2010

TRABAJO COLABORATIVO 2

EPISTEMOLOGÍA
MARÍA YOLANDA BONILLA BETANCOURT FABIÁN ANDRÉS GONZÁLEZ BARRERA UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD 01/01/2010

TRABAJO COLABORATIVO 2

EPISTEMOLOGÍA

Presentado por: BONILLA BETANCOURT MARIA YOLANDA COD. 26.529.288 GONZÁLEZ BARRERA FABIÁN ANDRÉS COD. 73.242.851

GRUPO 100101-04

Presentado a: ADOLFO ENRIQUE ALVEAR SARAVIA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, CONTABLES, ECONOMICAS Y DE NEGOCIOS- ECACEN PROGRAMA ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS 2010

CONTENIDO INTRODUCCIÓN OBJETIVOS DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD CONCLUSIONES REFERENCIAS .

se realizará el comentario sobre cada una de estas escuelas y finalmente.INTRODUCCIÓN Este trabajo colaborativo tiene como propósito realizar una descripción clara. e igualmente. se hará una reflexión sobre la importancia o no de la epistemología en el desarrollo de nuestra vida profesional. Posteriormente. como cierre del documento se da respuesta a la pregunta ¿Para qué se sabe la historia del desarrollo del pensamiento? Inicialmente se presenta un cuadro sinóptico mostrando la estructura de las escuelas del pensamiento epistemológico a lo largo de toda la historia. planteando para cada una de ellas sus principales características y representantes. . breve y precisa de cada una de las escuelas o corrientes epistemológicas tratadas en la unidad número dos del módulo. Luego. y emitiendo comentarios sobre las mismas. También. es decir. desde la edad antigua hasta la edad contemporánea. se presentará la reflexión y la respuesta al interrogante planteado en la guía de la presente actividad. mediante un cuadro se resaltarán las principales características y los principales representantes de las escuelas epistemológicas contemporáneas.

Reflexionar sobre la importancia o la no importancia de la epistemología en el desarrollo de la vida profesional. ESPECÍFICOS Identificar a los principales representantes de cada escuela o corriente de pensamiento epistemológico. Responder al interrogante ¿Para qué se sabe la historia del desarrollo del pensamiento? . Epistemología Contemporánea. Plantear las principales características de cada una de las escuelas contemporáneas.OBJETIVOS GENERAL Hacer un resumen de cada una de las escuelas o corrientes epistemológicas desarrolladas en la unidad dos. del módulo de Epistemología.

4. El grupo debe hacer una reflexión sobre la importancia o la no importancia de la epistemología en el desarrollo de la vida profesional. Generalmente las escuelas se asocian a un autor específico. 2. Identificar a los principales representantes y características. a. Cada una de las escuelas se debe explicar a profundidad sin que se utilice más de una página por escuela. Hacer un comentario por cada escuela del pensamiento aportando su propia opinión sobre cada una de las escuelas. b. ACTIVIDAD Ustedes.PROPUESTA La Epistemología tiene como principio una elaboración teórica que intenta responder a la pregunta por ¿Cómo es que el hombre conoce? Dependiendo de la respuesta podemos encontrar escuelas y corrientes del pensamiento que orientan la discusión. 3. ¿Para qué se sabe la historia del desarrollo del pensamiento? . Responda a las siguientes preguntas como cierre del documento. como estudiantes del este curso. debe hacer un resumen de cada una de las escuelas o corrientes epistemológicas plateando las principales características de cada una de ellas. 1. Hacer un cuadro sinóptico inicial mostrando la estructura de las diferentes escuelas y corrientes.

DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD .

