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Ttulo: La lucha de las mujeres de El Palmar (Albufera de Valencia) por el igual acceso a los recursos.

Autora: Aida V. Estevan Universidad de Valencia aivizes@postal.uv.es Telf. 659 16 00 33

Palabras clave: conflicto, desigualdad, cotidianidad, mediatizacin

1. RESUMEN

El Palmar ha sido una isla de la Albufera de Valencia hasta mediados del siglo XX, lo que le ha conferido unas caractersticas particulares a su estructura social. Por su condicin insular el principal medio de vida ha sido la pesca. La Comunidad de Pescadores de El Palmar es la institucin que regula los puestos fijos de pesca de la Albufera. Es as como, desde hace ms de 200 aos que las relaciones de poder vienen condicionadas por aquellos que controlaban los recursos y como este poder se transmita de padres a hijos varones, lo que implicaba una discriminacin sexual de los medios de subsistencia. En los aos 90, algunas mujeres se propusieron cambiar esta tradicin e iniciaron el proceso legal en contra de la Comunidad de Pescadores de El Palmar para reclamar unos derechos que consideran legtimos y a los cuales estaban excluidas por el hecho de ser mujer. Esta iniciativa desencaden un gran conflicto social en el pueblo puesto que dio lugar a la formacin de dos bandos opuestos y con ello a una fractura social patente en la vida cotidiana de los individuos.

2. MARCO TERICO
En El Palmar ha tenido lugar un importante conflicto social que ha afectado a la prctica totalidad del pueblo como consecuencia del problema de la pesca. Si analizamos como dice Dahrendorf, el conflicto social como fuente de progreso, en El Palmar se ha superado una situacin de discriminacin a la mujer en el acceso a una institucin que configuraba socialmente al pueblo, as pues la obtencin del derecho de pertenencia y de transmisin del redol lo podemos considerar como un gran progreso para las mujeres en particular y para la sociedad en general. Como analizaremos a lo largo de este trabajo, el conflicto ha afectado a la estructura social y ha alterado la distribucin de poder. La sociedad de El Palmar se jerarquizaba socialmente en funcin de la pertenencia o no a la institucin, siendo sta controlada por unos pocos hombres que daba lugar a determinada configuracin social, en cuya cspide se situaban. Con la sentencia favorable a las mujeres, la Comunidad deja de ser una institucin exclusiva para convertirse en una sociedad donde tengan espacio la mayora de los habitantes de este pueblo. As pues, se produce un progreso porque la institucin, que es un espacio cerrado y restringido a las mujeres y descendientes de stas, se abre. El hecho que el conflicto se haya trasladado de la esfera formal a la informal o privada, hace partcipes a todos los miembros de la sociedad y es por ello que afecta a la estructura social. El enquistamiento del problema radica en que est presente de forma manifiesta en la esfera privada y domstica, es decir, est en la vida cotidiana. Se debe resear el libro la Albufera y sus hombres, de Sanmartn (1982) por ser el estudio antropolgico ms completo de la zona. Este antroplogo realiza un estudio en profundidad sobre la pesca y todo su mundo, centrndose especialmente en El Palmar. Analiza la reproduccin social en este pueblo y su relacin con la pesca, e ineludiblemente trata el tema de la Comunidad de Pescadores. Sanmartn hace un breve comentario sobre el papel de la mujer en la misma, pero bastante escueto, pues se centra ms en su organizacin y funcionamiento. No obstante hay que tener en cuenta que el conflicto social que tratamos aqu tardara dos dcadas en hacer acto de presencia. 2

