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EL AGUILA Y LA GALLINA

TODO PUNTO DE VISTA ES LA VISIÓN SOBRE UN PUNTO Para entender como alguien lee, es necesario saber cómo son sus ojos y cual es su visión del mundo. Porque la cabeza piensa a partir de donde los pies pisan. Para comprender, es esencial conocer el lugar social, de aquel a quien se mira; Es decir: Cómo vive, con quién convive, qué experiencias tiene, en qué trabaja; qué deseos alimenta, cómo asume los dramas de la vida y la muerte; Y qué esperanzas lo animan. Eso hace siempre de la comprensión una interpretación. Me invita a descubrir como son mis ojos para ser lectora y co-autora de mi propia historia ; a comprenderla e interpretarla a partir del mundo en que me muevo para que el águila despierte y vuele hacia nuevos horizontes. Habla de un águila criada como gallina, que debe comprenderse como una metáfora de la vida humana. I UNA HISTORIA QUE VIENE DE AFRICA Narra la historia que contó James Aggrey, natural de Ghana, país de Africa y que en el siglo XVI pasó a ser colonia por los portugueses. Los traficantes de esclavos la llamaban Costa de la Mina por ser lugar de oro. Los esclavos se negociaban a cambio de tabaco de tercera, En 1874 Inglaterra se apoderó de Ghana y perdió su libertad. La población de Ghana, alimentó una fuerte conciencia de lo ancestral de su historia y un gran orgullo por la nobleza de sus tradiciones religiosas y culturales. Fue constante su oposición a la colonización. James Aggrey, fortaleció significativamente este sentimiento. Decía: para liberar al país, necesitamos liberar la conciencia del pueblo que ha sido esclavizado con ideas por los colonizadores, quienes los trataban como seres inferiores. Era tanta la insistencia que muchos colonizados creyeron que no valían, que eran realmente bárbaros, sus lenguas rudas, sus tradiciones ridículas, sus divinidades falsas, su historia sin héroes y todos ignorantes. Por el hecho de ser diferentes de los blancos, de los cristianos europeos, fueron discriminados y se creyeron que su cultura en lugar de riqueza humana era solo inferioridad. Lo mismo sucedió con nuestros antepasados indígenas del siglo XVI y con los colonizados de Asia. La misma discriminación se da con los pobres y miserables, con las mujeres con los deficientes

Hasta que llega un naturalista y le dice al campesino que es un águila y no una gallina. Solo por la liberación los oprimidos recuperan la autoestima. y cada vez más alto hasta confundirse con el azul del firmamento. Pero somos águilas. Produce sufrimientos dolorosos. Los oprimidos comienzan a proyectar hacia fuera al opresor que llevan dentro. con los homosexuales. Tal proceso es profundamente humillante para un pueblo. A mediano y a largo plazo. graznó con kau kau de la águilas y se irguió soberana sobre si misma. se convirtió en gallina. La liberación significa. Este capitulo trata de los que poseen el monopolio del tener. En ese momento abrió sus potentes alas. A los colonizados se les impide elegir. Y comenzó a volar hacia lo alto. con los portadores del virus VIH . Y después de muchos intentos de diferentes formas logra que el águila levante el vuelo recobrando su naturaleza. Aggrey exclama: ¡Nosotros fuimos creados a imagen y semejanza de Dios! Pero hubo personas que nos hicieron pensar como gallinas y muchos de nosotros aun pensamos que somos gallinas. la acción que libera la libertad cautiva. El naturalista la agarró firmemente orientándola Hacia el sol para que sus ojos se llenaran de la claridad solar y de la vastedad del horizonte. tomar las decisiones que construyen su propia historia. II NOSOTROS SOMOS AGUILAS Es la historia que narra James Aggrey. del poder y del saber. ¡Volemos como águilas! . Esto da origen a un antipoder. Le dice: ¡Perteneces al cielo y no a la tierra! El águila mira a su alrededor y experimenta una nueva vida pero se resiste a emprender el vuelo .físicos y mentales. consumir y exportar. La liberación comienza en la conciencia y en el rescate de la dignidad. de un águila criada con gallina y que por lo mismo. después en la organización y por último en la práctica. con los que no encuadran en los modelos establecidos. este el momento para el proceso de liberación: primero en la mente. controlan los mercados y deciden sobre lo que se debe producir.

