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Esporte e Sociedade, nmero 1, Nov2005/Fev2006 http://www.lazer.eefd.ufrj.

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Senso de jogo Arlei Sander Damo (Universidade de Santa Cruz do Sul)

Assim como outros arbitrrios culturais, o esporte moderno poderia ser definido como um consenso de poca, pblico e lugar, tal qual a gladiatura romana, o olimpismo grego, a tourada aldaluza e as rinhas de galo balinesas. Para compreender a adeso ao esporte, poderse-ia centrar a ateno nas prticas, como o esteta que, intrigado com o interesse do pblico por uma dada obra de arte, opta por explic-lo a partir da exegese das propriedades intrnsecas obra. Fala-se na magia esportiva, mas ser olhando para os gestos corporais que se compreender o encantamento do pblico? O futebol, por exemplo, seduz a muitos, mas no a todos. H pessoas que no vem sentido no desperdcio de energia dos atletas e franzem o cenho para o descontrole emocional das arenas no seria o caso de oferecer um desses fetiches esfricos a cada qual dos enfeitiados, liquidando a prosaica disputa? Os apreciadores do futebol justificam-se, seguidamente, afirmando haver no jogo qualquer coisa para alm do observvel na intriga pela bola. Aqueles a quem o futebol no faz sentido seriam, ento, os que no foram educados para os sentidos profundos do jogo - morais, estticos, afetivos, polticos, etc. Sendo assim, no disporiam dos elementos bsicos para sua decifrao, quer dizer, para a sua significao. o caso de indagar, pois, pelas razes da adeso esportiva, por que alguns se engajam e outros no. Seriam os mesmos dispositivos que suscitam o interesse de praticantes e espectadores? Em que medida isso possui relevncia antropolgica ou, dizendo o mesmo de modo diverso, o que o gosto pelos jogos esportivos tem a dizer acerca dos padres estticos de nossa poca? Sem pretenses de esgotar essas questes, que j vem sendo formuladas pela recente produo bibliogrfica em cincias sociais nas duas ltimas dcadas, pretendo desdobrar as

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questes referidas de maneira tal que os horizontes compreensivos acerca do gosto pelo futebol em particular, e pelos esportes em geral, sejam ampliados, pois eles so elementos importantes da esttica contempornea, em que pese no encontrem respaldo entre a alta cultura e a vanguarda artstica. Tomar como ponto de partida a diversidade futebolstica, um caso particular no espao dos esportes, condio para se atingir os objetivos propostos. Parte da recente bibliografia, em que pese seu aumento expressivo, est comprometida do ponto de vista terico por ignorar a diversidade dos fatos sociais e, portanto, das diferentes experincias e significados no entorno dos futebis1. Tal equvoco deve-se,

fundamentalmente, razo que deveria ser, ela prpria, objeto de investigao: o monoplio das representaes legtimas exercido pela verso espetacularizada, forjada, em grande medida, pelos mediadores especializados2. A primeira parte do texto tenta fazer frente a esta questo, que menos um problema para os agentes sociais do que para ns, pesquisadores. Resgato, brevemente, o processo de codificao do football association e a subseqente dispora, para mostrar o quo pouco as cincias sociais se distanciaram das questes formuladas pelos prprios agentes do campo esportivo, direcionando suas atenes para a matriz hegemnica do futebol, que de resto gerida pela FIFA de forma monopolista. Esboo, como contrapartida, uma classificao estratgica a partir de quatro matrizes futebolsticas espetacularizada, bricolada, comunitria e escolar3. No pretendo instituir uma classificao com um fim em si mesma, mas suponho que o seu uso sirva para melhor compreender a diversidade a partir das diferenas. A ubiqidade dos futebis, ao menos no Brasil, faz com que seja esquecido, por vezes, que jogar no tem o mesmo significado de torcer e atuar em parques e praas no demanda as mesmas exigncias necessrias para quem d espetculo nos estdios. A segunda parte explicita o entendimento sobre o que vem a ser um jogo de futebol e, particularmente, um jogo apreciado com a conotao de espetculo. Trata-se, pois, de um

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recorte no interior do vasto espectro dos fatos esportivos. O objetivo consiste em acentuar a importncia da dimenso prtica das prticas esportivas na apreciao esttica. Sugiro que a ao dos jogadores deve ser compreendida como ao social, seguindo orientao de Norbert Elias, para quem os jogos so configuraes dinmicas. As aes, interpretadas de acordo com o contexto, constituem processos sociais e simblicos que podem ser tomadas como narrativas em primeira mo, as quais correspondem outras narrativas, produzidas simultaneamente ou a posteriori, como so os casos dos comentrios dos jogos feitos para alm do seu espao e do seu tempo. A decifrao das propriedades intrnsecas do jogo, s quais tratarei na segunda parte do texto, um dos elementos importantes para o encadeamento dos eventos isolados - passes, desarmes, gols, expulses, resultados paralelos, etc. - com vistas produo de uma narrativa ordenada, mas no tudo. Parto do pressuposto de que os espetculos futebolsticos so uma variante dos futebis, um bem simblico como outro qualquer, porm peculiar, pois apreciado em larga escala mediante contraprestao econmica. No pretendo, de qualquer modo, usar as categorias do mundo artstico para explicar o mundo esportivo, tampouco sugiro qualquer fuso de fronteiras. Busco, isto sim, inspirao nas contribuies da sociologia e da antropologia da arte que, talvez por terem se desenvolvido h tempo, produziram um acmulo terico que ainda no dispomos para o entendimento dos esportes. Uma das rupturas importantes da sociologia da arte, mas no a nica, deu-se em relao s tendncias essencialistas, voltadas especulao em torno do belo e do sublime. No menos importante a ruptura em relao sociologia do pblico, cuja contribuio foi decisiva para romper com a reproduo, em mbito acadmico, das categorias analticas usadas pelos crticos, um segmento de agentes e pontos de vista que parte do campo e, portanto, produz e dissemina juzos conforme interesses especficos. A sugesto de Heinich (1991) - cuja aplicao pode ser encontrada no estudo da construo da

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reputao de Van Gogh -, originalmente pensada para a compreenso das artes plsticas, aplica-se muito bem aos esportes, cuja admirao em forma de espetculo resultado de mltiplas mediaes. Contrairement lapproche privilgie par lesthtique, la rponse cette question [da admirao] ne se trouve pas exclusivement dans les ouvres; mais [...] elle ne se trouve pas non plus exclusivement dans lil des regardeurs, autrement dit dans les caractristiques sociales des publics. Tant les proprits objectives des uvres que les cadres mentaux des rception (lieux, moments, interactions) sont requis dans la probabilit de voir qualifier un objet en termes esthtiques - la description de ces dplacements, et lexplicitation de leurs logiques[...](Heinich 2001:56).4 O que sugere Heinich uma possibilidade de conciliao entre tendncias contrrias. A razo esttica ou, para ser preciso, a razo simblica que serve de suporte s emoes estticas, no dada exclusivamente pelas propriedades intrnsecas da obra, mas no ser por isso que estas devam ser relegadas quando se investe na compreenso do apreo por dados bens culturais, pouco importa quais sejam. De outra parte, imprescindvel considerar a fora exercida pelas propriedades extrnsecas aos bens culturais na seduo do pblico, ou seja, pelas propriedades do campo social. Cada segmento artstico (ou esportivo) tem suas prprias regras, havendo, pois, certas homologias, como a presena de profissionais, leigos, crticos, mercadores e mecenas. No menos importante so as especificidades de cada campo ou subcampo, de modo que nos espetculos esportivos figuram ao menos trs elementos fundamentais: os artistas (jogadores), as obras (os jogos) e seus pblicos (os torcedores). No ser possvel esgotar as relaes entre esse tringulo bsico, mas ao menos ser dado dizer algo sobre os jogos, tendo em vista os olhares antropolgicas5. Como j foi dito e ser repetido como certa insistncia, valho-me do futebol para pensar questes que bem podem ser formulados a outras modalidades esportivas, mas jamais generalizado.

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1 FUTEBOL E FUTEBIS

1.1 Codificao, dispora e bricolagem do football association

A dispora esportiva e, particularmente, a futebolstica, um caso exemplar do que Souza Santos (2000: 25-102) definiu como localismo globalizado, seguido pelo processo inverso, no caso um globalismo localizado (cf. tb. Stigger: 2005). Os iniciados na literatura esportiva conhecem bem as duas faces desse processo, mas no custa recuper-lo, em linhas gerais, para consolidar o argumento de que a diversidade social e cultural das prticas futebolsticas no mera retrica. Circunscrevo-me ao caso do futebol, embora acredite que muitos argumentos poderiam ser usados para a compreenso do gosto esportivo. Football association , pois, o nome dado ao jogo cujas regras foram codificadas por um grupo de jovens londrinos no final de 1863. Havia muito que a prtica de jogos nominados de football (folk football) disseminara-se pela Gr-Bretanha, cujos registros mais antigos remontam ao sculo XIV (Elias e Dunning 1992: 257-70). A codificao das regras, at ento suscetveis aos interesses situacionais e s tradies locais, demarcam uma ruptura que transcende maneira de praticar o jogo. Entre os motivos que levaram codificao, encontram-se pelo menos duas ordens de fatores. A primeira diz respeito ao desejo dos jovens londrinos de diferenciarem a sua modalidade de football de outras prticas, sobretudo em relao a uma delas que, depois de codificada, combinaria o uso dos ps e das mos: o football rugby, codificado por estudantes de Rugby.6 O que bem poderia ser qualificado como um narcisismo das pequenas diferenas tornou-se uma ruptura com desdobramentos substanciais no desenvolvimento tanto do association quanto do rugby7. A segunda razo que norteou a codificao tem a ver com as pretenses de seus agentes, quase sempre internos ou egressos de Public Schools, desejosos de tornarem-se referncia em relao a outros grupos

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com os quais competiam em termos de status. Uma vez regrados e codificados, os sports superaram as idiossincrasias locais, expandindo-se por intermdio de circuitos de competies regulares e abrangentes. Nesse sentido, a codificao no a causa ou o motor da disseminao em massa de uma dada maneira de praticar os sports, mas um dispositivo de desconexo parcial das prticas em relao s influncias locais e regionais, impulso decisivo para a constituio de uma cultura esportiva globalizada. No que concerne s motivaes mais amplas do processo de codificao, as interpretaes convergem e complementam-se: uma espcie de obsesso de jovens de classe mdia inglesa visando afirmar seus prprios cdigos, segundo Murray (2000); um desdobramento do processo de civilizao, conforme Elias e Dunning (1992); ou uma das tantas tradies inventadas ao longo do sculo XIX, se seguirmos Hobsbawm (1984). A relao que se pode estabelecer entre o football association e as formas de football no codificadas - por vezes tratadas como folk football ou jogos pr-modernos - anloga maneira como se processou a codificao das lnguas oficiais em certos Estados-naes que caracterizavam-se pela diversidade de prticas em seus territrios (Guibernau 1997: 75-81). A codificao no implicou, efetivamente, no desaparecimento das prticas locais e, nesse particular, a analogia com as lnguas oficiais ainda pertinente. Apenas no existiu, em relao aos esportes, uma instituio com o poder de coero tal qual o Estado, cuja influncia foi determinante para impor os idiomas oficiais, no raras vezes contra a resistncia da populao. No caso do association e do rugby, as agncias e os agentes testa da dispora usaram a persuaso como estratgia, impondo a verso codificada l onde tais prticas no eram propriamente estranhas - em todo a Gr-bretanha e mesmo na Itlia, onde se praticava o calcio -, e disseminando a verso oficiosa em regies nas quais os futebis eram at ento desconhecidos. Quaisquer que tenham sido os desdobramentos desse processo, inegvel que o jogo da association conquistou adeptos entre as classes trabalhadoras inglesas e estas foram