La prohibicin del ingreso de las mujeres en la Comunidad de Pescadores se remonta al menos, a las actas del siglo XIX. En ellas se establece que no es costumbre que las mujeres pertenezcan a dicha institucin u ostenten el redol, por lo que la Comunidad se acoge al derecho consuetudinario para justificar la desigualdad. No obstante, como bien recoge Sanmartn, en casos puntuales la mujer ha sido transmisora de redol, que no miembro de la Comunidad. Eran en casos especficos, generalmente por viudedad, y siempre se sometan al veredicto asambleario que rige en esta institucin. Es habitual que las mujeres hayan recurrido a la va judicial para reivindicar unos derechos que consideran fundamentales. La participacin de la mujer se ha conseguido a golpe de sentencia (N. Maurandi)1, siendo emblemticos los casos de los alardes de Euskadi o de los Moros y Cristianos de la provincia de Alicante. En muchos de los casos, esta es la nica va que les queda para obtener esos derechos, pues en todos los casos se intenta acceder segn los modos normalizados de acceso. El objetivo es conseguir el mismo derecho a participar por lo que lo ltimo que se pretende es crear un conflicto social, es por ello, que el recurso judicial es el ltimo paso, porque situar el conflicto en la esfera formal es casi siempre fuente de conflicto. Estas "acciones" que reivindican espacios de poder, tanto simblico como material, (Dez Mintegui, 2003) tienen como finalidad conseguir la igualdad y normalidad entre los ciudadanos y ciudadanas en su vida cotidiana. Tambin es bastante habitual que las reivindicaciones las comiencen un reducido grupo y que poco a poco vayan obteniendo un mayor respaldo por parte de su comunidad, dando lugar as a una reivindicacin colectiva. En el caso de El Palmar, este hecho se produjo, pero en mayor medida por agentes e instituciones forneas que internas. Es decir, las cinco demandantes encontraron un gran apoyo desde instituciones y grupos a favor de la igualdad, la poltica o los medios de comunicacin. Pero tambin es cierto que conforme aumentaba este apoyo apareca en el seno de El Palmar un grupo de mujeres, constituidas entorno a la asociacin de amas de casa Mujeres Independientes de El Palmar, que apoyaba a los pescadores en la mayora de casos estaban

laverdad.es, 20 de Mayo de 2005

emparentados- y poco a poco fue obteniendo poder y apoyo por parte de la sociedad palmarea. As pues, ante la situacin de dos asociaciones de amas de casa en un pueblo de menos de un millar de personas, estas dos agrupaciones se han apropiado del conflicto y lo han personificado, siendo los ncleos fuertes de accin.

3. HIPTESIS DE TRABAJO
El conflicto se produce porque los dominantes, pescadores, son reticentes a la prdida de control en el acceso a los recursos, y con ello del estatus derivado. Histricamente los hombres han controlado el acceso a los recursos productivos mediante la prohibicin de la entrada de las mujeres en la Comunidad de Pescadores, que es la que otorga la transmisin del derecho a pesca. El conflicto social se feminiza. En la historia de este conflicto existe un punto de inflexin cuando las demandantes piden por va penal su entrada en la Comunidad de Pescadores. En este momento, ante la posibilidad de encarcelamiento de los miembros de esta institucin, es cuando el problema se intensifica y adquiere mayores proporciones en cuanto a inestabilidad y tensin social, porque el conflicto se traslada al mbito privado y se sita en el plano personal, es decir, se hace cotidiano. La influencia de los medios de comunicacin y de la clase poltica valenciana se traduce en una intensificacin del conflicto. Estos medios son los que catapultan el conflicto y a sus protagonistas a la esfera pblica y les sitan en una dimensin superior que trasciende las fronteras del propio pueblo. As pues, derivado de las hiptesis anteriores, el objetivo principal de este trabajo es ver como el conflicto derivado de la pesca ha influido en la vida cotidiana de las mujeres de El Palmar, atender a la situacin y al papel desarrollado por las mujeres como parte integrante del conflicto. As es que se ha realizado un anlisis desde la perspectiva de gnero prestando especial inters a las mujeres de El Palmar, tanto a las de un lado como a las del otro, esto es, aproximarme a las experiencias vividas por las mujeres que iniciaron el proceso legal as como las mujeres que se han opuesto a estas demandas. Se pretende analizar como ha influido el conflicto y sus consecuencias a las mujeres. Es por ello que ser necesaria una aproximacin al mundo de la pesca en El Palmar y el papel de la mujer en ella. La finalidad de esta investigacin es analizar como el control de los recursos productivos de este espacio y su transmisin han dado lugar a unas relaciones de poder especficas de subordinacin para la mujer. El anlisis de los dos discursos ser 5

interesante para ver y entender el conflicto as como el propio devenir del grupo a lo largo del proceso.

