la cultura». culminando con la participación política. Historia del Perú contemporáneo. Además existió la filiación de profesores con el civilismo. que se inició con el apoyo popular y de las clases medias urbanas. el orden provisional llegó con el golpe de Estado de Augusto B. 161 4 2010. los periódicos: La Razón.10 En junio del mismo año estalló la revuelta o el grito reformista con un suceso trivial: el conflicto entre un estudiante de Historia y un profesor.SÍNTESIS SOCIAL. se podían lograr los resultados demandados por los universitarios. El desarrollo de la Reforma Universitaria La realidad académica y política en las aulas de San Marcos fue el retrato de la decadencia universitaria. Carlos y Marcos Cueto. que tenía como objetivo. Pero el Rectorado no se atrevía a dar un consenso alternativo. Leguía. vivía en conflicto con el gobierno de José Pardo. p. se llevaron a muchas personas a la isla del Frontón. lima: IEP. pues una manera de desarrollar una vida intelectual activa. El movimiento se expandió hasta la Facultad de Medicina y se llevaron numerosas asambleas que terminó con la huelga general de toda la Universidad. Lima: Editorial Rickchay Perú. p. Por ello. fue la gota que derramó el vaso. La Actualidad y Germinal. las autoridades estaban sin reconocer los pedidos. Revista estudiantil de investigaciones Histórico-sociales primera expresión de una entidad común proletaria en Lima y Callao se exigía a las autoridades la baja de precios de los artículos alimenticios. Aunque parecía una cuestión interna este suceso se agravó y enseguida se formó un comité de reforma y se realizó la huelga de esta facultad. III. Nº 1 . 1984. Año I. diferentes intelectuales expresaban su descontento con la realidad universitaria. Leguía tenía el reconocimiento de sectores de la clase media y de los universitarios de San Marcos. impedir resultados falsos en las elecciones. según sus adeptos. fue. heridos y saqueos de mercados. que lo habían reconocido como «Maestro de la Juventud» (1918). además reconocía la impopularidad del presidente Pardo. A pesar de ello. La segunda medida del reclamo fue un «mitin femenino de hambre»7 en mayo. especialmente la limeña. p. Leguía en febrero de 1919. Manuel y Alberto Flores. Jorge. su intención fue presentarse en las elecciones.1933). además de su contrariedad con el civilismo.

la representación estudiantil (en el gobierno universitario) y la renuncia de los malos profesores. autóctonos. el primer pedido de este decreto fracasó porque no hubo nadie que se encargara de las cátedras libres. con meses de anterioridad la expulsión de profesores que mantenían un nivel retrógrado. Año I. se firmó un decreto de suma trascendencia. El Presidente accedió al pedido de los estudiantes. unidos al movimiento reformista que apoya el progreso de un pueblo. tomo II. robusto seno de vitalidad mental. hasta que el 20 de septiembre del mismo año.SÍNTESIS SOCIAL. porque en ellos. la Ley Nº 4002. formando conciencia y patriotismo con factores propios. Además de ello ocurrió el encuentro con diversos gremios estudiantiles que condujo a las movilizaciones estudiantiles y el retiro de catedráticos... El pedido llegó a mayores. contribuyendo a sanar el “Perú enfermo”. la presencia del presidente Leguía: […] El 4 de septiembre se realizó un mitin monstruo.”14 11 12 Del Mazo. Revista estudiantil de investigaciones Histórico-sociales Muchos de los estudiantes provenían de provincia y pertenecían a la clase media. 13. y formando la “Universidad Peruana”: Espacio académico y cultural y como lo dicen ellos. La Reforma Universitaria. que desconoció los pedidos de éstos. Sin embargo. p 194. Los estudiantes. A pesar de ello el Ejecutivo. como menciona Basadre. Nº 1 . p.11 Los pedidos de los universitarios fueron: la supresión de las listas de asistencias. 1968. dentro de la Universidad. “no influyó el movimiento de la Universidad de Córdova”. Tuvieron roces con los catedráticos y con el mismo decano. ellos mismos ya habían pedido. la juventud es propulsora de este desarrollo. Lima: UNMSM. Nuestra divisa es Pensar y hacer por el Perú y para el Perú» Se presentan con el ideal de la cultura.. Persiguen la independencia educativa y cultural. expresan el entusiasmo y esperanza de veinte generaciones anteriores. 