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Universidad Academia de Humanismo cristiano Carrera de Pedagogía Básica. Silvia del Solar Abril 2013. TEORÍAS EDUCATIVAS.

BREVE SÍNTESIS 1. Jean Amos Komensky, conocido como Comenius (1592-1670). Básicamente, Comenius reacciona contra la escuela y pedagogía de influencia aún medioevales, basadas en la retención memorística y en la aceptación dogmática de lo que los maestros afirman. Fue el primero en fundar una didáctica. De acuerdo a él, la educación debe respetar la naturaleza y etapas del niño y orientarse a las cosas. Sostuvo que a los niños se les debía enseñar gradualmente, enlazando de manera natural los conceptos elementales con los conceptos más complejos. Asimismo, propugnó el uso de la lengua materna durante los primeros años de escolaridad en lugar del latín. Para Comenius no es posible aprender sin comprender lo que se aprende. De hecho, distingue tres etapas en el aprendizaje: comprensión, fijación y aplicación. Su método consistía en explicar, luego, ayudar a elaborar los conceptos explicados, en vistas a que se los fijaran en su memoria. Finalmente, debían ejercitarlos o aplicarlos en cosas prácticas de la vida. De acuerdo a su pensamiento, la enseñanza debe apoyarse en principios de racionalidad, método y orden: “El orden en todo es el fundamento de la pedagogía tradicional” (cap. XIII DM). Frente a la insistencia en el aprendizaje de la regla primero y, luego, de su aplicación, Comenius propone el aprendizaje mismo de la lengua y luego la deducción de las reglas. (aprendizaje inductivo). Esto lo propone no sólo para el aprendizaje de las lenguas, sino para todo aprendizaje. Comenius es un humanista que concebía la educación como una fuerza capaz de unificar a la humanidad, y sostenía que una educación universalizada contribuiría a mantener la paz mundial. El amor es la base de la paz para él. Creía que por medio del conocimiento, la humanidad se orienta en última instancia hacia Dios. Comenius propuso un programa para hacer amena y no tediosa la educación, así como para allegarla a todos los seres humanos; la llamó pampaedia, que significa "educación universal". Su finalidad fue establecer un sistema de enseñanza progresivo del que todo el mundo pudiera disfrutar. Tanto los niños como las niñas, los ricos como los pobres. Una educación que humanizara. En su opinión, el estudio tenía que ser: "completamente práctico, completamente grato, de tal manera que hiciera de la escuela una auténtica diversión, es decir, un agradable preludio de nuestra vida". Signos de la continuidad de la pedagogía tradicional de Comenius en la actualidad. • La disciplina: el castigo es considerado benéfico para el alumno, quién debe aprender a obedecer más que a seguir sus propios impulsos

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debe ser respetado y reconocido como ser con entidad propia”. inclusive. Para ello. En consecuencia. en proceso de crecimiento y formación. El niño ni es un pequeño animal ni un hombrecito. de sentir. sin perder su libertad y su bondad. Ese paso desde el estado natural al estado social deberá ser abordado a través de una educación que le permita la autonomía: «asignad a los niños más libertad y menos imperio. pero con “modos de ver. La educación es un hecho social que tiene relación con la constitución del medio social. Para él todos los individuos tienen derecho a desarrollar su humanidad. es menester entender las instituciones de acuerdo a su función. Su visión de la infancia se podría sintetizar en que reconoce a los niños como seres únicos. sus ideas acerca de la naturaleza de la infancia. eso solo puede contraponerse a partir del respeto por la naturaleza. Estuvo fuertemente influido por Rousseau. A la infancia la considera dependiente y necesitada del apoyo de los adultos para desarrollarse en armonía con la naturaleza y con los otros seres humanos. con los animales. principalmente. Sólo es un niño. encadena y restringe. que resguarden de las tentaciones del mundo. pero la sociedad lo corrompe”. cosa que significó un gran salto respecto a las visiones de su época pues ellos eran vistos por los adultos como seres mínimos y eran comparados. que le son propios”. sus necesidades y las génesis de sus causas. cuyo objeto es la formación del ser social del ser humano. la formación moral y el desarrollo del deber cívico. pero absolutamente diferentes del adulto. a través de la vida superior del espíritu. 3. Esto permitió un gran paso en el reconocimiento del niño como persona. dirigiéndose hacia una pedagogía racional y eficaz dentro de los límites sociales.1917). Aportó a la educación. a partir de la sociedad: “El hombre nace bueno. Es necesario conocer plenamente las condiciones del hecho educativo. 2. dejadles hacer más por sí mismos y exigir menos de los demás». y la necesidad de desarrollar una educación que le permita desarrollarse como seres humanos. la escuela pública gratuita. para él. que le caracterizan.• La separación de la escuela del mundo exterior: es preciso preparar para la vida pero en sitios que protejan al niño. 1712-1778 Este filósofo y naturalista francés que vivió en el siglo XVIII. y el establecimiento de lo deseable. Emile Durkheim y la mirada sociológica frente a la educación y la escuela (1858 . analizando sus componentes. de pensar. nada menos que todo un niño. Es posible desarrollar a la educación como una ciencia. que filtren el bullicio de la vida cotidiana. La naturaleza de la infancia para él es bondadosa. considera que el hombre adulto es diferente de los niños: “No menos importante es el principio de que “el hombre y el niño son distintos”. pero corruptible. para que haya más probabilidades de utilizarlo eficazmente. laica y democrática es la institución llamada a asegurar esta posibilidad. Montesquieu y las corrientes positivistas y evolucionistas. lo que habitualmente. Emilio. perteneció al movimiento denominado como Ilustración. 2 . pese a la necesidad de insertarse socialmente. Además. con quienes se relacionará a través del contrato social. Rousseau. que nace débil y dependiente en todo de los demás.