es conveniente contar y volver a contar la historia del águila. El objetivo es sacar lecciones edificantes. siente la llamada de las alturas. la capacidad de avanzar por encima de las dificultades. Otro texto del mismo libro relata que Dios creó al ser humano a su imagen. un águila que quiere nacer. tienen sus patas cubiertas de plumas hasta las garras y es cuando está lista para conquistar el cielo azul. observa el abismo porque allí abajo están los animales que va a cazar. La humanidad se realiza sobre la forma de hombre y de mujer. la creatividad ante situaciones de opresión colectiva que amenazan su horizonte. Lo llamaban Midrahs. IV EL ÁGUILA CAUTIVA Y LIBERADA El autor habla de un naturalista que le contó la historia de James Aggrey. todo el proceso desde su incubación. añadiendo datos verdaderos. En el proceso de liberación. (del corazón) de Adán para ser su compañera. Dice que hay 30 tipos conocidos de águila y que a los 75 .80 días. La narración se aplica muy bien a la condición humana. Un ejemplo sacado del Génesis. La considera su historia recreada como un midrah-haggadá. amplía historias Bíblicas. que unos días antes de volar. esta última. pero es necesario enriquecerla con más detalles para mejorarla. Le contó sobre águilas y su hábitat. alajá y haggadá. Lo utilizaban para actualizar y profundizar el mensaje de los padres de su fe.III CONTAR Y VOLVER A CONTAR AL ESTILO DE LOS HEBREOS Esta historia es espléndida. Cada persona tiene dentro. Los hebreos desarrollaron con gran capacidad este género literario. es propio de las culturas orales como la de los negros y de los indígenas. evoca dimensiones del espíritu. busca el sol y por eso se siente desafiada a liberar el águila que habita en ella. Si sus ojos están fijos en el suelo. Narra. masculino y femenino. explica la atracción que se da entre ellos. Este modo de contar de nuevo añadiendo nuevos datos amplía el sentido para la vida. El Midrahs haggadá deja en claro la unidad plural del ser humano. A través de este género literario. es en las . Vamos a contar nuestro Midrahs haggadá del águila gallina. Para tener más elementos de reflexión en el camino. indispensables para el proceso de realización humana: el sentimiento de autoestima. Narra. hasta su edad adulta. es que Eva fue sacada de la costilla. enriqueciéndola con más datos.

Como los humanos. el taxidermista no desistió. Un buen día. En cada intento. el taxidermista se dio cuenta que el águila veía y estaba curada. libera tu naturaleza hecha para las alturas. El águila había recuperado su cuerpo.alturas donde tienen su corazón. entre ellas. Su corazón de águila volvía a palpitar poco a poco pero luego volvía a ser gallina. copulan con frecuencia. Se la llevó a su vecino que le gustaba disecar aves. así se quedaba. Corre el riesgo de que el águila olvide el cielo y el vasto horizonte del sol acomodándose a los límites estrechos del corral de las gallinas. el águila macho gana como trofeo su territorio demarcado. Comenzó a moverse por sí misma y recuperó la voz pero continuaba ciega y los ojos son todo para un águila pues ven 8 veces más que el ojo humano y su cabeza logra girar 180 grados. El enamoramiento tiene símbolos de gran fuerza. Por eso decidió preservarla. el águila gallina. Se vio tentado a sacrificarla pero decidió preservarla y comenzó a tratarla con cariño y con paciencia. Durante dos años circulaba ciega. Durante el tiempo de crecimiento pueden ocurrir accidentes. Andaba con dificultad (sus garras no fueron hechas para andar). un criador de cabras encontró un nido de águilas destrozado y en el. el naturalista le decía: “Águila. La hará volar y volverá