1981. b) La representación estudiantil en el Consejo Universitario y. expulsando la burocracia existente. es decir. en primera instancia. La vida y la historia. rentadas por el Estado. c) La supresión de las listas. Fue así que se dictó. por último. Gabriel. p. advertido por el descontento de algunos catedráticos que iban a ser retirados dio una ley más neutral. rubricado por el Ministro Arturo Osores. reconociendo algunos pedidos estudiantiles ya mencionados arriba. 13 13 Basadre. Ante el silencio de las autoridades se pidió la intervención del Estado. es decir. 14 Ibidem. se dirigieron a Palacio de Gobierno y pusieron en manos del Presidente de la República un extenso memorial donde solicitaban el apoyo gubernativo y pedían se hicieran defensa de los legítimos anhelos y derechos estudiantiles. “cálido rezago de la patria futura.13 Pues. 12 El caso de la Facultad de Medicina fue un suceso casi distinto. Jorge. el decreto del 20 de septiembre que establecía: a) Las cátedras libres. Lima: Industrial Gráfica. Ibidem. 225 5 2010. Es necesario analizar el Manifiesto del Comité de Reforma Universitaria: «Los estudiantes al País. materna directoria de actividades prácticas y de fecundos ideales nacionales. arengados por sus líderes. p.

Ricardo Vegas García. he allí la obra de la Universidad futura”19.. señalan el movimiento externo que empezará a construir los cimientos de una mejora y denuncian a la degeneración como mal supremo de los universitarios: “[…] la afanosa conquista del diploma y la seca teoría de una media ciencia postiza y cascabelera. libertad para los estudiantes”17. La falta de una metodología nueva. p. el abandono de los catedráticos dogmáticos e impulsar la misión de los nuevos docentes. pero también es el claustro de la mediocridad. Raúl Porras Barrenechea. Manuel G.. p. una deficiencia patente en los maestros. 1984. Revista estudiantil de investigaciones Histórico-sociales ¿Qué es nuestra universidad? se preguntan. p. como lo afirman los mismos estudiantes: una “fábrica de titulados”. y no la memorística y rutinaria. Nuestra universidad del futuro es la aspiración de concebir ideas. Abastos. p. Jorge 15 16 Ibidem.SÍNTESIS SOCIAL. Los universitarios exponen los conceptos atribuidos a la Universidad. El movimiento de la Reforma Universitaria fue acompañado por la preocupación que tuvieron algunos de sus gestores. 228. p. San Marcos como el núcleo universitario donde se proclama este manifiesto. descartando la producción de profesionales incapaces. su falta de dotes pedagógicos e incompetencia “[…] que distaban mucho de ser lo que la cátedra exigía: maestros”16 El concepto moderno de universidad es una manera de proyectar sus pedidos. sobre todo el educativo. p. es el de libertad. 226 Ibidem. 228 20 Burga. ¿Cuáles han sido nuestras demandas? Hay dos demandas que los universitarios exigen: primero. además. a nivel americano.. a la intensificación de estudios prácticos”18. 162 -163 6 2010. libertad para profesores. 227 18 Ibidem. Nº 1 . en contraste con el apego a la memoria y al dato preciso que fue la obsesión de los coetáneos de Riva-Agüero 20 El Comité General de la Reforma estuvo integrado por: José Manuel Calle.. Apogeo y crisis de la República Aristocrática. El gran principio que rige en estos centros de estudios. a la libertad de cátedra y a la libre disciplina de los alumnos.. Manuel y Alberto Flores. en otros países e incluso por un filósofo. como Sánchez o Porras. además de emular algunos criterios universitarios de Francia: “La universidad francesa esta abierta a todas las ideas. llevar cultura al país y siendo la universidad quien maneje los rieles de la sociedad “Conocer lo que fuimos. las ideas abundan y superabundan. Se ensalza a la intuición y a la imaginación. magisterial e infraestructura. 19 Ibidem. y denuncian su presente académico de la Universidad. 226 17 Ibidem. además de “[…] la orientación de la enseñanza en un sentido eminentemente nacionalista. saber lo que somos y fundamentar lo que seremos.Obviamente. Año I. Lima: Editorial Rickchay Perú. son signos de degeneración”15. Como último pedido fue la representación estudiantil. de aunarse en las celebraciones del centenario de la independencia con un aporte intelectual que difiere de la generación anterior […].

