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¿QUÉ ES LA CIENCIA?

Se define como la insatisfecha curiosidad del hombre y a la necesidad de explicarse a sí mismo los asombrosos prodigios observados en la naturaleza, investigando las causas que los incitan. Es un conjunto

de ideas que llevan a la explicación de los fenómenos naturales mediante el Método científico, científico, cuya característica más importante es ser un método empírico o experimental. METODO CIENTIFICO Es la forma específica de trabajar de los hombres y mujeres dedicados a la actividad científica. Las fases o etapas de esa manera de actuar hasta llegar al conocimiento son muy diversa. Fases.  El planteamiento de un problema o una pregunta  El análisis de la situación  La recopilación, el análisis y el estudio de la información  La formulación de hipótesis  La experimentación de las hipótesis  La ordenación y el análisis de los datos experimentales

EL PROCEDIMIENTO MATEMÁTICO COMO PARADIGMA DEL PROCEDERCIENTÍFICO. Se concibe el mundo natural como un libro escrito en caracteres matemáticos (Galileo). a fórmulas que no contengan otra cosa que cantidades o magnitudes Espacio Tiempo (magnitudes puras, ilimitadas) Principio de la conservación de la materia Principio de la Inercia

LA OBJETIVIDAD DE LA CIENCIA. Fichte como Kant, piensa que la función de la filosofía es explicar el fundamento de toda experiencia, y que, por tanto “su objeto (el de la filosofía) está necesariamente, según esto, fuera de toda experiencia”. Pero para el hombre, sea o no filosofo, no hay nada fuera de la experiencia. Lo que si puede hacer el filósofo es abstraer, es decir, separar lo unido en la experiencia: la cosa, determinada con independencia de nuestra libertad, y la inteligencia, que es la que nos permite conocer Dogmatismo, todo lo que se presenta a nuestra conciencia es emanación de la cosa-en-sí; la presunción de ser libres es ella misma un producto más de las cosas. Por este camino se entra en el pensamiento materialista y el fatalismo Idealismo afirma la independencia del Yo, que no sólo no necesita ser sostenido por las cosas, sino que se autoconstituye y constituye a las cosas mismas. Fichte prefiere el segundo camino y nos dice por qué: el dogmatismo, al pasar del ser al pensar, da necesariamente antes o después un salto arbitrario; el idealista en cambio, cuyo problema consiste en deducir el objeto partiendo del sujeto, ve su tarea facilitada puesto que el pensamiento puede pensarse a si mismo, con lo que sujeto pensante y objeto pensado coinciden. Por tanto, en el pensamiento se une lo real y lo ideal, en tanto que a la cosa siempre le compete sólo lo real. Diremos, pues, que mientras la cosa es gracias al pensamiento, el pensamiento es gracias a sí mismo. Resumiendo, si la cosa-en-sí es incognoscible, el dogmatismo desconoce su propio