El conflicto de las mujeres de El Palmar ha sido un tema recurrente en las conversaciones de muchos valencianos de ciudad a lo largo de estos ltimos aos. La politizacin y mediatizacin del que ha sido fruto este pueblo ha situado al conflicto en una dimensin mayor a la del propio espacio fsico del mismo. Es por ello que ha sido interesante ver como la vulgarizacin del tema ha distorsionado el problema, ocultando tras una cortinad e humo aquello que realmente subyaca en el interior. Ah es donde reside el inters de esta investigacin, conocer el por qu de todo el proceso y ver sobre todo, como se ha producido y en qu ha desembocado. El objetivo es superar la imagen creada por los medios y conocer las razones ocultas.

4. METODOLOGA

En la primera fase de la investigacin se ha acudido a fuentes secundarias para contextualizar el tema a tratar. La bibliografa especializada referida a la zona es muy escasa, por este motivo ha sido necesario acudir a otras fuentes donde se han producido situaciones similares. Durante el proceso de recopilacin y documentacin sobre este conflicto ha sido necesario e interesante acudir a la literatura popular para obtener buenas narraciones sobre la vida y costumbres de los habitantes de la zona, siendo especialmente importantes las lecturas de grandes escritores valencianos como Blasco Ibez o Joan Fuster. A su vez, se ha realizado una exhaustiva bsqueda de material periodstico debido a la importancia que ha tenido este tema en los medios de comunicacin valencianos. Se ha llevado a cabo un seguimiento de las noticias relativas a este tema en la prensa y en la televisin local as como de los reportajes que se ha realizado al respecto. Tras una primera fase de recopilacin de datos, se dio paso a una segunda parte basada en la produccin de datos y trabajo de campo. La investigacin se ha realizado mediante entrevistas en profundidad a las protagonistas implicadas pues es necesario conocer el antes y el despus del conflicto. Se han llevado a cabo entrevistas focalizadas que recojan las experiencias subjetivas de la gente participante. Han sido entrevistas semidirigidas intentando centrar toda la atencin sobre el tema principal de la investigacin. No obstante se dejaba cierta discrecionalidad al entrevistado para que pudiera hacer comentarios sobre temas relacionados con el conflicto que pudieran facilitar la comprensin de los diferentes significados. El guin de la entrevista se ha elaborado a partir del anlisis de contenido y las hiptesis derivadas (Valles, 1997:184), siendo el eje vertebrado el conflicto derivado de la pesca y las repercusiones que ste ha tenido en la vida de los habitantes de El Palmar. Es un estudio generacional, es decir, se atiende a las explicaciones de mujeres representativas tanto de un bando como de otro as como de las diferentes generaciones,

para poder ver que ha supuesto el conflicto para cada una de ellas ya que la el valor que le puedan otorgar a los acontecimientos ocurridos es muy diferente.

Al mismo tiempo en esta investigacin se ha realizado trabajo de campo que ha permitido aproximarnos a la cotidianidad de la vida de las mujeres, sus relaciones, interacciones y actividades diversas propias de su realidad social, y ver como sta ha sido influenciada o alterada a raz del conflicto de la pesca. Esto se ha efectuado mediante la observacin participante ya que permite observar y estudiar el acontecimiento siendo parte del mismo. Adems de la vida cotidiana de las mujeres, tambin se ha hecho observacin participante en los eventos significativos de esta comunidad como puede ser la Junta de Redolins, las fiestas patronales puesto que son espacios directamente relacionados con la pesca y donde se puede observar claramente la fractura y el conflicto social del que son protagonistas. Siguiendo a Gutirrez y Delgado (1994a:143)2 la observacin participante esta inevitablemente asociada a la prctica investigadora de los antroplogos sociales y culturales.