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decisivas na sua popularizao no circuito britnico e, ato contnuo, para diversas regies do planeta, como smbolo do estilo de vida moderno8. De outra parte, as agncias controladoras do association no puderam impedir que outras modalidades de futebol, adaptadas a partir dos seus prprios cdigos, fossem praticadas. Sendo assim, disseminou-se pelo planeta o football association e, paralelamente, as verses bricoladas9. Este processo de descodificao parcial, ou de acomodao local de um globalismo, ainda pouco explorado em seus meandros. Por tratar-se de um procedimento tido, equivocadamente, no sentido do complexo para o simples, sem que jamais se tenha questionado esta suposio, atribui-se importncia secundria, sendo por vezes at ignorada. A apropriao do futebol association no Brasil, por exemplo, deveria ser percebida como reelaborao bem sucedida de uma prtica exgena. Na adequao dos cdigos e etiquetas dos sportmen, foram seguidas tendncias bastante disformes, sendo que alguns grupos, notadamente ligados s classes altas, preocuparam-se em imitar os ingleses, ao passo que outros apropriaram-se dos cdigos sem a preocupao de segui-los risca. O processo de acomodao do football foi, portanto, mais nuanceado do que se imagina, sobretudo do ponto de vista esttico, embora a bibliografia atual seja lacunar a esse respeito. Seja como for, o controle sobre as regras do association cabe, na atualidade, Internacional Board (IB), instituio centenria, associada FIFA que, por seu turno, responsvel pela gesto direta ou indireta das competies futebolsticas mais importantes em termos econmicos.10 Qualquer mudana nas regras do association que, por seu turno, tendem a desencadear mudanas na dinmica do jogo e, portanto, no espetculo - ver-se- oportunamente - so debatidas e s ento autorizadas por este comit que, por assim dizer, presta auxlio FIFA. Todavia, a IB no tem como impedir que o football association seja praticado para alm do seu controle, pois tambm a FIFA no dispe de mecanismos impedindo que se organizem eventos futebolsticos para alm do seu domnio11. Afinal, o

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domnio da FIFA-IB compreende um conjunto formado por 6 confederaes continentais, mais de 200 federaes nacionais. O domnio FIFA-IB detm, portanto, o monoplio do mercado futebolstico, ou seja, do futebol que praticado e apreciado em forma de espetculo, como um bem simblico com valor econmico. Alm das modalidades agenciadas pela FIFA - o association, segmentado em masculino e feminino, o futsal e, recentemente, o beach soccer12 - e de outras que no o so, incluindo-se a diversidade das formas improvisadas, o que pressupe um espectro heterodoxo de usos do corpo e de codificaes ad hoc, pode-se experimentar os futebis a partir da assistncia, da escuta, da leitura, das discusses, das jocosidades e tantas outras formas sociais desencadeadas a partir (por vezes mesmo revelia) das prticas propriamente ditas. Em certos casos h vestimentas, comportamentos e figuras de linguagem forjadas nos espaos futebolsticos, mas disseminadas para alm deles. diversidade de prticas futebolsticas corresponde, portanto, uma multiplicidade de sentidos, razo pela qual dever-se-ia ter muito cuidado no momento de escrever sobre o tema. Afinal, quando se usa o termo futebol, a qual modalidade se est referindo? E, como corolrio, a quais sistemas de significados? Se os futebis tais quais eles existem pudessem ser tomados, por analogia a uma floresta, diria que dado o momento de retornar s rvores, aos animais, s trilhas, aos crregos, s pessoas que habitam-na, s aparies fantasmagricas, s lendas e infinidade de elementos concretos. As unidades menores devem ser postas em relao, mas com critrios bem definidos, para que se possa tirar proveito heurstico da diversidade social e cultural.

1.2 As matrizes futebolsticas

As prticas futebolsticas possuem em comum uma estrutura a partir da qual so socialmente reconhecidas e nomeadas como tais13. Esta estrutura, uma espcie de unidade

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futebolstica, caracteriza-se por: a) duas equipes (princpio da coletividade); b) perseguindo objetivos idnticos, porm assimtricos (princpio do conflito); c) sendo a disputa mediada por um objeto (princpio da evitao, mas no da interdio do corpo-a-corpo); d) um conjunto de regras (circunscrevendo o espao, o tempo e o ilcito, dentre o qual se destaca o uso das mos, salvo excees, sendo esta uma modalidade de marca diacrtica em relao a outros esportes). A partir desta unidade detectvel em quase todos os futebis14 - exceo do futevlei e futebol de mesa ou de boto e suas variantes - articulam-se diferentes maneiras de pratic-lo podendo-se agrupa-las em quatro matrizes principais que denominarei como: espetacularizada, bricolada, comunitria e escolar.

1.2.1 A matriz bricolada

Por futebol bricolado so compreendidas as configuraes nas quais se admite as mais diversas variaes a partir da unidade futebolstica. Como no h agncias para control-lo, no h limites para a inveno e/ou adequao de cdigos situacionais, destacando-se, sobretudo, as distores em relao ao football association. Poder-se-ia denomin-lo de futebol de improviso ou informal, mas o termo bricolagem mais apropriado, pois no supe a idia de dficit. Um jogo bricolado no incompleto por ser jogado por apenas trs componentes em cada equipe ou porque jogam descalos. Pelo contrrio, essa bricolagem que caracteriza as peladas15: joga-se com o que se dispe, adequando-se as regras e os recursos materiais. De maneira geral, o tempo da bricolagem o tempo social do no-trabalho - do lazer, da recreao, do cio, etc. -, ainda que seus praticantes se empenhem de modo laborioso, com intenso dispndio de energia fsica e psquica. A durao do jogo varia de acordo com o nimo dos praticantes, a disponibilidade de tempo, as condies climticas, as limitaes de horrio impostas pela locao dos espaos, entre outros. A diviso das tarefas

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no mbito das configuraes de jogo propriamente ditas praticamente inexistente nas peladas. Raras vezes a diviso do trabalho de equipe transcende a distino entre atacantes e defensores. Nos casos em que esta distino bem demarcada, trata-se antes de arranjos situacionais, ao contrrio dos profissionais, especializados na execuo de tarefas to particulares como a cobrana de um crner pelo lado direito. A matriz bricolada caracteriza-se por existir margem dos agenciamentos, sendo este um critrio seguro que singulariza-a em relao s demais matrizes futebolsticas. As regras, alm de adaptadas, so arbitradas pelos prprios praticantes. Os conflitos de interpretao so freqentes, diria mesmo que fazem parte do jogo. A maneira como so resolvidos depende, obviamente, de questes que excedem o espectro esportivo. Intransigncias e autoritarismos so comuns, mas seus limiares variam de grupo para grupo, sendo usual a excluso de um jogador do grupo de praticantes e no apenas do jogo - caso ele seja considerado inconveniente dinmica da sociabilidade como um todo. Na maioria das configuraes de peladeiros, a sociabilidade excede a temporalidade do jogo propriamente dito. Por isso existem, inclusive, cuidados especiais com o equilbrio das tenses. Se, como sugere a perspectiva eliasiana, a tenso um ingrediente essencial da excitao esportiva, preciso, no entanto, administr-la de maneira tal que haja equilbrio e que este se mantenha em um nvel de tenso agradvel. O limiar notadamente subjetivo e caracteriza-se como um dos ingredientes no jogo bricolado. Os jogadores, no sem o suporte do grupo, vo estabelecendo os pontos frgeis de equilbrio, limites em que o status pode ser insultado de maneira controlada. Insulta-se o status de algum com dribles, desdm, troa verbal e outras formas de violncia simblica. Salvo raras excees, a bricolagem importante na formao e demonstrao de uma imagem pblica de menino e no parece menos necessria para que os homens propiciem, a eles mesmos, um raro espetculo de hostilidade e afeto.

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Alm da relativizao da performance, da ausncia de espectadores, da distoro do football association, das dramatizaes de gnero, a bricolagem torna-se um dos espaos privilegiados onde so socializados os fundamentos do jogo, ao menos no Brasil. A bricolagem praticada em ruas, praas, parques, terrenos baldios e outros tantos espaos margem das instituies formais, sobretudo da Escola. H quem acredite que o futebol-arte ou o estilo brasileiro de jogar, exibido por muitos profissionais que atuam nos principais mercados futebolsticos, seja produto da socializao primria em configuraes de bricolagem. Romantismos e folclorismos parte, a bricolagem um espao importante para o exerccio da criatividade e da experimentao, diferentemente do que ocorre nos centros de formao (pelo no Brasil), onde a nfase recai sobre a economia das tcnicas corporais, individuais e coletivas. De qualquer modo, esta no uma particularidade do Brasil. Moleque e terreno baldio existem em quase toda a parte, embora com outros nomes16.

1.2.2 A matriz espetacularizada

O futebol espetacularizado caracteriza-se, em termos gerais, por particularidades dentre as quais trs se destacam. A mais importante a sua organizao de forma monopolista, globalizada e centralizada atravs da FIFA-IB. A FIFA e suas afiliadas - as confederaes e abaixo delas as federaes nacionais e, em pases como o Brasil, estaduais organizam eventos (campeonatos, torneios, copas, etc), estabelecem normas para as relaes entre os clubes, controlam o mercado de ps-de-obras e de imagens, duas das principais fontes de receita desse futebol midiatizado. A partir da Internacional Board, a FIFA tambm exerce o controle sobre as regras do football association. Sendo assim, em todas as partes do planeta e independente de quaisquer variantes locais, as equipes ligadas a clubes que fazem parte do sistema FIFA-IB praticam a mesma modalidade de regras e, portanto, modalidades de usos do

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corpo muito prximas. A circulao de atletas assim facilitada pois, apesar das variaes locais, eles so dotados de uma espcie de gramtica incorporada em forma de disposies para a prtica de uma linguagem universal (voltarei questo oportunamente). O futebol de espetculo tambm se caracteriza pela diviso social do trabalho, dentro e fora de campo. No obstante a distino clara e precisa entre quem pratica e quem assiste, h nesse espao social uma trama de outras especialidades em torno das quais produzem-se as lutas em relao s competncias, aos interesses e s reciprocidades. Com a ressalva de que faltou atribuir maior destaque aos dirigentes, o que tomo a liberdade de fazer agora, concordo com a caracterizao dos principais segmentos de agentes do campo do futebol de espetculo (ou sub-campo, se preferirem) apresentadas por Toledo (2002: 16-17).17 a) Os profissionais: todos aqueles que interferem diretamente no jogo, quer dentro do campo como a prpria performance dos jogadores, tcnicos ou juzes na busca imediata dos resultados quer na percepo dos jogadores, fisiologistas, preparadores fsicos, etc., ou no suporte administrativos dos dirigentes [...] que viabilizam a competio como espetculo. b) Os especialistas: [...] [os] que procuram decodificar e ordenar para uma narrativa supostamente mais linear e universalista, a partir das tcnicas disponveis de cada meio miditico, o processo ritualstico em evento jornalstico, de interesse geral. c) Os torcedores: aqueles que impem ao futebol a circularidade das emoes, importando-se sobretudo com a capitalizao simblica do desfecho dos rituais agonsticos.

