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CRONOLOGA DE SAN FRANCISCO JAVIER

7-4-1506. Nace en el Castillo de Javier (Navarra, Espaa). 1525. Marcha a Pars para estudiar en la Sorbona. 15-8-1534. Hace los votos de Montmartre con Ignacio y otros cinco compaeros. 24-6-1537. Ordenado sacerdote en Venecia. 1540. Destinado a las Indias. 7-4-1541. El mismo da de su 35 cumpleaos sale de Lisboa.

6-5-1542. Llega a Goa. Desde all, durante unos 7 aos evangeliza buena parte del sur de la India, Ceiln, Malaca, etc. 15-8-1549. Llega a Kagoshima, Japn. 1551. Regresa a la India y hace nuevos proyectos. 3-12-1552. Muerte en la isla de Sanchn, frente a las costas de China. 12-3-1622. Es canonizado junto a San Ignacio, Santa Teresa, San Isidro Labrador y San Felipe Neri por el Papa Gregorio XV. 1904. San Po X le nombra Patrono de las Misiones.

EN EL CASTILLO

El Castillo de Javier

En Navarra, cerca del ro Aragn, en un valle austero prximo a los Pirineos, estaba el Castillo de Javier. Flanqueado por cuatro elevadas torres, protegido por gruesas murallas y un profundo foso lleno de agua, que se atravesaba por un puente levadizo. All naci, en el ao 1506, el gran apstol. Era el sexto hijo de dos excelentes cristianos, Juan de Jasso y Mara de Azpilcueta.

Su padre viva poco en el castillo. Era uno de los hombres ms importantes del reino de Navarra, el de ms confianza del rey. Tena que dedicarse a sus actividades polticas en Pamplona; y a las diplomticas en Castilla y Francia,

El Cristo milagroso Muchas veces iba Javier a la capilla del castillo a rezar a un gran Cristo, que dicen sud sangre cuando l agonizaba. Algn visitante sube ahora de rodillas las escaleras semicirculares que llevan a esa capilla, y que tantas veces subi el santo. El Cristo es una talla de nogal de tamao ms que natural.

Tiene una suave sonrisa. Fue encontrado en el hueco de un muro: estaba descolgado, con los brazos cados, sujetos a la espalda por una cadena. Parece que estaba escondido all desde el tiempo de los moros.

Su madre molde a Javier Ella le infundi la piedad y el amor a Jess y Mara. Su padre estaba casi siempre ausente. Sus hermanos, en sublevaciones y guerras contra Castilla. Su santa hermana Magdalena, que lleg a ser dama de honor de la reina Isabel de Castilla, haba entrado monja de las Clarisas de Ganda dos aos antes de que Javier naciera. Ana apenas si pudo ensearle a andar porque se cas muy pronto. Sus otros hermanos fueron: Mara, Miguel de Javier y Juan de Azpilcueta.

Nuestra Seora de Javier Es una antigua imagen, patrona de la villa. Una escultura romnica, probablemente del siglo XIII, sentada y con el Nio Jess en los brazos. Ante ella, por mandato de los seores del castillo, se haba de cantar la "Salve Regina" todas las fiestas de precepto y algunas ms. Luego ordenaran que el canto fuera diario, al tocar la campana del castillo. Javier acudira al canto de la "Salve" con su madre.

Iglesia parroquial de Javier Los seores del castillo reconstruyeron y agrandaron la iglesia del pueblecito. Le cedieron a perpetuidad todos los diezmos de pan, vino, ganado, etc... de que ellos disfrutaban. Levantaron junto a la iglesia una Abada, donde vivieran en comunidad un vicario, dos prebendados, un mozo de servicio y un escolar. Deba cantar la Misa diariamente: el sbado en honor de Nuestra Seora; el lunes por los difuntos. Los domingos y fiestas deban decir la Misa Solemne. Javier asistira a esas misas. Los rebaos de Javier Los rebaos y el queso eran la base de la economa. Los rebaos trashumantes, de la montaa y la ribera, atravesaban por los trminos

del castillo. Pagaban una cuota por el pasto que coman: un cordero y cinco sueldos. Pero si pasaban de contrabando, los rebaos eran quinteados: les quitaban una oveja por cada cinco.

Una vez, cuando Javier tena 13 aos, pasaron muchos rebaos de contrabando. Pero el guarda y los tres hermanos del castillo corrieron tras ellos y les hicieron volver. El guarda retir las 300 ovejas que correspondan a la seora. Aunque luego hubo un arreglo amistoso, y la seora slo se qued con cinco. El molino A media hora del castillo, y junto al cristalino Aragn, tenan un molino. Cuando el ro llevaba suficiente caudal, transportaba almadas compuestas de 18 troncos de los bosques pirenaicos, que iban hasta el Ebro. Las almadas se detenan cerca del molino para que les quitaran un tronco a cada una, por los daos que causaban en la presa. Javier controlaba las faenas del molino, cuando llevaba los asuntos familiares. En los archivos aparece representando a su madre en un arriendo del molino. Salinas del castillo Algo ms lejos del molino, entre dos colinas cubiertas de brezo, brotaba un modesto manantial de agua salada. Se aprovechaba para obtener sal. Era propiedad de los seores del castillo. Parte de la sal se daba como diezmo al vcario de Santa Mara. Javier visitara esta fuente y las dems propiedades del castillo. Y sin duda que hara excursones con algn compaero por los montes, y pescara en el ro Aragn, Tambin descansara a la sombra de los encinares, robledales y hayedos. Monasterio de Leyre Quizs sea del tiempo de los godos. Est en la ladera de una sierra. Lo habitaban los benedictinos. All se educaban los hijos de los reyes y de la nobleza. Por algn tiempo sirvi de panten de los reyes de Navarra. Hoy sus cenizas estn en un sepulcro de mrmol en la iglesia. La leyenda del abad Virila No entenda lo que es tiempo infinito. Un da se meti en la sierra. Cuando descansaba junto a una fuente de agua fra y cristalina, un

pajarito comenz a cantar maravillosamente. El abad qued extasiado. Al despertar no acertaba con el camino. No reconoci el monasterio, que estaba transformado... Los monjes no le reconocan. Slo en los archivos pudo hallarse la memoria de un abad Virila, que haba desaparecido misteriosamente haca 300 aos: los que l haba estado extasiado oyendo al pajarito. Entonces comprendi lo qu sera la felicidad eterna. Javier oira ms de una vez esta leyenda.

En 1516 Navarra se subleva contra Castilla Los dos hermanos de Javier luchan con Navarra pero al fin vence Castilla. Y el cardenal Cisneros, entonces regente, ordena demoler las fortalezas navarras, entre ellas el castillo de Javier. Cuando los dos hermanos vuelven a casa, slo encuentran un montn de ruinas y una hacienda deshecha. Mientras tanto Javier haba cuidado de los negocios familiares. Su padre haba muerto cuando l tena 9 aos. Tena el santo 11 aos cuando asisti, triste, a la demolicin del castillo y a la usurpacin de sus tierras por la gente.

EN PARS
Javier haba recibido del capelln lecciones de gramtica y latn. En Sangesa, donde tenan una casa, asistira a otras clases; lo mismo que en Pamplona. Ya estaba preparado para la universidad. Soaba con ser un sabio y ganar mucho dinero para rehabilitar a su familia. Tena 19 aos. Era de buena estatura y esbelto. Su hermoso rostro irradiaba inocencia. Siempre alegre, jovial y afable. Un da de 1525, acompaado de un sirviente, pas a caballo los Pirineos, camino de Pars. Iba a estudiar en la Sorbona. En la clebre universidad bullan tres o cuatro mil estudiantes de todas las partes

del mundo, incluso rabes y persas. Vivan repartidos en 50 colegios mayores, en las estrechas, hmedas y malolientes calles del barrio latino, a orillas del ro Sena. Esos colegios formaban la universidad. Eran autnomos, con su propio claustro de profesores.

En el Colegio de Santa Brbara Javier viva en el Colegio de Santa Brbara, que estaba bajo la proteccin del rey de Portugal. Dej el traje de gentilhombre y se visti de universitario. Profesores y alumnos se levantaban a las 4 de la maana. Un estudiante, campanilla en mano, recorra los dormitorios. Despus de rezar las oraciones iban a las salas de estudio, a la incierta luz de las candelas. La primera clase empezaba a las 5. Todos se sentaban en el suelo, que estaba cubierto de paja en invierno, y de fresco heno en verano. A continuacin, misa y desayuno. A los estudiantes ms jvenes se les daba un panecillo y agua para desayunar, y medio arenque y un huevo para comer. Los mayores reciban un arenque y dos huevos, un poco de vino y un guisado de verduras con algo de queso. Entre 8 y 10 era la clase principal, seguida de una hora de "ejercicios". A las 11. comida de profesores y estudiantes en el mismo comedor. Se lea la Biblia o vidas de santos. Luego, recreo. De 3 a 5, la clase de la tarde. La cena era a las 6, seguida de un resumen de los estudios del da. Luego las oraciones de la noche. Y a las 9, toque de silencio. Dorman en jergones de paja. Los das de vacacin, martes y jueves, iban a la isla del Sena a hacer deportes. Javier era de los campeones. Todos los profesores llevaban bastn para castigar a los estudiantes. Esto suscit a veces rebeliones.

Pedro Fabro Haba sido pastor de ovejas en las montaas de los Alpes. Era un joven angelical. A los 12 aos haba hecho voto de castidad. Javier tuvo la inmensa suerte de hospedarse en la misma habitacin de Fabro. Este libr a su impulsivo amigo de graves peligros. Porque Javier se escapaba de noche, con otros compaeros, en busca de aventuras. Aos ms tarde dira a su amigo Coello que l nunca haba pecado.