para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana su ideal último fue integrar en un sistema ordenado el saber natural de Grecia y Roma y el saber religioso del cristianismo TEORÍA CRÍTICA Y TEORÍA TRADICIONAL. La verdadera felicidad. de los dioses. Los estoicos. que trata de aclarar el lenguaje y analizar los conceptos expresados en él. movimiento filosófico surgido en el siglo XX. sistema de filosofía basado en la experiencia y en el conocimiento empírico de los fenómenos naturales. fue discípulo de Sócrates filosofía más influyente en el Imperio romano durante el periodo anterior al ascenso del cristianismo. en particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles. William James y otros. LA CIENCIA CONTEMPORÁNEA problema de la fundamentación problema de la representación problema de la representación 2. consiste en la serenidad que resulta del dominio del miedo. arte de interpretar textos para fijar su verdadero sentido EMPÍRICO – ANALÍTICO son afirmaciones de verdad o falsedad que dependen del conjunto del significado de los términos que constituyen la afirmación . y el efecto de una idea es más importante que su origen SOCIOLOGÍA. es decir. según enseñó Epicuro. ponían el énfasis en la ética considerada como el principal ámbito de conocimiento. sin recurrir a teoría. el propósito del pensamiento es guiar la acción.1. movimiento filosófic o del siglo XX que describe las estructuras de la experiencia tal y como se presentan en la conciencia. principalmente en el Reino Unido y en Estados Unidos después de la II Guerra Mundial. doctrina filosófica desarrollada por los filósofos estadounidenses del siglo XIX Charles Sanders Peirce. HERMENÉUTICA. deducción o suposiciones procedentes de otras disciplinas tales como las ciencias naturales HISTORICISMO. CUADRO SINÓPTICO INICIAL MOSTRANDO LA ESTRUCTURA DE LAS DIFERENTES ESCUELAS Y CORRIENTES ESTRUCTURA DE LAS DIFERENTES ESCUELAS Y CORRIENTES EPISTEMOLOGICAS EPISTEMOLOGIA GRIEGA Y MEDIEVAL LOS SOFISTAS griegos cuestionaron la posibilidad de que hubiera un conocimiento fiable y objetivo. El fin último de toda la especulación epicúrea sobre la naturaleza es eliminar esos temores. método de estudio sistemático de la naturaleza LA CIENCIA MODERNA. ESCOLASTICISMO Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana. mientras que niega la posibilidad de ideas espontáneas o del pensamiento a priori FENOMENOLOGÍA. RACIONALISMO sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento EPISTEMOLOGIA EN EL SIGLO XX ESTOICISMO fundador el griego.TEORÍA CRÍTICA Y POSITIVISMO LÓGICO Método científico. ciencia que estudia el desarrollo. como los epicúreos. de la muerte y de la vida futura. En virtud de lo anterior. el positivismo considera a la metafísica y a la teología como sistemas de conocimiento imperfecto e inadecuado EPICUREÍSMO la doctrina más conocida. pero también desarrollaron teorías de lógica y física para respaldar sus doctrinas éticas EMPIRISMO Doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia. incluso aquéllas de las que más participaba (el marxismo y el psicoanálisis). PRAGMATISMO. corriente de pensamiento que reconoce el supremo valor de la historia como componente fundamental de la naturaleza y del sujeto humano POSITIVISMO. la estructura y la función de la sociedad LA ESCUELA DE FRANKFURT Este movimiento filosófico y sociológico afirmaba la necesidad de someter a crítica cualquier teoría. FILOSOFÍA ANALÍTICA. según la cual la prueba de la verdad de una proposición es su utilidad práctica. Antístenes.

Escuelas y corrientes en la Epistemología Contemporánea .

orientado por el método científico. ESCUELA Positivismo Científico AUTORES O CARACTERÍSTICAS REPRESENTANTES Augusto Comte Afirma que el único John Stuart Mill conocimiento auténtico es el conocimiento científico. Solo existe el conocimiento científico El conocimiento va de la razón a la ciencia Impulsan la verificación empírica. Todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia. y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico. Moritz Schlick Otto Neurath Herbert Feigl Félix Kaufmann Rudolf Carnap Hermenéutica Surge reacción como a la Max Weber Carlos Marx Jhon Dilthey. La creencia de una realidad esencial predeterminada.Principales representantes y características. La investigación comienza con la observación o experiencia personal. Sus características siguientes: son las Neopositivismo o Positivismo Lógico Tiene su origen en el Círculo de Viena en 1925. Para las perspectivas que en común se califican como hermenéuticas no existe un solo . La escuela de Impulsa el uso del método inductivo. que se podía desentrañar a través de la ciencia. y la creencia en la posibilidad de la ciencia de dar cuenta de esa realidad a través del conocimiento empírico.

Racionalismo Crítico El racionalismo crítico es el sistema filosófico que se entiende como reacción crítica ante las directrices fundamentales de la epistemología del neopositivismo lógico.epistemología positivista. . Un concepto central en esta teoría es el de falsacionismo. No todo enunciado es verificable. sino diversos rigores disciplinares que difieren en grados entre explicar y comprender. por el cual las teorías son corroboradas provisionalmente o refutadas. Al hablar de hermenéutica no es correcto presuponer alguna corriente determinada. analizar empírica y cuantitativamente la realidad social o interpretarla cualitativamente. La pretensión de verificar todo conocimiento induce a la muerte de la ciencia. Esos rigores disciplinares pueden variar entre los que aíslan el objeto de estudio para poder estudiarlo con la mayor precisión o los que relacionan e integran todos los presupuestos y los contextos que determinan el objeto de estudio para poder comprenderlo en toda su complejidad. o una sola forma de ciencia. Las características importantes son: más Utiliza el método deductivo sometido a falsación. sino un conjunto de que en común comparten su oposición a los presupuestos básicos del positivismo y buscan alternativas metodológicas y epistemológicas por la vía de la interpretación y la comprensión. mediante el uso de contraejemplos. Karl Popper Este sistema dice que la ciencia es racional y que por lo tanto nuestras creencias se someten a la crítica y pueden llegar a ser reemplazadas. Frankfurt Heidegger Gadamer método científico. introduce el principio de falsabilidad.

dialogo. Teoría de Revoluciones Científicas las Thomas Kuhn La ciencia no es solamente un contraste y neutral entre las teorías y la realidad. Cree que en la verdad pero no la acepta como definitiva sino parcialmente. es imposible. en tiempos de normalidad. Marcuse Habermas Rechaza los métodos inductivo y deductivo aplicados al conocimiento. no podemos externar opuesta al ningún juicio. si no que existe otros factores entre defensores de los distintos paradigmas como puede ser el debate. considerado como la aprehensión real de El escepticismo es un objeto. el abstenernos totalmente de escepticismo niega juzgar. dado que esta sufre cambios que la hacen evolucionar y transformar. La ciencia no es un mero sistema teórico de enunciados que se desarrollan en la mente de los científicos sino una actividad de la Comunidad Científica. Según una corriente esto. La ciencia progresa por acumulación bajo un paradigma. OTRAS CORRIENTES MENCIONADAS Escepticismo Pirrón de Elis El conocimiento. luchas y tensiones entre los mismos. tal posibilidad al . Se basa en la investigación histórica. La realidad es compleja y el ser humano solo puede percibir una visión parcial. cuando un paradigma es reemplazado por otro. Sus características son: No hay principios firmes en la actividad científica. El desarrollo histórico de cada ciencia supone la existencia para esa comunidad de un “paradigma”.Escuela de Frankfurt Surge como grupo filosófico en el periodo posterior a la primera guerra mundial (19221985). y debemos dogmatismo. Formula como aportación fundamental la teoría crítica frente a la teoría tradicional marxista. No hay métodos. y por revoluciones.

afirmar que el sujeto no puede aprehender al objeto. tal y como se ofrecen a la conciencia. las cosas tal y como se muestran. ya que al enfrentarse al objeto de conocimiento. Nunca se podrá llegar a conocer la realidad como lo que es. matemáticos. Defiende que las teorías científicas proporcionan conocimiento o que describen la estructura de la realidad. etc. las esencias de las distintas regiones de la realidad que en esta actitud se muestran. Constructivismo Corriente surgida hacia mediados del siglo XX. no se hace sino ordenar los datos que el objeto ofrece en el marco teórico del que se dispone. Caracterizado por su pretensión de radical fidelidad a lo dado. físicos. Pirrón de Elis afirmaba que no se puede lograr un contacto entre el sujeto y el objeto. de la mano de investigadores de disciplinas muy diversas (psiquiatras. Para esta corriente filosófica los fenómenos son. La conciencia cognoscente esta imposibilitada para aprehender su objeto. a lo que realmente se ofrece a la experiencia. Edmund Husserl . Fenomenología Aspira al conocimiento estricto de los fenómenos. Realismo Epistemológico Ian Hacking No se ocupa tanto de la naturaleza o la existencia del objeto como del tipo de relación que hay entre el conocimiento y el objeto. porque la realidad no existe sin el sujeto. simplemente. Para el constructivismo una descripción exacta de cómo son las cosas no existe. biólogos. para describir los rasgos esenciales.).

la que sirvió para que todos ellos aparezcan unidos bajo una única denominación. durando hasta el siglo V d. buscando en ella soluciones prácticas más que especulaciones teóricas: de ahí la importancia de los . aunque hay notables excepciones. c. Cronológicamente. tomando como punto de referencia la guerra del Peloponeso. los principales sofistas se dividen en dos grandes grupos: ANTERIORES A LA GUERRA Protágoras Gorgias Pródico Hippias POSTERIORES A LA GUERRA Trasímaco Calicles Antifonte Critias “Dieron origen a la gran pregunta por qué existimos por lo tanto fueron los primeros en comenzar a utilizar su raciocinio y conocimientos aunque no siempre fueron acertaron contribuyeron con el inicio de la epistemología”. como todas las filosofías contemporáneas contra las que polemizó a menudo. Desde el jardín de Atenas fundado por el propio Epicuro. ya que la mayoría de ellos. el epicureísmo alcanzó pronto gran difusión por todo el mundo helenístico y romano. Se sostiene que fue la potente figura de su adversario. el epicureísmo se centró en la ética. Sócrates.HACER UN COMENTARIO POR CADA ESCUELA DEL PENSAMIENTO APORTANDO SU PROPIA OPINIÓN SOBRE CADA UNA DE LAS ESCUELAS. EPICUREÍSMO: Sistema filosófico basado en las doctrinas de Epicuro de Samos. sino que su ocupación fundamental era la enseñanza de la retórica y la preparación para el éxito social. no estaban especialmente interesados por cuestiones filosóficas. LOS SOFISTAS: No fundaron una escuela filosófica.

tal vez esta doctrina tendría que aplicarse en estos tiempos donde la humanidad está cada día más sometida a los deseos sexuales”. . En el siglo I la escuela se trasladó a Nápoles con Filodemo de gadara y desde allí influyó en la vida cultural romana. de modo que Ella es la fuente de todo conocimiento verdadero. identifica la razón con el pensar.conceptos de amistad y felicidad (búsqueda del placer y rechazo de todo dolor). RACIONALISMO: a la El racionalismo es la tendencia filosófica que considera la realidad gobernada por un principio inteligible al que la razón puede acceder y que. EL ESCOLASTICISMO: Engloba a las doctrinas propias de los eruditos eclesiásticos medievales desde el siglo IX Hasta principios del siglo XV en sus afanes de racionalizar las doctrinas de la iglesia. reelaboraron las doctrinas sobre la usura y el comercio a los desarrollos económicos de la edad media. y adaptaron también el concepto del “justo precio” e hicieron posible la aceptación por parte de la iglesia del funcionamiento de la ley de la oferta y la demanda. Condenaban la usura así como también a ciertas formas mercantilistas y propiciaban la implantación del justo precio como retribución del trabajo y del comercio. en definitiva. “su centro principal era la religión y buscaban dar respuestas existencia de JESUCRISTO”. “Es una doctrina que fue creada basada en la obtención de la felicidad sin necesidad del placer sexual en donde se es feliz venciendo los miedos que nos aquejan . Es el nombre de una doctrina para la cual el único órgano adecuado o completo de conocimiento es la razón.

“Justifica que el ser humano tiene RAZON por tanto es capaz de decidir entre lo bueno y lo malo”. teológico y doctrinal en general. “Se afirma que el conocimiento que obtenemos se realiza a través de la experiencia en estos momentos ya sabemos que algunas cosas las aprendemos por la practica pero otras necesitamos estudiarlas para aprenderlas” EL POSITIVISMO: Significó un brusco cambio de rumbo para la cultura europea y se explica en parte. Así se pensará que la ciencia podría llegar a ser la única guía del hombre y no habría otra razón que no fuera la razón científica. MATERIALISMO: El modo de entender lo que sea la materia determina diferentes maneras de percibir y organizar la realidad. por el nacimiento de nuevas ciencias que desplazan a la filosofía de su patrimonio secular. EL EMPIRISMO: Es la tendencia filosófica que considera la experiencia como criterio o norma de verdad en el conocimiento. . muchas veces antagónicas e irreductibles entre sí. “Se rige por la materia que es lo único que está presente en el mundo”. “Hace referencia a valorar todos los aspectos materiales de la realidad que se nos presentan”. científico. con sus consecuencias ideológicas en el terreno filosófico.

FENOMENOLOGÍA: “Hace referencia a todo lo que en nuestra conciencia se presenta sin ningún cambio” POSITIVISMO CIENTÍFICO El positivismo consiste en una epistemología que plantea la naturaleza empírica del conocimiento. Intenta reemplazar. en una teoría que enlaza ese conocimiento al desarrollo intelectual del individuo y de la sociedad. lo que hoy se llama teórico practico. y en un plan para aplicar los métodos de la ciencia al estudio de las relaciones sociales. Esta escuela es interesante ya que se destaca mucho el positivismo que nosotros los humanos debemos tener para una sociedad dirigida hacia el futuro”. como infinitización. la religión y la metafísica con los procedimientos empíricos de la ciencia moderna. No hay realidad independiente de la mente humana. “La idea es el principio del ser y del conocer”. como único fundamento . el positivismo se presenta como la exaltación romántica de la ciencia. como pretensión de servir como única religión auténtica y. En sus fundadores y en sus seguidores. PRAGMATISMO: Se fundamenta en que todo lo que aprendamos a que llevarlo a la práctica para poder considerarlo como conocimiento. por tanto. “Esta escuela critica todas las teorías expuestas por los demás filósofos. en nombre del progreso.EL IDEALISMO: La realidad es causada por las ideas de la mente humana.

Se denomina “lógico” por su atención a la lógica y a las matemáticas. Quisieron fundamentar el conocimiento humano sobre bases puramente empíricas para lo cual utilizaron diversas estrategias. en particular. . El neopositivismo pretendía alcanzar sus objetivos mediante su particular método científico que constaba de dos factores: la verificación empírica y el análisis lógico del lenguaje. que han provocado y acompañado esta fase de la sociedad moderna. la construcción de un lenguaje unificado. El criterio de verdad de las proposiciones se cifra en la verificabilidad empírica. por lo que rechazaron las interpretaciones religiosas y metafísicas. Sus representantes consideraron que la única interpretación legítima del mundo es la científica. Se puede decir que en general. En el positivismo lógico se rechaza el principio de verificación como criterio de demarcación científica sustituyéndolo por el criterio de falsación. Expresa las esperanzas. tanto individual como colectivamente. y el criterio de verificabilidad. fundada y condicionada por la ciencia. Esta epistemología surge como manera de habilitar el estudio científico del ser humano. El positivismo acompaña y provoca el nacimiento y la afirmación de la organización técnico industrial de la sociedad. NEOPOSITIVISMO O POSITIVISMO LÓGICO Es la radicalización de la filosofía analítica nacida en el Círculo de Viena con una marcada actitud antimetafísica y rechazo de toda filosofía especulativa.posible de la vida humana individual y social. común a todas las ciencias y ajeno a las imperfecciones del lenguaje ordinario. los ideales y la exaltación optimista. el fisicalismo. los positivistas lógicos intentaron ofrecer una visión general de la ciencia que abarcaba principalmente sus aspectos gnoseológicos y metodológicos.

A su vez. los hermeneutas buscan la comprensión de los fenómenos. afirmaba que la observación siempre está impregnada de teoría y estableció como criterio de demarcación científico la "Falsabilidad". Entre las críticas que se le hacen al positivismo está la incapacidad que posee el método de las ciencias físico-naturales para conocer sus objetos de estudio (la sociedad. nace como interpretación de un texto hasta llegar a la interpretación de la realidad. Constituye una postura intermedia entre el positivismo y la hermenéutica clásicos. desde la hermenéutica. cabría una crítica a la búsqueda de leyes generales y universales. los cuales poseerían propiedades como la intencionalidad. se planteó la necesidad de conocer las causas internas de los fenómenos.HERMENÉUTICA Surge como reacción a la epistemología positivista. Finalmente. Así en vez de buscar la explicación. En relación a ello declaró lo siguiente: no compartía la metodología inductivista como vía de acceso al conocimiento científico. el hombre. dentro de la hermenéutica. que serían dejados de lado por la epistemología positivista. Popper. Así. que uno nomotético (de leyes generales). De todo ello se puede generalizar que la hermenéutica es la ciencia de la interpretación. cuestión que se alejaba de la explicación externa de estos. la autoreflexividad y la creación de significado. . Su principal exponente fue Karl L. pero menos generalizables). la cultura). pues deja de lado necesariamente los elementos que no pueden ser generalizados. algunos hermeneutas defienden un conocimiento ideográfico (de conocimientos más precisos. Karl Popper se destaca por las fuertes críticas que realiza al positivismo lógico. RACIONALISMO CRÍTICO El racionalismo crítico tiene su origen en el decenio de 1930.

Según este enfoque epistemológico. y critica a la dialéctica por su "alto grado de confusión en cuanto a la teoría para la acción". la ciencia se inicia con conceptos no derivados de la experiencia del mundo. el psicoanálisis. además de generar conjeturas sobre la realidad. La crítica inicial de la Escuela al mundo gira en torno a dos ejes: la reducción formal de la libertad y la igualdad. Los trabajos producidos por la escuela de Frankfort se conocen como “Teoría crítica”: no se trata de un sistema de doctrinas sino de una particular concepción metodológica. la psicología. sino que es el investigador valiéndose de su intuición quien plantea sus ideas en forma de hipótesis. según las enseñanzas del materialismo histórico. El científico.La corriente del racionalismo crítico pretende establecer un equilibrio entre el conocimiento y la acción. ESCUELA DE FRANKFURT La escuela de Frankfurt adoptó una perspectiva interdisciplinar. . de estudios de “teoría social”. La ciencia tiene criterios propios diferentes e independientes de las condicionantes ambientales. En muchos aspectos expresa la crisis de la cultura que se vive desde la segunda mitad del siglo XIX a consecuencia del desencanto de la razón y el embate contra la dialéctica de Hegel. Se trata pues. De acuerdo a esta corriente el conocimiento científico se inicia a través de la captura mental de una serie de principios generales a partir de las cuales se deducen sus instancias particulares. sumando enfoques provenientes no sólo de la filosofía sino también de la sociología. las pone a prueba confrontándolas con las observaciones y/o experimentos. Se acepta el valor del conocimiento empírico en la construcción del conocimiento científico. la teología protestante y la crítica de la cultura y el arte. y su oposición a la masificación degradante del hombre.

es decir. siendo el elemento vertebral la noción de Paradigma. TEORÍA DE LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS Para restaurar el verdadero significado de lo que es la Ciencia. de los problemas que tiene que resolver y del modo como se van a dar las soluciones. la Ciencia Normal facilita la unión entre los hechos y las predicciones de la teoría. La ciencia normal es la que hacen los científicos habitualmente cuando indagan acerca de la naturaleza y resuelven los problemas que más urgentemente se les presentan. es decir. forzando a la naturaleza para que se ciña a los límites preestablecidos por el paradigma. La Ciencia no es un proceso de acumulación de descubrimientos e inventos científicos que se realiza de una forma lineal desde un pasado borroso hasta nuestros días. por una comunidad científica. Con el fin de restablecer la Ciencia a su lugar Kuhn va a elaborar una serie de elementos que estructurarán su teoría de las revoluciones científicas. realizan su proyecto basados en un paradigma compartido que es aceptado plenamente. apoyados en un paradigma que no es puesto en duda. La Ciencia Normal apura y perfila el campo de la investigación por medio de la articulación de las teorías y del paradigma mismo. . Kuhn se fijará con especial atención en el proceso de aprehensión de ésta por el estudioso que quiere dedicarse a su investigación.De esta escuela se puede decir que promueve la praxis como unidad práctica con la teoría. Una Comunidad Científica es aquel grupo de personas que practican conjuntamente una profesión científica y que están ligados por elementos comunes para llevar a cabo la resolución de metas y objetivos de su investigación. el cual es un modelo o ejemplo a seguir.