En Valls (1997, 145)

5. APROXIMACIN A LA REALIDAD SOCIAL DE EL PALMAR

5.1. Historia de un conflicto

Como ya se ha dicho anteriormente, la actividad principal era la pesca, regulada por la Comunidad de Pescadores, cuya fundacin se data en el siglo XVII pero el derecho a la pesca se remonta a los privilegios otorgados por Jaume I. La pertenencia a dicha institucin daba derecho al puesto fijo de pesca, llamado redol, de transmisin patrivirilineal, impidiendo el acceso de la mujer a la actividad econmica principal y relegndola as a la dependencia econmica. La mujer es excluida del derecho y de la transmisin del mismo, derivando de este hecho un estigma social que marcar a las mujeres de El Palmar por su condicin de mujer. La Comunidad de Pescadores estratifica a la poblacin en funcin de su pertenencia o no, es decir, aquellos que estn dentro de la Comunidad son los dominantes porque tienen el control de los recursos y con ello el sustento de vida mientras que los que no pertenecen a la Comunidad son los dominados, que deben salir fuera del pueblo a buscar trabajo o quedar relegados a la dependencia econmica respecto a los dominantes. La Comunidad aparece como agente regulador de la vida de los habitantes de El Palmar, pues se encargaba de la actividad de la pesca, proporcionaba el espacio para el mdico del pueblo, para la escuela, para las fiestas, etc. Una de las entrevistadas la calific como la Comunidad era como el Ayuntamiento del pueblo (entrevista 5). No obstante, a medidos de la dcada de los 90, un grupo de mujeres decidi emprender acciones legales contra la Comunidad de Pescadores porque entendan que estaban discriminadas por razn de sexo a la hora de ingresar y pertenecer a dicha institucin. La disputa legal se inicia en 1997 cuando las mujeres presentan una demanda por la va civil por discriminacin por razn de sexo. En 1998 la Audiencia obliga a la

Comunidad a permitir el ingreso de estas mujeres y en 2005, un auto de la Audiencia reitera la sentencia y condena de nuevo a la Comunidad de Pescadores de El Palmar.

El conflicto social se inicia entonces porque lo que pareca ser una pretensin dbil y aislada se convirti en una reivindicacin a gran escala, con la clase poltica y los medios de comunicacin interviniendo de primera mano en el asunto.

5.2. Anlisis del conflicto

La perspectiva analtica de la teora de campos de Bourdieu es idnea a la hora de iniciar el anlisis de esta situacin, pues este autor sostiene que en cualquier espacio en el que se da una interaccin entre los distintos campos sociales (econmico, poltico, social, cultural). Los agentes luchan por acceder y controlar los recursos que les permitan mantener el poder. En este campo los agentes actan en funcin de unas estrategias que se disean segn a sus objetivos, observndose as diferentes actitudes y estrategias en el desarrollo de la lucha. Existen unas reglas de juego que deben cumplir estos agentes y actuar en base a ellas. Siguiendo esta teora, el surgimiento de la Comunidad de Pescadores se entiende como una estrategia desarrollada por los dominantes para mantener el control y el poder del recurso escaso, la pesca. Con ella, los pescadores llevan a cabo una estrategia conservadora que les permite proteger ese control de los recursos y establecer una situacin favorable para proteger esas condiciones privilegiadas. As pues, situamos en el siglo XVII el origen de la desigualdad, cuando algunas familias se instalan de forma permanente en la isla y se funda la Comunidad de Pescadores de El Palmar como una institucin formal que tiene como objetivo regular el derecho de pesca fija en el lago de la Albufera. Por tanto, si continuamos con Bourdieu, se puede clasificar a los diferentes grupos sociales de El Palmar en funcin de la correlacin entre sexo y pesca, es decir, pertenencia a la Comunidad de Pescadores. El primero es el de los Dominantes

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Dominantes (DD), el de los pescadores que crean, a travs de la Comunidad, unos mecanismos de exclusin que garantizan el control al acceso de los recursos. Este mecanismo se concreta en la transmisin patrivirilineal de los derechos de pesca, con lo que se aseguran que slo los hombres tendrn el control y poder de ese derecho tan preciado.

