You are on page 1of 4

D'aprs Paul Claudel et les chinois

par Thomas Heaton Spitters Californie, U.S.A. Avril 2013

Or, Paul Claudel avait pass beaucoup d'annes en Chine et au Japon, consul en Chine et ambassadeur au Japon pendant l'poque o le service tranger tait un plaisir et un privilge et o le monde Occidental ignorait la politique et administration trangres luttant partir de ces territoires influencer le pouvoir europen dans un avenir ventuel qui ferait appel aux ressources et le pouvoir du peuple en Chine. Claudel ft en Orient pendant l'poque o des nouvelles et politique, administration, culture, histoire, conomie, etc., de l'Est taient rservs pour ceux aux leviers de commande en Europe et en Amrique. Les endroits principaux de la Chine, trs peupls et le sujet dans leurs intrieures de beaucoup de mouvements rvolutionnaires et d'autres courants faisant vivre, encore l'intrieur, de faon vivace le pays et la socit chinois; furent moins examins devant le publique l'Ouest que les ides, courants, et activits mme des villes provinciaux de l'Europe et Amrique, et en principe celles majeures de l'Amrique du Sud en ce temps. Les ides et courants provenant de l'Est furent laisss dans les mains des administrateurs et autres devant les leviers de commande de l'Occident et l'influence et pouvoir de la cohsion de cette famille des nations bien au del de l'importance naissant des vnements en Chine dont une grande influence sur le globe aujourd'hui, bien entendu ignore et oublie par le grand public au tournant due vingtime sicle. Il est compris que les rgimes tenant charge de la populace et administration dans les diffrents pays changent rapidement et tout le temps; et Claudel au moment de ces crits sur la Chine n'ait gure y visit officiellement en presque trente ans aprs ses charges diplomatiques dans la rgion. En tenant ces deux principes: a. La faon et pratique de cacher l'importance de l'Est dornavant; et b. l'image technique de l'administration trangre en Chine au moment de ce premier et long aperu et comme cela ait chang avec les annes amenant au discours sur le sujet pendant les annes 1930. Le but de Claudel cet gard tait videmment assujettir ses activits de diplomatie l'Est non directement et au niveau de l'intelligence et pratique influencer une conduite politique en ce Chine dbutant dans la modernit il y a une fois, mais faire ouvrir un dialogue avec les chinois et l'Occident qui promettait rendre leurs liens, et en fait tablir un tat d'esprit des gouvernements, sur diffrents parallles, et hors une bataille des influences et pouvoirs sous leur chefs d'tats. Cet crit propose examiner Claudel en Chine ce niveau. La politique et administration des pays changent toujours et rapidement ds les changements de rgime, et les ministres et autres hommes officiels et de cabinet, etc. Claudel vivait avec tant de personnages de la rvolution en Chine, tels que Sun Yat sen et ses lieutenants, Yuan She kai, Pearl S. Buck et d'autres, dont l'histoire de la Chine cet poque tait tellement mlancolique cause des influences de l'extrieur, et pleine de lacunes bien dus aux forces d'une socit brise l'intrieur. En faisant preuve de cette observation, les diplomates en Chine furent tout fait contre fermant les yeux, et en mme temps leur clignotant, devant le dveloppement la fracheur et la provocation des ides pour le grand public qui frappaient l'un contre l'autre dans une galerie ideologique politique sur laquelle tout le monde a l'Est parlait la fois. Ce climat d'une socit naissant dans sa modernit au dbut du vingtime sicle, tait tragique tant donn l'absence de la promesse de la famille royale grer le pays et une lutte des classes en dessous enveloppant tout. Ce qui est surprenant en regardant cet poque en Chine est que le monde rvolutionnaire en ce temps en le pays prenait non ses ides et influences des traditions chinoises, mais des tableaux idologiques et littraires bien sr de Karl Marx et von Clausewicz, mais aussi de Kipling, Conrad, Hardy, Bront, Melville, et autres sous le pouvoir des courants surrationnels et romantiques qui travaillait illustrer dans leurs romans et tomes les nouveaux principes scientifiques et leurs influences sur l'homme et son comportement. Les gagnants dans cette bataille pour la populace de ce pays ont promu une primaut de l'importance de la nature