Considera a la educación como un conjunto de prácticas e instituciones sociales. 3. se denominan así a las teorías del aprendizaje animal y humano que se focalizan solo en conductas objetivas observables. 2. Como la conciencia no es observable. ingresando en relaciones de dominación al utilizar el poder que les confiere su rol y la institución escolar. eso en función de liberarse de nociones religiosas que entrampaban el desarrollo de la ciencia psicológica. como los otros autores mencionados. En términos generales. independientes de la voluntad individual. Los autores que se consideran dentro de esta corriente postulan la “objetividad científica”. sino que crea o produce en ellos lo que la sociedad se propone. las teorías evolucionistas de Darwin. Conductismo. 4. Las Teorías Conductistas. la epistemología positivista de Comte. Los conductistas definen el aprendizaje solo como la adquisición de nuevas conductas o comportamientos. concibe la escuela pública como una institución laica y republicana. lo relevante en el aprendizaje es el cambio en la conducta observable de un sujeto. Ellas se desarrollan desde comienzos del siglo XIX en adelante. Toda conducta se deriva de estímulos del medio. descartando las actividades mentales involucradas en estos procesos. procedimientos y costumbres. puesto que no se ve. pero tienen antecedentes en teorías o filosofías muy antiguas. a través de 3 . una educación integral y científica. sino que se vinculan con los estudiantes de manera asimétrica. la idea de “conciencia” psicológica era objeto de sospecha al parecerse mucho a la idea de “alma” propia de las religiones. el funcionalismo y la Psicología animal. considerándola como la institución que forma a los ciudadanos. no se ocupa de ella de manera solo teórica. y puede ser descompuesta en elementos tan básicos como secreciones glandulares y movimientos musculares. Como Marx. por muy compleja que sea. Para esta teoría. Vale decir. y Jaurés. se la considera como una "caja negra" imposible de develar o contactarse con ella.La educación puede constituirse en objeto de una ciencia porque: • Está constituido por un conjunto de prácticas. Como todos estos sociólogos críticos piensa que el conocimiento debería ser democratizado y se debería avanzar hacia la justicia social Tres puntos se pueden destacar en su pensamiento: 1. Definición y bases. Se rechaza lo “no observable”. centran su atención en la experiencia del sujeto con los objetos. La educación no es un proceso natural ni extrae de los seres humanos lo que ya hay en ellos. Para él los maestros no solo “enseñan”. cómo éste actúa ante una situación particular. estimando que ella posibilita la adquisición de respuestas del sujeto. • Estas prácticas son homogéneas y consisten en la acción ejercida por la generación adulta sobre la joven. Visión respecto del aprendizaje. Defendió. como las de Aristóteles (asociación o contigüidad de ideas) las del empirismo inglés. Por lo tanto. considerando que solo es posible hacer estudios de lo observable. Ya no piensa como los pensadores idealistas que los maestros se limitan a enseñar.