Las mujeres de los pescadores forman el grupo de los Dominantes-Dominados (D-d) porque tienen un estatus social que es percibido como superior por el resto de vecinos de El Palmar, pero que son dominadas porque son mujeres. En este grupo se engloban tanto a consortes, hijas como sobrinas. El grupo de los dominados-Dominantes (d-D) es el formado por aquellos hombres que han perdido o no tienen el acceso a la Comunidad de Pescadores. Este grupo deviene como dominado en relacin con la pesca, porque estn excluidos, pero son dominantes porque son hombres. Finalmente encontramos el grupo de las dominadas-dominadas (d-d), que es el formado por las demandantes y dems mujeres que han apoyado a este grupo, que tiene excluido el acceso a la Comunidad de Pescadores y son mujeres, por lo que conforman el grupo peor situado socialmente. Por tanto, es una doble discriminacin basada directa e indirectamente en el hecho de ser mujer.

Los distintos grupos analizados se situaran grficamente de la siguiente manera:

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D-d

D-D

Mujeres de pescador

Hombres pescadores

Mujeres demandantes

Hombres no pescadores

d-d

d-D

Elaboracin propia

As pues, el grupo de dominados esta compuesto por las mujeres, que siendo hijas o nietas de pescador, pierden la posibilidad de transmitir (salvo excepciones) ese privilegio. Tambin encontramos aqu a los hombres, hijos de stas, que siendo nietos de pescadores han perdido su derecho y quedan excluidos del medio de produccin. La socializacin en El Palmar viene determinada por una estructura social derivada de la divisin sexual y social del trabajo en base al desigual acceso a los recursos. Nos referimos a divisin sexual del trabajo porque las mujeres quedan relegadas al mbito privado y excluidas de la posibilidad de la pesca y por tanto devienen dependientes; y por otro lado, hablamos de divisin social del trabajo porque en base a la transmisin o no de ese derecho se vivir de la pesca o no. Es decir, la estructura social del pueblo viene determinada por la pesca, ms concretamente se deriva de la pertenencia o no a la Comunidad de Pescadores. As pues, los estilos y modos de vida de los dominantes son interiorizados tambin por los dominados, lo que implica la reproduccin del orden social. En el conflicto que estamos analizando no intervienen dos grupos nicamente, si no que coexisten con aquellos que se han mantenido ms o menos neutrales al respecto. Este se compone especialmente de familias que perdieron su redol hace varias 12

generaciones, por lo que tienen superada esa prdida y su presencia en el conflicto es menos intensa. Cabe decir que en la transmisin del derecho de pesca existe una continuidad generacional, es decir, se hereda de padres a hijos. De lo observado en las entrevistas, para los pescadores el pueblo se divide en dos, pescadores y no pescadores, mientras que para los no pescadores el pueblo se divide en tres grupos, los pescadores, los no pescadores hijos de hija de pescador y los no pescadores sin ningn tipo de relacin con la pesca. Aqu (posicin de los no pescadores hijos de hija de pescador) podemos encontrar el sentimiento de no sentirse como el grupo ms desfavorecido del pueblo, es decir, verse como un grupo con privilegios que les han sido arrebatados de forma injusta por una discriminacin sexual. Tambin es curioso ver como para este grupo la tradicin (legitimacin de los pescadores) no es lo importante, sino que lo es la discriminacin que sufren por ser hijos de sus madres. Segn dice Bourdieu, el resultado de la lucha supone que los dominantes impongan sus estilos de vida y que den lugar a un habitus, es decir, a la interiorizacin por parte de los individuos de esa sociedad de unas formas de vida, unos valores, unas prcticas etc.