Jorge Basadre. Luis J. Alberto Espejo. Luis Pinzas. las más importantes fueron23: 1º La creación de la Universidad Popular. Luis Alberto Sánchez.21 De igual manera se logró un objetivo a corto plazo: la expansión del pensamiento y unificación de la juventud nacional en la atmósfera reformista. las funciones y representatividad de los organismos estudiantiles. 2º Todo estudiante peruano debe presentar su apoyo. 15 7 2010. Jacobo Hurwitz. 4º La Universidad Popular tendrá intervención oficial en todos los conflictos obreros. Ricardo Jerí. Fernando Cambirazzo. p. José Quesada. Fue la nueva directiva de la Federación que se ocupó de organizar un Congreso Nacional de Estudiantes que se expandió por las zonas donde la juventud reclamaba una nueva atmósfera académica. Tomo II. e) Intercambio estudiantil y la realización de congresos internacionales. a pesar que ninguna tuvo trascendencia. Gabriel. etc. Eloy Espinoza Saldaña. Lizardo Aste. p. Abel Rodríguez Larraín. Ricardo Arbulú. etc. Alegre. b) Apoyar la renovación estudiantil. y tras días de propaganda se llevó a acabo en la ciudad de Cuzco. 3º Todo centro federado organizará una activa campaña de propaganda entre los obreros y los estudiantes. Revista estudiantil de investigaciones Histórico-sociales Guillermo Leguía. Estos acuerdos se firmaron en Lima el 29 de junio de 1920 y en Buenos Aires. Carlos Solari. Próspero Chávez.22 Concluyendo el Congreso se establecieron 12 acuerdos. imperándose en los 21 22 Del Mazo. Ismael Acevedo Criado. Consecuencias de la Reforma Universitaria Una de las consecuencias trascendentales de esta reforma fue el Convenio Internacional de Estudiantes de 1920. homenaje a Gonzáles Prada. Ricardo de la Puente. 14 23 Ibidem.).SÍNTESIS SOCIAL. Payet.. p. Carlos Ramón Méndez. los más importantes fueron: Las resoluciones patrióticas. este convenio fue iniciado por el representante peruano y se firmó en Lima y Buenos Aires. Enrique B. el 9 de agosto de 1920. 9-10 Ibidem. Augusto Rodríguez Larraín. históricos. Año I. Víctor Raúl Haya de la Torre. los deberes cívicos del estudiante. Nº 1 . José León y Bueno. Félix Mendoza. a favor de la Universidad Popular. Enrique Villarán. David Pareja. Elías Lozada Benavente. sociológicos. Eusebio Colmenares. En aquella oportunidad concurrieron cuatro universidades nacionales y establecieron diversos puntos. Siendo el primero el Convenio peruanoargentino. Op cit. IV. en marzo de 1920. Federico La Rosa Toro. Raúl Iparraguirre. sus representantes fueron Víctor Raúl Haya de la Torre (presidente de la Federación de Estudiantes del Perú) y Gabriel del Mazo (presidente de la Federación universitaria argentina). Jorge Villanueva. Manuel Seoane. y también lo referido al problema nacional y social. Estamante Salinas Carmona. Alberto Fuentes. c) La Universidad debía integrar al pueblo y al estudios de éstos. los puntos que acordaron los siguientes: a) El intercambio intelectual (estudios científicos. literarios. d) La propagación del ideal universitario: unir a todos los pueblos del continente. bajo la dirección de los estudiantes del país. Araujo. Oscar Rojas. la trascendencia y el camino de la literatura. Sixto M. Juan Francisco Valega.