Por Santa Brbara andaba un antiptico estudiante, Calvino, que haba contagiado de hereja a ms de un estudiante. Escribiendo Javier a su hermano Juan, dice (refirindose a Ignacio de Loyola): "haber sido l causa de que yo me apartara de malas compaas, las cuales yo, por mi poca experiencia, no conoca. Y agora que estas herejias han pasado por Pars, no quisiera haber tenido compaa con ellas".

Se encuentra con igo (Ignacio) de Loyola Un da lleg a Pars un hombre algo pequeo, que cojeaba un poco. Llevaba un borriquillo lleno de libros y papeles. Algo especial irradiaba de su persona. Tena una simpata irresistible. Haba escrito en Manresa, el libro de los Ejercicios Espirituales, que ejercera en el mundo una profunda influencia religiosa. Ignacio viva en un hospital, viva de limosnas. Las reuniones piadosas que organizaba produjeron tumultuosas protestas, aun de los profesores. En una ocasin casi le azotan pblicamente. Entonces se limit al cultivo espiritual de pocos y escogidos. Consigui, al empezar sus estudios de filosofa, ocupar la misma habitacin de Fabro y Javier, que terminaban esos estudios. Javier recibi con hostilidad a Ignacio, recordando que haba luchado contra sus hermanos. Ignacio pronto se gan a Fabro, que le repeta las lecciones odas en las clases. Este se entusiasm con la idea de ir a Jerusaln y consagrarse all a la salvacin de las almas.

Ignacio se atrae a Javier De sus limosnas daba a Javier lo que necesitaba, ya que sus hermanos no queran mandarle ms dinero. "No hagis tal -les haba dicho su hermana Magdalena- Porque tengo entendido que Javier ser un gran siervo de Dios y columna de la Iglesia". Cuando Javier obtuvo brillantemente una ctedra, Ignacio le busc muchos y buenos alumnos. Ignacio comprendi que, si ganaba a Javier, ganara medio mundo para Cristo. Por eso empez a decirle las palabras del evangelio: "Qu le aprovecha al hombre ganar todo el mundo si pierde su alma?". Javier le escuchaba con

disgusto. Pero Ignacio le repeta machaconamente lo mismo, hasta que un dia le rindi:

- "Qu quieres que haga?" - "Que hagas los Ejercicios Espirituales" Los hizo durante 40 das, bajo la direccin de Ignacio. Entre sus grandes penitencias se pas 4 das sin comer... Sali de los Ejercicios convertido en un volcn de amor a Cristo. Su ambicin humana se convirti en ambicin de almas. En Pars estuvo Javier 11 aos.

EL JESUITA APSTOL
En Montmartre Despus que San Ignacio conquistara a Javier, se atrajo para su empresa a Lanez, Salmern, Bobadilla y Simn Rodrguez. El da de la Asuncin de Nuestra Seora de 1534 fueron todos a la capilla de Montmartre. Dijo la misa Fabro, recin ordenado sacerdote, y todos hicieron voto de pobreza, castidad y de ir a Tierra Santa para dedicarse a salvar almas. Eran los primeros jesuitas. Junto a la fuente de un bosque comieron y pasaron el da en ntima conversacin.

A Venecia (1537)

Ignacio volvi a su tierra a arreglar negocios y visitar a las familias de sus compaeros. Estos le esperaran en Venecia, la ciudad edificada sobre el mar, surcada de canales y gndolas.

Considerando que el viaje a Italia, atravesando Saboya, era muy peligroso a causa de la guerra entre Francisco I de Francia y Carlos, decidieron dar un rodeo

por la Lorena, Alemania y Suiza. Vestan el sombrero de ala ancha de los estudiantes de Pars; llevaban sotana, rosario al cuello; morral con el breviario, la Biblia y apuntes.

Javier cojea mucho Ya no puede ms. Para hacer penitencia por su vanidad en los saltos de Pars, se haba atado a una pierna una cuerda anudada. Un mdico dice que no se podr cortar sin cortarle la carne... Se ponen todos en oracin, y la cuerda se corta sola. Continuaron el viaje por aquellos caminos nevados, embarrados y llenos de herejes, enemigos del Papa. Disputaron con uno, a quien dejaron sin palabra. Furioso dijo que les metera en la crcel, pero ellos huyeron antes. Despus de atravesar los altos montes nevados de los Alpes con sus preciosos lagos, llegaron a Venecia.

En Venecia abrazan a Ignacio Sirven a los enfermos del hospital: "Hacamos -dice Smn Rodrguezlas camas, barramos los suelos, fregbamos los utensilios, hacamos la limpieza general, atendamos noche y da a los enfermos, llevbamos los cuerpos de los muertos a las sepulturas, que nosotros mismos habamos abierto", Javier siente un da mucho asco de las heridas purulentas de un enfermo. Para vencerse, las besa como si besara las de Cristo. Y metiendo sus dedos en el pus, se lo chupa.

Ignacio enva a Roma a sus compaeros (1537) Van a recibir la bendicin del Papa para ir a Tierra Santa. l no quiere ir porque estaban all sus adversarios, el Cardenal Carafa (futuro Papa) y el Doctor Ortiz. Los ros estaban desbordados; el Po lo pasaron con el agua al pecho. Un da Javier se despierta cansadsimo:

- "Qu te pasa?", le dice Lanez. - "Que he soado que llevaba a cuestas un indio pesadsimo. (Mucho sufrira luego en la conversin de los indios ... ). Desde Roma hasta Ancona fueron en un barco de cabotage. Pero como no tenan dinero para el pasaje, el capitn se enfureci. Desembarcaron en Ancona para empear un breviario y poderle pagar: Consiguieron bastante dinero de limosna, desempearon el breviario y pagaron el pasaje.

En el Santuario de Loreto Fueron al famoso santuario de Loreto, donde dicen que est la casita de la Virgen de Nazaret, que los ngeles haban trasladado por los aires a Loreto. Pasaron tres das felices dados a la oracin. Y se dirigieron a Roma campo travs. Cruzaron los Apeninos y los montes Sabinos. La lluvia y el barro se les metan por todas partes. Iban hambrientos. En las ciudades dorman en el hospicio; en el campo, en las cuadras con el ganado o en las- cabaas abandonadas. Llegaron a Roma, y fue precisamente el Dr. Ortz quien les recomend al Papa Paulo III. Este les propuso una disputa teolgica, de la que qued entusiasmado. Les dio 60 ducados para su viaje a Palestina. Ellos le pidieron permiso para ser ordenados sacerdotes, cosa que pronto hicieron en Venecia.

En Bolonia Como en Venecia no se poda salir porque el pirata Barbarroja apresaba a los cristianos, Ignacio reparti por sitios distintos a sus compaeros. Javier y Bobadilla fueron a Bolonia. All predicaban y cuidaban a los enfermos del hospital. Javier tuvo un xtasis en una misa. Aunque el monaguillo le tiraba de las vestiduras, l ni se enter.

En Roma

Se fueron reuniendo pasada la fecha de su peregrinacin a Palestina. Ignacio llam a Javier para que le hiciera de secretario (1538-1540). Vivan en una miserable casucha.

En Roma Javier es destinado a la India Se present a Ignacio el embajador de Portugal D. Pedro Mascareas. Le pidi en nombre del rey Juan III seis misioneros para la India. - "Seor Embajador", le dijo Ignacio, "si mando seis para la India, cuntos me quedan para el resto del mundo? Os enviar dos". Seal a Simn Rodrquez y a Bobadilla, a quienes el Papa nombrara sus nuncios. Pero como Bobadilla cay enfermo, Ignacio llam a Javier: - "Quieres ir t?", le dijo. - "Dispuesto estoy", contest Javier. Parece ser que Javier ya saba que ira a la India. Dice Jernimo Domenech que en Bolonia "gran parte de sus conversaciones versaban sobre la India y la conversin de los gentiles. As manifestaba su gran deseo de ir a las misiones". Un da dice el mismo Javier: "Os acordis, hermano mo Simn, de aquella noche que pasamos juntos en Roma y que os despert con mis gritos de "Ms, ms!"? Sabed que fue por verme corno envuelto en grandes trabajos y peligros por el servicio de Nuestro Seor... Yo creo que llega la hora en que se ha de realizar lo que me fue mostrado de antemano". A la maana siguiente de ser destinado a la India, fue Javier a pedir al Papa su bendicin. Despus de remendar su sotana y coger el crucifijo, el breviario, la Biblia y algn libro, sali con el embajador, que no poda esperar. En el camino hacia Lisboa era el servidor de todos. Hasta se ocupaba de sus caballos. Todos se queran confesar con l. Un criado del embajador quiso lucirse y se meti a caballo en un ro muy crecido. Las aguas le arrastraron. El santo se puso de rodillas, y el hombre apareci milagrosamente en la orilla.

En Lisboa (1540) Javier lleg agotado por el horrible calor y sus trabajos. Al abrazar a Simn Rodrguez, que estaba enfermo, le cur. Lisboa era la capital de medio mundo, descubierto por los portugueses. Vasco de Gama dobl el Cabo de Buena Esperanza y abri el camino martimo a la India. Los portugueses lucharon contra los musulmanes, que dominaban casi todo el Africa y el sur de Asia. Se apoderaron de Cochn y de Goa, y ms tarde de Malaca, la llave del oriente. Los portugueses vivan en las costas, desde donde podan defenderse con los caones de sus barcos. No entraban tierra adentro. Javier seguira las rutas de los portugueses. Al llegar a Portugal, el rey llam en seguida a los dos misioneros para que habitaran en su palacio y comieran a su mesa. Pero ellos consiguieron, con dificultad, vivir con los enfermos del hospital y comer de limosna. Por sus predicaciones las gentes abarrotaban las iglesias, confesonarios y comulgatorios. Les quisieron detener en Lisboa, pero Ignacio y el Rey Misionero acordaron dejar all solamente a Simn. Javier se despidi de la corte; abraz a Simn y desde un plpito colocado en la playa habl al pueblo, que lloraba por su marcha. El 7 de abril de 1541, con dos compaeros, Mansillas y Camerino, zarp para la India. Muchos iban en busca de riquezas; ellos en busca de almas.