La mujer de finales del siglo XX ha sido capaz de reunir unos recursos y desarrollar unas estrategias que le van a permitir situarse en el campo de juego y aparecer como una seria amenaza al orden establecido. Se puede decir que estamos ante una lucha de igual a igual en el mbito jurdico entre dominantes y dominados. Para ello, ha sido necesario que las mujeres se dieran cuenta de las posibilidades de accin ya que su estrategia y sus recursos parecen tener una importante base para lograr sus objetivos. Hay que decir que, segn uno de los informadores, har ya ms de 40 aos, hubo un movimiento similar de oposicin al poder donde una mujer solicit el ingreso a la Comunidad, pero debido al contexto en el que tuvo lugar el movimiento fracas. Si seguimos con la explicacin del habitus de Bourdieu aplicado al Palmar se puede decir que las mujeres deciden actuar en primer lugar contra ese habitus, es decir, contra la socializacin (personificada) en el sentido que deben luchar contra su propia 13

tradicin, creencia, historia y orden social. Por eso digo que el paso que dan las mujeres para plantearse la posibilidad de actuar es muy importante porque estn poniendo en cuestin la estructura social del pueblo. En el momento que se dan cuenta que s pueden enfrentarse a ese orden social, es cuando empieza la verdadera lucha por el control y apropiacin de los recursos. La Asociacin de Amas de Casa de Valencia, Tyrius, ha sido la gran impulsora econmicamente hablando de esta movilizacin ya que las primeras mujeres (como se conocen en el pueblos les primeres) encontraron en esta asociacin un gran respaldo para su causa. Tyrius se hizo cargo de gran parte de los gastos de abogados y procesos judiciales, que duran ms de 10 aos. Cabe remarcar en este momento la importancia decisiva que tuvo la poltica en este conflicto. La politizacin a la que se vieron expuestos los habitantes de El Palmar fue una de las causas que intensificaron el problema social. Todos los partidos polticos, as como sindicatos, asociaciones e instituciones varias apoyaron sin ningn tipo de duda la carrera de las mujeres demandantes en su lucha por la igualdad, pero la irresponsabilidad propia de la poltica y de los medios de comunicacin no hizo ms que acrecentar el conflicto social que estallara en esos momentos. Uno de los agentes sociales intervinientes en el conflicto que ha sido determinante para el devenir del mismo ha sido la irrupcin en escena de la alcaldesa de Valencia Rita Barber. El hecho que la alcaldesa se posicionara a favor de las mujeres decant mediticamente la balanza, pues la elite poltica valenciana le sigui y esto se tradujo en un apoyo absoluto a la causa de las mujeres demandantes. Esta incondicionalidad por parte de la clase poltica ha sido uno de los agravantes del conflicto pues se traspas la dimensin privada de los habitantes de El Palmar, para situarse en una dimensin pblica a la vista de todos los ciudadanos, el problema interno se haca visible gracias a la politizacin del mismo y la consecuente mediatizacin. La intercesin de la alcaldesa ha sido fundamental en el crispamiento de los nimos porque en el ao 1999 la Comunidad de Pescadores decidi no celebrar el Sorteo del Redol, prorrogndose as los puestos de pesca del ao anterior, a lo que Barber respondi convocando por su cuenta un sorteo de Redolins auspiciado por el Ayuntamiento. La intromisin de la alcaldesa en el funcionamiento interno de la Comunidad aument la 14

crispacin entre los pescadores. Finalmente el Tribunal Superior de Justicia fall a favor de la Comunidad por entender que el sorteo realizado por el Ayuntamiento no responda a las medidas legales oportunas. Por lo que respecta a los medios de comunicacin, como sabemos el tema tuvo un gran impacto en la opinin pblica gracias a la prensa y la televisin que cubri el desarrollo de este proceso. El posicionamiento de los medios de comunicacin, as como de los partidos polticos locales, responda ms a una actitud de lo polticamente correcto que a un inters en el proceso, en las causas y motivos que impulsaban a unos y a otros a llevar a cabo esta pugna, sin tener en cuenta las consecuencias. Los medios recrean el conflicto, pues: todo acto que contribuya a la reproduccin de una estructura constituye tambin un acto de produccin, una iniciativa nueva, y en cuanto a tal puede dar lugar a cambio alternado aquella estructura en el momento que reproduce del mismo modo que en el significado de las palabras cambia en el curso y por su uso (Giddens3), con esto se quiere decir que la mediatizacin del conflicto afecta al desarrollo del mismo as como el propio devenir de los acontecimientos. El tema de la responsabilidad de los medios y de la poltica sera interesante traerlo a colacin porque soy de la opinin que los medios de comunicacin, especialmente los locales, han influido de forma muy negativa en el devenir del conflicto, pues ensalzaban a unos y estigmatizaban a otros. Como dice uno de los entrevistados me donava vergonya dir que era de El Palmar, eh4 (entrevista 2).