a ser plenamente águila. Un águila tiene dentro de sí el llamado del infinito. Cuando este iba a disecarla. Conquistada la novia. no buscaba comida y así como la dejaban. Fue así como la joven águila siguió criándose con las gallinas. Picoteaba aquí y allí como hacen las gallinas pero sin poder ver. Después de un año comenzó a notar que sus sentidos despertaban a la vida. Y aquí comienza nuestra historia: En cierta ocasión. despierta de tu sueño. El naturalista dice al taxidermista: El águila jamás será gallina. Juntos hacen su nido y todo lo que como pareja requieren. Y decidieron probar pero el águila parecía atontada y volvió a unirse a las gallinas. Ella reaccionaba poco. ya que tú eres y serás siempre águila . Animado por el naturalista. Una mañana llena de sol. agitaba sus alas. Posee un corazón y es de águila. ¡Deja nacer el sol dentro de ti! ¡Abre tus alas y vuela hacia el . Se enamoran y se mantienen en fidelidad. El sol comenzaba a despertar en sus ojos . sacudía la cola y ensayaba pequeños vuelos. un águila joven herida en la cabeza. se da cuenta que está viva pero ciega. El taxidermista decidió ponerla con las gallinas. Era un águila harpía brasileña que parecía muerta. Y allí viven cerca de 30 años felices hasta que la muerte los separe. Una roca puede desprenderse llevándose por delante el nido y los aguiluchos. Pero se había convertido en gallina. sobrevoló el gallinero una pareja de esas águilas brasileñas grandes e imponentes. Pensó: “un águila no es una gallina” Pero la gallina puede animarla a vivir. Al percibir la presencia de la pareja de águilas en e cielo. pero no su corazón.

La complejidad procura respetar esa totalidad orgánica. volar como águila rumbo al infinito. La naturaleza y el universo constituyen una trama de relaciones en constante interacción y los seres que interactúan dejan de ser objetos. religión y fe. V EL ÁGUILA Y LA GALLINA CONVIVEN EN NOSOTROS La historia contada al estilo del midrash-haggadá hebreo. vuela! Y le dio un último impulso. siempre relacionados e interconectados. El universo es el . Todos esos pares son expresiones de la complejidad de una misma y única realidad. hacen sujetos. Zigzagueando al principio. Están revestidas de muchos nombres: realidad y sueño. La complejidad es una de las características más visibles de la realidad que nos rodea . cuerpo y alma. Complejidad. y se preguntan: ¿No será el sol el que podrá devolverle la identidad perdida? ¿Le reanimará su corazón adormecido? Volvieron a intentarlo pero la gallina águila estaba temerosa y no lograba volar. representa una poderosa metáfora de la existencia humana. necesidad y deseo. Entonces el taxidermista la toma nuevamente y sujetándola un rato en dirección al sol. miraba hacia abajo donde estaban las Los dos hombres se acordaron de la importancia del sol para los ojos del águila. Todo está en relación con todo. Le dice con v fuerte voz. hecho e idea.infinito!” gallinas. ¡Oh sorpresa! El águila se irguió y voló Finalmente era libre para volar y hacía el sol. partícula y onda. historia y utopía. formando un complejo sistema de inter-retro-relaciones. encontraremos la dimensión gallina y la dimensión águila. hecha de relaciones en red y de procesos de integración. Donde quiera que miremos. sistema cerrado y abierto. enraizamiento y apertura. Se conjunto de las relaciones de los sujetos. caos y cosmos. Águila! ¡Tú perteneces al cielo y no a la tierra! ¡Muestra que eres un águila! ¡Abre tus ojos! ¡Bebe el sol naciente! Extiende tus alas ¡Yérguete sobre ti misma y gana las alturas! ¡Águila. Pero el águila parecía totalmente distraída. poder y carisma. 1. pero firme después.