Contorno de frica Costas poco accesibles. No tiene golfos profundos. Son una lnea uniforme. Los litorales suelen ser malsanos, llenos de lagunas y charcos. Largos trechos bajos. y arenosos, que impiden el arribo de los barcos. Las costas del Mar Rojo son generalmente altas y desrticas. Junto a ellas se encuentran a menudo islas coralinas, malas para la navegacin.

RODEA FRICA

En el barco atenda Javier a los enfermos, predicaba y confesaba. Desde el principio, hubo grandes marejadas. Durante los dos meses de travesa, el santo tuvo grandes mareos. "Mucho deseara -dice l mismo- escribir ms largo, mas la enfermedad no lo sufre; hoy me sangraron por sptima vez, y hllome en mediana disposicin. Dios sea loado!"

Al acercarse al ecuador el calor aumentaba. El agua dulce se pudri. Aumentaron los enfermos. Javier se desviva por ellos, y hasta les lavaba la ropa. Por las noches, se acostaba rendido sobre unas maromas arrolladas, junto a los ms enfermos. Confesaba a los moribundos. Vea con tristeza cmo los cadveres eran arrojados al mar, donde se los coman los tiburones. En el Golfo de Guinea estuvieron parados 40 das. Haba calmas terribles. Se declar la peste en el barco, y el santo se contagi. Pero sigui cuidando a los enfermos... Al fin volvi a soplar el viento. Bordearon el Cabo de Buena Esperanza, y llegaron a Mozambique.

En Mozambique All tenan los portugueses un castillo. Dejaron a los enfermos en el hospital. Sangraron al santo, que por fin cur. El gobernador de la flota quiso adelantarse y se embarc con Javier en otra nave. Llegan a Melinde

Era una ciudad de nobles edificios y mezquitas, rodeada de murallas, con amplios jardines y bosques de cocoteros. El rey musulmn era amigo de los portugueses. Mucho se alegr Javier al ver una gran cruz dorada en medio de aquella gentilidad. l iba a plantar la cruz en las Indias.

En la isla Socotora La isla tena palmeras de riqusimos dtiles. Haba moros y unos cristianos muy ignorantes, con sacerdotes analfabetos. El santo, para que pudieran ir al cielo, bautiz a muchos nios que moriran pronto. Le dieron ganas de quedarse con aquellos cristianos. Pensara tambin en el frica inmensa, llena de negros que adoraban an a las serpientes, y que daban poder sobrenatural a las cosas y a los animales. Pero ms le necesitaban en las Indias.

EN LA INDIA
Goa En la costa occidental de la India, junto a la baha del ro Mandovi, en una islita de cuatro leguas de circunferencia, estaba la ciudad de Goa. Un riachuelo separaba la isla de tierra firme. La haban edificado los indgenas. Haba estado gobernada por prncipes indostnicos. Luego estuvo gobernada por los musulmanes, como todas las costas orientales. Los portugueses terminaron con el imperio musulmn. Y establecieron

plazas fuertes, escalonadas en todas las costas, que defendan con sus potentes escuadras. No entraban tierra adentro, que no pudieran defender con los caones de sus barcos. El pequeo pueblo portugus domin el mar hasta las Molucas y el Japn. Fue el heroico Alfonso de Alburquerque quien, con un puado de hombres, tom la ciudad de Goa, que pronto se convirti en la capital del Imperio portugus de Oriente. Pudo compararse con las mayores ciudades europeas. Lleg a tener 225.000 habitantes. Tena gran nmero de iglesias y monasterios, de dominicos y franciscanos. Se la llam Goa la dorada, por sus riquezas y esplendor cortesano. A su puerto afluan de todo el mundo asitico. Las naves portuguesas llegaban rebosantes de riquezas. Era encantadora, ceida de bosques de cocoteros.

Llega Javier a Goa "Era de noche -escribe Schurhammer- cuando la nave Capitana enfil el abra (baha) de Goa. A la maana siguiente prosiguieron adelante, surcando el anchuroso ro Mandovi, entre orillas sombreadas de oscuros cocoteros. Pronto se divis, a mano derecha, una ciudad con muros y torres, diques y arsenales; el palacio del Gobernador, la catedral, convento de franciscanos y capillas. En la playa, una multitud de gentes blancas, morenas y negras, con sus paos blancos a la cintura y largos cafetanes (batas), turbantes 9 todo el abigarrado esplendor de los colores orientales. Era Goa. Era el 6 de Mayo de 1542". Muchas villas emergan alrededor de la capital, entre oleadas de palmeras y cocoteros.

Javier cambia el ambiente pagano de Goa A la civilizacin hind y musulmana se uni la portuguesa. Llegaron funcionarios portugueses, mercaderes, soldados y aventureros. La mezcla con aquel mundo

pagano y sensual, el clima enervante, la escasez de sacerdotes, etc. relajaron la fe y costumbres de los portugueses. Solteros casi todos (no iban mujeres portuguesas) vivan pblicamente amancebados... Goa era una Babilonia... Javier visit enseguida al venerable obispo D. Juan de Alburquerque. Le mostr las bulas del Papa, en que le nombraba su Delegado, con enormes poderes. Pero le dijo que slo los usara con su permiso. El obispo se admir de su humildad y le abraz. Los dos se hicieron muy amigos, Era el mes ms caluroso. Javier empez su apostolado. Viva en el hospital, atendiendo y confesando a los enfermos. Dorma sobre una estera junto al ms grave. "Eran tantos -escribe, l mismo- los que venan a confesarse que si estuviera en diez partes partido en todas ellas tuviera que confesar". Por las tardes iba a la crcel. Los domingos atenda a los leprosos. Por las calles tocaba una campanilla, gritando: -"Cristianos, amigos de Jesucristo, por amor de Dios, enviad a vuestros hijos y esclavos a la doctrina". En una ermita cerca del hospital reuna a los nios. Les enseaba las oraciones, el Credo y los Mandamientos. Pronto acudieron ms de trescientos. En vista del xito, el obispo mand que en todas las iglesias se hiciera lo mismo. Las catequesis de Javier eran modelo. Las dramatizaba, las intercalaba de oraciones y cnticos* Le ayudaban catequistas indgenas. El santo, a veces, se invitaba a comer en casa de los seores que vivan mal. Las mismas concubinas servan a la mesa. El apstol, despus de amena conversacin se marchaba, sin hacer el menor reproche. Esto haca que el pecador le buscara para poner en regla su vida. Cinco meses estuvo Javier en Goa. En tan poco tiempo la cambi. Se abrieron escuelas y catequesis. Se instaur la prctica de los sacramentos. En las calles, en los campos, y el mar se cantaban el Padre nuestro, el Ave Mara y los Mandamientos.

Goa fue el centro de las cristiandades de Oriente Los misioneros que iban, en gran nmero, al Oriente, lo hacan en las naves portuguesas que llegaban a Goa, que era el cuartel general, la capital cristiana de Oriente. De Goa parti.Javier para el Japn, y para las puertas de China. A Goa vena para repartir sus misioneros en todas direcciones. Acept el seminario de San Pablo, cuando Ignacio le envi misioneros para regirlo. Este seminario, para el clero indgena tuvo enorme influencia en la evangelizacin del imperio portugus de oriente. Aun despus de muerto Javier, los jesutas siguieron partiendo de Goa durante dos siglos. Llegaron, con el Padre Andrade (1624) hasta el Tibet; se establecieron en la Pesquera. Fundaron, con el P. Nbili (1606) la gloriosa misin del Madur. Evangelizaron Birmania, Bengala y Ceiln. Llegaron a Malaca, las Molucas, Japn, Siam, Conchinchina y Tonqun... Entraron en China, con el P. Ricci, llegaron a Zambeza, Madagascar y Etiopa. Con el ocaso del imperio portugus, fue desapareciendo la importancia de Goa. Vinieron a tierra casi todos los grandes edificios... En 1554 entraba triunfante el cuerpo muerto del gran apstol, que descansa incorrupto en su mausoleo en la iglesia del Bon Jess. All vienen a venerarle multitud de peregrinos. El santo sigue desde Goa suscitando misioneros que siguen sus huellas...

EN LA PESQUERA

Un da le dijeron que a unas 600 millas haba unos veinte mil "paravas" bautizados, pero muy ignorantes porque no haba sacerdotes que supieran su lengua malavar. Javier se fue a la Pesquera. Pasara por Cochn, en donde tenan los franciscanos un convento y un seminario misional; le recibiran, como siempre, muy cordialmente. Parece que lleg a Tuticorn, a mil kilmetros de Goa. Era una costa baja, llena de lagunas. Era un importante centro portugus de contratacin de especias. Los cristianos se gloriaban de ser los descendientes de los convertidos por Santo Toms. El santo llevaba tres jvenes indgenas del colegio de San Pablo, que tradujeron a su lengua malavar el credo, los mandamientos y las oraciones. La Pesquera estaba a lo largo de los abrasados arenales de la costa, en unas 50 millas de las inmediaciones del cabo Comorn, situado en el extremo sur de la India. Innumerables arroyos llegaban con dificultad al mar, a travs de la arena, formando oasis de palmeras datileras. El pescado, el arroz y los dtiles y el lquido de los cocos era el escaso alimento de aquella pobre gente. No podan comer la carne de las vacas, porque eran dioses, y eso sera un gran pecado. Vivan en chozas de barro y de hojas de palmera. Eran atlticos y esbeltos, de rasgos casi europeos. Decan que cuando uno muere su alma pasa a un perro, a una serpiente, etc... segn hayan sido buenas o malas sus acciones. El santo, calado hasta los huesos, caminaba a travs de arenas pantanosas de aldea en aldea. En verano la arena le abrasaba los pies. Cuando soplaba el viento fuerte de las montaas, las nubes de polvo se le metan por boca y nariz .