5.3. El conflicto en la Vida cotidiana

Como ya se ha dicho a lo largo de este trabajo, el conflicto se intensifica y los momentos de mayor friccin social se producen cuando ste deviene al mbito privado, a la esfera personal. Basndonos en la dicotoma hombre/pblico y mujer/privado (Snchez 84,), diremos que el hecho que un conflicto se site en el mbito privado hace a
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En Nuo Gmez (1999, 157). me daba vergenza decir que era de El Palmar, eh

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la mujer protagonista, en un sentido o en otro, en tanto que esta relegada a este plano y lo tiene como propio. A raz de ello, se crea una segunda asociaciones de amas de casa, Mujeres Independientes de El Palmar, donde tienen cabida todas aquellas mujeres que estn a favor de los pescadores. En su mayora estn emparentadas directamente con stos. A su vez, las dos asociaciones han contribuido a que el conflicto se haga cotidiano porque ha canalizado en su seno los diferentes discursos y ha reafirmado las posiciones de uno y otro bando. Estas dos asociaciones recogen a la mayora de las mujeres de El Palmar, por lo que el conflicto esta presente de forma continuada y en casi todos los ncleos familiares, pues si las mujeres estn incluidas en uno de los dos grupos, esto se refleja en el posicionamiento familiar respecto al problema. La importancia de la mujer en el conflicto se entiende en la siguiente frase extrada de una de las entrevistas realizadas: porque gracias a Dios en mi familia no ha tocado el tema de pescador / no pescador porque la hermana de mi madre ha sido neutra, mi to con su mujer no hemos tenido ningn problema, pero una prima hermana de mi madre con su hermano ha tenidoque se han dejado de ir en Navidades (entrevista 4). En este nivel social intermedio, entre lo individual y lo colectivo, el conflicto se ha presentado de diferentes formas. Varias son las ancdotas que pueden reflejar la difcil situacin vivida por las integrantes de estas asociaciones. Por ejemplo, se vivi la situacin de acudir las dos asociaciones el mismo da al mismo evento y al mismo restaurante, pero de forma separada, cada una de ellas en un autobs diferente y a distinta hora. Adems, segn la informante antes llenbamos el autobs, y ahora se cogen dos que quedan a la mitad, y adems para ir al mismo sitio. Otra ancdota representativa es el hecho que hay seoras que no acuden a determinados comercios por considerarse del otro bando y atravesar el pueblo con la compra, por no ir al comercio de la esquina. Tambin se ha sentido este conflicto en la nica Falla que hay en el pueblo, pues sta era centro de reunin e interaccin social pero en los aos ms duros de la crisis muchos de los socios se dieron de baja. El bando dominante en la falla era el de las mujeres, por lo que muchos pescadores con sus familias se desvincularon de esta asociacin. 16

No obstante hay que decir que a pesar de estas ancdotas simpticas, aunque dramticas en cualquier caso, la situacin ha cambiado mucho, pues se ha superado esa calma tensa hasta convertir el conflicto en un problema latente aunque con algunos estallidos puntuales. Un caso reciente, importante y duro, fue en el Sorteig del redol de 2005. En este da se sortea el puesto de pesca fija para toda la temporada. El sorteo se realiza mediante la extraccin de bolas donde pone el nombre del pescador y a continuacin elige el lugar de pesca. Puesto que es la suerte la que determina(ba) el sustento de todo el ao, el ltimo puesto, a priori el peor, tena la compensacin de el pes, que consista en determinado porcentaje de todo el pescado pesado en la lonja. As pues, esa misma suerte quiso que ese ao la ltima boleta contuviera el nombre de la nica mujer que haba depositado el redol ese ao y que a su vez era una de las cinco demandantes. Este hecho hizo que la velada acabara con abucheos e insultos en vez de con alegra y jolgorio. La violencia simblica que se presenta y se senta en el ambiente era muy fuerte, pues durante toda la celebracin permaneci al final de la sala, de pie y pegada a la pared en vez de estar sentada en los bancos con el resto de compaeros pescadores. Este es un claro ejemplo del conflicto en la vida cotidiana de las mujeres de El Palmar, donde el inicio del proceso reivindicativo ha derivado en una estigmatizacin de estas mujeres ya que se les considera las culpables de la situacin social de el Palmar.