El ser humano siempre está haciendo habitable la casa que construyó para sí. La moral es siempre plural y se concretiza como un sistema cerrado. posee credo. sometido al desequilibrio. Los seres vivos constituyes sistemas articulados entre sí. nace toda creatividad propia de los maestros del espíritu. Todo está en proceso permanente de equilibrio. Nos confiere la osadía de asumir con responsabilidad nuevas posturas. Cuerpo-alma son dos dimensiones del único y complejo ser humano . ni totalmente organizado. Y de esta experiencia. y águila el idealismo. Si quiere captar partículas. Dios. El ser humano es cuerpo y alma. Si decide captar ondas. La moral debe renovarse permanentemente bajo la orientación de la ética.Las realidades mencionadas son dimensiones de la misma y única realidad compleja. capta partículas. La religión es concreta. como dimensiones de una misma complejidad. Ético es todo aquello que ayuda a mejorar el ambiente para lograr una morada saludable: materialmente sustentable. La ética asume este sistema: Posibilita el valor de abandonar elementos obsoletos de las diferentes morales. El observador humano está inserto en este proceso. como morada humana. admiradores de la creación. teología… es la dimensión gallina. cuerpo corresponde a la dimensión gallina. El caos. La ética. En la unidad compleja fe-religión ocurre la misma dialéctica. La . capta ondas. Aparece también la dualidad ética-moral. Es la dimensión alma que corresponde al águila . nuevos valores. que experimenta y se siente conectado con el cosmos. como un todo dinámico. En nuestra metáfora. Es la combinación de ambos: el orden y el desorden. Forman una dualidad que coloca “y” donde el dualismo coloca “o”. no es totalmente caótico. Cada uno es totalmente hombre /mujer-cuerpo en la medida que tiene exterioridad. Es la dimensión águila. psicológicamente integrada y espiritualmente fecunda. nunca es absoluto y el orden jamás es estable. que rebasa todos los límites del espacio y del tiempo. Al mismo tiempo. establece diálogo directo con Él. moral. considera los pares como los dos lados del mismo cuerpo. que puede mantener una relación de intimidad con la realidad. La fe encuentro vivo con Dios. La situación actual es esta: el universo. La dualidad se inserta en una totalidad que le confiere dinamismo. no es algo acabado y construido de una sola vez. Se presenta ordenado en la veneración de cada uno de los científicos y en cada uno de nosotros. donde todos tienen que ver con todos. Ese orden es frágil. Son energía siempre en movimiento y en relación con otros. cada uno es totalmente hombre/mujeralma en la medida en que posee interioridad: que capta la resonancia de las cosas dentro de sí . dimensión gallina funda el positivismo.

Platón. Es abierto. Aristóteles. de los proyectos viables.La escuela de Atenas de Rafael El autor concluye estas reflexiones basándose en el cuadro de Rafael “La escuela de Atenas” Ya que en él representa el paradigma occidental: Platón y Aristóteles. es el hombre del realismo. 3. Sin jamás disociarlas. su sagrado significado para el destino humano de hacernos volar rumbo al espacio abierto. En el momento actual de la humanidad.. Despertémosla. porque constituye una realidad consistente. 5. del camino bien definido. de la utopía de los grandes sueños de la apertura infinita del ser humano: el águila. Desafío mayor. Penetra la realidad de cada ser humano en Solidaridad. Ambos tienen razón y solamente integrando al águila y a la gallina. Dos filosofías de vida. El mayor desafío es hacer convivir el águila y la gallina dentro de cada uno de nosotros: Nos toca buscar el justo camino para dar a cada una su importancia. Sistemas cerrados y abiertos. Cada uno necesita escuchar esa naturaleza interior. es el hombre del mundo ideal. de la esencia perfecta de cada ser. Es la dimensión águila. 4.2. la vida caminará con los dos pies. Usar la razón para ver claro y el corazón para decidir con entereza. debemos captar el águila. Es cerrado. Seamos gallinas y al mismo tiempo águilas. La hora del águila. Todo sistema presenta dos facetas: cerrado y abierto. Es la dimensión gallina. porque se dimensiona hacia fuera. es interdependiente con otros seres y con el medio circulante. Es la hora y la vez del águila. de la práctica concreta: de la gallina. Se está agitando en las mentes y en los corazones de muchos. . captar el águila que se anuncia o la gallina que emerge. se auto-organiza y se auto-regula.