Caminaba con los pies abrasados y las piernas hinchadas. "Slo por Dios -dice el santo- se pueden tolerar tales trabajos... yo no cargara con ellos ni un solo da por todo el mundo". Pero, por otro lado, -dice l que son tantas las consolaciones que Dios nuestro Seor comunica a los que andan entre estos gentiles "que son las mayores que se pueden tener en esta vida". Por aquella regin haba muchas serpientes venenosas, tigres, cocodrilos, etc. Pero Cristo haba dicho a sus apstoles: "En mi nombre arrojarn demonios, hablarn lenguas nuevas, tomarn en sus manos las serpientes, y si beben un veneno mortal no les daar" (Mc. 28, 17). Las perlas de la Pesquera Las ostras pequeitas flotan en el mar como trozos de gelatina. Al cubrirse de concha se hunden y se pegan al fondo. All abren sus valvas para que les entre el alimento. A veces les entra un grano de arena, un huevecito de pez, etc. que se queda entre el cuerpo y la concha. Como le molesta, -el animal procura arrojarlo. Si no puede, lo envuelve en capas de fino ncar. Eso es la perla. Las ostras forman numerosos bancos en el fondo, a diez o ms metros de profundidad, en los mares clidos. Antes era muy peligrosa la pesca de las perlas. A los pescadores les tapaban los odos con cera y la nariz con pinzas de hueso. Los tmpanos llegaban a perforarse por la presin del agua. Descendan apoyados sus pies en una gran piedra, atada a una cuerda. Llevaban al cuello una cestita de fibra de palma para echar las ostras. No olvidaban un cuchillo entre los dientes para defenderse de los posibles tiburones. Sacaban las ostras a los barcos. All las abran y las dejaban en la arena, donde el sol tropical pronto las pudra. Entonces sacaban y limpiaban las perlas. Los pobres pescadores se sumergan unas cuarenta veces por da, y estaban bajo el agua dos o tres minutos. Suban jadeantes, echando a veces sangre por las narices y odos. O caan muertos, entre horribles espasmos. Entonces sus cadveres eran pasto de los tiburones. En el mes de Marzo, unas 400 embarcaciones iban a los bancos de ostras, con unos siete mil pescadores. Las perlas iban al mercado de Tuticorn, y all se congregaban hasta cien mil mercaderes.

Los pescadores tenan que pagar un tributo al rey de Portugal. Pero los subordinados les abrumaban con ms impuestos. El santo se indignaba, pero no poda remediarlo.

Los pescadores no saban nada de religin Slo saban decir que eran cristianos. No saban quin era Dios, ni Jesucristo. No saban el credo ni los mandamientos. Adoraban a los dolos, que encontraban a la vera de los caminos, en los bosques o en los templos. Eran estatuas de arcilla, pintadas de blanco y de rojo chilln, untadas del mal oliente aceite de coco. Representaban caballos, monos, panzudos elefantes y otros animales. En sus enfermedades acudan a los hechiceros. Vivan aterrados por el miedo a los espritus y a los demonios. Los malavares, exasperados contra los mahometanos que los tiranizaban, haban matado a muchos de ellos. Tenan miedo a las represalias; por eso, haca tiempo que determinaron hacerse cristianos para que les defendieran los portugueses. A cambio daban tributo de perlas a la reina de Portugal.

El Santo se atrajo a los nios No le dejaban nunca y le pedan que les enseara la religin. Le interrumpan cuando rezaba, y no le dejaban ni comer ni dormir. Recorra con ellos la costa tocando la campanilla. Predicaba con su fuerte voz, y bautizaba. Deca a los muchachos que enseasen a sus padres lo que haban aprendido. Los muchachos iban por todas partes arrebatando dolos, que arrojaban a los pies de Javier. Los hacan menudos pedazos, los escupan y otras cosas ... ; los pisoteaban. Los domingos reuna a la gente con la campanilla. Recitaba el credo, y el Santo les preguntaba si crean en Dios Padre, en Jesucristo, y despus les explicaba los mandamientos y oraciones. Como eran tantos los que bautizaba, se le secaba la garganta, y no poda mover el brazo de tanto hacer la seal de la cruz. (Si hubiera ms misioneros que le ayudasen! ... ) Le llamaban de todas partes para que fuese a ver a los enfermos. Como no poda ir a tantos sitios, enviaba a los nios con su crucifijo o rosario.

"Id por las casas -les deca-; que digan las oraciones y sanarn". As haca muchos milagros por medio de los muchachos.

Ms milagros Lleg Javier a una aldea pagana. - "Por qu no sois cristianos?", les dijo. "Porque el rey nos lo prohibe". Haba en la aldea una mujer que pronto morira. Javier, con uno de los jvenes que trajo de Goa, va a su choza. El joven le explica la religin. Luego le pregunta: - "Quieres ser cristiana?" - "S", contesta ella. El Santo la bautiza y queda sana al instante. Toda su familia se convierte. El rey gentil da permiso para que se hagan cristianos todos los que quieran. Un nio haba muerto ahogado en un pozo. El Santo reza por l, le hace. la seal de la cruz, y le toma de la mano diciendo: - "En nombre de Jesucristo te mando que te levantes vivo". El nio se levanta, y Javier se lo entrega a su madre.

Los "gurus" enemigos "Si no fuera por los brahmanes -dice el Santo- todos los paganos se convertiran. Desde que vine slo un brahman se ha hecho cristiano. Un buen mozo, que ahora ensea la doctrina a los nios". Los brahmanes eran muy soberbios. Decan que ellos haban nacido de la cabeza de Brahma. Los soldados, del pecho. Los pescadores, de las piernas. Los parias, de los pies. Evitaban que les tocara aun la sombra de los parias. Todos los hombres se reencarnan, en castas superiores, si han hecho buenas obras. Si las han hecho malas, en castas inferiores. Pero los parias no se reencarnan: se condenan para siempre por sus crmenes horrendos, cometidos en anteriores

existencias. Por todas partes haba pagodas. Se peda a la gente que llevara alimentos a los dolos. Pero los "gurus", ocultamente, se los coman. Un da lleg el Santo a una pagoda de unos doscientos: - "Qu os mandan hacer vuestros dolos para ir a la gloria?", les pregunt. Nadie quera contestar. Por fin se atrevi un viejo: - "Nos mandan dos cosas: no matar vacas y dar limosnas a los gurus". Al que no se las diera, ellos le mandaran enfermedades y demonios. El Santo explic el credo y los mandamientos a los gurus. Y lo que era el cielo y el infierno, y quines iban a un sitio o al otro. Todos dijeron que el Dios de los cristianos era el verdadero, pues tan buenos eran sus mandamientos. - "Pues, por qu no os hacis cristianos?", les dijo. - "Qu dira la gente? No nos traeran limosnas, porque veran que les engaamos".

Las vacas sagradas Las vacas son dioses. Prefieren morir antes que comer una vaca. Sera un pecado horrendo. Las vacas comen lo que les apetece en las tiendas. Al pasar junto a una, la tocan con reverencia, y se llevan la mano a su cabeza; lo mismo que nosotros hacemos con el agua bendita. Teniendo millones de vacas, ellos se mueren de hambre.

Los Makuas Unos criados del rey Iniquitibirn se presentaron a los portugueses diciendo que el rey estaba muy enfadado porque un portugus se habla llevado un indio suyo. Adems quera que le defendieran de sus enemigos. Qued muy agradecido porque le atendieron. Y dio permiso a los Makuas, sus

sbditos, para que se hicieran cristianos. Javier, temeroso de que cambiara de opinin, corri a los Makuas. Los Makuas eran pescadores de la costa suroccidental de la India, Malabar. Eran brbaros y ladrones. Su pas era llano, entre el mar y los montes Ghates. Era zona arenosa, pantanosa y llena de bosques. Javier repiti sus mtodos de siempre. La reaccin fue prodigiosa. Se juntaban hasta seis mil oyentes. El Santo predicaba desde su rbol. "En un mes -dice l mismo- bautic ms de diez mil. Dando a cada uno su nombre, para que no lo olvidara, escrito en una hoja de palmera". Los bautizados destruan sus dolos y pagodas.

Ms milagros En Mutam muri un nio. Cuando le llevaban a enterrar, el Santo compadecido de las lgrimas de la madre, le orden que se levantara vivo. Otro da, ante la resistencia a convertirse de algunos, mand abrir la sepultura de un muerto... que sali vivo. La gente se convirti. Muchos indios moran picados por las serpientes. En Talle uno cay al suelo, echando espuma por la boca. El Santo pidi por l, toc con su saliva la herida y el muchacho resucit. En Kottar, mientras rezaba en una choza, sus enemigos la prendieron fuego. Los cristianos lloraban por su gran padre. Pero l sali tranquilamente de entre las cenizas.