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6. CONCLUSIONES

La restriccin al acceso de los recursos por parte de los dominantes da lugar a una divisin sexual del trabajo que a la larga desemboca en un conflicto social, pues las mujeres son excluidas sistemticamente del acceso al recurso escaso. Es una divisin sexual del trabajo porque los hombres sern los que se dediquen a la pesca y las mujeres se quedaran en el hogar, aunque si bien es cierto, algunas faenas como el tejido de redes, venta de gnero o trabajos agrcolas frecuentemente eran realizadas por stas. Tambin podemos decir que es una divisin social del trabajo porque existe una especializacin entre los que son pescadores y los que no lo son y deben dedicarse a tareas diferentes, normalmente como asalariados y fuera de El Palmar. La estructura social viene determinada por la pertenencia a la Comunidad de Pescadores, pues sta estaba presente en la sociedad palmarea como agente socializador en todos los mbitos de la vida colectiva de este pueblo. Hay un cambio en la motivacin para conseguir la pertenencia a la Comunidad de Pescadores, superando la dependencia econmica en pro de la adscripcin a un estatus social superior. Podemos decir que antiguamente las mujeres pertenecan a la Comunidad por necesidad, por lo que su situacin era de total vulnerabilidad y de dependencia respecto al hombre, fuere padre, marido o hijo. Tras esta investigacin, llego a la conclusin que las demandas de las mujeres no nicamente iban encaminadas para conseguir la igualdad entre hombres y mujeres, sino que el motivo principal era conseguir adscribirse al estatus social que se deriva de la pertenencia a la Comunidad de Pescadores de El Palmar. El conflicto social se hace cotidiano, es decir, la estigmatizacin de las mujeres se hace presente en el da a da en la medida en que en la propia cotidianidad sale a la luz el conflicto de la pesca. Las mujeres, en tanto que dominadoras de la vida privada y por ello cotidiana, hacen como propio el conflicto y los discursos derivados del mismo. Los logros de la va formal e informal no se corresponden, pues se ha conseguido legalmente el derecho de Redol y sin embargo no se ha aceptado socialmente la 18

incorporacin de la mujer a la Comunidad. Esta realidad es una constante en la historia de la lucha de los derechos para las mujeres. En un principio, para entrar en la Comunidad nicamente se deba ser hijo de pescador. A raz de todo el proceso judicial, el mecanismo para entrar en la institucin ha variado, pues ahora adems de tener la condicin de hijo de pescador o pescadora y que el progenitor est dado de alta en la Comunidad, debe presentarse con el aval de dos socios y superar la votacin de entrada en la institucin, que se propone ante los miembros de la Comunidad, que son los que deciden la entrada o no en la misma. As es que las mujeres demandantes, despus obtener la sentencia favorable, se han encontrado con que el procedimiento de entrada se ha modificado, convirtindose en una estrategia de la Comunidad para seguir controlando el acceso a la misma. A pesar de esto, muchas de las mujeres que han estado a favor de la Comunidad a lo largo del proceso, han entrado fcilmente en la misma y gozan del mismo estatus que sus homlogos. As pues, lo que en un principio era un conflicto sexual est derivando cada vez ms en un conflicto social. La estructura social es menos rgida que en tiempos anteriores y por tanto la presin se diluye entre los nuevos modos de pensamiento actual. Con ello quiero decir que el conflicto ha influido en su mayora a personas mayores de 35-40 aos que se socializaron en el antiguo sistema social de El Palmar. Las generaciones ms jvenes han vivido este conflicto de forma ms laxa que sus progenitores por lo que las disputas familiares o vecinales han tenido una menor repercusin en ellos.

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