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d) Os dirigentes: so aqueles que detm o controle poltico e econmico do futebol de espetculo. Podem ter cargos eletivos (como so os presidentes de clubes, federaes e confederaes), ou assegurados por outras vias (como so as nomeaes de acionistas, patrocinadores, administradores, enfim, h uma extensa lista de novos gestores, produtos e produtores das ultimas etapas da espetacularizao do futebol, aliados ou rivais dos cartolas tradicionais).

A excelncia performtica, por seu turno, uma exigncia que se impe ao futebol de espetculo de fora para dentro, mediada pelos interesses do pblico, dirigentes, crticos e patrocinadores. Ela acarreta na dedicao exclusiva e remunerada de quase todos os profissionais diretos - e no apenas dos atletas. Dos atletas, exige-se preparao especfica a especializao em relao ao uso das tcnicas corporais, individuais e coletivas, condio indispensvel para que elas sejam exibidas ao pblico. A exibio na forma de um confronto espetacularizado, que tende separao entre vencedores e perdedores, fundamental para a produo e circulao das emoes dos torcedores, antes, durante e depois do espao-tempo do jogo propriamente dito. Como em outras modalidades artsticas ou esportivas, o gosto do pblico e os interesses da indstria do espetculo classificam alguns artistas como dignos de compensao e outros como muito dignos, de dinheiro e de outras ddivas. No caso dos esportes, parte da beleza do espetculo parece indissocivel do limite ao qual a competitividade foi sendo guindada e da maneira como dramatizada. Mas nem toda a prtica de futebol considerada interessante (ou absorvente) pelo pblico - caso das peladas, por exemplo, mas tambm de muitos jogos do circuito profissional. A freqentao aos estdios, por exemplo, deve ser pensada, pois, com a mesma ordem de complexidade que se pensa o fluxo aos cinemas ou aos teatros, desde que respeitadas as especificidades.

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Essa matriz aquela que conduz a tenso e o conflito aos nveis mais elevados, razo pela qual o aparato repressor do Estado seguidamente mobilizado para conter o pblico, e por vezes os prprios profissionais os rbitros so a polcia da FIFA. Alm da presena de um trio de arbitragem com poderes orientados pelas regras da IB, a FIFA, por intermdio de suas subsidirias, desenvolveu um aparato jurdico capaz de impor punies rigorosas, se necessrias, s diversas ordens de transgresses. A este controle institucional corresponde o autocontrole que exigido e desenvolvido nos atletas durante o perodo de formao profissional. Em linhas, gerais afirma-se que a tenso aumenta quanto mais absorvente for o embate, e ele ser tanto mais absorvente quanto maior o risco, ou seja, quanto maiores forem as possibilidades de ganho ou perda em termos de valor econmico e/ou simblico. No se deve esquecer jamais que o sistema de enfrentamento na esfera do espetculo organizado em forma de divises hierrquicas - A, B, C etc. ou 1, 2, 3 e assim por diante de tal modo a forar o cruzamento entre os clubes mais poderosos, aqueles que detm as preferncias dos torcedores e o poder econmico para formar equipes com profissionais concorridos no mercado, e evitar o enfrentamento entre desiguais. No existisse um conjunto de dispositivos - agncias, tecnologias de controle e autocontrole, sistema de punies, entre outros - arranjados com a finalidade de promover a violncia simblica e conter a violncia fsica, tais jogos correriam o risco de ultrapassar o limiar tnue que separa estas formas de violncia, o que por vezes ocorre.

1.2.3 A matriz comunitria

Entre a matriz espetacularizada e a bricolada existe ao menos uma modalidade de futebol, vinculada ao tempo de lazer dos seus praticantes, realizada em espaos mais padronizados do que a bricolagem, mas sem a ortodoxia do sistema FIFA-IB. Talvez o que

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melhor caracterize o futebol intermedirio - em boa parte do Brasil, ao menos de So Paulo em direo ao Sul chamado de futebol de vrzea - a presena de quase todos os componentes do espetculo, mas diferindo em escala18. A diviso social do trabalho fora de campo no nula, mas precria. Os times de vrzea tm um dirigente, um tcnico e um massagista, diferindo da bricolagem, portanto. Entretanto, o tcnico de vrzea no remunerado e nem treina a equipe durante a semana. Nos jogos, os papis so, de incio, bem definidos e at especializados, mas no deve causar surpresa se o centroavante, a certa altura, for jogar de goleiro; ou se um atleta que atuava na ponta-direita, e fora substitudo antes do intervalo, reaparecer como beque de espera nos minutos finais da partida. O circuito comunitrio no exige dos atletas o mesmo capital corporal do profissionalismo, mas as fronteiras no so, de qualquer modo, to porosas quanto nas configuraes bricoladas. Em Porto Alegre, cidade com aproximadamente 1,4 milho de habitantes, existiam, em 2002, 32 ligas de futebol comunitrio - tambm chamado de amador ou de vrzea. Como cada liga contava, em mdia, com a participao de 9 clubes/times, apenas na categoria adulto - em vrias ligas haviam campeonatos para as categorias veterano, feminino e sub-21 -, existiam em torno de 290 clubes/times de futebol comunitrio na cidade, cada vila ou bairro tendo uma, por vezes mais agremiaes, algumas delas com mais de duas dcadas de existncia. O levantamento foi realizado a partir do credenciamento para o Campeonato Municipal de Vrzea 2002, o que implica dizer que podiam existir mais clubes/times na cidade, no credenciados para o referido certame, mas no menos. Se somadas as diferentes categorias, chegava-se a 450 times em atividade. Como freqentemente um clube possui times em vrias categorias e no se pretende aqui produzir qualquer distoro, tomarei como ponto de partida os 290 clubes/times credenciados para o Municipal de Vrzea propriamente dito. Uma projeo dos dados de Porto Alegre para o Brasil indicaria

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a existncia de aproximadamente 40 mil clubes/times de futebol, quase quatro vezes a estimativa de Rebelo e Torres (2001)19. Em alguns casos, as federaes estaduais - conectadas estrutura FIFA-IB organizam eventos que congregam a elite dos clubes, mas prevalece, sobretudo, a organizao de competies em circuitos locais - bairros, cidades, dependendo das circunstncias. A grande mdia, de alcance nacional e regional, ignora a existncia do futebol comunitrio ou notabiliza-o por meio de seus subprodutos - confuses, improvisos, etc. Nas cidades de menor porte, no entanto, o semanrio publica a tabela, o regulamento e a classificao do certame, geralmente chamado de municipal ou regional. A vrzea vira amador, galgando prestgio, e a cada rodada as emissoras de rdio transmitem um jogo, sendo os patrocinadores da jornada pequenos empreendedores e no raro o poder pblico local. H muitos ex-boleiros que dispe seus capitais futebolsticos nesses circuitos paralelos, quando encerrada a carreira ou mesmo em fase de reconverso. No caso da Frana, onde a presena do Estado abrangente (comparativamente ao Brasil) e a prtica esportiva regulamenta desde o final dos anos 60, o futebol comunitrio est integrado ao sistema federativo, de modo que possvel, a partir da FIFA, chegar a um pequeno clube de bairro de qualquer cidade francesa. Por intermdio de sucessivas subdivises, o A.A. Val SantAndre - clube de futebol do quartier de mesmo nome, de Aixen-Provence - integra a base de uma pirmide na qual o Olympique de Marseille, da cidade distante trinta quilmetros, est no topo. Este modelo holstico, hierarquizado e vigiado pelo Estado no , entretanto, o mesmo existente no Brasil. Se tentarmos percorrer a estrutura FIFA em direo ao Brasil, chegaremos, numa cidade como Porto Alegre, no mximo aos clubes da segunda diviso estadual, mas jamais ao Academia do Morro, da Vila Maria da Conceio, ou ao Banguzinho, da Bom Jesus - campeo e vice do Municipal de Vrzea 2002. Tampouco chegaremos aos lendrios Dnamo e Claro da Lua; nem aos outros quase 300

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clubes de futebol comunitrio da cidade, o que sugere ser esta matriz bem mais rica em diversidade de personagens, formas de organizao e de significados - atribudos quer prtica futebolstica, quer sociabilidade - do que a bibliografia supe at o presente.

1.2.4 A matriz escolar

O futebol praticado nas escolas, integrado aos contedos da educao fsica, como parte das disciplinas legalmente constitudas, deveria ser tratado na sua especificidade, dadas as relaes que tal prtica estabelece com o contexto que a legitima. Talvez no seja o caso do futebol jogado no recreio ou antes do incio das aulas. No ptio das escolas, pratica-se, quase sempre, o modelo bricolado, pois o ptio , em relao s salas de aula, um espao menos esquadrinhado pela instituio e, portanto, certa distncia dos controles disciplinares (Bitencourt 2005). No o espao fsico, por si s, quem determina as atitudes. A varivel tempo fundamental, pois o tempo do recreio significado de maneira diversa do tempo de aula, e tais significaes so forjadas a partir de um conjunto de relaes, ocupando a instituio escolar enquanto tal considervel influncia. preciso considerar os constrangimentos a que esto sujeitos os alunos na medida em que, para alm de freqentarem escola, so as aulas de educao fsica disciplinas obrigatrias, justificadas a partir de valores chancelados pelo Estado e dirigidas por profissionais com diploma acadmico, com suas prprias vises de como e para que fins deva ser usado, quando usado, o futebol (o raciocnio poderia, repito, ser estendido a outras prticas esportivas). No quadro da diviso social da pesquisa, a escola e tudo o que dela se aproxima um objeto partilhado entre as cincias sociais e as cincias da educao, entre as quais a educao fsica poderia ser includa, ao menos em parte. No que diz respeito aos esportes praticados nas escolas, as cincias sociais limitam-se, basicamente, ao interesse pelas Public Schools, uma