Estaba abrumado de trabajo Desde Cochn, en la costa del Malabar, de regreso a Goa desde la Pesquera (al lado oriental) pide ms misioneros: "Muchas veces me vienen pensamientos de ir a los estudios de esas partes, dando voces, como hombre que tiene perdido el juicio, y principalmente a la universidad de Pars, diciendo en Sorbona, a los que tienen ms letras que voluntad para disponerse a fructificar con ellas, cuntas almas dejan de ir a la

gloria y van al infierno por la negligencia de ellos..." Al pedir misioneros para los indios dice que "basta con que tengan fortaleza de cuerpo y espritu... porque para estas partes de infieles no son necesarias letras, sino ensear las oraciones... Han de ser mancebos sanos, y no enfermos ni viejos, para poder llevar los continuos trabajos de bautizar, ensear Luego, para el Japn pedir hombres bien formados.

Ceiln Es un apndice separado de la India. Clima suave, exhuberante vegetacin. Se la llama "la perla del Pacfico", "Isla jardn", riqusima en flores y frutos. Isla encantada". Multitud de ros van desde el elevado centro a las costas, que son, generalmente, uniformes, con muchas lagunas en las costas orientales. Muchos tupidos bosques, sobre todo en el sur. Tienen elefantes, reptiles, etc... Los habitantes son budistas. En el centro de la jungla hay restos de magnficas construcciones. Ceiln produce arroz, t, frutas. Pero tiene que importar alimentos.

El rey de Jaffnapatn (Ceiln) degoll a 600 cristianos Ocurri en la isla de Manar. El Santo fue a Goa a contrselo al gobernador. Este se indign6 y determin castigar el crimen. Mandara una expedicin militar. Pero, al fin, no hizo nada. Como no castigaban al rey de Ceiln, el Santo mand una carta al rey de Portugal: "Cuando enve aqu a los gobernadores, djiles que ayuden a los misioneros y les den dinero para hacer iglesias y pagar a los que ensean el catecismo... Cuando voy a otros sitios, dejo las oraciones por escrito; y, a los que saben escribir, mando que las escriban y sepan de coro (de memoria) y las digan cada da, dando orden cmo los domingos se junten todos a decirlas. Para eso dejo en los lugares quien tenga cargo de hacerlo...". A estos catequistas haba que pagarles un sueldo. "Diga -contina el Santo- al rey de Ceiln, que es amigo de los portugueses, que

no mate a los cristianos". Los indios pagaban a la reina de Portugal "el tributo de los zapatos o chapines". Le escribe para que deje ese tributo, para drselo a los que ensean el catecismo. Al fin el Santo fue algn tiempo, a Ceiln y Manar mientras esperaba intilmente la expedicin de castigo. All convirti a muchos (1544-45).

El soldado blasfemo Javier volva de Goa. En el mismo barco iba blasfemando un soldado, por haber perdido en el juego. El Santo hizo como que no le oa, y le prest dinero. El hombre gan. Se arrepinti y se confes. Javier le impuso una pequea penitencia. Por eso, al llegar a Cochn fue a disciplinarse por l a un bosque de cocoteros. All le encontr el soldado que, quitndole las disciplinas, se flagel a s mismo hasta derramar sangre.

Los hindes cazan y domestican elefantes Varios elefantes domesticados, con los cazadores encima, penetran en la selva. Delante van los conductores. Los batidores dan gritos, baten tambores, para que el macho salvaje se separe de la manada y vaya hacia los ya domesticados. Pronto se oye el ruido de troncos y ramas desgajadas. El enorme animal huye apisonndolo todo. Los domesticados corren tras l. Al cabo de una hora o ms le alcanzan... Le cercan, apretndole con sus moles. Un cazador, con gran peligro, se tira al suelo con una gruesa cuerda. Se introduce entre las patas, hasta atar las del prisionero. Introducen a ste dentro de una gran empalizada de enormes troncos, donde le amarran a un grueso rbol ... Los domadores le ofrecen caa de azcar, frutas, agua ... La fiera pretende atraparles con su trompa, lleno de furor... Luego se amansa, se deja ensillar y montar... A los dos o tres meses ya est domesticado. Lo emplearn para transportar enormes troncos, cazar tigres o para atacar a

otras tribus.

Persecuciones de los cristianos Los badagas luchaban desde castilletes que hacan encima de los elefantes. Desde ellos lanzaban sus flechas venenosas. Pero ahora se lanzaron los jinetes contra los cristianos del cabo Comorn. Los pueblos quedaron en llamas y llenos de cadveres, Muchos quedaron cautivos y otros huyeron a las cuevas de los arrecifes. All moran de sed y de hambre. Javier logr equipar veinte barcos de vela y remo, pero no pudieron llegar hasta all a causa de una fuerte tormenta. Pero pudo auxiliarles por tierra. Volvieron otra vez los badagas, y Javier mand a los cristianos que volvieran a sus refugios. El slo sali con el crucifijo en alto, y los enemigos huyeron al verle de un tamao gigantesco.

A Santo Tom Despus de fracasar el castigo del rey de Ceiln, al Santo le atormentaba la duda de ir a Malaca y embarcarse hacia la isla de Macasar ("Las Clebes"): "No s lo que ser esto de Jalfrapatn -deca a Mansilla-; por eso no decido si ir a Malaca o me quedar aqu". Fue a buscar luz a Santo Tom, una pequea colonia portuguesa enclavada en la ciudad de Meliapor (hoy, una barriada de Madrs). La ciudad se elevaba a poca distancia del mar. Dicen que Santo Toms, el que haba metido sus dedos en las llagas de Cristo, oraba en un bosque rodeado de pavos reales. Un indio, sin ver al santo, les dispar un flechazo. La flecha atraves el costado del apstol, como la lanza haba atravesado el de Cristo. All fue enterrado el apstol. Javier se hosped en la casa del Vicario del santuario. Una vez, diciendo misa, le vieron elevarse sobre el suelo. Una noche oyeron que le azotaban los demonios en el santuario. Javier convirti a muchos portugueses e indios. Sinti que deba ir a Malaca. El Vicario le di al Santo una reliquia de Santo Toms, que meti en una cajita donde llevaba, colgada al cuello, una firma de San

Ignacio recortada de sus cartas, y la frmula de los Votos de Montmartre. Durante tres meses Javier permaneci all y disfrut de experiencias espirituales propias de los grandes msticos. Un mercader, Juan de Eiro, le dijo: - "Confiseme, que quiero vender todo lo que tengo, dar el dinero a los pobres, y marchar misionero con usted. El Santo le confes y le admiti. Pero el demonio le enga. Le dijo que comprara un barco con el que ganara mucho dinero. Quiso escaparse sin despedirse del Santo, pero ste le llam para que fuera con l a los macazares. Al llegar a Malaca y enterarse de que los macazares tenan un misionero, se embarcaron hacia las Molucas.

Llega a Malaca Tard un mes en llegar, y tuvo un recibimiento triunfal. "Cuando desembarc -dice Pablo Gmez- nos llam a todos los muchachos y nos salud a cada uno por su nombre. Nunca nos haba visto; cmo poda conocernos si no era milagrosamente?". Malaca era el puerto que una la India con el Extremo Oriente. Estaba abarrotado de navos de todas partes. Una tupida selva tropical rodeaba la ciudad. Era malsana y de calor agobiante. La gente estaba muy corrompida. Javier no pensaba detenerse all, pero el capitn de la fortaleza le dijo que esperara a que volviera una expedicin que haba mandado a Las Molucas. Esper durante tres meses y medio. Viva en el hospital, cuidaba a los enfermos, predicaba y confesaba. Por la noche iba tocando la campanilla con los muchachos, pidiendo por las nimas del purgatorio. Un joven tena convulsiones de energmeno; el Santo le aplic los exorcismos, y el demonio le abandon. Hizo otros muchos milagros.

A las islas Molucas Era el pas de las codiciadas especias, que se utilizaban para sazonar y dar

sabor picante a las comidas, y tambin para hacer perfumes y medicinas. El Santo recorri ms de 3.500 kilmetros, entre un laberinto de islas e islotes. El mismo cuenta su dificil navegacin por aquellos mares insondables, llenos de piratas y tormentas. El camino era de ensueo, sobre todo en los maravillosos amaneceres.

El cangrejo del crucifijo En una pavorosa. tormenta ech su crucifijo al mar, atado con una cuerda. Esta se rompi, pero el mar qued tranquilo. Cuando pasaba el Santo por la playa de otra isla, vi con gran alegra que un cangrejo enorme le traa el crucifijo.

Por fin apareci Amboino Era la capital de las Molucas. Javier y sus dos compaeros desembarcaron all, y el navo sigui su ruta. Amboino tena una magnfica baha. Haba elevadas montaas tapizadas de bosques. En la costa haba pequeas chozas, a la sombra de pltanos y cocoteros. Los isleos eran bronceados. Vestan un lienzo a la cintura, una chaquetilla, y llevaban una cinta blanca en la frente. El agua del puerto era clarsima. El fondo era de corales, con actineas y esponjas. Se vean muchos peces de colores. Grandes medusas transparentes y anaranjadas flotaban cerca de la superficie.

Aquellos hombres eran antropfagos A quienes moran les coman las manos y los calcaales. Para hacer un banquete, se peda a otro su padre que ya era viejo, con la promesa de darle el suyo. Se coman tambin los cadveres de los enemigos. Las gentes estaban terriblemente pervertidas. Por miedo a los musulmanes, andaban hudos por lo ms abrupto de los montes. Por haberse quedado sin misioneros vivan como

salvajes. Despus de hacer una choza para capilla, Javier, con su simptico indiecito Manuel, que morira mrtir, se intern en la montaa en busca de los salvajes. Suban a los montes, bajaban a los barrancos, entre los perfumes sofocantes de los rboles de las especias. Los insectos les acribillaban e hinchaban las piernas... Como no apareca la gente, Javier comenz a cantar. Al oirle, salan de sus escondrijos. Poco a poco cobraron confianza. El Santo recorra las siete aldeas que se llamaban "cristianas". Les fue catequizando de verdad. Ms tarde venan tambin a la capilla, para confesar y comulgar, los comerciantes y marineros.

