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Gedanken ber die Religion - Blaise Pascal Pense Nr.47 Wir halten uns nie an die Gegenwart.

Wir rufen uns die Vergangenheit zurck; wir greifen der Zukunft vor, als kme sie zu langsam und als wollten wir ihr Eintreten beschleunigen, oder wir rufen uns die Vergangenheit zurck, als wollten wir sie festhalten, da sie zu schnell vorbereilte, wir sind so unklug, dass wir in Zeiten umherirren, die nicht die unsrigen sind, und nicht an die einzige denken, die uns gehrt, und wir sind so eitel, dass wir an jene denken, die nichts sind, und uns unberlegt der einzigen entziehen, die weiterbesteht. Das kommt daher, weil die Gegenwart uns meistens weh tut. Wir verbergen sie unserem Blick, weil sie uns betrbt, und wenn sie uns angenehm ist, bedauern wir, sie entschwinden zu sehen. Wir bemhen uns, sie durch die Zukunft abzusichern, und meinen die Dinge zu ordnen, die nicht in unserer Macht stehen, und das fr eine Zeit, die zu erreichen fr uns ganz ungewiss ist. Jeder prfe seine Gedanken. Er wird finden, dass sie ganz mit der Vergangenheit oder der Zukunft beschftigt sind. Wir denken fast berhaupt nicht an die Gegenwart, und wenn wir an sie denken, so nur, um aus ihr die Einsicht zu gewinnen, mit der wir ber die Zukunft verfgen wollen. Die Gegenwart ist niemals unser Ziel. Die Vergangenheit und die Gegenwart sind unsere Mittel; allein die Zukunft ist unser Ziel. Deshalb leben wir nie, sondern hoffen auf das Leben, und da wir uns stndig bereit halten, glcklich zu werden, ist es unausbleiblich, dass wir es niemals sind. "Penses - Nummerierung Lafuma"

Wir halten uns an die Gegenwart. Wir nehmen die Zukunft voraus, als wre sie zu langsam und als mten [137] wir sie beeilen, oder wir rufen die Vergangenheit zurck um sie an zu halten, als wre sie zu eilig. Wir sind so unverstndig, da wir in den Zeiten herumschweifen, die nicht unser sind und da die einzige, die uns gehrt, nicht denken, und wir sind so eitel, da wir uns in die Zeiten vertiefen, die nicht mehr sind uns die einzige, die ist, ohne Betrachtung entschlpfen lassen. Das kommt daher, weil die

Gegenwart uns gewhnlich verletzt. Wir verbergen sie vor unserm Blick, weil sie uns betrbt und wenn sie uns angenehm ist, bedauern wir sie entfliehen zu seyn. Wir versuchen sie fest zu halten durch die Zukunft und wir denken die Dinge, die nicht in unsrer Gewalt sind, an zu ordnen fr eine Zeit, die zu erreichen wir gar keine Gewiheit haben. Jeder prfe seine Gedanken, er wird sie immer mit der Vergangenheiten und mit Zukunft beschftigt finden. Wir denken fast gar nicht an die Gegenwart und wenn wir an sie denken, geschieht es nur um von ihr Licht zu nehmen fr die Anordnung der Zukunft. Die Gegenwart ist nie unser Ziel, die Vergangenheit und die Gegenwart sind unsre Mittel, die Zukunft allein ist unser Zweck. Also wir leben nie, aber wir hoffen zu leben und da wir uns immer einrichten glcklich zu sein, so ist es keinem Zweifel unterworfen, da wir es nie sein werden, wenn wir nicht nach einer anderen Seligkeit trachten, als nach der, welche man in diesem Leben genieen kann.

6.
Unsre Einbildungskraft vergrert uns die gegenwrtige Zeit, durch die fortgesetzten Betrachtungen darber, so stark und verkleinert die Ewigkeit, eben weil sie nicht Betrachtungen darber anstellt, so sehr, da wir aus der Ewigkeit ein Nichts machen und aus dem Nichts eine Ewigkeit. Und [138] alles das hat seine so lebendigen Wurzeln in uns, da alle unsre Vernunft uns nicht dagegen wehren kann