¿Cuál es la importancia de la irrupción del Sol y de la experiencia de lo Numinoso para la persona? ¿Cuál es el cuadro final del proyecto humano? ¿Cuál el término de su búsqueda? 1. el luchador es la figura del tercer tipo de héroe/heroína. pues lo que cuenta es nuestra reacción ante lo que pasa. paciencia y auto-confianza. En ello hay riesgos. tuvo que vencer el miedo inicial. Toda lucha exige donación.. El arquetipo sabio. cada uno es estimulado a ser héroe de sí mismo.VI LIBERAR AL ÁGUILA EN NOSOTROS El midrash haggadá. el fuego interior del entusiasmo por la verdad y el desprendimiento. tenemos que desarrollar nuestros recursos y no oprimir a los demás. Despierta en los que se encuentran a su alrededor. fracasos. El águila para rescatar su identidad. El héroe constituye un arquetipo del inconsciente presente y actuante. La historia del águila y la gallina nos evoca el proceso de personalización por el cual pasa todo ser humano. Oportunidad: la persona acepta el desafío del desamparo. El héroe recorre etapas que representan desafíos que al superarlos la persona se vuelve madura: Situaciones que concretizan el arquetipo héroe / heroína: • • • • Toda persona humana se enfrenta con el desamparo y la pérdida. (águila caída) Están los que se olvidan de sí. renuncia y sacrificio (arquetipo mártir). Escuchar esta voz nos obliga a ser críticos y vigilantes. Esta diligencia demanda tiempo. (el águila tuvo que esperar hasta recuperarse). del águila y la gallina. Solo quien se abre a la verdad tiene acceso a la . Los arquetipos son positivos y negativos que dentro de nosotros hablan mediante el sueño. ¿Cómo salir del abandono? En la respuesta surge el segundo arquetipo: caminante o peregrino En el transcurso de la vida vamos conquistando nuestro ser. Al superar obstáculos. El arquetipo del héroe-heroína nos ayuda a ser héroes y heroínas de nuestra propia vida en cada jornada. (salvan al águila herida). Es la suerte del héroeheroína. nuestro lugar en la sociedad. irradia serenidad e inspira confianza.Héroes y heroínas. incomprensiones. Debemos construir nuestra propia existencia. el lento madurar … En todo esto debemos decidir en conformidad con nuestros valores. la felicidad. Pero también hay conquistas: la amistad. Es en el enfrentamiento donde surge la figura de héroe / heroína. suscitan cuestiones: El sol despertó en el águila su identidad. Vivir es luchar. Tentación: la persona no enfrenta el desamparo.

el águila vive todas las estaciones de esta jornada. El alarga las dimensiones de nuestro yo consciente en la dirección del yo profundo.La fuerza del amor incondicional El criador de cabras y el taxidermista. En la libertad podemos acoger como rechazar Es vivir más y mejor. Fortalece a quien es amado pues lo El amor incondicional.El paraíso y la caída. Acoger con serenidad la muerte. algo se movió dentro de ella. nos liberamos siempre juntos. a partir de un centro de irradiación y de amor. El sabio nos conduce al arquetipo mago. La experiencia de caída y de pérdida atraviesa toda nuestra vida. Sobresalen los maestros guías espirituales Se sintió y las figuras .. funda el dinamismo que invade todo el universo y a cada ser.. de ascensos y caídas. resucitar. En cada momento nos sentimos exiliados de este mundo en el cual no hay lugar suficiente para nuestros deseos de amor y libertad. En el proceso de rescate. con las heridas y con la muerte. Tiene la capacidad de saltar por encima del tiempo y del proceso en curso. 3. La historia del águila suscita está pregunta: ¿Por qué tanto sufrimiento en el rescate y en la realización de nuestro propio ser? El universo pasa de situaciones de caos (desorden) a situaciones de cosmos (orden). 4. es paradigmático de la condición humana.realidad. Al verlas volar. Posee características maternas y es profundamente terapéutico. y la consiguiente expulsión del paraíso terrenal. acompaña y envuelve en su caída. Se sitúa en el presente de cada ser humano. La vida personal y colectiva está hecha de altos y bajos. El héroe-heroína se enfrenta con la caída. Realizó plenamente cada uno de los arquetipos. implica dar primacía a la vida y vivir una inexpresable libertad. la unidad de todas las cosas. de águila y gallina y de vida y muerte. Nadie se libera solo. representan el amor incondicional vivido. pone en movimiento un inmenso proceso de liberación. y de colocarse en una culminación póstuma de la evolución. de compasión y de paz. Es la paradoja de paraíso y caída. La conciencia puede entrever el término del proceso evolutivo. terrenal y humana. 2.Importancia de figuras ejemplares La pareja de águilas brasileñas suscitó la posibilidad de que el águila-gallina recuperase su identidad de águila: Experiencia de plenitud. llamada a volar a cielo abierto. que nos permite vislumbrar. El relato de la caída de Adán y Eva. Ese amor solidaridad constituye la gran comunidad cósmica.. En el universo todos los seres existen y viven unos por los otros.