Revista estudiantil de investigaciones Histórico-sociales postulados de la justicia social. Sus postulados principales afirmaron la necesidad de elevar el nivel de enseñanza. hubo quienes utilizaron armas. que no cobraban sueldos. Los primeros meses de 1922. El mismo año. de poner límites al derecho de propiedad sobre las 8 2010. La reforma de 1919 no estuvo. Al inicio 1921. fue la que se inició. de jubilar a los catedráticos vetustos. que fue de manera instantánea criticada por los estudiantes. la Federación de Estudiantes. una protesta contra lo que entonces se calificó como «esclerosis de la docencia». La multitud de estudiantes y catedráticos llenaron los alrededores del local y el orador Víctor Andrés Belaunde empezó a criticar las riendas del autoritarismo de Leguía. es decir. y que se fundó con una activa campaña de trabajadores. la Universidad tuvo trascendencia: atrajo a muchos estudiantes e intelectuales y obreros. Pues. 6º La enseñanza será exenta a todo dogmatismo y partidista. Nº 1 . El día siguiente los profesores y estudiantes por acuerdo tomaron la decisión de cerrar la Universidad. a cargo de Víctor Raúl Haya de la Torre. Año I. c) consultorio atendido por alumnos de las distintas facultades. infiltrada por la politización. En su primera etapa. pues. en el pueblo textil de Vitarte que se componía de obreros. uno de los logros de la reforma fue el derecho a la tacha. fue un ¡Viva Leguía! Que despertó el enfrentamiento. que emerge de una causa política: el autoritarismo y dictadura de Leguía. el 22 de enero de 1922. pero asistían por ayudar a quienes lo necesitaban: la asistencia era libre. 5º La enseñanza de la Universidad Peruana comprenderá dos ciclos: el proceso de cultura general de orientación nacionalista y otra de especialización técnica. en la vida universitaria. Algunos profesores olvidaron los logros que se obtuvieron en la reforma y mantuvieron la metodología de enseñanza. metódica y objetiva. donde incluso. 7º La enseñanza será sencilla. el retiro de los profesores que no están al nivel para enseñanza superior.SÍNTESIS SOCIAL. se da el «caos universitario». La consecuencia inicial fue una gran marcha que fue impedida por la policía y desplegó a cada uno de los manifestantes. la enseñanza era gratuita. 12º La Universidad Peruana procurará el acceso de sus asociados a los gabinetes y laboratorios de los centros de instrucción superiores y demás instituciones de carácter cultural. b) museo de productos nacionales e industriales. 11º La Universidad Peruana organizará: a) biblioteca con préstamo de libros a domicilio. que iniciaron una evaluación de los profesores en la Universidad. Las conferencias eran dictadas por catedráticos y estudiantes. además Haya de la Torre mostraba un enfoque revolucionario. catedráticos y estudiantes trataron de reorganizar la Universidad. El enfrentamiento que produjo una marcha de estudiantes y profesores. Implicó una realidad. debía de organizar la fundación de la Universidad Popular Manuel González Prada (tuvo este nombre a partir de 1923). entonces. Dentro del recinto universitario se enfrentaban los seguidores de Leguía contra aquellos que reclaman la libertad y democracia del ámbito universitario. cuando se impidió la conferencia en contra del sistema político del país.