dans la vie de tout, et l'authenticit en face des ralisations par les personnes dans leur travaux, ceci donn leur pouvoir personnel et collectif, leur rle social, et une forte influence des ides de gauche gisant dans le pass, mais de plus en plus importantes devant la modernit au dbut du vingtime sicle. Une fois constat le vrai rsultat de ces penses au niveau de l'esprit des chefs d'tat en Orient, ce mlange et collection des ides de gauche sous le rubrique gnral du marxisme; ft chang dans une rverie utopique par les problmes du marxisme au vingtime sicle et son caractre d'avoir t un ballon d'essai de grande porte afin de rendre moins grave la chute politique et conomique des rgimes communistes partir de 1991: Le marxisme ait d enfin admettre au pouvoir de la machine; l'invention et innovation technique, le travail labor, miniaturisation, les rapports internationaux commerciales, la capacit a compatir entre les nations sans les ides de gauche, la ncessit de la guerre et des forces militaires sous certaines conditions, l'importance de la religion (surtout dans la pense de Claudel une ide importante au niveau du Christianisme,) la fin des discussion interminables diplomatiques remportant les interlocuteurs dans les dialogues la pagaille, et la fin du rle de l'accaparement du papier pour viter les mtiers. Cette connaissance de la rverie plutt oisif du marxisme en mme temps son tour ne ft pas capable de faire face beaucoup de problmes et difficults sociales naissant ds la fin de la Guerre froide, ou au moins mis en relief au sujet des phnomnes sociaux existants depuis toujours que la rvolution contre le marxisme n'a pas compris. Cette raison, en effet, reste un argument utilis par les rgimes socialistes et communistes faire vivre de nouveau en le monde leur politique, pouvoir et influence devant soi - mme la socit des nations, un douloureux courant aussi prvu par la pratique de Claudel qui vivait non seulement Pkin, mais aussi aux endroits comme Hangzhou, Tientsin, et les dserts de Chine. En tout, Paul Claudel devant ces principes, ides, l'ingnuit des Occidentaux grant la politique aussi enthousiasme et dsordonne de la Chine l'poque, dclarait toujours son amiti pour ce pays avec ses merveilles, dlices, spontanit, bullition et navet. La Chine l'poque tait et reste jusqu'au prsent une socit qui met en relief l'tablissement et l'unit, et les moeurs de la culture familiale comprenant un calendrier des festivits bases sur les principes de liens entre voisins et relations, le rapport et rapprochement, symbiose, et coopration rciproques entre les gents. Ce courant au niveau de la philosophie en Chine provoquait la mlancolie monstrueuse, confusion et dissuasion contre les traditions de la socit en Chine devant les ides de gauche qui naquirent de loin en Europe et forment autant d'individus avec des traits surrationnels, particuliers, brouills des ides de fraternit , athes, destructrices, d'apparence trompeuse des bcherons; et avec beaucoup de ces types partout dans l'administration impriale, ses concessions, et (suivant) le rgime rvolutionnaire, grimpant sur l'chelle du pouvoir en le pays. Autant de ces gents eux mmes, indignes mais comportant selon les ides et principes contre le pouvoir de leurs pays, se sont accordes autant de privilges, inclus un contrle du personnel de scurit et protection du pays qui leur protgeait dans leurs activits destructrices, oublier les principes de l'galit des individus le remplacer avec leurs propres ides de l'quilibre et utilit en leur procurant eux mmes autant de biens possibles. Ainsi fonctionna le pays l'poque en mettant en place les relations entre les indignes et les franais, allemands, anglais, portugais, etc., avec l'attitude prpondrant dans la rue aussi bien dans le cabinet ministriel procurer pour soi mme absolument autant que possible. Ces conditions taient prsents au cours d'une Chine rvolutionnaire comprenant au premier l'abandon du pays par les royaux, et le courant parmi les membres de la socit chinoise renoncer aux principes et activits qui eurent pu sauver le pays de connatre une bataille intrieur militaire et sociale provoquant le dsastre.

Pour certains; et cause de ces valeurs nouveaux; la rvolution chinoise avait laiss beaucoup de personnes de qualit en le pays sans protection devant les dangers mortelles. Cette priode aussi tait pour quelques trs heureuse et glorieuse, o l'on avait pu se promener partout avec ses charges sous l'abandon du pays pour le plupart par les intrts trangers avec l'autorit d'une dominance tyrannique, et avec l'admiration et le soutien d'autres concitoyens galement hilares, polis, sympathiques, intelligents; et paralllement criminels, monstrueux, destructeurs. A Pkin, la Cour du Nord , c'tait pour beaucoup d'Occidentaux et pour les envois en mme temps le point majeur pour le dbarquement en le pays. Ville impriale en ce temps et vraiment par la moiti interdite et enferme par un systme de faon dlibre qui prenait une semaine ou plus pour le courrier venir des provinces et de Shang hai, le climat rendait la rgion municipale compltement gel en temps de froid. Les sages et les bienheureux vivaient dans les palais inclure ceux de la ville interdite, et ct des btiments et tablissements marquis furent souvent des conditions pouvantables vivre o habitaient les missionnaires catholiques, et florissaient le caractre du pgre, et ceci dans la capitale. Pkin ft aussi un ville de l'intelligentsia et des lettrs. Cette culture raffine qui entourait les surdous leur rattachait un paradis de loisir dont les transports d'aller et venir des provinces surtout en premier classe. Ceci continua avec un rseau de collaborateurs pendant la rvolte des Boxeurs et le sige des Lgations; les problmes en province comme Shang hai l' poque, etc. Mme o l'empire s'effondre autour ces trafiquants de privilges et de luxe, les massacres des chrtiens et le pillage en plus, ce rseau sinistre continua renforc par les plumes des offices corrompues: Un agonie administrative, politique et sociale faisant autant de cadavres; et ignore par les intrts proccups de la monnaie et leurs querelles. Ce chaos sans fin invitait le dbarquement encore de beaucoup de responsables d'entreprises; personnel de commerce priv et aussi du gouvernement. Le but de cela, en tant qu'un pouvoir qui s'intressait de la Chine et voyait bien la faiblesse croissant de cette socit, les gnraux japonais ont attaqu la Mandchourie et des villes au nord du pays en mme temps que plusieurs localits dans le sud, notamment Nan jing et Shang hai la recherche des biens et du matriel comme le charbon, le fer, le loess, et contrler les voies de transports aux voisinages de ces villes et en Mandchourie propre jusqu' la Sibrie et d'autres endroits au nord la fois occups par les barbares . Pour les japonais, la Mandchourie leur avait rapporte plus de pertes qu'avantages, et la mission des envahisseurs conqurir tout le pays de Chine, et le l'occuper, dfendre et conserver continuait pendant la grande guerre; et tait mis fin dans les ides par les savants philosophes faisant appel une conscience particulire de rsistance au conqute, une rsistance scrte cet gard surmonter l'invasion mme avec la passivit. Ces traits et la volont et puissance militaire opposant de la Russie, l'Angleterre et l'Amrique ont dtruit l'ambition des japonais faire de la Chine, en commenant en Mandchourie, une bote utilitaire d'activits conomiques et scientifiques exclusivement tablis selon l'intelligence Nippon et les ressources chinois. Le legs de la rvolte des Boxeurs et autres parmi les efforts rvolutionnaires tait la dcouronation de la Cour du Nord et l'abandon par le gouvernement de la ville interdite et des bureaux Pkin. A la rvolution, la ville principale du pays de Chine ft ridiculement dserte o les pigeons s'assigent et se rpandent; et l'endroit est devenu l'ombre du symbole de l'anciennet; autorit, culture et grande royaut d'autrefois. Les actions de l'aprs rvolution en PRC ont rendu la ville impriale dans un couvert strilis. Ceci encore montre les lacunes culturelles de ce peuple d'action.