Eso numinoso constituye nuestro sol interior. cada nación y de la propia humanidad. Articuló todas las fuerzas escondidas. unía en un solo movimiento una pasión amorosa e infinita por Dios y una pasión ardiente y liberadora por los pobres. Existen las grandes figuras ejemplares de cada región. El ser humano puede cerrarse a los llamados de ese Sol pero jamás podrá aniquilarlo. El águila sintió emerger de sí ese Sol. todos los santos y santas. En la fuerza de su irradiación y de su calor. mental y espiritual y entre el águila y la gallina. Volvió a ser águila en plenitud. Solo entonces seremos plenamente humanos. con el sol dentro de sí. Su función es ayudar a identificar la verdadera naturaleza mediante su propia vida y su modo de ser y de actuar. Por eso posee un enorme potencial transformador. de Jesús de Nazaret. El Sol representa el arquetipo de la síntesis entre lo humano y lo divino. No fueron suficientes los maestros. Los maestros vivieron las varias figuras del héroe/heroína interior y realizaron su arquetipo en profundidad. El sol es el centro vivo e irradiador de la vida humana.ejemplares. midió los espacios y se aventuró al vuelo liberador. Sabía conjugar lo universal con lo particular.El Sol: experiencia de lo Numinoso. entre el ser corporal. Voló y voló hacia lo alto. ¿Cuál es la importancia del sol en la vida de las personas? representa lo Numinoso.. La experiencia del encuentro con alguien que nos lanzó una luz crisis. Entrar en comunión con él. Recuperó el vínculo perdido de su pasado de águila. Ser plenamente humano implica vivenciar esta realidad espiritual. La presencia que se siente en el fondo de los ojos de un niño y dentro de nuestro corazón: es la experiencia de lo numinoso. El sol Todos tenemos la experiencia de lo numinoso. representa a Dios. nuestro centro irradiador. La misión principal de las figuras ejemplares es enseñarnos a cuidar del Ser en todas sus dimensiones: corporal. sintió firmeza abrió las potentes alas. ¿De dónde sacó las energías que la elevaron hacia las alturas? Se concentra en la realidad del sol. El cuidar al Ser se transforma en un amar al Ser. Tengamos en cuenta la importancia del sol para la naturaleza del águila. en medio de una Experiencia que nos toma y nos envuelve totalmente. Y siguiendo su ejemplo. mental y espiritual. La experiencia de la presencia de lo divino y de lo sagrado por detrás de todas las cosas y del universo. religó todas sus memorias pasadas. La vida espiritual posee en nosotros el estatuto de una energía originaria. nuestro maestro interior que se apoya en el misterio de Dios. El ser humano posee naturalmente interioridad habitada por el sol que es Dios. Representa una experiencia de lo numinoso. El águila volvió a ser águila y voló cuando rescató (liberación de) y potenció (liberación para) su naturaleza. . 5.