ASPECTOS GENERALES SOBRE SISTEMAS LA UNIDAD DEL SABER EN EL PENSAMIENTO ANTIGUO Para Descartes “La unidad del saber” es un reflejo de la unidad de la razón frente a la separación entre filosofía y ciencia producida en siglos posteriores. lo volvieron progresivamente realizable. debe ser hecha desde la perspectiva de la unidad. La contestación sería no si utilizamos el enfoque analítico. etc. sea física o moral. Su factibilidad quedó en claro gracias a distintos adelantos – teóricos. Dice Kant: "Por sistema entiendo la unidad de los diversos conocimientos bajo una idea". especialmente en las ciencias biosociales. epistemológicos. algo que no fue Kant. el enfoque sistémico sobrepasa el enfoque cibernético. Descubrir el funcionamiento de la razón humana significa descubrir también la unidad científica. fundado en el Yo. Sin embargo. la posibilidad misma de la filosofía dogmática. aún a costa de perder los detalles. Esto se logra a costa de perder la visión de conjunto. En efecto. Para tratar de resolver esta situación ha aparecido el enfoque sistémico. LA TEORÍA DE SISTEMAS COMO ALTERNATIVA Y COMPLEMENTO. el idealismo. El enfoque analítico parte del principio de considerar con gran detalle las diferentes partes de un fenómeno. no es suficiente para explicar muchos fenómenos. tiene perfectamente al alcance su propio fundamento. Es lo que hace Fichte. El enfoque sistémico parte del principio de que es preferible una visión global de los fenómenos. deba negar la existencia de la cosaen-sí y.fundamento. por el contrario. En ese enfoque ha estado basada nuestra educación y ese enfoque es el que inspira la separación de las ciencias en campos relativamente aislados unos de otros. matemáticos. Durante siglos. idea que Ortega comparte y que puede ilustrarse magistralmente en Descartes. con ella. Nuestro saber debe estar informado por una voluntad sistemática tal que pueda dar razón por igual de nuestro conocimiento sobre la naturaleza y de nuestro comportamiento moral. En la actualidad el enfoque analítico sigue teniendo gran interés.si se analiza la evolución histórica de algunos elementos de los ejemplos citados (tal como la evolución de la temperatura media diaria en la ciudad o el ritmo del cerebro en el cuerpo humano o el número de presas en el parque natural) se ven unas siluetas o trayectorias que muestran una cierta analogía. La ciencia. Curiosamente . Para ilustrar cuál es el alcance final del enfoque sistémico considérese la siguiente pregunta: “¿Tienen algo en común el cuerpo humano. una ciudad y un parque natural?”. cuyo fin principal es describir y presentar formalmente los sistemas. cuyo fin principal es el estudio de las regulaciones en los organismos y en las máquinas. No obstante. la necesidad y factibilidad de un enfoque de sistemas no fue evidente hasta hace poco. LOS LÍMITES DEL ENFOQUE TRADICIONAL DE LA CIENCIA FRENTE A LOS PROBLEMAS DE CARÁCTER SOCIAL. y a los problemas prácticos planteados por la tecnología moderna. – que. para el estudio de los fenómenos ha predominado el enfoque analítico. que predomina en nuestra manera de “ver las cosas”. Resultó por necesidad del hecho de que el esquema mecanicista de vías causales aislables y el tratamiento merista resultaban insuficientes para enfrentarse a problemas teóricos. Enfoque sistémico es sinónimo de Teoría General de sistemas. aunque aún entre balbuceos. Ello lleva a la vieja idea de la unidad del saber. LOS ISOMORFISMOS Y SU IMPORTANCIA . De aquí que el idealista consecuente.

. Cuando en E consideramos la distancia que define la unidad de longitud fijada y en R³ consideramos la distancia que define la raíz cuadrada de la suma de los cuadrados de las diferencias. DINÁMICOS: Si los elementos constituyentes del sistema sufren fluctuaciones a lo largo del tiempo. De acuerdo con una acepc ión del diccionario de la Lengua Castellana. FORMALIZACIÓN DEL CONCEPTO DE SISTEMA. Por ejemplo: si en el espacio E elegimos una unidad de longitud y tres ejes mutuamente perpendiculares que concurren en un punto. ESTÁTICOS : Si todos los elementos del sistema y las relaciones entre ellos son inmutables.. EQUIFINALIDAD: Varias opciones para el mismo resultado. SISTEMAS ABIERTOS: Son aquellos que interactúan con su medio ambiente. RECURSIVIDAD: Existen suprasistemas. en él definidas. Características básicas de los sistema: SINERGIA: Es la característica que permite establecer que el todo es más o por lo menos diferente a la suma de las partes. son la forma. recibiendo ciertos elementos de entrada y entregando ciertos elementos de salida. Tal definición contiene los tres ingredientes básicos que configuran el concepto sistema: 1. 2. relaciones. HOMEÓSTASIS: Tendencia al equilibrio. 3. la misma estructura En un conjunto X es la materia y las operaciones. y este método de abordar los problemas geométricos es el corazón de la llamada geometría analítica. etc. DEFINICIÓN Y CLASIFICACIÓN. mediante un proceso de conversión organizado Para los sistemas abiertos se definen la siguientes características: NEGUENTROPÍA: Orden. Categorización o clasificación de los sistemas existen diversas tendencias SISTEMAS CERRADOS: Son aquellos que no interactúan con su medio ambiente. que ordenadamente contribuyen a un fin”. obteniendo así una aplicación f:E_R³ en el conjunto de las sucesiones de tres números reales. Clasificar los sistemas de acuerdo con su fluctuación a lo largo del tiempo.El concepto matemático de isomorfismo pretende captar la idea de tener la misma forma. Existe un fin. entonces a cada punto del espacio podemos asociarles sus tres coordenadas cartesianas. Ciertas características se repiten en ellos. “sistema es un conjunto de reglas o cosas. f es un isomorfismo. Tal conjunto está ordenado. sistemas y subsistemas. organización. Existe un conjunto de cosas o normas. Éste descubrimiento fundamental de Descartes permite enunciar cualquier problema de la geometría del espacio en términos de sucesiones de tres números reales.