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LA MANO INVISIBLE COMO ORDEN REGULADOR DEL EGOISMO HUMANO

Adam Smith (1723-1790), escritor y filósofo escocés, fue un teórico de economía política, participó en la evolución del pensamiento económico de Occidente. Este pensador se preocupó en trabajar en la construcción de un nuevo modelo social comprensible, que inspirara confianza y que pudiera servir para mejorar la calidad de vida de la gente, Adam Smith introdujo el concepto de la mano invisible que sin saberlo y sin proponérselo orientaba el egoísmo humano hacia el bien de la sociedad, de la misma manera este concepto sería aplicable a la economía como reguladora del mercado. Sin lugar a dudas Adam Smith es reconocido principalmente por sus aportes a la Ciencia Económica, Es uno de los principales representantes de la denominada economía liberal, La doctrina de Adam Smith se opone resueltamente a las teorías de Carlos Marx, del socialismo y del comunismo. El defiende la absoluta libertad en la creación y desarrollo de la riqueza y en el libre comercio. Sin embargo Adam Smith de la misma manera es un representante de la filosofía, especialmente de la filosofía moral, este fue su campo de estudio antes de que fuera reconocido como un especialista en economía; Este aspecto de su legado se encuentra contenido en su obra “Teoría de los sentimientos morales” sin desconocer los grandes aportes de este pensador en los postulados de la economía clásica y posteriormente su aplicación en la economía moderna, este escrito estará enfocado en los juicios morales que planteaba Adam Smith y a Como interviene la mano invisible para llevar a un bien común. Para Adam Smith, lo primero que hay que señalar al hablar de moral es que existen en la naturaleza del hombre principios que lo hacen interesarse por los intereses, Smith afirmaba que necesitamos del bienestar de otros, aunque sea por "el sólo placer de contemplarlo". No tenemos la percepción inmediata de lo que el otro individuo siente, la única forma de saber lo que sienten y como se ven afectadas las otras personas es poniéndonos en el lugar de esta, usando la imaginación pensando, como nos sentiríamos viviendo esa misma situación, en esto se traduce los sentimientos de simpatía, lastima o compasión, dicho de otro modo, si siento compasión al observar la situación por la que atraviesa una persona, este sentimiento de compasión proviene del pensamiento de lo que yo sentiría al atravesar esa situación; por tal motivo Adam Smith sostenía que la angustia frente a la miseria ajena nunca es "un reflejo de ningún sentimiento del paciente", pues no se tiene experiencia directa con el.

ya que nos podemos dar cuenta que nuestros intereses prevalecen y que siempre juzgamos algo de acuerdo a lo que nosotros percibimos. De este modo el juicio moral para Adam Smith es cuando las pasiones originales de la persona afectada están perfectamente de acuerdo con las emociones simpatizadoras del espectador. en realidad según Adam Smith no pensamos en las consecuencia que este acontecimiento pueda traer para la otra persona. sentirse de alguna manera identificado con ellas. al espectador estas acciones o pasiones le parecerán justas. aprobamos un acto o lo desaprobamos de acuerdo a la percepción propia que tengamos de este. estoy aprobando su sentimiento. sin lugar a dudas esto es muy válido para nuestra naturaleza. tanto seria el amor que puede sentir una madre. dicho de otro modo diríamos que el hombre es egoísta y su pensamiento no trasciende de sus propios gustos e intereses. esto es sentir simpatía por ellas. Según mi punto de vista y basándome en los postulados sobre filosofía moral de Adam Smith puedo decir que no existirá ningún modo de juzgar la realidad que no sea de manera subjetiva siempre pensando es nuestro propio interés. Si al ponerme en el lugar del otro.Este planteamiento de Adam Smith podría ser el único modo de trascender de nuestra individualidad. ya que la madre aprueba o desaprueba actos de sus hijos. ya que percibimos el regocijo o dolor de la otra persona como si algún día eso nos pudiera acontecer a nosotros mismos. estaría bien que el sintiera pena y yo también la siento. ejemplo de uno de ellos sería el caso de una madre con su hijo. se podría decir que se cambia de alguna manera mi subjetividad de circunstancias. todo está sujeto a la persona en sí y lo que percibimos acerca del prójimo está sujeto a lo que podríamos percibir de nosotros mismos en cualquier situación. pero si de alguna manera me parece que el exagera las cosas. de una u otra manera siempre estamos actuando de manera subjetiva. por el contrario imaginamos que sentiríamos nosotros al pasar por la misma situación. De esta manera podríamos decir que mi facultad es la medida con la cual juzgare la de la otra persona. ya que nunca dejamos de pensar en que ocurriría con nosotros. según esto yo evaluó la vista de mi prójimo según la mía propia. pero existe una contradicción ya que esta forma de salir de nuestra subjetividad se realiza sin realmente salir de nosotros mismos. que se podría decir que deja al lado su subjetividad y trascender hacia esa juicio objetivo. ya que yo no actuaria de esa manera si estuviera en la misma situación. Sin lugar a dudas este planteamiento muestra al hombre encerrado en sí mismo y sujeto a su individualidad. Aunque estos postulados cuentan con validez se podrían discutir según mi opinión para casos excepcionales. no . lo desapruebo. siento algo que parece semejante a lo que él siente. poniéndome en su lugar. así por ejemplo si mi amigo pasa por una desgracia siento pena por él. podríamos decir que en realidad no se trasciende. llevándolas así hacia las de la otra persona.