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espcie de corolrio do interesse pela sociognese da esportivizao. Assim sendo, autores do campo da educao fsica instituem, tambm eles, categorizaes objetivando dar conta da diversidade e especificidade social dos esportes e mesmo dos futebis. Uma dessas

classificaes, institudas por Tubino (1992), foi recebida de maneira tal que chegou a ser incorporada pela legislao esportiva brasileira. Na categorizao de Tubino e, por extenso, na Lei de Diretrizes e Bases do Desporto, existe uma categoria em particular denominada de desporto educacional20. Do ponto de vista das cincias sociais, a classificao de Tubino embaraosa, pois a ao educativa - em sentido aberto, implicando as relaes de ensino e aprendizagem - no acontece num nico espao ou instituio - a Escola, supostamente. A prtica e a contemplao esportiva podem ser consideradas atos educativos, sejam eles atinentes ao domnio das tcnicas corporais, das sensibilidades estticas ou dos controles/descontroles emocionais. Educativo tenderia a ser antes de tudo um juzo associado ao ponto de vista dos atores sociais e, portanto, relacionado ao significado da ao - da prtica do futebol, por exemplo. Em resumo, educativo pode vir a ser um dos predicados do futebol escolar, mas certamente no o nico e talvez no seja sequer o principal. A literatura brasileira em cincias sociais praticamente ignora este segmento, exceo de uma ou outra referncia perifrica acerca da importncia de algumas instituies tradicionais - como o Colgio Rio Branco, no Rio de Janeiro, ou o Mackenzi, em So Paulo na disseminao do habitus esportivo no princpio do sculo XX. H de ser observado que a escola, ou certos dispositivos forjados por e atravs dela, esto migrando para o interior dos clubes esportivos e para as escolinhas de futebol (Damo 2005: 260-98). interessante notar como nesses espaos, especialmente nas escolinhas, no apenas so ensinadas e aprendidas as tcnicas futebolsticas, mas acreditam os meninos, seus pais e principalmente os professores ex-atletas ou diplomados em educao fsica - ser este processo singular: disciplinado, formador do carter, metdico, criterioso e assim por diante. Trata-se de uma migrao de

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valores, profissionais, disciplinas, enfim, de mentalidades. Isto no implica, de qualquer modo, que a assimilao seja generalizada ou que os fluxos no enfrentem resistncia.

As quatro tipologias aqui sugeridas possuem conotao estratgica, sendo improdutivas quando usadas como ferramentas classificatrias com um fim em si mesmas. A ordenao da diversidade a partir do jogar foi pensada para demarcar as continuidades e descontinuidades de configuraes (ou sub-campos) no espectro do espao futebolstico a partir de critrios tais como: o grau de codificao e agenciamento, a intensidade da diviso social do trabalho, a espetacularizao e a presena de pblico, a maneira de dispor do espao e do tempo, o equilbrio de tenso, entre outros. Um evento como a copa do mundo, um FlaFlu, uma final de campeonato municipal de vrzea, uma aula de educao fsica ou uma pelada na praia pertencem, de algum modo, ao universo do futebol. Todavia, sem demarcar suas especificidades no haver como compreender os diferentes sentidos que os agentes sociais atribuem s suas prticas e, portanto, suplantar o empirismo e o generalismo que caracterizam boa parte das interpretaes sobre a dinmica das emoes, experincias corporais, categorias de apreciao e as formas de adeso aos futebis.

2 A DIMENSO PRTICA DAS PRTICAS FUTEBOLSTICAS

2.1 As prticas esportivas como linguagem

Os esportes so seguidamente subestimados pelas cincias sociais a partir do entendimento equivocado de que as aes na esfera dos jogos propriamente ditos no seriam aes sociais, muito menos simblicas. Algumas representaes nativas, constitudas a partir de disciplinas como a biomecnica, por exemplo, contriburam para tanto. A dificuldade dos

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praticantes (incluindo-se os profissionais) em verbalizar a intencionalidade dos gestos corporais, por vezes faz crer que eles sejam desprovidos de sentido, quando o mais correto seria supor que eles os contm e por vezes retm. Seria o caso tambm da dana, como sugere Gil, citando Cunningham [1952]: si un danseur danse - ce qui nest pas la mme chose que davoir des thories sur la danse ou sur le dsir de danser ou sur les essais quon fait pour danser [...] -, [...] tout est dj l (2000: 58)21. Nesse caso, seria preciso trabalhar com a idia de que as aes corporais constituem uma modalidade de linguagem; de que o corpo e o movimento dizem algo ao fazerem, invertendo-se a famosa expresso de Austin - how to do things with words -, com o cuidado de no desliz-la para alguns clichs empiricistas, quer nos esportes quer nas danas. Como sugere o mesmo Gil (2000), a dana s reconhecida enquanto tal a partir de um nexo entre os movimentos, aos quais se d o nome de coreografia. Ou seja, a partir de uma dada ordenao dos movimentos, o que pressupe uma ordenao de significados - mais ou menos caticos, dependendo da modalidade de dana. Um gesto esportivo no um movimento qualquer. No um tique nervoso, para retomar o exemplo das piscadelas geertzianas (Geertz 1989: 15-20). Tal qual a diferena entre o tique e a piscadela intencional, cuja distncia s perceptvel a partir do contexto de enunciao e, portanto, na relao com outros gestos e atitudes, tambm as aes esportivas precisam ser contextualizadas, etapa indispensvel para superar as perspectivas naturalizantes - tecnicistas, biologicistas, comportamentalistas e assim por diante. A contrao da plpebra no , em si mesma, objeto de interesse antropolgico; a piscadela sim, pois ela possui uma dimenso significante. Por analogia, os gestos produzidos na execuo de uma ao esportiva no interessam aqui da mesma maneira que interessam a outras disciplinas, como a biomecnica, a cinesiologia e a fisiologia do exerccio. Todavia, se eles precisam ser compreendidos a partir do contexto no qual so enunciados, no possvel desvincul-los das

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performances, definidas segundo Zumthor (2000) como eventos comunicativos - voltarei a isto oportunamente. No espectro esportivo, uma performance , fundamentalmente, um jogo. E o que vem a ser um jogo de futebol, afinal? Partindo-se de uma definio eliasiana, um jogo uma configurao dinmica de jogadores no campo (Elias e Dunning 1992: 289), sendo que, por configurao, o mesmo Elias compreende la figure globale e toujour changeante que forment les joueurs; elle inclut non seulement leur intellect, mais toute leur personne, les actions et les relacions rciproques (1991:157)22. Agrupando-se as duas definies, possvel concluir que um jogo , muito simplesmente, a dinmica estabelecida pela interao dos jogadores, razo pela qual, no seu conjunto, um evento futebolstico constitui-se como um processo de encadeamento de configuraes dinmicas. Todas as relaes com no mnimo dois indivduos constituem uma configurao do tipo eu-ele(a) ou ns-eles(elas)/outros, de maneira tal que, das peladas ao espetculo, o jogo propriamente dito pode ser tomado como um conjunto de relaes de interdependncias face-a-face (Elias 1991:158)23. Os jogadores, no caso do futebol de espetculo, so aqueles que interferem diretamente no jogo, sendo intrpretes em primeira mo, pois suas aes - passar, chutar, marcar, etc - so matizadas pela percepo, mais ou menos apurada, da dinmica configuracional. O resultado de um jogo depender, por conseguinte, do xito dos jogadores na exegese, individual e coletiva, das configuraes e do sucesso/fracasso na escolha das estratgias, visando aproximar-se das zonas de arremate e marcar gols e, em sentido inverso, impedir que os adversrios o faam. Assim sendo, a ao/atuao das equipes em campo constitui uma trama motivada pela necessidade de estabelecer a disjuno, quer dizer, de haver, ao final do jogo, vencedores e vencidos. A maneira como os torcedores interpretam tal trama difere dos jogadores, pois aos primeiros no dada a possibilidade de interferir diretamente nela, ao passo que dos segundos exige-se que o faam, afinal para tal que so

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preparados e remunerados24. importante deixar claro, uma vez mais, que as dinmicas configuracionais possuem tantas possibilidades de decifrao quantas possam ser imaginadas, razo pela qual os torcedores e mediadores especializados seguem interessados nelas depois de finalizados os jogos. Eles re-constituem e re-criam as configuraes do jogo, tramando-as imaginria e hipoteticamente - se... ento.... As configuraes so informadas por movimentos corporais, individuais e coletivos. Elas constituem-se como linguagem, razo pela qual possvel decifr-las, basta conhecer as regras do jogo e ter recebido algumas lies elementares acerca das principais estratgias de jogo. Todavia, as configuraes no existem em si mesmas, como realidades independentes daqueles que as decifram. A linguagem futebolstica , pois, apreendida e ensinada ao longo da socializao com a prtica e o espetculo, e no h nada de novo a este respeito, exceo, talvez, do fato de que isso parea menos evidente quando se fala em esportes do que em msica, dana, pera e literatura. Fixando-se no futebol, mas no propriamente no association, podemos pensar na movimentao dos jogadores como aes sociais, no sentido weberiano do termo, pois a ao de um jogador orientada pela ao dos outros jogadores, quer sejam adversrios ou companheiros de equipe. As aes individuais e coletivas tambm so orientadas pelas regras, que podem ou no ser as da Internacional Board. As aes, mediadas por cdigos e valores ditados pelas agncias que prescrevem as regras do jogo, pelo interesse do pblico ou pela intencionalidade de outros jogadores, determinam que um jogo de futebol seja uma configurao social de tipo particular. H, pois, comunicao, troca, conflito e assim por diante. Como em todas as configuraes sociais humanas, as aes pressupem a existncia de sistemas que as orientem, indicando, maneira de uma carta cartogrfica, as coordenadas para a ao, o mesmo equivale para os jogos. Constata-se, ento, que est implcito, na ao dos jogadores (nos gestos corporais propriamente ditos), elementos culturais que transcendem

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as suas intencionalidades, pois suas aes so avaliadas pelo pblico e pelos crticos conforme certas premissas, dentre as quais destaca-se a eficcia. Nessa perspectiva interpretativa, o interesse pelos jogos no se limita s escolhas racionais, tampouco individuais. Tanto as aes quanto os seus significados s podem ser adequadamente compreendidos quando relacionados com outros elementos do conjunto (Kertzer 1988). Driblar, por exemplo, uma ao no interdita pelas regras do football association, mas nem todos os seus praticantes utilizam-se deste dispositivo, e mesmo os que o fazem, no procedem indiscriminadamente. Driblar envolve o domnio das tcnicas corporais especficas e o seu uso eficaz pressupe o reconhecimento das condies de possibilidade, o que dado por um conjunto complexo de elementos situacionais, dentre os quais espao e tempo so essenciais. Normalmente, o pblico aprecia os dribles - quando so eficazes, especialmente -, mas eles so relativamente raros no caso do futebol profissional; a quantidade deles muito inferior ao nmero de passes, por exemplo. A baixa quantidade de dribles no caso dos jogos profissionais no decorre, certamente, da debilidade tcnica dos atletas, sobretudo quando comparados aos peladeiros, mas antes a uma restrio em relao ao uso deste dispositivo, tido como importante e mesmo necessrio, porm apenas em dadas circunstncias. O investimento dos profissionais no passe; ocupa-se muito mais tempo aperfeioando-os, mais tempo do que destinado aos dribles. Por qu? O passe um dispositivo de ligao, o elo por intermdio do qual os indivduos que compe uma equipe se relacionam e, vale acrescentar, o futebol um jogo de equipe. Uma equipe, para ser eficaz, necessita aperfeioar as aes coletivas e, portanto, as relaes entre seus integrantes, razo pela qual o treinamento do passe prepondera comparativamente ao drible. nesse ponto que entra em cena a economia do espao e do tempo, um dos principais elementos da esttica esportiva moderna. Os atletas no trocam passes para agradar aos torcedores, mas o fazem estrategicamente, para aproximarem-se da zona de arremate, pressupondo que trocando passes

