BAB I : PENDAHULUAN

1.1. LATAR BELAKANG Pemilihan tema makalah memahami gerakan zakat, infaq dan shodaqoh dalam muhammadiyah untuk menyelsaikan tugas AIK dari dosen. Selain itu pembahasan menarik November lalu rapat Paripurna DPR menyetujui pengesahan RUU tentang Zakat, Infaq, dan Shodaqoh (ZIS) menjadi UU. Persetujuan tersebut ditanyakan langsung dari meja pimpinan sidang dan seluruh fraksi yang ada di DPR menyatakan setuju RUU tentang ZIS menjadi UU. undang-undang ini merupakan satu kemajuan dalam penerapan prinsip-prinsip syariah ke dalam hukum positif, dimana negara memiliki peran dan harus hadir memberikan pelayanan, perlindungan, dan jaminan kepada seluruh fakir miskin yang menjadi mustahik utama zakat.

1.2. TUJUAN 1. Meningkatkan semangat ibadah, jihad, zakat, infak, wakaf, shadaqah, hibah, dan amal shalih lainnya. 2. Memperdalam dan mengembangkan pengajian ajaran Islam dalam berbagai aspek kehidupan untuk mendapatkan kemurnian dan kebenaran. 3. Menanamkan keyakinan, memperdalam dan memperluas pemahaman, meningkatkan pengamalan, serta menyebar-luaskan ajaran Islam dalam berbagai aspek kehidupan.

Allah SWT menghendaki kebaikan kehidupan manusia dengan ajaran-Nya agar hidup tolong menolong. Jika shalat berfungsi untuk membentuk keshalihan dari sisi pribadi seperti mencegah diri dari perbuatan keji dan munkar. gotong royong dan selalu menjalin persaudaraan. berarti : tumbuh. menumbuhkan rasa kepedulian dan cinta kasih terhadap golongan yang lebih lemah. Bahkan adanya perbedaan status sosial itulah manusia membutuhkan antara satu dengan lainnya. dan waktu suatu kekayaan atau harta yang wajib diserahkan. Pembentukan keshalihan pribadi dan keshalihan dalam sistem masyarakat inilah salah satu tujuan diturunkannya Risalah Islam sebagai rahmatallil ‘alamin oleh Allah SWT kepada manusia. maka zakat berfungsi membentuk keshalihan dalam sistem sosial kemasyarakatan seperti memberantas kemiskinan. jumlah. berkembang dan berkah (HR. Pengertian Zakat Dan Perbedaannya Dengan Infaq dan Shadaqah 1. karena zakat adalah rukun Islam ketiga setelah syahadat dan shalat.BAB II : PEMBAHASAN Zakat merupakan salah satu pokok agama yang sangat penting dan strategis dalam Islam. Adanya perbedaan harta. yaitu dari umat Islam untuk umat Islam. kekayaan dan status sosial dalam kehidupan adalah sunatullah yang tidak mungkin dihilangkan sama sekali. (QS : At-Taubah : 103). Makna Zakat Secara Bahasa (lughat). Dengan zakat. Sedangkan istilah zakat berarti derma yang telah ditetapkan jenis. untuk menggapai kebaikan di akhirat. At-Tirmidzi) atau dapat pula berarti membersihkan atau mensucikan: "Pungutlah zakat dari sebagian kekayaan mereka dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka. . Dan zakat (juga infaq dan shadaqah) adalah salah satu instrumen paling efektif untuk menyatukan umat manusia dalam naungan kecintaan dan kedamaian hidupnya di dunia.". dan pendayagunaannya pun ditentukan pula.

3. pelaksanaan sholat Id dan pelaksanaan kurban dan sebagainya. perusahaan dan instansi lainnya. lembaga. menyalurkan syahwatnya pada istri dsb. Salah satu gerakan zakat Muhammadiyah adalah LAZISMU. Dengan demikian ibadah wajib harus lebih dahulu setelah sunnah. wakaf dan dana kedermawanan lainnya baik dari perseorangan. . Allah memberi kebebasan kepada pemiliknya untuk menetukan jenis harta. jumlahnya dan waktunya suatu kekayaan atau harta harus didermakan. Atas manfaat yang luar biasa tersebut. Makna Shadaqah Adapun Shadaqoh mempunyai makna yang lebih luas lagi dibanding infaq. Gerakan Muhammadiyah sebenarnya tidak hanya sebatas pengertian upaya memurnikan ajaran Islam dari berbagai kotoran yang menempel pada tubuhnya. maka Muhammadiyah bertekad membuat gerakan Zakat secara nasional. cara pengelolaan rumah sakit. LAZISMU adalah lembaga nirlaba tingkat nasional yang berkhidmat dalam pemberdayaan masyarakat melalui pendayagunaan secara produktif dana zakat. Shadaqah ialah segala bentuk nilai kebajikan yang tidak terikat oleh jumlah. berapa jumlah yang yang sebaiknya diserahkan. Tidak ditentukan jenisnya. melainkan juga termasuk upaya Muhammadiyah melakukan berbagai pembaharuan cara-cara pelaksanaan Islam dalam kehidupan bermasyarakat. memberikan senyuman dan wajah yang manis kepada saudaranya. waktu dan juga yang tidak terbatas pada materi tetapi juga dapat dalam bentuk non materi.2. infaq. cara penyantunan terhadap fakir miskin dan anak yatim. Dan shadaqoh adalah ungkapan kejujuran (shiddiq) iman seseorang. semacam memperbaharui cara penyelenggaraan pendidikan. Makna Infaq Pengertian infaq adalah lebih luas dan lebih umum dibanding dengan zakat. FIQH PRIORITAS Zakat sifatnya wajib bagi setiap muslim yang hartanya telah memenuhi syarat tertentu sedangkan infaq atau shadaqah adalah sunnah. misalnya menyingkirkan rintangan di jalan. menuntun orang yang buta. Zakat yang diberikan masyarakat dinilai sangat membantu pembangunan sosial. cara pengelolaan zakat fitrah dan zakat harta benda.