la conducta puede ser analizada a partir de los objetivos y métodos científicos. recompensas. etc. Para el enfoque del condicionamiento clásico. El perro habría sido “condicionado” por Pavlov para reaccionar con la respuesta de salivación al estímulo del sonido. 4 . así como la definición de trayectorias de aprendizajes que conllevaran secuencias de contenidos desde lo más simple a lo complejo. Por otra parte. Así mismo. En este sentido. entonces. se considera de gran valor el ejercicio o práctica como recurso de aprendizaje como modo de obtener el logro del dominio de un contenido. castigos. buenas notas. se considera que el aprendizaje es un cambio en la forma de comportarse el sujeto. “estrellitas”. en el tiempo. Este aprendizaje surgiría como resultado de la asociación de estímulos (E) y respuestas (R). el perro reacciona en forma refleja al estímulo del alimento salivando. el aprendizaje.la percepción. etc. Esta cadena constituye lo esencial de la teoría del aprendizaje conductista. etc. Hoy los enfoques conductistas se expresan aún en la escuela y la educación. El conductismo en la actualidad. generando una respuesta idéntica. este termina reaccionando con la salivación frente al sonido. el que puede irse complejizando a partir de secuencias complejas de estas cadenas de E-R. motivación externa hacia el aprendizaje. se muestra en programas computacionales educativos donde hay situaciones de aprendizaje en las que el alumno debe encontrar una respuesta dado uno o varios estímulos presentados en pantalla. tales como premios. estimulaciones. emitido en forma aislada del alimento. puesto que la asociación inicial entre un E-R parte desde la respuesta refleja a un estímulo natural (no aprendido. Asimismo. en función a los cambios del entorno. como para averiguar acerca del proceso de aprendizaje y de sus resultados. para saber desde donde se parte para definir lo que se enseña y cómo se enseña -. indicándole al estudiante si acertó o erró la respuesta. reflejo). Al asociarse en forma reiterada la presentación del alimento con un sonido. lo que se muestra a partir de la insistencia en sistemas de recompensas. símbolos. Por ejemplo. Ya más adelante. el que se asocia a un estímulo no natural. en el ejemplo ya conocido de Pablov. de texto. Así mismo. El conductismo en la educación En el ámbito de la educación esta teoría ha hecho énfasis en la producción de resultados observables y medibles en los estudiantes. el aprendizaje se apoya en una base genética.. castigos. Cuando los estudiantes seleccionan una respuesta se gatillan refuerzos sonoros. ellas pueden ser “condicionadas” para reaccionar con otros estímulos. asociación y formación de hábitos. el aseguramiento de la presencia de la habilidad o competencia antes de comenzar un nuevo aprendizaje. a estos los denominó reforzadores negativos. pasando así a transformarse en conductas muy complejas y diferenciadas. Esta sería la base sobre la que opera. se han utilizado refuerzos para estimular el aprendizaje. Watson estima que una gran cantidad de tendencias de reacción conductual que surgen desde mecanismos hereditarios. postuló que había otro tipo de reforzadores que podían extinguir la conducta. Skinner. De esta forma. consideró que la asociación entre refuerzos positivos y conductas favorecía el aprendizaje. desde ese punto de vista ha utilizado la evaluación como forma de tener información tanto del inicio de las prácticas de enseñanza aprendizaje -. la reiteración como recurso de fijación de lo aprendido.

El concepto de adaptación se refiere al hecho de que los seres humanos. Piaget concibe el conocimiento como algo que surge desde la acción operativa del sujeto humano sobre el mundo que le rodea y no como una recepción de parte de terceros. las que rompen el equilibrio del sujeto. Los seres humanos en su búsqueda de satisfacción de sus necesidades se mueven entre los procesos de asimilación y acomodación. En la interacción con los otros sujetos el ser humano aprende a medida que negocia sus ideas con los otros. pudiendo establecer modificaciones en su comprensión de ellos y en su propio organismo. todo conocimiento y aprendizaje surge desde las necesidades. este conocimiento se logra a través de operaciones sobre el objeto. el ser humano se mueve entre la estabilidad. y para conocerlos. Teorías cognitivas. incluyendo a otros sujetos. 5 . Los objetos son conocidos por los sujetos a través de aproximaciones sucesivas. Al efecto. El concepto de organización implica que la inteligencia de los seres humanos se constituye en base a esquemas mentales cognitivos que surgen a partir de la interacción con el mundo y se complican y enriquecen. o equilibrio y la necesidad del cambio. Por otra parte. Piaget: Como un teórico constructivista.5. La función de adaptación y la cognitiva le permiten al sujeto aproximarse y lograr un ajuste dinámico con el medio. en las que existe elaboración por su parte. están dotados de una capacidad para interactuar con los objetos que constituyen su mundo. El ser humano cuenta con dos principios fundamentales para relacionarse con su entorno y generar conocimientos: la adaptación y la organización. como otros seres vivos.