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e, portanto, envolvendo vrios elementos da equipe na consecuo da ao desejada, seja mais produtivo do que se os indivduos partissem em direo ao gol por conta prpria. Nessa modalidade de procedimento, marcado pelo princpio da eficcia, percebem-se os constrangimentos socialmente impostos prtica como espetculo. Tais constrangimentos no so to freqentes na prtica esportiva voltada para o lazer e o entretenimento. L os indivduos so menos pressionados pelo rendimento e, via de regra, tm mais liberdade para ousar e errar. A gramtica futebolstica voltada para o espetculo necessita ser incorporada na forma de um sistema particular de disposies para a prtica, de um habitus, portanto. Dificilmente se poderia encontrar para alm dos esportes, especialmente dos esportes coletivos e de contato, como o futebol, o rugby, o handebol, entre outros, prticas que poderiam ser qualificadas de ideais do ponto de vista do modus operandi da noo de habitus25. Pensada segundo o prprio Bourdieu como alternativa aos conceitos de ethos, hexis e costume, a noo de habitus ser aqui operacionalizada como la capacidad generadora, por no decir creadora, que figura em el sistema de las disposiciones como um arte - em el sentido fuerte de maestra prctica - y, em particular, ars inveniendi [espcie de savoir faire] (Bourdieu e Wacquant 1995:84). A fim de explicitar a noo de habitus no contexto da teoria da ao, e precavendo-se dos freqentes mal entendidos economicistas, Bourdieu recorre a um exemplo do jogo que vem a calhar com os argumentos aqui desenvolvidos.
O melhor exemplo de disposio [que est no cerne da noo de habitus] , sem dvida, o sentido do jogo: o jogador, tendo interiorizado profundamente as regularidades de um jogo, faz o que faz no momento em que preciso faz-lo, sem ter a necessidade de colocar explicitamente como finalidade o que fazer. Ele no tem necessidade de saber conscientemente o que faz para faz-lo, e menos ainda de perguntar explicitamente (a no ser em algumas situaes crticas) o que os outros podem fazer em resposta [...] (1996:170).

Partindo-se do princpio de que um sistema de disposies para a prtica, qualquer que seja, mobiliza o sujeito enquanto totalidade e requer um processo de aprendizado, investiguei

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alhures, a partir de casos concretos, a constituio de uma modalidade particular de capital corporal (Damo 2005). Onde por vezes se supe existir um autmato em ao, operando revelia do aprendizado e da criao, h uma modalidade de inteligncia prtica inscrita no corpo, [que] sabe, compreende, julga e reage, tudo ao mesmo tempo. Se fosse de outro modo, seria impossvel sobreviver entre as cordas, como sugere Wacquant (2002:118) em relao aos boxeadores. S o treinamento prolongado, metdico e seguidamente extenuante em torno de 5 mil horas, ao longo de aproximadamente 10 anos, para o caos do futebol -, cria as disposies para o jogo em forma de espetculo, entre elas a disposio para as aes aparentemente fragmentadas como o passe e o drible. Tais disposies supem um sistema de referncias perceptivas tais que seu portador tenha a possibilidade de fazer escolhas instantneas, em graus variados de dificuldade. O xito envolve, no mnimo, a percepo de vrias temporalidades (do deslocamento da bola, dos adversrios, dos companheiros de equipes e de seus prprios gestos) e espacialidades (dos limites do campo, mas tambm dos espaos vazios, onde a bola pode ser deslocada sem ser interceptada) que so apreendidas ao longo dos treinamentos. Tal como demonstrou Wacquant, h uma diferena expressiva entre o boxe e a briga de rua, o que equivaleria diferena entre ser profissional e mero praticante de peladas. O que torna o boxe uma arte de dispor eficazmente do prprio corpo um conjunto de dispositivos incorporados atravs do treinamento.
O conhecimento que os pugilistas tm do funcionamento de seu corpo, a percepo prtica de que h limites que no devem ser ultrapassados, os trunfos e os pontos fracos de sua anatomia [...], o comportamento e a ttica que adotam no ringue, seu programa de preparao, as regras da vida que seguem, tudo isso vem, de fato, no da observao sistemtica e do clculo refletido da linha tima a ser seguida, mas de uma espcie de cincia concreta de seu prprio corpo, de suas potencialidades e de suas insuficincias, retirada do treinamento cotidiano, assim como da terrvel experincia de apanhar e bater repetidamente (Wacquant 2002:148)

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No campo do esporte voltado para o espetculo, do qual o futebol , em escala brasileira e mundial, o mais prestigiado em termos de interesse dos espectadores, os capitais corporais adquiridos ao longo do processo de formao so decisivos. Tambm so, de algum modo, expressivos em relao distncia que separa este futebol daquele praticado em praas, parques, terrenos baldios, praias e tantos outros espaos do gnero. Jogar com vistas ao espetculo pressupe um aprendizado diferenciado daquele exigido nas peladas de rua, um conjunto de disposies para a prtica adquiridos atravs da incorporao dos valores a qual esta sujeita segundo os interesses do pblico. Todo o trabalho de lapidao, como sugerem os formadores, reside na inculcao de valores tais como o princpio da eficcia e do rendimento. Sem dispor destes princpios o corpo estar despreparado para o espetculo, como um analfabeto em relao em relao leitura e escrita.

2.2 As propriedades intrnsecas das prticas futebolsticas

Uma das diferenas dos esportes em relao s danas que parte deles so avessos idia de coreografia, especialmente aqueles em que h enfrentamento direto entre as equipes26. Pode-se planejar e at ensaiar algumas jogadas, mas elas raramente acontecem tal qual. A gramtica futebolstica incorporada precisa, pois, dar conta do improviso sistemtico, da ao iminente que deve ser executada em tempo devido, fora do qual deixa de fazer qualquer sentido27. O que se aprende ao longo do processo de formao/produo uma espcie de partitura de jazz, um aprimoramento da arte do improviso. Por este critrio, todos os futebis seriam prticas bricoladas, no fossem as diferenas entre eles marcadas, sobretudo, pelo desenvolvimento das formas espetaculares no sentido da domesticao do espao e do tempo.

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2.2.1 Os futebis sem pblico

Nem todos os futebis seguem os cdigos do association, ou o fazem em graus bastante variados, razo pela qual supe-se que existam outros cdigos em ao ou, para ser preciso, tantos cdigos quantos forem os futebis. A idia, nesse caso em que se privilegiam as prticas, pensar os cdigos a partir delas, mesmo quando eles no esto (e quase nunca esto) inscritos em manuais com agncias encarregadas de vigi-los. A matriz bricolada movida pelo realinhamento dos cdigos, como um dialeto que sobrevive paralelamente lngua oficial. A impresso, primeira vista, que as peladas no possuem cdigos, quando na verdade eles so estabelecidos situacionalmente, com implicaes mais ou menos evidentes na dinmica do jogo. Darei um exemplo para esclarecer esse ponto, confrontando dois grupos de peladeiros dos quais fiz parte. Para evitar ser conciso, focalizarei dois aspectos da dinmica grupal: a escolha das equipes e a gesto do quorum extra. Os dois grupos eram integrados, em sua maioria, por militantes ou simpatizantes do PT. Um deles, que identificarei como a turma de A, era composto por funcionrios e estagirios de um tribunal de justia. O outro, a turma de S, constitua-se, basicamente, por historiadores e cientistas sociais. Ambos os grupos seguiam, ao largo, as regras do futsal, sendo as diferenas mais ntidas entre os dois grupos dadas pelos critrios de segmentao das equipes28. Na turma de A, os critrios de escolha das equipes eram bem claros e precisos: quaisquer dois dos elementos do grupo poderiam proced-la, desde que entre eles houvesse eqidade tcnica. Disputava-se par ou mpar e o vencedor escolhia quem lhe aprouvesse, e assim alternadamente at que todos tivessem time. Outra regra importante: caso estivessem presentes at 12 pessoas, escolhiam-se duas equipes, havendo ento um revezamento entre os pares, pois apenas 5 poderiam compor as equipes em quadra. Caso houvesse 13 ou mais, segmentava-se o grupo em trs, sorteando - no par ou mpar - as duas equipes que

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comeariam a disputa; aquela que perdesse aguardaria o vencedor do primeiro confronto. Permanecia em quadra o time que estivesse vencendo transcorridos 10 minutos ou quando um deles abrisse, a qualquer momento, uma diferena de trs gols sobre o adversrio. Assim, uma equipe poderia jogar ininterruptamente, durante todo o perodo em que a quadra estivesse reservada, sendo este um dos ingredientes que incitavam a competio, pois perder implicava sair do jogo. Na sociabilidade do grupo, discutia-se abertamente as potencialidades de cada um e tambm as formaes mais equilibradas - quem no poderia jogar com quem, quem deveria jogar contra quem, etc. Com a turma de S, a escolha das equipes era particularmente dramtica. Por vezes demorava-se muito tempo para iniciar o jogo, pois havia certo constrangimento em segmentar o grupo, classificando uns e outros para equilibrar a disputa. Era sintomtico que a turma de A tivesse trs jogos de coletes e que aquele a quem coubesse lav-los fosse muito cobrado caso no estivesse pontualmente, hora marcada, para o incio do jogo na semana seguinte. A turma de S adquiriu um par de coletes, mas ele se perdeu rapidamente e no foi reposto, pois os coletes prestavam-se, justamente, para evidenciar as diferenas. De mais a mais, a turma de S seguia um critrio sui generis sempre que havia excesso de quorum, exigindo a formao de trs equipes. Duas haveriam de iniciar jogando, como ocorria com a turma de A, e a vencedora permaneceria em quadra, como no outro grupo. Todavia, da por diante, sairia de quadra a equipe que tivesse realizado dois jogos consecutivos independente dos resultados. A alegao era de que assim todos teriam o mesmo tempo para praticar, eliminando-se qualquer bnus aos vencedores, de modo que o resultado ficaria banalizado uma vez que perder ou ganhar deixaria de ser um critrio para permanecer continuar jogando. Com tais premissas, pretendia-se englobar a estrutura agonstica do jogo - que incita a disputa, a competitividade e, portanto, o acmulo de prestgio simblico - aos valores anti-capitalistas, que eram mais ou menos consensuais entre os participantes da turma de S29.