Hajriyanto Y. kepercayaan public semakin menguat. kebodohan dan indeks pembangunan manusia yang sangat rendah. Kepengurusan LAZISMU pada periode awal dipimpin oleh Prof. Syafi’i Ma’arif. Dan seiring waktu. Hajriyanto Y. Dengan spirit kreatifitas dan inovasi. Semuanya berakibat dan sekaligus disebabkan tatanan keadilan sosial yang lemah. Indonesia memiliki potensi zakat. Dr. LAZISMU senantiasa menproduksi program-program pendayagunaan yang mampu menjawab tantangan perubahan dan problem sosial masyarakat yang berkembang. MA (Buya Syafi’i) dan selanjutnya dikukuhkan oleh Menteri Agama Republik Indonesia sebagai Lembaga Amil Zakat Nasional melalui SK No. Kedua. Muhammadiyah ) dengan sekretaris Drs. Din Syamsuddin. Pertama. Dan memasuki periode ke-2 ini. professional dan transparan. LAZISMU berusaha mengembangkan diri menjadi Lembaga Zakat terpercaya. 457/21 November 2002. pembangunan manusia dan mampu mengentaskan kemiskinan.Berdiri pada tahun 2002 yang ditandai dengan penandatangan deklarasi oleh Prof. terfokus dan tepat sasaran. Namun. sebuah jaringan konsolidasi lembaga zakat yang tersebar di seluruh propinsi yang menjadikan program-program pendayagunaan LAZISMU mampu menjangkau seluruh wilayah Indonesia secara cepat. potensi yang ada belum dapat dikelola dan didayagunakan secara maksimal sehingga tidak memberi dampak yang signifikan bagi penyelesaian persoalan yang ada. Berdirinya LAZISMU dimaksudkan sebagai institusi pengelola zakat dengan manajemen modern yang dapat menghantarkan zakat menjadi bagian dari penyelesai masalah (problem solver) kondisi kebangsaan yang terus berkembang. S. H. Sebagai Negara berpenduduk muslim terbesar di dunia. . Dalam operasional programnya. HM. kepengurusan LAZISMU dipegang oleh Drs. MA ( Tokoh umat Islam dan pimpinan ormas terbesar. infaq dan wakaf yang terbilang cukup tinggi. Latar belakang berdirinya LAZISMU terdiri atas dua faktor. fakta Indonesia yang berselimut dengan kemiskinan yang masih meluas. LAZISMU didukung oleh Jaringan Multi Lini. Thohari. H. MA dan Sekretarisnya adalah Ahmad Imam Mujadid Rais. Dengan budaya kerja amanah. Dr. zakat diyakini mampu bersumbangsih dalam mendorong keadilan sosial.Ip. Thohari MA. HA.

beroreintasi pada skala prioritas dan bertumpu pada spirit kreatifitas dan inovasi serta azas partisipatif dengan tetap memegang teguh prinsip-prinsip Syariah. .Kebijakan strategis program LAZISMU tahun 2010-2012 difokuskan pada program pendayagunaan produktif yang terdiri atas : • • • • Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat (Micro Economic Empowerment) Pemberdayaan Petani ( Farm & Agriculture Empowerment) Pengembangan pendidikan (Education Development) Pelayanan Sosial dan Dakwah (Social & Dakwah Services) Kebijakan strategis ini selanjutnya dijabarkan kedalam berbagai program pendayagunaan yang fokus pada sasaran yang disusun berdasarkan analisa kebutuhan sasaran.

dana zakat tidak hanya berfungsi konsumtif semata. Pendekatan pemberdayaan ini (program zakat bergulir) terhitung masih sedikit daripada program zakat yang bersifat konsumtif.1 KESIMPULAN Zakat merupakan ibadah sosial yang masuk sebagai rukun ketiga dari lima rukun Islam. Jadi. . Zakat harus diarahkan kepada aktifitas produktif sehingga berkembang menjadi dana bergulir (revolving) yaitu tercapainya peningkatan perekonomian umat. memeratakan pendapatan dan meningkatkan kesejahteraan umat dan negara. tetapi juga sebagai media pemberdayaan ekonomi umat.BAB III : PENUTUP 3. Tujuannya adalah untuk memecahkan problem kemiskinan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful