17/03/13

La Revolución Mexicana concluyó en los años 40: Alan Knight - La Jornada Jalisco

El PAN nació para contrarrestar las políticas cardenistas, dijo el historiador

La Jornada Jalisco

La Revolución Mexicana concluyó en los años 40: Alan Knight
El proyecto inicial de la gesta, inspiración para la izquierda mexicana, añadió el inglés EDUARDO GONZÁLEZ El historiador inglés Alan Knight, especialista en la Revolución Mexicana y profesor de historia de América Latina en la Universidad de Oxford, Inglaterra, es categórico al señalar que el fin de la Revolución Mexicana se presentó en los años 40 del siglo pasado. “Luego de esos años el proyecto revolucionario original cambió, a pesar de que el PRI continuó en el poder”. En el marco del coloquio sobre el Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución Mexicana, organizado por la Cátedra de Investigación Responsabilidad Social, Comunicación, Ética y Ciudadanía del Tecnológico de Monterrey; el autor de The Mexican Revolution; US-Mexican Relations; y The Mexican Petroleum Industry in the Twentieth Century, dictó la conferencia Interpretaciones de la Revolución Mexicana y conversó acerca del proyecto histórico del movimiento armado de principios del siglo XX. A continuación la entrevista que concedió a La

Mural de Juan O'Gorman en el Castillo de Chapultepec Foto: FOTO ARCHIVO LA JORNADA Jornada Jalisco.

–¿Cuándo concluyó el proyecto histórico de la Revolución Mexicana? –Siempre es más difícil decidir cuándo terminan las revoluciones que cuándo inician. La Revolución Mexicana se terminó más o menos en los años 40, no creo en su continuación durante los años 50 o 60 en el periodo conocido como el “milagro económico”; o en los años que siguieron con el PRI en el poder, no obstante la retórica oficial a favor de ese proyecto. La Revolución Mexicana fue un proyecto de una generación cuyos personajes aparecieron con la revolución misma. Ese proyecto incluía las reformas agraria y laboral; impulsaba la formación de organizaciones obreras más o menos democráticas con el empoderamiento político de las masas, y fortalecía el anticlericalismo y el nacionalismo sobre todo el económico, que lo vemos claramente con la Expropiación Petrolera bajo la presidencia del general Lázaro Cárdenas. –¿Cómo mira hoy en día el gobierno derechista del PAN ese proyecto de Revolución Mexicana? –El PAN nació en 1939 como un rechazo a la Revolución Mexicana; buscaba contrarrestar las políticas cardenistas. Para mí el PRI durante muchos años se alejó del proyecto revolucionario. Bajo la presidencia de Carlos Salinas de Gortari hubo un rechazo de la revolución, menos en el discurso y más en la práctica con la política neoliberal; la firma del TLCAN; la distención de las relaciones con la Iglesia católica y con el fin de la reforma agraria. Por todo ello, la
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culturales. como la desigualdad y el retraso económico. mientras que gran parte de la clase política priísta y panista apoya una política neoliberal. y en otros momentos una Iglesia fuerte. Hay una cultura mexicana en Estados Unidos representada por la gastronomía. donde las fuerzas sociales y los partidos políticos están aprendiendo las nuevas reglas del juego. Un aspecto negativo es que los partidos políticos están un poco desprestigiados. El proyecto inicial de la Revolución Mexicana se ve hoy en día más como inspiración para la oposición como el EZLN. Por su parte. Puede ganar la izquierda o la derecha. Ciclos caracterizados por un estatismo fuerte. donde siempre ganaba el PRI. –¿Cómo mira la vigencia del Estado laico a partir de la derechización del gobierno mexicano y del embate de la Iglesia católica? –Podemos ver un ciclo entre las relaciones de la Iglesia y el Estado. existe el problema de la violencia y de la falta de Estado de derecho. Actualmente el ciclo muestra una distensión con relaciones más cercanas. el gobierno mexicano ha intentado. Llama la atención que a pesar de la fuerza que tiene la Iglesia en México. Pero por otro lado. –¿En el México del siglo XXI observa liderazgos sociales que tengan la capacidad de conducir a la sociedad por caminos democráticos y pacíficos? –México se ha enfrentado a un problema muy difícil. de experimento político. El nacionalismo económico lo vemos con mayor fuerza en la izquierda social.La Jornada Jalisco ideología de la revolución hoy en día es más propiedad de la oposición que del gobierno panista y de muchos grupos dentro del PRI. –¿Cómo observa el presente de México en aspectos como el bienestar social. –En los 30 años que lleva estudiando la historia de México. En muchas elecciones no hay claridad y certeza de quién va a ganar.17/03/13 La Revolución Mexicana concluyó en los años 40: Alan Knight . la violencia y la democracia? –El México de hoy en día es muy diferente al de inicios del siglo XX.mx/2009/10/18/index. –¿Qué tan vigente cree usted que es el nacionalismo mexicano en el mundo globalizado de hoy? –Desde luego el nacionalismo económico ha decaído mucho. PRD y la izquierda en general. la igualdad. no ha sido tan violenta. Ha emergido de un régimen unipartidista de partido hegemónico hasta fines de los años 80. sin mucho éxito. en ciertos sindicatos y en la izquierda partidista aglutinada en el PRD. el idioma. hasta en aspectos deportivos. aunque imperfecta. No es como en los años 60 o 70.php?section=politica&article=003n1pol 2/3 . las fiestas. ¿cómo ha visto sus cambios políticos? –Hay fluidez política más marcada.lajornadajalisco. De cualquier manera la transición democrática en México. Por el contrario.com. aunque todavía persisten muchos problemas. Está todavía en un periodo de innovación. A partir de la segunda y tercera generación de mexicanos los lazos se debilitan y comienza a surgir una identidad menos nacionalista y más identificada con el país en el que viven. en los últimos 20 años México ha construido una democracia pluripartidista sin entrar en una suerte de violencia. En cuanto a las representaciones sociales tal vez todavía exista un periodo de cambio de las antiguas estructuras corporativas del PRI a nuevas formas de representación social. veo a México como un país bastante nacionalista en términos políticos. –¿Cómo podemos hablarles de nacionalismo a los miles de “exiliados económicos” que emigran a Estados Unidos? –Hay lazos importantes entre las comunidades migrantes y sus familiares en México. México ha cambiado mucho. porque el PAN es más un partido de derecha que democristiano. Hay problemas sociales y económicos muy importantes. ponerse en contacto con los migrantes. Las bases del nacionalismo mexicano se mantienen muy fuertes. además. archivo. no existe un partido democristiano.

archivo.lajornadajalisco.com. de C.A. Después de los 80 vimos un proceso donde el Poder Legislativo obtuvo más fuerza.17/03/13 La Revolución Mexicana concluyó en los años 40: Alan Knight . Es obvio que el presidencialismo del pasado ya no existe. Derechos de Autor 04-2006-052415191200-101. Todos los Derechos Reservados. Anterior Siguiente Periódicos: La Jornada | La Jornada Guerrero | La Jornada Michoacán | La Jornada Morelos | La Jornada de Oriente | La Jornada San Luis Medios asociados: BBC Mundo | The Independent | Radio Nederland | Gara | Página/12 | Clarín Copyright © 2006-2013 Editora de Medios de Michoacán S.V. los gobernadores de los estados hoy tienen mucho poder.php?section=politica&article=003n1pol 3/3 .mx/2009/10/18/index. Ya no hay el presidencialismo clásico del PRI. como muchas otras cosas más del sistema.La Jornada Jalisco –¿El presidencialismo se ha fortalecido o debilitado? –Claramente se ha debilitado. es cosa del pasado.