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Seria pouco producente tentar compreender as formas-padres de jogo - os chamados esquemas tticos, 3-5-2, 4-3-3, etc. - usadas pelas turmas de A e de S, pois tais dispositivos fazem sentido para o contexto do espetculo, no qual a luta pelos resultados suscitou o desenvolvimento de estratgias tais como a diviso do trabalho de equipe, a racionalizao do espao e do tempo, a segmentao das etapas do jogo, entre outros. No que nos jogos das turmas de A e de S no existissem princpios de ordenao, de diviso e de hierarquizao dos papis na dinmica do jogo propriamente dito, mas eles eram to instveis que no valeria a pena sequer descrev-los. Para participar dessas peladas, no eram demandados investimentos expressivos em termos de capitais corporais, nem em treinamento e tampouco exigia-se espetculo, afinal jogvamos para nossa prpria apreciao. As tecnologias usadas por ocasio dos jogos no eram no sentido do rendimento e da eficcia em que pese a turma de A se permitisse manipul-los -, mas no sentido de perpetuao do grupo, da sociabilidade e da excitao mimtica matizada pela ludicidade. A manipulao dos cdigos dava conta de manter um dado equilbrio em torno desses valores e poder-se-ia dizer que a criatividade, se que existia, residia na inveno de formas de preservao de uma dada harmonia em meio ao conflito instigado pela estrutura do jogo. A gramtica dos peladeiros de A e de S passa ao largo daquela exigida pelos profissionais, sendo, no entanto, imprescindvel que um sujeito desenvolva certo controle das emoes conforme as exigncias dos respectivos grupos. O melhor parceiro de peladas no , necessariamente, o que decide o jogo; aquele que dispe de capital corporal, mas aquele que contribui para a fluidez e o equilbrio da dinmica no conjunto. A configurao que importa a do grupo, sendo que a do jogo englobada por ela. A disjuno no jogo no pode contaminar a conjuno do grupo, e como no h agncias para mediar esta tnue fronteira, os prprios agentes que so imbudos de faz-lo.

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2.2.2 Os futebis com pblico

No futebol espetacularizado no h turma de A e de S, mas dois times que representam clubes e estes, por seu turno, esto vinculados a comunidades de pertencimento (Damo 2005:61-104). A gramtica, neste caso, ser bem diversa. A noo de propriedades intrnsecas, aqui enunciada de forma concisa, como equivalente s propriedades das configuraes de jogo (e no de espetculo, pois neste caso envolveria uma complexidade ainda maior de agentes e agncias), fulcral para os argumentos finais. Elas so, comumente, aquilo que os crticos transformaram em seus objetos de apreciao, o que sugere um leque extenso e diversificado de dispositivos. As propriedades intrnsecas compreendem os cdigos agenciados pela Internacional Board, as formas-padres de jogo (ditos esquemas tticos), a diviso do trabalho em equipe, as estratgias empreendidas por ocasio de um jogo em particular, a qualidade tcnica e a disposio dos atletas, o entrosamento do conjunto, os lances, os gols, o resultado e suas implicaes, os estilos, enfim, o conjunto de disposies que fazem um jogo de futebol ser o que : uma prtica absorvente para determinado pblico. Decifrar tais propriedades por ocasio de um jogo essencial para a sua compreenso e, por extenso, para se ter prazer com ele. Aprende-se a faz-lo freqentando os jogos, discutindo, lendo, da mesma forma que se aprende a apreciar msica, teatro ou literatura30. A utilidade da noo de propriedades intrnsecas menos em relao a sua preciso do que em termos de concepo, como uma ferramenta que se presta para fazer crer que o gosto pelo futebol precisa ser aprendido para que o jogo seja significado, valendo o mesmo em sentido inverso. O conjunto de disposies que a noo de propriedades intrnsecas abarca presta-se para informar quais so alguns dos elementos da prtica espetacularizada e, por extenso, aquilo que algum deve saber para ser tomado srio, como um conhecedor de futebol. Sem cair no crculo interminvel dos arbitrrios culturais que se auto-reproduzem,

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imperioso lembrar aqui as consideraes de Bourdieu em torno dos modos de produo e percepo artsticos, em sua notvel apropriao de Panofsky.
Ao designar e ao consagrar certos objetos como dignos de serem admirados e degustados algumas instncias [...] so investidas do poder delegado de impor um arbitrrio cultural, [entre os quais] o arbitrrio das admiraes, e por esta via, esto em condies de impor uma aprendizagem ao fim da qual tais obras podero surgir como intrinsecamente [...] dignas de serem admiradas (Bourdieu 1999:272).

A produo das competncias necessrias apreciao futebolstica so elas prprias produzidas pelo campo do futebol de espetculo, incluindo-se as competncias para a compreenso das propriedades intrnsecas. Os mediadores especializados no fazem outra coisa seno expressar juzos acerca das propriedades do jogo, no sem o suporte do jogo e dos treinamentos, razo pela qual eles ocupam a posio de intrpretes consagrados, o que por certo fonte de conflitos interminveis com os profissionais e, por vezes, com os torcedores. Se, no princpio, a codificao do football association cumpriu uma funo estratgica, estabilizando a violncia e uniformizando as disputas, elas tornaram-se desde ento um dispositivo que constrange os usos do corpo. Como em outros esportes, no futebol no est dito como se deve proceder, mas antes o que interdito, razo pela qual as regras so uma espcie de gramtica negativa. A luta pelos resultados - mas no apenas ela - fez com que se investisse na inveno de tecnologias de preparao e de aprimoramento das tcnicas futebolsticas. Todavia, um jogo no uma demonstrao do que se treina ou mera exibio dos capitais de que se dispe, mas antes suas aplicaes. A improvisao parte importante do espetculo, na medida em que o mesmo no comporta coreografias pr-estabelecidas. Da a se pensar que ele reserva uma margem expressiva s vanguardas corporais vai uma distncia considervel. Uma das razes pelas quais os esportes so seguidamente classificados como tcnicas (savoir faire, por exemplo) e no como arte esta espcie de servido s regras que bloqueiam as vanguardas criativas. No bastasse ser o futebol um rito disjuntivo (h que jogar

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para vencer, pelo menos em se tratando de espetculo) incitado pela estrutura agonstica, os cdigos seguidos pela Internacional Board permitem o enfrentamento direto, corpo a corpo, e restringem o uso das mos, justamente o segmento corporal mais visado pela nossa cultura e, como tal, preciso e refinado. No futebol, no existem sries obrigatrias, como nas ginsticas, nem coreografias, como na dana, mas interdies definidas pelas regras. Resta, portanto, uma margem de manobra, mas esta margem, entre o que lcito (conjunto de possibilidades) e o que realizado (possibilidades escolhidas em razo do princpio da eficcia) no est a cargo das escolhas individuais dos jogadores. Em parte, porque o pblico orienta, por intermdio de aplausos ou vaias, as aes dos jogadores. De outra, porque estes, individualmente, so constrangidos para atuarem em equipe, de modo que a margem de manobra reduz-se significativamente. A padronizao dos gestos e dos procedimentos de preparao para os jogos esto relacionados ao binmio xito/fracasso, tendo gerado uma espcie de economia poltica do espao-tempo. Certas manobras foram banidas do espetculo, para desespero dos romnticos e saudosistas. Todavia, a padronizao apenas aparente, pois em lugar das tcnicas banidas outras foram ou esto sendo criadas. De qualquer modo, a criao , no presente, consubstanciada pela preocupao com a eficcia, mas esta no propriamente a negao da criatividade, mas um valor que suscita formas especficas de criatividade. O espao reservado criao no domnio do futebol de espetculo certamente um tema controverso e, sobretudo, difcil de ser abordado. Uma das questes paradoxais que embora no exista um jogo igual a outro, tambm no existe nenhum que se possa considerar radicalmente diverso dos demais. Um jogo como Boca Juniors e Inter, realizado em Porto Alegre, em dezembro de 2004, constituiu-se num evento nico que gerou outras narrativas (em vdeo, udio, reportagens de jornais, lembranas dos torcedores, meu dirio de campo, etc). Independente do contedo e da forma dessas narrativas de segunda ordem, existiu um

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jogo, que terminou empatado, sem gols, tendo o Inter sido eliminado da competio. Os quase 50 mil torcedores que estavam no estdio saram decepcionados, mas no muito, pois a derrocada gremista - arquirrival onipresente -, noutra competio, serviu-lhes como alento. Creio que nenhum dos torcedores que viram o jogo, pelo menos com os que eu conversei, viram algo de inusitado, que no tivessem visto antes e, no entanto, o jogo foi nico. No gostaria de alongar-me sobre este ponto, mas no h como evitar uma retomada da proposio esttica de Gumbrecht (1998:115-17; 2001). Fosse esta uma posio isolada talvez no valesse a pena, mas na medida em que ela suscita uma dada mirada esttica para o espetculo convm dar-lhe ateno. A questo central de Gumbrecht a seguinte: Por que os atletas apreciam competir e por que ns, espectadores, apreciamos assistir-lhes? Estou de acordo com ele quando rejeita a hiptese de que o prazer resulte da obedincia s regras, da realizao de esforo fsico por parte dos atletas (catarse, em si mesma) ou da concentrao dos espectadores no desenlace do jogo. Porm no posso estar com ele quando arrasta o debate para o campo da epifania.
Qual , ento, o tipo especfico de acontecimento em que atletas e espectadores se concentram? Qual o acontecimento que realiza as suas expectativas? O que eles esperam uma epifania, isto , apario sbita e transitria de algo que, ao menos durante o tempo de sua apario, tenha substncia e forma simultaneamente. Mas epifania significa, alm disso, aparncia - como evento. O que aparece como um evento bem pode ser surpreendente - por exemplo: a defesa de um goleiro tal como voc nunca viu antes (2001:8).

O fato de que as epifanias sejam apreciadas no implica que elas sejam o fundamento esttico do futebol como espetculo. Da porque a interpretao de Gumbrecht tem seus limites quando ela prpria, depois das crticas aos essencialismos, tenta impor a chave do sublime. Ento, por que Gumbrecht tem de ser retomado? Exatamente para mostrar como a sua investida arriscada. No se pode tentar decifrar o enigma esttico olhando-se to somente para o jogo. A epifania um deles, bem caracterstica de um olhar distanciado, asexuado e desengajado, mas no h, rigorosamente, uma nica via metodolgica para se

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acessar aos significados de um jogo. A maneira como procede Gumbrecht de um crtico de arte e nesta perspectiva que seu ponto de vista deve ser apreendido. O equivalente mais prximo posio a partir da qual ele interpreta o jogo , certamente, a dos cronistas e comentaristas esportivos, com sua erudio peculiar e com um olhar treinado em outras modalidades de espetculos. Um jogo um evento, do tipo disjuntivo, e como tal um ato epifnico, nico, irreproduzvel, situado no espao e no tempo. Um jogo parole, se quisssemos, pois parole ato, como escreve Ricoeur (s/d:20-4). Segue-se que, como evento, enseja a significao. O pblico que acorre aos estdios no o faz aleatoriamente, no sem interesses especficos, no sem expectativas relativamente claras. As configuraes de jogo decorrentes do enfrentamento entre as equipes, o Inter e o Boca Jniors, por exemplo, foram seguidas atentamente pelos torcedores, como segue uma modalidade de narrativa oral, uma performance coreogrfica ou outra qualquer. Todavia, os prprios torcedores que co-atuaram, aplaudindo e depois vaiando o time, constituram, tambm eles uma segunda ordem de narrativa, anexa aos eventos do jogo propriamente dito, mas com o acrscimo de elementos prprios. Os torcedores ditos organizados, da Camisa 12, por exemplo, enquanto um recorte entre a totalidade dos torcedores, constituram uma narrativa autnoma, co-atuando paralelamente aos jogadores, mas atuando efetivamente, a ponto de formarem configuraes especficas e de produzirem dinmicas verbais e gestuais prprias, diversas daqueles que viram o jogo das cadeiras numeradas e dos camarotes. Cada torcedor, em ltima instncia, constitui sua narrativa, diversa de todas as demais, incluindo-se as do locutor de rdio, que difere do narrador de televiso. H tambm as narrativas ps-jogo, a caminho de casa ou no botequim, e aquelas com anos, por vezes dcadas de distncia temporal dos jogos. Enfim, os jogos de futebol de espetculo suportam diferentes possibilidades narrativas, mais do que as peladas e os jogos de vrzea.