completan la vida. Ella voló hasta fundirse con el azul del firmamento. El águila representa la misma vida humana en su creatividad. VII EL ARQUITECTO DE LA SINTESIS ENTRE EL ÁGUILA Y LA GALLINA Al igual que el águila. en la dimensión de limitaciones y de sombras que marcan la vida. Las dos realidades están incluidas una en la formando un desposorio místico. acabará sufriendo y perdiendo su centro.6. Caminar a la luz de Dios. ¿Cómo sintetizar inmanencia y trascendencia? ¿Cómo pensar. ¿Cuál es la meta última del ser humano? Solamente la fusión con el infinito permite la realización del proyecto infinito. En Cristo encontramos juntas.Buscando la Trascendencia.. El es un arquetipo central del inconciente de la humanidad el arquetipo de la (imagen de Dios). sin mezcla y sin confusión. Águila y gallina globalizan la existencia humana. Juntos materia y espíritu. la culminación de la evolución.El Reencuentro en el gran útero. en lo cultural. el águila y la gallina desvelando situaciones existenciales? otra. Dios está en el principio. 2. En el ser humano existe una llamada a la comunión con todas las cosas para ser uno con ellas. La gallina expresa la situación humana en lo cotidiano en la vida privada. La auto-trascendencia es el término de la jornada humana. El espíritu es esa fuerza de interacción. Urge saciar las dos formas: hambre de pan y hambre de espiritualidad. Ambas se complementan. en el medio y al final de nuestra existencia. la humanidad entera y la divinidad entera. Vida es encuentro de materia y de espíritu. De lo contrario. en su trascendencia. Jesús es comparado con la vida. en su capacidad de romper barreras. en un solo movimiento. 1. Necesitamos: Vivenciar la Fuente donde todo brota y donde todo desemboca. en sus sueños. El ser humano necesita unirlas. de comunión y de amor. la gallina también representa otro arquetipo: Asume expresiones que se oponen y al mismo tiempo complementan las del águila.. .. Como el águila que se zambulló en el azul del firmamento. El útero inicial es también el útero Terminal. Entendemos a Jesús solamente si lo consideramos Dios y hombre. en su luz.El águila y la gallina como arquetipos.

La transparencia es una de las características que mejor define a la persona integrada. Ma.. en nuestra carne. 4. Pero sin sacrificar al águila. Rescatemos nuestro ser de águilas. De ello nace la autenticidad que engloba su ser consciente e inconsciente. Es la transparencia lo que define la singularidad del cristianismo. Ellas corren unidas: padre nuestro que estás en el cielo (trascendencia) y el pan nuestro de cada día… (inmanencia). Es el efecto y la irradiación del diálogo constante y fecundo entre el yo consciente y el yo profundo. Una persona auténtica muestra suavidad en su ser y en todo lo que hace. 3. sino Resumen. La persona transparente se mueve en la esfera de lo divino. La singularidad del cristianismo consiste en unir a Dios y al ser humano. como el proyecto de “traer vida y vida en abundancia”. necesitamos estar a la altura de los opuestos: “No solo la trascendencia y la inmanencia.Jesús fue anunciado como vida eterna entre hombres y mujeres. De tal forma que al hablar del ser humano hablemos de Dios y al hablar de Dios hablemos del ser humano..Dando alas al águila Es importante no disociar los arquetipos águila-gallina.La unión de los opuestos: Si queremos dar una respuesta también la Transparencia” … que fundamente el equilibrio entre el águila y la gallina. El yo consciente capta las llamadas que brotan de este yo profundo. Neguémonos a ser solamente gallinas. trascendencia e inmanencias. En el Padrenuestro encontramos las dos dimensiones. Ella traduce adecuadamente la verdad del misterio de la encarnación de Dios. Busquemos ser también águilas que ganan altura y que proyectan visiones más allá del gallinero. Es muy importante dar alas al águila para encontrar el equilibrio. Aceptemos nuestra condición de gallina. Luz Hernández Ramos . Transparencia es el término que traduce la inter-retro-relación de la inmanencia con la trascendencia.