contratar más personal que trabaje una vez esté lista. de alguna manera puede resultar más ventajoso prestar más atención en como las personas nos ven e interpretan estos actos. sus actos no solo van a depender de lo que a él le parece mejor. Independientemente del egoísmo existente en los hombres. gracias a que en él existe la tendencia natural de procurarse para sí lo que es bueno y agradable. igualmente necesita diseñadores y arquitectos que la diseñen. al dejarlo actuar libremente.poniéndose en la situación de él y pensando en lo que ella podría sentir. ya que por sí solo el no podrá alcanzar este bienestar ya que no posee las habilidades y conocimientos necesarios que otro ser humano si posea para demandar su bienestar. que el hombre quien por naturaleza vive en sociedad. según Adam Smith el hombre apenas logra satisfacer un deseo. dicho de otra manera se crea una división natural del trabajo la cual procura la satisfacción de nuestra necesidades a través de la satisfacción de las necesidades de otra persona. lo que es bueno o malo para un hombre también lo ha de ser para la sociedad. ya que la necesidad de establecer relaciones sociales surge de la búsqueda del hombre por la felicidad individual. ahí es donde entra el concepto de Adam Smith llamado la mano invisible la cual afirma que un orden natural llevara a la plena distribución de los recursos y lleva al hombre desde el egoísmo a un bien social. será guiado por una mano invisible que será capaz de procurar tanto su felicidad y prosperidad como la de sus semejantes. esto quiere decir que el empresario al querer conseguir su bienestar individual tiene que demandar otros seres humanos lo que significara bienestar para estos también. esto significa que cuando se deja actuar al hombre libremente su misma naturaleza guiado por la mano invisible lo llevara a la prosperidad social. para ampliar su empresa el necesita trabajadores que construyan su empresa. según el este proceder viene dado ya que el hombre por naturaleza quiere ser social y aceptado. por lo que resulta que la búsqueda del bienestar individual se traduce necesariamente en beneficios para la sociedad. el accionar humano logra su tránsito del . sino tal es este amor que la madre logra aprobar o desaprobar un acontecimiento pensando en el bien que haría eso a su hijo o por consiguiente la consecuencia que traería esto para él. ya tiene en su mente muchos más para cumplir. Como conclusión se puede decir que el hombre para Adam Smith al conseguir la satisfacción plena de sus deseos y de su bienestar. esto se podría ilustrar de la siguiente manera. De la misma manera Adam Smith afirma. un empresario exitoso desea ampliar su empresa para así el lograr tener más poder y riqueza. comprar material a ferreterías. su naturaleza social les lleva a en algún momento a aprovechar del desarrollo y del bienestar que otra persona supuso para sí misma. también depende de la forma en que los demás lo ven.

así que probablemente este orden natural “mano invisible” se verá truncada debido a la mala actuación e intervención de algunos seres humanos. Este orden natural “mano invisible”. Estos supuestos llevan a una discusión interesante ya que Adam Smith plantea que por orden natural el hombre trasciende de su egoísmo. lo llevara a buscar lo que es bueno para él. a veces es tanta la ambición del hombre que no le interesa pasar por encima de los demás con tal de conseguir su beneficio. . lo que por consiguiente se traducirá en beneficio para la sociedad. ya que muchas veces se utilizan artimañas y trampas lo que probablemente se traduciría en un mal para la sociedad. de la misma manera es aplicado a la economía y que Adam Smith supone que el mercado se autorregulara sin necesidad de la intervención del gobierno.interés individual hacia al social gracias a su misma naturaleza. pero sería conveniente analizar otros factores que influyen en el hombre a la hora de buscar su bien personal.

ESCRITO: LA MANO INVISIBLE COMO ORDEN REGULADOR DEL EGOISMO HUMANO PRESENTADO POR: MARIA PAZ MUÑOZ GARCIA-2010193301 PRESENTADO A: JORGE ENRIQUE BELTRAN CHITIVA MATERIA: DESARROLLO SOCIAL Y CONTEXTO UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA FACULTAD DE ECONOMIA Y ADMINISTRACION PROGRAMA ECONOMIA NEIVA-HUILA 2012 .