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O poder simblico de gerar tamanha quantidade e diversidade de narrativas faz do futebol um fato social relevante de ser compreendido, mas no parece que se conseguir compreender este poder simblico - em que reside, afinal, o interesse pelo futebol de espetculo? - olhando-se to somente para o jogo. Se assim fosse, qualquer cidado ficaria tocado, mas no o que ocorre na prtica, sendo que h muitos que lhe so indiferentes no entendo nada, isto para mim nada significa, dizia uma amiga! Um jogo um evento, no sentido de que ele produz a disjuno. evento que enseja a significao, mas suficientemente aberto para comportar uma pluralidade delas. H no jogo, um complexo de relaes de interdependncias, como sugere Elias, que a cada mudana de posio constituem uma trama, um enredo. As equipes, compostas por indivduos em interao, constituem dada configurao dinmica. H um sentido em relao ao qual esses indivduos se comportam. Eles no o fazem aleatoriamente. So pagos, alguns muito bem inclusive, para desempenharem determinadas performances, orientadas para o xito das equipes pelas quais atuam e, portanto, para a realizao de aes eficazes, algo bem diverso de epifenmenos. Os significados das prticas futebolsticas esto, em grande medida, encravados na prpria ao. preciso traduzi-los. Nesse caso, no se pode falar em futebol e nem em futebis, mas em elementos menores, como dribles, passes, gols, chutes, clubes, torcidas, torcidas organizadas, atletas, um determinado atleta, enfim, preciso retalhar a floresta. O futebol de espetculo constituiu-se paralelamente ao seu pblico, uma modalidade de apreciadores muito peculiar na medida em que seus interesses so, via de regra, dados pela adeso a uma agremiao tradicional que se faz representar dentro de campo por uma equipe com onze jogadores. Dessa forma, atletas profissionais e torcedores existem uns para os outros e uns nos outros, mas no so a mesma coisa. No interessa discutir se um gesto ou no eficaz do ponto de vista instrumental, se ele pode vir a ser realizado de modo ainda mais eficaz e assim

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por diante. Dever-se-ia investir antes na compreenso das razes pelas quais a eficcia instrumental exigida de um gesto futebolstico no espectro do espetculo. Ou melhor, preciso captar em que contextos a eficcia mais ou menos exigida, o que equivale pensar que ela possui diferentes gradientes de valorao. Embora este seja um atributo que praticamente todas as formas de prticas esportivas valorizam, no contexto do espetculo e no no lazer de fim-de-semana que ela aparece como um valor, simultaneamente simblico e econmico.

Alm da prtica ter se tornado ostensiva, os esportes constituram-se em espetculos ao longo do sculo XX criando seus respectivos pblicos ou, dizendo o mesmo de modo diverso, disseminando determinados padres de sensibilidade a um s tempo genunos e coextensivos a outros fatos sociais penso nos paralelos que se pode estabelecer entre espetculos esportivos em geral e eventos musicais, religiosos e polticos, por exemplo. No se trata de forjar argumentos em favor ou contra tais sensibilidades, mas de formular indagaes acerca de seus processos de constituio, sempre que possvel a partir de configuraes concretas, no passado ou no presente. No pretendo (e no pretendi) desenvolver uma teoria dos gestos esportivos ou futebolsticos, mas no poderia, tendo trabalhado com a produo de futebolistas voltada ao espetculo, deixar de destacar a importncia da dinmica dos jogos propriamente ditos, enquanto nexos corporais institudos pelos jogadores a partir de um conjunto pr-estabelecido de cdigos, dentre os quais destacam-se as regras ditadas pela Internacional Board, mas no apenas elas. O processo de formao , nessa perspectiva, uma pedagogia das predisposies que permitem aos jogadores a manipulao, em forma de performance, de uma modalidade de gramtica corporal que ao mesmo tempo diversa de todas as demais modalidades esportivas e dos outros futebis.

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Notas
Futebis no um neologismo de ocasio. O dicionrio Aurlio contm, desde a sua edio de lanamento, o plural para o termo futebol. No se pode negar, contudo, que futebis um termo usado com pouca freqncia, soando estranho. O reconhecimento social da diversidade de prticas manifesto na linguagem ordinria, como nos casos compostos: futebol de vrzea (amador), futebol de salo, futsal, futebol-soaite, futebol de praia (beach soccer), futevlei, futebol de boto, futebol tot (fla-flu), entre outros. Existem, ainda, outros termos para referir a pliade de futebis: pelada, racha, goleirinha, fute, entre outros - sendo que pelada , disparado, o termo mais usado de norte a sul do Brasil. Uma das dificuldades na compreenso do fenmeno esportivo deve-se, efetivamente, ao fato de que [...] a unidade nominal (tnis, esqui, futebol) [...] mascara uma disperso, mais ou menos forte, conforme os esportes, das maneiras de pratic-los, e no fato de que essa disperso cresce quando do aumento do nmero de praticantes [...] acompanhado de uma diversificao social desses praticantes (Bourdieu 1990:209-10). 2 Em linhas gerais, sigo os argumentos de Lovisolo quando afirma que as cincias sociais e histricas encontram no jornalismo uma fonte insubstituvel de conhecimento emprico e compreenso dos processos. Contudo, a histria e a sociologia dos esportes no podem apenas se reduzir a dizer em linguagem sociolgica, geralmente pouco transparente e vibrante, o dito pelos jornalistas naquela linguagem que dirigida emoo e imaginao dos amantes dos esportes, atletas e torcedores (2001:78). 3 Estas classificaes estratgicas foram revistas e ampliadas a partir de Damo (2003). 4 Contrariamente a abordagem privilegiada pela esttica, a resposta a esta questo [da admirao] no se encontra exclusivamente nas obras; mas tampouco exclusivamente nos olhos dos observadores ou, dizendo de outro modo, nas caractersticas sociais do pblico. Tanto as propriedades objetivas das obras quanto os quadros mentais da recepo (lugares, momentos, interaes...) so solicitados na probabilidade de ver qualificado um objeto em termos estticos a descrio de seus deslocamentos, a explicao de sua lgica [...] [traduo do autor]. 5 Como dito anteriormente, este foi, na origem o primeiro captulo de uma tese que tratou, fundamentalmente, do processo de formao de jogadores profissionais. Julguei-o pertinente, na ocasio, para romper com a idia de que os atletas sejam to somente talentos diferenciados. Mostrei como a formao/produo de futebolistas pressupem um investimento de longo curso, com exigncias para alm dos capitais futebolsticos. Tais investimentos no se justificariam se os espetculos futebolsticos fossem jogos como outros quaisquer, embora tenham muitos elementos em comum. Era preciso, pois, mostrar como um jogo uma trama peculiar, arquitetada nos bastidores, em sesses de treinamento fsico e emocional, para ento ser apresentada a um pblico altamente exigente. A relao triangular aqui sugerida , em ltima instncia, de uma frmula genrica, em nada diversa da clssica formulao de Lvi-Strauss a partir da qual o feiticeiro (performista, produtor, jogador...), a cura (peformance, obra, jogo...) e os crentes (pblico, consumidor/apreciador, torcedor...) so postos em relao (1970:193-226). 6 Dadas as peculiaridades no processo de dispora, o rugby preservou a integridade lingstica, mesmo porque sua disseminao deu-se mais intensamente nas ex-colnias britnicas. O caso dos EUA representam, efetivamente, uma exceo, sendo o football association denominado de soccer, equivalendo para o termo football um jogo que eles prprios recriaram a partir do rugby. O jogo que nos EUA denominado de football no praticado no Brasil salvo raras excees , embora referido como futebol americano. Na Frana o jogo estadunidense denominado de football amricain e, embora sua prtica seja mais difundida do que no Brasil, est bem distante do association e do rugby. 7 Existe uma extensa bibliografia que trata, em detalhes, o processo de codificao do football na Inglaterra, destacando o papel centralizador das Public Schools, dentre as quais destaca-se a de Rugby (WALVIN, 1994:3251). Sobre o desenvolvimento comparativo do rugby e do association na Inglaterra, no perodo imediatamente posterior codificao, cf. Dunning e Sheard (1992). 8 Sobre alguns estudos sobre a recepo do football no Brasil cf. Sevcenko (1998), para o contexto paulistano; Pereira (2000), para o Rio de Janeiro; Mascarenhas (1998), para o Rio Grande do Sul; Guedes (1998:101-16), Antunes (1994) e Silva Jr. (1996) sobre o futebol nas fbricas. 9 Dizer que este segundo grupo formado pelas classes populares e pelos negros um tanto romntico, pois h exemplos como os Canelas Pretas, de Porto Alegre (Damo 2002; Mascarenhas 1998) - em que negros, excludos do futebol de elite, pela elite que detinha o controle institucional da prtica (clubes, ligas, espao fsico, etc.), optaram por criar suas prprias agncias, mas sem abdicar dos cnones seguidos por aqueles que os haviam excludo, como estratgia de re-insero. A convico de que o futebol foi abrasileirado num passe de mgica amplamente disseminada, embora este seja um problema que vem sendo corrigido aos poucos pela produo historiogrfica Pereira (2000), Mascarenhas (2001), entre outros. 10 ilustrativo o fato de que foi a IB quem incorporou a FIFA, por volta do incio do sculo, sendo que a FIFA quem engloba a IB na atualidade. Esta inverso produto da importncia assumida pelo mercado de atletas, de
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eventos e de imagens, algo praticamente inexistente no incio do sculo XX, ocasio em que o poder sobre as regras que determinava o poder sobre o football association. 11 Isto poderia mudar se, por hiptese, um segmento qualquer de clubes resolvesse, por conta prpria, organizar uma competio midiatizvel usando as regras e, portanto, praticando o football association, revelia da FIFAIB e suas subsidirias. Na prtica, existe uma quantidade incontvel de campeonatos, torneios e mesmo de jogos ditos amistosos em que se praticam as regras do football association, na ntegra ou com pequenas alteraes. Jamais quaisquer destas entidades foram molestadas pela FIFA ou pela Internacional Board, certamente porque jamais o monoplio foi ameaado. 12 O futsal foi incorporado pela FIFA no final dos anos 80, que desde ento gerencia as principais competies desta modalidade internacionalmente. Nacionalmente, no entanto, o agenciamento do futsal no atributo da CBF afiliada da FIFA-IB , mas da Confederao Brasileira de Futsal (CBFS). J o beach soccer ou futebol de areia, simplesmente, vinha sendo organizado internacionalmente desde 1995 pela Beach Soccer Word Wide, uma agncia privada sediada na Espanha. A partir de 2005, no entanto, a FIFA passar a organizar a Copa do Mundo desta modalidade, dada a crescente popularidade e rentabilidade publicitria. Cf. Correio do Povo, 2/2/05, p. 19. 13 Por prticas compreendo no apenas o jogar, mas como j foi dito, inclui-se o torcer, o discutir, o presenciar, o vestir-se, entre outras. por economia lingstica que o termo prtica equivale, na maior parte das vezes, ao futebol jogado, sendo as demais dimenses dos futebis devidamente especificadas quando referidas. 14 A unidade futebolstica poderia ser pensada por homologia ao tomo de parentesco de Lvi-Strauss (1970), to somente pelo fato de que esta unidade pode ser reconhecida universalmente onde quer que se esteja praticando um jogo nomeado com o equivalente ao termo futebol quase sempre uma acomodao de football. 1515 H vrias verses para a origem do termo, mas nenhuma muito convincente. Rosenfeld (1993) sugeriu que a designao declina dos jogos praticados em terrenos baldios, sem grama, pelados. Poder-se-ia supor tambm a nominao deriva do fato de que freqente uma das equipes, por vezes ambas, jogarem com o dorso nu, e em certos casos, descalos, quase pelados, portanto. O mais provvel, no entanto, que pelada seja um arranjo para a expresso jogo de pella, como era referido o futebol por alguns jornais no incio do sculo XX (Pereira 2000:52) pla, segundo o dicionrio Aurlio, equivaleria bola (de borracha, sobretudo), termo prximo ao espanhol pelota, igualmente aportuguesado. Sobre os arranjos em termos de regras, redes de relaes sociais e significados atribudos sociabilidade no entorno da bricolagem conferir: Stigger (2002); Leite Lopes (1994); Guedes (1982) e Gonalves (2002). 16 Arquetti (1998) nos fez ver, como destacado por Guedes (2003), as analogias entre o pibe e o moleque e o potrero com o baldio. Eles so, rigorosamente, produtos e produtores da bricolagem; formas locais de um arranjo engendrado pelas culturas populares, pelo que De Certeau (1996.) chamou de artes do fazer, de escapar s determinaes por mil maneiras. Tratou-se, na origem, de escapar ao cerco imposto pelas elites, que restringiram o acesso dos populares aos clubes nos quais se praticava o nobre esporte breto. Sem romantismos, poder-se-ia pensar que a bricolagem uma forma de esttica alternativa verso espetacularizada, que prima pela economia dos gestos. 17 Uma segunda ressalva, realizada alhures (Damo 2003:138-40), de que a sugesto de Toledo vlida para o futebol de espetculo ou profissional, em relao ao qual o conceito de campo aplica-se tranqilamente. Todavia a tipologia em questo foi sugerida sem que tal destaque tivesse sido realizado, como se ela valesse para a diversidade dos futebis. As matrizes do jogar que hora apresento so pensadas, justamente, para dar conta das diversidades que a tipologia de Toledo poderia ofuscar, pois ela traduz, a meu ver, uma viso de conjunto do futebol de espetculo, em relao ao qual as noes de campo social aplicam-se perfeitamente muito embora Toledo oscile, aqui e ali, entre os termos configurao, campo e tipologia. 18 Sobre futebol comunitrio ou de vrzea cf. Antunes (1994;1996), Guedes (1982;1998), Magnani (1984), Magnani e Morgado (1996), Adauto (1999), Netto (1999), Rigo (2000) Santos (1999), Gonalves (2002), Nuytens (2002). 19 Conforme Rebelo e Torres, existe registro de 13.000 times amadores e 800 clubes de futebol. H igualmente 11.000 jogadores federados no Brasil, alm de 2.000 atuando no exterior. A estrutura fsica compreende 308 estdios com capacidade total de 5 milhes de lugares (2001:21). Os autores no referem a fonte de onde obtiveram tais dados, o que refora a suspeita de que eles estejam sub-estimados, para o caso dos times amadores referidos nesta tese como clubes/times comunitrios e superestimados para o caso do nmero de clubes federados em torno de 500, conforme dado obtido em diversas fontes. O nmero de jogadores em atividade no pas est mais ou menos conforme as projees, que variam entre 10 e 12 mil, mas provvel que existam mais de 2 mil atletas atuando no exterior, pois s nos anos de 2002, 2003 e 2004 a CBF registrou a sada de 2.170 profissionais. 20 As classificaes de Tubino foram mais tarde incorporadas chamada Lei Zico e mantida na Lei n 9.615 popularmente conhecida como Lei Pel -, no Captulo III, DA NATUREZA E DAS FINALIDADES DO