A las islas del Moro Supo Javier que haba unas islas con cristianos ignorantsimos. Dej en Amboino misioneros, y se march all. Los habitantes, vestidos con taparrabos tejidos de corteza de rbol, eran antropfagos. Envenenaban a la gente y se la coman. En la "casa del pueblo" colgaban las cabezas, brazos y piernas de los enemigos, y bailaban a su alrededor. Nadie quera llevar a Javier entre aquella gente. "Ir aunque sea nadando", deca el Santo. Pero senta miedo natural. Escribe recordando las palabras de Cristo: "Quien quisiere salvar su vida, la perder; mas quien perdiere su vida por mi amor, la encontrar". Y dice que esas palabras son un latn muy claro, pero que cuando llega la ocasin de practicarlas, se hacen tan oscuras, que slo se entienden si el Seor las aclara... En las islas del Moro se vio acometido junto a un ro profundo por una turba de gentiles que le queran asaetear. El sac una gruesa viga, que estaba empotrada en el lodo, como si fuera un palillo; se embarc en ella y pas en un instante a la otra orilla. Los gentiles, estupefactos se quedaron con las flechas en la mano.

Sali hacia Ternate

Emple siete das en llegar. Bajaran en algunas islas a repostar agua en los pequeos depsitos de bamb. Ternate era una pequea isla humeante. Casi toda era un volcn en ebullicin. Sus laderas estaban cubiertas de bosques. Las cenizas volcnicas eran muy frtiles para el cultivo del clavo, la nuez moscada y el rbol del pan. Los indios vivan en cabaas de madera y hojas de palma. Les dominaba el miedo a los espritus; acudan a los hechiceros en sus enfermedades. Europeos e indgenas estaban muy corrompidos. El Santo emple en la isla su mtodo de siempre: primero se gan a los muchachos, y luego a todos. Hizo entre ellos mucho fruto. Los indios cantaban las oraciones por todas partes. Avis a algunos para que se confesaran, porque moriran muy pronto. En medio de sus tremendos trabajos, tena grandes consolaciones espirituales. Tres meses llevaba en las islas del Moro, pero otras empresas bullan en su mente. Dej all un sacerdote, y march para Malaca y Goa.

En Malaca (1547) Una noche el puerto fue atacado por una poderosa flota de unos cinco mil piratas, y los portugueses los espantaron a caonazos, y los persiguieron. Pasaron 15 das y no volvan. Todos los daban por perdidos. Javier estaba predicando. De pronto se par y dijo: "Rezad en accin de gracias por la victoria que acaba de alcanzar nuestra flota". Pronto llegaron los vencedores.

En Goa le visita un joven japons (1548) Preparaba el Santo su viaje a Goa. Un mercader portugus vino a verle. Traa con l un hombre pequeo, de tez amarilla y ojos oblicuos, llamado Angero. Un huracn haba llevado a un navo portugus hasta las costas de Japn. All conocieron a Angero que, por haber matado a un hombre, les rog que les dejaran huir en el navo. El japons senta gran remordimiento. Le aconsejaron que se viese con Javier, y que se bautizara, para que Dios le perdonara. Angero

hablaba algo el portugus. Asista al catecismo y luego escriba. Un da le pregunt Javier:

- "Si yo predicara a los japoneses, se haran pronto cristianos?" - "No", le contest Angero. "Primero se enteraran bien de lo que es ser cristiano. Y si vieran que el misionero practicaba lo que predicaba, se convertiran. Porque los japoneses son muy razonables". Angero saba ms que suficiente para ser bautizado. Pero Javier quiso que lo hiciera el obispo de Goa. Al hacerlo le puso el nombre de Pablo de Santa Fe. Desde Japn escribieron al Santo unos portugueses dicindole que un rey de all quera hacerse cristiano. Eso aument sus ganas de ir pronto all. Muchos desanimaban al misionero porque el viaje era largo, el mar estaba lleno de piratas, y los Portugueses no tenan por all castillos que lo defendieran. Pero el Santo arregl los asuntos pendientes de la India, abraz a sus hermanos y, con la bendicin del obispo de Goa, se embarc. El Santo cuando emprenda una nueva empresa, lo consultaba antes mucho con el Seor. No se dejaba llevar de sus naturales impulsos. Antes de ir al Japn escribe al rey de Portugal: "Seor: habiendo odo, y muchas veces, atentamente considerado las muchas y admirables cosas que personas dignas de toda fe... nos dicen acerca de la excelente disposicin que para abrazar nuestra santa religin muestran las islas del Japn, cre deber mo pedir, intensa e incesantemente, a Dios Nuestro Seor me hiciese sentir internamente con divinas seales, si era su santsima voluntad me encaminase yo a aquellas remotas tierras... estoy completamente persuadido, y as lo siento en el alma, que mi ida a Japn ser para gloria y servicio de Dios... me embarqu en la India, para seguir la vocacin cierta del Seor, que con frecuentes y vehementes impulsos me mueve a emprender este camino". Sin embargo, hablando de su viaje al Japn, dice "que le temblaban las carnes al pensar en los trances que le esperaban".

Hacia el Jap6n Iba en un barco pequeo de un chino llamado el ladrn o pirata. En la popa tenan un dolo fesimo, rodeado de luces e incienso. Le consultaron, echando suertes, para saber si volveran a Malaca. La suerte sali que no. "Pues no irernos al Japn", dijeron. El Santo pidi a Dios que s fueran. Se levant una gran tempestad, y el barco se dirigi a un puerto de China. Desde otro barco les avisaron que aquello estaba lleno de piratas. Volvieron atrs, pero un viento muy fuerte les arrastr hacia el Japn. Ni el demonio ni sus ministros -escribe Javier- pudieron impedir nuestra venida".

EN JAPN
Es un rosario de islas en forma de arco, que son las cumbres de dos cordilleras submarinas volcnicas. En Japn hay 1.042 islas, y ms de 2.000 islotes. Las cuatro islas del centro son las mayores: Yei, Hondo, Shikoku y Kyushu. Miden de norte a sur 3.700 kilmetros. Por eso vara mucho el clima de unas a otras: al norte hay inviernos rigurosos, y al sur hay un clima subtropical. Con frecuencia hay vientos fuertes y tifones; la velocidad de las nubes ardientes de un tifn llega a 500 kilmetros por hora. Arranca casas, rboles, pedruscos. En el mar levanta olas de hasta 30 metros. La cantidad de agua de un tifn es de hasta varios billones de toneladas. Los sitios por donde pasa esa masa de nubes negras quedan inundados. El tifn puede tener mil kilmetros de superficie.

En Japn hay 200 volcanes; sesenta de ellos estn en actividad. El ms famoso es el Fujiyama, de 3.775 metros de altura, coronado de nieves casi perpetuas. Es el monte sagrado y simblico de Japn. Casi la tercera parte del pas es de terrenos eruptivos. El Japn es fundamentalmente montaoso: slo la quinta parte est formado por pequeas llanuras. Por los montes hay osos, zorros, jabales, ciervos y monos. Los ros son impetuosos, llenos de gargantas y cascadas. En su curso forman bellsimos lagos, como el famoso Biwa, cerca de Kyoto (antes Meaco). Hacia la desembocadura dejan terrenos de sedimentacin, buenos para arrozales. Por todas partes hay panoramas encantadores que, frecuentemente, tienen por fondo el mar. Hay bosques encantados y flores maravillosas por todas partes. Tambin muchas fuentes termales. Las fosas marinas alrededor de las islas son profundsimas. Ese enorme peso de agua produce fracturas en el fondo; esto, unido a la gran cantidad de volcanes, da frecuentes terremotos y maremotos.

Religiones del Japn: Shintoismo Segn esta religin, todo es de origen divino. Por eso se trata con respeto religioso al sol, a la luna, los montes, el mar, las cascadas, los ros, bosques, animales, flores, etc... Los montes y los bosques estn llenos de pequeos templos: el Japn es un gran santuario lleno de altares. Deifican al emperador, a los hombres clebres, a los antepasados. El Shintoismo se mezcl con el Budismo importado de China.

Budismo Renunciando a los deseos quitamos la causa de los sufrimientos. El alma se reencarna en seres superiores o inferiores, segn sean buenas o malas sus obras. No se puede matar ni a los animales, ni robar, ni mentir, ni embriagarse, ni cometer adulterio; hay que ser amables y pacientes ante los insultos, etc... Tambin existen templos budistas por todas partes. Ms tarde se adulter el Budismo, y los bonzos se pervirtieron: en los templos tenan muchachos para ensearles a leer y escribir, pero pecaban con ellos. Javier fustig terriblemente este pecado.

En Kangoshima (1549) El 15 de agosto, fiesta de la Asuncin de Nuestra Seora, el junco que llevaba a Javier entr en una baha ancha y profunda, junto a un escarpado volcn en actividad. Estaban en Kangoshima, ciudad de Pablo de Santa Fe. Era una villa pobre, el puerto ms meridional de la isla de Kyusiu, al sur de Japn. Sobre las casas de madera sobresalan algunas pagodas. Javier se hospedara en casa de Pablo, con sus dos compaeros, el P. Torres y el H. Fernndez.