Estadios en el desarrollo de la inteligencia Periodo Sensoriomotriz (0 a 1 ½ 0 2 años). La asimilación y la acomodación se encuentran siempre presentes en la actividad del ser humano. Se inicia la lógica. En esta etapa se producen las regulaciones afectivas elementales y las primeras fijaciones exteriores de la afectividad. etc. moverse. en un pensador que trata de explicar cómo se produce el conocimiento humano.. En el camino desde el recién nacido hasta el adulto el pensamiento experimenta transformaciones cualitativas (Estadios). mayor o menor. resolviendo los problemas que se le presentan y construyendo así su inteligencia. Periodo Operaciones Concretas (Entre 6 y 12 años). teniendo en cuenta el mundo de lo posible. Cuenta con un sistema de pensamiento interno que le permite acciones de pensamiento en a la resolución de problemas. El niño trabaja a base de reflejos. estos reflejos son la base sobre la que el niño. 6 . Surge la capacidad de considerar otros puntos de vista. Periodo de la inteligencia anterior al lenguaje y al pensamiento propiamente dicho . Etapa de la inteligencia intuitiva. íntimamente unidos a tendencias instintivas. La acomodación consiste en la modificación. Cuando predomina la asimilación el pensamiento se torna más egocéntrico. Se desarrolla la personalidad y la inserción afectiva e intelectual en la sociedad de los adultos (adolescencia). Periodo de Pensamiento Preoperacional (De los 2 a los 7 años). cuando nacemos los seres humanos sólo disponemos de unas cuantas conductas innatas: succionar. coordinarlos y de extraer las consecuencias de los actos. pero en diferentes proporciones. irá desarrollando esquemas de actuación. O a nuevas formas de mirarla. Es la adaptación la que permite el equilibrio entre asimilación y acomodación. vale decir. que se produce en las estructuras de conocimiento cuando tratamos de dar sentido a nuevos objetos y ámbitos de la realidad. Según Piaget. Se consolida el lenguaje y hay progreso en el comportamiento emocional y social. Esta tarea lo llevó a transformarse en un epistemólogo. Para estudiar este proceso dinámico de evolución estudió lo que se conoce actualmente como génesis y desarrollo del conocimiento en los niños.La asimilación consiste en la integración de nuevos elementos a estructuras mentales. Cuando predomina la acomodación se tiende más bien a la imitación. ya establecidas por el ser humano. de los sentimientos interindividuales espontáneos y de las relaciones sociales de sumisión al adulto. Basta que una acción le de satisfacción al niño para que sea repetida constantemente (reacción circular). cuáles son las bases que lo fundan. o de conocimiento. Se presenta el juego simbólico. Se puede formular hipótesis. Aparece el pensamiento formal. La asimilación implica generalizar el conocimiento previo a nuevos aspectos de la realidad. Periodo de las Operaciones Formales (Desde los 12 años hasta la edad adulta). en contacto con el entorno. agarrar. Se desarrollan los sentimientos morales y sociales de cooperación.

en la que quienes saben más comparten sus conocimientos y habilidades con los que saben menos para completar una empresa. Pero. naturaleza y cultura son los dos eslabones del desarrollo y el conocimiento humano. Como puede advertirse. los educadores deben considerar. esta teoría incorpora la idea de la actividad colectiva. junto a sus investigadores asociados.  Nivel de Desarrollo Potencial (NDP): Conjunto de actividades que el alumno será capaz de resolver en un futuro. 7 . Dichos procesos transforman la psiquis y la conducta humana. Vygotsky y la teoría sociocultural (1896 – 1934) La teoría sociocultural recupera la importancia del medio social y el papel de la cultura como parte de la explicación del desarrollo y del aprendizaje. Por una parte. a través de la interacción social. el desarrollo cultural se superpone a los procesos de crecimiento. considera que a través del desarrollo histórico cultural se elaboran procesos sicológicos caracterizados por la presencia de signos culturales y sociales. Vale decir. Por dicha razón. En ese sentido. grupos humanos deprivados de zonas remotas de la Unión Soviética podían alcanzar igual nivel de desarrollo del pensamiento y del lenguaje que las familias cultas. compartidos con otras especies. precisado mediante la solución de problemas con la dirección de un adulto o colaboración de otros compañeros más diestros.7. como Zona de Desarrollo Próximo (ZDP) la distancia entre el nivel real de desarrollo -determinado por la solución independiente de problemas. que hay tres niveles de desarrollo a los que prestarles atención:  Nivel de Desarrollo Real (NDR): Conjunto de actividades que el alumno es capaz de resolver solo. históricamente definidos. Entre esos extremos.y el nivel de desarrollo posible. Este autor se mueve a dos bandas. Vigotsky. Ambos planos del desarrollo coinciden y se amalgaman en un proceso único de formación biológico – social de la conducta. Luria y Leontiev. cuando pretendan que los estudiantes aprendan. pasándose desde los actos elementales a los actos regulados por funciones superiores. buscaron demostrar que bajo condiciones sociales favorables de aprendizaje. que maneja y que constituye su desarrollo real. Por otra. Para esta teoría todo alumno tiene una serie de capacidades y conocimientos adquiridos. entonces. que son activados para resolver problemas con la ayuda de los demás. Se entiende. Pero. de dominio e incapacidad. maduración y desarrollo orgánico del niño. reconoce el desarrollo natural en el que se encuentran los actos elementales. formando con él un todo. con la ayuda de otras personas más competentes que medien entre él y el objeto de conocimiento. desarrolla una teoría acerca del aprendizaje que es considerada válida hasta la fecha.  Nivel o Zona de Desarrollo Próximo (ZDP): Conjunto de conocimientos y destrezas. este mismo alumno es absolutamente incapaz de enfrentarse a una serie de aprendizajes que están totalmente fuera de su alcance. se encuentra un conjunto de elementos que el alumno no es capaz de aprender por sí solo pero que estarán a su alcance.