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DESPORTO. Art. 3o O desporto pode ser reconhecido em qualquer das seguintes manifestaes: I - desporto educacional, praticado nos sistemas de ensino e em formas assistemticas de educao, evitando-se a seletividade [...]; II - desporto de participao, de modo voluntrio [...]; III - desporto de rendimento, praticado segundo normas gerais desta Lei e regras de prtica desportiva [...]. A lei j no responsabilidade de Tubino, mas d uma idia de quo aberto este tipo de definio denominado de educacional [Grifos meus]. 21 Se um danarino dana o que no a mesma coisa que ter teorias sobre a dana ou sobre o desejo de danar ou sobre as tentativas que se faz para danar [...]-, tudo j est l [traduo do autor]. E na continuao: Cest comme cet appartement ou je vis je regarde tout autour de moi, le matin, et je me demande, quest-ce que tout cela signifie? Cela signifie: a, cest l ou je vis. Quand je dance, cela signifie: a, cest ce que je suis en train de faire (Cunningham apud Gil 2000:58). como este apartamento onde vivo olho no meu entorno, pela manh, e me pergunto, o que tudo isso significa? Significa: isso, onde eu vivo. Quando eu dano, significa: isso, o que eu estou fazendo [traduo do autor]. T-los acompanhado nesse argumento no implica segui-los integralmente. 22 [...] a figura global e sempre mutante que formam os jogadores; ela inclui no apenas seu intelecto, mas toda sua pessoa, as aes e as relaes recprocas [tradio do autor]. 23 Se houvesse a pretenso de constituir uma abordagem do tipo fenomenolgica, poder-se-ia, ento, marcar algumas diferenas entre, por exemplo, as configuraes de futebolistas e torcedores ou entre os primeiros e os jogadores de peladas. Em todas elas existe relaes face-a-face, mas nem sempre as aes desencadeadas no aqui e agora so o produto desta interao. Os torcedores, no estdio, orientam suas aes pelo desenrolar da configurao que vem no gramado, mas seguidamente tambm se manifestam em razo de jogos e resultados paralelos, que interessam ao seu time ou ao arquirrival. De mais a mais, o estdio um local onde raramente se vai s, ou raramente se assiste s, razo pela qual a interao nos estdios possui mltiplas possibilidades de ser abordada. Os futebolistas profissionais, diferena dos peladeiros, cujas aes so orientadas principalmente por relaes face-a-face, orientam-se tambm em razo das aes projetadas a partir dos treinamentos, do tcnico que os orienta e do pblico que os assiste, co-participando de suas aes. 24 A adeso ao jogo, em sentido aberto, tanto quanto a adeso a uma dada modalidade de jogo, como o futebol, por exemplo, algo mediado por um conjunto extenso de fatores, dentre os quais a cultura desempenha um papel fundamental. Todavia, a adeso ao jogo implica na adeso a um sistema de tenses, ainda que as intensidades podero, certamente, apresentar variaes (Elias 1991). 25 Ao contrrio de algumas interpretaes, o habitus no o dispositivo que explica a transposio das categorias sociais para o indivduo, o que equivaleria a supor que este ltimo seja um mero reprodutor, uma espcie de ventrloco do social. O habitus visa escapar tanto de la filosofia del sujeito, pero sin sacrificar al agente, como la filosofia de la estructura, pero sin renunciar em tener em cuenta los efectos que ella ejerce sobre el agente y atravs de l (Bourdieu e Wacquant, 1995:83-4). Para uma crtica ao uso da noo de habitus, pelo prprio Wacquant, cf. Damo (2005:110-11). 26 Esta assero, para ter validade heurstica, precisa ser relativizada. Afinal, existem muitas prticas esportivizadas, como a ginstica rtmica desportiva, o nado sincronizado, a patinao artstica, os saltos ornamentais, entre muitos outros, em que se faz uso de coreografia. Em certas modalidades de dana contempornea, no entanto, a liberdade de execuo de tal modo extensa que o improviso torna-se o eixo principal da performance. 27 esta a dimenso do jogo que est no cerne dos esportes, que encanta alguns pensadores das prticas, como Mauss, Bourdieu, De Certeau, Elias, entre outros. Trata-se de uma espcie de linguagem oral que no pode ser jamais escrita, pois est irremediavelmente vinculada performance. Ns a usamos cotidianamente, no falar, por exemplo. S muito raramente paramos para pensar as palavras, os nexos, as grias; simplesmente falamos, danamos, jogamos e assim por diante. Os esportes so, nessa perspectiva, uma forma de dramatizar os limites da comunicao imediata, na qual inclui-se a oralidade (Bakhtin 2003; Goody 1979; Ricoeur s/d; Zumthor 2000). Dizer que a cultura popular brasileira prdiga em ensinar a dispor do corpo, e que os meninos nascidos entre esses grupos beneficiam-se sobremaneira dessa herana que vem de bero nas reconverses da capoeira em funk, deste em hip hop, dali ao futebol e, se for o caso, s brigas de rua e delas ao samba, uma obviedade. 28 Trata-se de uma escolha que, no caso do futsal agenciado, compete ao tcnico de cada equipe. No caso das peladas compostas por grupos de sociabilidade, as escolhas so processadas ad hoc. A preocupao com o equilbrio tcnico importante, pois se uma das partes prepondera demasiadamente sobre a outra estabiliza-se a relao dominante/dominado e cessam os fluxos de poder, como bem dissera Elias. Nesse caso, o jogo perde o interesse, no raro traduzindo-se em agresses de parte a parte. A respeito das tecnologias de controle da excitao em jogos de bricolagem a partir do equilbrio das tenses cf. Stigger (2002:173-209). 29 Difcil saber at que ponto a estratgia atendia aos fins prticos argumentados. Ocorre que a tenso nos jogos da turma de S era seguidamente elevada, dado o fato de que boa parte de ns possuamos o habitus da militncia poltica, um certo gosto pela discusso desinteressada, por vezes desinteressante e no raro nos estendamos acirradamente em pautas to prosaicas como a posse de bola depois de uma sada lateral.

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Assim como no preciso conhecer em mincia as tcnicas usadas por Picasso para compor Guernica para impactar-se com ela, tambm os jogos de futebol permitem emoes com nveis diferenciados de compreenso. A hiptese de que algum no ache a menor graa do caos que Picasso traduziu em Guernica tambm vlida para o futebol.

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