La casa japonesa Tena alrededor un jardincito, que representaba a la naturaleza en miniatura: rboles enanos, arroyuelos entre pedruscos, etc... La vivienda, de un solo piso, se elevaba unos 30 centmetros sobre unos soportes de piedra. El tejado era muy inclinado y graciosamente curvo. Al entrar todos se quitaban los zapatos, porque el suelo es de esteras. Las paredes son de armazn de caas, paja y arcilla, recubiertas de cal. Los tabiques y puertas son de papel. Las ventanas, que rodean toda la casa, son muy amplias para que entre mucha luz. Los postes y vigas de madera tienen ranuras, para que los tabiques corredizos se puedan cambiar de sitio. Estos estn pintados de paisajes, flores, etc. Se sientan en el suelo en cojines. Las mesas son bajsimas. Se come con palillos. En el centro de la habitacin hay un braserillo, donde burbujea el pucherillo del t, que toman con largas ceremonias. Duermen en colchonetas, que durante el da guardan en armarios. La familia de Angero se hizo pronto cristiana. Todos los das, al taer de su campanilla, convocaba Javier a la gente para ensearles la fe cristiana. La fama del bonzo extranjero se extendi por la ciudad. El rey, o "daimyo", quiso conocerle. Primero fue Pablo, llevando una imagen de la Virgen y de Cristo. El rey las ador y mand que todos hicieran lo mismo. Luego se las ense a su madre. A los pocos das sta les avis que le llevaran una reproduccin de la imagen y un escrito, que explicara el cristianismo. La estatua de la Virgen no se pudo hacer.

Recibimiento del rey Les acogi muy amable. Pablo le ley el escrito hecho por l, y el rey qued muy impresionado, y les dio permiso para predicar. Adems les dijo que publicaria un decreto autorizando a todos para hacerse cristianos. El rey esperaba comerciar con los portugueses, pero al ver que sus barcos no iban a Kangoshima, se enfad con Javier. Entonces, incitado por los bonzos, prohibi a sus sbditos hacerse cristianos bajo pena de muerte.

Yamaguchi, o "Boca de montaa" Era una ciudad de cien mil casas en la isla de Hondo, a tres leguas de la costa. Las casitas estaban construidas en la ladera de la montaa, entre pintorescos jardines. Tena cien monasterios budistas. El sonido del gong avisaba a la gente el momento de postrarse ante los dioses, que estaban en sus altares iluminados por farolillos de vistosos colores y envueltos en el humo de los pebeteros. Yamaguchi fue la ciudad predilecta de Javier. Un da de octubre de 1550 aparecieron por las calles dos extraos peregrinos, el Santo y el hermano Fernndez. Su torpe hablar apenas se entenda. Javier sacaba un cuaderno que lea: hay un solo Dios verdadero, creador de todo; este Dios se hizo hombre y muri para salvarnos; tenemos una sola alma, y hay un cielo y un infierno... A veces lea el hermano Fernndez, que saba algo.de japons.

Pronto hubo entre el pblico dos tendencias Muchos se burlaban y rean de su peregrina pronunciacin. Otros se impresionaban por lo que decan, por la paciencia con que sufran los insultos y las pedradas de los nios. Decan que viniendo de tierras tan lejanas a predicar su doctrina, tenan que ser hombres de mucha estima. Fueron a ver al rey del lugar para que les diera permiso de predicar. Por su parte, el rey deseaba ver a aquellos hombres, de quienes todos hablaban. Una vez en su presencia, se arrodillaron e hicieron dos profundas reverencias, conforme al protocolo. Con gran amabilidad, pregunt el rey a Javier por su doctrina. "Me enva -le contest- el Dios del cielo y de la tierra". A indicacin

del padre, Fernndez comenz a leer en su cuaderno: la creacin, los mandamientos, el juicio, el infierno. Luego, con gran energa, conden la idolatra y el vicio de la carne. El hombre que comete tales pecados es peor que los perros, que los puercos... El rey se enfureci. Fernndez crey que iba a cortarles la cabeza... Al terminar la lectura, se levant sin decir nada y les despidi. Al salir fuera, las turbas les insultaban.

Salida hacia Meaco (Kyoto) Dej Javier que se apaciguaran los nimos, no sea que creyeran que hua. Y como el "daimyo" no le haba prohibido predicar, sigui hacindolo. A los dos meses el Santo decidi ir a Meaco, capital del imperio. Quera tener permiso del emperador para predicar en todo Japn. Antes de ir all, fue a la isla de Findo donde estaba el barco portugus, con el P. Torres y el H. Fernndez. El seor de la isla les recibi muy bien. Meaco (hoy Kyoto) era -segn deca Javier- una ciudad de noventa mil casas. Tena una gran universidad y ms de 200 monasterios de bonzos. Tenan que recorrer ms de 400 kilmetros por mar y tierra. Soportaban das enteros en ayunas; suban casi a gatas aquellas montaas, y vadeaban ros y lagos helados. Eran la irrisin de la gente por su aspecto. Habiendo perdido el camino, se ofrecieron como criados a un ricachn, que iba a caballo a la capital. Muchas veces tenan que correr para poder seguirle. Dice el hermano Fernndez que el Santo daba saltos de alegra, tirando al aire una manzana. Y para hacer reir, llevaba, un gorro siams. Iban descalzos por caminos de hielo y nieve, hasta sangrarles los pies. Se les hinchaban las piernas... Iban agotados y hambrientos. A menudo vadeaban torrentes helados, con el agua a la cintura. Por fin, a los dos meses, llegaron a Meaco (1551). Pero la ciudad estaba dominada por un ejrcito enemigo: el Japn del siglo XVI era un mosaico de reinos feudales en guerras unos con otros. El emperador era entonces una figura decorativa, que no mandaba nada. Javier quiso visitarle, pero se lo impidieron al verlo tan pobre. Por eso volvi a Yamaguchi, al ver el gran poder de su rey. Pero esta vez se presentara con gran pompa, para que le recibieran bien y apreciaran su doctrina.

Otra vez en Yamaguchi Primero se dirigi a Firando, donde guardaba el P. Torres los regalos que haban traido de la India para el emperador. Se los ofreceran al rey de Yamaguchi. El Santo se visti de ricos vestidos que le dieron los portugueses, y organizaron una solemne cabalgata. Al llegar a la ciudad sonaron los caones de los navos portugueses, anclados en el puerto. El rey recibi admirado a Javier, y le sent junto a l. El Santo le present los regalos: un clavicordio o caja de msica; un reloj que daba las horas; un arcabuz de tres caones; dos pares de gafas, con las que vean los viejos; un hermoso espejo; jarros de cristal; ricos paos, y vino de Portugal. El rey se alegr mucho y quiso darle regalos de oro y plata, que el Santo rehus. Solamente le peda permiso para predicar la ley de Dios, cosa que le fue concedida. Les dej tambin un templo antiguo. El Santo empez a predicar por las calles y a discutir con los bonzos, a quienes dejaba sin palabra. En la India pescaba almas con red; en Japn las pescaba con anzuelo: se convertan muy pocos.

"E] japons se convertir si el misionero practica lo que predica" Un da predicaba Fernndez, y le escupieron en el rostro. El se limpi, y sigui predicando. Uno de los oyentes pens que hombres que tales cosas sufran, tenan una religin santa. Fue a buscar a Javier; se instruy y se bautiz. Pronto otros siguieron su ejemplo. Da y noche asediaban a preguntas a los misioneros. En toda la ciudad se hablaba de los misioneros y de la ley de Dios. El hombre ms sabio haba dejado la boncera: adoraba al Creador, y se convirti. Toda la ciudad hablaba del caso. Se hicieron cristianos unos dos mil, que luego eran apstoles. Se convirti un joven que cantaba por las calles, acompaado de una especie de mandolina. Este saltimbanqui tena un aspecto ridculo: era ciego de un ojo y miope del otro, pero era muy listo y simptico, y un buen recitador de canciones. Este hombre buscaba ansiosamente la verdad. Se entusiasm con el Santo, que le instruy y le bautiz con el nombre de Lorenzo. Le emple como intrprete y catequista. Hasta los bonzos, a quienes dejaba sin palabra, le respetaban, aunque algunos le perseguan llenos de rabia.

El Santo recibi a Lorenzo como hermano coadjutor jesuita. Este evangeliz a su pas con un celo devorador durante 30 aos.

El rey de Bungo llam a Javier Tambin all lleg solemnemente y fue recibido triunfalmente. Hizo all unos siete mil cristianos. (Despus de 300 aos, los descendientes de estos cristianos seguiran siempre fieles a su fe a pesar de las persecuciones, y muchos moriran mrtires). Javier march a la India: una nueva gran empresa bulla en su corazn. Dej al P. Torres al cuidado de los cristianos.

Hacia Goa y Malaca Javier haba escrito: "La gente de Japn es la mejor descubierta hasta ahora". Sin embargo, quiso ir a la China para que se convirtiera el Japn. "Por qu los chinos no conocen tu religin, si es verdadera?" -le decan-; "los chinos son los ms sabios". Camino de Goa lleg Javier a Sanchn, una pequea isla donde comerciaban los portugueses. Esta isla era pequea y montaosa, poblada de ciervos, jabales y algunos tigres. Se embarc para Malaca. Le acompaaba su gran amigo Diego Pereira. Hablaron de sus planes para entrar en China: Pereira ira como embajador del rey de Portugal, y l ira como agregado de la embajada. Llevaran grandes regalos para el emperador, a quien pediran permiso para predicar el evangelio en todo el imperio. "Pero me temo -dijo un da el Santo- que el demonio ponga grandes obstculos en Malaca a nuestro plan". En Malaca haba recibido Javier cartas: en una le nombraba Ignacio provincial de todas las Indias. A fines de enero de 1552 llegaron a Goa. Javier arregl todos los asuntos, nombr superiores, etc... y sali otra vez para Malaca.