2000 Bobadilla. Crítica. Jean: La psicología de la inteligencia.  Dentro de su teoría. pp 16. el maestro –al principio.  La clave de este enfoque es asegurar que el andamiaje mantiene al discípulo en la ZDP.– Dic. con supervisión.net/Xileone/orgenes-del-conductismo Consultada el 4 de abril del 2013. él y los estudiantes se turnan el puesto de profesor. de manera que pueda concentrarse en dominar los que puede captar con rapidez. el profesor va retirando el andamiaje para que se desenvuelva independientemente. Dante: Los orígenes históricos y culturales del conductismo. podrá seguir aprendiendo. Conforme el alumno se vuelve más diestro.hace la mayor parte del trabajo. Piaget. que es un modelo que propugna el “diálogo entre el maestro y los alumnos”  Al principio. Bibliografía .slideshare.  Se incita al estudiante a que aprenda dentro de los límites de la ZDP.  La enseñanza recíproca representa un claro ejemplo de los intercambios sociales y el andamiaje como forma de adquisición de habilidades por parte de los estudiantes.  De este modo. En: http://www. Vigotsky propone la enseñanza recíproca. pero después comparte la responsabilidad con el alumno. 8 . es decir:  El proceso de controlar los elementos de la tarea que están lejos de las capacidades del estudiante. Una aplicación fundamental de la ZDP es representada por Vigotsky a través del concepto de“andamiaje educativo”. 1967. De este modo.  Funciones esenciales  Brindar apoyo  Servir como herramienta  Ampliar alcance del sujeto En las situaciones de aprendizaje. que se modifica en tanto que este desarrolla sus capacidades. los alumnos aprender a formular preguntas en clase de comprensión de la lectura y entre todo el grupo crean la unidad didáctica objeto de estudio. pero cada vez en niveles más altos. después. el maestro modela las actividades.

A.avizora. Clifton: La psicología de aprendizaje del enfoque constructivista en Revista Payer. Castorina.php? id=151880008&url=dbac378f9cc2b3b2936bc36ee0f91c54 Rodríguez Arocho. y Baquero. Wanda: La actualidad de las ideas pedagogicas de Jean Piaget y Lev S. en www.slideshare.net/andreis81/vigotsky-pensamiento-y-lenguaje-traduccionargentina-de-1964 9 .com/publicaciones/pedagogia/textos/actualidad_piaget_vigotsky_0001.Molina Víctor: “La actividad que permite el aprendizaje es acción acompañada de pensamiento” – Revista Docencia. Mexico.Vigotsky.com/gdoc. MA: Teoría del constructivismo social de Lev Vigotsky en comparación con la teoría de Jean Piaget en: http://ebookbrowse. Traduccion argentina . numero 004. Buenos Aires. J. versión online. Vol. Amorrortu.. 1964 en: http://www. Año 2001. Centro de Estidos educativos. XXXI. Ricardo: Dialéctica y sicología del desarrollo: El pensamiento de Piaget y Vigotsky. 2005 Chadwick Latinoamericana de Estudios Educativos.ht m Vigotsky: Pensamiento y lenguaje.