como es el caso de la Universidad Enrique Guzmán y Valle. es decir. La población universitaria. Cit. “revolucionaria antiimperialista”. Burga. de la misma forma con la de intelectuales y políticos. incluso. La estructura académica universitaria. “los actores del conflicto”. En otros lugares. efectuando la inasistencia e. pues fue una institución referencial en el surgimiento de proyectos subversivos –en especial del PCP-SL –y fue un espacio de interés estratégico para la difusión de su ideología y ala capacitación y reclutamientos de militantes entre estudiantes y docentes. especialmente de las comunidades alejadas y pobres. durante la vida intelectual de la década del 20. 167-172 26 Comisión de la verdad y Reconciliación. Nº 1 . el problema de la realidad nacional. la Cantuta: El sistema universitario es un espacio fundamental para comprender el desarrollo del conflicto armado interno.. violentadas tanto por aquellos como por el Estado. Cit. existía tres temas de polémica y debates: el pensamiento marxista. Esto provocó que estas instituciones fueran estigmatizadas y. p. como lo demostró el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación26. Manuel y Alberto Flores. En el transcurso de estas dos décadas.. en las ciudades de Lima.. vivían politizados y en algunos casos fueron los ejes de ataques por el Ejército. el sistema educativo en las escuelas. los colegios desaparecieron y contribuyeron al avance del analfabetismo y las aspiraciones 24 25 Basadre. adeptos a cualquiera de estos. Op. 160. trabajado por José Carlos Mariátegui y que tuvo muchos adeptos. Op. Por otro lado. el reconocimiento del indio. la huida de estas zonas. Jorge. la Universidad fue el espacio ideológico donde los primeros suscitaban la revolución socialista. en cierto sentido. aparecían como elementos subversivos. como forjadora profesional y social. En: Informe final de la Comisión de la verdad y Reconciliación. Año I. las polémicas que llevaron al estudio del mundo prehispánico y de la literatura peruana. el impacto de la guerra contra Chile y la recuperación del Tacna y Arica. Realidad de la Universidad peruana Durante la década de 1980 y el 2000. p. por último. Huanuco.23 9 2010. que sufrieron transformaciones arbitrarias y ataques violentos.SÍNTESIS SOCIAL. Por ejemplo. 2005 27 Ibidem. en los distintos puntos del país. Revista estudiantil de investigaciones Histórico-sociales cátedras que eran ejercidos sin atender al transcurso del tiempo y de atraer a los jóvenes […]24 La vida universitaria. podría decirse. el indigenismo. Lima: Centro de Estudios y Publicaciones. Ayacucho. defendiendo su pasado y su presente y su integración a la idea de Nación.27 El resultado de esta estrategia ideológica y política fue la precariedad y retroceso de la Universidad. estuvo guiada por varios temas coyunturales. Perú vivió el conflicto interno y/o armado entre los grupos subversivos (PCP-Sendero Luminoso y MRTA) y las fuerzas militares del Estado.25 V. Huancavelica y la Sierra Central mantuvo una línea política progresista.

se permitió la creación de las universidades privadas. Las aperturas liberales del gobierno de Alberto Fujimori. en gran medida. sino a otros motivos. “Modernización y universidad”. El paso a la Universidad se volvió en algunos casos imposible. Otro especialista en el tema. Primero. Los últimos de la clase: aliados. lo que pudo manifestarse en las salidas de universitarios de su centro de estudios y las detenciones. que es mayor. En: Elementos para el debate sobre la universidad en el Perú. 2004. existe un desequilibrio entre los profesionales y el campo laboral. pudo fluir a una nueva modalidad académica y política. Lima: Oficina de Coordinación Universitaria/Ministerio de Educación. Según César Germaná Cavero existen tres problemas en la universidad de los años 80. es la desactualización de 28 Germana. ineficiente y mediocre. “Elementos para un debate sobre la universidad”. es una cuestión debatible. Año I. Juan Abugattás menciona cuatro distintos problemas por el cual la Universidad no desarrolla ni produce frente a la competitividad externa30. 2006. es la realidad de un sistema del cual el Estado se desentiende y procura dejar de lado. en algunos casos la ideología subversiva desapareció y en otros no. Ciertamente. generando el excesivo aumento de profesionales desempleados. Por supuesto. Pero. la universidad actual ha perdido el rol político e ideológico que tuvo en los periodos anteriores. el más inmediato. En: Elementos para el debate sobre la universidad en el Perú. adversarios y enemigos de la reforma educativa en el Perú. Revista estudiantil de investigaciones Histórico-sociales de salir de la pobreza. no enfocan sus estudios a la demanda laboral del mercado. frente a la demanda del mercado. 30 Juan Abugattás. Cesar. desde 1919 la Universidad no ha logrado recuperar su papel central en la formación de la clase dirigente del país ni su influencia legitimadora del orden social que había tenido en el periodo de consolidación de la sociedad oligárquica. 2004 10 2010. es decir. Lima: UNMSM. Nº 1 . Por ejemplo. y que no han contribuido en nada: han producido profesionales mediocres. Nicolas Lynch expresa una solución inmediata: “Las que sí deberían cerrarse de inmediato y prohibir su creación posterior son las llamadas filiales universitarias que se ha convertido en los elementos más perniciosos del actual caos existente […]. y su ingreso se convertía en el reclutamiento ideológico. p. En primer lugar. Segundo.SÍNTESIS SOCIAL. además existen egresados que no se ajustan al requerimiento del mercado. luego de la captura de los líderes del PCP-SL y MRTA. sino el clientelismo para su consumo en el mercado. Lima: Oficina de Coordinación Universitaria/Ministerio de Educación. beneficiando otros aspectos. es la cantidad de egresados. La educación superior. se intensificó el proceso de estratificación de la educación superior que puso en manifiesto la profunda desigualdad en la estructura social peruana. y por último. hubo un ataque al sistema de la educación superior. El segundo problema. la realidad universitaria en el Perú frente al nivel internacional es precario.”29 Así es como se muestra este aspecto de las filiales universitarias y su objetivo no profesional.28 Las alternativas para el desarrollo universitario se presentan en varios autores. el problema del crecimiento de desempleo de los profesionales universitarios. A mediados de la década de 1990.67 29 Nicolas Lynch.

Nicolás Los últimos de la clase: aliados. 2006. 41 11 2010. Lima: Industrial Gráfica. Jorge La vida y la historia: ensayos sobre personas. MARIATEGUI. Apogeo y crisis de la República Aristocrática. el problema referencial sobre el desconocimiento y la falta de interés de temas contemporáneos. Lima: Centro de Estudios y Publicaciones. 1984. COMISIÓN DE LA VERDAD Y RECONCILIACIÓN Informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación . Historia de la República del Perú (1822 . 1973. no existe una política integral por parte del Estado para obtener información. sino de la lógica con lo que se maneja los intereses del estado en el país. Tomo I. 16 vols. BURGA. Por último. Finiquita mencionando: “Una última manifestación de los desfases de la universidad peruana no depende enteramente de ella. Carlos y Marcos CUETO Historia del Perú contemporáneo. Lima: Universidad Ricardo Palma. Manuel y Alberto FLORES GALINDO. Temas de educación. lugares y problemas. III. Revista estudiantil de investigaciones Histórico-sociales instrumentos eficaces para el desarrollo práctico de los universitarios. DEL MAZO. Consecuencia de ello es la sobrepoblación profesional. adversarios y enemigos de la reforma educativa en el Perú. El tercer aspecto corresponde a las carreras y especialización por parte de las universidades. 2000. por no tener las condiciones en ese sentido. CONTRERAS. Lima: UNMSM. Gabriel La Reforma Universitaria. BIBLIOGRAFÍA: BASADRE. 1986. pues. IEP. Editorial Rikchay Perú. II. José Carlos Los 7 ensayos de la realidad peruana. Lima: UNMSM.. Lima: Editora Amauta. 2004. OFICINA DE EDUCACIÓN 31 COORDINACIÓN UNIVERSITARIA MINISTERIO DE Ibidem. Año I. 1981. 2005. no existen investigaciones profundas que abarquen dicho tema. Lima: Empresa Editora Amauta.”31 La causa principal del «desfase» universitario es el desinterés del Estado. Nº 1 .1933). p.SÍNTESIS SOCIAL. 1968. LYNCH.

Año I. Sobre la Reforma Universitaria. 2004. Lima: Biblioteca Peruana. Buenos Aires: Editorial Losada. Lima: Asociación Peruana por la Libertad de la Cultura. Serie «Cuadernos de Reflexión y Debate» SANCHEZ. Guatemala: Editorial Universitaria de Guatemala. 1961. 1949. 1969. La universidad no es una isla…. Nº 1 . La universidad latinoamericana. un plan y un discurso . La universidad actual y la rebelión juvenil.SÍNTESIS SOCIAL. Revista estudiantil de investigaciones Histórico-sociales Elementos para el debate sobre la universidad en el Perú . Lima: Ediciones Perú. 1973. 1959 12 2010. Luis Alberto El Perú: retrato de un país adolescente. tercera edición. Lima: Oficina de Coordinación Universitaria/Ministerio de Educación. Un estudio.