El demonio en Malaca D. Alvaro de Ataide era hombre de mezquino corazn. Era capitn general del mar; por eso no aguantaba que Diego Pereira fuera como embajador acChina. Quera ir l. Dio orden de tomar el timn de la nave "Santa Cruz" de Pereira: eso representaba apoderarse del navo. En vano Javier movi todos los resortes para que Ataide desistiera de sus propsitos... Al fin, ste consinti en que zarpara la nave, pero sin Diego Pereira. Javier march con una gran pena, por no llevar a su gran amigo con l.

En la isla de Sanchn (1552) Estaba a unos diez kilmetros del continente chino. Por su proximidad a la ciudad de Cantn y por su abrigo, era ideal para que los portugueses comerciaran con los contrabandistas chinos. Estaba prohibido bajo pena de muerte entrar en China. A quien apresaban, le quitaban mercancas y navo y era arrojado en horribles calabozos. Al llegar a Sanchn, Javier fue recibido con entusiasmo por los portugueses. Pusieron a su disposicin sus chozas, y le hicieron una de adobes y paja para decir misa y confesar. Un chino, jugndose la cabeza, se ofreci por veinte quintales de pimienta a llevar de noche a Javier y sus compaeros a Cantn. Estaran en su casa unos das y luego, tambin de noche, les dejara a las puertas de la ciudad. Todos abandonaron a Javier por miedo. Slo le quedaron Antonio el chino, y Cristbal el malavar. Los mercaderes portugueses se preparaban para volver a Malaca. Tenan miedo de que los chinos apresaran a Javier y les persiguieran a ellos. Por eso le rogaron que no entrara en China hasta que ellos zarparan. En la ensenada, pues, slo qued un junco y el "Santa Cruz".

MUERTE DE JAVIER

El chino no vena a buscarle. Javier estaba en una pobrsima choza, con su fiel Antonio de Santa Fe, que iba a pedir alimentos al "Santa Cruz" porque se moran de hambre. Un viento glido barra la isla, y el Santo cogi una pulmona. Estaba acabando su vida. Enrojecido por la fiebre, miraba a ver si vena el chino. - "Te parece, Antonio, que vaya al barco de Pereira?", le pregunt. - "Me parece muy bien: all tendr alimentos y quien lo cuide". Pero el Santo slo estuvo en la nave aquella noche, porque no poda soportar el balanceo. Por la maana volvi a tierra, trayendo unos calzones para el fro y unas almendras. Pareca una brasa encendida por la fiebre. Un portugus amigo le llev a su cabaa y le sangr. El Santo se desmay. Luego le vinieron grandes delirios. Deca: "Madre de Dios, ten misericordia de m... Jess, Hijo de David, ten misericordia de m". As estuvo durante cinco o seis horas, con mucho fervor. El da 1, mirando con pena al indio Cristbal, le dijo: - "Ay, triste de ti; ay, triste de ti; ay, triste de ti!". Conoci que se pervertira y que morira en Malaca de un tiro de arcabuz.

Comenz a perder el habla " En cuanto vi esto -dice Antonio- me pareci que Nuestro Seor se lo quera llevar presto; y me prepar para velarle aquella noche del viernes al sbado. Y velndole yo toda la noche, y estando l con los ojos puestos en su crucifijo, al romper el alba vle hacer un movimiento extrao; y ponindole una candela en la mano, estando yo solo con l, se durmi en el Seor". Una paz celestial transfigur el rostro sonrosado del Santo. Las estrellas latan en la noche. Cristo llevaba al cielo el alma de su santo apstol. As muri al alba del 3 de diciembre de 1552, en la isla de Sancin (China), el gran apstol de las Indias y

del Japn. Tena 46 aos. Haba recorrido 120.000 kilmetros, como tres veces la tierra. Haba ido robando corazones para Dios. Quien miraba su rostro simptico y sonriente, que reflejaba lo divino, se senta alegre y mejor. Cuando predicaba, ms que sus argumentos, convenca con su santidad y con la fuerza de sus milagros.

Entierro de Javier En seguida vinieron los portugueses del barco de "Santa Cruz". Antonio, ayudado de dos mulatos, meti el cuerpo del Santo, que pareca vivo, en una caja de madera y la llev en una barca al otro lado del puerto. Los otros "por miedo al fro" no asistieron al entierro. Meti cal en el ataud para que se, pudriera pronto la carne y se pudiera llevar ms fcilmente el esqueleto. Pasaron tres meses y el navo "Santa Cruz" se preparaba a volver a Malaca. Antonio dijo al capitn: - "Vamos a dejar aqu el cuerpo del Santo?"

Lo desenterraron, y quedaron admirados: estaba fresco, como si estuviera vivo. Lo metieron en una caja mejor que untaron de brea, y se lo llevaron a Malaca. All le recibieron con gran entusiasmo. Ces en la ciudad la gran mortandad que haba. Un enfermo le bes y qued curado. En Goa le hicieron un gran recibimiento. Esta ciudad tiene el gran honor de tener todava el cuerpo incorrupto del gran apstol. Javier fue canonizado el 12 de marzo de 1622 por Gregorio XV. Benedicto XIV le declar, en 1748, patrono de Oriente. En 1904, el Papa Po X, actualmente Santo, le nombr patrono de la Propagacin de la Fe y Patrn Universal de las Misiones.

NOVENA DE LA GRACIA EN HONOR A SAN FRANCISCO JAVIER


(se reza del 4 al 12 de Marzo)

ORIGEN DE LA NOVENA DE LA GRACIA Con ocasin de adornar un altar en Npoles para una fiesta de la Inmaculada Concepcin en 1633, cay desde los andamios un martillo de dos libras de peso que hiri mortalmente al Padre Marcelo Mastrilli, de la Compaa de Jess, destrozndole el parietal derecho. De da en da, lleg a agravarse tanto su enfermedad, que iban a darle ya la extrema uncin, pues era imposible administrarle el Vitico, por no poder el enfermo ni tomar una gota de agua. Pero cuando estaban pensando en esto, he aqu que el P. Mastrilli, se levanta sano y bueno... La herida haba desaparecido, la cicatriz no se notaba, el Padre se senta restablecido de repente. Bien temprano celebr su misa y dio la comunin a muchas personas que concurrieron a ver este prodigio. Subi en seguida al plpito, y por su propia voz explic al pueblo de Npoles el secreto. Vindose herido y sin esperanza de vida, haba hecho voto en honor de San Francisco Javier de ir a las Misiones de Indias, si le conceda la salud. La noche ltima se le haba aparecido el santo animndolo a cumplir su voto y recibir el martirio en el Japn (como as sucedi). El P. Mastrilli prometi la especial ayuda del santo a cuantos le invoquen y tambin recomend hacerle una novena. Ms tarde, el P. Alejandro Filipucci, tambin curado por el santo en 1658, compuso la novena y fij como fecha para su realizacin del 4 al 12 de marzo (aniversario de su canonizacin), aunque puede hacerse en cualquier poca del ao. Desde entonces, esta devocin se ha divulgado rpidamente por todas partes. Se la conoce con el nombre de Novena de la Gracia "por su grande y comprobada eficacia en las necesidades de la vida presente" (S. Po X).

Los Romanos Pontfices han concedido una indulgencia plenaria si se cumplen los siguientes requisitos: * Rezar la novena completa * En alguno de estos das de la novena, confesar, comulgar y rogar por las intenciones de Su Santidad.

NOVENA DE LA GRACIA
Por la seal, etc. Seor mo Jesucristo... ORACIN Amabilsimo y amantsimo Santo, adoro con Vos, humildemente, a la Divina Majestad y le doy gracias por los singulares dones de gracia que os concedi en vida y por la gloria de que ya gozis. Suplicoos, con todo el afecto de mi alma, me consigis por vuestra poderosa intercesin, la gracia importantsima de vivir y morir santamente. Os pido tambin me alcancis... (aqu se hace la peticin espiritual o temporal) Y si lo que pido, no conviene a mayor gloria de Dios, y bien de mi alma, quiero alcanzar lo que para eso fuere ms conveniente. Amn. (Un Padrenuestro, Avemara y Gloria).

Oracin que compuso y deca el Santo Eterno Dios, Creador, de todas los cosas, acordaos que Vos cresteis las almas de los infieles, hacindolos a vuestra imagen y semejanza. Acordaos, Padre Celestial, de vuestro Hijo Jesucristo que, derramando tan liberalmente su sangre padeci por ellas. No permitis que sea vuestro Hijo por ms tiempo menospreciado de los infieles, antes aplacado con los ruegos y oraciones de vuestros escogidos los Santos y de la Iglesia, Esposa benditsima de vuestro mismo Hijo; acordaos de vuestra misericordia y, olvidando su idolatra e infidelidad, haced que ellos conozcan tambin al que envisteis Jesucristo, Hijo vuestro, que es salud, vida y resurreccin nuestra, por el cual somos libres y nos salvamos, a quien sea dada la gloria por infinitos siglos de los siglos. Amn.

ORACIN Oh, Dios, que quisiste agregar a tu Iglesia las naciones de los Indias por la predicacin y por los milagros de San Francisco Javier. Concdenos que, pues veneramos la gloria de sus insignes merecimientos, imitemos tambin los ejemplos de sus heroicas virtudes: Por Nuestro Seor Jesucristo, que vive y reina contigo en los siglos de los siglos. Amn.