como teoría del conocimiento. que se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas. ese mismo espíritu inquieto nos aborda a todos los seres humanos. acerca de la epistemología. toda vez que nuestra formación requiere estar en constante innovación y cambios comportamentales frente a un ambiente tan dinámico y en constante evolución como en el que habitamos es importante porque ayuda a comprender y ser tolerantes con los distintos criterios personales que tendrán cada una de las personas con las que interactuemos en el desarrollo de alguna actividad comercial. En general podemos decir que la epistemología es importante y también útil para la formación profesional porque nos da una instrumentación que nos permite ver con seguridad lo que tenemos delante: la realidad en general o nuestro objeto de estudio en particular. en el desarrollo de nuestra formación como profesionales tendremos muchas incógnitas que debemos buscarle la solución encontrando la verdad real para la toma de las mejores decisiones y por consiguiente tener éxito en donde nos desenvolvamos. La epistemología es un mecanismos fundamental para el buen funcionamiento de nuestro desarrollo intelectual por que nos permite una autentica contextualización de las ciencias modernas. .REFLEXIÓN SOBRE LA IMPORTANCIA O LA NO IMPORTANCIA DE LA EPISTEMOLOGÍA EN EL DESARROLLO DE LA VIDA PROFESIONAL. conocer sobre la evolución del pensamiento. y de la ciencia desde el mismo momento en que el hombre empezó a querer conocer sobre la verdad de las cosas que lo rodeaban. económica o social ya que todas las personas no poseemos los mismos pensamientos ni obramos de la misma forma. Para nosotros como estudiantes de ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS y profesionales que seremos es de gran importancia. y los criterios por los cuales se lo justifica o se anula. psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención. conocer y consolidar nuestros conocimientos.

Pero fue a través del pensar que aprendió. el investigador a través del conocimiento como único camino viable y seguro para investigar. De esta manera comenzó a adquirir experiencias como la información que obtenía de sus actividades diarias (experiencias). Para ratificar y entender muchas actuaciones del hombre en su comportamiento. y anhelos. con lo anterior se puede decir que. y fue así como construyó su pensamiento a partir de la experiencia y de los retos que cada día se encontraba a su paso. se enfrenta ha un sinnúmero de problemas y obstáculos. analizar. tener claras ideas de dónde venimos y para donde vamos. con mucha dificultad debido a su escasa o poca experiencia de los aconteceres que le surgían y se le presentaban. Es importante que. Poco a poco se va dando cuenta de que posee ciertas virtudes y características (cognoscitivas) totalmente diferentes que los animales inferiores. describir y explicar la naturaleza humana. Una vez que hombre aparece sobre el Planeta Tierra. ya que cada ser humano es único y diferente pero todos . sus creencias. Y es así. a observar y relacionar las cosas del entorno. comprender. los cuales va resolviendo de manera intuitiva y gradual. sus deseos. lo fomente y fortalezca para que las generaciones futuras cuenten con un instrumento cognoscitivo que les garantice describir y comprender la realidad del mundo sensible. permitiéndole darse cuenta de ciertos aconteceres que se le presentaban con cierto periodo de recurrencia. y los procesos que se presentan en la naturaleza y en la sociedad. la historia del pensamiento científico es el resultado de grandes sacrificios y dedicación de generaciones que de una u otra forma han contribuido e impulsado el desarrollo y evolución de la humanidad y se sabe para comprender la evolución del conocimiento. por ende tener un pasado y un futuro. sus mitos. sus técnicas.¿PARA QUÉ SE SABE LA HISTORIA DEL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO? Desde la antigüedad. De acuerdo. el ser humano se ha preocupado por transmitir sus experiencias. como se inicia el despertar de la conciencia.

. sin embargo se continua perfeccionándose más porque en la ciencia y en la verdad nada esta hecho y nunca están terminadas por el contrario siempre resultan variables para seguir descubriendo muchas más verdades a raíz de unas…. es interesante e importante para nuestra historia como seres humanos y en esta era donde el conocimiento ha avanzado tanto que la podemos denominar era de la informática y de las telecomunicaciones..inquietos en la búsqueda de la verdad.

CONCLUSIONES La epistemología es una actividad intelectual que ha evolucionado a lo largo de toda la historia ya que reflexiona sobre la naturaleza de la ciencia y estudia y evalúa los problemas cognitivos de tipo científico. nos da las herramientas para comprender el conocimiento científico. . ese que todos tenemos y usamos a la hora de hacer cual razonamiento. Además la epistemología es importante en todos los campos de la vida profesional ya que como se mencionó anteriormente. estudio o investigación.

es.or www.co . Módulo de Epistemología.wikipedia. Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD.com. Juan Carlos.REFERENCIAS MORENO ORTÍZ.google.